نفع الله بكم الإسلام والمسلمين فضيلة الشيخ وحفظكم اللَّهُمَّ أصلِحْ مَنْ كان في صلاحِهِ صلاحٌ لِأُمَّةِ محمدٍ -ﷺ-. اللهم وأهْلِكْ مَنْ كان في هلاكِهِ صلاحٌ لِأُمَّةِ محمد -ﷺ-
شيخنا.. لاتفشل ولا تترك متابعيك بسبب سوء اخلاق المجسمة الجهلة فوالله الذي لا إله غيره أنت محبوب ولك متابعون أكثر مما تتخيل.. زادك الله علما ونفع بك الأمة
@@MMM-zf9poالا تستحي من وصف اهل السنة المتبعين للسلف بأنهم مجسمة؟!الا تعلم ان السلف قالوا من وصمك بالمشبه والحشوي فهو جهمي،هل تعلم ان السلف كفروا الجهمية؟هل تعلم ان الجهمية الاوائل كانوا يبطنون انه لا رب فوق العرش وكانوا يخشون اظهار ذلك امام اهل السنة حتى قال فيهم احد السلف انتهينا في مناظرتهم انهم لا يقرون برب فوق العرش،وان هذا الاعتقاد الكفري هو اعتقاد الاشاعرة اليوم؟!!!ويصرحون به ويتهمون من اعتقد بأن الله فوق عرشه مجسم؟!!هل تعرف لماذا يكره الاشاعرة عثمان بن سعيد الدارمي الذي رد على المعتزلي الجهمي العنيد بشر المريسي مع ان الدارمي مات قبل ظهور مذهب الاشعري؟الا تشعر ان ذلك يقوي الاعتقاد بأن الاشاعرة ليسوا الا جهمية معتزلية في صورة محسنة وان كثير من اعتقاداتهم متوافقة مع اعتقاد بشر المريسي
من تسمونهم بالوهابية محصنون بالقرآن وبحديث النبي صلى الله عليه وسلم وأنتم متبعون للعز بن عبدالسلام والتفتازاني والرازي في قولهم إن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى الصحابة مجسمة يعتقدون أن الله في السماء فلم يمنعهم من اعتقاد ذلك خوفا من ألا يقبلوا دعوة الإسلام ! أي كلام أقبح من هذا يا ناس ! لم يتحدث عن إلحاد وهذا الذي تقولولونه أو تدافعون عن قائليه عين الإلحاد .
جزاك الله خيراً فضيلة الشيخ الجليل محمد البردوني الحسيمي وكذلك الشيخ الفاضل سعيد الكملي جزاكما الله خيراً أما المقصود بهذا الرد فهو ليس من العلماء هذا الذي يقال عنه أبو بكر المغربي
لاغرابة أن تجد التيميين يفسرون النزول على الحقيقة، ببساطة لأنهم يعتقدون أن إلههم جسم ( لا كالأجسام) له حد يتحرك وينزل ويصعد و يجلس على العرش وقد يثقل ويُسمع لكرسيه أطيط إلى آخره من عقائد اليهود والعياذ بالله وقد نظّر لكل تلك الخزعبلات الإلحادية شيخهم الحصري والوحيد لا شريك له ابن تيمية في قالب سفسطائي/ فلسفي_ استقاه من فلاسفة بغداد يهود ( كالمسمى أبي البركات البغدادي المعروف بابن ملكا 'وحيد زمانه') وابن سينا وابن رشد_ في كتبه ' درء التعارض'، 'شرح حديث النزول'، ' مجموع الوسائل والرسائل' ' تلبيس الجهمية' بعدما نهل حتى الشبع من كتب مجسمة الحنابلة أمثال الدارمي وابن الزاغوني وأبي يعلى وابن منداد وابن حامد و ربما من كتاب الدشتي ' إثبات الحد لله' والله المستعان على مايصفون
كلامك يشابه كلام الملاحدة،فالله ورسوله هما من وصفا الله سبحانه وتعالى بأنه استوى على العرش وانه ينزل اخر الليل للسماء الدنيا وانه يجيء والملك صفا صفا يوم القيامة وان له يدين وعين ووجه وقدم وساق سبحانه كما يليق بجلاله لا يشبه مخلوقاته،واذا تضايقت نفسك الخبيثة من تلك الصفات فبما ورثته من اوساخ فلاسفة اليونان افلاطون وارسطو والجهم بن صفوان والمعتزلة والملاحدة
شيخنا بارك الله فيك واظن ان مثل هذه العلوم ليست للعامة من الناس والدليل في التعليقات بسب وشتم في اعراض العلماء هنا وهناك وانتم المسؤولين عن ذلك امام الله ان عامة الناس هم على فطرة نحتاج منكم النصح والتبيان في مسائل تخص العامة جزاكم الله خيرا وعفا عنا وعنكم
المشكلة في الحديث إذا اعتبرنا أن النزول هو نزول فعلي فإن الثلث الأخير من الليل مستمر طوال اليوم عبر الكرة الأرضيه حسب علم الجغرافيا و هكذا فإننا نتبت عقيدة الجهمية بأن الله سبحانه وتعالى في كل مكان
كلام الشيخ ومصطلحاته - حفظه الله - يفهمها أهل العلم وأما الوهابية السلفية فهم أضل من الحمير فهم يبدعون شيوخ الإسلام ويسفهونهم، وللأسف فالعامة يتبعونهم لأنهم معذورون إذ الانسان مطبوع على اتباع الحس والتجسيم.
والله انت ابلد من الحمار،هل تعلم ان الرسول قال دلوني على قبرها؟عن عجوز كانت تكنس المسجد ماتت وهي مؤمنة ولم تعرف كلامكم الفلسفي القبيح والوسخ في ذات الله جل جلاله،وان جارية صغيرة سألها الرسول اين الله فقالت في السماء فشهد لها بالايمان ونجحت في الاختبار وانتم رسب شيوخكم وفطاحلتكم في هذا الاختبار فلم تعرفوا اين ربكم،وقلتم بجملة غبية تضحك الثكلى(هو لا داخل العالم ولا خارجه)يا عمي روحوا تعلموا الدين من عجائز واطفال المسلمين فهم يعرفون الله اكثر منكم
من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في الرد على الاشاعرة و المعطلة أما المعطلون فإنهم لم يفهموا من أسماء الله وصفاته إلا ما هو اللائق بالمخلوق ، ثم شرعوا في نفي تلك المفهومات ، فقد جمعوا بين التمثيل والتعطيل، مثلوا أولا ً، وعطلوا آخرًا ، وهذا تشبيه وتمثيل منهم للمفهوم من أسمائه وصفاته بالمفهوم من أسماء خلقه وصفاتهم ، وتعطيل لما يستحقه هو سبحانه من الأسماء والصفات اللائقة بالله سبحانه وتعالى. فإنه إذا قال القائل: لو كان الله فوق العرش للزم إما أن يكون أكبر من العرش، أو أصغر أو مساويًا، وكل ذلك محال، ونحو ذلك من الكلام. فإنه لم يفهم من كون الله على العرش إلا ما يثبت لأي جسم كان على أي جسم كان، وهذا اللازم تابع لهذا المفهوم. أما استواء يليق بجلال الله ويختص به، فلا يلزمه شيء من اللوازم الباطلة التي يجب نفيها. وصار هذا مثل قول الممثل: إذا كان للعالم صانع، فإما أن يكون جوهرًا، أو عرضًا، وكلاهما محال: إذ لا يعقل موجود إلا هذان، أو قوله: إذا كان مستويًا على العرش، فهو مماثل لاستواء الإنسان على السرير أو الفلك، إذ لا يُعلم الاستواء إلا هكذا، فإن كلاهما مَثَّل وكلاهما عَطَّل حقيقة ما وصف الله به نفسه، وامتاز الأول بتعطيل كل مسمى للاستواء الحقيقي، وامتاز الثاني بإثبات استواء هو من خصائص المخلوقين. والقول الفاصل: هو ما عليه الأمة الوسط، من أنَّ الله مستوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله ويختص به، فكما أنه موصوف بأنه بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وأنه سميع بصير ونحو ذلك، ولا يجوز أن يثبت للعلم والقدرة خصائص الأعراض التي كعلم المخلوقين وقدرتهم، فكذلك هو سبحانه فوق العرش ولا يثبت لفوقيته خصائص فوقية المخلوق على المخلوق وملزوماتها.
شيوخنا احببنا من سوء حضكم انكم جئتم في زمن الكمرة سلاح ذو حدين اكثركم ستسقطه سقوطا مدويا هناك صنفان من الناس يستمعون اليكم الصنف الاول المسكين المتدين صاحب الفطرة النقية البسيط الذي تعصف به عواصف الشهوة وتصارعه امواج الشبهة وعندما يحاول التشبث بكم على انكم ربان قارب النجاة يجدكم في تفاهة الردود واوداجكم منتفخة وانيابكم مكشرة ومعركتكم قد حمي وطيسها فاذا به يتصوركم ديوك الحلبة بعد الانهاك ستصبحون على صحن العلمانينين وجبة شهية اما الصنف الثاني فياما اعنتموه على انفسكم واعطيتموه الدليل تلو الدليل على انكم فعلا لا تصلحون لعصركم وليس لكم البديل الحضاري الذي تقدمونه للعالم فالفضل لكم تبتعدوا عن الساحة وان الدين لو كان فيه حل للمشكلة ما كان هذا هو حالكم خلاف في خلاف ونزاع اثر نزاع اسف ان اقول لكم يا شيوخنا ابكيتم الصديق واثلجتم صدر العو فعودوا الى رشدكم ودعو التفرق والخلاف الذي قد افسد قضيتكم واظر انكم بعيدون كل البعد عن الجسد الواحد الذي تدغدغون به رؤوس من تعظونهم والوعظ به لكم اواى
@@elhadikayoua250ردودك قبيحة تظهر مدى جهميتك يا جهمي،الا تخجل من قول ربكم الشاب الامرد؟! الا تعلم ان السلف كفروا الجهمية وانكم تعتنقون اليوم كثير من عقائد الجهمية الكفرية؟
ما شاء الله عليك غيرتك على الدين حملتك على ابتكار طريقة لم تخطر ببال أحد من علماء المسلمين حديثا وقديما ولا تبتغي بالطريقة إلا - أي طريقةالخشيبات - إفهام من يبينون ضلالاتك اترك عليك الشعوذة وارجع إلى رشدك أأنت تفهم أفعال وصفات الباري سبحانه أحسن من السلف الصالحين
كل ما قرأته لا يهمني ما يهمني هو هل كان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابه والتابعين واصحاب المذاهب ينكرون نزول الله بداته نزول يليق بجلاله ويثبتون لله الصفات والافعال مثل الفرح والغضب والخلق والبعث ويثبتون له السمع والبصر والساق واليد لقد نفيتم عن الله كل شيء فجعلتموه عدما
والله كلامك صح وليتهم يفهمون،ولكن غرهم الغرور وتنكبوا الصراط واتبعوا امامهم ارسطو الذي قال لهم(الاله لا يغضب ولا يتحرك ولاحد له ولا جوهر)وختموها بجملة مضحكة مستحيلة جمعوا فيها النقيضين(الرب ليس داخل العالم وليس خارجه وليس ساكن وليس متحرك)!ولو تفكرت فيها لعرفت ان هذا هو انسب تعريف للعدم(!)هداهم الله واعادهم للحق
اخي سمحني انك لم تفهم الغة نحن نتبث كل ما تبت في القراءن بلا كيف ولا تجسيم ولا نفي هدا احوط للمؤمن وانتم الوهابية خطوتم طريق عقيدة اليهودالتى تجسم الله،تعالى الله علو علوا كبيرا
سؤال صريح هل قال بالنزول اعلام من القرون المفضلة ام لا ؟!؟! ادا قلتم لا تكون انكرتم ظلما وزورا او جهلا معيب وادا قلتم نعم نقول لكم قبل ظهور بدعة الكلام من انكر النزول من اعلام السنة ...
((من قال لأخيه ياعدو الله أو يا كافر فقد باء بها أحدهما)) حديث. من قال لك هو جهمي؟ هل هو قال ذلك!!! أم أنك تتقول عليه ما لم يقله، ليكن بعلمك؛ إما أن يكون هو جهميا كما قلت أو ترجع عليك. ثم... لم السب والشتم، إذا كانت لديك الجرأة تكلم بعلم، فالسب والشتم من شيم الجهَّال المغلوبين.
يا اخي انت لا يعرفك أحد وليس لك دروسا استفدنا منها ..وعندما أردت ان تشتهر لم تجد الا انتقاذ شيخك الحافظ سعيد الكملي....غير كون هاني كلامك خاطئ خاطئ خاطئ........ واقول لك انت لا تحسن حتى نطق الإسم الصحيح للشيخ سعيد الكملي(الكَمَلي)بفتح الميم يا جاهل .....تعلم ثم تكلم
ابحث على اسم الشيخ محمد البردوني في اليوتوب وفي فيسبوك ستجد له دروسا علمية تستفيد منها فلم السب، هذا ما صالت به قريحتك أن تنتقده في نطقه باسم الكملي!!! سبحان الله.
وكانها قنبلة ذرية تجاهدت في اخلاء المسونيين وانبات السنة المحمدية في المغرب جزاك الله خيراا يا محمد دافع على كلمة التوحيد ومن لم يرضى بك فاعلم انه لا يحب لا الاه الا االه و محمد رسول الله
نفع الله بكم الإسلام والمسلمين فضيلة الشيخ وحفظكم
اللَّهُمَّ أصلِحْ مَنْ كان في صلاحِهِ صلاحٌ لِأُمَّةِ محمدٍ -ﷺ-.
اللهم وأهْلِكْ مَنْ كان في هلاكِهِ صلاحٌ لِأُمَّةِ محمد -ﷺ-
جزاك الله كل خير كفيت ووفيت يا شيخ قال الله تعال واذا خاطيهم الجاهلون قالوا سلاما اخوكم من الجزاىر❤
حفظك الله بما حفظ به كتابه العزيز يا حماة بيضة الاسلام
شيخنا.. لاتفشل ولا تترك متابعيك بسبب سوء اخلاق المجسمة الجهلة فوالله الذي لا إله غيره أنت محبوب ولك متابعون أكثر مما تتخيل.. زادك الله علما ونفع بك الأمة
احذر فلحم العلماء مسموم وانت لست في مستوى يسمح لك بمثل هذا الكلام ولاكن استمع لهذا وذاك وغيرهم بكل احترام واتبع بعد ذلك ما يرتاح له قلبك تنجوا بنفسك
@@khaliddadi5303
بيان ضلال المجسمة واجب شرعي
@@MMM-zf9poالا تستحي من وصف اهل السنة المتبعين للسلف بأنهم مجسمة؟!الا تعلم ان السلف قالوا من وصمك بالمشبه والحشوي فهو جهمي،هل تعلم ان السلف كفروا الجهمية؟هل تعلم ان الجهمية الاوائل كانوا يبطنون انه لا رب فوق العرش وكانوا يخشون اظهار ذلك امام اهل السنة حتى قال فيهم احد السلف انتهينا في مناظرتهم انهم لا يقرون برب فوق العرش،وان هذا الاعتقاد الكفري هو اعتقاد الاشاعرة اليوم؟!!!ويصرحون به ويتهمون من اعتقد بأن الله فوق عرشه مجسم؟!!هل تعرف لماذا يكره الاشاعرة عثمان بن سعيد الدارمي الذي رد على المعتزلي الجهمي العنيد بشر المريسي مع ان الدارمي مات قبل ظهور مذهب الاشعري؟الا تشعر ان ذلك يقوي الاعتقاد بأن الاشاعرة ليسوا الا جهمية معتزلية في صورة محسنة وان كثير من اعتقاداتهم متوافقة مع اعتقاد بشر المريسي
من تسمونهم بالوهابية محصنون بالقرآن وبحديث النبي صلى الله عليه وسلم وأنتم متبعون للعز بن عبدالسلام والتفتازاني والرازي في قولهم إن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى الصحابة مجسمة يعتقدون أن الله في السماء فلم يمنعهم من اعتقاد ذلك خوفا من ألا يقبلوا دعوة الإسلام !
أي كلام أقبح من هذا يا ناس !
لم يتحدث عن إلحاد وهذا الذي تقولولونه أو تدافعون عن قائليه عين الإلحاد .
@@mohamednoor6248
هههههه لقد اضحكتني الله يذلك
جزاك الله خيراً فضيلة الشيخ الجليل محمد البردوني الحسيمي
وكذلك الشيخ الفاضل سعيد الكملي
جزاكما الله خيراً
أما المقصود بهذا الرد فهو ليس من العلماء
هذا الذي يقال عنه أبو بكر المغربي
تبارك الله ماشاء الله عليك يا شيخ
شيخنا أيدك الله ورضي عنك نحبك والله ♥🇩🇿
ألله الله أحيا الله بكم مناهج العلماء الكبار في الرد على المخالف .
ua-cam.com/video/e5FEiTRB7fg/v-deo.html
بارك الله فيك أخي هذا آخر فيديو 👆
اللهم اهد كل اشعري ضال للعودة الى مذهب اهل السنة
@@ضياءالحقمراد الضلال ليس في الأشاعرة، بل في الجهل
@@Quran_1990
البردوني بعيد عنهم.. كلامه هادئ فيه آداب أخلاق.. عكس المخالف جاهل جهوووول
@@ضياءالحقمراد
أختك
تواضع ماشاء الله بارك الله في سيخنا
سيدي محمد البردوني الحسيمي ، تأصيل ، بلاغا في اللغة و فصاحة ، و طلب للعلم على أصوله حتى بلغ مراتب الاجتهاد
الله أكبر خربت خيبر
هذا هو تفتازاني العصر ولا يغرنكم كثرة محفوظات بعضهم وانبطاحهم للجماهير وأهل المشرق
وما العيب في الدفاع عن الفلسفة والتشحيع على الاقدام عليها!؟ ما هذا الهراء والتزمت الذي يسود في صفوف فقهائنا الذين لا ينتمون الي العلم الأصيل
الشيخ الكملي بفتح الميم
حفظكم الله ورفع قدركم .. هذا المغربي دعي، كذاب، محرف.
لاغرابة أن تجد التيميين يفسرون النزول على الحقيقة، ببساطة لأنهم يعتقدون أن إلههم جسم ( لا كالأجسام) له حد يتحرك وينزل ويصعد و يجلس على العرش وقد يثقل ويُسمع لكرسيه أطيط إلى آخره من عقائد اليهود والعياذ بالله وقد نظّر لكل تلك الخزعبلات الإلحادية شيخهم الحصري والوحيد لا شريك له ابن تيمية في قالب سفسطائي/ فلسفي_ استقاه من فلاسفة بغداد يهود ( كالمسمى أبي البركات البغدادي المعروف بابن ملكا 'وحيد زمانه') وابن سينا وابن رشد_ في كتبه ' درء التعارض'، 'شرح حديث النزول'، ' مجموع الوسائل والرسائل' ' تلبيس الجهمية' بعدما نهل حتى الشبع من كتب مجسمة الحنابلة أمثال الدارمي وابن الزاغوني وأبي يعلى وابن منداد وابن حامد و ربما من كتاب الدشتي ' إثبات الحد لله' والله المستعان على مايصفون
كلامك يشابه كلام الملاحدة،فالله ورسوله هما من وصفا الله سبحانه وتعالى بأنه استوى على العرش وانه ينزل اخر الليل للسماء الدنيا وانه يجيء والملك صفا صفا يوم القيامة وان له يدين وعين ووجه وقدم وساق سبحانه كما يليق بجلاله لا يشبه مخلوقاته،واذا تضايقت نفسك الخبيثة من تلك الصفات فبما ورثته من اوساخ فلاسفة اليونان افلاطون وارسطو والجهم بن صفوان والمعتزلة والملاحدة
شيخنا بارك الله فيك واظن ان مثل هذه العلوم ليست للعامة من الناس والدليل في التعليقات بسب وشتم في اعراض العلماء هنا وهناك وانتم المسؤولين عن ذلك امام الله ان عامة الناس هم على فطرة نحتاج منكم النصح والتبيان في مسائل تخص العامة جزاكم الله خيرا وعفا عنا وعنكم
صمت العلماء يجعل الجهلة والسفهاء يسيطرون على الجمهور...هذا كلام مردود عليه
بيان العقيدة على أسس علمية سليمة واجب، في هذا العصر خصوصا.
لا تطعن فى شيخ محمد وما يعترض االا الجاهلون .محمد البردوني شيخ كبير وكلامه فصيح ويمتاز في كل المواضيع وهو افصح شيخ في المغرب
من هذا الجاهل الذي انتقد الشيخ البردوني ؟
المشكلة في الحديث إذا اعتبرنا أن النزول هو نزول فعلي فإن الثلث الأخير من الليل مستمر طوال اليوم عبر الكرة الأرضيه حسب علم الجغرافيا و هكذا فإننا نتبت عقيدة الجهمية بأن الله سبحانه وتعالى في كل مكان
المشكلة في فهمك وليس في الحديث
@@Quran_1990 نعم إذن يجب أن يؤول النزول إلى نزول رحمة و مغفرة لا نزول ذاته سبحانه وتعالى
كلام الشيخ ومصطلحاته - حفظه الله - يفهمها أهل العلم وأما الوهابية السلفية فهم أضل من الحمير فهم يبدعون شيوخ الإسلام ويسفهونهم، وللأسف فالعامة يتبعونهم لأنهم معذورون إذ الانسان مطبوع على اتباع الحس والتجسيم.
والله انت ابلد من الحمار،هل تعلم ان الرسول قال دلوني على قبرها؟عن عجوز كانت تكنس المسجد ماتت وهي مؤمنة ولم تعرف كلامكم الفلسفي القبيح والوسخ في ذات الله جل جلاله،وان جارية صغيرة سألها الرسول اين الله فقالت في السماء فشهد لها بالايمان ونجحت في الاختبار وانتم رسب شيوخكم وفطاحلتكم في هذا الاختبار فلم تعرفوا اين ربكم،وقلتم بجملة غبية تضحك الثكلى(هو لا داخل العالم ولا خارجه)يا عمي روحوا تعلموا الدين من عجائز واطفال المسلمين فهم يعرفون الله اكثر منكم
من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في الرد على الاشاعرة و المعطلة
أما المعطلون فإنهم لم يفهموا من أسماء الله وصفاته إلا ما هو اللائق بالمخلوق ، ثم شرعوا في نفي تلك المفهومات ، فقد جمعوا بين التمثيل والتعطيل، مثلوا أولا ً، وعطلوا آخرًا ، وهذا تشبيه وتمثيل منهم للمفهوم من أسمائه وصفاته بالمفهوم من أسماء خلقه وصفاتهم ، وتعطيل لما يستحقه هو سبحانه من الأسماء والصفات اللائقة بالله سبحانه وتعالى.
فإنه إذا قال القائل: لو كان الله فوق العرش للزم إما أن يكون أكبر من العرش، أو أصغر أو مساويًا، وكل ذلك محال، ونحو ذلك من الكلام. فإنه لم يفهم من كون الله على العرش إلا ما يثبت لأي جسم كان على أي جسم كان، وهذا اللازم تابع لهذا المفهوم. أما استواء يليق بجلال الله ويختص به، فلا يلزمه شيء من اللوازم الباطلة التي يجب نفيها.
وصار هذا مثل قول الممثل: إذا كان للعالم صانع، فإما أن يكون جوهرًا، أو عرضًا، وكلاهما محال: إذ لا يعقل موجود إلا هذان، أو قوله: إذا كان مستويًا على العرش، فهو مماثل لاستواء الإنسان على السرير أو الفلك، إذ لا يُعلم الاستواء إلا هكذا، فإن كلاهما مَثَّل وكلاهما عَطَّل حقيقة ما وصف الله به نفسه، وامتاز الأول بتعطيل كل مسمى للاستواء الحقيقي، وامتاز الثاني بإثبات استواء هو من خصائص المخلوقين.
والقول الفاصل: هو ما عليه الأمة الوسط، من أنَّ الله مستوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله ويختص به، فكما أنه موصوف بأنه بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وأنه سميع بصير ونحو ذلك، ولا يجوز أن يثبت للعلم والقدرة خصائص الأعراض التي كعلم المخلوقين وقدرتهم، فكذلك هو سبحانه فوق العرش ولا يثبت لفوقيته خصائص فوقية المخلوق على المخلوق وملزوماتها.
هو لم يرقع بل ضربك ضربا تركك تتفرقع
اتقوا الله
اتقوا الله
اتقوا الله انكم تخوضون في ما لم يكلفكم به الله, ألَا هلكَ الْمُتَنَطِّعونَ ألَا هلَكَ المتنطِّعونَ ، ألَا هلكَ المتنطِّعونَ
عندما يخوض في ذلك الجهلة وأعداء الدين يجب الإبانة وتوضيح الحق من الباطل
@@Quran_1990 بين بكلام الله لا كلام البشر، ليس بكثرة المصطلحات، فاتقوا الله
@@saraa-ir الحكم عن الشيء فرع عن تصوره
اسطوانة الوهابية ...اصمتوا كي ننشر جهالتنا!!!
للاشارة الشيخ السريري يقرر في مقطع سابق ان الاحاد حجة في العقيدة ؟!؟!
والله هذا شيء جيد،وبذلك يكون قد هدم ركناً كبيراً من اركان الاشعرية وتقدم خطوة كبيرة نحو اعتقاد اهل السنة
كلما
شيوخنا احببنا من سوء حضكم انكم جئتم في زمن الكمرة سلاح ذو حدين اكثركم ستسقطه سقوطا مدويا هناك صنفان من الناس يستمعون اليكم الصنف الاول المسكين المتدين صاحب الفطرة النقية البسيط الذي تعصف به عواصف الشهوة وتصارعه امواج الشبهة وعندما يحاول التشبث بكم على انكم ربان قارب النجاة يجدكم في تفاهة الردود واوداجكم منتفخة وانيابكم مكشرة ومعركتكم قد حمي وطيسها فاذا به يتصوركم ديوك الحلبة بعد الانهاك ستصبحون على صحن العلمانينين وجبة شهية اما الصنف الثاني فياما اعنتموه على انفسكم واعطيتموه الدليل تلو الدليل على انكم فعلا لا تصلحون لعصركم وليس لكم البديل الحضاري الذي تقدمونه للعالم فالفضل لكم تبتعدوا عن الساحة وان الدين لو كان فيه حل للمشكلة ما كان هذا هو حالكم خلاف في خلاف ونزاع اثر نزاع اسف ان اقول لكم يا شيوخنا ابكيتم الصديق واثلجتم صدر العو فعودوا الى رشدكم ودعو التفرق والخلاف الذي قد افسد قضيتكم واظر انكم بعيدون كل البعد عن الجسد الواحد الذي تدغدغون به رؤوس من تعظونهم والوعظ به لكم اواى
الاشاعرة اشد خطرا على الاسلام من اليهود والنصارى ومن العلمانيين ومن الملاحدة وهم تلامذة الشيعة
هادشي لاش كتقراو العلم للجدل والردود والمناظرات فرق شاسع بين السلف وبين جهلة الخلف هذا هو العلم الذي لم ينفع صاحبه
بل هذا هو العلم للذي يفيد في المناظرات مع الملحدين
اعبد أصنامك كما يحلو لك أما الحي الذي لا يموت فلا يعبد بجهالة!
@@elhadikayoua250 ... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
لابد وأنك جاهل بهذا العلم وإلا ما عاديته، فالإنسان عدو ما يجهل.
@@Quran_1990 أعتقد أنك استخدمت حاسة الشم لا ملكة الفهم. لذا، لا نرى اختلافا بينا بينكم وعباد الشاب الأمرد!
@@elhadikayoua250ردودك قبيحة تظهر مدى جهميتك يا جهمي،الا تخجل من قول ربكم الشاب الامرد؟! الا تعلم ان السلف كفروا الجهمية وانكم تعتنقون اليوم كثير من عقائد الجهمية الكفرية؟
ما شاء الله عليك غيرتك على الدين حملتك على ابتكار طريقة لم تخطر ببال أحد من علماء المسلمين حديثا وقديما ولا تبتغي بالطريقة إلا - أي طريقةالخشيبات - إفهام من يبينون ضلالاتك
اترك عليك الشعوذة وارجع إلى رشدك أأنت تفهم أفعال وصفات الباري سبحانه أحسن من السلف الصالحين
كل ما قرأته لا يهمني ما يهمني هو هل كان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابه والتابعين واصحاب المذاهب ينكرون نزول الله بداته نزول يليق بجلاله ويثبتون لله الصفات والافعال مثل الفرح والغضب والخلق والبعث ويثبتون له السمع والبصر والساق واليد لقد نفيتم عن الله كل شيء فجعلتموه عدما
سلاماً
والله كلامك صح وليتهم يفهمون،ولكن غرهم الغرور وتنكبوا الصراط واتبعوا امامهم ارسطو الذي قال لهم(الاله لا يغضب ولا يتحرك ولاحد له ولا جوهر)وختموها بجملة مضحكة مستحيلة جمعوا فيها النقيضين(الرب ليس داخل العالم وليس خارجه وليس ساكن وليس متحرك)!ولو تفكرت فيها لعرفت ان هذا هو انسب تعريف للعدم(!)هداهم الله واعادهم للحق
اخي سمحني انك لم تفهم الغة نحن نتبث كل ما تبت في القراءن بلا كيف ولا تجسيم ولا نفي هدا احوط للمؤمن وانتم الوهابية خطوتم طريق عقيدة اليهودالتى تجسم الله،تعالى الله علو علوا كبيرا
@@akssasakssas3474 إتهمتنى بعقيدة اليهود عند الله تجتمع الخصوم
اسال الله ان يهدي الاشاعرة ويردهم الى مذهب اهل السنة
آمين، الله يهدينا جميعاً ليس الأشاعرة ففط
ويهدى معهم الوهابية
سؤال صريح
هل قال بالنزول اعلام من القرون المفضلة ام لا ؟!؟!
ادا قلتم لا تكون انكرتم ظلما وزورا او جهلا معيب
وادا قلتم نعم نقول لكم قبل ظهور بدعة الكلام من انكر النزول من اعلام السنة ...
يبدو أنك لم ما زلت لم تفهم ما يقوله الشيخ !!!
الشيخ ينفي النزول ويتأوله كما ينفي الاستواء و.....
وفهمت ان الاحاد ليس قطعي في العقيدة ..
ممكن الاجابة على سؤالي
هل النزول والاستواء والعلو هل سكت عن دالك اعلام التابعين او لهم عقيدة في ذالك
@@youssfimahmoud8982 وهل ما سكتوا عنه نحن يجب علينا السكوت؟ هذا الكلام لا يقوله عاقل!!!.
@@youssfimahmoud8982 ألم تستمع إلى آخر الفيديو ؟ يبدو أنك لم تتحمل أن تكمل الفيديو للأخير!!!! استمع لآخر الفيديو وعلق على ذلك الأساس إن كنت ذا عقل.
جهمي أضل من الحمر
((من قال لأخيه ياعدو الله أو يا كافر فقد باء بها أحدهما)) حديث.
من قال لك هو جهمي؟ هل هو قال ذلك!!! أم أنك تتقول عليه ما لم يقله، ليكن بعلمك؛ إما أن يكون هو جهميا كما قلت أو ترجع عليك.
ثم... لم السب والشتم، إذا كانت لديك الجرأة تكلم بعلم، فالسب والشتم من شيم الجهَّال المغلوبين.
جهمي هههههههه😂😂
ليس أضل منكم.. يا ابن أمه.. يا مجهول الأب
ردوا عليك بعلم بل أنت يجب أن تتعلم الحديث وتقرأ التفاسير
اصمت واعبد صنمك في صمت+
نعم ولأن لغة البردوني وعلمه في القمة لاتستطيع انت ولا غيرك فهمه.. يعني روح تقرا.. حتى تفهمه
ياسلام على اخلاق
يا اخي انت لا يعرفك أحد وليس لك دروسا استفدنا منها ..وعندما أردت ان تشتهر لم تجد الا انتقاذ شيخك الحافظ سعيد الكملي....غير كون هاني كلامك خاطئ خاطئ خاطئ........ واقول لك انت لا تحسن حتى نطق الإسم الصحيح للشيخ سعيد الكملي(الكَمَلي)بفتح الميم يا جاهل .....تعلم ثم تكلم
ابحث على اسم الشيخ محمد البردوني في اليوتوب وفي فيسبوك ستجد له دروسا علمية تستفيد منها
فلم السب، هذا ما صالت به قريحتك أن تنتقده في نطقه باسم الكملي!!! سبحان الله.
انت امي😂
😮😮😮😮
وكانها قنبلة ذرية تجاهدت في اخلاء المسونيين وانبات السنة المحمدية في المغرب جزاك الله خيراا يا محمد دافع على كلمة التوحيد ومن لم يرضى بك فاعلم انه لا يحب لا الاه الا االه و محمد رسول الله
كلامك يا معلق يدل على انك خل من الاءخلاق لمذا لا تسمظ من الفجور