حوارات داموح - علم الكلام مع الشيخ محمد البردوني الحسيمي
Вставка
- Опубліковано 23 чер 2023
- الحوار المنتظر عن علم الكلام مع الشيخ محمد البردوني الحسيمي على قناتكم اليوتوبية داموح.
الحوار يدور حول المحاور التالية :
- ماهية علم الكلام؟
- تجديده؟
- سنخيته ؟!
- الفرق الكلامية الكبرى
- فروعه؟
- علاقته بالإيمان؟
- منهج لتعلم علم الكلام؟
سينشر الحوار على جزئين في الصفحة الفيسبوكية.
إفادة ماتعة إن شاء الله.
قناة الشيخ:
@Shaykh_Mohammed_AlBardouni
روابط التواصل :
/ damouhshow
/ damouhshoww - Наука та технологія
حفظ الله الشيخ محمد، ونفعنا بعلومه في الدارين.
اخوكم من الجزائر وكنت متشوق لهذه الحلقة مع سيدي محمد الحسيمي
انهيت حالا هذه الحلقة الدسمة ومن افيد ما يشكر عليه المحاور طرحه لسؤال اقتراح المراجع والكتب
جزاكم الله خير
تبارك الله عليك ادا موح. العلماء يجتهدون في العلم وانت اجتهد في إظهار علمهم لعموم الناس. جزاك الله خيرا. ما كنت لأعرف مثل هذا الرجل لولا هذا المجهود. اللهم بارك في العالم و التلميذ. و افدنا بهم جميعا.
الحمد لله الذي ظهر في المغرب من امثال الشيخ الحسيمي لإحياء علم الكلام الحقيقي ؛ لقد استفدت كثيرا من هذا الحوار ؛ فجزاه الله خيراً ؛ والشكر موصول لمدرسة تنكرت التي بدأ يشع منها العلم الأصلي والحقيقي ؛ والحمد لله رب العالمين. ( لي طلب وهو الرجاء من الشيخ الحسيمي أن يضع لنا مؤلفات بأسلوب سهل في علم الكلام الأشعري) أو كتب في ( علم أصول الكلام وقواعده) وجزاه الله خيراً.
الشيح محمد البردوني لا أدري لماذا أحب أن أسمعه ، ما شاء الله علم وأدب ، زادك الله علما وحلما يا شيخنا
فقط طلعة العلامة سيدي محمد الحسيمي تقشعر لها الأبدان ظننت والله أنه رجل من العهد القديم للإمبراطورية المغربية الشريفة . جزاكم الله عنا خير الجزاء وحفظكم الله سيدي موح على هذا المحتوى الرائع❤
ههعع
بارك الله في الشيخ سيدي محمد البردوني الحسيمي وفي علمه ، شكرا لكم على هذه الحوارات الماتعة ❤❤
ما أجمل طلعة الشيخ حفظه الله
اخوكم من الجزائر عرفت الشيخ عن عن طريق هذا الفضاء وقد شدني أسلوبه من اول وهلة علم غزير وفصاحة عالية نڛأل الله تعالى ان يبقيه لنا ذخرا لينتفع به العباد أحبكم في الله
اين هاذا يوجد هاذا الشيخ. والله لو الظروف لأتيت اليه. احب العلم. واهل العلم. مهما اختلافهم
ماشاء الله لا قوة إلا بالله ... يشع القلب فرحا لما يرى أمثال شيخنا نسأل الله تعالى أن يزده علما على علمه وادبا على أدبه بارك الله في القائمين على مدرسة تنكرت ونفع بهم البلاد والعباد نرجو منكم تنظيم دروس تعليمية حتى نستفيد اكثر من شيوخنا.
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيراً ❤❤
شكر الله للشيخ. اظهر لنا سبب الاختلاف. ونرجوا من الله. ان تتحد الامة. فلا يشتت الامة الا الجدل والنزاع. اكبر خطاء في التاريخ الامة. انها فتحت باب الجدل والنقاش الى ان وقعت في التنوع الخلاف. والصراع. ووقعوا في لمرين محذرين. ما ينبغي الوقوع فيه. ولكن الان الامر واضح. الخلاف كان ولا بد ان يقع
شكرالله لكم..
حريٌّ بمثل هذه الجواهر أن تُبرز، حتى تكون ظواهر .... حفظكم الله سيّدي العلامة المحرر ونفع بكم
ما شاء الله عالم متمكن كم نتمنى وجود مثله في المشرق
جزاكم الله خيرا
كثيرا
وفقكم الله لكل خير
أحسنتم وبارك الله فيكم ❤
جزاك الله خيرا.. استفدنا كثيرا من هذا الحوار الماتع
بارك الله فيكم. جلسة رائعة
ماشاء الله جزاكم الله خير في نشر العلم
بارك الله فيكم.
جزاكم الله خير
بارك الله فيكم سيدي الكريم وأحسن إليكم ...
شكرا على هذه الحلقة العلمية الماتعة الممتعة
حفظ الله سيدي محمد الحسيمي الأخ داموح.
بارك الله فيكم
بارك الله فيكم على هذا النشر
ماتع جدا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا نحن الآن في حاجة ماسة لعلم الكلام
بارك في شيخنا الفاضل
بارك الله فيك
بارك الله فيكم
مبروك العشيركم
ادام الله عليكم السعادة و السرور انتم ومن تعلق بكم
رائع ما تقدمه ابني
بارك الله في شيخنا
ما أفصح الشيخ فقد أعدت بعض اللقطات قصد الفهم ، جزاك الله خيرا
التعليقق الثالث. كم انتظرت هذه الحلقة الماتعة جزاكم الله خيرا
49:49
منهج الشيخ فى تعلم علم الكلام
أخى الحبيب داموح أنت على ثغر عظيم فى نشر الثقافة إن شاءالله
من أهم المواضيع التى يجب أن تفتحها مع الشيخ فى لقاء طيب مثل هذا
لقاء بعنوان من هم الأشاعرة والماتريدية من هم أهل السنة والجماعة
لقاء مثل هذا مهم جداً نأمل أن يكون دسماً
تتكلم فيه عن نشأة المسميات
كيف نقرأ مبحث مثل هذا ونحقق بأنفسنا
نبذة عن عقائدهم
نبذة عن خصومهم والتكفير
كيف نتعامل مع النصوص التى يحتج بها الخصةم على التكفير
لماذا الأشاعره والماتريدية هم الصواب المحققون العقيدة السليمة
الرهبة التى عند المثقف والعامى من المسميات
أهم الكتب فى تقريب هذه المسائل
أتمنى بشده أن ترى التعليق وتتوكل على الله
هذه أفكار رائعة وقد تكون مادة استشكالية مهمة يمتع الشيخ في تفصيلها.
بارك الله فيك.
حوار ماتع!
نأمل المزيد
جزاكم الله خيرًا، نريد المزيد، نريد حلقات أخرى فما زال الأمر يحتاج مزيد توضيح وشرح وتفصيل.
اوه جميل صار فيه مقاطع عربية :)
الله يسهل عليك ❤❤❤❤
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيك
تانميرت
الله أكبر
ردّه على سؤال الداموح - في عجبه من أن يكون الخلاف بين الفرق المجودة لفظيا مع التباين الواضح في أصول المسائل العقدية- كان ركيكا جدّا وخبط فيه خبط عشواء
صحيح، أجده ربما يسأل نيابة عن العوام، لأن الحوار أعلاه موجه لهم.
رضي الله عن العلامة محمد البردوني الحسيمي
أيووزنك داموح
جزاكم الله خيرا سيدي محمد ، نتمنى مقابلتكم ان مازلتم بالمدرسة عند سي مولود ، و حفظ الله سيدي محمد شيخنا العزيز
مرحبا أخي حسن، بكل سرور ان شاء الله.
يظهر عليك سرور غير عادي في هده الجلسة و هز ما ظهر علي أيضا و أنا أتابع هه
حبذا لو قمتم بتفرغ هذه المحاضرت الى الكتابة
نتمنى حلقات أخرى في تفصيل اراء المذاهب الكلامية
امة الاختلافات
لماذا الموسيقى في الحلقة هذه ؟
علم زريعة الحنك
ifoulki mayad akisrb7 rby
27:00
السيخ ضد الاختلاف و لم يوضح نقط الخلاف
المذهب الأشعري
يبني عقيدته على الفصل بين
واجب الوجود
وممكن الوجود
وعندهم. كل ممكن الوجود
مركب من جوهر الفرد وله عرض
و كل غير الله جوهر فرد حادث
والرب
منزه من العلل الاربع
ولذلك نفوا الصفات الخبرية والصفات الفعلية
واولوا البقية
✍️ قال الإمام مالك_رحمه الله_ :" لو كان الكلام علما لتكلم فيه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون لهم،كما تكلموا في الأحكام والشرائع."
⛔ ولكنه باطل دل على باطله أنه تركه الصحابة و التابعون؛لأنه باطل لا يستفاد منه.
الدقيقة ٤٤:٢٠ ذكر الاستاذ الفاضل وجه اعتراضه على من يريدون تجديد علم الكلام وهو أنهم يريدون إدخال أفكار من الحضارة الغربية ويمزجوها بعلم الكلام … إلى آخر ما قال هداه الله . فأقول له لماذا تنقم عليهم ما فعلتموه أنتم حين استوردتم علم الكلام من الفلسفة اليونانية ،،، هل الغربيون أشد كفرا من فلاسفة اليونان ؟!!
اللهم من كان من أمة محمد على غير الحق وهو يظن انه على الحق فاهده للحق .
نعوذ بالله من علم لم يعلمه رسول الله لصحابته، فبنى به الجهمية دينهم
حسنا ، اجب عن الملاحدة من ابناء جلدتك !
@@Gmomarel ماذا تقصد
@@khalidjebor الملاحدة في العالم الإسلامي يزدادون يوما بعد يوم و يجدبون اليهم شباب المسلمين ، بخطاب العقل ، و التنوير و المنطق .... و ما تقترحه عليهم كحل هي اعود بالله من علم ....
والله ما رأينا إلا شبابا سلفية صغارا يردون على الملاحدة ويفحمونهم وما أنتم والملاحدة إلا سواء
@@user-pn4me2lo9s هههههه
قال الشافعي رحمه الله:
(حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال).
ما أعدله من حكم.
كيف يهدم المرء دينه مع كونه طالب للعلوم الشرعية ولكن الهداية من الله
المحاور سيدي الحسيمي معروف أما المحاوِر فقد اكتشفت قناته منذ مدة يسيرة وقد وجدته حسن العبارة دقيق السؤال ملما بما يقوله الشيخ المتكلم.
عتبي الوحيد عليكما هو الإيجاز في مواطن يصعب على عامي مثلي فهمها، فلو أطنبتم فيها.
كما أن لدي ملاحظة بخصوص افتراض المحاور أن العلاقة توجب وحدة الذات، وهو ما لم أجد له سلفا في أقوال العلماء، فلو تكرمت ببيان وجه التعليل.
بارك الله فيك أخي الكريم.
تفاعلي في مسألة وحدة الذات كان تفاعلا نظريا لا أتذكر أنني أخذته حرفيا عن عالم ما وقد يكون نابعا عن تأثر ما بفلسفات وحدة الوجود التي اطلعت عليها.
تحياتي الحارة لك.
@@damouh433 ربي يعاونك
أخوكم من الريف
تضييع الوقت في دراسة افكار المذاهب والمصطلحات التي ليس من الدين في شيء
جاهل مسكين
علم 😂
يا له من تعريف زاد المعرف غموض على غموض ما شاء الله
جاهل مسكين لا تستمع
نسأل الله العافية والسلامة ونعوذ بالله من مضلات الفتن ونعوذ به ربنا من زيغ الزائغين وتلبيس الجاهلين وانتحال المبطلين. الأشاعرة الجهلة المارقين الضلال. سلفكم الفلاسفة والهنادكة.
جاهل مسكين وهابي نجدى مجسم متبع لقرن الشيطان
دقيقة 23
اعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة
اكتفوا بالوحي
ودعوا جميع الناس به مومن وكافر ومشرك وملحد
ولم يحتاجوا. هذه البدعة
علم الكلام
دقيقة 42
خرافة اشعرية
العرض لا يكون في زمانين
🚨قال الشافعي-رحمه الله- :
(( حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال،ويطاف بهم في العشائر والقبائل،ويقال:هذا جزاء من ترك #الكتاب والسنة# وأقبل على علم الكلام. ))
وهم مستحقون لما قاله الإمام الشافعي رحمة الله عليه من وجه؛ليتوبوا إلى الله، ويرتدع غيرهم عن اتباع مذهبهم.
ما يتكلم عليه الشيخ و الله اعلم من اولى الأولويات في زماننا ، أسأل الله أن يظهر كلامه على الملحدين و العلمانيين و الفاسقين
قل الأشاعرة... فإن أهل السنة والجماعة بريئون من علم الكلام المبتدع.
هل كان الإمام مالك متكلما؟
بل متى ظهر علم الكلام المبتدع؟
شي عصا نبقاعليك غير لركابي
ديرها ل مك لي مارباتك
@@boulminatoussama3089 العلو ٣ انواع
١علو قهر
وهو القاهر فوق عباده
٢وعلو مكانة
وهو العلي العظيم
سبح اسم ربك الاعلى
٣وعلو الله الذاتي
اامنتم من في السماء
ارحمو من في الارضي يرحمكم من في السماء
زوجني الله من فوق سبع سماوات إلى آخره. من الايات والاحاديث التي تثبت المكان لله
الأثر الأثر إخواني ..
الله الله في الأثر ..
شيخك اليوم الأثر .
عليكم لزومه والعض عليه .
واتباع السلف وتقليدهم ..
وما عليكم ممن خالفهم قيد شعرة ..
ولا يغرنكم كثرة الهالكين ..
ولا قلة أهل السنة وغربة أهلها ...
واعلم أن فساق أهل السنة ..
خير من عباد أهل الباطل ..
وأن ضحك أصحاب الاتباع ..
خير من بكاء أهل الخلاف ..
وأن قليل من العمل مع سنة ..
خير من كثير عبادة مع بدعة ..
بل وسيء الخلق في سنة ..
أخف حملا يوم القيامة ..
من صاحب سمت وأدب في ضلالة ..
واعلم أن الكبر ولو كان بمقدار ثقب إبرة في القلب لا يشعر به صاحبه ..
قد يكفيه ليرد الحق الجلي
الذي يعرفه الصبي والعجوز ... !!
لا يغرك من خالف السنة قيد شعرة ..
لا بكاءه وإلحاحه وكثرة تعبده ..
ولا حسن سمته وأدبه وأخلاقه ...
ولا عظم شهرته وكثرة أتباعه ...
ولا كبر سنِّه وشيب رأسه ...
ولا عظم لحيته وضخامة جثته ..
ولا كثرة كتبه ومؤلفاته وصوتياته ..
ولا حجم علمه وغزارة فقهه وقوة لغته ..
من خالف السنة مقدار شعرة لا يعتد به
قديما كان أو حديثا ..
حيا كان أو ميتا ...
متقدما أو متأخرا ..
محدثا كان أو فقيها
بله لغويا أو نحويا ..
فالحق فوق الجميع ..
والقصاص يشمل القوي والضعيف ..
والشريف والوضيع ...
فكن واقعيا ولا تجادل عمن خالف فعاطفتك لا تنجيه يوم الحساب ..
ولا تغير حقيقة كونه مخالف للسنة ..
والرحمة إنما كتبت للمتقين ..
والتقوى لا تكون إلا مع صحة اعتقاد ..
والعقيدة لا تثبت إلا بالتوحيد ..
ولا ترسخ إلا بالسنة ..
ولا تثمر إلا بالأثر ...
فاعلم هذا وادَّكر ...
....
@@zhralsham8935جاهل مسكين
هذا شيخ حافظ مش فاهم .
ادراج الشيخ تعريف علم الكلام في التعاريف الاعتبارية غير موفق لأن تعريف العلوم بحسب مواضيعها فإن كان موضوعها حقيقيا فالتعريف حقيقي وان كان موضوعها اعتباريا فالتعريف اعتباري وموضوع علم الكلام حقيقي. لأنه يبحث في اثبات الأشياء الموجودة من جهة كونها دينية.
نرجو من الشيخ التوضيح
رحم الاله صداك يا قحطاني
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية
رحم الله شيخ الاسلام النووى
@@alihendaoui3729 اكتب اولا جيدا وبعدها تكلم
@@alihendaoui3729 شيخ من
@@user-wf4nz1vr1c شيخ القبورية
لا روح ولا بصمة للمتكلم في هذا الحوار سؤال جواب يعرض ما حفظه كأنه في امتحان
الدفاع عن الاسلام ليس محصورا في علم الكلام والمتكلمين ،فقد رد الإمام أحمد بن حنبل أسد السنة بدع المعتزلة بالفهم الصحيح القران الكريم والسنة النبوية الشريفة ،وكان الإمام رحمه الله يحذر من علم الكلام و لم يستعمله في بناء مذهبه الفقهي
مسكين والله .. هؤلاء يعيشون في وهم كبييييير ! يظنونه علما .. ظنوا بأنهم إذا تكلفوا التعبير عن المعاني الواضحة بالاصطلاحات الخاصة بأتباع مدرسة أرسطو فإنهم قد حازوا العلم ؟!! وهْم متجذر في قلوب الضعفاء
صدق السلف ليسوا علماء بل علم الكلام علم الشكوك والظنون نعوذ بالله
ماشاء الله عالم كبير!!!!!!
يااخي من جهل علما عادا! لو كنت ترف مسببات وجود هذا العلم لعذرتم. ولو كنت تفقفي الفلسفة لما طعنت! إذن احترم نفسك والتزم بما تزن في ميزان العلم. فالمتكلم الذي تطعنه رجل عالم متدين نال منه التعب والنصب حتى صار بهذا الحال من العلم. فتأدبوا مع خلق الله ياطاعنين في خلق الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هذا الشيخ عالم كبير
دقيقة 43
يعترف الشيخ
بسطوة الفلسفة على علم الكلام
هذا ليس "علم الكلام" وإنما "هذيان الكلام".
"سبحانك هذا بهتان عظيم.
جاهل مسكين ليس لك علم
ما فهمت المزيقة الانفرنج صحيح علم الكلام من يونان بلاد الكفار
للاسف العلماء الربانيون الذين كانوا قريبي العهد من زمن النبوة مقارنة بزمننا هذا،و حذروا من علم الكلام، لم يكن لهم فهم و لا علم و لا تاصيل و لا تفصيل ، فعلا كانوا مساكين
رحم الله الإمام الشافعي فقد قال حكمه في أهل الكلام والذي أصبح خالدا قال حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القبائل والعشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام
عرفوا ربهم بمنطق أرسطو وادعوا أن ظاهر القرآن يقتضي التجسيم واعتقاده كفر وحكموا العاقل القاصر في إثبات ونفي الصفات عن الخالق
وكيف للعوام أن يفهموا الخالق بمقدماتهم الفلسفية هداهم الله للحق اقرأ في الإثبات والنفي بأوجز بيان يفهمه العامي كما يفهمه العالم ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
فإثبات السمع والبصر لا يقتضي تجسيما إلا في عقول المتكلمين
جاهل مسكين وهابي نجدى مجسم متبع لقرن الشيطان ومكفر المسلمين
أحياء علم الجهمية المعاصرين 😂😂😂😂
هرطقات فلسفية
جاهل مسكين
ذمّ الشافعيُّ علمَ الكلام فقال: هذا علم إن أنتَ أصبتَ فيه لم تُؤجَر، وإن أخطأتَ فيه كفرت!!!
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 08:12 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه.
أما بعد، فقال أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (ت 264 هـ) صاحب الشافعي رحمه الله:
كنتُ يوماً عند الشافعي أسائله عن مسائل بلسان أهل الكلام،
قال: فجعل يسمع منّي وينظر إليّ ثم يجيبني بأخصر جواب،
فلمّا اكتفيت قال لي: يا بنيّ، أدلُّك على ما هو خير لك من هذا؟
قلتُ: نعم.
فقال:
يا بني، هذا علم إن أنتَ أصبتَ فيه لم تُؤجَر، وإن أخطأتَ فيه كفرت!
فهل لك في علم إن أصبتَ فيه أُجِرتَ، وإن أنتَ أخطأتَ لم تأثم؟
قلتُ: وما هو؟
قال: الفقه.
قال: فلزمته فتعلّمت منه الفقه ودرست عليه.
==================
قال أبو معاوية البيروتي: نقلته من " جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره " للإمام الآجرّي، وقد حقّقه الشريف إبراهيم الهاشمي الأمير حفظه الله، وسيُطبَع قريباً ضمن سلسلة " لقاء العشر الأواخر " الذي تصدره دار البشائر الإسلامية / بيروت.
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:49 م]ـ
وقال إسماعيل المزني:
كنتُ عند الشافعي يوماً إذ دخل عليه حفص الفرد، فسأله عن سؤالات كثيرة، فبينما الكلام يجري بينهما وقد دقَّ حتى لا أفهمه، إذ التفت إليَّ الشافعي مسرعاً فقال: يا مزني.
قلتُ: لبّيك.
قال: تدري ما قال حفص؟
قلتُ: لا.
قال: خيرٌ لك أن لا تدري.
ـ[محمد السالم]ــــــــ[05 - 11 - 09, 03:10 م]ـ
كلام الشافعي رضي الله عنه عليه نور وضياء
قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم رحمه الله: قال لي الشافعي: يا محمد إن سألك رجل عن شيء من الكلام فلا تجبه، فإنه إن سألك عن دية، فقلت: درهما أو دانقا، قال لك: أخطأت، وإن سألك عن شيء من الكلام فزللت قال لك: كفرت.
قال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يوم ناظر حفص الفرد قال لي: يا أبا موسى! لأن يلقى الله عز وجل العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير من أن يلقاه بشيء من الكلام، لقد سمعت من حفص كلاما لا أقدر أن أحكيه.
وقال يونس رحمه الله: ذكر لي الشافعي كثيرا مما جرى بينه وبين حفص الفرد يوم كلمه، ثم قال لي: اعلم أني اطلعت من أهل الكلام على شيء ما ظننته قط، ولأن يبتلى المرء بكل ما نهى الله عنه ما عدا الشرك خير له من أن ينظر في الكلام.
وقال أبو ثور: سمعت الشافعي يقول: ما أحد ارتدى بالكلام فأفلح.
وقال إسماعيل بن يحيى: كان الشافعي مذهبه الكراهية في الخوض في الكلام.
قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: لو علم الناس ما في الكلام في الأهواء لفروا منه كما يفر من الأسد.
قال المزني: كنت أنظر في الكلام قبل أن يقدم الشافعي، فلما قدم الشافعي أتيته، فسألته عن مسألة في الكلام، فقال لي: تدري أين أنت؟!
قال: قلت نعم، أنا في المسجد الجامع بالفسطاط.
فقال لي أنت في تاران!
قال: ثم ألقى علي مسألة في الفقه، فأجبت فيها، فأدخل شيئا أفسد جوابي، فأجبت بغير ذلك، فأدخل شيئا أفسد جوابي، فجعلت كلما أجبت بشيء أفسده، قال: ثم قال لي: هذا الفقه الذي فيه الكتاب والسنة، وأقاويل الناس، يدخله مثل هذا، فكيف الكلام في رب العالمين الذي الزلل فيه كفر، فتركت الكلام وأقبلت على الفقه.
قال أبو القاسم: الراوي عن المزني: وتاران موضع في بحر القلزم، لا يكاد تسلم منه سفينة.
وقال الزعفراني: سمعت الشافعي يقول: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد، ويطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكلام.
إنشاء فارغ
علم الكلام هو كثرة الكلام بلا فايده
لأنك جاهل
تزوجت
الفلسفة من المنطق
فانتجت
ولدا معاق عاق
اسموه علم الكلام
فرق
امة محمد صلى الله عليه وسلم الى
جهمية
معتزلة
اشاعرة
ماتريدية
وكلهم
تنكروا لنص الوحي
وقدموا عليه عقولهم ( دليل الحدوث والاعراض)
فعطلوا به
صفات الرب
وتركوا السنة بحجة الظن
وقدموا تاويلهم ( ظن)
وقالوا
ان يستحيل ان يكون في القران هدى
ولا يصلح في اثبات وجود الله والنبوات. ويصلح. في الشرائع
نعوذ بالله من علم الكلام و ضلالات الاشاعرة
ادرسو كتب السلف و خيرية القرون الثلاث الذين هم اهل الحديث
و دعوكم من هرطقات الفلاسفة
جاهل مسكين تعلم ثم تكلم تعلم كثيرا
ماتقوله ياشيخ ليس صحيحا، دعوة الأنبياء والمرسلين هي التوحيد الخالص وليس علم الكلام.
الصحابة والتابعين تمسكوا بما اوصاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووعدهم بعدم الضلال، القران والسنة الصحيحة بفهم السلف .
ولم يوصيهم عليه افضل الصلاة والسلام بعلم الكلام،عندما يسأل عن الفتن التي تحصل في الأمة ،كما جاء عن حذيفة رضي الله عنه، وفي حديث الافتراق، ووصفه للفرفة الناجية، قال ما أنا عليه واصحابي....
جاهل مسكين وهابي نجدى متبع لقرن الشيطان
والجهمية الأشاعرة والماتردية...
ظهر علم الكلام مع ظهور الجهمية نسبة الى الجهم بن صفوان الذي ضربت عنقه نظير كفره وزندقته والعجيب ان يأتي اليوم من يدافع عن هذا الضلال .مصيبة الجهم انه قدم عقله علىالنقل فضل ضلالا بعيدا.واهلنا في المغرب العربي ومصر وحتى السودان يعتقدون العقيدة المتاشعرة العقيدة الكلامية ....واما سمات دعات علم الكلام فهي عندما يتكلم احدهم ينجخ ساعتين ولا يذكر آية او حديث وفي حديثه يتمثل كثعلب يحاول ان يلحق ذيله ليمسكه فتراه يدور ويدور ويلف ويدور .........
جاهل مسكين وهابي نجدى مجسم متبع لقرن الشيطان
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
بارك الله فيكم
بارك الله فيكم