علامہ صاحب کا دلائل دینے اور سمجھانے کا انداز اخلاق اور محبت پر مبنی۔ 💚 باقی جو اینکر پرسن ھے ان سے گذارش ھے کہ وہ بھی کرتہ شلوار پہنیں، پنٹ شرٹ انہیں زیب نہیں دیتی
بہترین انسان ہیں اسیے علماء کی پاکستان کو اشد ضرورت ہے جو مزہبی منافرت اور فرقوں میں تقسیم کرنے بجائے متحدہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں اس کی صلاحیت بھی رکھتے ہیں
ان شیعہ اسکالر کا حلیہ دوسرے شیعہ اسکالرز سے مختلف ہے اور باتیں بھی ان سے مختلف ہیں۔ اللہ تعالٰی ہم سب کو صحیح دین سمجھنے اور اس پر عمل کرنے کی توفیق عطاء فرمائیں۔ آمین
@@jawediqbal9319 ap zera apni kitaben b phr len to ap ko pta chly k yha hazrat Aysha ki ravayt hy jo 10 sipary asmani bakri kha gai.... Tum logon ki adat hy apna hr ulta kam Shia pr dal kr khud suchy muslman ban jaty ho... Taqiya krty ap b ho but yha elzam b Shia pr... But akhraat mn yha chalakiyan nhi chalen gi.
Kuch shia me bhi munafeqeen mojud hen or kuch ahlesunnat me bhi jo firqawariat or nafrat phelaten hen apni anna ka masla bna lety hen choti choti cheezon ko
ماشاءاللہ استاد محترم کا یہ چینج بہت زبردست لگ رہا ہے میں تمام شیعہ علماء سے درخواست کرونگا کہ وہ استاد محترم جیسا اپنے اندر چینج لائیں اور فرقہ بندی نہ کریں
قران میں ھے تمھارے لئے پوری زمین سجدہ گاہ بنا دی۔۔۔یعنی جہاں بھی ھو رخ قبلے کی طرف پھیرو اور نماز ادا کرو۔۔۔ایسے نہی کہ مٹی رکھ کر سجدہ کرو۔۔۔نہ ایسے نبی پاک صہ خلفاء راشدین اور نہ صحابہ کرام نے کیا۔
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو جب نبوت عطا ہوئی تو غیر تو غیر اپنوں نے بھی مزاق اڑانا شرح کر دیا اس کے لئے اللہ تعالی نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد کے لئے صحابہ کرام کو ایمان بخشا اور وہ رسول اللہ ص پر ایمان لے آئے حضرت ابوبکر صدیق نے جتنا صدقہ رہ پر دیا دنیا میں کوئی ایسا انسان نہ پیدا ہوا ہے نہ قیامت تک ہوگا اس لئے دنیا میں جب جب جہاں جہاں صدقہ دیا جائے گا اس کا اجر ابوبکر صدیق کو پہنچتا رہے کوئی کتا بھوکتا ہے تو بھوکتا رہے حضرت عمر رضی اللہ آپ کے اسلام لانے سے پہلے مسلمانوں میں اتنی طاقت نہیں تھی وہ کعبہ میں نماز ادا کر سکیں اس کے لئے اللہ نے عمر بن خطاب کو بھیجا اس ہستی نے اسلام کو قبیلوں سے نکال کر بر اعظموں تک پہنچا دیا فرمان نبی ص میرے بعد اگر کوئی نبی ہوتا تو وہ عمر ہوتا اس لئے جب تک خانہ کعبہ میں حج عمرہ ادا ہوتا رہے گا اس کا اجر عمر فاروق کو پہنچتا رہے گا کوئی کتا بھوکتا ہے بھوکتا رہے حضرت عثمان غنی رضی اللہ جن کے ایمان لانے سے پہلے قرآن پتھروں پر لکھا جاتا تھا اور حروف غلط ملت ہو جاتے تھے اس کے لئے اللہ تعالی نے عثمان رضی اللہ کو بھیجا رسول اللہ کے دوہرے داماد نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جنت میں ہر نبی کا رفیق ہوتا ہے سنو اے لوگو جنت میں میرا رفیق عثمان ہوگا اس لئے دنیا جب جب جہاں جہاں قرآن پڑھا جائے گا پڑھایا جائے گا اس کا اجر حضرت عثمان کو پہنچتا رہے گا کوئی کتا بھوکتا ہے تو بھوکتا رہے حضرت علی رضی اللہ شیر خدا آپ سب سے پہلے بچپن میں رسول اللہ ص پر ایمان لے آئے ولیوں کے سردار علم کے سمندر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس کا میں مولا اس کا علی مولا اس لئے دنیا میں جب جب جہاں جہاں کوئی رسول اللہ پر ایمان لائے گا اس کا اجر مولا کائنات حضرت علی رضی کو پہنچتا رہے گا کوئی کتا بھوکتا ہے بھوکتا رہے
Jis Jis Ne Bhi Moula Ali Aur Ala e Ali (As) Ko Taklif Di Jis Ne Bibi Fatma Ke Ghar Ko aag lagai Jis Ne Amaar e Yasir Ko Qatal Kar waya Jis Ne Masjid e Nabiwi Aur Khana Kaba Me Ghodey Banday Jis Ne Waqt e Rehlat NABI PAK Saw Ko kagaz Qalam Nahi Diya Aur Bola Ke Yeh Haizan Bak Rahi Hai Hamare Lia Quran Kafi Hai Tu NABI PAK Saw Ne in Sab Ko Apne Hujrey Se Nikal Diya Tu Hum Shia In Sab Munafiqo Kafar Maan Te Hai Chai Koi Kutta Ya Us Ke Aqa Bhok Te Rahi Yeh Sab Lanti They Hai Aur Ta Qayamat Lanti Rahi Ge
@@ImranAli-w2e5r تیرے ایمان پر لعنت تیرے عقیدے پر لعنت تیرے علماء پر لعنت تیرے علم پر میرا پیشاب اگر میرے ساتھ بات کرنی ہے تو دلیل کے ساتھ کرو یہودیوں کی اور ذاکروں کی زبان مت بولو
بھائ ایکدوسرے کو گالی مت دو اور کتاب کا ریفرنس ضرور دو جو باتیں تم لوگ کررہیں ھوں. ہر مسلمان کا فرض ھے کہ وہ دوسرے مسلمان کا اکرام کریں اگر تم نبی علیہ السلام اور اہل بیت علیہ السلام کے ماننے والے ھو. سورۃ الفاتیہ اور درود شریف کے بغیر نماز نہی خدا کے واسطے سنی بھائ اپ بخاری اور مسلم شریف ضرور پڑھیں اور شیعہ بھای اب نہج البلاغہ سے ریفرنس ضرور دیں. اختلافی مسایل کو ضرور پڑھیں مگر بیس دونوں کی ایک جیسی ھے. میں اپنے اپکو سنی مسلمان کہتا ھوں مگر میں نے بہت ہی کم شاز و نادر سنی علماء کو جہاد کی باتیں کرتے دیکھا بلکہ باعمل ابھی تک بہت کم علماء گنتی کے چند جبکہ مساجد کی تعداد لاکھوں میں ھیں. ہمارے سب سے بڑے عالم مفتی عاظم پاکستان کی ہمت ھے کہ وہ اعلان کریں کہ جہاد فرض ہوچکا ھے جو کچھ ظلم اسوقت غزہ میں برپاہ ھے مگر میں نے یہ دیکھا باتیں زیادہ عمل کم مگر اہل بیت کے ماننے والوں کو ظالم کو للکارتیں ھویں ہم سب دیکھ رہیں ھیں چاھے وہ یمن، لبنان، عراق، ایران، شام ہی ھوں مگر کیا اسلام کہ ٹھیکے دار یہی ممالک ھیں ہرگز نہی سعودی عرب چپ، متحدہ عرب عمارات چپ بلکے کھلے عام اسرایل سے تجارت، بحرین، عمان، سب یہودی سے دم چاٹ رہیں ھیں. لہزا فرقعہ واریت مت پھیلایں اور ملکر جہاد کریں ظلم کے خلاف. اتنے بڑے بڑے دعوے مت کریں ایکدوسرے کو مت ہرانے کی کوشش کریں خدا کے واسطے اور اہل بیت کے واسطے کیا امام آخر کے پیچھے اپ لوگ اسی طرح کھڑے رہوگے نہی ہرگز نہی تو پھر ایکدوسرے کا اکرام کیجیے ایرانی صدر کو مارا کیا کیونکہ وہ مسلمانوں کو یہی سمجھا رہاتھا.مگر وقت کے فرعون کو یہ گورا نہی ہوا کہ جس کام وہ سو سال لگا کر اس نے سلطنت عثمانیہ توڑی، پھر ہندوستان کے ٹکڑے کیے اتنےفرقعوں کے ٹی وی چینل کھلواکر دیے وہ کیسے ایک ہوجایں اور اگر یہ ایک قران اور رسول یہ ایک ہوگیں تو پھر انکی موت ھے ہمارے ملک اور دنیا بھر میں انکے ایجینٹ یہ کام کررہیں ھیں خدارا سمجھیے اور شعور دیکھایں.. شکریہ
غلیظ زبان استعمال کرنا پیارے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سچے پیرو کاروں کا شیوہ نہیں ۔۔جب آپ کسی کو گالی دیتے ہیں تو دوسروں کو جواز مہیا کرتے ہیں کہ وہ آپ کے پیاروں کو گالی دیں۔اختلاف کریں دشمنیاں اور تفرقہ بازی سے پرھیز کریں۔سب کلمہ گو مسلمانوں کو اپنے اختلافات باہم رواداری اور اچھے اخلاق سے حل کرنے چاہئیں ۔کسی کو کسی پر زبردستی رائے تھوپنے کا اختیار نہیں کیونکہ ہدایت صرف اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے علاؤہ کوئ نہیں دے سکتا۔
Masha Allah. It is good to see an open minded and sensible Aalim. May Allah SWT unite Ummah of Mohammed (S) and give us hidayah not to be neglectful of our Farayid and be open minded about optional arakaan and not make optional arakaan reasons for disputes amongst us. Ameen.
محترمی قبلہ علامہ جواد نقوی صاحب ماشاء بہت معتدل اور متوازن الفکر عالم دین ہیں۔ دراصل ایسے ہی علماء سے مختلف مسالک کی توقیر اور احترام قائم ھوتا ھے۔۔ انہوں نے اختلافی مسائل کی بہت عمدہ توضیح کی ھے ۔ اور نہایت تحمل سے اور خندہ پیشانی سے ۔۔۔ یہ اچھا سلسلہ ھے ، اختلافی مسائل کے بارے میں محض سنی سنائی اور بدنیتی سے پھیلائی گئی کہانیوں پر یقین کرنے کے بجائے ہر مسلک کے معتبر علماء سے براہ راست معلومات حاصل کرنی چاہئیں ۔۔۔
علامہ سید جواد نقوی مدظلہ اچھے عالم دین مین حضرت صاحب کو سنتا رہتا ھون حالانکہ میرا تعلق ایلسنت دیوبند مسلک سے اللہ پاک علامہ صاحب کو لمبی عمر عطا فرماے امین
میں سنی ہوں لیکن آپ کا معتقد ہوں آپ ہمارے لیے عالم دین ادب کی جگہ ہیں اللّٰہ اہلبیت علیہ السّلام کے صدقے آپ پر کرم و فضل فرمائے آمین ثم آمین یا رب العالمین
علاج 72 فرقوں سے نکل کر 1 جماعت بن جانے کا وقت آگیا ہے ملت/امت میں شامل ہو جاو خلیفہ وقت کی اطاعت میں ہی برکت ہے اور پاکستان/ اسلامی ممالک کی بقا ہے علماء سو سے بچیے/ نام نہاد لیڈروں سے بھی اسلام = امن و سلامتی فلاحی ریاست اللھم' لبیک پاکستان زندہ باد❤
ماشااللہ جواد نقوی صاحب ماشاء اللہ بہت ہی اچھے انسان ہیں میں ان کا پروگرام بڑے شوق سے سنتا ہوں اللہ پاک ان کو سلامت رکھے اور میری خواہش ہے میں ان سے ملاقات کرو
کس نے کہا ھے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے بغیر ترتیب ھوا .....لیکن جیسے نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم حکم فرماتے ایسے ایسے ترتیب دے دی جاتی....لیکن حکم کس کو ھوتا تھا صحابہ کرام کو...
@@OfficialSASTV نئیں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ تھے اس کے بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ اس کے بعد حضرت عثمان رضی اللہ عنہ اس کے بعد حضرت علی رضی اللہ عنہ تھے.....اب تو لوگ نا مانو کوئ زور زبردستی تو منوایا نئیں جا سکتا ھاں آخری سانس کا انتظار کرو لگ پتہ جائے گا.....باقی اللہ پاک جس کو توفیق دے ھدائیت ملتی تو اسی کو ھے.....
@@7evenstar506 جی بلکل اللّٰہ پاک توفیق دے حق سمجھنے کی ۔۔ رہی بات بعد رسول اکرم اُنکا جانشین کون تھا اس پر کافی بحث ہو چُکی ہے اویس بھائی کی پرانی ویڈیو میں وہی دیکھ لجیگا حق ظاہر ہو جائیگا اگر اللّٰہ پاک نے آپکو ہدایت دینے ہوئی تو ؟؟
میزبان کو چائیے کہ پروگرام کرنے وقت ان حضرات کے کتابوں کو پیش کریں بات جواد نقوی کی مسجد یا مدرسہ کی نہیں انکے مذہب کے متعلق ہورہی ہیں اور مذہب وہی انکا معتبر ہوگا جو انکی کتب میں موجود ہیں اور انکی کتب میں 40 پاروں کی باتیں موجود ہیں۔
Masha Allah is Tarah batoo ki kis qader zaroorat ha Allah ap KO jazakAllah e Khair day Shia aur suni K dermiyan bohat confusing ha ye is liay K hum is per bat hi dertay huay kertay Han Kia irony ha K ahl e sunat nay Shia ki zid ma ahl e baate KO chora aur Shia nay ahl e sunat ki zid ma sahaba KO chora Allah hamari ghalat fahmiuu KO door karay
Pahle ke shia aur ab ke shia me bahot farq hai....ab ke shia ki majority ahl e sunnat se mohabbat karte hain...aur ummat ki unity ki bat karte hain.... Allah azzavojal jawad sahab ke zariye aise log aur bana raha hai.....he is 💎
جامع ترمزی میں حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب نے زمین پہ بھی سجدہ کیا نماز پڑھی اور صف بچھا کے چٹائی پہ بھی پڑھی ہے، اب جب کہ حکم نوجود ہوا تو پھر ہم کیسے یہ کہہ سکتے ہیں کہ سجدہ گاہ پہ مٹی رکھیں گے تو نماز ہو گی... واقعہ کربلا ایک دردناک اور دل نکال دینے والا واقعہ ہے، مگر یہ 60 ہجری میں ہوا، اس سے پہلے یہ کہیں سے ثابت نہیں کہ کسی صحابی نے اس سے پہلے کبھی کربلا کی مٹی پہ سجدہ کیا ہو... اصل بات تو یہ ہے کہ واقعہ کربلا سن 60 ہجری کو ہوا تو اس سے پہلے پھر جو مسلمان نماز ادا کرتے تھے پھر انکی نماز کا کیا ہوا کہ وہ تو صف پہ بھی ادا کرتے تھے اور زمین پہ بھی...
گدھوں کے سر پر سینگ نہیں ھوتے - جس مرضی پر پڑھیں پتھر پر مٹی پر گاچھ پر سیل فون پر دیکھا اس پر کربلا کی مسجد کی تصویر تھی ایک نے حضرت علی کی تصویر پر سجدہ کیا !
میں علامہ صاحب کی اس بات سے سو فیصد اتفاق کر تا ہوں کہ قر آن مجید کی تدوین اور جمع خو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے وقت ہؤا پہلے ہمیں علماء اور ٹیکسٹ میں حضرت عثمان کو جا مع القر آن کہتے تھے لیکن بعد میں نے خود تحقیق کی اور جید اہل سنت علماء سے بھی مجھے معلوم ہؤا کہ علامہ صاحب کی بات صحیح ہے ، میں حا فظ صاحب کو دو بستہ سیلوٹ پیش کر تا ہوں با قی پوڈ کاسٹ میں یہ سب سے اعلیٰ ہے
Us door mn Quran pak mukhtalif jagoo py or chezo py likha jata UN sub ko aik kitab ki surat mn Hzrat Usman NY Hazrat Abu bakher k door mn kia...or ap ki ye bat bilkul durust hy k Quran pak ki tarteeb Hzrat Muhammad (s.A.w.w)NY ba zat khud ki ti k kn si ayat kis surah k Sath krni hy ...or kn si surat kis jaga rakhni hy... واللہ و اعلم
Na namaz main na quran main koi fark nahi serf soch k farak hain jo logon k damagon main dal ker Feria wareyat phelaye gaye hai humare leye jo rasol pak ne sab ko bataya woh mana zarore hai jo sahaba ne apne terf se chezen Islam main dal den woh Kasey mane ja sakte hain ya tu rasol pak ko man lo ya sahaba ko humare leye rasol pak kafe hain kale rang k tu rasol pak ki kamle kale the Shia den Muhammad s a per chalatey hain our sune den sahaba per chalte hai shia sahaba ki bhi respact kerte hain Molana sahab ne bht ache terha har baat ki hai per kuch fitna phelane wale molve bhi hain jo logon ko larwate hai gumra ker k
نہیں جناب! ہم سنیوں کا یہی عقیدہ ھے کہ قرآن کریم کی ترتیب سورتوں کے نام سب نبی مکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہی کیا ھے بس کتابی شکل میں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے یکجا کروایا
اہل سنت کہتے ہیں تدوین کے تین دور ہیں پورا قرآن محفوظ تھا مدون تھا دور محمدی میں ۔پھر دور صدیقی میں ایک مستند سرکاری نسخہ بنایا گیا ۔پھر دور عثمانی میں امت محمدیہ کو ایک قرئت قریش پر جمع کیا گیا ۔ اصل قرآن جو دور محمدیہ میں تھا ہر دور میں وہی اصل صورت میں برقرار رہا
میں سنی العقیدہ ھوں لیکن شیعہ عالمین خصوصاً جواد نقوی صاحب کے معتدل بیانات اکثر سنتا ھوں اس طرح میرے علم میں اضافہ ھوتا ھے بے شک ہر کلمہ گو اور خاتم النبیین پر ایمان رکھنے والا مسلمان ھے بس تھوڑی برداشت سے کام لینا بنتا ھے
Bhai sajda krny ka hukam mati yani zameen pr e hy. Ab kaleen aur pta nai kia kch ijad ho gia Wrna sajda zameen py e kia jata tha Apka matha aur nak Apky dono hath Dono gutny Dono paon Inko zameen py lgna chahiy
He is a great man mashaallah bohat acha bolty hein mein inn ko aksar sunti hun inn ki baton mein kuch firqa wariyat nahi hoti bohat achy Insan or alam hein allah sehat or zindagi dy ameen
"murda_ALi" ko "Yaa_ALi" aor "meyraa_MaoLaa" hargiz NAHI keh saktey ~ warNa ye SHIRK hai !!! NABI to ALLAAH ka RasooL hai, is ko "meyraa_MaoLaa" NAHI keh saktey ~ warNa ye SHIRK hai !!! *Keon ke sabb ka "MAOLAA" & AA'QAA" sirf aor sirf ALLAAH hai, dosraa Koee NAHI...* yahi BAAT tamaam Ambiyaa zindagi bhar kehtey rahey... aor QUR'AAN mey ye BAAT "11_jagah" mukhtaLif A'yaat mey aa'Ee hai... ek ISRAA mey di gaee A'yat mey ye BAAT biLkuL mehfooz hai !!! Allaahuta'laa musaLmaano ki Khowprri khowL kar SAHEEH Samajh a'Taa karey ! AAMEEN.
Kuch Sahaba Hazrat Ali ke Perokari nhi krty thay Aaqa SAW k beghair AP SAW ko jb pata chala to AP SAW NY faramaya مال کن تم مولا علی Yani jis ka main mola ho uska mola Ali b hai Urdu ma Mola ka matlb ha Sardar Sarbara badshah B's Baqi Madad gar Hajat Rawa mushkal kusha data ghose Aazam ye Sirf Allah Pak ke Zaat k liye hai ksi insan k liye nhi ❤❤
@@imransajid84 شیعہ اور سنی نماز کے طریقہ میں چند بنیادی فرق ہیں جو درج ذیل ہیں: 1. **اذان**: - شیعہ: اذان میں "اشہد ان علیا ولی اللہ" کا اضافہ ہوتا ہے۔ - سنی: اذان میں یہ اضافہ نہیں ہوتا۔ 2. **نماز کا وقت**: - شیعہ: نماز کی ادائیگی تین وقتوں میں کرتے ہیں (فجر، ظہر و عصر، مغرب و عشاء کو جمع کر کے)۔ - سنی: پانچ مختلف اوقات میں نماز ادا کرتے ہیں۔ 3. **نماز کی نیت**: - شیعہ: نیت دل میں کی جاتی ہے اور زبان سے بھی ادا کی جا سکتی ہے۔ - سنی: عام طور پر دل میں نیت کرتے ہیں۔ 4. **قیام (کھڑے ہونے کی حالت)**: - شیعہ: ہاتھ کھلے رکھ کر نماز پڑھتے ہیں۔ - سنی: ہاتھ ناف کے نیچے یا سینے پر باندھتے ہیں۔ 5. **سجدہ**: - شیعہ: مٹی کی ٹکیہ (مہر) پر سجدہ کرتے ہیں۔ - سنی: زمین یا قالین پر سجدہ کرتے ہیں۔ 6. **تشہد**: - شیعہ: تشہد میں "اشہد ان لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ و اشہد ان محمداً عبدہ و رسولہ" کہا جاتا ہے۔ - سنی: تشہد میں کچھ اضافی کلمات شامل ہوتے ہیں۔ 7. **سلام پھیرنا**: - شیعہ: دائیں اور بائیں جانب صرف ایک بار سلام پھیرتے ہیں۔ - سنی: دائیں اور بائیں دونوں طرف دو بار سلام پھیرتے ہیں۔ یہ چند بنیادی فرق ہیں جو شیعہ اور سنی نماز کے طریقوں میں پائے جاتے ہیں۔ ہر فرقہ کی اپنی فقہی تشریحات اور روایات ہوتی ہیں جو ان کے نماز کے طریقہ میں فرق پیدا کرتی ہیں۔
@@imransajid84 شیعہ اور سنی نماز میں مذکورہ فرق کے علاوہ بھی کچھ دیگر فرق پائے جاتے ہیں: 8. **بسم اللہ**: - شیعہ: ہر سورہ کے آغاز میں بلند آواز سے "بسم اللہ الرحمن الرحیم" پڑھتے ہیں، یہاں تک کہ سورہ فاتحہ سے پہلے بھی۔ - سنی: عموماً بسم اللہ کو آہستہ پڑھتے ہیں، خاص طور پر نماز کی قرأت میں۔ 9. **قنوت**: - شیعہ: قنوت ایک واجب جزو ہے اور اکثر نمازوں میں ہاتھ اٹھا کر دعا مانگی جاتی ہے، خاص طور پر فجر کی نماز میں۔ - سنی: قنوت اکثر نمازوں میں شامل نہیں ہوتا، سوائے وتر کی نماز کے جس میں بعض اوقات قنوت پڑھی جاتی ہے۔ 10. **نمازِ جمعہ**: - شیعہ: نمازِ جمعہ کے بعد دو رکعت ظہر نماز بھی پڑھتے ہیں۔ - سنی: نمازِ جمعہ کے بعد ظہر کی نماز نہیں پڑھتے۔ 11. **ترجمہ اور تفسیر**: - شیعہ: نماز کے دوران قرآن کی تفسیر اور معنی پر زور دیتے ہیں۔ - سنی: نماز کے دوران صرف قرآن کی قرأت کرتے ہیں۔ 12. **تسبیحات**: - شیعہ: تشہد کے دوران مختلف تسبیحات اور دعائیں شامل کی جاتی ہیں۔ - سنی: عموماً تشہد میں مقررہ دعائیں پڑھتے ہیں۔ 13. **سجدے کی کیفیت**: - شیعہ: سجدے میں جاتے وقت پہلے ہاتھ، پھر گھٹنے اور پھر ماتھا زمین پر رکھتے ہیں۔ - سنی: سجدے میں جاتے وقت پہلے گھٹنے، پھر ہاتھ اور پھر ماتھا زمین پر رکھتے ہیں۔ 14. **رکوع کے بعد کے اذکار**: - شیعہ: رکوع سے اٹھتے وقت "سمع اللہ لمن حمدہ" کے بعد "بحول اللہ وقوته أقوم وأقعد" پڑھتے ہیں۔ - سنی: رکوع سے اٹھتے وقت "ربنا ولك الحمد" کہتے ہیں۔
@@imransajid84 شیعہ اور سنی نماز کے مذکورہ فرق کے علاوہ مزید کچھ تفصیلات بھی مختلف ہیں: 15. **قرآن کی قرأت**: - شیعہ: ظہر اور عصر کی نماز میں قرأت آہستہ آواز میں کرتے ہیں، جبکہ مغرب، عشاء اور فجر کی نماز میں بلند آواز میں۔ - سنی: ظہر اور عصر کی نماز میں آہستہ اور مغرب، عشاء اور فجر کی نماز میں بلند آواز میں قرأت کرتے ہیں۔ 16. **نماز جنازہ**: - شیعہ: نماز جنازہ میں پانچ تکبیریں کہتے ہیں۔ - سنی: نماز جنازہ میں چار تکبیریں کہتے ہیں۔ 17. **امامت**: - شیعہ: امام کا تقویٰ اور علم دونوں اہم ہیں، اور امام کی تقرری خاندانِ نبوت سے ہوتی ہے۔ - سنی: امام کو تقویٰ اور علم کی بنیاد پر منتخب کیا جاتا ہے، خاندان کی کوئی خاص قید نہیں ہوتی۔ 18. **تراویح**: - شیعہ: ماہ رمضان میں تراویح نہیں پڑھتے بلکہ شبینہ کی شکل میں نفل نماز ادا کرتے ہیں۔ - سنی: رمضان میں تراویح کی نماز 20 رکعات پڑھتے ہیں (کچھ جگہوں پر 8 رکعات بھی پڑھتے ہیں)۔ 19. **زنجیر زنی اور ماتم**: - شیعہ: عاشورہ اور دیگر مواقع پر زنجیر زنی اور ماتم کرتے ہیں۔ - سنی: زنجیر زنی اور ماتم نہیں کرتے بلکہ عاشورہ کو روزہ رکھتے ہیں۔ 20. **امام کی اقتدا**: - شیعہ: مقتدی امام کے پیچھے سورہ فاتحہ اور سورہ نہیں پڑھتے، صرف خاموشی سے سنتے ہیں۔ - سنی: کچھ فقہی مذاہب میں مقتدی کو سورہ فاتحہ پڑھنے کی تاکید کی جاتی ہے، جبکہ دیگر میں خاموش رہنے کی تاکید ہوتی ہے۔ 21. **سجدہ سہو**: - شیعہ: اگر نماز میں بھول ہو جائے تو دو سجدے کرتے ہیں جنہیں سجدہ سہو کہتے ہیں۔ - سنی: سجدہ سہو بھی کرتے ہیں، مگر اس کے طریقے اور وقت میں فرق ہو سکتا ہے۔ 22. **جمع بین الصلاتین**: - شیعہ: نماز ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کو ملا کر پڑھنا جائز سمجھتے ہیں۔ - سنی: عام حالات میں ہر نماز کو اس کے مقررہ وقت پر پڑھتے ہیں، مگر حالت سفر یا دیگر عذر کی صورت میں جمع بین الصلاتین کی اجازت ہے۔
@@imransajid84 شیعہ اور سنی نماز میں جو اضافی فرق پائے جاتے ہیں، ان میں چند اور بھی شامل ہیں: 23. **نماز عید**: - شیعہ: نماز عید میں چھ تکبیریں پہلی رکعت میں اور پانچ تکبیریں دوسری رکعت میں ادا کرتے ہیں۔ - سنی: نماز عید میں پہلے سات تکبیریں پہلی رکعت میں اور پانچ تکبیریں دوسری رکعت میں ادا کرتے ہیں (یہ تعداد مختلف مسالک میں مختلف ہو سکتی ہے)۔ 24. **تعقیبات**: - شیعہ: نماز کے بعد مخصوص دعائیں اور اذکار پڑھنے کا زیادہ اہتمام کرتے ہیں، جنہیں "تعقیبات" کہا جاتا ہے۔ - سنی: نماز کے بعد اذکار اور دعائیں پڑھتے ہیں، مگر ان کی تعداد اور ترتیب میں مختلف مسالک میں فرق ہو سکتا ہے۔ 25. **سجدے کی نوعیت**: - شیعہ: سجدے کے دوران دونوں پاؤں کے انگوٹھے زمین سے لگے رہتے ہیں۔ - سنی: سجدے کے دوران پاؤں کے انگوٹھے زمین سے لگے رہتے ہیں، مگر بعض جگہ پر فرق ہو سکتا ہے۔ 26. **دعا اور اذان کے درمیان**: - شیعہ: اذان کے بعد اور اقامت کے درمیان دعائیں پڑھتے ہیں۔ - سنی: اذان اور اقامت کے درمیان خاموشی اختیار کرتے ہیں یا بعض دعائیں پڑھتے ہیں۔ 27. **سورہ فاتحہ**: - شیعہ: سورہ فاتحہ کے بعد "آمین" آہستہ آواز میں کہتے ہیں۔ - سنی: سورہ فاتحہ کے بعد "آمین" بلند آواز میں یا آہستہ کہتے ہیں (مختلف مسالک میں فرق ہو سکتا ہے)۔ 28. **وضو**: - شیعہ: وضو میں پاؤں پر مسح کرتے ہیں۔ - سنی: وضو میں پاؤں دھوتے ہیں۔ 29. **سورہ کے انتخاب**: - شیعہ: عام طور پر قرآن کے کسی بھی حصے سے سورہ منتخب کر کے پڑھتے ہیں۔ - سنی: عموماً نماز میں قرآن کے ابتدائی حصے سے سورہ پڑھتے ہیں اور کوشش کرتے ہیں کہ ترتیب وار سورہ پڑھی جائیں۔ 30. **نماز قصر**: - شیعہ: سفر میں نماز قصر (یعنی دو رکعت) پڑھتے ہیں، چاہے سفر طویل ہو یا مختصر۔ - سنی: سفر میں قصر نماز پڑھتے ہیں، مگر سفر کی مخصوص مسافت کے لئے شروط مختلف ہو سکتی ہیں۔
یہںی تو سادہ لوح مسلمانوں کی غلطی ہیں وہ خود تصدیق کرتے نہیں اور اپنا کرنے والا کام ان پے چھوڑ دیتے ہیں جو سب سے بڑی جاہلیت ہے اور ظاہر ہے تقیہ ان کا ایمان ہے وہ تو ثواب سمجھ کر غلط بات کو چھپا تے ہیں
محرم ۾ شيعن جو وڌيڪ زور ماتم تي ھوندو آھي ھاڻي اچو ته ڏسون ماتم ڇا آهي؟ ڪڏھن شروع ٿيو ۽ ڪنھن شروع ڪيو ؟🤔 #ماتم جي شروعات مشھور شيعه عالم شفيع بن صالح لکيو آهي ته سڀ کان پهرين ماتم ابليس ڪيو جڏهن ان کي جنت مان تڙي ڪڍيو ويو . جنت جي جدائي ۾ نوحه (ماتم )ڪيائين رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو ته ماتم ڪرڻ وارو قيامت جي ڏينھن ڪتي جي طرح ايندو ۽ پاڻ فرمايائون ته ماتم ۽ نوحا پڙھڻ زنا جو منتر آھي (شيعن جو معتبر ڪتاب مجمع المعارف حاشيو حلية المتقين ص 142 ۽ 162 ) امام حسين رضي الله عنہ جو باقاعدہ ماتم ڪوفي ۾ امام حسين جي قاتلن شروع ڪيو ( جلا العيون ص 426.424 مطبوعہ ايران ) پوء دمشق ۾ يزيد پليت پنهنجي گھر ۾ ٽي ڏينهن ماتم ڪرايو (جلا العيون ص 445 مطبوعہ ايران) جڏھن ڪوفي جي بازار ۾ ابن زياد امام حسين جو سر مبارڪ کڻي پئي ھليو ته ڪوفي ماتم پيا ڪن رڙيون پيا ڪن . امام زين العابدين انھن کي فرمايو ان ھولاءِ يبکون علينا فمن قتلنا غيرھم ھي سڀ اسان جا قاتل آھن ۽ اسان تي روئي رهيا آهن ( احتجاج طبرسي جلد 2 ص 29 چشتي) سيده بيبي زينب رضي الله عنھا ڪوفين کي روئندي ڏٺو ته پاڻ چوڻ لڳي توھان منھنجي ڀاءُ تي ٿا روئو ھاڻي روئيندا ئي رھندا . اوھان پنھنجو ڏوھ لڪايو ٿا پر ھي داغ اوهان جي مقدر ۾ لکيل آهي ( احتجاج طبرسي جلد 2 ص 30) ان طرح شيعن جي ڪتاب مجالس المؤمنين ۾ لکيل آهي ✍️ ته ڪوفي جا ماڻهو شيعا ھئا (مجالس المؤمنين جلد 1 ص 56) انھن سڀني شيعن جي ڪتابن مان ثابت ٿيو ته ڪوفي شيعا ھئا امام حسين کي شھيد به شيعن ڪيو ۽ ماتم جي شروعات به. انھن شيعن ئي ڪئي ان ڪري جو پنھنجو گناھ ماڻهن کان لڪائي سگھن سوال ھاڻي اچو ڏسون شريعت مطھرہ ۾ ماتم جائز آهي يا نہ ؟🤔 جواب: ماتم قطعي حرام بلڪل ناجائز آھي بخاريءَ شريف جي روايت مشڪواة المصابيح الجزء الاول ص 152تي آھي ته تاجدار مدينه صلي الله عليه وسلم جن جو فرمان مبارڪ آھي »» ليس منا من ضرب الخدود ، وشق الجيوب ودعي بدعوي الجاھليہ»» ترجمو . اھو ماڻھو اسان مان ناھي يعني ( اسان جو امتي ئي ناھي ) جيڪو پنھنجا ڳٽا ڪٽي . سينا ڦاڙي ۽ جاھلن واريون رڙيون دانھون ڪري (بخاري شريف حديث نمبر 1297) سنن ابن ماجہ حدیث نمبر: 1580 ۾ روايت آهي ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النِّيَاحَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ، قَطَعَ اللَّهُ لَهَا ثِيَابًا مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعًا مِنْ لَهَبِ النَّارِ. حضرت ابو مالک اشعري رضي الله عنه کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو نوحه (ماتم) ڪرڻ جاھليت جي ڪمن مان آھي ۽ جيڪڏهن نوحه ڪرڻ عورت بغير توبه جي مري وئي ته الله تعالي ان جي لاء تارڪول جي ڪپڙي ۽ باھ جي شعلي جي قميص ٺاھيندو ٻيون روايت به ان کان علاوه موجود آھن بھرحال شيعن جي پنھنجن ڪتابن ۾ به ماتم کان منع ٿيل آھي حضرت علي المرتضي رضي الله عنہ فرمايو ينزل الصبر علي قدر المصبية و من ضرب يدہ علي فخذيہ عند مصيبة حبطہ عملہ ترجمو . صبر تڪليف جي مقدار نازل ٿيندو آهي ( يعني جيتري مصيبت اترو صبر ضروري آهي) جنھن مصيبت جي وقت پنھنجي ھٿن کي پنھنجي رانن تي ھيو ته ان جا سمورا عمل برباد ٿي ويا (شيعن جو معتبر ڪتاب نھج البلاغه ص 495،»« باب المختار من حڪم امير المومنين حڪم 144 شرح نھج البلاغه الابن مثيم جلد 5 ص 588) امام جعفر صادق رضي الله عنہ جو فرمان صبر جو ايمان سان اھڙو تعلق آهي جھڙو جسم سان سر جو آهي جڏهن سر نہ ھجي ته جسم به ناھي رھندو ۽ جڏهن صبر نه ھجي ته ايمان به ناھي رھندو ( اصول ڪافي جلد 2 ص 87 ڪتاب الايمان والڪفر باب الصبر) شيعن جو مشھور عالم ملا باقر مجلسي پنهنجي ڪتاب ۾ لکي ٿو امام حسين ڪربلا ۾ وڃڻ کان پھريان پنھنجي ڀيڻ زينب کي ڪجھ وصيت ڪئي ته آئون توکان قسم ٿو وٺان ته جڏهن بي وفا ڪوفين جي تلوار سان شھيد ٿي وڃان ته پنهنجا سينا نه ڦاڙجا . پنھنجي منھن تي ڌڪ نه ھڻجان ھاء گھوڙا نه ڪجان (جلا العيون ج 2 ص 553 فارسي مطبوعہ فروشہ اسلاميہ ايران) ھي ڪجھ ڪتاب آھن ان کان علاوه ٻيا به شيعن جا پنھنجا ڪتاب ماتم جي منع ڪري رھيا آھن پنھنجي ڪتابن ۾ لکيو وري پنھنجي مذھب جي برخلافي پاڻ ٿا ڪن سوال .ماتم ٻڌڻ ڪئين آهي؟ جواب . جيئن ماتم ڪرڻ شريعت ۾ حرام آھي ان طرح ماتم ڏسڻ ٻڌڻ بہ جائز ناھي حضرت ابو سعيد خدري رضي الله عنہ جو بيان آهي ته «« لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم النائحة والمستمعة ترجمو الله جي نبي نوحه «ماتم» ڪرڻ واري ۽ نوحه ٻڌڻ واري تي لعنت ڪئي آھي «سنن ابو دائود 3828 ، مشڪواة المصابيح حديث 732 ڪتاب الجنائز باب البڪاء» ان تي ھڪڙي دلچسپ ڳالھ ان حديث ۾ مؤنث (Femaleمادي) جو صيغو استعمال ڪيل آھي ڇو ته پار ڪڍي اڪثر ڪري عورتون ئي روئينديون آھن يعني ماتم ڪرڻ مردن جو ڪم ناهي😘 ✍️نوٽ حقيقت ۾ شعريت مطھرہ ۾ ماتم مرد عورت ٻنھي کي ڪرڻ مطلق منع آھي شيعن جو شيخ صندوق نقل ڪري ٿو ته حضور اڪرم صلي الله عليه وسلم مصيبت جي وقت وڏي آواز سان دانھون ڪرڻ .. نوحه ۽ ماتم ڪرڻ ۽ ٻڌڻ کان منع ڪئي آھي »»من لايحضرہ الفقيہ جلد 4 ص 3»» وڌ کان وڌ شعر ڪيو
6:41 Mai is baat se ikhtalaf kron ga, Ye jumle sirf Fajr ki namaz ma hote hain or Mishkat ul Masabih ma iska zikr hai ki khud Rasool Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ne ye alfaz Ta'leem farmaye hain, and Allah knows best!
باقی چیزین ہر جگہ ہر مقام پہ جو اختلاف ھے وہ اللہ کے رسول کے بعد جب لوگ دین سیکھ کر مختلف علاقوں مین گیے تو تھوڑا بھت اختلاف طریقہ مین آگیا جو ہر گز نزاعی مسلہ نہین ھے ۔ ان باتون مین الجھا کر رکھنے سے دشمن اپنے نقصد مین کامیاب ھو گیے
Main sunni but in hazrat sahib ko hamesha sunta ye hain asal shia in ki taleem se lagta ke ye sache Shian E Ali (A.S) hain Allah pak baki shia zakireen ko bi haq bayani ki tofiq atta farmaye Ameen
دور نبوی میں بھی بھی الصلوات خیر من النوم دور نبوی میں پڑھے جاتے تھے ۔دور فاروقی میں لوگ دروازے بجا کر کہنے لگے تو عمر فاروق نے روک دیا کہ یہ الفاظ اذان میں ہی رہنے دیں
جناب والا کی باتیں سنیں تو پتہ چل جائے کہ جواب دیتے ہوئے کتنی مشکلات ہے گویا کہ کچھ پتہ نہ ہو کیوں کہ نظریہ مختلف ہونے کی وجہ بات کھل کر نہیں کرسکتے ہے سمجھنے والا اس سے سمجھ جاتا ہے اذان بھی جناب کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سکھائی تو اذان میں اس کو جز بنانا کہاں سے ٹھیک ہے معاف کیجئے
Hazrat Muhammad (S.A.W.W pe nazil hone wale kitab har Muslim manta h
علامہ صاحب کا دلائل دینے اور سمجھانے کا انداز اخلاق اور محبت پر مبنی۔ 💚
باقی جو اینکر پرسن ھے ان سے گذارش ھے کہ وہ بھی کرتہ شلوار پہنیں، پنٹ شرٹ انہیں زیب نہیں دیتی
بہترین انسان ہیں اسیے علماء کی پاکستان کو اشد ضرورت ہے جو مزہبی منافرت اور فرقوں میں تقسیم کرنے بجائے متحدہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں اس کی صلاحیت بھی رکھتے ہیں
ان شیعہ اسکالر کا حلیہ دوسرے شیعہ اسکالرز سے مختلف ہے اور باتیں بھی ان سے مختلف ہیں۔
اللہ تعالٰی ہم سب کو صحیح دین سمجھنے اور اس پر عمل کرنے کی توفیق عطاء فرمائیں۔ آمین
He is a real Muslim shia scholar
Or hum sb mulsim hi tu hain
Proud to be Muslim❤
حلیہ سے کیا مراد ھے یہ حلیہ محمد وأل محمد کا ھے۔أپ چلیے بناتے وہ عربی تو نہیں۔
Ye taqiya baaz hain in ki kitabain parh lo pata chal jaye ga kitne bare kufar pe hai
@@jawediqbal9319 ap zera apni kitaben b phr len to ap ko pta chly k yha hazrat Aysha ki ravayt hy jo 10 sipary asmani bakri kha gai.... Tum logon ki adat hy apna hr ulta kam Shia pr dal kr khud suchy muslman ban jaty ho... Taqiya krty ap b ho but yha elzam b Shia pr... But akhraat mn yha chalakiyan nhi chalen gi.
Kuch shia me bhi munafeqeen mojud hen or kuch ahlesunnat me bhi jo firqawariat or nafrat phelaten hen apni anna ka masla bna lety hen choti choti cheezon ko
میں سنی مسلمان ھو علامہ جوادنقوی حاحب کو سنتاھو ان کا سمجھانے کاانداز زبردست ھے اللہ انکو لمبی زندگی دے
بہنا سنی مولوی کو سنا کرو۔۔۔شیعہ کو چھوڑو
علامہ صاحب نے نئے حلیے کے ساتھ حیران کیا۔
دیکھ کر خوشی ہوئی۔ اللّٰہ تعالٰی صحت اور لمبی عمر عطاء فرمائے آمین
Allah pak lambi Zindagi ata kren Allama sahab ko ameen ❤
ماشاءاللہ استاد محترم کا یہ چینج بہت زبردست لگ رہا ہے میں تمام شیعہ علماء سے درخواست کرونگا کہ وہ استاد محترم جیسا اپنے اندر چینج لائیں اور فرقہ بندی نہ کریں
Allah pak jalad nakli ko dozakh m alla maqam ata kry Ameen 😊
@@zaryabaliofficial8159...
Shia jhoote hn..
@@MushtaqAhmed-lh9wy kitaby teri kahanibaz hain or shio ko jhuta keh rha h 😂
جواد نقوی صاحب ایک مدلل عالم ہیں ان کی میں دل سے عزت کرتا ہوں گو کہ میں شعیہ نہیں ہوں
میں سنی مسلمان ھوں جواد نقوی صاحب کو اکثر سنتا ھوں ان کی حق گوئی بیباکی کو سلام پیش کرتا ھوں
Bhi jawad nakli Yi bhi shia nhe hai jis ko yi nhe pta azan kesi or Kis ni kam ki or kis ni bhrai wo shia nhe ho skty
یہ جوادنقوی کا تقیہ ہے
ان کی کتابیں بڑی پڑی ہے جن میں لکھا ہے یہ قرآن وہ قرآن نہیں جو نبی کریم پر نازل ہوا تھا
جاہل کہتا ہے میں سنی ہو اور جوادنقوی رافضی کو حق گو کہتا ہے
ہاں یہ بات ہے کھبی کبھی جھوٹا بھی سچ بول جاتا ہے
بہت ساری غلط فہمیاں دور ہوئی ہیں
اللہ تعالی مسلمانوں میں اتحاد کی فضاء پیدا فرمائے
Ameen
واقعی صیح کہا. علامہ صاحب زبردست انسان ہیں
Ameen
🔸*عقیدہ :موجودہ قرآن تحریف شدہ (بدلا ہوا) ہے ۔*
🔹(بحوالہ :حیات القلوب جلد 3صفحہ نمبر 10: مصنف : ملاں مجلسی )
🔸 *عقیدہ :جمع قرآن جو بعد از رسول ﷺکیا گیا اصولاً غلط ہے ۔(معاذ اللہ )*
🔹(بحوالہ :ہزار تمہاری دس ہماری ص 560 عبدالکریم مشتاق کراچی )
یہ بندہ ستا سر جھوٹ بول رہا ہے شیعہ کی عقائد ان کی معتبر کتابوں سے حود پڑہ لیں۔
Being sunny,I respect allama SB.he is great thinker towards unity of ummah.
خدا تعالیٰ نے علامہ صاحب کے لبو لہجے میں اتنی نرمی رکہی ہے کے ان کے زبان سے نکلا ہوا ہر الفاظ سامنے والے کے دل کو چہو لیتا ہے ❤
ایسے علماء کی مسلم امہ کو بہت ضرورت ہے اللہ پاک انکو سلامت رکھے آمین یا رب العالمین۔
شیعہ حضرات میں میری پسندیدہ شخصیت
علامہ صاحب بہت بڑی علمی شخصیت ہے۔ اللہ تعالیٰ حفاظت فرمائے
قران میں ھے تمھارے لئے پوری زمین سجدہ گاہ بنا دی۔۔۔یعنی جہاں بھی ھو رخ قبلے کی طرف پھیرو اور نماز ادا کرو۔۔۔ایسے نہی کہ مٹی رکھ کر سجدہ کرو۔۔۔نہ ایسے نبی پاک صہ خلفاء راشدین اور نہ صحابہ کرام نے کیا۔
آذان میں ان جملوں کی زیادتی نبی پاک نے اپنے دور میں نہی کروائ ۔۔۔یہ شیعہ فقہا کی اپنے عقائد کی پیروی ھے
دو نمازیں اکٹھی کرنا ناگزیر صورتوں میں ھے۔۔۔نہ کہ روزانہ۔۔۔۔نبی پاک صہ نے بغیر وجہ کے 2 نمازوں کو اکٹھا کرنا کبیرہ گناہ فرمایا ھے
Masha Allah Allama Saab ka samjhanay ka andaaz bahot khoobsurat hai
@@islamicinstitute2409زرا بخاری اور مسلم شریف کو کھولیے اور دیکھیے کہ رسول کس چیز پہ سجدہ کرتیں تھیں..علم حاصل کیجیے خود سے ملا سے مت پوچھیں
Syed Jawad Naqvi is the best scholar of the ummah of every sect.❤❤❤
Jazakallah khair. Boht faida mand aur bohat achay mouloomaat.
Molvi shab ka andaaz b maa Sha Allah bohat khoob ha.
Allah Qabool farmaye
یہ بندہ بہت احسن طریقے سے سنی شیعہ اختلاف کو ہلکہ کرنے کی کوشش کرتا ہے ۔۔۔ اور اس کیلئے تقیہ کا سہارا بھی لیتا ہے ۔
Firqa parsti krny walo ko yehi to hazim ni hota
ھمیں ایسے ھی عالم چاھیے
انجنیر اور طاھر القادری جیسے نہیں
Great
بہت اچھا ۔ اللّٰہ تعالٰی آپ صحت وتندرستی عطا فرمائے آمین ثم آمین
Its always a pleasure to listen to Mohtaram Allama Sahib.
May ALLAH SWT unite all Muslims and we love each other. Ameen
Worth listening. So calm and composed Maulana sahib and has deep knowledge with convincing logic.
علامہ صاحب نے بہت سنجیدہ اور اعلے پاے کی گفتگو کی ہے جزاک اللہ
کاش اگر ایسے علماء امت کی نمائندگی کرتے تو آج مسلمانوں میں اجتہادی اختلاف اختلافات ہوتے نہ دینی دشمنی اور ایک دوسرے کے حون کے پیاسے ہوتے
such scholars are much needed ❤❤❤❤
I am suni but like Syed Jawad Hussain as true guidelines
جزاک اللّٰه خیرا کثیرا
LOVE you Sir
Great message for Muslims
Highly Appreciated
❤❤❤❤❤❤❤
یہ بہت اچھا عالم ہے اور میں اس کو بڑی قدر سے دیکھتا ہو۔بہت اچھا انسان ہے
Jawad Naqvi sab shia our Sunny musalman ka asset hai Allah salamat rakhe
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو جب نبوت عطا ہوئی تو غیر تو غیر اپنوں نے بھی مزاق اڑانا شرح کر دیا اس کے لئے اللہ تعالی نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد کے لئے صحابہ کرام کو ایمان بخشا اور وہ رسول اللہ ص پر ایمان لے آئے حضرت ابوبکر صدیق نے جتنا صدقہ رہ پر دیا دنیا میں کوئی ایسا انسان نہ پیدا ہوا ہے نہ قیامت تک ہوگا اس لئے دنیا میں جب جب جہاں جہاں صدقہ دیا جائے گا اس کا اجر ابوبکر صدیق کو پہنچتا رہے کوئی کتا بھوکتا ہے تو بھوکتا رہے حضرت عمر رضی اللہ آپ کے اسلام لانے سے پہلے مسلمانوں میں اتنی طاقت نہیں تھی وہ کعبہ میں نماز ادا کر سکیں اس کے لئے اللہ نے عمر بن خطاب کو بھیجا اس ہستی نے اسلام کو قبیلوں سے نکال کر بر اعظموں تک پہنچا دیا فرمان نبی ص میرے بعد اگر کوئی نبی ہوتا تو وہ عمر ہوتا اس لئے جب تک خانہ کعبہ میں حج عمرہ ادا ہوتا رہے گا اس کا اجر عمر فاروق کو پہنچتا رہے گا کوئی کتا بھوکتا ہے بھوکتا رہے حضرت عثمان غنی رضی اللہ جن کے ایمان لانے سے پہلے قرآن پتھروں پر لکھا جاتا تھا اور حروف غلط ملت ہو جاتے تھے اس کے لئے اللہ تعالی نے عثمان رضی اللہ کو بھیجا رسول اللہ کے دوہرے داماد نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جنت میں ہر نبی کا رفیق ہوتا ہے سنو اے لوگو جنت میں میرا رفیق عثمان ہوگا اس لئے دنیا جب جب جہاں جہاں قرآن پڑھا جائے گا پڑھایا جائے گا اس کا اجر حضرت عثمان کو پہنچتا رہے گا کوئی کتا بھوکتا ہے تو بھوکتا رہے حضرت علی رضی اللہ شیر خدا آپ سب سے پہلے بچپن میں رسول اللہ ص پر ایمان لے آئے ولیوں کے سردار علم کے سمندر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس کا میں مولا اس کا علی مولا اس لئے دنیا میں جب جب جہاں جہاں کوئی رسول اللہ پر ایمان لائے گا اس کا اجر مولا کائنات حضرت علی رضی کو پہنچتا رہے گا کوئی کتا بھوکتا ہے بھوکتا رہے
Jis Jis Ne Bhi Moula Ali Aur Ala e Ali (As) Ko Taklif Di Jis Ne Bibi Fatma Ke Ghar Ko aag lagai Jis Ne Amaar e Yasir Ko Qatal Kar waya Jis Ne Masjid e Nabiwi Aur Khana Kaba Me Ghodey Banday Jis Ne Waqt e Rehlat NABI PAK Saw Ko kagaz Qalam Nahi Diya Aur Bola Ke Yeh Haizan Bak Rahi Hai Hamare Lia Quran Kafi Hai Tu NABI PAK Saw Ne in Sab Ko Apne Hujrey Se Nikal Diya Tu Hum Shia In Sab Munafiqo Kafar Maan Te Hai Chai Koi Kutta Ya Us Ke Aqa Bhok Te Rahi Yeh Sab Lanti They Hai Aur Ta Qayamat Lanti Rahi Ge
@@ImranAli-w2e5r تیرے ایمان پر لعنت تیرے عقیدے پر لعنت تیرے علماء پر لعنت تیرے علم پر میرا پیشاب اگر میرے ساتھ بات کرنی ہے تو دلیل کے ساتھ کرو یہودیوں کی اور ذاکروں کی زبان مت بولو
بھائ ایکدوسرے کو گالی مت دو اور کتاب کا ریفرنس ضرور دو جو باتیں تم لوگ کررہیں ھوں. ہر مسلمان کا فرض ھے کہ وہ دوسرے مسلمان کا اکرام کریں اگر تم نبی علیہ السلام اور اہل بیت علیہ السلام کے ماننے والے ھو. سورۃ الفاتیہ اور درود شریف کے بغیر نماز نہی خدا کے واسطے سنی بھائ اپ بخاری اور مسلم شریف ضرور پڑھیں اور شیعہ بھای اب نہج البلاغہ سے ریفرنس ضرور دیں. اختلافی مسایل کو ضرور پڑھیں مگر بیس دونوں کی ایک جیسی ھے. میں اپنے اپکو سنی مسلمان کہتا ھوں مگر میں نے بہت ہی کم شاز و نادر سنی علماء کو جہاد کی باتیں کرتے دیکھا بلکہ باعمل ابھی تک بہت کم علماء گنتی کے چند جبکہ مساجد کی تعداد لاکھوں میں ھیں. ہمارے سب سے بڑے عالم مفتی عاظم پاکستان کی ہمت ھے کہ وہ اعلان کریں کہ جہاد فرض ہوچکا ھے جو کچھ ظلم اسوقت غزہ میں برپاہ ھے مگر میں نے یہ دیکھا باتیں زیادہ عمل کم مگر اہل بیت کے ماننے والوں کو ظالم کو للکارتیں ھویں ہم سب دیکھ رہیں ھیں چاھے وہ یمن، لبنان، عراق، ایران، شام ہی ھوں مگر کیا اسلام کہ ٹھیکے دار یہی ممالک ھیں ہرگز نہی سعودی عرب چپ، متحدہ عرب عمارات چپ بلکے کھلے عام اسرایل سے تجارت، بحرین، عمان، سب یہودی سے دم چاٹ رہیں ھیں. لہزا فرقعہ واریت مت پھیلایں اور ملکر جہاد کریں ظلم کے خلاف. اتنے بڑے بڑے دعوے مت کریں ایکدوسرے کو مت ہرانے کی کوشش کریں خدا کے واسطے اور اہل بیت کے واسطے کیا امام آخر کے پیچھے اپ لوگ اسی طرح کھڑے رہوگے نہی ہرگز نہی تو پھر ایکدوسرے کا اکرام کیجیے ایرانی صدر کو مارا کیا کیونکہ وہ مسلمانوں کو یہی سمجھا رہاتھا.مگر وقت کے فرعون کو یہ گورا نہی ہوا کہ جس کام وہ سو سال لگا کر اس نے سلطنت عثمانیہ توڑی، پھر ہندوستان کے ٹکڑے کیے اتنےفرقعوں کے ٹی وی چینل کھلواکر دیے وہ کیسے ایک ہوجایں اور اگر یہ ایک قران اور رسول یہ ایک ہوگیں تو پھر انکی موت ھے ہمارے ملک اور دنیا بھر میں انکے ایجینٹ یہ کام کررہیں ھیں خدارا سمجھیے اور شعور دیکھایں.. شکریہ
غلیظ زبان استعمال کرنا پیارے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سچے پیرو کاروں کا شیوہ نہیں ۔۔جب آپ کسی کو گالی دیتے ہیں تو دوسروں کو جواز مہیا کرتے ہیں کہ وہ آپ کے پیاروں کو گالی دیں۔اختلاف کریں دشمنیاں اور تفرقہ بازی سے پرھیز کریں۔سب کلمہ گو مسلمانوں کو اپنے اختلافات باہم رواداری اور اچھے اخلاق سے حل کرنے چاہئیں ۔کسی کو کسی پر زبردستی رائے تھوپنے کا اختیار نہیں کیونکہ ہدایت صرف اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے علاؤہ کوئ نہیں دے سکتا۔
رسول اللہ اور ان کی اولاد کے دشمن کتا کتی ھیں اور قیامت تک رے گے
اللهُم حبَّب إلَينا الإيمان وزيِّنه في قلوبنا ، وكرِّه إلَينا الكفر والفسوق والعصيان .♡♡♡•┈•❀❁❀•
Allah mihataram Jawad naqvi SB ko Jax e kheir ata farmaye our ummat ko jorne ki tufeeq b ata farmaye.
Im Sunni Muslim but jawad Naqwi sahab k lia Bohot Respect Hai Great Man
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِم عَلَى نبينا مُحَمَّد.┈•❀❁❀•┈•❀❁❀•
Main indian kashmir say hoon jawad shab ki baat our quran our hadeeth ka bayan karna dil ko khush karta hai.Allah pak salamat rakhee.
Allama Quran k bare jhoot bol raha hy kiun Quran ko hazrat Usman r a ne jama kia tha..
بس یہ بات سمجھنا چاہیے ۔ کہ اللہ رسول اور قران ایک ھین سب کے لیے ۔
صرف رسول نہیں ساتھ میں لازمی صل اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی لکھا اور بولا کریں۔۔۔ رسول اللہ صل اللہ علیہ وآلہ واصحابہ وسلم
Allama sahb boht khoob or Hafiz Ahmed sahb you are great ❤
Allah pak alama sahab ko sheat or tandursti de ameen ❤❤❤
Very good Hafiz sahab!
Ap ki is podcast se ghalat fehmiyan dur hongi or ummat ko jornay ka sabab banein gi.
In sha Allah
Masha Allah. It is good to see an open minded and sensible Aalim.
May Allah SWT unite Ummah of Mohammed (S) and give us hidayah not to be neglectful of our Farayid and be open minded about optional arakaan and not make optional arakaan reasons for disputes amongst us. Ameen.
محترمی قبلہ علامہ جواد نقوی صاحب ماشاء بہت معتدل اور متوازن الفکر عالم دین ہیں۔ دراصل ایسے ہی علماء سے مختلف مسالک کی توقیر اور احترام قائم ھوتا ھے۔۔
انہوں نے اختلافی مسائل کی بہت عمدہ توضیح کی ھے ۔ اور نہایت تحمل سے اور خندہ پیشانی سے ۔۔۔
یہ اچھا سلسلہ ھے ، اختلافی مسائل کے بارے میں محض سنی سنائی اور بدنیتی سے پھیلائی گئی کہانیوں پر یقین کرنے کے بجائے ہر مسلک کے معتبر علماء سے براہ راست معلومات حاصل کرنی چاہئیں ۔۔۔
Syed Jawad Naqvi, Ustaad e Muhtram. Greatest on this time.
Inka andaz guftagu bohat he kamal hoti ha. Andazy biyan boht Acha ha...
This molana is great Muslim i really love this lovely person ALLAH PAK apko hamesha slamat rakhai Ameeen
جواد نقوی صاحب کی باتیں ان کے بیان ماشاءاللہ بہت خوب ھوتے ہیں
Mashallah jazak Allah Thanks brother ❤❤
تمام امت کا اجماع حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے جمع کیا۔۔ !!
پہلے علم حاصل کریں پھر بات کریں حضرت۔
Ye kis molvi se souna beta apne ???
@@aliawan9778Irani mazhab islam Nahi
Beshak 💯❤
Beshak
امت میں اسے علماء کرام کی ضرورت ہے
اللہ تعالیٰ ھم سب کو دین کو سمجھ کر اس پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین
علامہ سید جواد نقوی مدظلہ اچھے عالم دین مین حضرت صاحب کو سنتا رہتا ھون حالانکہ میرا تعلق ایلسنت دیوبند مسلک سے اللہ پاک علامہ صاحب کو لمبی عمر عطا فرماے امین
میں سنی ہوں لیکن آپ کا معتقد ہوں آپ ہمارے لیے عالم دین ادب کی جگہ ہیں اللّٰہ اہلبیت علیہ السّلام کے صدقے آپ پر کرم و فضل فرمائے آمین ثم آمین یا رب العالمین
Boht acha bayan tha❤❤❤❤
Suni gharany sa hun but MUSILMAN hun great Muslim scholar
Kyu kya sunni musalman nhi hy
Proud to be sunni Muslim alhamdulillah ❤❤❤❤
مولا جیناب حجت الاسلام والمسلمین آقای سید جواد نقوی صاحب کو جزائے خیر عطا فرمائیں آمین ثم آمین
علاج
72 فرقوں سے نکل کر 1 جماعت بن جانے کا وقت آگیا ہے
ملت/امت میں شامل ہو جاو
خلیفہ وقت کی اطاعت میں ہی برکت ہے اور پاکستان/ اسلامی ممالک کی بقا ہے
علماء سو سے بچیے/ نام نہاد لیڈروں سے بھی
اسلام = امن و سلامتی
فلاحی ریاست
اللھم' لبیک
پاکستان زندہ باد❤
❤ صحیح فرمایا اپ نے یہ قران مجید نبی پاک محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں خود ہی اس کی تشکیل کی اور قران پاک 30 پارٹ پر مشتمل ہے
زبردست انٹرویو
this is really very nice listening to Syed Jawad sb ❤
میں سنی مسلمان ہوں اور سنی ہونے پہ فخر کرتا ہوں پر علامہ جواد نقوی صاحب کو بہت پسند کرتا ہوں کاش سارے شیعہ علامہ جواد نقوی جیسے ہو
Dua kren sub suni mulvi hazrat b peay chor kr deen ki pervi kren
Pr humary ye mulvi bs pesy k peechy pagal hoy
منکر صحابہ ہین علم جتنا بھی ہو کسی کام نہین ھے
ایسا منافق شیعہ زیادہ خطرناک ہوتا ہے۔
اللہ علامہ صاحب کی عمر دراز کرے آمین
ماشااللہ جواد نقوی صاحب ماشاء اللہ بہت ہی اچھے انسان ہیں میں ان کا پروگرام بڑے شوق سے سنتا ہوں اللہ پاک ان کو سلامت رکھے اور میری خواہش ہے میں ان سے ملاقات کرو
ماشاءاللہ سلامت رہیں علامہ صاحب ❤
علامہ صاحب ماشاءاللہ معتدل شخصیت ھیں۔۔۔
JazakAllah, jawad naqvi is a moojid in shia. Great scholar Masha’Allah
صلی الله علیہ وسلم 🌹🌹
اللّٰہ پاک ہم سب کو حق بات کہنے کی توفیق عطا فرمائے آمین اور حق بات پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین ثم آمین
کس نے کہا ھے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے بغیر ترتیب ھوا .....لیکن جیسے نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم حکم فرماتے ایسے ایسے ترتیب دے دی جاتی....لیکن حکم کس کو ھوتا تھا صحابہ کرام کو...
نبی پاک کے بعد جو دین کا اصل وارث تھا اسکو یعنی وصی رسول اللہ کو یعنی حضرت علی علیہ السلام کو۔
@@OfficialSASTV یے تو سانس نکلے گی سب پتہ چل جائے گا....ابھی سمجھ میں نئیں آئے گا...سوال اور جواب اور...
@@7evenstar506 inshallah ❣️
@@OfficialSASTV نئیں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ تھے اس کے بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ اس کے بعد حضرت عثمان رضی اللہ عنہ اس کے بعد حضرت علی رضی اللہ عنہ تھے.....اب تو لوگ نا مانو کوئ زور زبردستی تو منوایا نئیں جا سکتا ھاں آخری سانس کا انتظار کرو لگ پتہ جائے گا.....باقی اللہ پاک جس کو توفیق دے ھدائیت ملتی تو اسی کو ھے.....
@@7evenstar506 جی بلکل اللّٰہ پاک توفیق دے حق سمجھنے کی ۔۔ رہی بات بعد رسول اکرم اُنکا جانشین کون تھا اس پر کافی بحث ہو چُکی ہے اویس بھائی کی پرانی ویڈیو میں وہی دیکھ لجیگا حق ظاہر ہو جائیگا اگر اللّٰہ پاک نے آپکو ہدایت دینے ہوئی تو ؟؟
میزبان کو چائیے کہ پروگرام کرنے وقت ان حضرات کے کتابوں کو پیش کریں بات جواد نقوی کی مسجد یا مدرسہ کی نہیں انکے مذہب کے متعلق ہورہی ہیں اور مذہب وہی انکا معتبر ہوگا جو انکی کتب میں موجود ہیں اور انکی کتب میں 40 پاروں کی باتیں موجود ہیں۔
عقل سے پیدل انسان تمہاری کتب میں ساری تحریف کی روایات ہیں
Ye batain app ki books main han .... Idiot.... Shia k ni
What about Quran ko bkri kha gi wali famous hadees of hazarat Ayesha...!!
Masha Allah is Tarah batoo ki kis qader zaroorat ha Allah ap KO jazakAllah e Khair day Shia aur suni K dermiyan bohat confusing ha ye is liay K hum is per bat hi dertay huay kertay Han Kia irony ha K ahl e sunat nay Shia ki zid ma ahl e baate KO chora aur Shia nay ahl e sunat ki zid ma sahaba KO chora Allah hamari ghalat fahmiuu KO door karay
ماشاءاللہ جواد نقوی صاحب اختلافی موضوعات پر اچھی گفتگو کرتے ہیں اور اچھے طریقے سے بات سمجھاتے ہیں جزاک اللہ خیرا ❤
Pahle ke shia aur ab ke shia me bahot farq hai....ab ke shia ki majority ahl e sunnat se mohabbat karte hain...aur ummat ki unity ki bat karte hain.... Allah azzavojal jawad sahab ke zariye aise log aur bana raha hai.....he is 💎
جامع ترمزی میں حدیث ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب نے زمین پہ بھی سجدہ کیا نماز پڑھی اور صف بچھا کے چٹائی پہ بھی پڑھی ہے، اب جب کہ حکم نوجود ہوا تو پھر ہم کیسے یہ کہہ سکتے ہیں کہ سجدہ گاہ پہ مٹی رکھیں گے تو نماز ہو گی... واقعہ کربلا ایک دردناک اور دل نکال دینے والا واقعہ ہے، مگر یہ 60 ہجری میں ہوا، اس سے پہلے یہ کہیں سے ثابت نہیں کہ کسی صحابی نے اس سے پہلے کبھی کربلا کی مٹی پہ سجدہ کیا ہو... اصل بات تو یہ ہے کہ واقعہ کربلا سن 60 ہجری کو ہوا تو اس سے پہلے پھر جو مسلمان نماز ادا کرتے تھے پھر انکی نماز کا کیا ہوا کہ وہ تو صف پہ بھی ادا کرتے تھے اور زمین پہ بھی...
گدھوں کے سر پر سینگ نہیں ھوتے - جس مرضی پر پڑھیں
پتھر پر مٹی پر گاچھ پر سیل فون پر دیکھا اس پر کربلا کی مسجد کی تصویر تھی
ایک نے حضرت علی کی تصویر پر سجدہ کیا !
One of the best podcast of hafiz ahmad.
میں علامہ صاحب کی اس بات سے سو فیصد اتفاق کر تا ہوں کہ قر آن مجید کی تدوین اور جمع خو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے وقت ہؤا پہلے ہمیں علماء اور ٹیکسٹ میں حضرت عثمان کو جا مع القر آن کہتے تھے لیکن بعد میں نے خود تحقیق کی اور جید اہل سنت علماء سے بھی مجھے معلوم ہؤا کہ علامہ صاحب کی بات صحیح ہے ، میں حا فظ صاحب کو دو بستہ سیلوٹ پیش کر تا ہوں با قی پوڈ کاسٹ میں یہ سب سے اعلیٰ ہے
Molana ehle sunnat ki bat gol kar k bayan karte he jo na munasib he
Cotton bhi zameen se nikalti he . Nabie pak saws se aisa sabit nahi
Us door mn Quran pak mukhtalif jagoo py or chezo py likha jata UN sub ko aik kitab ki surat mn Hzrat Usman NY Hazrat Abu bakher k door mn kia...or ap ki ye bat bilkul durust hy k Quran pak ki tarteeb Hzrat Muhammad (s.A.w.w)NY ba zat khud ki ti k kn si ayat kis surah k Sath krni hy ...or kn si surat kis jaga rakhni hy... واللہ و اعلم
Na namaz main na quran main koi fark nahi serf soch k farak hain jo logon k damagon main dal ker Feria wareyat phelaye gaye hai humare leye jo rasol pak ne sab ko bataya woh mana zarore hai jo sahaba ne apne terf se chezen Islam main dal den woh Kasey mane ja sakte hain ya tu rasol pak ko man lo ya sahaba ko humare leye rasol pak kafe hain kale rang k tu rasol pak ki kamle kale the Shia den Muhammad s a per chalatey hain our sune den sahaba per chalte hai shia sahaba ki bhi respact kerte hain Molana sahab ne bht ache terha har baat ki hai per kuch fitna phelane wale molve bhi hain jo logon ko larwate hai gumra ker k
نہیں جناب! ہم سنیوں کا یہی عقیدہ ھے کہ قرآن کریم کی ترتیب سورتوں کے نام سب نبی مکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہی کیا ھے بس کتابی شکل میں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے یکجا کروایا
Informative Discussion.
اہل سنت کہتے ہیں تدوین کے تین دور ہیں پورا قرآن محفوظ تھا مدون تھا دور محمدی میں ۔پھر دور صدیقی میں ایک مستند سرکاری نسخہ بنایا گیا ۔پھر دور عثمانی میں امت محمدیہ کو ایک قرئت قریش پر جمع کیا گیا ۔
اصل قرآن جو دور محمدیہ میں تھا ہر دور میں وہی اصل صورت میں برقرار رہا
میں سنی العقیدہ ھوں لیکن شیعہ عالمین خصوصاً جواد نقوی صاحب کے معتدل بیانات اکثر سنتا ھوں اس طرح میرے علم میں اضافہ ھوتا ھے بے شک ہر کلمہ گو اور خاتم النبیین پر ایمان رکھنے والا مسلمان ھے بس تھوڑی برداشت سے کام لینا بنتا ھے
کیا نبی کریم یا صحابہ کرام سجدہ کے وقت پیشانی کے نیچے مٹی رکھتے تھے،ہرگز نہیں یہ انہوں نے بات گھڑ لی ہے۔
ہمیں نبی کریم کا طریقہ اپنانا چاہیے ۔
اس زمانہ میں پاک صاف جگہ یعنی زمین پر سجدہ کیا جاتا تھا کوئی جاے نماز نہی بچھائی جاتی تھی
کتنی حدیثیں دکھاؤں ؟؟؟
مزاق نہیں کرو یار
Bhai sajda krny ka hukam mati yani zameen pr e hy.
Ab kaleen aur pta nai kia kch ijad ho gia
Wrna sajda zameen py e kia jata tha
Apka matha aur nak
Apky dono hath
Dono gutny
Dono paon
Inko zameen py lgna chahiy
Oh bhai sunnat hai pahle mutalla karen
He is a great man mashaallah bohat acha bolty hein mein inn ko aksar sunti hun inn ki baton mein kuch firqa wariyat nahi hoti bohat achy Insan or alam hein allah sehat or zindagi dy ameen
یاعلی ولی اللہ میرا مولا میرا والی جیسے میرا نبی میرا والی میرا مولا
اور سب کا مولا مددگار والی و ھادی وحدہ لاشریک اللہ
*"murda_ALi" ko "Yaa_ALi" hargiz NAHI keh saktey !!!*
"murda_ALi" ko "Yaa_ALi" aor "meyraa_MaoLaa" hargiz NAHI keh saktey ~ warNa ye SHIRK hai !!! NABI to ALLAAH ka RasooL hai, is ko "meyraa_MaoLaa" NAHI keh saktey ~ warNa ye SHIRK hai !!! *Keon ke sabb ka "MAOLAA" & AA'QAA" sirf aor sirf ALLAAH hai, dosraa Koee NAHI...* yahi BAAT tamaam Ambiyaa zindagi bhar kehtey rahey... aor QUR'AAN mey ye BAAT "11_jagah" mukhtaLif A'yaat mey aa'Ee hai... ek ISRAA mey di gaee A'yat mey ye BAAT biLkuL mehfooz hai !!!
Allaahuta'laa musaLmaano ki Khowprri khowL kar SAHEEH Samajh a'Taa karey !
AAMEEN.
@@tosarbose8243
علی ولی اللہ حق دا امام یاعلی
Kuch Sahaba Hazrat Ali ke Perokari nhi krty thay Aaqa SAW k beghair AP SAW ko jb pata chala to AP SAW NY faramaya مال کن تم مولا علی
Yani jis ka main mola ho uska mola Ali b hai
Urdu ma Mola ka matlb ha Sardar Sarbara badshah B's
Baqi Madad gar Hajat Rawa mushkal kusha data ghose Aazam ye Sirf Allah Pak ke Zaat k liye hai ksi insan k liye nhi ❤❤
@@onthespot7340...
Abe o muttazade logon ko gumrah na kar..
I am a Muslim, I am ashame coz right now only Shia is fighting for Islam and all Sunni are only giving fatwas against each other.
نماز کے بارے میں اور اذان کے بارے میں کوئی تسلی بخش جواب نہیں دیا۔ انکی
نماز میں کافی فرق ہے اور اذان میں بھی، کلمہ میں بھی۔
Acha us kafi fark mein sy thora sa fark Tum khud bta do ...
@@imransajid84 شیعہ اور سنی نماز کے طریقہ میں چند بنیادی فرق ہیں جو درج ذیل ہیں:
1. **اذان**:
- شیعہ: اذان میں "اشہد ان علیا ولی اللہ" کا اضافہ ہوتا ہے۔
- سنی: اذان میں یہ اضافہ نہیں ہوتا۔
2. **نماز کا وقت**:
- شیعہ: نماز کی ادائیگی تین وقتوں میں کرتے ہیں (فجر، ظہر و عصر، مغرب و عشاء کو جمع کر کے)۔
- سنی: پانچ مختلف اوقات میں نماز ادا کرتے ہیں۔
3. **نماز کی نیت**:
- شیعہ: نیت دل میں کی جاتی ہے اور زبان سے بھی ادا کی جا سکتی ہے۔
- سنی: عام طور پر دل میں نیت کرتے ہیں۔
4. **قیام (کھڑے ہونے کی حالت)**:
- شیعہ: ہاتھ کھلے رکھ کر نماز پڑھتے ہیں۔
- سنی: ہاتھ ناف کے نیچے یا سینے پر باندھتے ہیں۔
5. **سجدہ**:
- شیعہ: مٹی کی ٹکیہ (مہر) پر سجدہ کرتے ہیں۔
- سنی: زمین یا قالین پر سجدہ کرتے ہیں۔
6. **تشہد**:
- شیعہ: تشہد میں "اشہد ان لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ و اشہد ان محمداً عبدہ و رسولہ" کہا جاتا ہے۔
- سنی: تشہد میں کچھ اضافی کلمات شامل ہوتے ہیں۔
7. **سلام پھیرنا**:
- شیعہ: دائیں اور بائیں جانب صرف ایک بار سلام پھیرتے ہیں۔
- سنی: دائیں اور بائیں دونوں طرف دو بار سلام پھیرتے ہیں۔
یہ چند بنیادی فرق ہیں جو شیعہ اور سنی نماز کے طریقوں میں پائے جاتے ہیں۔ ہر فرقہ کی اپنی فقہی تشریحات اور روایات ہوتی ہیں جو ان کے نماز کے طریقہ میں فرق پیدا کرتی ہیں۔
@@imransajid84 شیعہ اور سنی نماز میں مذکورہ فرق کے علاوہ بھی کچھ دیگر فرق پائے جاتے ہیں:
8. **بسم اللہ**:
- شیعہ: ہر سورہ کے آغاز میں بلند آواز سے "بسم اللہ الرحمن الرحیم" پڑھتے ہیں، یہاں تک کہ سورہ فاتحہ سے پہلے بھی۔
- سنی: عموماً بسم اللہ کو آہستہ پڑھتے ہیں، خاص طور پر نماز کی قرأت میں۔
9. **قنوت**:
- شیعہ: قنوت ایک واجب جزو ہے اور اکثر نمازوں میں ہاتھ اٹھا کر دعا مانگی جاتی ہے، خاص طور پر فجر کی نماز میں۔
- سنی: قنوت اکثر نمازوں میں شامل نہیں ہوتا، سوائے وتر کی نماز کے جس میں بعض اوقات قنوت پڑھی جاتی ہے۔
10. **نمازِ جمعہ**:
- شیعہ: نمازِ جمعہ کے بعد دو رکعت ظہر نماز بھی پڑھتے ہیں۔
- سنی: نمازِ جمعہ کے بعد ظہر کی نماز نہیں پڑھتے۔
11. **ترجمہ اور تفسیر**:
- شیعہ: نماز کے دوران قرآن کی تفسیر اور معنی پر زور دیتے ہیں۔
- سنی: نماز کے دوران صرف قرآن کی قرأت کرتے ہیں۔
12. **تسبیحات**:
- شیعہ: تشہد کے دوران مختلف تسبیحات اور دعائیں شامل کی جاتی ہیں۔
- سنی: عموماً تشہد میں مقررہ دعائیں پڑھتے ہیں۔
13. **سجدے کی کیفیت**:
- شیعہ: سجدے میں جاتے وقت پہلے ہاتھ، پھر گھٹنے اور پھر ماتھا زمین پر رکھتے ہیں۔
- سنی: سجدے میں جاتے وقت پہلے گھٹنے، پھر ہاتھ اور پھر ماتھا زمین پر رکھتے ہیں۔
14. **رکوع کے بعد کے اذکار**:
- شیعہ: رکوع سے اٹھتے وقت "سمع اللہ لمن حمدہ" کے بعد "بحول اللہ وقوته أقوم وأقعد" پڑھتے ہیں۔
- سنی: رکوع سے اٹھتے وقت "ربنا ولك الحمد" کہتے ہیں۔
@@imransajid84 شیعہ اور سنی نماز کے مذکورہ فرق کے علاوہ مزید کچھ تفصیلات بھی مختلف ہیں:
15. **قرآن کی قرأت**:
- شیعہ: ظہر اور عصر کی نماز میں قرأت آہستہ آواز میں کرتے ہیں، جبکہ مغرب، عشاء اور فجر کی نماز میں بلند آواز میں۔
- سنی: ظہر اور عصر کی نماز میں آہستہ اور مغرب، عشاء اور فجر کی نماز میں بلند آواز میں قرأت کرتے ہیں۔
16. **نماز جنازہ**:
- شیعہ: نماز جنازہ میں پانچ تکبیریں کہتے ہیں۔
- سنی: نماز جنازہ میں چار تکبیریں کہتے ہیں۔
17. **امامت**:
- شیعہ: امام کا تقویٰ اور علم دونوں اہم ہیں، اور امام کی تقرری خاندانِ نبوت سے ہوتی ہے۔
- سنی: امام کو تقویٰ اور علم کی بنیاد پر منتخب کیا جاتا ہے، خاندان کی کوئی خاص قید نہیں ہوتی۔
18. **تراویح**:
- شیعہ: ماہ رمضان میں تراویح نہیں پڑھتے بلکہ شبینہ کی شکل میں نفل نماز ادا کرتے ہیں۔
- سنی: رمضان میں تراویح کی نماز 20 رکعات پڑھتے ہیں (کچھ جگہوں پر 8 رکعات بھی پڑھتے ہیں)۔
19. **زنجیر زنی اور ماتم**:
- شیعہ: عاشورہ اور دیگر مواقع پر زنجیر زنی اور ماتم کرتے ہیں۔
- سنی: زنجیر زنی اور ماتم نہیں کرتے بلکہ عاشورہ کو روزہ رکھتے ہیں۔
20. **امام کی اقتدا**:
- شیعہ: مقتدی امام کے پیچھے سورہ فاتحہ اور سورہ نہیں پڑھتے، صرف خاموشی سے سنتے ہیں۔
- سنی: کچھ فقہی مذاہب میں مقتدی کو سورہ فاتحہ پڑھنے کی تاکید کی جاتی ہے، جبکہ دیگر میں خاموش رہنے کی تاکید ہوتی ہے۔
21. **سجدہ سہو**:
- شیعہ: اگر نماز میں بھول ہو جائے تو دو سجدے کرتے ہیں جنہیں سجدہ سہو کہتے ہیں۔
- سنی: سجدہ سہو بھی کرتے ہیں، مگر اس کے طریقے اور وقت میں فرق ہو سکتا ہے۔
22. **جمع بین الصلاتین**:
- شیعہ: نماز ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کو ملا کر پڑھنا جائز سمجھتے ہیں۔
- سنی: عام حالات میں ہر نماز کو اس کے مقررہ وقت پر پڑھتے ہیں، مگر حالت سفر یا دیگر عذر کی صورت میں جمع بین الصلاتین کی اجازت ہے۔
@@imransajid84 شیعہ اور سنی نماز میں جو اضافی فرق پائے جاتے ہیں، ان میں چند اور بھی شامل ہیں:
23. **نماز عید**:
- شیعہ: نماز عید میں چھ تکبیریں پہلی رکعت میں اور پانچ تکبیریں دوسری رکعت میں ادا کرتے ہیں۔
- سنی: نماز عید میں پہلے سات تکبیریں پہلی رکعت میں اور پانچ تکبیریں دوسری رکعت میں ادا کرتے ہیں (یہ تعداد مختلف مسالک میں مختلف ہو سکتی ہے)۔
24. **تعقیبات**:
- شیعہ: نماز کے بعد مخصوص دعائیں اور اذکار پڑھنے کا زیادہ اہتمام کرتے ہیں، جنہیں "تعقیبات" کہا جاتا ہے۔
- سنی: نماز کے بعد اذکار اور دعائیں پڑھتے ہیں، مگر ان کی تعداد اور ترتیب میں مختلف مسالک میں فرق ہو سکتا ہے۔
25. **سجدے کی نوعیت**:
- شیعہ: سجدے کے دوران دونوں پاؤں کے انگوٹھے زمین سے لگے رہتے ہیں۔
- سنی: سجدے کے دوران پاؤں کے انگوٹھے زمین سے لگے رہتے ہیں، مگر بعض جگہ پر فرق ہو سکتا ہے۔
26. **دعا اور اذان کے درمیان**:
- شیعہ: اذان کے بعد اور اقامت کے درمیان دعائیں پڑھتے ہیں۔
- سنی: اذان اور اقامت کے درمیان خاموشی اختیار کرتے ہیں یا بعض دعائیں پڑھتے ہیں۔
27. **سورہ فاتحہ**:
- شیعہ: سورہ فاتحہ کے بعد "آمین" آہستہ آواز میں کہتے ہیں۔
- سنی: سورہ فاتحہ کے بعد "آمین" بلند آواز میں یا آہستہ کہتے ہیں (مختلف مسالک میں فرق ہو سکتا ہے)۔
28. **وضو**:
- شیعہ: وضو میں پاؤں پر مسح کرتے ہیں۔
- سنی: وضو میں پاؤں دھوتے ہیں۔
29. **سورہ کے انتخاب**:
- شیعہ: عام طور پر قرآن کے کسی بھی حصے سے سورہ منتخب کر کے پڑھتے ہیں۔
- سنی: عموماً نماز میں قرآن کے ابتدائی حصے سے سورہ پڑھتے ہیں اور کوشش کرتے ہیں کہ ترتیب وار سورہ پڑھی جائیں۔
30. **نماز قصر**:
- شیعہ: سفر میں نماز قصر (یعنی دو رکعت) پڑھتے ہیں، چاہے سفر طویل ہو یا مختصر۔
- سنی: سفر میں قصر نماز پڑھتے ہیں، مگر سفر کی مخصوص مسافت کے لئے شروط مختلف ہو سکتی ہیں۔
❤❤I am sune I like Jawad Naqvi
اللهم صل و سلم و بارك على' نبينا محمد و آلہ
Ya Ali madad ya ghazi Abbas alamdar proud of fiqha jaffria 🇺🇸🇵🇰🇺🇸🇵🇰🇺🇸🇵🇰from America
مصر میں آجکل نہیں دیتے
۶ سال میں پڑھا ھوں مسجد حسین القاھرہ میں نہی دیتے جہاں حصرت حسین کا سر مبارک ھے
کاش کوٸ انکی مستند کتب کا مطالعہ کرلے سب حقیقت آشکارا ھوجاٸیگی اورتقیہ کا بھی پتہ چل جاٸیگا
یہںی تو سادہ لوح مسلمانوں کی غلطی ہیں وہ خود تصدیق کرتے نہیں اور اپنا کرنے والا کام ان پے چھوڑ دیتے ہیں جو سب سے بڑی جاہلیت ہے اور ظاہر ہے تقیہ ان کا ایمان ہے وہ تو ثواب سمجھ کر غلط بات کو چھپا تے ہیں
بالکل صحیح فرمایا،، ان خیبیثوں کے خون میں جھوٹ شامل ہے
Although I am not shia, but I Greatly respect Allama Sahab. Great scholar.
یہ بیان صرف یہاں کے لیئے ہے
طالبعلموں کے لیئے کچھ اور ہوتا ہے
اور مجمع کیلئے اور۔
محفل محفل کا فرق ہوتا ہے۔ 😂
آپ آئین سٹائین ہو۔۔۔۔۔۔کوئی آپ کے دماغ کو نہیں پہنچ سکتا
500 % Right.....
محرم ۾ شيعن جو وڌيڪ زور ماتم تي ھوندو آھي
ھاڻي اچو ته ڏسون ماتم ڇا آهي؟ ڪڏھن شروع ٿيو ۽ ڪنھن شروع ڪيو ؟🤔
#ماتم جي شروعات
مشھور شيعه عالم شفيع بن صالح لکيو آهي ته سڀ کان پهرين ماتم ابليس ڪيو جڏهن ان کي جنت مان تڙي ڪڍيو ويو . جنت جي جدائي ۾ نوحه (ماتم )ڪيائين
رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو ته ماتم ڪرڻ وارو قيامت جي ڏينھن ڪتي جي طرح ايندو ۽ پاڻ فرمايائون ته ماتم ۽ نوحا پڙھڻ زنا جو منتر آھي
(شيعن جو معتبر ڪتاب مجمع المعارف حاشيو حلية المتقين ص 142 ۽ 162 )
امام حسين رضي الله عنہ جو باقاعدہ ماتم ڪوفي ۾ امام حسين جي قاتلن شروع ڪيو ( جلا العيون ص 426.424 مطبوعہ ايران )
پوء دمشق ۾ يزيد پليت پنهنجي گھر ۾ ٽي ڏينهن ماتم ڪرايو (جلا العيون ص 445 مطبوعہ ايران)
جڏھن ڪوفي جي بازار ۾ ابن زياد امام حسين جو سر مبارڪ کڻي پئي ھليو ته ڪوفي ماتم پيا ڪن رڙيون پيا ڪن . امام زين العابدين انھن کي فرمايو
ان ھولاءِ يبکون علينا فمن قتلنا غيرھم
ھي سڀ اسان جا قاتل آھن ۽ اسان تي روئي رهيا آهن
( احتجاج طبرسي جلد 2 ص 29 چشتي)
سيده بيبي زينب رضي الله عنھا ڪوفين کي روئندي ڏٺو ته پاڻ چوڻ لڳي توھان منھنجي ڀاءُ تي ٿا روئو ھاڻي روئيندا ئي رھندا . اوھان پنھنجو ڏوھ لڪايو ٿا پر ھي داغ اوهان جي مقدر ۾ لکيل آهي ( احتجاج طبرسي جلد 2 ص 30)
ان طرح شيعن جي ڪتاب مجالس المؤمنين ۾ لکيل آهي ✍️ ته ڪوفي جا ماڻهو شيعا ھئا
(مجالس المؤمنين جلد 1 ص 56)
انھن سڀني شيعن جي ڪتابن مان ثابت ٿيو ته ڪوفي شيعا ھئا امام حسين کي شھيد به شيعن ڪيو ۽ ماتم جي شروعات به. انھن شيعن ئي ڪئي ان ڪري جو پنھنجو گناھ ماڻهن کان لڪائي سگھن
سوال ھاڻي اچو ڏسون شريعت مطھرہ ۾ ماتم جائز آهي يا نہ ؟🤔
جواب: ماتم قطعي حرام بلڪل ناجائز آھي
بخاريءَ شريف جي روايت مشڪواة المصابيح الجزء الاول ص 152تي آھي ته
تاجدار مدينه صلي الله عليه وسلم جن جو فرمان مبارڪ آھي »» ليس منا من ضرب الخدود ، وشق الجيوب ودعي بدعوي الجاھليہ»»
ترجمو . اھو ماڻھو اسان مان ناھي يعني ( اسان جو امتي ئي ناھي ) جيڪو پنھنجا ڳٽا ڪٽي . سينا ڦاڙي ۽ جاھلن واريون رڙيون دانھون ڪري
(بخاري شريف حديث نمبر 1297)
سنن ابن ماجہ
حدیث نمبر: 1580 ۾ روايت آهي
، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النِّيَاحَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ، قَطَعَ اللَّهُ لَهَا ثِيَابًا مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعًا مِنْ لَهَبِ النَّارِ.
حضرت ابو مالک اشعري رضي الله عنه کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو نوحه (ماتم) ڪرڻ جاھليت جي ڪمن مان آھي ۽ جيڪڏهن نوحه ڪرڻ عورت بغير توبه جي مري وئي ته الله تعالي ان جي لاء تارڪول جي ڪپڙي ۽ باھ جي شعلي جي قميص ٺاھيندو
ٻيون روايت به ان کان علاوه موجود آھن
بھرحال شيعن جي پنھنجن ڪتابن ۾ به ماتم کان منع ٿيل آھي
حضرت علي المرتضي رضي الله عنہ فرمايو
ينزل الصبر علي قدر المصبية و من ضرب يدہ علي فخذيہ عند مصيبة حبطہ عملہ
ترجمو . صبر تڪليف جي مقدار نازل ٿيندو آهي ( يعني جيتري مصيبت اترو صبر ضروري آهي) جنھن مصيبت جي وقت پنھنجي ھٿن کي پنھنجي رانن تي ھيو ته ان جا سمورا عمل برباد ٿي ويا (شيعن جو معتبر ڪتاب نھج البلاغه ص 495،»« باب المختار من حڪم امير المومنين حڪم 144 شرح نھج البلاغه الابن مثيم جلد 5 ص 588)
امام جعفر صادق رضي الله عنہ جو فرمان
صبر جو ايمان سان اھڙو تعلق آهي جھڙو جسم سان سر جو آهي جڏهن سر نہ ھجي ته جسم به ناھي رھندو
۽ جڏهن صبر نه ھجي ته ايمان به ناھي رھندو
( اصول ڪافي جلد 2 ص 87 ڪتاب الايمان والڪفر باب الصبر)
شيعن جو مشھور عالم ملا باقر مجلسي پنهنجي ڪتاب ۾ لکي ٿو امام حسين ڪربلا ۾ وڃڻ کان پھريان پنھنجي ڀيڻ زينب کي ڪجھ وصيت ڪئي ته آئون توکان قسم ٿو وٺان ته جڏهن بي وفا ڪوفين جي تلوار سان شھيد ٿي وڃان ته پنهنجا سينا نه ڦاڙجا . پنھنجي منھن تي ڌڪ نه ھڻجان ھاء گھوڙا نه ڪجان
(جلا العيون ج 2 ص 553 فارسي مطبوعہ فروشہ اسلاميہ ايران)
ھي ڪجھ ڪتاب آھن ان کان علاوه ٻيا به شيعن جا پنھنجا ڪتاب ماتم جي منع ڪري رھيا آھن پنھنجي ڪتابن ۾ لکيو وري پنھنجي مذھب جي برخلافي پاڻ ٿا ڪن
سوال .ماتم ٻڌڻ ڪئين آهي؟
جواب . جيئن ماتم ڪرڻ شريعت ۾ حرام آھي ان طرح ماتم ڏسڻ ٻڌڻ بہ جائز ناھي
حضرت ابو سعيد خدري رضي الله عنہ جو بيان آهي ته
«« لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم النائحة والمستمعة
ترجمو الله جي نبي نوحه «ماتم» ڪرڻ واري ۽ نوحه ٻڌڻ واري تي لعنت ڪئي آھي
«سنن ابو دائود 3828 ، مشڪواة المصابيح حديث 732 ڪتاب الجنائز باب البڪاء»
ان تي ھڪڙي دلچسپ ڳالھ ان حديث ۾ مؤنث (Femaleمادي) جو صيغو استعمال ڪيل آھي ڇو ته پار ڪڍي اڪثر ڪري عورتون ئي روئينديون آھن يعني ماتم ڪرڻ مردن جو ڪم ناهي😘
✍️نوٽ حقيقت ۾ شعريت مطھرہ ۾ ماتم مرد عورت ٻنھي کي ڪرڻ مطلق منع آھي
شيعن جو شيخ صندوق نقل ڪري ٿو ته حضور اڪرم صلي الله عليه وسلم مصيبت جي وقت وڏي آواز سان دانھون ڪرڻ .. نوحه ۽ ماتم ڪرڻ ۽ ٻڌڻ کان منع ڪئي آھي
»»من لايحضرہ الفقيہ جلد 4 ص 3»»
وڌ کان وڌ شعر ڪيو
تقیہ
اہل سنت نہ یہود سے ڈرتے ھیں نہ یہود کے پیدا کردہ فرقوں سے ڈرتے ھیں اللہ اور رسولﷺ سے ڈرتے ھیں ھیں
To is raeel sy larny ku nh jaty
Ek alag ronak hai inke chehre par
Andaz bhi bahut shandar hai
Inko allah zindagi ata kare or jannat mae nabi saw ka parhos naseeb farmaye
As a sunni respect Syed Jawad Naqvi Sahb hafizahullah
6:41 Mai is baat se ikhtalaf kron ga, Ye jumle sirf Fajr ki namaz ma hote hain or Mishkat ul Masabih ma iska zikr hai ki khud Rasool Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ne ye alfaz Ta'leem farmaye hain, and Allah knows best!
Me Sunni Muslim hon lekn Molana Jawad Naqvi sb ko regular sunnta hon Allah salamet rekah hum ko aiseh ulmah ki Boht zaroret hy
باقی چیزین ہر جگہ ہر مقام پہ جو اختلاف ھے وہ اللہ کے رسول کے بعد جب لوگ دین سیکھ کر مختلف علاقوں مین گیے تو تھوڑا بھت اختلاف طریقہ مین آگیا جو ہر گز نزاعی مسلہ نہین ھے ۔
ان باتون مین الجھا کر رکھنے سے دشمن اپنے نقصد مین کامیاب ھو گیے
اچھا جہان تک مجھے معلوم ھواھے کہ مصر مین دو سو سال سے اوپر بنی فاطمین نے حکومت کی تو علی ولی اللہ کےالفاظ وہان سے آے ھون گے
Main sunni but in hazrat sahib ko hamesha sunta ye hain asal shia in ki taleem se lagta ke ye sache Shian E Ali (A.S) hain Allah pak baki shia zakireen ko bi haq bayani ki tofiq atta farmaye Ameen
دور نبوی میں بھی بھی الصلوات خیر من النوم دور نبوی میں پڑھے جاتے تھے ۔دور فاروقی میں لوگ دروازے بجا کر کہنے لگے تو عمر فاروق نے روک دیا کہ یہ الفاظ اذان میں ہی رہنے دیں
یہ بہترین عالم ہے🎉
جناب والا کی باتیں سنیں تو پتہ چل جائے کہ جواب دیتے ہوئے کتنی مشکلات ہے گویا کہ کچھ پتہ نہ ہو کیوں کہ نظریہ مختلف ہونے کی وجہ بات کھل کر نہیں کرسکتے ہے
سمجھنے والا اس سے سمجھ جاتا ہے
اذان بھی جناب کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سکھائی تو اذان میں اس کو جز بنانا کہاں سے ٹھیک ہے
معاف کیجئے
ماشااللہ 💚🌹🌹🌹💚 زبردست 👍
Kalma bhi alag h, they're totally different from sunnies
Good answer
One of the best Scholar Jawad Naqvi sb aur Hafiz sb the great.Your big fan❤