احسنتم استاد ⚘♥️ جوهر ذات نامتناهی با نامتناهی صفت چگونه با دید " انسانوار گونه" قابل درک است؟ روشن است که قابل درک نیست.اما قابل فهم هست.به تعریف ذات جوهرخودآ و صفات و حالات جوهر حکیم اسپینوزا مراجعه شود.🌷⚘♥️
دقیقا همین است، خدا فراتر از همه درک و فهم هاست حتی پیامبران درک پیامبران از خدا هم یک درک کلی است هیچ کس نمی تواند خدا رو به درستی بفهمد ، فهم انسان نسبت به خدا به مانند فهم و درک ابزاری نسبت به انسان است که خودش ساخته
ایشون صد در صد درست میگه، یک خالقی به خدا یا هرچیزی که انسان نامی واسش گذاشته هست ولی خدا برای بشر چندان قابل درک و فهم نیست، درک پیامبران نسبت به خدا یک درک کلی است، ولی نسبت به سایر انسانها درک و فهم عمیق تری دارند
دوستِ عزیز: به حرفای دکتر سروش اهمیت نده خداوند: این دنیا رو خلق کرده است چیزهای زیادی رو خلق کرده است انسان خلق شده است... برای آزمایش و امتحان شدن... پیامبرانِ خیلی زیادی از طرفِ خداوند. برای انسانها فرستاده شده است..برای یکتاپرستی و ایمان آوردن بخدا و شریعت و قانونِ خداوند یکتا آخرین دین.دین اسلام است... 1 ایمان آوردن بخدا 2 نماز 5وقت (عمل صالح-بندگی کردن بخداوندی که.همه چیز را آفریده است) اطاعت کردن/عبادت کردن/رازو نیاز کردن شکرکردن/شکرگذاربودن/ ⬇️⬇️ کتاب قرآن برای هدایت انسانها آمده است حضرت محمد(ص) برای کمک کردن به انسانها آمده است (مکه رو ساختن) برای عبادت و بندگی کردن و اطاعت کردن به گفتههای خداوند مهربان) ___________________________________ یککلام میگم.کسیکه از شریعت خدا و قانونِ خدا اطلاعاتی نداره به حرفاش گوش نکن ___________________________________ به خداوند یکتا و مهربان و بزرگ و بخشنده ایمان داشته باش.تا روزی که زنده هستی و همیشه یادت باشه که شیطان.همیشه.انسانها را.وسوسه میکند و الان در این دوره زمونه که انسانها ایمانشون و اعتقادشون خیلی خیلی ضعیف شده است انسانهای شیطان صفت خیلی زیاد شده اند انسانهایی زندگی میکنند
ورای هستی ای ورای هستی تو چه هستی که هر آن گویم من در مستی منم ورای هستی آن ذات ابدی که عقل بشر بآن نرسد در هستی آخر آنچه گویم حاصل عقل است چگونه دانم که عین صواب است گر تو هستی هشیار پندار همه ز سر اختیار منم هشیار در ورای مستی تا کام گیرم در هستی مستی باشد ز سرکشی خلوص کن در ره بندگی من نمیدانم شرایط بندگی چو بينم جور سرکردگی بندگی را جوی در طاعت طاعت ز سر ارادت ارادت من مطلق نیست وز برای آن سوختن حجت نیست آری، هر کس دارد توانی چو نيک نگری دارد بار گرانی حاصل این همه غوغا چیست وز برای آن سودا چیست سودا نباشد کار پروانه وز برای آن دل باید دردانه دل من شده کدر ز جور زمانه چه کنم که نيستم پروانه آری، پروانه اندر ويرانه کند تحمل جوری جابرانه ويرانه هست همنوع من که کند بیشتر درد دل من آری، پروانه سوزد و جان دهد وز برای آن عشق مقام دهد
جناب سروش اینجور پر ابهام و ناقص و بعضا غلط صحبت کردن باعث این میشود که من بگویم علاوه بر نفهمیدن خودت ، دیگران را هم دچار گمراهی میکنی . فرمودید هر پیامبری یک دینی آورده به فراخور درک خودش ، این کلام شما دو ایراد دارد : اول اینکه پیامبران بسته به بلوغ بشر ، تعالیمی را برای بشر از آدم تا خاتم ، نه به درک خود بلکه بر اساس ظرف بشر و به تشخیص خداوند بر بشر عرضه کرده اند ، دوم اینکه به تصریح قرآن ، تمام پیامبران یک دین اوردند و آن اسلام بود و این پیروان بودند که نامگذاری کردند به یهود و نصاری إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ و در مورد حضرت ابراهیم در قرآن فرمودند : مَا كَانَ إِبۡرَٰهِيمُ يَهُودِيࣰّا وَلَا نَصۡرَانِيࣰّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفࣰا مُّسۡلِمࣰا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ و در بیان حضرت سلیمان به بلقیس هم ذکر شده که دعوت به اسلام نمودند : أَلَّا تَعۡلُواْ عَلَيَّ وَأۡتُونِي مُسۡلِمِينَ لذا تمام ادیان دعوت به اسلام بمعنای تسلیم حق شدن بوده و ما تعدد ادیان نداریم . سوم اینکه درست است که ذات بینهایت مطلق در فهم هیچ مخلوقی نمی اید و لا اسم له و لا رسم له است ولی تمام عرفا و اندیشمندان بر این قاعده اتفاق نظر دارند که اگر قرار باشد شخصی به بالاترین معارف نسبت به ذات حق نائل شده باشد حتما آن اشخاص اهل بیت عصمت و طهارت هستند بنحوی که پیامبر ص در حق علی ع فرمودند علی ممسوس فی ذات الله و این معنای انا نقطة تحت باء بسم الله است . لذا طوری فرمایش نکنید که پیروان شما با شنیدن حرفهای شما ، توصیه به اسپینوزا نمایند ، خاطرتان هست خدمت حناب مرحوم ربانی تربتی تشریف داشتید !؟ رسالت شما هدایت مردم به حقانیت دین در فرم حقیقی آن است نه انحراف از دین خاتم . موفق باشید انشاالله
انبیا و پیامبران تا آنجا خدا را درک کردند ، خداوند این قدرت درک را به آنها بخشیده بود . سال آینده پیامبری ظهور خواهد کرد و بهترین و کامل ترین درک را هم از خدا به انسانها خواهد داد و هم بهترین شناخت از جهان و آدمی
آقای سروش شما وقتی با این همه ادعا فرق "صوفی" و "عارف" رو نمیدونید و به مولوی صوفی میگید عارف باید هم این مهملات رو تحویل مخاطب بدید. طرف خدا رفتن کار بسیار آسانی است مردم رو به شک ننداز برادر. شناخت خدا اگر غیرممکن بود این با خلقت انسان نقض غرض ایجاد میکرد. اما هر کسی به اندازه بضاعت ایمانش خدا رو میشناسه.
درست به همین آسانی که داعش و طالبان و همه چند صد گروه تروریستی دینداران به سمت خداوند رفته اند و پیام مرگ از او دریافت کرده اند و برای بشریت به ارمغان آورده اند...
درود بر تو بزرگ مرد دانشمند
goodluck❤❤
درود بر سروش حرف حساب زد
عین واقعیت ، احسنت🎉
دقیفا درسته،
❤❤❤🎉🎉🎉
احسنتم استاد ⚘♥️
جوهر ذات نامتناهی با نامتناهی صفت چگونه با دید " انسانوار گونه" قابل درک است؟
روشن است که قابل درک نیست.اما قابل فهم هست.به تعریف ذات جوهرخودآ و صفات و حالات جوهر حکیم اسپینوزا مراجعه شود.🌷⚘♥️
دقیقا همین است، خدا فراتر از همه درک و فهم هاست حتی پیامبران
درک پیامبران از خدا هم یک درک کلی است
هیچ کس نمی تواند خدا رو به درستی بفهمد
،
فهم انسان نسبت به خدا به مانند فهم و درک ابزاری نسبت به انسان است که خودش ساخته
یعنی فقط دکتر سروش درک کرده ؟ یا او هم درک نکرده؟ اگر نکرده پس اصلا بحث در مورد چیزی که قابل درک نیست چه معنی دارد؟
ایشون صد در صد درست میگه، یک خالقی به خدا یا هرچیزی که انسان نامی واسش گذاشته هست ولی خدا برای بشر چندان قابل درک و فهم نیست، درک پیامبران نسبت به خدا یک درک کلی است، ولی نسبت به سایر انسانها درک و فهم عمیق تری دارند
دوستِ عزیز:
به حرفای دکتر سروش اهمیت نده
خداوند:
این دنیا رو خلق کرده است
چیزهای زیادی رو خلق کرده است
انسان خلق شده است...
برای آزمایش و امتحان شدن...
پیامبرانِ خیلی زیادی
از طرفِ خداوند. برای انسانها فرستاده شده است..برای یکتاپرستی و ایمان آوردن بخدا و شریعت و قانونِ خداوند یکتا
آخرین دین.دین اسلام است...
1 ایمان آوردن بخدا
2 نماز 5وقت
(عمل صالح-بندگی کردن بخداوندی که.همه چیز را آفریده است)
اطاعت کردن/عبادت کردن/رازو نیاز کردن
شکرکردن/شکرگذاربودن/
⬇️⬇️
کتاب قرآن برای هدایت انسانها آمده است
حضرت محمد(ص)
برای کمک کردن به انسانها آمده است
(مکه رو ساختن)
برای عبادت و بندگی کردن
و اطاعت کردن به گفتههای خداوند مهربان)
___________________________________
یککلام میگم.کسیکه از شریعت خدا
و قانونِ خدا اطلاعاتی نداره
به حرفاش گوش نکن
___________________________________
به خداوند یکتا و مهربان و بزرگ و بخشنده
ایمان داشته باش.تا روزی که زنده هستی
و همیشه یادت باشه
که شیطان.همیشه.انسانها را.وسوسه میکند
و
الان در این دوره زمونه
که انسانها ایمانشون و اعتقادشون
خیلی خیلی ضعیف شده است
انسانهای شیطان صفت خیلی زیاد شده اند
انسانهایی زندگی میکنند
پس شما هم صد در صد خدا رو نشناختی. خوب با کدام مقیاس می خواهی بحثت را ادامه بدهی
ورای هستی
ای ورای هستی تو چه هستی
که هر آن گویم من در مستی
منم ورای هستی آن ذات ابدی
که عقل بشر بآن نرسد در هستی
آخر آنچه گویم حاصل عقل است
چگونه دانم که عین صواب است
گر تو هستی هشیار
پندار همه ز سر اختیار
منم هشیار در ورای مستی
تا کام گیرم در هستی
مستی باشد ز سرکشی
خلوص کن در ره بندگی
من نمیدانم شرایط بندگی
چو بينم جور سرکردگی
بندگی را جوی در طاعت
طاعت ز سر ارادت
ارادت من مطلق نیست
وز برای آن سوختن حجت نیست
آری، هر کس دارد توانی
چو نيک نگری دارد بار گرانی
حاصل این همه غوغا چیست
وز برای آن سودا چیست
سودا نباشد کار پروانه
وز برای آن دل باید دردانه
دل من شده کدر ز جور زمانه
چه کنم که نيستم پروانه
آری، پروانه اندر ويرانه
کند تحمل جوری جابرانه
ويرانه هست همنوع من
که کند بیشتر درد دل من
آری، پروانه سوزد و جان دهد
وز برای آن عشق مقام دهد
به خدای دروغین باید رید
سروش فیلسوف است و درک فیلسوف با سایر مردم بسیاربالاتراست.
پیامبران منتخب خدا ، خدارو درک نکردن ..... آنوقت حالا توی ..... درک کردی !!!!!
جناب سروش اینجور پر ابهام و ناقص و بعضا غلط صحبت کردن باعث این میشود که من بگویم علاوه بر نفهمیدن خودت ، دیگران را هم دچار گمراهی میکنی . فرمودید هر پیامبری یک دینی آورده به فراخور درک خودش ، این کلام شما دو ایراد دارد : اول اینکه پیامبران بسته به بلوغ بشر ، تعالیمی را برای بشر از آدم تا خاتم ، نه به درک خود بلکه بر اساس ظرف بشر و به تشخیص خداوند بر بشر عرضه کرده اند ،
دوم اینکه به تصریح قرآن ، تمام پیامبران یک دین اوردند و آن اسلام بود و این پیروان بودند که نامگذاری کردند به یهود و نصاری
إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ
و در مورد حضرت ابراهیم در قرآن فرمودند :
مَا كَانَ إِبۡرَٰهِيمُ يَهُودِيࣰّا وَلَا نَصۡرَانِيࣰّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفࣰا مُّسۡلِمࣰا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ
و در بیان حضرت سلیمان به بلقیس هم ذکر شده که دعوت به اسلام نمودند :
أَلَّا تَعۡلُواْ عَلَيَّ وَأۡتُونِي مُسۡلِمِينَ
لذا تمام ادیان دعوت به اسلام بمعنای تسلیم حق شدن بوده و ما تعدد ادیان نداریم .
سوم اینکه درست است که ذات بینهایت مطلق در فهم هیچ مخلوقی نمی اید و لا اسم له و لا رسم له است ولی تمام عرفا و اندیشمندان بر این قاعده اتفاق نظر دارند که اگر قرار باشد شخصی به بالاترین معارف نسبت به ذات حق نائل شده باشد حتما آن اشخاص اهل بیت عصمت و طهارت هستند بنحوی که پیامبر ص در حق علی ع فرمودند علی ممسوس فی ذات الله و این معنای انا نقطة تحت باء بسم الله است .
لذا طوری فرمایش نکنید که پیروان شما با شنیدن حرفهای شما ، توصیه به اسپینوزا نمایند ، خاطرتان هست خدمت حناب مرحوم ربانی تربتی تشریف داشتید !؟ رسالت شما هدایت مردم به حقانیت دین در فرم حقیقی آن است نه انحراف از دین خاتم .
موفق باشید انشاالله
سروش جان انقدرچرتا پرت نگو ، یه کاری میگم انجام بده اسمتو تعقیر بدی دیگه چرتو پرت نمیگی
فقط خودت درک کردی ومولانا ههههههه جای تعجب چه جرت وبرت حرف می زنی
انبیا و پیامبران تا آنجا خدا را درک کردند ، خداوند این قدرت درک را به آنها بخشیده بود . سال آینده پیامبری ظهور خواهد کرد و بهترین و کامل ترین درک را هم از خدا به انسانها خواهد داد و هم بهترین شناخت از جهان و آدمی
😂
آقای سروش شما وقتی با این همه ادعا فرق "صوفی" و "عارف" رو نمیدونید و به مولوی صوفی میگید عارف باید هم این مهملات رو تحویل مخاطب بدید.
طرف خدا رفتن کار بسیار آسانی است مردم رو به شک ننداز برادر. شناخت خدا اگر غیرممکن بود این با خلقت انسان نقض غرض ایجاد میکرد. اما هر کسی به اندازه بضاعت ایمانش خدا رو میشناسه.
درست به همین آسانی که داعش و طالبان و همه چند صد گروه تروریستی دینداران به سمت خداوند رفته اند و پیام مرگ از او دریافت کرده اند و برای بشریت به ارمغان آورده اند...
شما بفرمایید فرق بین صوفی و عارف را؟