أ. طارق الربابعه :إلقاء الشعر من الأستاذ الجهبذ فالح القضاع كأنه سحر خُرافي ...حقيقي إن من البيان لسحره..بالروعة الإلقاء حفظك الله وأبقاك يافالح القضا ما أجمل إلقائك.💥💥💥💥
لايوجد على وجه الأرض أعظم من المسلمين العرب نحن الذين انزل الله فينا أعظم الانبياء والرسل سيدي هو بنفسي وامي وابي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خاتم الانبياء والرسل سنعود باذن الله اخوكم من الجزائر
@@bakarysoumare8793 هل افتخر عليك ؟؟؟ هل تفاضل على غيره ؟؟؟ لا لم يفعل الاخ ذلك بل افتخر و حمد الله على الإسلام و العروبة ام يجب على العربي أن يكره أصله و يسب ذاته حتى ترضوا انتم ؟؟
أقسم بالله إني حين أسمع الشعر وخاصة الجاهلي ترتاح نفسي من عناها فهذه اللغة بلسما شافيا وبحرا عذبا فراتا صافيا وحبذا حين ترتع في كلام الخالق عز وجل بمزمار شجي يريح النفس وينسيها بؤسها وشقاؤها وحين تغوص بفكرك في حدائق هذه اللغة الخالدة ومعانيها البليغة!!! اللهم ردنا للسان أسلافنا وفهم فرطنا وأخلاق ديننا الحنيف لننعم بعيش وريف
إن قتل الكريم بالشسع غالي اقسم بالله انه اجمل بيت سمعته من العراق تحيه حب واحترام الى بني عمومتنا الكرام في الوطن العربي من أبناء ربيعه العدنانيه من تغلب وبكر وعنزه .. أخوكم بدري من مياح إمارة ربيعه تغلب..
سبحان الله لم يصلهم الإسلام بعد ولكنهم اهل كرم وشهامة واباء ينصرون المظلوم والعائذ اليهم ولاينكثون عهدا ولا ميثاق ولا يكذبون بالله عليكم اليسوا احسن من رجال هذا الزمان
@@user-sg5nf5jc6z ولكن هذا لا يمنع كون الحجاز ونجد هي اصل الشمال والجنوب والشرق والغرب .. واغلب الممالك العربية الشمالية والجنوبية اصلها من الحجاز .. حتى ممالك حمير والمناذرة والغساسنة جميعهم من الحجاز وتهامة .
@@thecrow1549 هذا الظاهر في شعره كما يقول: "كل شيءٍ مصيرهُ للزوالِ غير ربي وصالحُ الأعمالِ" وهو قول الله عز وجل: ﴿كل من عليها فان*ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام﴾
@@armada6231 أخي ليس حنيفيا وهذا الظاهر من شعره، كل شئ مصيره لزوال غير ربي وصالح الأعمال ليس دليلا أبدا على أنه حنيفيا زهير بن أبي سلمى قال في معلقته يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب أو يعجل فينقم هل هذا معناه أنه مسلم كلا لكن الشواهد تدل على أنه كان مثل باقي العرب وأقرأ ديوانه على الأقل وانظر ماذا قال المحققين عن دينه فلا تؤلف بالله عليك وتقول أنه كان موحدا
@@rachidbey2472لما قتل الزير سالم بجير قاله انت لا تساوي حتى شسع نعل اخي كليب (الشسع هو الحبل الذي يربط به الحذاء) فالحارث غضب من قتل الزير لابنه وساواه بحبل النعال وشكراً
خسئت يا أبن هند، بل ان صاحبكم لعنه الله كان طامعا بالخلافة، و الحق مع أبو الحسن و وهو مع الحق حيث دار، تُسَلِّم و إلا تكفر بقول خير البشر المصطفى المختار صلى عليه الله و آله.
@@user-oy8si8ez4f ابو سفيان أبى على نفسه الكذب لما ساله هرقل عن النبي عليه الصلاة و السلام على الرغم من عداوته للاسلام تلك الفترة الا انه وصف النبي وصف حقيقي و لم يذمه دون اي كذب.
قيل أن الحارث بن عباد كان حنيفيا على ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام . لذلك يرى في شعره مظاهر الإيمان مثل البيت مطلع القصيدة و أبيات أخرى تأصل للنزاهة وكره الغدر
الحارث بن عُباد رجل عظيم في زمن البداوة و الشِرك كان مؤمنا بالله حنيفا موحدا أديبا خطيبا شاعرا حكيما كريم النسب اللهم صل و سلم على سيدنا محمد بن عبد الله و على آله و أصحابه أجمعين
كانوا على الدين النصراني.. قول الزير سالم.. فلقد اصبحت جمائع بكرٍ مثل عادٍ إذْ مُزقت في الرمالِ وقول ابن عباد.. كل شيء مصيره لزوالِ غير ربِّ وصالح الاعمالِ
@@khelifa4690 لم اسغي للمسلسلات الحارث اين عباد معروف بقوته وكذلك عنترة الفرق ان ابن عباد كان سيد قومه وعنترة عبد استطاع تحرير نفسه بفروسيته وشعره لذلك اخذ شهرة كبيرة
لله در العرب ماأفصحهم وما أشد بلاغتهم ولذلك أعجز الله العرب بالقرآن وتحدا فصاحتهم وبلاغتهم فأنزله على قلب رجل أمي صلى الله عليه وسلم وتكفل بحفظه إلى ماشاء الله أن يكون
بداية قصيدته تدل أنه من الأحناف ولم يكن من أهل الشرك وعبدة الأوثان فلقد وحد الله سبحانه وتعالى وذكر قولا لا يقوله أهل الشرك فهم كانوا ينكرون البعث والنشور وهو أثبت بقاء صالح الأعمال ورجاء أجرها عند رب العباد سبحانه وتعالى
لم اري في حياتي اجمل من هذه القصيده الحزينه للفارس ابن عباد لا في الرثاء ولا في غيره وايضا صوت الناطق بها راءع جدا رووووووعه قصيده متوافقه في اقوالها وافعالها واسبابها حقا وزمنها . لله رك ياابن عباد الحكيم وقاهر الفرسان
الله الله الله و الله لم أستطع اكمال الاستماع أي غضب هذا انفجرت به نفس الحارث إبن عباد لا يمكن ان تجد هذه الروح الشعرية في اي حضارة كيفما كانت والله لولا ان في ضعف رأي ككل البشر لجزمت بما أقول
والله صدقت انا أعيش في اروبا مند 16 سنة كثير منهم لايعرفون أن الشمس تشرق من شرق وتغرب في الغرب واحدهم سأل رجلا من البانيه هل في بلدكم توجد الشمس ولن أزيد حتى لايقال اني كادب ووالله أنهم عندي أجهل أهل الارض ولولا سرقتهم لعلوم العرب والمسلمين لما وصلو إلا ماوصلو إليه اللهم أعد لهذه الأمة الإسلامية عنها يارب
إلى الأخ فالح لم أجد مثل إتقانك في إلقاء الشعر العربي القديم من معلقات ومراثي ف شكرا وافرة وعامرة لك أمتعت أسماعنا لمرهف القصيد الذي عشقناه وبكيناه الف الف شكر لك
قصيدة رائعة تنضح ألما وحزناً بسبب الظلم فعلا إن ظلم الكرام غالٍ الحارث لا ينطق شعرا بل دما وواضح أن تغلب قد ظلمت الناس كثيرا بسبب كليب وهذا يدعم نظرية أن كليب كان ملكا طاغيا فرفض أشراف العرب أفعاله وانتقم منه جساس فلله دره إنها قصيدة توضح أن للعربية جمالا في البيان والوضوح والتأثير هؤلاء ليسوا في جاهلية بل عز وكرامة إن من يصبر في حرب لأربعين سنة من أجل عزة وكرامة وأنفه لا يلقب بجاهل بل الجاهل من امتهن الذل ورضي به وهذا ما تراه في هذا الزمن وأشكر بشدة الأخ فالح على هذا الإلقاء المتميز الممتع ! بارك الله فيك
اصبت في اغلب كلامك ولكن حرب لأربعين سنة هذا اكبر دليل على مستوى الجهالة في ذلك العصر والدليل على ذلك اعتزال الحارث عنها لانها حرب الفائز فيها كالخاسر لانه في النهاية قتل ارحامه وابناء قبيلته.
اقسم بمن احل القسم انك جبار وقوي وعظيم ومتكلم متمكن هل امدح مخارج الحروف ام فصاحة اللسان ام حنجرة وكانها خلقت للتكلم بالكلام القوي عن اقوى واشجع من سمعته يتكلم ويقول في رثاء
رائـد الــعـــوبــثــانـي ،،،،، هنيئا لك يا أخيو ، من حقك تفتخر بلغة خالدة ، هل تعلم ان شعوب العالم في عصورها و لا زالت تحتفل بيوم من ايامهم ، مثلا قدماء المصرين كانوا يحتفلون بالنيل و فيضانه ، و شرق خرسان و افغانستان و الاكراد و الأتراك يحتفلون بالنيروز و هكذا قدماء الهند و الصين و قبائل الهنود في الأمريكيتين و الروس و الأوروبين و قبائل افريقيا و الأحباش بعيد الزهور الا العرب ! هل تعلم بماذا كانوا يحتفلون ؟
رائـد الــعـــوبــثــانـي ،،،،، هنيئا لك يا أخيو ، من حقك تفتخر بلغة خالدة ، هل تعلم ان شعوب العالم في عصورها و لا زالت تحتفل بيوم من ايامهم ، مثلا قدماء المصرين كانوا يحتفلون بالنيل و فيضانه ، و شرق خرسان و افغانستان و الاكراد و الأتراك يحتفلون بالنيروز و هكذا قدماء الهند و الصين و قبائل الهنود في الأمريكيتين و الروس و الأوروبين و قبائل افريقيا و الأحباش بعيد الزهور الا العرب ! هل تعلم بماذا كانوا يحتفلون ؟
@@labid100 كانوا يحتفلون بالكلمة بالشعر بالفصاحة بالبلاغة ، و الدليل سوق عكاظ و ما نتج عنه شعر المعلقات الخالدة !! لذا ربنا تحداهم بالقرأن و بنفس الحروف و التحدي لازال قائم الى يوم القيامة
الغريب والعجيب لو اجتمع فصحاء العرب وادبائهم ومثقفيهم عشرين سنه او ربعين لما بلغوا ربع هذه القصيدة اما الاغرب والاعجب من هذا كله ان الرجل يبلغ السبعين من العمر ولما سمع الخبر انشأ يقول مباشرة وفورا دون اعداد مسبق او تأليف او بحث فكان هذا الجمال والاذقان والتألق فكانوا منقطعي النظير في التوقد وسرعة البديهة
رغم ان معجب كثيرا بالعم المهلهل بن ربيعة والجد كليب لكن شخصية الحارث بن عباد شخصية كريمة ورائعة وتستحق كل التقدير والثناء .. تحية لابناء العمومة جميعا من أبناء تغلب وبكر وعنزة وعبد القيس وجميع أبناء امارة ربيعة العدنانية... احمد الدراجي التغلبي امارة ربيعة ..العراق
الزير استخدم قوته في الطيش ولم يحسن عطاء الله له فذهبت كرامته غلطة على يد ابن عباد، كان بأمكان الزير ان يصبح مصدر فخر للعرب في الفروسية والشجاعة والشهامة والاخلاق مثل عنترة تماما، ولكنه اختار الطريق الخاطئ عندما اعلن الحرب على ابناء عمه واقاربه ولم يستمع لصوت الحكمة فكانت تلك هي نهايته.
قربابعض تراب الارض مني تفرق العرب ولاسوءحالي قربابعض تراب الارض مني اللهم وحدالعرب ياعضيم ياجبار قربابعض تراب الارض مني اللهم انصرالعرب في كل مكان وفي كل زمان
قربا مربط النعامة مني لَقِحَتْ حربُ وائلٍ عن حيالي يصف الحرب بالعاقر التي لُقِّحَتْ ولم تلد ولكن بعد دخوله اليها ستُلقَّح وستلد فما اروع هذا الوصف 2020
والله صحيح انهم اهل لغة عربية خالصة لكن القرآن عجزهم لكن اين نحن من ذلك القوم نخوة ورجولة وحكمة وعهد وصدق وبسالة ،،،،،،قربا مربطا النعامة مني .......لبجير مفكك الاغلالي
حبذا لو كان الشعر مكتوباً ، فالعيون لها حقٌ
احسنت
إن لم تصمت لأجددن حرب كُليب
@@m.m1555 دائماً الرد "الجواب" في الشعر يكون أقوى إلا هنا.. الحق كان أقوى واجزل واصدق وابقى
أجل قربا مربط المشهر 😂😂😂😂
دااام
@@cheetah11111 صدقت
@@Ali179 ثصصص
لو كان عرب اليوم مهتمون بماضيهم وروائع تراثهم، لوصلت الإعجابات بهذه القصيدة إلى الملايين.
لو كان العرب فيهم ذرة من خصال ابن عباد لتحررت فلسطين
@@mahirbenammar9265لو يوجد مثل الحارث ابن عباد لكن لايوجد للاسف
انظر كيف رحم هؤلاء القوم بالإسلام
"لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بينهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم"
قصيده قبل إسلام
منذ ثلاث سنوات وانا اتردد الى هنا حتى حفظتها من جمالها وجمال القائها تحية لك فالح القضاع
وانا مثلك حفظتها
رحم الله الفنان خالد تاجا 💔
مثل دور الحارث بن عباد بكل احترافية
كل شيء مصيره لزوال. . . غير رب وصالح الأعمال.
يا سلام .....
يقال انه كان من الحنفاء
مثل الخيال هم كرام الناس
لهذا اختار الله العرب ليجعل فيهم آخر رسائل السماء
أ. طارق الربابعه :إلقاء الشعر من الأستاذ الجهبذ فالح القضاع كأنه سحر خُرافي ...حقيقي إن من البيان لسحره..بالروعة الإلقاء حفظك الله وأبقاك يافالح القضا ما أجمل إلقائك.💥💥💥💥
قتلوه بشسع نعل كليب
ان القتل الكريم بالشسع غال
قربا مربط النعامة مني
لانبيع الرجال بيع النعال
قربا مربط النعامة مني
لبجير فداه عمي وخالي
قربا مربط النعامة مني .. لا نبيع الرجالِ بيع النعالي
شطر بتاريخ الشعر باكمله هذا الزمان ♥️🕊
لا يباُع *
اناشهد
@@yushuwabennun.130 في الجاهلية كانت الحياة فيها قواعد، لا تنسى بهذه الحقبة الناس تغيرت كثيرا
العربية تلامس روحي دون أي حاجز كان العرب قوم نخوة وشهامة
لايوجد على وجه الأرض أعظم من المسلمين العرب نحن الذين انزل الله فينا أعظم الانبياء والرسل سيدي هو بنفسي وامي وابي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خاتم الانبياء والرسل سنعود باذن الله اخوكم من الجزائر
صدقت ورب الكعبة
اخوك الشمراني من السعودية
احسنت القول بارك الله فيك اخوك العربي المسلم من الاحواز العربية
افتخر أنك مسلم ولا تفتخر على غيرك من إخوانك المسلمين من العجم . افتخر أنك عربي
@@bakarysoumare8793 هل افتخر عليك ؟؟؟ هل تفاضل على غيره ؟؟؟ لا لم يفعل الاخ ذلك بل افتخر و حمد الله على الإسلام و العروبة ام يجب على العربي أن يكره أصله و يسب ذاته حتى ترضوا انتم ؟؟
هي الجزائر عرب هههههههه هههههههه
( كُلُّ شيءٍ مَصيرهُ لِزوالِ
غيرَ ربي وصالحِ الأَعمالِ )
أقسم بالله إني حين أسمع الشعر وخاصة الجاهلي ترتاح نفسي من عناها فهذه اللغة بلسما شافيا وبحرا عذبا فراتا صافيا وحبذا حين ترتع في كلام الخالق عز وجل بمزمار شجي يريح النفس وينسيها بؤسها وشقاؤها وحين تغوص بفكرك في حدائق هذه اللغة الخالدة ومعانيها البليغة!!!
اللهم ردنا للسان أسلافنا وفهم فرطنا وأخلاق ديننا الحنيف لننعم بعيش وريف
خلد ابنه بجير مدى التاريخ..وخلد شجاعته
" ثكلتني عن المنيّة أمّي ******** وأتى نعي عمّي وخالي
ان لم أشف النّفوس من تغلب***الغدر بيوم يذلّ بذل الجمال " روعة روعة روعة روعة 😢
ما اجمل لغتنا العربية وما اروع فصاحة العرب في الجاهلية .
والله انه عز وشرف أن ينتسب الإنسان لإحدى قبائل الجزيرة العربية إنها ارض الكرم والشجاعة ارض رسول الله صلى الله عليه وسلم
قربا مربط النعامه مني ليس قولي بل افعالي
اي و الله
إن قتل الكريم بالشسع غالي اقسم بالله انه اجمل بيت سمعته
من العراق تحيه حب واحترام الى بني عمومتنا الكرام في الوطن العربي من أبناء ربيعه العدنانيه من تغلب وبكر وعنزه ..
أخوكم بدري من مياح إمارة ربيعه تغلب..
تحية عربية زغبية هلالية قيسية مضرية عدنانية من الجزائر
حيدر البدري
اخي نحن من نسل بكر بن وائل من بنو شيبان
افهم من كلامك اجدادكم الزير وكليب
@@mohamedbellat3227 حياك الله ابن العم معك ابن عمك من ابناء قيس من بني محمد من ابناء عبادة
تحية عربية قرشية خندفية مضرية عدنانية اسماعيلية من ارض العرب وابو العرب ارض بني اسماعيل آل ابراهيم من الحجاز لجميع العرب 🇸🇦.
لم اكن من جناتها علم الله .. ولكني بحرها اليوم صالي.
بيت عظيم هذا
سبحان الله لم يصلهم الإسلام بعد ولكنهم اهل كرم وشهامة واباء ينصرون المظلوم والعائذ اليهم ولاينكثون عهدا ولا ميثاق ولا يكذبون بالله عليكم اليسوا احسن من رجال هذا الزمان
lianahom man katabo al 9oraan wa abda3o kama bada3o fi hada chi3r afala ta39ilon
رحم الله خالد تاجا
تخيلت الحارث بن عباد بشحمه ولحمه
الصقر المياحي كلامك صحيح
الصقر المياحي هم مسلمين على مله ابراهيم
كان الحارث أحنف على دين أبينا إبراهيم
ياسلام على رجال الجزيره العربيه
اهل نجد والحجاز تاريخهم عظيم
سواء ً في الجاهليه او بالاسلام
والله انهم ابطال شجعان 🇸🇦♥️
العرب بصفه عامه من شمال الجزيره العربيه الى جنوبها اخرجت ممالك وملوك وقاده وفرسان وشجعان عظماء خلدهم التاريخ
@@user-sg5nf5jc6z ولكن هذا لا يمنع كون الحجاز ونجد هي اصل الشمال والجنوب والشرق والغرب .. واغلب الممالك العربية الشمالية والجنوبية اصلها من الحجاز .. حتى ممالك حمير والمناذرة والغساسنة جميعهم من الحجاز وتهامة .
بالفعل بكر وتغلب بن وائل من قبائل ربيعه بن معد بن عدنان اللي يعود اصلها للحجاز وهم بني اسماعيل عليه السلام
@@latif_115 اسماعيل عليه السلام نزل بالشام ❤
@@iDuckyz الشام ها 😂😂😂 نعم البلاد الشام ولكن ما قلته خطأ فقد كان إسماعيل عليه السلام بمكة
قربا مربط النعامة مني ...باح سري وزلزلوا زلزالي
كمية غضب في هذا البيت غير طبيعية
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي أَنْزَلَ اَلْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى لِلْمُتَّقِينَ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ, اَلْمَلِكُ اَلْحَقُّ اَلْمُبِينُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ, اَلصَّادِقُ اَلْأَمِينُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا
امين مولخلوة عليه افضل الصلاة والسلام
بارك الله فيك
رحمه الله عليك
كل صفات الرجال موجوده في هذا الرجل
الحكمه ،الحلم ،القوه ،الشجاعه ،العدل.
النخوه .الفرآسه
@سعد الخالدي
على الأقل مات على التوحيد والحنيفية، أمره إلى الله وإن شاء جعله في جنانه
لذا فإن السيرة النبوية و الشعر العربي ممنوعة عن الاذاعات لا نرى منهم سوى التفاهات و الاغاني و المجون و اني استمعت لقصيدة لامية العرب جميلة روعة
@@armada6231 اما موحد 🤔🫡 !؟ صدق والله ماتوقعت
@@thecrow1549
هذا الظاهر في شعره كما يقول:
"كل شيءٍ مصيرهُ للزوالِ
غير ربي وصالحُ الأعمالِ"
وهو قول الله عز وجل: ﴿كل من عليها فان*ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام﴾
@@armada6231 أخي ليس حنيفيا وهذا الظاهر من شعره، كل شئ مصيره لزوال غير ربي وصالح الأعمال ليس دليلا أبدا على أنه حنيفيا زهير بن أبي سلمى قال في معلقته
يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر
ليوم الحساب أو يعجل فينقم
هل هذا معناه أنه مسلم كلا لكن الشواهد تدل على أنه كان مثل باقي العرب وأقرأ ديوانه على الأقل وانظر ماذا قال المحققين عن دينه فلا تؤلف بالله عليك وتقول أنه كان موحدا
من اعظم وأشجع وانبل شخصيات التاريخ .. ومن افتك واقوى العرب
طريقة قراءتك تحسسني أنك عشت معهم وانك من العصر نفسه..احسنت
رجال أمة استحقت أن يستأمنها الله كتابه و رسالته
كلماتك هذه أنزلت من دموعي بقدر ما كتبت فنعم من أستأمنها الله كتابه ورسالته
ان قتل الكريم بالشسع غالي ما اجمل هالكلمه اقسم بالله انها من اعظم الابيات اللي سمعتها
فارس المدينه اتفق
اي بلاغة واي فصاحة هذه
اعظم قصيدة في التاريخ قربا مربط النعامة مني .
معناها؟
@@rachidbey2472 النعامة اسم الفرس بتاعه
@@rachidbey2472لما قتل الزير سالم بجير قاله انت لا تساوي حتى شسع نعل اخي كليب (الشسع هو الحبل الذي يربط به الحذاء) فالحارث غضب من قتل الزير لابنه وساواه بحبل النعال وشكراً
لم أقرا و لم أسمع عن رجل مثل ابن عباد في القوة و الحكمة و الكرامة و ترجيح العقل ..
الامام علي احسن
@@user-ju4xy7vz6x لا.. علي خلق فتنه عندما قتل عثمان.. يدفع ثمنها المسلمون إلى هذا اليوم.. بينما الحارث أوقف الظلم
خسئت يا أبن هند، بل ان صاحبكم لعنه الله كان طامعا بالخلافة، و الحق مع أبو الحسن و وهو مع الحق حيث دار، تُسَلِّم و إلا تكفر بقول خير البشر المصطفى المختار صلى عليه الله و آله.
في هذه القصيدة لم نرى الجاهلية مثل ما نراها اليوم في هذا الزمان
ابوعلي الجابري هل هو هذا مسلم ؟؟؟
@@user-oy8si8ez4f ابو سفيان أبى على نفسه الكذب لما ساله هرقل عن النبي عليه الصلاة و السلام على الرغم من عداوته للاسلام تلك الفترة الا انه وصف النبي وصف حقيقي و لم يذمه دون اي كذب.
قيل أن الحارث بن عباد كان حنيفيا على ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام . لذلك يرى في شعره مظاهر الإيمان مثل البيت مطلع القصيدة و أبيات أخرى تأصل للنزاهة وكره الغدر
mahmoud elderwi ولكن يقال انه كان يستمد قوته من الجن
@@user-ug6pw6ib4s الله أعلم ولكن لم يذكر في تاريخ العرب الاستعانة بالجن إلا في التنجيم
الحارث بن عُباد رجل عظيم في زمن البداوة و الشِرك كان مؤمنا بالله حنيفا موحدا أديبا خطيبا شاعرا حكيما كريم النسب
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد بن عبد الله و على آله و أصحابه أجمعين
كانوا على الدين النصراني..
قول الزير سالم..
فلقد اصبحت جمائع بكرٍ
مثل عادٍ إذْ مُزقت في الرمالِ
وقول ابن عباد..
كل شيء مصيره لزوالِ
غير ربِّ وصالح الاعمالِ
الظاهر انك مريض تدعي انه حنيفيا بدون دليل زرط وهبد
والله يا بن عباد إذا كنت فى تمام نظرك لم تبقى من العرب رجل يمشى على الارض ليت كل الناس مثلك
والله لست ادري ااعجب من فصاحة الحارت او من كرمه او من شجاعته او اعجب من هادا الالقاء والصوت الشجي
اي والله صدقت 😍
كان عنترة أقوى منه وأشجع
@@khelifa4690 مثله وليس اشجع منه فهو فارس النعامة الذي اتعب تغلب وجعلهم يهاجرون الى بادية العراق
@@omarhadid9007 أقرأ أشعار عنترة تعلم. مدى شجاعة هذا الفارس الذي لم يوجد من وصف نفسه بالفروسية مثله ولاترد علي حتي تقرأها ولا تسغي للمسلسلات
@@khelifa4690 لم اسغي للمسلسلات الحارث اين عباد معروف بقوته وكذلك عنترة الفرق ان ابن عباد كان سيد قومه وعنترة عبد استطاع تحرير نفسه بفروسيته وشعره لذلك اخذ شهرة كبيرة
كل يوم اسمع القصيده هذي بصراحه شي يخليك تتاثر في حياتهم وشجاعتهم
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
والله مثلك لي ثلاث سنوات وكل يوم اسمعه
@@alaakhar أتعبت من بعدك بهذا الإلقاء الجميل
.والله أدمعت عيني من هذا الشعر.
كُلُّ شَيءٍ مَصيرُهُ لِلزَوالِ.
غَيرَ رَبّي وَصالِحِ الأَعمال
وَتَرى الناسَ يَنظُرونَ جَميعاً
لَيسَ فيهِم لِذاكَ بَعضُ اِحتِيالِ
قُل لِأُمِّ الأَغَرِّ تَبكي بُجَيراً
حيلَ بَينَ الرِجالِ وَالأَموالِ
وَلَعَمري لَأَبكِيَنَّ بُجَيراً
ما أَتى الماءُ مِن رُؤوسِ الجِبالِ
لَهفَ نَفسي عَلى بُجَيرٍ إِذا ما
جالَتِ الخَيلُ يَومَ حَربٍ عُضالِ
وَتَساقى الكُماةُ سُمّاً نَفيعاً
وَبَدا البيضُ مِن قِبابِ الحِجالِ
وَسَعَت كُلُّ حُرَّةِ الوَجهِ تَدعو
يا لِبَكرٍ غَرّاءَ كَالتِمثالِ
يا بُجَيرَ الخَيراتِ لاصلحَ حَتّى
نَملَأَ البيدَ مِن رُؤوسِ الرِجالِ
وَتَقَرَّ العُيونُ بَعدَ بُكاها
حينَ تَسقي الدِما صُدورَ العَوالي
أَصبَحَت وائِلٌ تَعِجُّ مِنَ الحَر
بِ عَجيجَ الجِمالِ بِالأَثقالِ
لَم أَكُن مِن جُناتِها عَلِمَ اللَهُ
وَإِني لِحَرِّها اليَومَ صالِ
قَد تَجَنَّبتُ وائِلاً كَي يُفيقوا
فَأَبَت تَغلِبٌ عَلَيَّ اِعتِزالي
وَأَشابوا ذُؤابَتي ببُجَيرٍ
قَتَلوهُ ظُلماً بِغَيرِ قِتالِ
قَتَلوهُ بِشِسعِ نَعلٍ كُلَيبٍ
إِنَّ قَتلَ الكَريمِ بِالشِسعِ غالِ
يا بَني تَغلِبَ خُذوا الحِذرَ إِنّا
قَد شَرِبنا بِكَأسِ مَوتٍ زُلالِ
يا بَني تَغلِبٍ قَتَلتُم قَتيلاً
ما سَمِعنا بِمِثلِهِ في الخَوالي
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لَقِحَت حَربُ وائِلٍ عَن حِيالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لَيسَ قَولي يرادُ لَكِن فعالي
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
جَدَّ نَوحُ النِساءِ بِالإِعوالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
شابَ رَأسي وَأَنكَرَتني القَوالي
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لِلسُرى وَالغُدُوِّ وَالآصالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
طالَ لَيلي عَلى اللَيالي الطِوالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لِاِعتِناقِ الأَبطالِ بِالأَبطالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
وَاِعدِلا عَن مَقالَةِ الجُهّالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لَيسَ قَلبي عَنِ القِتالِ بِسالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
كُلَّما هَبَّ ريحُ ذَيلِ الشَمالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لِبَجَيرٍ مُفَكِّكِ الأَغلالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لِكَريمٍ مُتَوَّجٍ بِالجَمالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لا نَبيعُ الرِجالَ بَيعَ النِعالِ
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لِبُجَيرٍ فداهُ عَمّي وَخالي
قَرِّباها لِحَيِّ تَغلِبَ شوساً
لِاِعتِناقِ الكُماةِ يَومَ القِتالِ
قَرِّباها وَقَرِّبا لَأمَتي دِر
عاً دِلاصاً تَرُدُّ حَدَّ النِبالِ
قَرِّباها بِمُرهَفاتٍ حِدادٍ
لِقِراعِ الأَبطالِ يَومَ النِزالِ
رُبَّ جَيشٍ لَقيتُهُ يَمطُرُ المَو
تَ عَلى هَيكَلٍ خَفيفِ الجِلالِ
سائِلوا كِندَةَ الكِرامَ وَبَكراً
وَاِسأَلوا مَذحِجاً وَحَيِّ هِلالِ
إِذا أَتَونا بِعَسكَرٍ ذي زُهاءٍ
مُكفَهِرِّ الأَذى شَديدِ المَصالِ
فَقَرَيناهُ حينَ رامَ قِرانا
كُلَّ ماضي الذُبابِ عَضبِ الصِقالِ
هذا دليل على انك عربي اصيل اذا ابكتك هذه القصيدة الرائعة
لله در العرب ماأفصحهم وما أشد بلاغتهم
ولذلك أعجز الله العرب بالقرآن وتحدا فصاحتهم وبلاغتهم فأنزله على قلب رجل أمي صلى الله عليه وسلم وتكفل بحفظه إلى ماشاء الله أن يكون
أتيت من درس شيخنا الحافظ سعيد الكملي.. حفظه الله، بعد أن أُعْجِبْتُ بسرده لبعض هذه القصيدة.. وأُعْجِبْت أشد الإعجاب بالقصيدة نفسها
هل المعازف في القصيدة حلال على مذهب شيخك الحافظ؟
لسوء حظي أني لم أعرفك ولم أعرف قناتك إلا الآن
أنا وقعت على كنز أدبي عظيم
واصل يا أخ فالح
شكرًا بحجم إبداعاتك
اعذرني على تأخري في الرد
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
قربا مربط النعامة مني لايباع الرجال بيع النعال
أين الرجال أين الكبرياء في زمننا هذا
@@kamelmohamed3683 اقول لك تشوفه في أقرب جولي شيك😹✋🏃
هذا هو الشعر الحقيقي،،،، فعلا نشكر صاحب القناة،،، فهي كنز في عصرنا هذا
لا فض فوك
وهذا الذي جعلهم موضع الاصطفاء دون بقية أهل الأرض لحمل الرسالة العظيمة من السماء
وانظر إلى أول الأبيات كيف أسند الخير لأهله
وأنهم الباقين
اعذرني على تأخري في الرد
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
بداية قصيدته تدل أنه من الأحناف ولم يكن من أهل الشرك وعبدة الأوثان
فلقد وحد الله سبحانه وتعالى وذكر قولا لا يقوله أهل الشرك
فهم كانوا ينكرون البعث والنشور وهو أثبت بقاء صالح الأعمال ورجاء أجرها عند رب العباد سبحانه وتعالى
اخي ان الجاهلية كانوا يأمنون بالله ولكنهم عبدوا الاصنام لانهم يعتقدون انها تقربهم من الله ولكن كان من العرب من يوحد الله والله اعلم
عمر المختار نعم صحيح استغربت وقف شعر راسي كيف صالح الاعمال يبقى الا اجل غير مسمى هل هناك اسلام قبل الاسلام؟
Bibi Str Najoa للعلم فقط هناك شعراء فحول من النصارى واليهود
مثل الاخطل
لم اري في حياتي اجمل من هذه القصيده الحزينه للفارس ابن عباد لا في الرثاء ولا في غيره وايضا صوت الناطق بها راءع جدا رووووووعه قصيده متوافقه في اقوالها وافعالها واسبابها حقا وزمنها . لله رك ياابن عباد الحكيم وقاهر الفرسان
فالح القضاع من منابر اللغة العربية في عصرنا الحديث... بارك الله في عمله
لن يموت ذكر أبو بجير...
من أبطال و عظماء العرب
إن قتل الكريم بالشسع غالي
بيت يوضح مقدار الأسى والألم الذي عانى منه بن عباد
والله بيت يبكي الحجر
@@zakariohzaki520 انا مافهمت قصده في هذا البيت،، هو كانه يسال ان الشسع غالي مقابل الكريم؟
العراقي احمد الزيدي قصده ان قتل الرجال مقابل شسع النعل مصيبه كبيره
هذا اللي شدني في حرب البسوس كلها قرئتها في ويكيبيديا وهزني هذا البيت وصرت ابحث عن الحرب كامله
@@user-ro6qk9go3m يعني أن درجة الاهانة عظيمة إذا قورن المرء برباط النعل
الحمدلله إذ جعلني :
1- مسلماً
2- عربياً
3- فضلي من بني لام من طي
إبداع وبلاغة عظيمة تقشعر لها الأبدان والنفوس
رقم واحد يكفيك البقية لا تحسب أمام اساس الخلق
الحمد لله ان جعلني مسلما اولا وعربيا من بني حبس من تغلب وجدنا شهاب بن النويره التغلبي.
الحمد لله إذ جعلني :
1- مسلماً
2- عربياً
3- عقيلي من بني هاشم من قريش
سمعتها 15 مرة وما تعبت
safwan Mohammed
الخُلق من الدين
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى
الحارث ابن عباد من اعظم فرسان العرب
فارس بلا جود 0544596465 ابن عبادجمع مابين الشجاعه والحلم والخلق الكريم... ليته ادرك الاسلام..
سحابة صيف هو على مله ابراهيم رحمه الله
فارس احمد
أقوى فرسان العرب الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مافي أحد يضاهيه بالقوه والحارث ابن عباد الثاني انظر إلى تاريخ فرسان العرب وتأكد
@@user-yi1os3qk3z كلام مه صحيح وكلام اخواننا الشيعه
@@hsoo555 ادركه
لَم أَكُن مِن جُناتِها عَلِمَ اللَهُ
وَإِني لِحَرِّها اليَومَ صالِ
قَد تَجَنَّبتُ وائِلاً كَي يُفيقوا
فَأَبَت تَغلِبٌ عَلَيَّ اِعتِزالي
وَأَشابوا ذُؤابَتي ببُجَيرٍ
قَتَلوهُ ظُلماً بِغَيرِ قِتالِ
قَتَلوهُ بِشِسعِ نَعلٍ كُلَيبٍ
إِنَّ قَتلَ الكَريمِ بِالشِسعِ غالِ
وإني بحرها وليس " لحرها"
الحمدلله على نعمة الاسلام والدين
وكوننا من بكر هذا شرف لنا
يكفينا شرف ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال نصرت بكر بي في ذي قار
الله الله الله
و الله لم أستطع اكمال الاستماع أي غضب هذا انفجرت به نفس الحارث إبن عباد لا يمكن ان تجد هذه الروح الشعرية في اي حضارة كيفما كانت والله لولا ان في ضعف رأي ككل البشر لجزمت بما أقول
والله صدقت انا أعيش في اروبا مند 16 سنة كثير منهم لايعرفون أن الشمس تشرق من شرق وتغرب في الغرب واحدهم سأل رجلا من البانيه هل في بلدكم توجد الشمس ولن أزيد حتى لايقال اني كادب ووالله أنهم عندي أجهل أهل الارض ولولا سرقتهم لعلوم العرب والمسلمين لما وصلو إلا ماوصلو إليه اللهم أعد لهذه الأمة الإسلامية عنها يارب
@@tantantantan3515
صدقت عندما اشاهد عنصريتهم ضد العربيات المحجبات اشعر انها ردة فعل من عقدة الاحساس بالنقص والتخلف الاخلاقي لديهم
لَم أَكُن مِن جُناتِها عَلِمَ اللَهُ
وَإِني لِحَرِّها اليَومَ صالِ
قَد تَجَنَّبتُ وائِلاً كَي يُفيقوا
فَأَبَت تَغلِبٌ عَلَيَّ اِعتِزالي
قَرِّبا مَربَطَ النَعامَةِ مِنّي
لِاِعتِناقِ الأَبطالِ بِالأَبطالِ
قربا مربط النعامـــــــة مني**** لقحت حرب وائل عن حيال...
أبيات من المعلقات تكتب بماء الذهب لما تحمله من معاني وفصاحة
إلى الأخ فالح لم أجد مثل إتقانك في إلقاء الشعر العربي القديم من معلقات ومراثي ف شكرا وافرة وعامرة لك أمتعت أسماعنا لمرهف القصيد الذي عشقناه وبكيناه الف الف شكر لك
والله اقشعر بدني من القصيدة وهو بردد قربا مربط النعامة مني...
ليت فينا من جاهليتهم قليلا لكنا افظل حال من مانحن فية الان من الذل والهوان.. اللهم اعزنا
صدقت والله
أنت جاهل في العربية ايش اقظل ؟ قل افضل
شكرا لك علي صوتك الجميل وقصيدة القوي شكرا من ابناء الجبال الشيشان
حفظكم الله والله إنا نحبكم في الله
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
momkin atwasal ma3ak akhi faleh!!
يشرفنا حظور اخوتنا من الشيشان. الابية. لكم تحية خاصة من بلد المليون ونصف المليون شهيد
شكرا لك انت و نحن نفتخر بكم
نحبكم في الله انتم جبال تسكنون الجبال ❤
الالقاء الاحساس نبرة الصوت تخطيت حدود الابداع استادي الكريم فالح القضاع جزاك الله من واسع كرمه
من القصائد المفضلة لدي
شرفتني بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلا بك هنا دائماً
جميل جداً…
كل شيئاً مصيرهُ إلى زوالِ...............غيرُ ربي وصالحُ الأعمالِ
وترى الناس ينظرون جميعاً...............ليس فيهم لذاك بعضُ احتمالِ
قٌل لأُمِ الأغرِ تبكي بُجيراً..................حيل بين الرجالِ والأموالِ
ولعُمري لأبكي بُجيراُ.....................ماأتى الماء من رؤوسِ الجبالِ
لهف نفسي على بجير إذا ما..............جالت الخيل يوم حربٍ عضالِ
وتساقى الكُماةُ سماً نقيعاً..................وبدا البيض من قباب الحجالِ
وسعت كل حُرة الوجه تدعوا.............يالبكرٍ!!غراء كالتمثالِ
يابُجير الخيراتِ لاصُلح حتى........نملأ البيداء من رؤوس الرجالِ
وتقْرُ العيون بعد بكاها...................حين تسقي الدما صدور العوالي
أصبحت وائلاً تعُجُ من الحرب..........عجيج الأجمال بالأثقالِ
لم أكُن من جُناتِها علم الله.................وإني بحرُها اليوم صالِ
قد تجنبت معشري كي يفيقوا!!...........فأبت تغلب عليّ إعتزالي
فأثابوا إليّ كي يقتلوني....................وأطاعوا مقالة الجُهالِ
وأشابوا ذوائبتي ببُجيرٍ...................قتلوهُ ظُلماً بغيرِ قتالِ
يالقومي..شمِروا ثم جِدّوا.................وخذوا حِذركُم ليومِ القتالِ
سفهت تغلب وقالت جِهاراً...............خيل بكرٍ ورِجلُها..لانُبالي
يابني تغلب خذوا الحِذر إنا..............قد شربنا بكأس موت زلالِ
يابني تغلب قتلتُم قتيلاً..................ماسمعنا بمثلهِ في الخوالي
ولعُمري لأقتُلن ببُجيرٍ..................عدد الذرِ،والحصى،والرمالِ
ولعُمري نحنُ أصبّرُ مِنكُم.............عند تجريدِ مُرهفاتِ الصقالِ
لأُبيدن تغلباً ببُجيرٍ......................أو يذوق الحُتُوف غيرَ حالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني................لُقِحتُ حرب وائلٍ عن حيالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني...............جَدّ واللهِ جِدُّ بأس عُضالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني................ليس قولي يُرادُ بل فِعالي
قَرِبا مربط النعامةِ مني...............فاض دمعي علّيّ بالتهمالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني................ليس دون اللقاءِ من إعتلالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني...............جدّ نوحُ النساءِ بالأعوالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني...............شاب رأسي..وأنكرتني العوالي
قَرِبا مربط النعامةِ مني..............قرِباها لتغلُب الضُلالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني..............قرِباها بمُرهفاتٍ عِجالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني..............طال ليلي عن الليالي الطوالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني..............ليس قلبي عن القتالِ بسالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني..............لبُجيرٍ..مُفكك الأغلالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني..............قرِباها صحيحة الأنفالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني................لكريمٍ ذي نجدةٍ ونوالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني...............لايُباع الرجالِ بيع النعالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني...............للشريفِ المُتوجِ المفضالِ
قَرِبا مربط النعامةِ مني...............قرِباها وقرِبا سربالي
قاصداً نحو كبشِهم لاأُبالي............في طرادٍ لقيتهُ..أو نِزالِ
إن طِراداً لقيتهُم،فطِراداً..............برعالٍ أو إلفها بمثالِ
أو نِزالاً لقيتهُم،فنِزالاً.................مُصْلَتَ السيف لابِساً سربالي
سائِلوا كِندةَ الكِرامِ وبكراً.............وأسألوا مُذحجاً وحيّ هِلالِ
إذ أتينا بعسكرٍ ذي زُهاءٍ.............مُكفهم الأذى شديد المصالِ
shukran
رائع
Virage Taraji News رااااااائع
شكرا اخي والله روعة
Virage Taraji News اب
ما اعظم لغة القرآن.
الحمدلله على لغة الضاد.
نعم صدقت لنا في كتاب الله إسوة حسنة لمن يرجوا لقاء الملك الجبار جلا في علاه
الله اكبر على العقل والحكمة والله مادري هل هم في زمن الجاهلية ولا نحنو في زمن الجاهلية
الجاهلية يعني م يعبدون الله
قصيدة رائعة تنضح ألما وحزناً بسبب الظلم
فعلا إن ظلم الكرام غالٍ
الحارث لا ينطق شعرا بل دما وواضح أن تغلب قد ظلمت الناس كثيرا بسبب كليب
وهذا يدعم نظرية أن كليب كان ملكا طاغيا
فرفض أشراف العرب أفعاله
وانتقم منه جساس فلله دره
إنها قصيدة توضح أن للعربية جمالا
في البيان والوضوح والتأثير
هؤلاء ليسوا في جاهلية بل عز وكرامة
إن من يصبر في حرب لأربعين سنة من أجل عزة وكرامة وأنفه لا يلقب بجاهل بل الجاهل من امتهن الذل ورضي به وهذا ما تراه في هذا الزمن
وأشكر بشدة الأخ فالح على هذا الإلقاء المتميز الممتع !
بارك الله فيك
كليب جان يبحث عن قوة العرب و وحدتهم وعلو شانهم وتطبيق القوانين
@@user-yh9gh4kf5r كليب متجبر ومتغطرس لكنه كان فارس صنديد لايشق له غبار .. وحتى حساس كان من صناديد العرب
اصبت في اغلب كلامك ولكن حرب لأربعين سنة هذا اكبر دليل على مستوى الجهالة في ذلك العصر والدليل على ذلك اعتزال الحارث عنها لانها حرب الفائز فيها كالخاسر لانه في النهاية قتل ارحامه وابناء قبيلته.
الله الله على هذا السعر وهذه الفصاحة .
ليعلم كل الجهال سر اعجاز القرآن الذي نزل على امثال الحارث بن عباد وادهشهم
إن قتل الكريم بشسع غالي،،
من افصح ماقاله شعرا العرب ،، رحمك الله يابن عباد ..
العز والرجولة المروءة الشهامة الفصاحة القوة الثبات الاخلاق الشجاعة 😔والا رجال يرقصون على تيك توك…
للاسف
زماننا كل يوم يخزي اكثر
إلقاؤك لمقطع قربا مربط النعامة مني قمة في الروعه احساس غريب جدا مليء بالحزن والأسى والغضب مشاعر مختلفة تجمعت في هذا المقطع
ادعوا لابني أن يحفظ القرآن
دعوة أربعين غريب مستجابة
إن شاء الله أبنك يحفظ القرآن الكريم يارب العالمين
هذا الصوت العذب والإلقاء الرائع هو مايزيد هذه القصيدة جمالاً وابداع
شعر تفوح منه رائحة الغضب كما لم تره من قبل! إلقاء ممتاز ماشاء الله ❤️
اقسم بمن احل القسم انك جبار وقوي وعظيم ومتكلم متمكن هل امدح مخارج الحروف ام فصاحة اللسان ام حنجرة وكانها خلقت للتكلم بالكلام القوي عن اقوى واشجع من سمعته يتكلم ويقول في رثاء
الحارث بن عباد رجل كريم وفصيح اللسان وحكيم ومن أشجع فرسان العرب .
لله در العرب ودر لغتهم
الحمدلله الذي جعلني مسلما اولا
ومن العرب ثانيا
رائـد الــعـــوبــثــانـي ،،،،، هنيئا لك يا أخيو ، من حقك تفتخر بلغة خالدة ، هل تعلم ان شعوب العالم في عصورها و لا زالت تحتفل بيوم من ايامهم ، مثلا قدماء المصرين كانوا يحتفلون بالنيل و فيضانه ، و شرق خرسان و افغانستان و الاكراد و الأتراك يحتفلون بالنيروز و هكذا قدماء الهند و الصين و قبائل الهنود في الأمريكيتين و الروس و الأوروبين و قبائل افريقيا و الأحباش بعيد الزهور الا العرب ! هل تعلم بماذا كانوا يحتفلون ؟
رائـد الــعـــوبــثــانـي ،،،،، هنيئا لك يا أخيو ، من حقك تفتخر بلغة خالدة ، هل تعلم ان شعوب العالم في عصورها و لا زالت تحتفل بيوم من ايامهم ، مثلا قدماء المصرين كانوا يحتفلون بالنيل و فيضانه ، و شرق خرسان و افغانستان و الاكراد و الأتراك يحتفلون بالنيروز و هكذا قدماء الهند و الصين و قبائل الهنود في الأمريكيتين و الروس و الأوروبين و قبائل افريقيا و الأحباش بعيد الزهور الا العرب ! هل تعلم بماذا كانوا يحتفلون ؟
@@AbaarALdaher بشو كانو يحتفلو
@@labid100 كانوا يحتفلون بالكلمة بالشعر بالفصاحة بالبلاغة ، و الدليل سوق عكاظ و ما نتج عنه شعر المعلقات الخالدة !! لذا ربنا تحداهم بالقرأن و بنفس الحروف و التحدي لازال قائم الى يوم القيامة
بارك الله فيك أخي هو بقي عرب العرب الحديثين المستأعربه مات كل شيء فيهم سوى الجهاز الهضمي
وحشش ابن عباااد ويعد من اشجع واقوى العرب جامع صفات الرجوله كلها من حكمه وفصيحت اللسان والقوه
واحدة من أعظم قصائد الرثا والوعيد ، رائع الحارث ابن عباد ، رجل للزمان
كثرةُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ تفتَحُ المُغلقَاتِ وتُخفِّفُ المُتعِبَاتِ 💙.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
من حكماء العرب واشجعها على الاطلاق
اطلق حكم وامثال كثيره
وهو من بكر بن وائل
وأثرتم أبى بجير عليكم
كأخي غابة أبي أشبال
إي والله لقد انتصفت منهم وأفنيتهم والتاريخ يشهد
صدقت والله . افناهم لو لا الصلح
رحمك الله أيها الحارث الفارس المقدام ... شخصيا لم احزن على احد في قصة حرب البسوس إلا على اسماء الملقبة بضباع وزوجها همام والحارث أبن عباد
الغريب والعجيب
لو اجتمع فصحاء العرب وادبائهم ومثقفيهم عشرين سنه او ربعين
لما بلغوا ربع هذه القصيدة
اما الاغرب والاعجب من هذا كله
ان الرجل يبلغ السبعين من العمر ولما سمع الخبر انشأ يقول مباشرة وفورا دون اعداد مسبق او تأليف او بحث فكان هذا الجمال والاذقان والتألق فكانوا منقطعي النظير في التوقد وسرعة البديهة
يا عزيزي اعتقد ان العرب دايما يقولوا ابيات قليله في الحدث نفسه وفي وقت لاحق يكمل ابيات القصيده كامله لكي تخلد
اعتقد ان العرب دايما يقولوا ابيات قليله في الحدث وفي وقت لاحق يكمل ابيات القصيده كامله لكي تخلد
Bonne Année
كلامك صحيح
الاصل في العرب انهم يرتجلون الشعر ارتجالا وليس تحضيرا او دراسة... والاصل في العرب انهم اقوياء الحفظ والتركيز وليس التدوين او الكتابة
ذكر الجاحظ ان صنعة العرب هي الفصاحة والشعر والفروسية وصنعة الفرس السياسة وصنعة الزنوج الطرب والموسيقى وصنعة أهل الصين الصناعة
لعمري لأقتلن ببجير ،،،عدد الذر والحصى والرمال
لأبيدن تغلب ببجير ،،،او يضوق الحتوف كل الرجال
يذوق وليس يضوق
تمنيت لو رأيت مثل هذا الحارث ومن كان مثله من ذاك الزمن ، ليت شعري كم تنسكب العبرات بلا استئذان من كلامه
الحارث ابن عباد كان رمز بلحق والعدل عند العرب
الزير سالم A ها شجابك هنا انته أساس البله
غريب ، الزير يشهد لابن عباد
@@ramijaradat1509 هناك نوعان من الاعداء عدو لئيم وعدو كريم😁
الله يسامحك يازير زعلتنا لما قتلت همام وشو جابك منتا اساس همنا وكيف خليت ابن عباد يبطحك وانت خروف الجليلة :-
المسلسل غير في أشياء في التاريخ
الزير قتل الحارث بن عباد
مع أني أحب الحارث أكثر من الزير
اكن ل هذا الرجال احترام شجاعه وحكمه وصبر وحنكه الله يرحمك يابن عباد ". من بكر بن وائل '
لا يجوز الترحم على غير المتمسكين بالدين الصحيح وحنا ما نعرف هو كان على الحنيفيه الصحيحيه او المسيحيه الصحيحه فنترك امره لالله
@@user-pj7yg7pz6j
يقال انها كان على الحنيفية والعلم عند الله
الذي يتمعن بالابيات يعرف ان الحارث بن عباد كان رجل حكيم وشجاع ذو اخلاق حميدة رغم انهم كانوا في عصر الجاهلية ... قد افجعوه بقتل ولده رغم اعتزاله للحرب
كان حنفيا
رغم ان معجب كثيرا بالعم المهلهل بن ربيعة والجد كليب لكن شخصية الحارث بن عباد شخصية كريمة ورائعة وتستحق كل التقدير والثناء .. تحية لابناء العمومة جميعا من أبناء تغلب وبكر وعنزة وعبد القيس وجميع أبناء امارة ربيعة العدنانية... احمد الدراجي التغلبي امارة ربيعة ..العراق
الزير استخدم قوته في الطيش ولم يحسن عطاء الله له فذهبت كرامته غلطة على يد ابن عباد، كان بأمكان الزير ان يصبح مصدر فخر للعرب في الفروسية والشجاعة والشهامة والاخلاق مثل عنترة تماما، ولكنه اختار الطريق الخاطئ عندما اعلن الحرب على ابناء عمه واقاربه ولم يستمع لصوت الحكمة فكانت تلك هي نهايته.
مطلع المعلقة جميل جداً وهذا ان دلّ على انه على المذهب الحنفي و يُقال انه كان ينهر قومه عن عبادة الاصنام ويقول إنها لاتقدم ولاتؤخر والله اعلم .
اذكاء تعليق اي والله
وش دخل المذهب الحنفي في الحنفية الي هي دعوة الانبياء ياجاهل الحنفية دين الله التوحيد وليس مذهب
@@user-mg2rz9ok4t جل من لا يُخطئ المقصد ملّة ابراهيم الحنيف
انا مستمتع جدا في أدائك الرائع ولالقا الجميل
استاذ فالح ابدعت
شرفتني بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلا بك هنا دائماً
الله اكبر الله اكبر ماهذه الروعه والله سمعتها كم من مرة ولم امل منها شكرا لك استاذنا والله نفخر بهكذا اعمال نضفت مسامعنا بأعمال نظيفه مفيده
ابن عباد قيل عنه اذا قال يفعل
والزير يقول مالا يفعل
واشعارهم هي شاهدهم على ماقالوه وما فعلوه
كم نحن بحاجه لمن مثل ابن عباد
قربابعض تراب الارض مني تفرق العرب ولاسوءحالي قربابعض تراب الارض مني اللهم وحدالعرب ياعضيم ياجبار قربابعض تراب الارض مني اللهم انصرالعرب في كل مكان وفي كل زمان
اي بلاغة واي عزة ووقار واي اخلاق كان بهم العرب امة عظيمة
اخ فالح مشاء الله على هذا الصوت انا ما كنت احب هذي القصيدة بس يوم سمعتها منك صرت كل يوم اتسمع لهذا المقطع خاصة ابيات قربا مربط النعامة مني 😪
سماع كلماتك له متعة أشد من متعة الملوك في ملكهم، وحلاوة أحلى من العسل المصفى، حياك الله أخي الغالي. ❤
يا ااستاذ فلاح الله يجعلك من اهل الفلاح في الدارين الله يسلم منطقك الزين بارك الله فيك
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
كلمات تذهب بعقلك لغضب ابن عباد وتعيشك معه نفس الغضب والحزن والوجع
قربا مربط النعامة مني
لَقِحَتْ حربُ وائلٍ عن حيالي
يصف الحرب بالعاقر التي لُقِّحَتْ ولم تلد ولكن بعد دخوله اليها ستُلقَّح وستلد فما اروع هذا الوصف
2020
كل يوم عم اسمعها وما بمل منها ابدا.
كم العرب عظماء حتى بايام الجاهلية.
لسه الامة بخير الحمدلله مقاطع الشعر احيانا بتتجاوز مشاهدات الاغاني التافهة نحن امة عظيمة وزدنا عظمة بالاسلام
و الله يا اخي فالح حببت الينا الشعر من جمال القائك ربي يحفظك و يوفقك و نرى اعمالك دائما
تحياتي لك من ليبيا
كذا نقول فيك يا خالد تاجا كيف يموت العظماء من الجزائر رحمة الله عليك يا ابي يااعظم ممثل عربي مسلم سني
قربا مربط النعامة مني...... قرباها لأسمر عسالي
الله على الجمال و الفصاحة و البلاغة
جميييييييل نحن العرب المسلمين أعظم أجناس ألا رض
هي الجزائر عرب هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه
ساعد الله قلبك يا ابن عباد .. والله انك رجل بكل معنى الكلمة وكل صفات الرجولة فيك
والله صحيح انهم اهل لغة عربية خالصة لكن القرآن عجزهم لكن اين نحن من ذلك القوم نخوة ورجولة وحكمة وعهد وصدق وبسالة ،،،،،،قربا مربطا النعامة مني .......لبجير مفكك الاغلالي
سبحان الله كم تغيرت لغتنا واكبر دليل بالقصيدة هذه كلمات كثيرة لم نفهمها او لم تعد متداولة بلغتنا المعاصرة
أجمل وأروع ما قرأة زغم اني قرأة كثير من معلقات رمز الكرامه والعز واخذ الحق