تحية من المملكة العربية السعودية 🇸🇦 من قلب جزيرة العرب ( نجد) لأبناء عمومتنا العرب في جميع البلدان العربية وفي مشارق الأرض ومغاربها حق لكم أن تفخروا بأصلكم وبأجدادكم الأشاوس طبتم وبورك فيكم
لسوء الحظ، من شعب شجاع أصبحتم أسوأ الجبناء. شاهد كل شر يفعله بك ابن الأمير سلمان الملعون والتزم الصمت. أنتم تشاهدون المجزرة في فلسطين، ولا يسمح لكم بالتفوه بكلمة واحدة. عار عليكم أيها السعوديون. هذا ما يقوله لك أحد الأخوة من البوسنة والهرسك.
قبل يومين رزقني ربي أول بناتي، و سميتها على بركة الله ''هندا''' ..... فاللهم احفظها و بارك لي فيها واجعلها قرة عين لي ولك و ارزقني برها و طاعتها قولوا آمين
كان ابي يسمعها ويفهمها كلها وكنت اسئله عن بعض الكلمات الغريبه عليه وانا صغير ويشرحلها لي والان بدوري اشرح لإبني كل كلماتها وللاسف سياتي زمن لايفهم منها شي من الجيل الجديد .
رغم أن المعلقة جاءت في المرتبة الخامسة إلا أنها الأكثر مشاهدة و لها معجبين كثر، قمة الفخر و المجد و عزة النفس، أنا مغربي و عربي و افتخر بعروبتي و بأبناء ربيعة
في ترتيب المعلقات حسب ما جاء به أدباء اللغة في ترتيبهم للمعلقات السبع حسب فحولتها و فصاحتها و جمالية شعرها،المرتبة الأولى لمعلقة امرؤ القيس و المرتبة الثانية لطرفة بن العبد و الثالثة لزهير بن أبي سلمى و الرابعة للبيد بن ربيعة و الخامسة لعمرو بن كلثوم و السادسة للحارث بن حلزة و السابعة لعنتر بن شداد.
أعظم لغه في الكون ..لاتستطيع اي لغة غير العربية ان تنظم شعرا بهذا الوصف الراقي . لما لا وهي لغة افضل كتاب منذ خلق الله السماوات والأرض( القرآن الكريم )
العربي لا يعرف السياسة ، فالكرامة هي الاساس في ثقافته ولو آدى ذلك لفنائه ✌️✌️ لذا فالقصيدة تخاطب وتر داخلي فينا . وكاننا نتخذ نفس القرار الذي اتخذه عمر بن كلثوم ❤
الفضلي 901 رغم اني اعتبرها معلقه ولليوم تندرس بجامعات العرب الا اني احييك على كلامك ان العرب كان لهم بأس وشده قبل الاسلام وزاد الاسلام من بأسهم وشدتهم افضل من اللي يقول ان العرب كانوا أذلاء ولالهم عزه الا يوم جاء الاسلام
@@hanishawgi1255 اكيد قبل القران قال الله تعالى : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ ، من الطبيعي أن نزل القرآن باللغة العربية التي هي لغة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم و لغة قومه الذين يعيش معهم ،وجعله الله تعالى معجزة فتحدى كفار قريش وهم اهل الفصاحه (وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)سورة البقرة : 23 وبعد أن عجزوا عن التحدي تحدى الله سبحانه وتعالى الإنس والجن إلى قيام الساعة أن يأتوا بمثل هذا القرآن وأخبر مسبقاً بأنهم لن يستطيعوا ذلك ولو تعاونوا جميعاً على ذلك ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ) سورة الإسراء : 17 صدق الله العظيم
@@ashraf2010a الإعجاب وعدم الإعجاب هو تقييم عام للفيديو، وليس على تفاصيل صغيرة كالموسيقى أو كتابة الأبيات أو غيرها... أليس من الظلم أن يوضع عدم الإعجاب مقابل كل هذا العمل والجهد من وضوح الصوت والإلقاء والإخراج مقابل شيء بسيط؟ مالكم كيف تحكمون؟!... أقلها لا تضعوا عدم الإعجاب. سلام.
انا جزائري اصلى شعانبي فخد من بطن بني سليم اليمنية 💪🏻💪🏻 افتخر ب بني تغلب وبني ربيعة وتميم و قظاعة وعبس وثقيف و دبيان و قريش و هوازن وغطفان وكل ابناء العمومة أؤلائك ابائي فإتني بمثلهم يا جرير ادا جمعتنا المجامع.
والنعم ... أطيب أصل تحية من المملكة العربية السعودية 🇸🇦 من قلب جزيرة العرب ( نجد) لأبناء عمومتنا العرب في جميع البلدان العربية وفي مشارق الأرض ومغاربها حق لكم أن تفخروا بأصلكم وبأجدادكم الأشاوس طبتم وبورك فيكم
بدنا الكل يدعي هالدعاء ...... اللهم إني استودعتك سوريا وأهلها، أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها، أرضها وسماءها، فأحفظها ربي من كل سوء ومكروه اللهم إنا نستودعك أهل سورية 🇸🇾 ونساءها وشبابها وأطفالها يا من لا تضيع عنده الودائع.اللهم بحق لاإله إلا الله بلميزان فرجك العاجل على سورية واهلها يارب اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا وقله حيلتنا مالنا سواك عند الشدائد يا الله ❤️
هذه المعلقة إدمانية، أحيانا إستيقظ من النوم و أنا أرغب بسماعها🙂😂 و أحيانا أكون في السيارة عائدة من يوم طويل فأذكر أحد أبياتها و أريد إكمال البيت الآخر فلا أستطيع فأتي هنا لأسمعها مرة أخرى جديدة، لا أمّل منها❤️❤️
هذه المعلقة إدمانية ، نعم هي كذلك ، أجمل ما فيها أن الشاعر قد جمع بين القوة والاسترخاء والقليل من الحكمة ، فأنت تجد الاسترخاء بذكره الخمر ثم ذكره لتلك المرأة التي لم يبق لها سترا😂🤣 ، ثم أتى بشيء من الحكمة في البيت الذي قال فيه وانا سوف تدركنا المنايا مقدرة لنا ومقدرينا وقد انتقد النقاد هذا البيت ، لأنه أجنبي عن أجواء القصيدة الملئية بالفخر ، ولكنني أعتقد أن هذا البيت يدل على معنى نفسي عميق ، وهو أن هذا الرجل لم يأتي بالفخر في قصيدته لكبرياء في نفسه فهو معترف بالموت في ذروة قوته ، ويؤكد هذا الأمر قصة هذه القصيدة وسبب تكلمه بهذه الأبيات ، وهو أن بني بكر كانوا قد منعوا قومه الماء فمات منهم سبعون رجلا من العطش ، فاقتضوا لعمرو بن هند ، فخرج الفخر في القصيدة مخرج المحاذر من الظلم لا مخرج المتبجح ، ثم أكمل قصيدته ، لما قتل عمرو بن هند يوم أراد أن يختبر صبر أمه ، فخرج الفخر فيها مخرج المنتصر من ظالمه أيضا لا مخرج المتكبر يقول له تهددنا وأوعدنا رويدا متى كنا لأمك مقتوينا عمرو بن كلثوم لم يكن متكبرا ، لكنه لم يكن يرضى أن يتكبر عليه أحد طبعا ، هذا البيت الوحيد الذي أعطى به شيء من الهدوء والحكمة ، ثم أخذ يبث معاني القوة والمنعة والسؤدد في باقي قصيدته هي حقا ادمانية
لقد صدقت القول يا أيها الاخ الكريم كما انك اصبت قطعة في قلبي و اهتزت،بكل قوة لهول ما يجري في هذه الايام الصعبة و التي عصفت بأمة الضاد و اه منكم يا عرب متي تشرق شمس هذه الامة التي غابت عنها و اصبحت الغيوم القاتمة هي الغالبة علي سماء،امة كانت خير امة اخرجت للناس فهل من مذكر؟
وكان اسلافي ذات يوم يسطرون المجد اين ماوطينا وحان وعد جيل يخر خوفا للملوك مطيعا ذليلا الا ياحسرتاه على فخر ذهب في طي السنينا الا تبا وتبا لمن .! اضاع جهلنا فوق جهل الجاهلينا
اقسم بالله شئ محزن عندما ترى مثل هذه المعلقة الاسطورة منذ ثلاث سنوات والي الان مشاهداتها لم تتجاوز الثلاثة ملايين ! هذا يدل على اهتمام المجتمع مع الاسف بالتفاهات وترك مثل هذه
جاي من *٢٠١٩* وصراحه استمتعت بالتعليقات لأنها ما فيها شحذ لايكات كلها تعليقات رجوليه تخص الشعر والأستاذ فالح ما شاء الله عنده إلقا وتناسق كما لو انه صاحب المعلقه نفسه فعلا هذه ملحمه شعريه شكرا لك أيها المبدع
و ان الضغن بعد الضغن يبدو عليك و يخرج الداء الدفينا و الله هذا البيت يحمل الكثييييير في كلماته طيب الله عيشك فالح القضاع على هذا الجهد الرائع في انشاء مكتبة شعرية صوتية للعرب كلها و حفظ الله لك هذا الصوت المؤثر و الالقاء الجميل
@@Mahmoudtheyounis طيب... العرب في جزيرة العرب وهي أرضهم. ونتحدث العربية جيدًا ولم نخونها نحفظها ونقدرها ونعشقها.... واكرر العرب في جزيرة العرب واي عربي خارجها في اي بلد هو يتبع البلد وجنسيته ويرجع نسبه لنا لكن الارض الي هو فيها ماتتسمى ارض عربية لانها مش عربية. والهجره لا يعني محي اصول الاعراق الاخرى والمستعربين اكثر من العرب بنسبة 95٪ العرب قبائل ولا ينتسبون لاشخاص. ولا كل من تحدث العربية يكون عربي لانها مجرد لغه ومن اصبحت لغته لام عربية يصبح مستعرب
ما هذا يا عمرو بن كلثوم !! كم مرة علي أن أسمع حتى أكتفي .. قد يكون ظلما مقارنة ما يقال عنه شعراً اليوم بهذا الشعر .. لكن كم شخصا سيفهم مثل هذا الشعر إذا وُجِدَ من يقوله اليوم .. نعم لدينا شعراء كثيرون في عصرنا وأنا من تلاميذ بعضهم في مدارسهم الشعرية ولكنك لن تجد في زمننا من يستطيع أن يكتب مثل هذا الكلام لو جلس على القصيدة ألف عام .. شكرا للأستاذ فالح القضاع على هذا الصوت الرائع الذي يساعدني في الإبحار بين طيَّاتِ الجُمَل
ارجوكم لا استطيع ان اعيش بدون هذه المعلقه الذهبية وبصوت الذهبي فالح.. ادخلها باستمرار ولا أمل سماعها .. اتعبتنا جمالية هذه التحفه العربيه الخيالية من الداهية عمرو 💔❤
الله اكبر،،، مااجمل لغتناالعربيه. صدق رسول الله حين قال: "وإن من البيانِ ل سِحرآ" ______________ وماابلغ البيت اللذي يقول: "وإن الظغنَ بعد الظغن يبدو... عليكَ ويخرِجُ الدآءَ الدفينا"
لا فض فوك ⚡ لغة جميلة والقاء اجمل ...ما أجمل السيدة الضاد كل الحب والتحايا لعشاق الضاد من عرب وعجم عربي جزائري هلالي صحراوي وافتخر بالدم العربي واللغة العربية رغم الحاقدين 🇩🇿💪
معنى العربي الحرفي الفصيح والصريح.. العربي الأصيل كريم مؤدب شجاع مقدام شهم عفيف شريف.. عدا ذلك يكون أي شيء غير العربي مازالت الأمة العربية بخير وهي تحمل على عاتقها الحضارة الإسلامية قد تمرض ولكنها لا تموت وسيتيقظ المارد العربي ويملأ الدنيا خيرا وسلاما وخصبا ونماءً
@@user-se7wy6zl2l طرفه بن العبد البكري الوايلي و الحارث بن حلزة البكري الوايلي و امرؤ القيس الكندي كلهم معلقاتهم افضل من زهير بن ابي سلمى … و الملعقات التاريخيه هي 10 ، زهير يقع في المرتبه الرابعه و عمرو بن كلثوم بعده في المرتبه الخامسه ..
ياساتر كيف الوصف والتنقل بالبلاغة من العشق الى المعارك الى النصر الى عدم الهزيمة الى العظمة الى النسب الرفيع الى العزة بالجد كليب الى المهلهل الى قتل عمرو ابن هند .. اعجاز وامعان وبلاغة هكذا هم العرب الاصيلون .
ونشرب ان وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدر وطين.. انها اللغة العربية وانها الملحمة الحقيقية التي نفتقر اليها في عصرنا الحالي من الجنوب الجزائري احي فالح على الالقاء واتمنى ان تعمم هذه الطريقة في المناهج التربوية لانجاب جيل يمكنه على الاقل تقليد اجداده الذين فتحوا العالم بمرؤتهم وشجاعتهم لان اللغة العربية بليغة جدا وتكسب من يتقنها جراءة منقطعة النظير... الله الله عليكم يامعشر العرب ونحن بربر ونعتز بانتمائنا للعربية مفتلح الدين الاسلامي...
عندما نسمع معلقة عمربن كلثوم نشعر بعروبتنا وكيف كنا اهل عزة وكرامة لانقبل الضيم كم نحن العرب الأن بحاجة الى رجال مثل عمر بن كلثوم يعيدوا لنا كرامتنا بعد ان اصبحنا لاقيمة لنا مع كثرتنا كما قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم كغثاء السيل اصبحنا كالخراف والارانب نتفرج على اخواننا يذبحون ولا نحرك ساكنا بعد ماكنا نملك العالم اين خالد واين عمر واين القعقاع واين صلاح الدين
أفخر الناس العرب و أفخر الشعر شعرهم و أفخره شعر عمرو بن كلثوم و افخر شعره المعلقة . و أفخر الشعر ما جاء في صيغة الجمع المتكلم الذي فاق نضيره الذي جاء في صيغة المفرد المتكلم من مثل فخر عنثرة. و عل ذلك راجع إلى كون هذه المعلقة الشعرية' التي أرى انها بلغت الكونية ' تثير في اسماع المتلقي مهما كانت قوميته احساسا عالي الثوتر بالافتخار بقومه. ذلك أن الاعتزاز بالانتساب يبقى ذاءما اكبر من الاعتزاز بالنفس لأنه اي الاعتزاز بالانتساب يؤدي في النهاية إلى اعتزاز الفرد بنفسه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم :أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي . الحديث لذاك أنا من أهل البلاد الإندونيسية أحب العرب . اللهم ارزقنا شفاعة النبي يوم يفر المرأ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه .. آمين يا رب العالمين
اخوكم العيد شبيرة من الجزائر
تحية للاخوة العرب في كل مكان من بلد المليون ونصف مليون شهيد
والنصر لاخواننا في غزة وفلسطين
اجدع ناس الجزائر
تحيا لك من العراق اخي الكريم
اللى يسمعها فى سنة 2024 يضع لايك👍يا للفخر كلام من ذهب إذا بلغ الفطام لنا وليد تخر له الجبابر ساجدين عزة وفخر العرب
تحية من المملكة العربية السعودية 🇸🇦
من قلب جزيرة العرب ( نجد)
لأبناء عمومتنا العرب في جميع البلدان العربية وفي مشارق الأرض ومغاربها
حق لكم أن تفخروا بأصلكم وبأجدادكم الأشاوس
طبتم وبورك فيكم
الله يحيك أخي الكريم اغلا من حيا أنتم صدر العرب اخوك عربي حر من حضرموت 🫡🫡🫡🫡🫡
الله يحييك اخي تحية طيبة اخوك من اليمن
الله يحييك اخي تحية طيبة اخوك من اليمن
الله يحييك يا ابن النعم و يحيي نجد خشمنه العربي
لسوء الحظ، من شعب شجاع أصبحتم أسوأ الجبناء. شاهد كل شر يفعله بك ابن الأمير سلمان الملعون والتزم الصمت. أنتم تشاهدون المجزرة في فلسطين، ولا يسمح لكم بالتفوه بكلمة واحدة. عار عليكم أيها السعوديون. هذا ما يقوله لك أحد الأخوة من البوسنة والهرسك.
أنا أستمع لها بشكل دوري فتعيد لي الحياة .. وكأن فيها من العزة والشموخ ما ينطبق على شبابنا في غزة.
وَأيمُ اللهِ إنَّ الشعرَ يسحر.. وفوقَ الشعرِ إلقَاءٌ ثمينا
ألَا ياأيُّها الفالحْ تَكرَّمْ .. بِإِلقاءِ القَصائِد كلَّ حِينا
بارك الله فيك الأخ نايف ..... شيخنا فالح الله يحفظك ..إلقاء رائع ماشاء الله
Naif Alosaimi مبدع اخ نايف
Naif Alosaimi كم ساهم الشعر. في العصر. الاسلامي. وما اروع حسان. بن ثابت شاعر الاسلام. والرسول
الا لا يشعرن احدٌ علينا ..فنشعر فوق شعر الشاعرينا 😂😂😂😂
سارة محمد اذا اجتمعت الثقافة والهبالة😂😂
قبل يومين رزقني ربي أول بناتي، و سميتها على بركة الله ''هندا''' ..... فاللهم احفظها و بارك لي فيها واجعلها قرة عين لي ولك و ارزقني برها و طاعتها
قولوا آمين
Mohamed Bellat امين الله يخليها لك و يبارك فيها
Mohamed Bellat
آميبن ..
اللهم احفظها بما تحفظ بها عبادك الصالحين ...
اللهم امين
شكرا الأخ فالح القضاع انا متابع من الجزائر
الله يسعدك ويخليه لك ، ذبحتنا الأسماء الجديدة يار و مار وخربيط ، ما أجمل الأسماء العربيه له رنه مميزه وهيبه 👍
يالها من لغة عظيمة ويالها من عزت نفس لا مثيل لها
كان ابي يسمعها ويفهمها كلها وكنت اسئله عن بعض الكلمات الغريبه عليه وانا صغير ويشرحلها لي والان بدوري اشرح لإبني كل كلماتها وللاسف سياتي زمن لايفهم منها شي من الجيل الجديد .
من 2015 وصرنا بي 2020 خمس سنين وانا بسمعها ديما مدمن شعر صف جنبي
جمبك
٢٠٢١
@@abdAlmajedSaleh ويمر العمر
لاميه ابو طالب
بأدب اهلابكم
رغم أن المعلقة جاءت في المرتبة الخامسة إلا أنها الأكثر مشاهدة و لها معجبين كثر، قمة الفخر و المجد و عزة النفس، أنا مغربي و عربي و افتخر بعروبتي و بأبناء ربيعة
في المرتبة الخامسة اين ؟ في مسابقة؟؟
في ترتيب المعلقات حسب ما جاء به أدباء اللغة في ترتيبهم للمعلقات السبع حسب فحولتها و فصاحتها و جمالية شعرها،المرتبة الأولى لمعلقة امرؤ القيس و المرتبة الثانية لطرفة بن العبد و الثالثة لزهير بن أبي سلمى و الرابعة للبيد بن ربيعة و الخامسة لعمرو بن كلثوم و السادسة للحارث بن حلزة و السابعة لعنتر بن شداد.
اخي سلمت.
👍👍👍
@@abdeslamenajim2337 ونحن والله نفتخر فيكم المغرب بلاد الأبطال الفاتحين♥️
أعظم لغه في الكون ..لاتستطيع اي لغة غير العربية ان تنظم شعرا بهذا الوصف الراقي .
لما لا وهي لغة افضل كتاب منذ خلق الله السماوات والأرض( القرآن الكريم )
لغة كلام الله
@@superone1771 اي نسخة من الكتاب المقدس ؟؟ المحدث ولا القديم 😂😂😂
@@superone1771 عبد الصليب لما ما لقى حجة قام يغلط بالعرض 😂😂😂 عطني مصدر معلوماتك اول شي
@@superone1771 الله يشفيك
@@superone1771 ترا الكلاب النابحة امثالك كثير، تتكلم عربي وتذم العرب والاسلام يالبرتقالي والله شي غريب 😂 اذا ديني ضعيف ليش فيه 2 مليار مسلم
العربي لا يعرف السياسة ، فالكرامة هي الاساس في ثقافته ولو آدى ذلك لفنائه ✌️✌️
لذا فالقصيدة تخاطب وتر داخلي فينا . وكاننا نتخذ نفس القرار الذي اتخذه عمر بن كلثوم ❤
العرب هم اهل السياسه احتلوا بلدانكم وعربوا لسانكم وانتوا مصادقتوا خبر وجحدتوا اصولكم😂😂😂😂
@@renlan9624
يا اعجمي ، دع العرب ولغتهم
@@renlan9624 و انت من وين هههههههههه و تكتب بى لهجتهم يا تباع بنو صهيون تفووووو عليكم الى يوم الدين
يا مسكين حاول غيرها تضرب العرب بالعرب، الحقد الي فيك سوف يحرقك وهذا أكبر عقاب لك
انا كردي ولكني اعشق اللغة العربية اكثر من كل اللغات
أنتم منا ونحن منكم
حبيب قلبي
كان خليفتنا الراشد صلاح الدين كردي ونفتخر بة ونعلم سيرتة لابنائنا واضنك تعلم ذلك ♥
وأنتو أقرب جنس وعرق للعرب في الأساس ❤
حياك الله وإن كنت كردي المؤمن أخ المؤمن ....
ملحمة شعرية وليست معلقة يا عمرو بن كلثوم
اقشعر جلدي وكلما سعمتها علمت ما كان عليه العرب من عز وجاء الإسلام فزادهم عزاً ونصراً
لله درك يافالح القضاع
لافظ فوك
هذولا تغلب بن وايل ضنا بشر من عنزه
الفضلي 901 رغم اني اعتبرها معلقه ولليوم تندرس بجامعات العرب الا اني احييك على كلامك ان العرب كان لهم بأس وشده قبل الاسلام وزاد الاسلام من بأسهم وشدتهم افضل من اللي يقول ان العرب كانوا أذلاء ولالهم عزه الا يوم جاء الاسلام
@@waelkayyali6425 بيكونون سبب في عز المسلمين ان شاءالله
تحياتي للأخ الفظلي،،، اتفق معك ملحمه قويه وتحدّي بس؟!!!! 🇸🇦😎
اذا سمعت هدي المعلقة انتشي انتشاء عظيم والله احس بفخر عظيم ياشيب عيني لو ماني تغلبي عنزي
هههههه م تمشي تقطع ليك راس واحد بس انتبه 😂
وأيام لنا غر طوال، ... عصينا الملك فيها أن ندينا
فآبوا بالنهاب وبالسبايا، ... وَأُبْـنَا بالملوك مصفدينا
العرب يوم كانو عرب
من اجمل المعلقات ...حفظتها وانا في الصف الثالث الثانوي في السودان
جيد
نعم كانت ضمن مقرر اللغة العربية وكان حفظها الزاميا ...ولكن لما جئنا كانت قد ابدلت بمعلقة سويد بن ابي كاهل اليشكري
ى
انا عربي من الخليج وابن القبيلة التي ينتمي لها بن كلثوم والله ولانحفظ هاذه القصائد
اهلا بإبن بلادي
أباهند فلاتعجل علينا وانظرنا نخبرك اليقينا
بأنا نورد الرايات بيضاً ونصدرهن حمراً قد روينا
كفو والله من جدنه بيض وجوهنا و سود وجه ابن هند
@مشاهدة يوتيوب والنعم فيكم كلكم لكن العنوز بكريين وعمرو بن كلثوم تغلبي 😅
@@them4909 لا ضنا مسلم من عنزه هو بكر ابن وائل ، وضنا بشر من عنزه هو تغلب ابن وائل وجدهم واحد ، ونا من ضنا بشر فهو جدي .
@@user-oc7jx8et6m اها 👍🏻 شكرا
The M انا عنزي تغلبي
يفر الدمع من عيني عند سماع هذه المعلقة العظيمة.. لله در العرب.
ماذا تتوقع عن لغة القرآن أنها اللغة العربية يا سادة ❤️ اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
@@hanishawgi1255 اكيد قبل القران قال الله تعالى : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ ، من الطبيعي أن نزل القرآن باللغة العربية التي هي لغة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم و لغة قومه الذين يعيش معهم ،وجعله الله تعالى معجزة فتحدى كفار قريش وهم اهل الفصاحه (وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)سورة البقرة : 23 وبعد أن عجزوا عن التحدي تحدى الله سبحانه وتعالى الإنس والجن إلى قيام الساعة أن يأتوا بمثل هذا القرآن وأخبر مسبقاً بأنهم لن يستطيعوا ذلك ولو تعاونوا جميعاً على ذلك ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ) سورة الإسراء : 17 صدق الله العظيم
@@hanishawgi1255 القرآن نزل في العرب و بلغتهم ، يعني بلاش غباء و حماقه
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا
تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا
وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا
وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا
وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا
قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا
قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِيْنَـا
بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا
وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِيْنَـا
تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا
ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا
وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا
ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا
وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا
وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا
فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا
ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـا لَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّ جَنِيْنَـا
تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـا رَأَيْتُ حُمُـوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَـا
فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا
أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا
بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا
وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا
وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا
تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا
وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا
وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا
مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا
يَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍ وَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـا
نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا
قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا
نَعُـمُّ أُنَاسَنَـا وَنَعِفُّ عَنْهُـمْ وَنَحْمِـلُ عَنْهُـمُ مَا حَمَّلُوْنَـا
نُطَـاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّـا وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا
بِسُمْـرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّـيِّ لُـدْنٍ ذَوَابِـلَ أَوْ بِبِيْـضٍ يَخْتَلِيْنَـا
كَأَنَّ جَمَـاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَـا وُسُـوْقٌ بِالأَمَاعِـزِ يَرْتَمِيْنَـا
نَشُـقُّ بِهَا رُؤُوْسَ القَوْمِ شَقًّـا وَنَخْتَلِـبُ الرِّقَـابَ فَتَخْتَلِيْنَـا
وَإِنَّ الضِّغْـنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَبْـدُو عَلَيْـكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِيْنَـا
وَرِثْنَـا المَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَـدٌّ نُطَـاعِنُ دُوْنَهُ حَـتَّى يَبِيْنَـا
وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الحَيِّ خَـرَّتْ عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَعُ مَنْ يَلِيْنَـا
نَجُـذُّ رُؤُوْسَهُمْ فِي غَيْرِ بِـرٍّ فَمَـا يَـدْرُوْنَ مَإذَا يَتَّقُوْنَـا
كَأَنَّ سُيُـوْفَنَا منَّـا ومنْهُــم مَخَـارِيْقٌ بِأَيْـدِي لاَعِبِيْنَـا
كَـأَنَّ ثِيَابَنَـا مِنَّـا وَمِنْهُـمْ خُضِبْـنَ بِأُرْجُوَانِ أَوْ طُلِيْنَـا
إِذَا مَا عَيَّ بِالإِسْنَـافِ حَـيٌّ مِنَ الهَـوْلِ المُشَبَّهِ أَنْ يَكُوْنَـا
نَصَبْنَـا مِثْلَ رَهْوَةِ ذَاتَ حَـدٍّ مُحَافَظَـةً وَكُـنَّا السَّابِقِيْنَـا
بِشُبَّـانٍ يَرَوْنَ القَـتْلَ مَجْـداً وَشِيْـبٍ فِي الحُرُوْبِ مُجَرَّبِيْنَـا
حُـدَيَّا النَّـاسِ كُلِّهِمُ جَمِيْعـاً مُقَـارَعَةً بَنِيْـهِمْ عَـنْ بَنِيْنَـا
فَأَمَّا يَـوْمَ خَشْيَتِنَـا عَلَيْهِـمْ فَتُصْبِـحُ خَيْلُنَـا عُصَباً ثُبِيْنَـا
وَأَمَّا يَـوْمَ لاَ نَخْشَـى عَلَيْهِـمْ فَنُمْعِــنُ غَـارَةً مُتَلَبِّبِيْنَــا
بِـرَأْسٍ مِنْ بَنِي جُشْمٍ بِنْ بَكْـرٍ نَـدُقُّ بِهِ السُّـهُوْلَةَ وَالحُزُوْنَـا
أَلاَ لاَ يَعْلَـمُ الأَقْـوَامُ أَنَّــا تَضَعْضَعْنَـا وَأَنَّـا قَـدْ وَنِيْنَـا
أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا
بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـمْ فِيْهَا قَطِيْنَـا
بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا
تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا
فَإِنَّ قَنَاتَنَـا يَا عَمْـرُو أَعْيَـتْ عَلى الأَعْـدَاءِ قَبَلَكَ أَنْ تَلِيْنَـا
إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ وَوَلَّتْـهُ عَشَـوْزَنَةً زَبُـوْنَـا
عَشَـوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّـتْ تَشُـجُّ قَفَا المُثَقِّـفِ وَالجَبِيْنَـا
فَهَلْ حُدِّثْتَ فِي جُشَمٍ بِنْ بَكْـرٍ بِنَقْـصٍ فِي خُطُـوْبِ الأَوَّلِيْنَـا
وَرِثْنَـا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بِنْ سَيْـفٍ أَبَـاحَ لَنَا حُصُوْنَ المَجْدِ دِيْنَـا
وَرَثْـتُ مُهَلْهِـلاً وَالخَيْرَ مِنْـهُ زُهَيْـراً نِعْمَ ذُخْـرُ الذَّاخِرِيْنَـا
وَعَتَّـاباً وَكُلْثُـوْماً جَمِيْعــاً بِهِـمْ نِلْنَـا تُرَاثَ الأَكْرَمِيْنَـا
وَذَا البُـرَةِ الذِي حُدِّثْتَ عَنْـهُ بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلتَجِينَــا
وَمِنَّـا قَبْلَـهُ السَّاعِي كُلَيْـبٌ فَـأَيُّ المَجْـدِ إِلاَّ قَـدْ وَلِيْنَـا
مَتَـى نَعْقِـد قَرِيْنَتَنَـا بِحَبْـلٍ تَجُـذَّ الحَبْلَ أَوْ تَقْصِ القَرِيْنَـا
وَنُوْجَـدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَـاراً وَأَوْفَاهُـمْ إِذَا عَقَـدُوا يَمِيْنَـا
وَنَحْنُ غَدَاةَ أَوْقِدَ فِي خَـزَازَى رَفَـدْنَا فَـوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِيْنَـا
وَنَحْنُ الحَابِسُوْنَ بِذِي أَرَاطَـى تَسَـفُّ الجِلَّـةُ الخُوْرُ الدَّرِيْنَـا
وَنَحْنُ الحَاكِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَنَحْنُ العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَحْنُ التَّارِكُوْنَ لِمَا سَخِطْنَـا وَنَحْنُ الآخِـذُوْنَ لِمَا رَضِيْنَـا
وَكُنَّـا الأَيْمَنِيْـنَ إِذَا التَقَيْنَـا وَكَـانَ الأَيْسَـرِيْنَ بَنُو أَبَيْنَـا
فَصَالُـوا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْهِـمْ وَصُلْنَـا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْنَـا
فَـآبُوا بِالنِّـهَابِ وَبِالسَّبَايَـا وَأُبْـنَا بِالمُلُـوْكِ مُصَفَّدِيْنَــا
إِلَيْكُـمْ يَا بَنِي بَكْـرٍ إِلَيْكُـمْ أَلَمَّـا تَعْـرِفُوا مِنَّـا اليَقِيْنَـا
أَلَمَّـا تَعْلَمُـوا مِنَّا وَمِنْكُـمْ كَتَـائِبَ يَطَّعِـنَّ وَيَرْتَمِيْنَـا
عَلَيْنَا البَيْضُ وَاليَلَبُ اليَمَانِـي وَأسْيَـافٌ يَقُمْـنَ وَيَنْحَنِيْنَـا
عَلَيْنَـا كُـلُّ سَابِغَـةٍ دِلاَصٍ تَرَى فَوْقَ النِّطَاقِ لَهَا غُضُوْنَـا
إِذَا وَضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يَوْمـاً رَأَيْـتَ لَهَا جُلُوْدَ القَوْمِ جُوْنَـا
كَأَنَّ غُضُـوْنَهُنَّ مُتُوْنُ غُـدْرٍ تُصَفِّقُهَـا الرِّيَاحُ إِذَا جَرَيْنَـا
وَتَحْمِلُنَـا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُـرْدٌ عُـرِفْنَ لَنَا نَقَـائِذَ وَافْتُلِيْنَـا
وَرَدْنَ دَوَارِعاً وَخَرَجْنَ شُعْثـاً كَأَمْثَـالِ الرِّصَائِـعِ قَدْ بَلَيْنَـا
وَرِثْنَـاهُنَّ عَنْ آبَـاءِ صِـدْقٍ وَنُـوْرِثُهَـا إِذَا مُتْنَـا بَنِيْنَـا
عَلَـى آثَارِنَا بِيْـضٌ حِسَـانٌ نُحَـاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُوْنَـا
أَخَـذْنَ عَلَى بُعُوْلَتِهِنَّ عَهْـداً إِذَا لاَقَـوْا كَتَـائِبَ مُعْلِمِيْنَـا
لَيَسْتَلِبُـنَّ أَفْـرَاسـاً وَبِيْضـاً وَأَسْـرَى فِي الحَدِيْدِ مُقَرَّنِيْنَـا
تَـرَانَا بَارِزِيْـنَ وَكُلُّ حَـيٍّ قَـدْ اتَّخَـذُوا مَخَافَتَنَا قَرِيْنـاً
إِذَا مَا رُحْـنَ يَمْشِيْنَ الهُوَيْنَـا كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَـا
يَقُتْـنَ جِيَـادَنَا وَيَقُلْنَ لَسْتُـمْ بُعُوْلَتَنَـا إِذَا لَـمْ تَمْنَعُـوْنَـا
ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بِنْ بِكْـرٍ خَلَطْـنَ بِمِيْسَمٍ حَسَباً وَدِيْنَـا
وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَـرْبٍ تَـرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِيْنَـا
كَـأَنَّا وَالسُّـيُوْفُ مُسَلَّـلاَتٌ وَلَـدْنَا النَّـاسَ طُرّاً أَجْمَعِيْنَـا
يُدَهْدِهنَ الرُّؤُوسِ كَمَا تُدَهْـدَي حَـزَأوِرَةٌ بِأَبطَحِـهَا الكُرِيْنَـا
وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا
بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا
وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا
وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا
أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا
إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا
مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا
إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا
Med Mech
🙏🏼
Med Mech ا
@@medmech5415 احسنت
Med Mechو
الي حاطين دس لايك من احفاد عَمرو ابن هندٍ
ههههههه معك حق
هههههههههه اتفق معاك
@@ashraf2010a الإعجاب وعدم الإعجاب هو تقييم عام للفيديو، وليس على تفاصيل صغيرة كالموسيقى أو كتابة الأبيات أو غيرها... أليس من الظلم أن يوضع عدم الإعجاب مقابل كل هذا العمل والجهد من وضوح الصوت والإلقاء والإخراج مقابل شيء بسيط؟ مالكم كيف تحكمون؟!... أقلها لا تضعوا عدم الإعجاب. سلام.
😂😂
صدقت ههههههه
انا جزائري اصلى شعانبي فخد من بطن بني سليم اليمنية 💪🏻💪🏻 افتخر ب بني تغلب وبني ربيعة وتميم و قظاعة وعبس وثقيف و دبيان و قريش و هوازن وغطفان وكل ابناء العمومة
أؤلائك ابائي فإتني بمثلهم يا جرير ادا جمعتنا المجامع.
حياك الله وحيا الله اصلك الطيب حيثما كنت اخي الكريم اخوكم من العراق صالح القيسي
والنعم ... أطيب أصل
تحية من المملكة العربية السعودية 🇸🇦
من قلب جزيرة العرب ( نجد)
لأبناء عمومتنا العرب في جميع البلدان العربية وفي مشارق الأرض ومغاربها
حق لكم أن تفخروا بأصلكم وبأجدادكم الأشاوس
طبتم وبورك فيكم
@@user-gs5km8gy8k
والنعم فيك اخوي وابن عمي 💪🏻💪🏻💪🏻
@@user-ti7st8qb9d
الله يحييك ابن عمي ومرحبا بك في الجزائر ❤❤❤
واضح انك مضيع اصلك بني سليم عمرها ماكانت يمنيه ومن اليمن بس الاختلاط مع البربر خلاكم تضيعون انسابكم😂
من خمس سنوات اسمعها لايمكن امل منها
افضل قصيدة بتاريخ
اوافق
صح و قصاءد عنترة العبسي راءعه كذلك
كل المعلقات جميله
اشعر بإستحياء شديد .. كيف كان اجدادنا و كيف للاسف اصبحنا
Yosra Ahmouda ليه انت من العنزه
هو يتكلم بطريقة عامية على الاجداد القدماء! اما انت فلماذا تسال عن عنزة, هل انت منهم؟
candlepeace هو يتحدث عن قبيله تغلب. عنزه حاليا.
عبدالله العنزي
يا اخي ولا عنزي يفهم بالتاريخ عنزة وتغلب وبكر ولد عم
الصقر المياحي
عنزه وبكر وتغلب عيال عم ؟
ألا لا يجهلن أحد علينا ،،،، فنجهل فوق جهل الجاهلينا.. هذا البيت يذكرني ببيت عنترة، و إذا بليت بظالم كن ظالما ،،،، و إذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل.
ألا لا يجهلن أحداً علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين
Adeena Bnetfarrg صحيح
صحيح أنا أيضا فكرت في ذلك .
Adeena Bnetfarrg
بيت مرعب
بعد الرسالة السماوية "الاسلام" لم يعد ذلك من علامات القوة بل من علامات الضعف ما اجمل دين التسامح والعفو .
بُغاة ظالمينا وما ظُلمنا
ولكنّا سنبدأُ ظالمينا
مستحيل يمر هالبيت ومايقشعر جسمي 😣
وَنَحْنُ الحَاكِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا
وَنَحْنُ العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَحْنُ التَّارِكُوْنَ لِمَا سَخِطْنَـا
وَنَحْنُ الآخِـذُوْنَ لِمَا رَضِيْنَـا
ربيعي وائلي
شكرا استاذ فالح
أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا
بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـمْ فِيْهَا قَطِيْنَـا
بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا
تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا
فَإِنَّ قَنَاتَنَـا يَا عَمْـرُو أَعْيَـتْ عَلى الأَعْـدَاءِ قَبَلَكَ أَنْ تَلِيْنَـا
إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ وَوَلَّتْـهُ عَشَـوْزَنَةً زَبُـوْنَـا
عَشَـوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّـتْ تَشُـجُّ قَفَا المُثَقِّـفِ وَالجَبِيْنَـا
فَهَلْ حُدِّثْتَ فِي جُشَمٍ بِنْ بَكْـرٍ بِنَقْـصٍ فِي خُطُـوْبِ الأَوَّلِيْنَـا
وَرِثْنَـا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بِنْ سَيْـفٍ أَبَـاحَ لَنَا حُصُوْنَ المَجْدِ دِيْنَـا
وَرَثْـتُ مُهَلْهِـلاً وَالخَيْرَ مِنْـهُ زُهَيْـراً نِعْمَ ذُخْـرُ الذَّاخِرِيْنَـا
وَعَتَّـاباً وَكُلْثُـوْماً جَمِيْعــاً بِهِـمْ نِلْنَـا تُرَاثَ الأَكْرَمِيْنَـا
وَذَا البُـرَةِ الذِي حُدِّثْتَ عَنْـهُ بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلتَجِينَــا
وَمِنَّـا قَبْلَـهُ السَّاعِي كُلَيْـبٌ فَـأَيُّ المَجْـدِ إِلاَّ قَـدْ وَلِيْنَـا
مَتَـى نَعْقِـد قَرِيْنَتَنَـا بِحَبْـلٍ تَجُـذَّ الحَبْلَ أَوْ تَقْصِ القَرِيْنَـا
وَنُوْجَـدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَـاراً وَأَوْفَاهُـمْ إِذَا عَقَـدُوا يَمِيْنَـا
وَنَحْنُ غَدَاةَ أَوْقِدَ فِي خَـزَازَى رَفَـدْنَا فَـوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِيْنَـا
وَنَحْنُ الحَابِسُوْنَ بِذِي أَرَاطَـى تَسَـفُّ الجِلَّـةُ الخُوْرُ الدَّرِيْنَـا
وَنَحْنُ الحَاكِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَنَحْنُ العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَحْنُ التَّارِكُوْنَ لِمَا سَخِطْنَـا وَنَحْنُ الآخِـذُوْنَ لِمَا رَضِيْنَـا
وَكُنَّـا الأَيْمَنِيْـنَ إِذَا التَقَيْنَـا وَكَـانَ الأَيْسَـرِيْنَ بَنُو أَبَيْنَـا
فَصَالُـوا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْهِـمْ وَصُلْنَـا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْنَـا
فَـآبُوا بِالنِّـهَابِ وَبِالسَّبَايَـا وَأُبْـنَا بِالمُلُـوْكِ مُصَفَّدِيْنَــا
إِلَيْكُـمْ يَا بَنِي بَكْـرٍ إِلَيْكُـمْ أَلَمَّـا تَعْـرِفُوا مِنَّـا اليَقِيْنَـا
أَلَمَّـا تَعْلَمُـوا مِنَّا وَمِنْكُـمْ كَتَـائِبَ يَطَّعِـنَّ وَيَرْتَمِيْنَـا
عَلَيْنَا البَيْضُ وَاليَلَبُ اليَمَانِـي وَأسْيَـافٌ يَقُمْـنَ وَيَنْحَنِيْنَـا
عَلَيْنَـا كُـلُّ سَابِغَـةٍ دِلاَصٍ تَرَى فَوْقَ النِّطَاقِ لَهَا غُضُوْنَـا
إِذَا وَضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يَوْمـاً رَأَيْـتَ لَهَا جُلُوْدَ القَوْمِ جُوْنَـا
كَأَنَّ غُضُـوْنَهُنَّ مُتُوْنُ غُـدْرٍ تُصَفِّقُهَـا الرِّيَاحُ إِذَا جَرَيْنَـا
وَتَحْمِلُنَـا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُـرْدٌ عُـرِفْنَ لَنَا نَقَـائِذَ وَافْتُلِيْنَـا
وَرَدْنَ دَوَارِعاً وَخَرَجْنَ شُعْثـاً كَأَمْثَـالِ الرِّصَائِـعِ قَدْ بَلَيْنَـا
وَرِثْنَـاهُنَّ عَنْ آبَـاءِ صِـدْقٍ وَنُـوْرِثُهَـا إِذَا مُتْنَـا بَنِيْنَـا
عَلَـى آثَارِنَا بِيْـضٌ حِسَـانٌ نُحَـاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُوْنَـا
أَخَـذْنَ عَلَى بُعُوْلَتِهِنَّ عَهْـداً إِذَا لاَقَـوْا كَتَـائِبَ مُعْلِمِيْنَـا
لَيَسْتَلِبُـنَّ أَفْـرَاسـاً وَبِيْضـاً وَأَسْـرَى فِي الحَدِيْدِ مُقَرَّنِيْنَـا
تَـرَانَا بَارِزِيْـنَ وَكُلُّ حَـيٍّ قَـدْ اتَّخَـذُوا مَخَافَتَنَا قَرِيْنـاً
إِذَا مَا رُحْـنَ يَمْشِيْنَ الهُوَيْنَـا كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَـا
يَقُتْـنَ جِيَـادَنَا وَيَقُلْنَ لَسْتُـمْ بُعُوْلَتَنَـا إِذَا لَـمْ تَمْنَعُـوْنَـا
ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بِنْ بِكْـرٍ خَلَطْـنَ بِمِيْسَمٍ حَسَباً وَدِيْنَـا
وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَـرْبٍ تَـرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِيْنَـا
كَـأَنَّا وَالسُّـيُوْفُ مُسَلَّـلاَتٌ وَلَـدْنَا النَّـاسَ طُرّاً أَجْمَعِيْنَـا
يُدَهْدِهنَ الرُّؤُوسِ كَمَا تُدَهْـدَي حَـزَأوِرَةٌ بِأَبطَحِـهَا الكُرِيْنَـا
وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا
بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا
وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا
وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا
أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا
إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا
مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا
إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا
روعة..أحسنتي
روعة..أحسنتي
بدنا الكل يدعي هالدعاء ......
اللهم إني استودعتك سوريا وأهلها، أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها، أرضها وسماءها، فأحفظها ربي من كل سوء ومكروه اللهم إنا نستودعك أهل سورية 🇸🇾 ونساءها وشبابها وأطفالها يا من لا تضيع عنده الودائع.اللهم بحق لاإله إلا الله بلميزان فرجك العاجل على سورية واهلها يارب اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا وقله حيلتنا مالنا سواك عند الشدائد يا الله ❤️
نور علي 🌹
نوره علي احسنتي
منذ زمن غابر وأنا غائب عن تلكم النفائس...
اقشعر بدني وأنا استمع إليك. ...
لا فض فوك....
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
شرفتنا
من أروع القصائد بلفخر
والعزه بلنفس
ونشرب ان وردنا الماء صفوا
ويشربه غيرنا كدرا وطينا
لا يعرف سحر العربية الا القليل . تعيشها بروحك ووجدانك يطرب القلب لمتانة اللغة
هذه المعلقة إدمانية، أحيانا إستيقظ من النوم و أنا أرغب بسماعها🙂😂 و أحيانا أكون في السيارة عائدة من يوم طويل فأذكر أحد أبياتها و أريد إكمال البيت الآخر فلا أستطيع فأتي هنا لأسمعها مرة أخرى جديدة، لا أمّل منها❤️❤️
ساره انا زيك تصدقين توقعت بس انا اللي اسمعها بالسياره 😂😂🤣
أنا أرددها و أنا أسمعها في السيارة😂
هذه المعلقة إدمانية ، نعم هي كذلك ، أجمل ما فيها أن الشاعر قد جمع بين القوة والاسترخاء والقليل من الحكمة ، فأنت تجد الاسترخاء بذكره الخمر ثم ذكره لتلك المرأة التي لم يبق لها سترا😂🤣 ، ثم أتى بشيء من الحكمة في البيت الذي قال فيه
وانا سوف تدركنا المنايا مقدرة لنا ومقدرينا
وقد انتقد النقاد هذا البيت ، لأنه أجنبي عن أجواء القصيدة الملئية بالفخر ، ولكنني أعتقد أن هذا البيت يدل على معنى نفسي عميق ، وهو أن هذا الرجل لم يأتي بالفخر في قصيدته لكبرياء في نفسه فهو معترف بالموت في ذروة قوته ، ويؤكد هذا الأمر قصة هذه القصيدة وسبب تكلمه بهذه الأبيات ، وهو أن بني بكر كانوا قد منعوا قومه الماء فمات منهم سبعون رجلا من العطش ، فاقتضوا لعمرو بن هند ، فخرج الفخر في القصيدة مخرج المحاذر من الظلم لا مخرج المتبجح ، ثم أكمل قصيدته ، لما قتل عمرو بن هند يوم أراد أن يختبر صبر أمه ، فخرج الفخر فيها مخرج المنتصر من ظالمه أيضا لا مخرج المتكبر
يقول له
تهددنا وأوعدنا رويدا متى كنا لأمك مقتوينا
عمرو بن كلثوم لم يكن متكبرا ، لكنه لم يكن يرضى أن يتكبر عليه أحد
طبعا ، هذا البيت الوحيد الذي أعطى به شيء من الهدوء والحكمة ، ثم أخذ يبث معاني القوة والمنعة والسؤدد في باقي قصيدته
هي حقا ادمانية
Sara Q اي والله وانا هيك
تعليقك وصف للي بصير معي
والله أجمل قصيدة سمعتها في حياتي ولا يوجد منازع لها ❤️👍🏼
وتحية إلى الأخ فالح القضاع أفضل من ألقى القصيدة 👍🏼
أجمل معلقه واسمع لها معلقة عمرو بن كلثوم
ووالله أجمل من كذا ماف فخر وعز
اخوكم عربي من السودان وافتخر بعروبتي
انت فقط مستعرب
@@renlan9624
ومن يهتم يا ضعيف النفس.
@@renlan9624 وانت فقط مستحمر و قليل العقل
وانت مال امك علي فكره افضح منك علي الاقل انت اصلك فارسي او رومي في الاصل مافي مملكه ما اغتصبتكم @@renlan9624
وانت فقط واحد ناقص وعندك عقدة نقص وماعندك لاشغله ولا مشغله يافاشل@@renlan9624
ما احلي لا تمل ❤❤
لازم اسمعها في اليوم اقل شي مرة واحدة مع دامغة جَرير
ملحمة تاريخية شعرية والله زلزال بقوة تسونامي الله الله اي رجال عفوا اي ابطال والله لم القى تعبيرا على هولاء العضماء
لقد صدقت القول يا أيها الاخ الكريم كما انك اصبت قطعة في قلبي و اهتزت،بكل قوة لهول ما يجري في هذه الايام الصعبة و التي عصفت بأمة الضاد و اه منكم يا عرب متي تشرق شمس هذه الامة التي غابت عنها و اصبحت الغيوم القاتمة هي الغالبة علي سماء،امة كانت خير امة اخرجت للناس فهل من مذكر؟
لأنك حر والاحرار يحبون بعضهم
اخوك ابو علي من السعودية
جزائري يحب الشعر!! أمر نادر
تشكر
بل أنهآأقوى من كل ألذي مذكور بل تأريخ أجمع
ليس بغريب هذا على الجزيرة العربية فخر العرب ، ارض المعلقات والملحمات وفرسان الخيل والشعر 🌴
أسمعها من قلب غرناطة ياالله ما أروع اللغة العربية أعشقها وهذا الفالح القضاع زااد حبي للعربيه♥ ..عشت سيدي. رجعت لي الحنيناااا
شدني تعليقك ، فتعجبت من اسمك ومن قول غرناطة ، هل تعيشون في الماضي ؟!
@@88TWH أنا في 2022🙈
سحر اللغة العربية و قمة ابداع الشاعر و روعة إلقاءك يا فالح .....مغربي مهووس بالشعر العربي
المغرب عربيه رغما عن انوف الاعاجم
من اجمل ماقال العرب .وانا اعتبرها افضل معلقه .افضل بيت الا لايجهلن احد علينا ...فنجهل فوق جهل الجاهلينا .
قرار واضح
و لقد شفى نفسي و أطفأ غليلها قيل الفوارس ويك عنتر أقدم
لعنترة بن شداد
عبد العزيز احمد لا شك ان عنتر من الشعراء الفحول في العصر الجاهلي وعندما قال حكم سيوفك في رقاب العذل
عمرو ابلغ منة بكثير
وكان اسلافي ذات يوم
يسطرون المجد اين ماوطينا
وحان وعد جيل يخر خوفا
للملوك مطيعا ذليلا
الا ياحسرتاه على فخر
ذهب في طي السنينا
الا تبا وتبا لمن .!
اضاع جهلنا فوق جهل الجاهلينا
اجمل بيت : ونشرب ان وردنا الماء صفواً و يشرب غيرنا كدرنا و طينا
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ، فَاصبَحِينَا
وَلاَ تُبْقِي خُمُورَ الْأَنْدَرِينَا
مُشَعْشَعَةً، كَأَنَّ الحُصَّ فِيهَا
إِذَا مَا الْمَاءُ خَالطَهَا سَخِينَا
تَجُورُ بِذِي اللُّبَانَةِ عَنْ هَوَاهُ
إِذَا مَا ذَاقَهَا، حَتَّى يَلِينَا
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيحَ، إِذَا أُمِرَّتْ
عَلَيْهِ لِمَالِهِ فِيهَا مُهِينَا
كَأَنَّ الشُّهْبَ فِي الْآذَانِ مِنْهُ
إِذَا قَرَعُوا بِحَافَّتِهَا الْجَبِينَا
صَدَدْتِ الْكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرٍو
وَكَانَ الْكَأْسُ مَجْرَاهَا الْيَمِينَا
وَمَا شَرُّ الثَّلاَثَةِ أُمَّ عَمْرٍو
بِصَاحِبِكِ الَّذِي لاَ تَصْبَحِينَا
وَكَأْسٍ قَدْ شَرِبْتُ بِبَعْلَبَكٍّ
وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصِرِينَا
إِذَا صَمَدَتْ حُمَيَّاهَا أَرِيبًا
مِنَ الْفِتْيَانِ، خِلْتَ بِهِ جُنُونَا
فَمَا بَرِحَتْ مَجَالَ الشِّرْبِ حَتَّى
تَغَالَوْهَا، وَقَالُوا قَدْ رَوِينَا
وَإِنَّا غَدًا، وَإِنَّ اليَوْمَ رَهْنٌ
وَبَعْدَ غَدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِينَا
قِفِي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِينَا
نُخَبِّرُكِ الْيَقِينَ وَتُخْبِرِينَا
بِيَوْمِ كَرِيهَةٍ ضَرْبًا وَطَعْنًا
أَقَرَّ بِهِ مَوالِيكِ العُيُونَا
قِفي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْمًا
لِوَشْكِ الْبَيْنِ أَمْ خُنْتِ الْأَمِينَا
أَفِي لَيْلٍ يُعَاتِبُنِي أَبُوهَا
وَإِخْوَتُهَا وَهُمْ لِي ظَالِمُونَا
تُرِيكَ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى خَلاَءٍ
وَقَدْ أَمِنَتْ عُيُونَ الْكَاشِحِينَا
ذِرَاعَيْ عَيْطَلٍ أَدْمَاءَ بِكْرٍ
تَرَبَّعَتِ الْأَجَارِعَ والْمُتُونَا
وَثَدْيًا مِثْلَ حُقِّ الْعَاجِ رَخْصًا
حَصَانًا مِنْ أَكُفِّ اللاَّمِسِينَا
وَنَحْرًا مِثْلَ ضَوْءِ البَدْرِ وَافَى
بِأَتْمَامٍ أُنَاسًا، مُدْلِجِينَا
وَمَتْنَيْ لَدْنَةٍ طَالَتْ وَنَالَتْ
رَوَادِفُهَا، تَنُوءُ بِمَا يَليِنَا
وَمَأْكَمَةً يَضِيقُ الْبَابُ عَنْهَا
وَكَشْحًا قَدْ جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَا
وسَالِفَتَيْ رُخَامٍ أَوْ بِلَنْطٍ
يَرِنُّ خَشَاشُ حَلْيِهِمَا رَنِينَا
تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّا
رَأَيْتُ حُمُولَهَا أُصُلاً حُدِينَا
وَأَعْرَضَتِ الْيَمَامَةُ وَاشْمَخَرَّتْ
كَأَسْيَافٍ بِأَيْدِي مُصْلِتِينَا
فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقْبٍ
أَضَلَّتْهُ، فَرَجَّعَتِ الحَنِينَا
وَلاَ شَمْطَاءُ لَمْ يَتْرُكْ شَقَاهَا
لَهَا مِنْ تِسْعَةٍ إِلاَّجَنِينَا
أَبَا هِنْدٍ، فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْنَا
وَأَنْظِرْنَا نُخَبِّرْكَ الْيَقِينَا
بِأَنَّا نُورِدُ الرَّايَاتِ بِيضًا
ونُصْدِرُهُنَّ حُمْرًا قَدْ رَوِينَا
فَإِنَّ الضِّغْنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَفْشُو
عَلَيْكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِينَا
وَأَيَّامٍ لَنَا غُرٍّ طِوَالٍ
عَصَيْنَا الْمَلْكَ فِيهَا أَنْ نَدِينَا
وَسَيِّدِ مَعْشَرٍ قَدْ تَوَّجُوهُ
بِتَاجِ الْمُلْكِ يَحْمِي الْمُحْجَرِينَا
تَرَكْنَا الْخَيْلَ عَاكِفَةً عَليْهِ
مُقَلَّدَةً أَعِنَّتُهَا صُفُونَا
وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّا
وَشَذَّبْنَا قَتَادَةَ مَنْ يَلِينَا
وَأَنْزَلْنَا الْبُيُوتَ بِذِي طُلُوحٍ
إِلَى الشَّامَاتِ نَنْفِي الْمُوعِدِينَا
نَعُمُّ أُنَاسَنَا وَنَعِفُّ عَنْهُمْ
وَنَحْمِلُ عَنْهُمُ مَا حَمَّلُونَا
وَرِثْنَا الْمَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَدٌّ
نُطَاعِنُ دُونَهُ حَتَّى يَبِينَا
وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الْحَرْبِ خَرَّتْ
عَلَى الْأَحْفَاضِ، نَمْنَعُ مَنْ يَلِينَا
نُطَاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّا
وَنَضْرِبُ بِالسُّيُوفِ إِذَا غُشِينَا
بِسُمْرٍ مِنْ قَنَا الْخَطِّيِّ لُدْنٍ
ذَوَابِلَ أَوْ بِبِيضٍ يَعْتَليِنَا
نَشُقُّ بِهَا رُؤُوسَ الْقَوْمِ شَقًّا
وَنَخْتَلِبُ الرِّقَابَ فَيَخْتَلِينَا
تَخَالُ جَمَاجِمَ الْأَبْطَالِ مِنْهُمْ
وُسُوقًا بِالْأَمَاعِزِ يَرْتَمِينَا
نَجُذُّ رُؤُوسَهُمْ فِي غَيْرِ وِتْرٍ
وَلاَ يَدْرُونَ مَاذَا يَتَّقُونَا
كَأَنَّ ثِيابَنَا مِنَّا وَمِنْهُم
خُضِبْنَ بأُرْجُوَانٍ أَوْ طُلِينَا
كَأَنَّ سُيُوفَنَا فِينَا وَفِيهِمْ
مَخَاريقٌ بِأَيْدِي لاَعِبِينَا
إِذَا مَا عَيَّ بِالْإِسْنَافِ حَيٌّ
مِنَ الهَوْلِ الْمُشَبَّهِ أَنْ يَكُونَا
نَصَبْنَا مِثْلَ رَهْوَةَ ذَاتَ حَدٍّ
مُحَافَظَةًَ وَكُنَّا السَّابِقِينَا
بِفِتْيَانٍ يَرَوْنَ الْقَتْلَ مَجْدًا
وَشِيبٍ فِي الْحُرُوبِ مُجَرَّبِينَا
يُدَهْدُونَ الرُّؤوسَ كَمَا تُدَهْدِي
حَزَاوِرَةٌ بِأَبْطَحِها الْكُرِينَا
حُدَيَّا النَّاسِ كُلِّهِمِ جَمِيعًا
مُقَارَعَةً بَنِيهِمْ عَنْ بَنِينَا
فَأَمَّا يَوْمَ خَشْيَتِنَا عَلَيْهِمْ
فَتُصْبِحُ خَيْلُنَا عُصَبًا ثُبِينَا
وَأَمَّا يَوْمَ لاَ نَخْشَى عَلَيْهِمْ
فَنُمْعِنُ غَارَةً مُتَلَبِّبِينَا
بِرَأْسٍ مِن بَنِي جُشَمِ بْنِ بَكْرٍ
نَدُقُّ بِهِ السُّهُولَةَ وَالْحُزُونَا
بِأَيِّ مَشِيئَةٍ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ
نَكُونُ لِقَيْلِكُمْ فِيهَا قَطِينَا
بِأَيِّ مَشِيئَةٍ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ
تُطِيعُ بِنَا الْوُشَاةَ وَتَزْدَرِينَا
تُهَدِّدُنَا وَتُوعِدُنَا رُوَيْدًا
مَتَى كُنَّا لِأُمِّكَ مَقْتَوِينَا؟!
وَإِنَّ قَنَاتَنَا يَا عَمْرُو أَعْيَت
عَلَى الْأَعْدَاءِ قَبْلَكَ أَنْ تَلِينَا
إِذَا عَضَّ الثِّقَافُ بِهَا اشْمَأَزَّتْ
وَوَلَّتْهُ عَشَوْزَنَةًَ زَبُونَا
عَشَوْزَنَةً إِذَا غُمِزَتْ أَرَنَّتْ
تَشُجُّ قَفَا الْمُثَقَّفِ وَالْجَبِينَا
فَهَلْ حُدِّثْتَ عَنْ جُشَمِ بْنِ بَكْرٍ
بِنَقْصٍ فِي الْخُطُوبِ الْأَوَّلِينَا
وَرِثْنَا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بْنِ سَيْفٍ
أَبَاحَ لَنَا حُصُونَ الْمَجْدِ دِينَا
وَرِثْتُ مُهَلْهَلاً والْخَيْرَ مِنْهُ
زُهَيْرًا، نِعْمَ ذُخْرُ الذَّاخِرِينَا
وَعَتَّابًا وَكُلْثُومًا جَمِيعًا
بِهِمْ نِلْنَا تُرَاثَ الْأَكْرَمِينَا
وَذَا الْبُرَةِ الَّذِي حُدِّثْتَ عَنْهُ
بهِ نُحْمَى، ونَحْمِي الْمُحْجَزِينَا
وَمِنَّا قَبْلَهُ السَّاعِي كُلَيْبٌ
فَأَيُّ الْمَجْدِ إِلاَّ قَدْ وَلِينَا؟
مَتَى تُعْقَدْ قَرِينَتُنَا بِحَبْلٍ
تَجُذَّ الْحَبْلَ أَوْ تَقِصِ الْقَرِينَا
وَنُوجَدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَارًا
وَأَوْفَاهُمْ إِذَا عَقَدُوا يَمِينَا
وَنَحْنُ غَدَاةَ أُوقِدَ فِي خَزَازَى
رَفَدْنَا فَوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِينَا
وَنَحْنُ الْحَابِسُونَ لِذِي أُرَاطٍ
تَسِفُّ الْجِلَّةَ الْخُورَ الدَّرِينَا
فَكُنَّا الْأَيْمَنِينَ إِذَا الْتَقَيْنَا
وَكَانَ الْأَيْسَرِينَ بَنُو أَبِينَا
فَصَالُوا صَوْلَةً فِيمَنْ يَلِيهِمْ
وَصُلْنَا صَوْلَةً فِيمَنْ يَلِينَا
فَآبُوا بالنِّهَابِ وَبِالسَّبَايَا
وَأُبْنَا بِالْمُلُوكِ مُصَفَّدِينَا
إِلَيْكُمْ يَا بَنِي بَكْرٍ إِلَيْكُم
أَلَمَّا تَعْلَمُوا مِنَّا الْيَقِينَا
أَلَمَّا تَعْلَمُوا مِنَّا وَمِنْكُمْ
كَتَائِبَ يَطَّعِنَّ وَيَرْتَمِينَا
نَقُودُ الْخَيْلَ دَامِيَةً كِلاَهَا
إِلَى الْأَعْدَاءِ لاَحِقَةً بُطُونَا
عَلَيْنَا الْبَيْضُ وَالْيَلَبُ اليَمَانِي
وَأَسْيَافٌ يَقُمْنَ وَيَنْحَنِينَا
عَلَيْنَا كُلُّ سَابِغَةٍ دِلاَصٍ
تَرَى تَحْتَ النِّجَادِ لَهَا غُضُونَا
إِذَا وُضِعَتْ عَنِ الْأَبْطَالِ يَوْمًا
رَأَيْتَ لَهَا جُلُودَ الْقَوْمِ جُونَا
كَأَنَّ مُتُونَهُنَّ مُتُونُ غُدْرٍ
تُصَفِّقُهَا الرِّيَاحُ إِذَا جَرِينَا
وَتَحْمِلُنَا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُرْدٌ
عُرِفْنَ لَنَا نَقَائِذَ وَافْتُلِينَا
وَرَدْنَ دَوَارِعًا وَخَرَجْنَ شُعْثًا
كَأَمْثَالِ الرَّصَائِعِ قَدْ بَلِينَا
وَرِثْنَاهُنَّ عَنْ آبَاءِ صِدْقٍ
وَنُورِثُهَا إِذَا مِتْنَا بَنِينَا
وَقَدْ عَلِمَ الْقَبَائِلُ غَيْرَ فَخْرٍ
إِذَا قُبَبٌ بِأَبْطَحِهَا بُنِينَا
بِأَنَّا الْعَاصِمُونَ إِذَا أُطِعْنَا
وَأَنَّا الْغَارِمُونَ إِذَا عُصِينَا
وَأَنَّا الْمُنْعِمُونَ إِذَا قَدَرْنَا
وَأَنَّا الْمُهْلِكُونَ إذا أُتِينَا
وَأَنَّا الْحَاكِمُونَ بِمَا أَرَدْنَا
وَأَنَّا النَّازِلُونَ بِحَيْثُ شِينَا
وَأَنَّا التَّارِكُونَ لِمَا سَخِطْنَا
وَأَنَّا الْآخِذُونَ لِمَا هَوِينَا
وَأَنَّا الطَّالِبُونَ إِذَا نَقَمْنَا
وَأَنَّا الضَّارِبُونَ إِذَا ابْتُلِينَا
وَأَنَّا النَّازِلُونَ بِكُلِّ ثَغْرٍ
يَخَافُ النَّازِلُونَ بِهِ الْمَنُونَا
وَنشْرَبُ إنْ وَرَدْنا الْمَاءَ صَفْوًا
وَيَشْرَبُ غَيْرُنَا كَدَرًا وَطِينَا
أَلاَ سَائِلْ بَنِي الطَّمَّاحِ عَنَّا
وَدُعْمِيًّا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُونَا؟
نَزَلْتُمْ مَنْزِلَ الْأَضْيَافِ مِنَّا
فَعَجَّلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُونَا
قَرَيْنَاكُمْ فَعَجَّلْنا قِرَاكُمْ
قُبَيْلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُونَا
مَتَى نَنْقُلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَا
يَكُونُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِينَا
يَكُونُ ثِفَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْدٍ
وَلُهْوَتُهَا قُضَاعَةَ أَجْمَعِينَا
عَلَى آثَارِنَا بِيضٌ حِسَانٌ
نُحَاذِرُ أَنْ تُفَارِقَ أَوْ تَهُونَا
ظَعَائِنُ مِنْ بَنِي جُشَمِ بْنِ بَكْرٍ
خَلَطْنَ لِمِيسَمٍ حَسَبًا وَدِينَا
أَخَذْنَ عَلَى فَوَارِسِهِنَّ عَهْدًا
إِذَا لاَقَوْا فَوَارِسَ مُعْلِمِينَا
لَيَسْتَلِبُنَّ أَبْدَانًا وَبِيضًا
وَأَسْرَى فِي الْحَدِيدِ مُقَرَّنِينَا
إِذَا مَا رُحْنَ يَمْشِينَ الْهُوَيْنَى
كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُونُ الشَّارِبِينَا
يَقُتْنَ جِيَادَنَا، وَيَقُلْنَ لَسْتُمْ
بُعُولَتَنَا إِذَا لَمْ تَمْنَعُونَا
إِذَا لَمْ نَحْمِهِنَّ، فَلاَ بَقِينَا
لِشَيْءٍ بَعْدَهُنَّ، وَلاَ حَيِينَا
وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَرْبٍ
تَرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِينَا
إِذَا مَا الْمَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفًا
أَبَيْنَا أَنْ نُقِرَّ الْخَسْفَ فِينَا
أَلاَ لاَ يَجْهَلَنْ أحَدٌ عَلَيْنَا
فَنَجْهَلَ فَوْقَ جَهْلِ الْجَاهِلِينَا
وَنَعْدُو حَيْثُ لاَ يُعْدَى عَلَيْنَا
وَنَضْرِبُ بِالْمَوَاسِي مَنْ يَلِينَا
أَلاَ لاَ يَحْسَبِ الْأَعْدَاءُ أَنَّا
تَضَعْضَعْنَا وَأَنَّا قَدْ فَنِينَا
تَرَانَا بَارِزِينَ وَكُلُّ حَيٍّ
قَدِ اتَّخَذَوا مَخَافَتَنَا قَرِينَا
كَأَنَّا وَالسُّيُوفُ مُسَلَّلاَتٌ
وَلَدْنَا النَّاسَ طُرًّا أَجْمَعِينَا
مَلَأْنَا الْبَرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّا
كَذَاكَ الْبَحْرَ نَمْلَؤُهُ سَفِينَا
إِذَا بَلَغَ الْفِطَامَ لَنَا رَضِيعٌ
تَخِرُّ لَهُ الْجَبَابِرُ سَاجِدِينَا
لَنَا الدُّنْيَا وَمَنْ أَضْحَى عَلَيْهَا
وَنَبْطِشُ حِينَ نَبْطِشُ قَادِرِينَا
تَنَادَى الْمُصْعَبَانِ وَآلُ بَكْرٍ
وَنَادَوْا يَا لَكِنْدَةَ أَجْمَعِينَا
فَإِنْ نَغْلِبْ فَغَلاَّبُونَ قِدْمًا
وَإنْ نُغْلَبْ فَغَيْرُ مُغَلَّبِينَا
تسلم
في اخطاء كثير يا في نقل الكلام او في الالقاء
dk aldossari رائع
dk aldossari
عمرو
هذه القصيدة وحدها تكفي لتحدي كل الادب العالمي.
اي اديب عالمي عليه أن يحترم الادب العربي من اجلها.
لا يوجد لغة أعظم من اللغة العربية الفصحى 👑📿🤍
ش
مكه المكرمه مهبط الوحي وفيها نزل القران يتحدى اصل العرب في لغتهم
اقسم بالله شئ محزن عندما ترى مثل هذه المعلقة الاسطورة منذ ثلاث سنوات والي الان مشاهداتها لم تتجاوز الثلاثة ملايين ! هذا يدل على اهتمام المجتمع مع الاسف بالتفاهات وترك مثل هذه
شباب ضايع بالانستقرام و السناب شات ووو نسوا اصلهم و نسوا عظمة ماضيهم
يا أخي أنا لا أمل من سماع هذه القصيدة لأنك مبدع في القائها
اياد النركي اي والله وانا كمان
جامده فشخ
والله يااياد فالح القضاع قمه في الروعة والجمال
عندما اكون مكسور من الحياة و قلق جزين...ويكون لابد من دعم نفسي لا اجد ما اجمل من هاته التحفة .شكرا استاد فالح القضاع
*سحر الألفاظ وسكر الأفكار أدام الله عز ربيعة ومضر وبقية العرب*
الله الله الله .يا الله .هاكذا هم العرب وهل يوجد في العالم كله افصح و اكرم و امنع و اشجع منهم.
ملأنآألبرحتى ضآق عنآ ونحن ألبحرنملؤةسفينآ
افتخر أنني عربية
لغة القرآن 😍
كفو
أحب قصيدة لديا ها هي
Soso Safa شرف للعرب انك منهم ويا حبذا أن نكون اصدقاء
انتي بربرية تنتسبي للعرب ولنا شرف الانتساب
كفوو
قصيدة فيها من الكبر والعز و الشجاعة و شموخ وامجاد عائلة عمرو بن كلثوم اعظم قصيدة سمعتها واشوفها اعظم معلقة
ما احوجنا الي عمرو بن كلثوم وأمثاله وامتنا تعيش ذلا لم يسبق له مثيل 😢😢😢
سوف يأتي اليوم الذي يعرفك فيه جيدا كل العرب يا أخ فالح ... عملت فأجدت
جاي من *٢٠١٩* وصراحه استمتعت بالتعليقات لأنها ما فيها شحذ لايكات كلها تعليقات رجوليه تخص الشعر والأستاذ فالح ما شاء الله عنده إلقا وتناسق كما لو انه صاحب المعلقه نفسه فعلا هذه ملحمه شعريه شكرا لك أيها المبدع
اللغة العربية موسيقى احلى نغم ❤❤❤
المفروض المعلقات تدرس لاطفالنا حتى يعرفون مجد وشجاعة وإباء وعزة وكرامة اجدادهم العرب
بها ١٠٣بيت
امتحنت فيها يوما ما
كنت احفظها عن ظهر قلب
مااروعك
ألاَ لاَ يَجْهَلْنَ أَحَدٌ عَلَيْنا فَنَجْهَلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِينا
ونَشْرَبُ إنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْواً ويَشْرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وطِينا
عزه وشموخ وشجاعه
بيت القصيد ونشرب أن وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرآ وطينا
تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا
وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا
وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا
مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا
يَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍ وَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـا
نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا
قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا
نَعُـمُّ أُنَاسَنَـا وَنَعِفُّ عَنْهُـمْ وَنَحْمِـلُ عَنْهُـمُ مَا حَمَّلُوْنَـا
نُطَـاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّـا وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا
بِسُمْـرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّـيِّ لُـدْنٍ ذَوَابِـلَ أَوْ بِبِيْـضٍ يَخْتَلِيْنَـا
كَأَنَّ جَمَـاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَـا وُسُـوْقٌ بِالأَمَاعِـزِ يَرْتَمِيْنَـا
نَشُـقُّ بِهَا رُؤُوْسَ القَوْمِ شَقًّـا وَنَخْتَلِـبُ الرِّقَـابَ فَتَخْتَلِيْنَـا
وَإِنَّ الضِّغْـنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَبْـدُو عَلَيْـكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِيْنَـا
وَرِثْنَـا المَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَـدٌّ نُطَـاعِنُ دُوْنَهُ حَـتَّى يَبِيْنَـا
وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الحَيِّ خَـرَّتْ عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَعُ مَنْ يَلِيْنَـا
نَجُـذُّ رُؤُوْسَهُمْ فِي غَيْرِ بِـرٍّ فَمَـا يَـدْرُوْنَ مَاذَا يَتَّقُوْنَـا
كَأَنَّ سُيُـوْفَنَا منَّـا ومنْهُــم مَخَـارِيْقٌ بِأَيْـدِي لاَعِبِيْنَـا
كَـأَنَّ ثِيَابَنَـا مِنَّـا وَمِنْهُـمْ خُضِبْـنَ بِأُرْجُوَانِ أَوْ طُلِيْنَـا
إِذَا مَا عَيَّ بِالإِسْنَـافِ حَـيٌّ مِنَ الهَـوْلِ المُشَبَّهِ أَنْ يَكُوْنَـا
نَصَبْنَـا مِثْلَ رَهْوَةِ ذَاتَ حَـدٍّ مُحَافَظَـةً وَكُـنَّا السَّابِقِيْنَـا
بِشُبَّـانٍ يَرَوْنَ القَـتْلَ مَجْـداً وَشِيْـبٍ فِي الحُرُوْبِ مُجَرَّبِيْنَـا
حُـدَيَّا النَّـاسِ كُلِّهِمُ جَمِيْعـاً مُقَـارَعَةً بَنِيْـهِمْ عَـنْ بَنِيْنَـا
فَأَمَّا يَـوْمَ خَشْيَتِنَـا عَلَيْهِـمْ فَتُصْبِـحُ خَيْلُنَـا عُصَباً ثُبِيْنَـا
وَأَمَّا يَـوْمَ لاَ نَخْشَـى عَلَيْهِـمْ فَنُمْعِــنُ غَـارَةً مُتَلَبِّبِيْنَــا
بِـرَأْسٍ مِنْ بَنِي جُشْمٍ بِنْ بَكْـرٍ نَـدُقُّ بِهِ السُّـهُوْلَةَ وَالحُزُوْنَـا
أَلاَ لاَ يَعْلَـمُ الأَقْـوَامُ أَنَّــا تَضَعْضَعْنَـا وَأَنَّـا قَـدْ وَنِيْنَـا
أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا
بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـمْ فِيْهَا قَطِيْنَـا
بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا
تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا
فَإِنَّ قَنَاتَنَـا يَا عَمْـرُو أَعْيَـتْ عَلى الأَعْـدَاءِ قَبَلَكَ أَنْ تَلِيْنَـا
إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ وَوَلَّتْـهُ عَشَـوْزَنَةً زَبُـوْنَـا
عَشَـوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّـت تَشُـجُّ قَفَا المُثَقِّـفِ وَالجَبِيْنَـا
فَهَلْ حُدِّثْتَ فِي جُشَمٍ بِنْ بَكْـرٍ بِنَقْـصٍ فِي خُطُـوْبِ الأَوَّلِيْنَـا
وَرِثْنَـا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بِنْ سَيْـفٍ أَبَـاحَ لَنَا حُصُوْنَ المَجْدِ دِيْنَـا
وَرَثْـتُ مُهَلْهِـلاً وَالخَيْرَ مِنْـهُ زُهَيْـراً نِعْمَ ذُخْـرُ الذَّاخِرِيْنَـا
وَعَتَّـاباً وَكُلْثُـوْماً جَمِيْعــاً بِهِـمْ نِلْنَـا تُرَاثَ الأَكْرَمِيْنَـا
وَذَا البُـرَةِ الذِي حُدِّثْتَ عَنْـهُ بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلتَجِينَــا
وَمِنَّـا قَبْلَـهُ السَّاعِي كُلَيْـبٌ فَـأَيُّ المَجْـدِ إِلاَّ قَـدْ وَلِيْنَـا
مَتَـى نَعْقِـد قَرِيْنَتَنَـا بِحَبْـلٍ تَجُـذَّ الحَبْلَ أَوْ تَقْصِ القَرِيْنَـا
الله اكبر
👍
هذا عمرو بن كلثوم قتل الملك عمرو بن هند بقصره لانه كان ناوي يهين امه
و ان الضغن بعد الضغن يبدو عليك و يخرج الداء الدفينا
و الله هذا البيت يحمل الكثييييير في كلماته
طيب الله عيشك فالح القضاع على هذا الجهد الرائع في انشاء مكتبة شعرية صوتية للعرب كلها
و حفظ الله لك هذا الصوت المؤثر و الالقاء الجميل
ملحمة شعرية تحية لك أستاذ فالح من تونس 🇹🇳🇹🇳🇹🇳
لغتنا العربية ملكة اللغات بلا نزاع،حتى لو خانها بعض العرب بالاعتزاز بغيرها
العرب في جزيرة العرب ولم يخونوا لغتهم الأم.
@@Mahmoudtheyounis طيب... العرب في جزيرة العرب وهي أرضهم. ونتحدث العربية جيدًا ولم نخونها نحفظها ونقدرها ونعشقها.... واكرر العرب في جزيرة العرب واي عربي خارجها في اي بلد هو يتبع البلد وجنسيته ويرجع نسبه لنا لكن الارض الي هو فيها ماتتسمى ارض عربية لانها مش عربية. والهجره لا يعني محي اصول الاعراق الاخرى والمستعربين اكثر من العرب بنسبة 95٪ العرب قبائل ولا ينتسبون لاشخاص. ولا كل من تحدث العربية يكون عربي لانها مجرد لغه ومن اصبحت لغته لام عربية يصبح مستعرب
@@majed9954 انا عربي وأسكن فالجزائر ولم أخن لغتي العربية ولست مستعربا كما تقول والهجرة لا تمحي أصول الآخرين
@@ahmedabdi2898 ما عليك منهم ذولي ضغوف نفوس اخي اخوك من السعودية
@@majed9954 العرب بكل مكان انا عتيبي و لي عيال عم لزم بفلسطين و الاردن و الشيء الثاني هنا بالسعودية صارو يحبون ال ENGLISH و ضارو ما يعرفون عربي
ما هذا يا عمرو بن كلثوم !! كم مرة علي أن أسمع حتى أكتفي .. قد يكون ظلما مقارنة ما يقال عنه شعراً اليوم بهذا الشعر .. لكن كم شخصا سيفهم مثل هذا الشعر إذا وُجِدَ من يقوله اليوم .. نعم لدينا شعراء كثيرون في عصرنا وأنا من تلاميذ بعضهم في مدارسهم الشعرية ولكنك لن تجد في زمننا من يستطيع أن يكتب مثل هذا الكلام لو جلس على القصيدة ألف عام .. شكرا للأستاذ فالح القضاع على هذا الصوت الرائع الذي يساعدني في الإبحار بين طيَّاتِ الجُمَل
أدمنت قصيدة هذا الفاتك 💙
أتفق معك، ولكن، إن كان هذا يٌقال في معلقة بن كلثوم، فماذا يُقالُ في معلقتي امرئ القيس وطَرَفَة؟!
رسالة الي فالح محمد القضاع الله يطول بعمرك ويحفظك على هل ادا الرائع والنطق السليم للغة العربية الجميلة اخوك من فلسطين
الله ينصركم 🇸🇦❤️❤️
ونحن النازلون بكل ثغر ... يخاف النازلون به المنونا.
كأنها تتحدث عن أبطالنا في غزة
فعلا. نصرهم الله
ارجوكم لا استطيع ان اعيش بدون هذه المعلقه الذهبية وبصوت الذهبي فالح.. ادخلها باستمرار ولا أمل سماعها ..
اتعبتنا جمالية هذه التحفه العربيه الخيالية من الداهية عمرو 💔❤
الله اكبر،،، مااجمل لغتناالعربيه.
صدق رسول الله حين قال:
"وإن من البيانِ ل سِحرآ"
______________
وماابلغ البيت اللذي يقول:
"وإن الظغنَ بعد الظغن يبدو...
عليكَ ويخرِجُ الدآءَ الدفينا"
القصيدة الادمان.. يمكن سمعتها 100 مرة
لا فض فوك ⚡
لغة جميلة والقاء اجمل ...ما أجمل السيدة الضاد
كل الحب والتحايا لعشاق الضاد من عرب وعجم
عربي جزائري هلالي صحراوي وافتخر بالدم العربي واللغة العربية رغم الحاقدين 🇩🇿💪
تذكرني هذه المعلقة أيام الدراسة بثانوية علال الفاسي بمدينة الرباط أيام الشباب والجد والاجتهاد. يا زمان. يا صاحبي احييت فينا الذكريات .شكرا لك.
أنا دست بتلك الثانوية حصلت على الباكاوليا سنة 90 تحياتي من أجمل الذكريات
إذا كنت للمرة المليون تسمعها ضع لايك🔥
هذه المعلقة ساحرة، معجزة لغوية وجمال لا يوصف ❤️❤️
عربى وافتخر . لو لم اكن عربيا لوددت ان اكون عربيا ..
2021
معنى العربي الحرفي الفصيح والصريح.. العربي الأصيل كريم مؤدب شجاع مقدام شهم
عفيف شريف.. عدا ذلك يكون أي شيء غير العربي مازالت الأمة العربية بخير وهي تحمل على عاتقها الحضارة الإسلامية قد تمرض ولكنها لا تموت وسيتيقظ المارد العربي ويملأ الدنيا خيرا وسلاما وخصبا ونماءً
معلقة عمرو بن كلثوم
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا
وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا
إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا
تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ
إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ
عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا
صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو
وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا
وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو
بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا
وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ
وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا
وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا
مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا
قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا
نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا
قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً
لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِيْنَـا
بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً
أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا
وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ
وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِيْنَـا
تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ
وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا
ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ
هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا
وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً
حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا
ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ
رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا
وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا
وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا
وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ
يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا
فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ
أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا
ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـا
لَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّ جَنِيْنَـا
تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـا
رَأَيْتُ حُمُـوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَـا
فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ
كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا
أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا
وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا
بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً
وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا
وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ
عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا
وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ
بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا
تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ
مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا
وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ
إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا
وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا
وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا
مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا
يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا
يَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍ
وَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـا
نَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا
فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا
قَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْ
قُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا
نَعُـمُّ أُنَاسَنَـا وَنَعِفُّ عَنْهُـمْ
وَنَحْمِـلُ عَنْهُـمُ مَا حَمَّلُوْنَـا
نُطَـاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّـا
وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا
بِسُمْـرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّـيِّ لُـدْنٍ
ذَوَابِـلَ أَوْ بِبِيْـضٍ يَخْتَلِيْنَـا
كَأَنَّ جَمَـاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَـا
وُسُـوْقٌ بِالأَمَاعِـزِ يَرْتَمِيْنَـا
نَشُـقُّ بِهَا رُؤُوْسَ القَوْمِ شَقًّـا
وَنَخْتَلِـبُ الرِّقَـابَ فَتَخْتَلِيْنَـا
وَإِنَّ الضِّغْـنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَبْـدُو
عَلَيْـكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِيْنَـا
وَرِثْنَـا المَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَـدٌّ
نُطَـاعِنُ دُوْنَهُ حَـتَّى يَبِيْنَـا
وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الحَيِّ خَـرَّتْ
عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَعُ مَنْ يَلِيْنَـا
نَجُـذُّ رُؤُوْسَهُمْ فِي غَيْرِ بِـرٍّ
فَمَـا يَـدْرُوْنَ مَاذَا يَتَّقُوْنَـا
كَأَنَّ سُيُـوْفَنَا منَّـا ومنْهُــم
مَخَـارِيْقٌ بِأَيْـدِي لاَعِبِيْنَـا
كَـأَنَّ ثِيَابَنَـا مِنَّـا وَمِنْهُـمْ
خُضِبْـنَ بِأُرْجُوَانِ أَوْ طُلِيْنَـا
إِذَا مَا عَيَّ بِالإِسْنَـافِ حَـيٌّ
مِنَ الهَـوْلِ المُشَبَّهِ أَنْ يَكُوْنَـا
نَصَبْنَـا مِثْلَ رَهْوَةِ ذَاتَ حَـدٍّ
مُحَافَظَـةً وَكُـنَّا السَّابِقِيْنَـا
بِشُبَّـانٍ يَرَوْنَ القَـتْلَ مَجْـداً
وَشِيْـبٍ فِي الحُرُوْبِ مُجَرَّبِيْنَـا
حُـدَيَّا النَّـاسِ كُلِّهِمُ جَمِيْعـاً
مُقَـارَعَةً بَنِيْـهِمْ عَـنْ بَنِيْنَـا
فَأَمَّا يَـوْمَ خَشْيَتِنَـا عَلَيْهِـمْ
فَتُصْبِـحُ خَيْلُنَـا عُصَباً ثُبِيْنَـا
وَأَمَّا يَـوْمَ لاَ نَخْشَـى عَلَيْهِـمْ
فَنُمْعِــنُ غَـارَةً مُتَلَبِّبِيْنَــا
بِـرَأْسٍ مِنْ بَنِي جُشْمٍ بِنْ بَكْـرٍ
نَـدُقُّ بِهِ السُّـهُوْلَةَ وَالحُزُوْنَـا
أَلاَ لاَ يَعْلَـمُ الأَقْـوَامُ أَنَّــا
تَضَعْضَعْنَـا وَأَنَّـا قَـدْ وَنِيْنَـا
أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا
فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا
بِاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْنَ هِنْـدٍ
نَكُـوْنُ لِقَيْلِكُـمْ فِيْهَا قَطِيْنَـا
بِأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْنَ هِنْـدٍ
تُطِيْـعُ بِنَا الوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْنَـا
تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـداً
مَتَـى كُـنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْنَـا
فَإِنَّ قَنَاتَنَـا يَا عَمْـرُو أَعْيَـتْ
عَلى الأَعْـدَاءِ قَبَلَكَ أَنْ تَلِيْنَـا
إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ
وَوَلَّتْـهُ عَشَـوْزَنَةً زَبُـوْنَـا
عَشَـوْزَنَةً إِذَا انْقَلَبَتْ أَرَنَّـتْ
تَشُـجُّ قَفَا المُثَقِّـفِ وَالجَبِيْنَـا
فَهَلْ حُدِّثْتَ فِي جُشَمٍ بِنْ بَكْـرٍ
بِنَقْـصٍ فِي خُطُـوْبِ الأَوَّلِيْنَـا
وَرِثْنَـا مَجْدَ عَلْقَمَةَ بِنْ سَيْـفٍ
أَبَـاحَ لَنَا حُصُوْنَ المَجْدِ دِيْنَـا
وَرَثْـتُ مُهَلْهِـلاً وَالخَيْرَ مِنْـهُ
زُهَيْـراً نِعْمَ ذُخْـرُ الذَّاخِرِيْنَـا
وَعَتَّـاباً وَكُلْثُـوْماً جَمِيْعــاً
بِهِـمْ نِلْنَـا تُرَاثَ الأَكْرَمِيْنَـا
وَذَا البُـرَةِ الذِي حُدِّثْتَ عَنْـهُ
بِهِ نُحْمَى وَنَحْمِي المُلتَجِينَــا
وَمِنَّـا قَبْلَـهُ السَّاعِي كُلَيْـبٌ
فَـأَيُّ المَجْـدِ إِلاَّ قَـدْ وَلِيْنَـا
مَتَـى نَعْقِـد قَرِيْنَتَنَـا بِحَبْـلٍ
تَجُـذَّ الحَبْلَ أَوْ تَقْصِ القَرِيْنَـا
وَنُوْجَـدُ نَحْنُ أَمْنَعَهُمْ ذِمَـاراً
وَأَوْفَاهُـمْ إِذَا عَقَـدُوا يَمِيْنَـا
وَنَحْنُ غَدَاةَ أَوْقِدَ فِي خَـزَازَى
رَفَـدْنَا فَـوْقَ رِفْدِ الرَّافِدِيْنَـا
وَنَحْنُ الحَابِسُوْنَ بِذِي أَرَاطَـى
تَسَـفُّ الجِلَّـةُ الخُوْرُ الدَّرِيْنَـا
وَنَحْنُ الحَاكِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا
وَنَحْنُ العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَحْنُ التَّارِكُوْنَ لِمَا سَخِطْنَـا
وَنَحْنُ الآخِـذُوْنَ لِمَا رَضِيْنَـا
وَكُنَّـا الأَيْمَنِيْـنَ إِذَا التَقَيْنَـا
وَكَـانَ الأَيْسَـرِيْنَ بَنُو أَبَيْنَـا
فَصَالُـوا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْهِـمْ
وَصُلْنَـا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْنَـا
فَـآبُوا بِالنِّـهَابِ وَبِالسَّبَايَـا
وَأُبْـنَا بِالمُلُـوْكِ مُصَفَّدِيْنَــا
إِلَيْكُـمْ يَا بَنِي بَكْـرٍ إِلَيْكُـمْ
أَلَمَّـا تَعْـرِفُوا مِنَّـا اليَقِيْنَـا
أَلَمَّـا تَعْلَمُـوا مِنَّا وَمِنْكُـمْ
كَتَـائِبَ يَطَّعِـنَّ وَيَرْتَمِيْنَـا
عَلَيْنَا البَيْضُ وَاليَلَبُ اليَمَانِـي
وَأسْيَـافٌ يَقُمْـنَ وَيَنْحَنِيْنَـا
عَلَيْنَـا كُـلُّ سَابِغَـةٍ دِلاَصٍ
تَرَى فَوْقَ النِّطَاقِ لَهَا غُضُوْنَـا
إِذَا وَضِعَتْ عَنِ الأَبْطَالِ يَوْمـاً
رَأَيْـتَ لَهَا جُلُوْدَ القَوْمِ جُوْنَـا
كَأَنَّ غُضُـوْنَهُنَّ مُتُوْنُ غُـدْرٍ
تُصَفِّقُهَـا الرِّيَاحُ إِذَا جَرَيْنَـا
وَتَحْمِلُنَـا غَدَاةَ الرَّوْعِ جُـرْدٌ
عُـرِفْنَ لَنَا نَقَـائِذَ وَافْتُلِيْنَـا
وَرَدْنَ دَوَارِعاً وَخَرَجْنَ شُعْثـاً
كَأَمْثَـالِ الرِّصَائِـعِ قَدْ بَلَيْنَـا
وَرِثْنَـاهُنَّ عَنْ آبَـاءِ صِـدْقٍ
وَنُـوْرِثُهَـا إِذَا مُتْنَـا بَنِيْنَـا
عَلَـى آثَارِنَا بِيْـضٌ حِسَـانٌ
نُحَـاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُوْنَـا
أَخَـذْنَ عَلَى بُعُوْلَتِهِنَّ عَهْـداً
إِذَا لاَقَـوْا كَتَـائِبَ مُعْلِمِيْنَـا
لَيَسْتَلِبُـنَّ أَفْـرَاسـاً وَبِيْضـاً
وَأَسْـرَى فِي الحَدِيْدِ مُقَرَّنِيْنَـا
تَـرَانَا بَارِزِيْـنَ وَكُلُّ حَـيٍّ
قَـدْ اتَّخَـذُوا مَخَافَتَنَا قَرِيْنـاً
إِذَا مَا رُحْـنَ يَمْشِيْنَ الهُوَيْنَـا
كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَـا
يَقُتْـنَ جِيَـادَنَا وَيَقُلْنَ لَسْتُـمْ
بُعُوْلَتَنَـا إِذَا لَـمْ تَمْنَعُـوْنَـا
ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بِنْ بِكْـرٍ
خَلَطْـنَ بِمِيْسَمٍ حَسَباً وَدِيْنَـا
وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَـرْبٍ
تَـرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِيْنَـا
كَـأَنَّا وَالسُّـيُوْفُ مُسَلَّـلاَتٌ
وَلَـدْنَا النَّـاسَ طُرّاً أَجْمَعِيْنَـا
يُدَهْدِهنَ الرُّؤُوسِ كَمَا تُدَهْـدَي
حَـزَاوِرَةٌ بِأَبطَحِـهَا الكُرِيْنَـا
وَقَـدْ عَلِمَ القَبَـائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ
إِذَا قُبَـبٌ بِأَبطَحِـهَا بُنِيْنَــا
بِأَنَّـا المُطْعِمُـوْنَ إِذَا قَدَرْنَــا
وَأَنَّـا المُهْلِكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِيْنَــا
وَأَنَّـا المَانِعُـوْنَ لِمَـا أَرَدْنَـا
وَأَنَّـا النَّـازِلُوْنَ بِحَيْثُ شِيْنَـا
وَأَنَّـا التَـارِكُوْنَ إِذَا سَخِطْنَـا
وَأَنَّـا الآخِـذُوْنَ إِذَا رَضِيْنَـا
وَأَنَّـا العَاصِمُـوْنَ إِذَا أُطِعْنَـا
وَأَنَّـا العَازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْنَـا
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْـواً
وَيَشْـرَبُ غَيْرُنَا كَدِراً وَطِيْنَـا
أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا
وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا
إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفـاً
أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذُّلَّ فِيْنَـا
مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا
وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا
إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ
تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا
انا بكسل اكتب التعليق 😂😂
أحسنت
Fatma Z أحسنت
أحسنت صح السانك يا شهم جزاك الله خيرآ .
Fatma Z احتاج بقية الابيات كرما منك
يا الله ما أجمل لغتنا العربية بلسان شعرائنا
بالنسبة لي هذه اعظم معلقة لما فيها من الكبرياء و الحماسة والفخر والانفة وعزة النفس ❤❤❤
ما أجمل اللغه العربيه الفصحى ليتها لهجتنا حاليا
لم يعرف الشعر الجاهلي
ولا المعلقات السبع
افحل واكثر افتخارا واعتزاز بالنسب من معلقه من معلقه عمرو بن كلثوم
اتفق معك والله
ياخي مجنون هذا الآدمي عمرو بن كلثوم
بلاغة وفصاحة وتوجها بالشجاعة 👍👍
اليوم سمعتها للمرة ال23. وگانني اسمعها لاول مرة. وبل خصوص نهاية المعلقة.
🇮🇶❤️🕊️
هؤلاء اجدادك ابن العم شوف العزة والعنفوان والشجاعة هسه الانبطاح للفرس وغيرهم صارت مودة عدنا للاسف
@@user-sj3ti3mq6j اجدادنا 🇸🇦 فلا تنسبهم لاحد
ما هذا النبوغ يا عمرو بن كلثوم بن مالك التغلبي عشقي لهذه الأبيات لا يوصف
أفضل قصيدة ومعلقة فخر بتاريخ العرب انها معلقة الفخر اسطورة ياعمرو بن كلثوم ....اذا بلغ الفطام لنا صبي
...تخِر له الجبابر ساجدينا
عز يالعزوه
ء أعرابيّ انت ؟
عز ي عنزة حن بني عمكم
اتهبا ياغضوري
أطلق معلقة معلقة شاعر مزينة زهير بن أبي سلمى بشهادة عمر بن الخطاب
@@user-se7wy6zl2l طرفه بن العبد البكري الوايلي و الحارث بن حلزة البكري الوايلي و امرؤ القيس الكندي كلهم معلقاتهم افضل من زهير بن ابي سلمى … و الملعقات التاريخيه هي 10 ، زهير يقع في المرتبه الرابعه و عمرو بن كلثوم بعده في المرتبه الخامسه ..
شيئا يدعو للفخر والانفة كوننا من احفادك ياابن كلثوم لاكنا الان فخرنا وانفتنا اسلامنا وفخرنا حبيبنا ورسولنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه
بـكر بـن وائـل و تـغـلب بـن وائـل .. بمثل هؤلاء افخر بأجدادي وقومي♥️
احساس غريب من ان يكونوا اجدادك بكر وتغلب ومع هذا تسمع هذا هكذا فخر وعزه ؟!
@@theaccountant1308 كيف أجداده بكر وتغلب هي خلطه ؟ انت مثل ليقول أجدادي قريش وتميم 😅
@@user-eo3qn5ns1h طيب بكر وتغلب يرجعون لمن ؟
@@hayko7292 بكر نسبها إلى قاسط الى اسد إلى ربيعه وتغلب نسبها إلى قاسط الى اسد إلى ربيعه وهما قبايل مختلفه وكلاهما يختلفان عن عنزه بن اسد بن ربيعه
@@theaccountant1308تبي الصدق يوم شفت فعل اجدادي استحيت ع وجهي وماطرى على بالي غير فلسطين الله يفرحنا فيها يارب
يالله أبغى أعرف شعورك وأنت تقرأ هذه المعاني والله قمة الروعة
ياساتر كيف الوصف والتنقل بالبلاغة من العشق الى المعارك الى النصر الى عدم الهزيمة الى العظمة الى النسب الرفيع الى العزة بالجد كليب الى المهلهل الى قتل عمرو ابن هند ..
اعجاز وامعان وبلاغة هكذا هم العرب الاصيلون .
تعليق رائع
تسلم ابو بدر
ساتر اسم من اسماء الجن قول ياستار او ستير
الصحيح يا اخي ستير.. ساتر وستار ليس من أسماء الله... كما قال الشيخ الألباني رحمه الله.. إن الله حيي ستير كما ورد في الحديث الصحيح
والقرأن أبلغ
والله وانا عل الطريق طويل بل سيارة خطرت على بالي وحطيت سمعتها الله على تراث العرب
من اقوى القصائد العربيه معلقه تتعلق بها قلوب الشرفاء ولذلك القصيده قول وفعل وشموخ وعزه وكرامه وكبرياء هكذا الفخر والا فلا!!
إلا لا يجهلن أحد علينا.. فنجهل فوق جهل الجاهلينا
ونشرب ان وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدر وطين.. انها اللغة العربية وانها الملحمة الحقيقية التي نفتقر اليها في عصرنا الحالي من الجنوب الجزائري احي فالح على الالقاء واتمنى ان تعمم هذه الطريقة في المناهج التربوية لانجاب جيل يمكنه على الاقل تقليد اجداده الذين فتحوا العالم بمرؤتهم وشجاعتهم لان اللغة العربية بليغة جدا وتكسب من يتقنها جراءة منقطعة النظير... الله الله عليكم يامعشر العرب ونحن بربر ونعتز بانتمائنا للعربية مفتلح الدين الاسلامي...
وهو ذاك أخي ، مواطن من الجنوب مر من هنا،🙂🙂
كلمة كدر نطقها .نحن اهل الفرات في سورية ..يعني ...كدر ..عكارة الماء
وكلمة حدي ..اي نتحدا الناس جميعا ...ونحن الي الان .نقول هاذي الكلمة ..اهل الفرات في سورية
بارك الله فيك الأخ محمد تحياتي لك من شرق الجزائر
سلمت اناملك يا حر، اسأل الله العلي العظيم ان يجمعك مع محمد بن عبدالله نبينا وحبيبنا عليه الصلاة والسلام. ❤️❤️❤️❤️
لا كان المال يعطي المرء قيمه آنذاك ولا منصب ولا وظيفه ولا عقود ولا قانون ولا شروط .. شجاعة الرجل كانت هي من تضعه في صدور المجالس
اقسم بالله كل يوم تقريبآ اسمعها قبل النوم و الله انت جوهرة في الالقاء رااااائع جدآ انت جوهرة ثمييين جدآ
علي من العراق ✌️♥️
عندما نسمع معلقة عمربن كلثوم نشعر بعروبتنا وكيف كنا اهل عزة وكرامة لانقبل الضيم كم نحن العرب الأن بحاجة الى رجال مثل عمر بن كلثوم يعيدوا لنا كرامتنا بعد ان اصبحنا لاقيمة لنا مع كثرتنا كما قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم كغثاء السيل اصبحنا كالخراف والارانب نتفرج على اخواننا يذبحون ولا نحرك ساكنا بعد ماكنا نملك العالم اين خالد واين عمر واين القعقاع واين صلاح الدين
أنا لست عربيا ولكنني عندما أسمعها يقشعر بدني و أحس أنني من بني تغلب
عبد الفتاح تشرفنا يااخوى ✋🏻
محمد خيري لقد مسست قلبى وابكيتنى
محمد خيري للعلم صلاح الدين الأيوبي ليس عربي بل كردي
ستار الاعاجيبي يكفي أنه مسلم نصر الله به الإسلام والمسلمين
أعظم قصيدة في التاريخ
قصيدة بليغة ،بصوت جميل وموسيقى تزيدها حسنا وجمالا قصيدة تسحر من يستمع إليها ترتاح إلى سماعها النفس بورك فيك محمد الضباع ...
عيال وايل عز وتاريخ عريق ومشرف قبائل ربيعه فخر العرب في الجاهليه
أفخر الناس العرب و أفخر الشعر شعرهم و أفخره شعر عمرو بن كلثوم و افخر شعره المعلقة . و أفخر الشعر ما جاء في صيغة الجمع المتكلم الذي فاق نضيره الذي جاء في صيغة المفرد المتكلم من مثل فخر عنثرة. و عل ذلك راجع إلى كون هذه المعلقة الشعرية' التي أرى انها بلغت الكونية ' تثير في اسماع المتلقي مهما كانت قوميته احساسا عالي الثوتر بالافتخار بقومه. ذلك أن الاعتزاز بالانتساب يبقى ذاءما اكبر من الاعتزاز بالنفس لأنه اي الاعتزاز بالانتساب يؤدي في النهاية إلى اعتزاز الفرد بنفسه.
وافخم الشعر هو الشعر العربي وباقي شعر اللغات الاخرى مجرد سجع ركيك.
عمرو ابن كلثوم في كفه وبقية الشعراء الآخرين في كفه اخرى..
الفاتك عمرو عظيم الشعر والحماس وعظيم في الحرب فارس لا يشق غبار وحكيم
4:28
"متى ننقل إلى قومٍ رحانا .. يكونوا في اللقاءِ لها طحينا"
عظيم يا ابن كلثوم !
Salem Alqahtani نشهد
أباهندٍ فلاتعجل علينا
وأنظرنا نخبرك اليقينا
بأنا نورد الرايات بيضاً
ونصدرهن حمراً قد روينا
Salem Alqahtani صورة شعرية رااااااااائعة
ألا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين
وانا اشهد جابها وبختصار
هذا القضاع عمل عمل عظيم لم يسبقه له احد بيض الله وجهك
قال النبي صلى الله عليه وسلم :أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي . الحديث
لذاك أنا من أهل البلاد الإندونيسية أحب العرب . اللهم ارزقنا شفاعة النبي يوم يفر المرأ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه .. آمين يا رب العالمين
آمين وياكك♥️.
مفهمتش يعني عرقك ايه اصولك من وين
اللهم امين
@@sokamoka7928 اندونيسي
نعم أنا من الإندونيسي ، عفوا أخي أنا لا أفهم عربية سوقية بل أفهم عربية فصيحية 🙏🙏