ركزو على قصيدة الزير من بداية على أن ليس عدل من كليب هنا ذكر الزير كل الأسباب التي نتج عنها الحرب ذكر اوامر كليب ان الغني لابد ان يضع مال للفقير وان لا يطر اليتيم عن الجزور وان لا يغير القوي على الضعيف وان لا يعتدي احد على احد وان لا يضيم احد المستجير وكثير اشياء تثبت محاسن كليب ونظامه الحضاري لكن قومه لم يتعودو على النظام وكانو يشعرون ان النظام يمس بعاداتهم وتقاليدهم وهي الغزو والتعالي على اليتيم وطرد الفقراء من ولائم الجزور والإستقواء على الضعفاء من القصائد القديمه سيرة الأقوام في التاريخ
على أن ليس عدلآ من كليب . . قال هذا بعد أن ذكر ما فعل ومن قتل ثأرآ لكليب . بجير همام وو الخ ثم قال .على أن ليس عدلآ من كليب . العدل وهو الكفؤُ . النظير . المماثل كفؤُ لهاذا العمل قادر عليه مهيأ له جدير به . في ماذا أي لايكافء ولايشبه ولايقوم مقامه ولايسد مسده أحد ممن قتلناهم فيه . في مكارم الأخلاق . أذا خاف المغار من المغير. أذا طرد اليتيم عن الجزور . أذا ماضيم جار المستجير ..... الخ أي يفتقد كليب في هذه الأحوال أذا كان في مكان لايخاف من معه من المغير . كريم اليتيم يأتي لكليب فيشبع . جاره لايضام ...
على أن ليس عدلا من اللسان ادا رغب عن الحرف المنير أو ليس لنا في لسان العرب غنى بلى والله له في النفس وقع الزئير فعلام نلوي بغير لغة القران ألسنتنا كسليم الجسد يقتدي بكسير عزة الحرف العربي و فخامته تنشي فخرا
وانقذني بياض الصبح منها ... لقد انقذت من شر كبير ؛ تذكرت هذا البيت من القصيدة حين استيقظت صباحا بعد اول ليلة بت فيها في بيت متروك مسكون بالجن كنت احرسه في خدمتي العسكرية قبل 15 سنة..شكرآ اخ فالح
ابوفهد المطيريهههههه صحيح لكن ليست حراسة حقيقية المهم وجود جندي فيه على مدار الساعة وهذا الجندي المسكين سيكون لوحده فلا احد معه يتناوب في الحراسة وتصور ان أمر وحدتنا العسكرية منع من تزويد الجندي بسلاح خوفآ من طمع اللصوص بسلاحه فيقتلوه لأجل ذلك !!!!!!! فأقرب جندي علي يبعد 15 دقيقة سيرآ على الاقدام والمنزل خارج المعسكر يعني سوف يقتل ولاأحد يعلم بذلك .. وكما تفضلت فعلآ كانوا يهددون الجندي المعاقب بحراسة ذلك المنزل لأنه مسكون وفي الصحراء وعلى ضفة بحيرة الحبانية وليس فيه كهرباء وقربه ثلاثة بيوت لصيادي السمك يعني الوحشة وحدها ستصيب العقل بالجنون..سعدت بالتحدث معك .شكرآ
تُسائلني أُميمةُ عن أبيها و ماتدري أُميمةُ عن ضميرِ. فلا وأبي أُميمةُ ما أبوها من النعم المؤثلِ و الجزورِ. كم هو مؤلم هذا السؤال من اليمامه لعمها؛ لم تدرك حجم الخساره و الأسى التي يشعر بها المهلهل كونها إبنة كُليب و كونهُ هو أخوه 💔
قال له اخوه كليب قبل ان يموت والله ان قُتلت ماتاخذ بي الا اللبن يا ( زير النساء ) ولم عثى في البكريين قال فلو نبش المقابر عن كليب فيعلم بالذنائب اي زيرِ الذنائب المكان الذي دفن فيه كليب ..
بارك الله فيك استاذ فالح. انا لا استطيع الا ان اعبر عن اعجابي بالقاءك الرائع. لا اعتقد ان كاتب القصيده كان يلقيها مثلك.القائك اكثر من رائع رجأ لا تتوقف
استاذي العزيز فالح دائما ماتتحفنا في روائعك يطول انتظارنا وتشفي صدورنا بتألقك وابداعك .. بارك الله لك وعليك وادام الله عليك وعلى العزيزين من حولك الصحى والعافية 🌹🌹
ليس قضى و إنما اعتدى فمثلا يقال هتك ستر البنت يعني اعتدى عليها وهو يعني اعتدى وقتل بجير ابن الحارث فقط اعتزازا بقوته الغاشمة وهو ما يعتقده إن في الغشم يشفي الصدور قليلا وهذا دليل إن الحارث ابن عباد وقبليته وابنه ما اشتركوا بالقتال وهذا دليل إنه قتل إبن الحارث ولم يقتل الحارث والا كان ذكر قتله له
انا لم اعلق بحياتي على اي مقطع يوتيوب ولكن اول مرة عقلت على قصيدة سابقة لك والمرة هذة الثانية استاذ فالح الى الامام تقدم انت انسان مبدع لنا طلب قصيدة رثاء مالك بن الريب لنفسه
تحياتي لك استاذ فالح قضاع ...لقد أضاف صوتك الشجي وإلقائك الموزون للكلمات الجمال على شعر الزير وزاده إبداعا فوق إبداع المهلهل ..حقيقة وأنا أسمع هذه الأبيات الحماسية لايسعني إلا أن أتخيل الزير سالم أمامي لابسا درعه ومتوشحا بسيفه ورمحه وهو ينشد على أسماعنا هذا الكلمات من على ظهر خيله المشهر متفاخرا بفعائله وبطشه بأعدائه البكريين ومن معهم من جموع بني عباد وقيسيين بعد أن أغار الزير على مضاربهم و أشبعهم قتلا ومزقهم بين قتيل وجريح وأذاقهم الويلات وسقاهم من كأس موته بدلا من كأس الغدر الذي سقوه لأخيه كليب ..وأيضا تحياتي للعملاق المبدع سلوم حداد الذي أجاد وإرتقى بتمثيله لدور الزير حتى الكمال بل الخيال فلا أكاد أتخيل صورة الزير سالم بمخيلتي إلا على لاحة وهيئة سلوم حداد..سلامي للجميع من سوريا الحبيبة
ذكرتني بمبيت في البيت القفار وانام الجن ترصدني من الأبواب وفي ذلك المنام اقول اني لن أعود الى هذا المكان وعندما ينكشف الصبح ويذهب الروع عني ارجع لتلك الديار.
للناس البتقول اكذب بيت في الشعر العربي ماف شي اسمو اكذب بيت هذا نوع بلاغي يسمى الغلو وهو الإفراط في وصف الشيء بما هو مرفوض عقلا وعادة يعني نوع من إثارة الرعب في قلوب الاعداء وشكرا"
هو عدي بن ربيعة التغلبي الملقب الزير أبو ليلى المهلهل، سمي بالمهلهل لأنه أول من هلهل الشعر. وكما يعلم الجميع كلما طالت القصيدة ومهما كانت قوية في البناء ، الى انها تتمايل بسبب طولها وتضعف، ولكن المهلهل أتى بأسلوب عزز طول قصيدة. ولهذه القصيدة مناسبة، فعندما وقعت حرب البسوس مابين قبيلة تغلب والبكريين، اعتزل الحارث بن عُبَّاد هذه الحرب ولَم يشارك فيها وأطلق كلمة المشهورة والتي تدرج كمثل الى يومنا هذا لا ناقة لي فيها ولا بعير. ولكن بسبب طول الحرب قرر الحارث ان يدفع بابنه بجير في سفارة الى الزير أبوليلي. والهدف من هذه السفارة ان يترك الزير الخرب ويكتفي بمن قتل علما بانه السفارة كانت بعد مقتل جساس او ان يقتل بجير مقابل كليب وتنتهي الحرب. ولكن الزير قتل بوجير وقال ﺑﺆ ﺑﺸﺴﻊ ﻧﻌﻞ ﻛﻠﻴﺐ بعني بذالك اني قتلتك قصاصا. وأنشد هذه القصيدة... أتمنى ان تكون معلومتي صحيحة فلكل مقام مقال ومقام الاستاذ الفاضل فالح القضاع اكبر وارقى من ان ااتي بمعلومة ناقصة او مغلوطة فهذا اجتهاد شخصي في البحث ... اخيراً استاذ فاضل شكرًا لك من القلب
فالح القضاع أستاذنا الفاضل فالح القضاع الرجاء منك قصيدة ابو كبير الهذلي الذي يمدح فيها تأبط شرآ وقصيدته الغزلية المعجزة الذي كررا مطلعا نحوا ثلاثة مرات تجدها في ديوان الهذليين أو كتاب هذيل في جاهليتها وإسلامها للمؤلف السكري ومرثية أبو ذؤيب الهذلي العينيه المشهورة ودمت سالمآ تحياتي لك🌹
لله درك يا تهامه انجبتي رجلان ليسى لهم مثلا نعم الزير وكليب ا انهم من عبس ديار بني حسن يا الله يا الله كم ظلم تهامه تهامه العز والخير والعطاء غرب اليمن و على البحر الاحمر
وكيف يبكي عليه وقاتله يوما كامل ولن يتمكن منه ولاكن قتله ناشرة ذاك الغلام التغلبي الذي تربى في بيت همام وانكر قتل همام كلا من بكر وتغلب لانه قتل غدرا وليس في المعركة . هذه حقيقة مقتل همام بن مرة
3/3/2024 أحداث غزة تهز الكون ونحن مكتوفي الايدي اسال الله أن لا اعود لأقرأ هذا التعليق بعد فينة الا وقد انقضت المحنة
البارحة طلبتها واليوم قد نشرتها ..جزاك الله خيرا اخي فالح واعزك الله
الحنجرة الذهبية فالح القضاع ، الصوت العربي الاصيل خااالي من جميع الشوائب اصلي 100000/100
أليلتنا بذي حسمٍ أنيري إذا أنتِ انقضيتِ فلاَ تحوري
فإنْ يكُ بالذنائبِ طالَ ليلي فقدْ أبكي منَ الليلِ القصيرِ
وَأَنْقَذَنِي بَيَاضُ الصُّبْحِ مِنْهَا لقدْ أنقذتُ منْ شرًّ كبيرِ
كأنَّ كواكبَ الجوزاءِ عودٌ مُعَطَّفَة ٌ عَلَى رَبْعٍ كَسِيرٍ
كأنَّ الفرقدينِ يدا بغيضٍ أَلَحَّ عَلَى إَفَاضَتِهِ قَمِيرِي
أرقتُ وَ صاحبي بجنوبِ شعبٍ لبرقٍ في تهامة َ مستطيرِ
فَلَوْ نُبِشَ المَقَابِرُ عَنْ كُلَيْبٍ فيعلمَ بالذنائبِ أيُّ زيرِ
بِيَوْمِ الشَّعْثَمَيْنِ أَقَرَّ عَيْناً وَكَيْفَ لِقَاء مَنْ تَحْتَ الْقُبُورِ
وَ أني قدْ تركتُ بوارداتٍ بُجَيْراً فِي دَمٍ مِثْلِ الْعَبِيرِ
هَتَكْتُ بِهِ بُيُوتَ بَنِي عُبَادٍ وَبَعْضُ الغَشْمِ أَشْفَى لِلصُّدُورِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ يُوفَى مِنْ كُلَيْبٍ إذا برزتْ مخبأة ُ الخدورِ
وَهَمَّامَ بْنَ مُرَّة َ قَدْ تَرَكْنَا عليهِ القشعمانِ منَ النسورِ
ينوءُ بصدرهِ وَ الرمحُ فيهِ وَيَخْلُجُهُ خَدَبٌ كَالْبَعِيرِ
قَتِيلٌ مَا قَتِيلُ المَرْءِ عَمْروٌ وَجَسَّاسُ بْنُ مُرَّة َ ذُو ضَرِيرِ
كَأَنَّ التَّابِعَ المِسْكِينَ فِيْهَا أَجِيرٌ فِي حُدَابَاتِ الْوَقِيرِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إِذَا خَافَ المُغَارُ مِنَ الْمُغِيرِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إِذَا طُرِدَ اليَتِيمُ عَنِ الْجَزُورِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إذا ما ضيمَ جارُ المستجيرِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إذا ضاقتْ رحيباتُ الصدورِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إِذَا خَافَ المَخُوفُ مِنَ الثُّغُورِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إِذا طَالَتْ مُقَاسَاة ُ الأُمُورِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إِذَا هَبَّتْ رِيَاحُ الزَّمْهَرِيرِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إِذَا وَثَبَ المُثَارُ عَلَى المُثِيرِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إِذَا عَجَزَ الغَنِيُّ عَنِ الْفَقِيرِ
عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ إِذَا هَتَفَ المُثَوبُ بِالْعَشِيرِ
تسائلني أميمة ُ عنْ أبيها وَمَا تَدْرِي أُمَيْمَة ُ عَنْ ضَمِيرِ
فلاَ وَ أبي أميمة َ ما أبوها مَنَ النَّعَمِ المُؤَثَّلِ وَالْجَزُورِ
وَ لكنا طعنا القومَ طعناً على الأثباجِ منهمْ وَ النحورِ
نَكُبُّ الْقَومَ لِلأذْقَانِ صَرْعَى وَنَأْخُذُ بِالتَّرَائِبِ وَالصُّدُورِ
فَلَوْلاَ الرِّيْحُ أُسْمِعُ مَنْ بِحُجْرٍ صليلَ البيضِ تقرعُ بالذكورِ
فِدى ً لِبَنِي شَقِيقَة َ يَوْمَ جَاءُوا كاسدِ الغابِ لجتْ في الزئيرِ
غداة َ كأننا وَ بني أبينا بجنبِ عنيزة رحيا مديرِ
كَأَنَّ الْجَدْيَ جَدْيَ بَنَاتِ نَعْشٍ يكبُّ على اليدينِ بمستديرِ
وَتَخْبُو الشُّعْرَيَانِ إِلَى سُهَيْلٍ يَلُوحُ كَقُمَّة ِ الْجَبَلِ الْكَبِيرِ
وَكَانُوا قَوْمَنَا فَبَغَوْا عَلَيْنَا فَقَدْ لاَقَاهُمُ لَفَحٌ السَّعِيرِ
تظلُّ الطيرُ عاكفة ً عليهمْ كأنَّ الخيلَ تنضحُ بالعبيرِ
شكرااا لكن ارجوا شرح الابيات فنحن فالجزائر ضعيفوا اللغة
جزاك الله خيرا اخي. مسعود الجزاءر
استشهد الشيخ الامين الشنقيطي رحمه الله تعالى في تفسير سورة البقرة بابيات منها مسعود الجزاءر
بيض الله وجهك
طول عمري أقرأ هذه القصائد فلم استشعر هيبتها إلى في صوتك يا اخي فالح جزاك لله خير يا اخي أنا حسام الدين من صعيد مصر
الصوت يجعلك تسافر عبر الزمن الى حرب البسوس وكانك فيها… تحياتي واحترامي للاستاذ فالح القضاع
افضل بيت قرأته في حياتي وله تفسير ومعاني كثيره
(كليب لا خير في الدنيا ومن فيها
إذا أنت خليتها في من يخليها).
ماذا يقصد ان انت خليتها في من يخليها ؟
فالح القضاع مبدع في كل القصائد التي ألقاها ولكن القائه لقصائد الزير سالم لها نكهة مختلفة وكأنه يشعر بها في أعماق اعماقه.
ركزو على قصيدة الزير من بداية على أن ليس عدل من كليب هنا ذكر الزير كل الأسباب التي نتج عنها الحرب
ذكر اوامر كليب ان الغني لابد ان يضع مال للفقير وان لا يطر اليتيم عن الجزور وان لا يغير القوي على الضعيف وان لا يعتدي احد على احد وان لا يضيم احد المستجير وكثير اشياء تثبت محاسن كليب ونظامه الحضاري لكن قومه لم يتعودو على النظام وكانو يشعرون ان النظام يمس بعاداتهم وتقاليدهم وهي الغزو والتعالي على اليتيم وطرد الفقراء من ولائم الجزور والإستقواء على الضعفاء
من القصائد القديمه سيرة الأقوام في التاريخ
احسنت
julien leternele هو ملك بس يبيهم يطيعون كلامه وهم يرفضون متكبرين وهو متكبر يعني كرامة جساس وتكبر كليب سوت حرب 40 سنة والضحية (الزير سالم)
ملاحظة جيدة شكرا لمشاركتها معنا
بس كليب كان ظالم كفايه انه كان يمنع الناس من الرعي ويحمي مواضع السحاب
أحسنت...ملاحظتك في محلها و شكرا على التنبيه...مؤسف جدا حال العرب اليوم
انت رهيب وصوتك خرافي الله سبحانه و تعالى كريم يم احيانا لنسمع صوتك الله يسلم هذا الصوت وصاحبه ويحرم وجهك عن النار
ما اجمل القائك نصف جمال القصيدة الالقاء الرائع
وكانو قومنا فابغو علينا
فقد لاقهم لفح السعير
بيت جميل ومؤثر
مهلهل ما بين متمنيات النفس بتحقيق مطمح العدل و وقائع انتقام الجاهلية و جاهلية الانتقام
على أن ليس عدلآ من كليب . . قال هذا بعد أن ذكر ما فعل ومن قتل ثأرآ لكليب . بجير همام وو الخ ثم قال .على أن ليس عدلآ من كليب . العدل وهو الكفؤُ . النظير . المماثل كفؤُ لهاذا العمل قادر عليه مهيأ له جدير به . في ماذا أي لايكافء ولايشبه ولايقوم مقامه ولايسد مسده أحد ممن قتلناهم فيه . في مكارم الأخلاق . أذا خاف المغار من المغير. أذا طرد اليتيم عن الجزور . أذا ماضيم جار المستجير ..... الخ أي يفتقد كليب في هذه الأحوال أذا كان في مكان لايخاف من معه من المغير . كريم اليتيم يأتي لكليب فيشبع . جاره لايضام ...
على أن ليس عدلا من اللسان
ادا رغب عن الحرف المنير
أو ليس لنا في لسان العرب غنى
بلى والله له في النفس وقع الزئير
فعلام نلوي بغير لغة القران ألسنتنا
كسليم الجسد يقتدي بكسير
عزة الحرف العربي و فخامته تنشي فخرا
نعم اخي تركنا لغتنا ولباسنا ،،،،،،،ونخشى عن ديننا. مسعود الجزاءر
بيض الله وجهك
وانقذني بياض الصبح منها ... لقد انقذت من شر كبير ؛ تذكرت هذا البيت من القصيدة حين استيقظت صباحا بعد اول ليلة بت فيها في بيت متروك مسكون بالجن كنت احرسه في خدمتي العسكرية قبل 15 سنة..شكرآ اخ فالح
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
Mohamad Qais تحرسه من ايش إذا كان مهجور
الظاهر انه عقاب عسكري.هههه
حراسة الابواب المصنوعة من الالمنيوم واسلاك الكهرباء المتبقية فيه بعدما كان منزلآ مؤثثآ
ممتاز بس انت نمت وقت الحراسه يابطل
المفروض محاكمه عسكريه.
استعد ياعسكري
ابوفهد المطيريهههههه صحيح لكن ليست حراسة حقيقية المهم وجود جندي فيه على مدار الساعة وهذا الجندي المسكين سيكون لوحده فلا احد معه يتناوب في الحراسة وتصور ان أمر وحدتنا العسكرية منع من تزويد الجندي بسلاح خوفآ من طمع اللصوص بسلاحه فيقتلوه لأجل ذلك !!!!!!! فأقرب جندي علي يبعد 15 دقيقة سيرآ على الاقدام والمنزل خارج المعسكر يعني سوف يقتل ولاأحد يعلم بذلك .. وكما تفضلت فعلآ كانوا يهددون الجندي المعاقب بحراسة ذلك المنزل لأنه مسكون وفي الصحراء وعلى ضفة بحيرة الحبانية وليس فيه كهرباء وقربه ثلاثة بيوت لصيادي السمك يعني الوحشة وحدها ستصيب العقل بالجنون..سعدت بالتحدث معك .شكرآ
أمارة قبائل ربيعه تغلبية الاصل ترجع لعمرو ابن الكلثوم حيا الله ابناء عمي من الاماره و عشائر ربيعه ع راسي تحياتي علي الاماره
شكرا جزيلا انت رهيب وصوتك فخم صراحتا ابو ليلى رهيب ياليته لحق على الاسلام
أعذرني على تأخري في الرد
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
نبغى قصيدة الزير بصوتك
الزير انشد شعراً من ضمائرة. العز بالسيف ليس العز بالمالِ
فالح القضاع احييتنا بذكر اجدادنا
أليلتنا بذي حسم أنيري....من روائع الشعر الجاهلي
تصوير ثلاثي الابعاد
للزي حصل في هاذا الزمان ولو كان هنالك بث مباشر مانقلت الصوره هكذا شي عجيب
من أفضل الذين سمعتهم يلقون الشعر
هاي نحن العرب والله تاريخ ماله مثله
تُسائلني أُميمةُ عن أبيها و ماتدري أُميمةُ عن ضميرِ.
فلا وأبي أُميمةُ ما أبوها من النعم المؤثلِ و الجزورِ.
كم هو مؤلم هذا السؤال من اليمامه لعمها؛ لم تدرك حجم الخساره و الأسى التي يشعر بها المهلهل كونها إبنة كُليب و كونهُ هو أخوه 💔
قال له اخوه كليب قبل ان يموت
والله ان قُتلت ماتاخذ بي الا اللبن يا ( زير النساء )
ولم عثى في البكريين قال
فلو نبش المقابر عن كليب
فيعلم بالذنائب اي زيرِ
الذنائب المكان الذي دفن فيه كليب ..
الله رروعه ررروعه شو هالابداع في الشعر هم الفقهاء المثقفين
كم أنت رائع أستاذ فالح . الشكر
قليل بحقك
بارك الله فيك أخي فالح وجزيت خيرا، أمتعتنا بهذه القصيدة الرائعة، جمعنا الله وإياكم في جنات النعيم
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
الصوت رائع ما شاء الله والخلفيه الموسيقيه روعه
كل الشكر لك أستاذ فالح على إلقاءك الرائع
وأتمنى أن تنزل قصيدة البراق التغلبي برثاء أخيه واسمعها بصوتك
روووعة الالقاء زاد الشعر جمال
يعطيك الصحة يا سيد رجال اقدم فأنت فنان عظيم
قصيدة للتاريخ
شعر جميل للمهلهل والأجمل الإلقاء
شكراً اخي فالح
بارك الله فيك استاذ فالح. انا لا استطيع الا ان اعبر عن اعجابي بالقاءك الرائع. لا اعتقد ان كاتب القصيده كان يلقيها مثلك.القائك اكثر من رائع رجأ لا تتوقف
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
المهلهل وشعر الحماسة ،، صوتك تصويري ،، رزقك الله صوتا كلوحة مرسومة.. مدرسة في اللقاء
أستاذ فهد ، هناك من يمنحك مروره إحساساً بالزهو، لا أعرف لم، ولكن لمرورك ألق خاص
شكراً لك
تظل الطير عاكفة عليهم كأن الخيل تنضح بالعبير
ما ارق و اعنف هذا الوصف وفِي نفس اللحظة
فعلا اللي احمل من الفصيدة القاء فالح القضاع
رهيب في كل ما يصنع المهلهل...😍 بارك الله فيك أستاذ.
اشكرك على الصوت 🎧
احسنت اخي .. لو تكرمت علينا بمزيد من شعر ( المهلهل ) .. لانه من اوائل الشعراء العرب .
سأحاول بإذن الله
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
mahran arameen بل من المتأخرين صحح معلوماتك
@@Hani.07
كيف؟
فلو نبش المقابرعن كليب
فيعلم بالذنائب ايُ زيرٍ
بيوم الشعثمين اقر عينا
وكيف لقاء من تحت القبورٍ؟
أدمنت على صوتك والله.
ماشاءالله تبارك الرحمن على الإلقاء الطيب واتمنى إضافة قصيدة يقول الزير ابوليلى المهلهل كامله بارك الله فيك
بارك الله فيك اخي فالح ... اشهد انك فالح .... الى الأمام ياصديقي بـوركت ياشهم .
استاذي العزيز فالح دائما ماتتحفنا في روائعك يطول انتظارنا وتشفي صدورنا بتألقك وابداعك .. بارك الله لك وعليك وادام الله عليك وعلى العزيزين من حولك الصحى والعافية 🌹🌹
جزاك الله خير، شكراً لك أخي محمد
انت مكسب لي ولهذه القناة
الله يازير ياعدي والله انك بطل اشعارو بتخلي الواحد يثور علىالظلم
هتكت به بيوت بني عباد
وبعض الغشم اشفى للصدور
قضى على بني عباد
ليس قضى و إنما اعتدى فمثلا يقال هتك ستر البنت يعني اعتدى عليها وهو يعني اعتدى وقتل بجير ابن الحارث فقط اعتزازا بقوته الغاشمة وهو ما يعتقده إن في الغشم يشفي الصدور قليلا وهذا دليل إن الحارث ابن عباد وقبليته وابنه ما اشتركوا بالقتال وهذا دليل إنه قتل إبن الحارث ولم يقتل الحارث والا كان ذكر قتله له
مبدع كالعاده يا استاذ فالح ( استمر واسال الله لك التوفيق ) 👍👍.
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
احسنت والقائك اكثر من رائع وصوتك جميل جدا استمر اخي ربي يوفقك
شكرا جزيلا على اطلاعنا على هذه التحف بهذا الصوت الرخيم
جزاكم الله خيرا
هذه القصيدة قالها الزير مرتجلة سليقة في وقت وجيز
تؤلف الان الكتب في شرحها ويستحيل على الاغلب قراءتها صحيحة دون شكل
كانه اعجاز لغوي كبير
كلام جميل يجعلك تعتز بنفسك فكيف للزير ان يقف عن تأره واشعاره حرب في ذاتها
اوووووففففف المهلهل دمر بني بكر في مقتل اخاه كليب . وقسما لما سمعته يرثي كليب اعوذ بالله من حقدك يا مهلهل انتقام بمعني كلمة انتقام .
هيبة رجل من محبته لأخيه
قبيلة المقتول تثأر بقتل قبيلةً القاتل هكذا كان العرب في الجاهلية قبل الإسلام
لا يكاد المهلهل يشكو غبنه من موت أخيه حتى يبدأ وصفه للذته وفنه في الانتقام وأخذ الثأر 3:31
انا لم اعلق بحياتي على اي مقطع يوتيوب ولكن اول مرة عقلت على قصيدة سابقة لك
والمرة هذة الثانية
استاذ فالح الى الامام تقدم انت انسان مبدع
لنا طلب قصيدة رثاء مالك بن الريب لنفسه
شكراً لك ياصديقي أسعدك الله كما أسعدتني بكلماتك
شرفت بمروركواكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
@@alaakhar لما لم تقراء لشاعر العرب الاكبر محمد مهدي الجواهري
تحياتي لك استاذ فالح قضاع ...لقد أضاف صوتك الشجي وإلقائك الموزون للكلمات الجمال على شعر الزير وزاده إبداعا فوق إبداع المهلهل ..حقيقة وأنا أسمع هذه الأبيات الحماسية لايسعني إلا أن أتخيل الزير سالم أمامي لابسا درعه ومتوشحا بسيفه ورمحه وهو ينشد على أسماعنا هذا الكلمات من على ظهر خيله المشهر متفاخرا بفعائله وبطشه بأعدائه البكريين ومن معهم من جموع بني عباد وقيسيين بعد أن أغار الزير على مضاربهم و أشبعهم قتلا ومزقهم بين قتيل وجريح وأذاقهم الويلات وسقاهم من كأس موته بدلا من كأس الغدر الذي سقوه لأخيه كليب ..وأيضا تحياتي للعملاق المبدع سلوم حداد الذي أجاد وإرتقى بتمثيله لدور الزير حتى الكمال بل الخيال فلا أكاد أتخيل صورة الزير سالم بمخيلتي إلا على لاحة وهيئة سلوم حداد..سلامي للجميع من سوريا الحبيبة
تسئالني أميمة عن ابيها ..وما درا أميمة عن ضميري 😢😢
وكانوا قومنا فبغوا علينا
فقد لاقاهم لفح السعير
يا سااااتر بيت مخيف جدا
نعم بيت مرعب ومرهب
اي ولله انشهد انه مرعب
لهنت تكفى وضحلي المعنى
@@mohammadsalim7426 تكفى وضحلي المعنى
قل يا ستير (الله) ولا تقل يا ساتر
كأسد الغاب لجت في الزئير
تسلم يا أستاذ فالح أنت 💐💐 جميل ورائع صوتك كنز
في قوله( هتكت به بيوت بني عباد ) هنا تتجلى حقيقة إبادة الزير لبني عباد و ليس العكس كما في المسلسل فقد أباد قبيلته
اخي الكريم القصد من البيت عند مقتل بجير هز فيه قبيلة بنو عباد من بكر
وقصيدته دليل على ان الحرب في نهاياتها
الزير كان *كما العرب* يبالغ في انتصاراته
بارك الله فيك استاذ فالح،القاء رايع ولغة تمس شغاف القلب
ماشاءالله .. بارك الله فيك ي فالح .
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
يعطيك العافية اخوي وشكراً لكل ماتقدمة للشعر والادب العربي
القاء جميل اخ فالح جزاك الله خير
تظل الخيل عاكفة عليهم .. كأن الخيل تدحض في غدير..رواية اخرى اراها تامة المعنى شكرآ مرة اخرى
ذكرتني بمبيت في البيت القفار وانام الجن ترصدني من الأبواب وفي ذلك المنام اقول اني لن أعود الى هذا المكان وعندما ينكشف الصبح ويذهب الروع عني ارجع لتلك الديار.
فالح قضاع جزاك الله خيراً
لو تنزل قصائد جرير بن عطية التميمي الخندفي المضري
الله عليك يا اخ فالح انا متابعك من العراق انا قحطاني
مرحبا بك يا أخي
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
الله انا أعشق الزير سالم
فالح القضاع احبك يارجل❤
الله يسعدك
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
دائماً جميل يا صديقي الغائب عن عيني و حاضر بقلبي
العم ابوعبدالعزيز
إطلالتك رائعة ياصديقي
جزاك الله خيرا على هذا الأدب والثقافة
ما شاء الله ، و لا زلنا في انتظار قصيدة مالك بن الريب التي يرثي فيها نفسه
إن شاء الله
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
اا
شكرا صوت واضح وآداء مميز
للناس البتقول اكذب بيت في الشعر العربي
ماف شي اسمو اكذب بيت
هذا نوع بلاغي يسمى الغلو
وهو الإفراط في وصف الشيء بما هو مرفوض عقلا وعادة
يعني نوع من إثارة الرعب في قلوب الاعداء
وشكرا"
ياساتر قصيدة مرعبة
يعطيك العافية
شكرا لك على هذا الابداع
استاذي واخي فالح لاعدمناك ولا عدمنا اطلالتك🌹🌹
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
هو عدي بن ربيعة التغلبي الملقب الزير أبو ليلى المهلهل، سمي بالمهلهل لأنه أول من هلهل الشعر. وكما يعلم الجميع كلما طالت القصيدة ومهما كانت قوية في البناء ، الى انها تتمايل بسبب طولها وتضعف، ولكن المهلهل أتى بأسلوب عزز طول قصيدة.
ولهذه القصيدة مناسبة، فعندما وقعت حرب البسوس مابين قبيلة تغلب والبكريين، اعتزل الحارث بن عُبَّاد هذه الحرب ولَم يشارك فيها وأطلق كلمة المشهورة والتي تدرج كمثل الى يومنا هذا لا ناقة لي فيها ولا بعير. ولكن بسبب طول الحرب قرر الحارث ان يدفع بابنه بجير في سفارة الى الزير أبوليلي. والهدف من هذه السفارة ان يترك الزير الخرب ويكتفي بمن قتل علما بانه السفارة كانت بعد مقتل جساس او ان يقتل بجير مقابل كليب وتنتهي الحرب.
ولكن الزير قتل بوجير وقال ﺑﺆ ﺑﺸﺴﻊ ﻧﻌﻞ ﻛﻠﻴﺐ بعني بذالك اني قتلتك قصاصا. وأنشد هذه القصيدة...
أتمنى ان تكون معلومتي صحيحة فلكل مقام مقال
ومقام الاستاذ الفاضل فالح القضاع اكبر وارقى من ان ااتي بمعلومة ناقصة او مغلوطة فهذا اجتهاد شخصي في البحث ...
اخيراً استاذ فاضل شكرًا لك من القلب
أستاذ ناصر تعليقك يثري المادة الصوتية والقناة ياصديقي، فلا تحرمنا منه
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
Nasir AlQaydi هاذا البيت لي ذكره زير يكد على تزوير الحقيقه في المسلسل
فالح القضاع أستاذنا الفاضل فالح القضاع الرجاء منك قصيدة ابو كبير الهذلي الذي يمدح فيها تأبط شرآ وقصيدته الغزلية المعجزة الذي كررا مطلعا نحوا ثلاثة مرات تجدها في ديوان الهذليين أو كتاب هذيل في جاهليتها وإسلامها للمؤلف السكري ومرثية أبو ذؤيب الهذلي العينيه المشهورة ودمت سالمآ تحياتي لك🌹
الأخ فالح هل صحيح ان الزير قتل الحارث بن عباد واباد قبيلته
@@MMD_16-95 صحيح
لله درك يا تهامه
انجبتي رجلان
ليسى لهم مثلا
نعم الزير وكليب ا
انهم من عبس
ديار بني حسن
يا الله يا الله كم ظلم تهامه
تهامه العز والخير والعطاء
غرب اليمن و على البحر الاحمر
المملكه التهاميه الاشعريه ابوسنان ي خوي هاذا بنجد ويرجعون لنا الزير وكليب وقبلهم البراق وعمر ابن كلثوم
بارك الله فيك أخي فالح على هذا المجهود الرائع
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
هتكت بيوت بني عباد كفو ي مهلهل افنى قبيله الحارث بن عباد ثم مره
أبدعت حفظك الله
وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور ... همام كان صديق و اخ الزير ومع ذلك ما نجى من الزير لا يمكنك حتى تخيل حب الزير الشديد لثأر
للعلم اللي قتله لم يكن الزير انما ناشرة بن أغواث ولكن الزير لم يفوت التمدح والتبختر بمقتل فارس بني شيبان
فدى لبني شقيقة يوم جاءوا
كأسد الغاب لجت في الزئير. ( من هم بني شقيقه ممكن شرح؟؟
ابداااااااع حتى الاشباع
شكرا لك يامبدع
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
اداء جميل
الله الله يا ابو ليلى المهلهل
القاء رائع
الله لمستك راؤعة استاذ فالح يسلم صوتك
وهمام بن مرة قد تركنا...عليه القشعمان من النسور.....
اللهم انا نعوذ بك من ميتة السوء
علما بانهم كانوا يتمنون مثل هذه الميتة و يفخرون بها
تسلم يا استاذ ولك جزيل الشكر منا ونتمني لك التوفيق دايما
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
وهمام ابن مرة قد تركنا
عليه القشعمان من النسور
ينوء بصدره والرمح فيه
ويخلجه خدب' كالبعير
هذا يعني ان الزير لم يبكي على همام كما في الفلم عندما قتله
المسلسل في من التحريف الشي الكثير لقد شوهو سمعت الزير
المسلسل ٨٠ بالمية كذب
Ahmed Ali مات غدر برمح من واحد ما يسوى شي 😓💔
وكيف يبكي عليه وقاتله يوما كامل ولن يتمكن منه ولاكن قتله ناشرة ذاك الغلام التغلبي الذي تربى في بيت همام وانكر قتل همام كلا من بكر وتغلب لانه قتل غدرا وليس في المعركة .
هذه حقيقة مقتل همام بن مرة
@@alihamami7786 نعم احسنت قتل همام غدرا بيد غلام تغلبي تربى في بيته وليس على يد الزير
فلو نبش المقابر عن كليبٍ
فليعلم بالذَّنائب أي زير
ما شاء الله، روعة الإلقاء. اللهم بارك.
لي ملتمَس منكم أستاذ.
قصيدة الشمقمقية لابن الونّان، قصيدة رائعة، لا ينقصها إلا صوتكم.
وفقكم الله.
المعركة هذي بالقصيم قريبه من مدينة عنيزه فمكانها معروف
عندما قال فلولا الريح اسمع أهل حجرٍ صليل البيض يقدع بالذكورِ حجر قاعدة الرياض الجويه القديمة
مبدع ماشاء الله
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
على ان ليس عدلا من كليب تكررت اكثر من مره وهذا سبب تسمية عدي بن ربيعة بالمهلهل لانه يطول الشعر ويهلهله 👌 لله درك ياسالم 👌