정말 좋은 내용이네요. 제 기준에서 인상적인 것을 요약해봤습니다.. 베다 전통 (제사) 입장에서 슈라마나 고행 전통(ex) 불교, 자이나교, 출가 고행 전통) 에 대한 반격 -> 받아치는 것이 바가바드 기타 -> 하수는 출가를 하고, 고수는 출근을 한다. 출가할 생각하지말고 출근해라. 친족 살생을 해야 하는 상황 -> "가서 죽여라." -> 몸이 죽는거지 영혼이 죽는 것이 아니다. -> 착각하지마라. -> 진정한 지혜를 얻어라. 너는 전사다. 전사로서의 의무를 다하는 것이 중요 -> 단! 죽일때 감정의 동요없이 의무를 다한다는 생각하면서 죽여라. 다르마의 충돌을 건드리면서 '너의 다르마'를 따라라. 슈라마나 전통: 출가 수행자가 되어 궁극적인 해답인 해탈로 가라 vs 베다 전통에 입각하여 너의 카스트에 따라서 너의 의무를 다하게 되면 그것이 올바른 길이다(바가바드 기타) 바가바드 기타 세 가지 가르침 요가의 정의 : 내가 의도적으로 노력을 해서 하는 모든 행위 1. 카르마 요가(행위의 요가) : 무사로서 가서 상대방을 처단을 하되 사적인 감정의 동요를 일으키지 마라 -> 전사로서 의무를 다한다 그것만 생각 2. 즈냐나 요가(지혜의 요가) : 몸이 죽는다고 상대방이 죽는 것이 아니다. 내가 신의 뜻에 따라 인과적으로 정해진 과정 안에 내가 들어가 있을 뿐이다. 고민하지 말고 너의 행동을 해라 3. 박티 요가(헌신의 요가) : 너는 노력할 필요도 없고 알 필요도 없다. 모든 것을 신에게 맡겨라. 신에게 공손하게 '신에게 맡기겠다는' 헌신의 태도로 전쟁터에 서라
I'm from india 🇮🇳 and watching this series I love this processor. Bhagwat Geeta is not just a book it's a guide for your Life , decision, work , duty and various lessons it's not like abrahamic religions book full of rules
@jieunko665 india or historical people of the south asia were much more active civilization wise. The Chinese and Indian civilization are the only two big cultural civilizations that were there in Asia . Off course india or the historical region comprosing india is not at its best right now, way underdeveloped to the likes of today's Korea. But you can't doubt that india and the historical region was very influential and well to do in those times. Korea only developing in the last 40 years or so.
지혜가 분출하는 강의 감사합니다. 첫번째 지혜는 최소 작용의 원리로 저는 이해했어요. 자연도 사람도 가장 노력이 적게 드는 길을 택하죠. 짧고, 파편화되고, 본인의 생각과 결합하기 쉬운, 이야기 형태로 교리가 존재하네요. 뇌가 정보를 에피소드 기억으로 저장한다는 점을 활용했다고 봐요. 운율로 리듬감을 살린 점은 패턴 인식 측면과 관계되어 보이고요. 두 번째 지혜는 문화의 자연 선택에 의한 진화로 받아들였어요. 기존 베다 전통이 인도 동북부 고행전통으로 위기를 겪자 논리 체계를 업그레이드 한 과정으로 보여요. 제사 ㅡ 고행 ㅡ 생활 또는 제사 ㅡ 출가 ㅡ 출근 으로의 변화로 볼 수 있겠어요. 슈라마나 전통은 선과 악이 수직선의 양 끝에 있음으로, 선을 향한 끊임없는 정진으로 볼 수 있겠어요. 반면 업그레이드 힌두 문화는 플랫랜드에서 플라잉 요가 하는 소리 그만하라고 다그치는 것 같아요. 세상은 1차원이 아니라 다차원이라는 거죠. 각각의 다르마가 그 차원의 축으로 볼 수 있고요. 때문에 모든 점 하나 하나는 서로 다른 다르마 축의 위치 값으로 볼 수 있고요. '세상은 숫자 하나로 간단히 나타낼 수 있는 것이 아니다. 표현하자면 커다란 행렬이다.' 정도로 말할 수 있을까요. 어찌보면 크리슈나는 아르주나에게 선형대수학을 가르쳐줬나 봅니다. 아준은 전차의 명성대로 18번의 고된 재수강을 통해서 깨우침을 얻었고요ㅎ 진화를 촉진하고 완성하는 요인 중 하나가 환경의 변화죠. 말미에 말씀하신 정치 체계의 변동이 문화적 진화의 동인이자 귀결이 아닐까 싶어요. 앞으로 역사를 다뤄 주시면, 인도라는 물길이 어떤 지형을 굽이쳐 흘러왔는지 알 수 있을 것 같아 기대가 되요. 항상 좋은 강의 주시는 강성용 교수님과 삼프로 모두 감사합니다.
I always read bhagwat Geeta belive me or don't believe me __my life is really changed __i always in stress, talking tention always in angry and sad mood ,after my father death __i am getting depressed for 4year my grandma recommended me to read every day bhagwat Geeta belive me or don't believe me __but what I feel one knows better than me ❤
바가바드 기타, 안에는 챕터가 18개 있다 바가바드은 존자로 나음(원래 어원론적으로는 "좋은 운명을 가진 자"-존자:존귀한 자) 바가바드 기타(노래라는 뜻) 운문으로 되어 있어 노래 바가브드 기타 = 존귀한 자의 노래 ==>>>> 신이 직접 가르침을 펼쳐 줬으니까,,,>> 신이 자기의 가르침을 펼쳐주는 노래 라는 뜻, 크리티클 에디션 지역별로 다 다른 이야기,,, 각 지역에서 아는 이야기가 섞여 있으니까 뼈대가 되는 이야기가 있지만 사이 사이에 다른 이야기를 끼워 넣어서 이게 만들어진 것 그러니까 지역별로 편차가 굉장이 큼, 《마하바라타》와 《라마야나》 12:25 또 하나는 이런 텍스트가 인기가 왜 좋으냐 하면,,, 옛날 부터 사람들은 짧은 것을 좋아 했다, 잘 팔리고 인기 있는 텍스트는 다들 파편적인 텍스트다, 즉, 1분간 보다 덮었을 때도 문제가 없는 책이 잘 팔린다, 한국에서도 맹자가 논어 만큼 팔려 본 적이 없다,, 왜 맹자는 산문이고 맥락이 복잡하다, (맹자가 누구와 만나서 이야기 하니까 이렇게 반박을 해서 맹자가 다시 설득을 하고 이런 과정이 쭈욱 적혀 있다- 그래서 1분 보다 덮어 면 내용을 모른다. 1. 이해도 안 되고, 2 중간에 읽어 면 앞에 있던 거 잊어 버렸고 ) 그런데 논어는 구절 구절 떨어져 나와도 별 상관이 없다, 그래서 파편적 텍스트의 장점은 맥락이 없는데 한 구절 읽고서 제가 상상으로 그걸 채워요 전혀 맥락도 아닌데 제가 아 이 말이겠네 아 훌륭한 말인 걸 멋있네 이렇게 생각하면 그냥 저 혼자 감동을 받아요, 사람들은 자기가 아는 방식으로 재구성하는 것을 좋아 합니다, 출판의 시장은 본인(독자)의 만족감을 극대화 시켜 주는 것 들이 팔리는 겁니다, 17:02 텍스트가 소비되는 양상에 대해서 생각 해 보면 왜 인기가 있는 지 어렵지 않게 납득 할 수 있다,
![[몰아보기] 불교의 정수를 알아보는 시간 [더 릴리전 불교] f.강성용 서울대학교 남아시아센터장](http://i.ytimg.com/vi/EcQGoXyztws/mqdefault.jpg)
![[몰아보기] 불교의 정수를 알아보는 시간 [더 릴리전 불교] f.강성용 서울대학교 남아시아센터장](/img/tr.png)
![인도의 팽창을 저지하려는 중국의 노력 [강성용의 남아시아 인사이드 시즌2 5화]](http://i.ytimg.com/vi/z-Jl431TxAU/mqdefault.jpg)
![[지혜의 향연] 인도이야기-인도의 고전: 우파니샤드, '내안으로 우주가 들어오다' (강성용 교수)](http://i.ytimg.com/vi/X43-Y4b85T4/mqdefault.jpg)
정말 좋은 내용이네요. 제 기준에서 인상적인 것을 요약해봤습니다..
베다 전통 (제사) 입장에서 슈라마나 고행 전통(ex) 불교, 자이나교, 출가 고행 전통) 에 대한 반격 -> 받아치는 것이 바가바드 기타 -> 하수는 출가를 하고, 고수는 출근을 한다. 출가할 생각하지말고 출근해라.
친족 살생을 해야 하는 상황 -> "가서 죽여라." -> 몸이 죽는거지 영혼이 죽는 것이 아니다. -> 착각하지마라. -> 진정한 지혜를 얻어라.
너는 전사다. 전사로서의 의무를 다하는 것이 중요 -> 단! 죽일때 감정의 동요없이 의무를 다한다는 생각하면서 죽여라. 다르마의 충돌을 건드리면서 '너의 다르마'를 따라라.
슈라마나 전통: 출가 수행자가 되어 궁극적인 해답인 해탈로 가라 vs 베다 전통에 입각하여 너의 카스트에 따라서 너의 의무를 다하게 되면 그것이 올바른 길이다(바가바드 기타)
바가바드 기타 세 가지 가르침
요가의 정의 : 내가 의도적으로 노력을 해서 하는 모든 행위
1. 카르마 요가(행위의 요가) : 무사로서 가서 상대방을 처단을 하되 사적인 감정의 동요를 일으키지 마라 -> 전사로서 의무를 다한다 그것만 생각
2. 즈냐나 요가(지혜의 요가) : 몸이 죽는다고 상대방이 죽는 것이 아니다. 내가 신의 뜻에 따라 인과적으로 정해진 과정 안에 내가 들어가 있을 뿐이다. 고민하지 말고 너의 행동을 해라
3. 박티 요가(헌신의 요가) : 너는 노력할 필요도 없고 알 필요도 없다. 모든 것을 신에게 맡겨라. 신에게 공손하게 '신에게 맡기겠다는' 헌신의 태도로 전쟁터에 서라
교수님 우파니샤드 강의부터 여기까지 따라오게 되었어요.
바가바트기타, 숫타니파타 거쳐 우파니샤드
재미있게 읽는 중입니다.
귀한 강의 기다리는 선물같은 시간입니다.
공감
강성용 교수님은 단지 지식을 전달하는 것이 아니라
큰 그림 속에서 적절한 비유를 통해
맥락과 서사를 전달 하기 때문에 재미있는 영화를 보는 기분이다!!
깨달음을 얻는 것 뿐 아니라 강의를 듣는 것만으로도 즐겁다!!
보조금2 zero z😊=
대학생때 전공때문에 바가바드기타 억지로 다 읽었는데... 지금 돌이켜 보면 인생에 큰 울림을 주는 고전을 마음에 담을 수 있었음에 감사함
Good to know that it helped ☺️
오펜하이머도 좋아했던 고전이지
강성용 교수님 전공은 역시 고전을 알기 쉽게 설명해주는거죠. 잘 듣겠습니다.
눈 뜨자마자 받은 선물같은 방송^^
강성용 교수님~❤❤
난 교수님이 좋아요~ㅎ
왜냐면 말씀을 잘하시고
또~눈이 이뻐요~
I'm from india 🇮🇳 and watching this series I love this processor. Bhagwat Geeta is not just a book it's a guide for your Life , decision, work , duty and various lessons it's not like abrahamic religions book full of rules
Do you understand Korean ?
That's right!
아~~ 오늘이야 말로 강교수님 주전공 분야 토픽이네요. "고대인도철학"
"사람들은 자기가 아는 방식으로 재구성하는 걸 좋아한다" 명언이네요
AMAZING! 강교수님 아니면 절대 들을 수 없는 이야기와 통찰! 열심히 듣고 있어요. 앞으로도 오래오래 부탁드립니다~~~
일요일의 최고의 강의 강성용교수님의 강의
잘 보겠습니다
항상 감사합니다^^
강성용 교수님 강의는 늘 진지하게 듣는데 새싹 비빔밥에서 빵 터졌어요. 장마로 지친 하루를 웃음으로 채움니다.
강교수님과 정프로님 조합이 젤 좋습니다
존경하는 강교수님 강의 늘 최고세요❤정말프로님과의 두분 케미도 최고세요❤❤❤
언제나 보자마자 묻지고 따지지도 않고 무조건 바로 즐거운마음으로 시청하는 남아시아 인사이드! 항상 감사합니다
말씀을 잘하시는 아저씨 인줄 알았는데, 경전에 관한 말씀을 듣고 보니 강호에 둘도 없는 초고수 이셨습니다 그려. 감탄을 금할 길이 없사옵니다. 이런 강좌를 공짜로 듣다니 너무 너무 감사합니다 .
이 아저씨 국내 인도철학에서 엄청 유명한 분임;;
이 분의 불교 강의 즐겨 들어요. 😅
교수님의 불교 강의도 유투브가 있나요?
종교철학 초고수
성경도 강간과 폭력이 난무함. 딸이 아버지하고 자고 애도 낳고함.
인도 고전은 인류의 귀중한 문화유산인데 한국사회에선 잘 다루어지지않는 이유가 뭘까? 아무튼 강교수님 인도 특히 인도 고전 강의는 최고입니다. ^^
인도 고전이라서요 인도애들도 한국 고전 공부 안할거니까요
@@jieunko665인도는 한 문명권의 요람이고, 한국은 한 문명권 내의 파생 문명인데 그 격이 다르지요. 부적절한 비유입니다.
고약한 유도 질문이구나.
오히려 한국 고전을 한국사회에서 잘 다루거나 읽지않는 것이 더 궁금한데.
@jieunko665 india or historical people of the south asia were much more active civilization wise. The Chinese and Indian civilization are the only two big cultural civilizations that were there in Asia . Off course india or the historical region comprosing india is not at its best right now, way underdeveloped to the likes of today's Korea. But you can't doubt that india and the historical region was very influential and well to do in those times. Korea only developing in the last 40 years or so.
인도고전 불경은 한국에서 많이 연구 됨
감사합니다. 강성용교수님 많이 기다렸습니다.
여기서 눈물없인 들을수 없는 아준전차가 갑자기 나오다니...
지혜가 분출하는 강의 감사합니다. 첫번째 지혜는 최소 작용의 원리로 저는 이해했어요. 자연도 사람도 가장 노력이 적게 드는 길을 택하죠. 짧고, 파편화되고, 본인의 생각과 결합하기 쉬운, 이야기 형태로 교리가 존재하네요. 뇌가 정보를 에피소드 기억으로 저장한다는 점을 활용했다고 봐요. 운율로 리듬감을 살린 점은 패턴 인식 측면과 관계되어 보이고요.
두 번째 지혜는 문화의 자연 선택에 의한 진화로 받아들였어요. 기존 베다 전통이 인도 동북부 고행전통으로 위기를 겪자 논리 체계를 업그레이드 한 과정으로 보여요. 제사 ㅡ 고행 ㅡ 생활 또는 제사 ㅡ 출가 ㅡ 출근 으로의 변화로 볼 수 있겠어요.
슈라마나 전통은 선과 악이 수직선의 양 끝에 있음으로, 선을 향한 끊임없는 정진으로 볼 수 있겠어요. 반면 업그레이드 힌두 문화는 플랫랜드에서 플라잉 요가 하는 소리 그만하라고 다그치는 것 같아요. 세상은 1차원이 아니라 다차원이라는 거죠. 각각의 다르마가 그 차원의 축으로 볼 수 있고요. 때문에 모든 점 하나 하나는 서로 다른 다르마 축의 위치 값으로 볼 수 있고요. '세상은 숫자 하나로 간단히 나타낼 수 있는 것이 아니다. 표현하자면 커다란 행렬이다.' 정도로 말할 수 있을까요. 어찌보면 크리슈나는 아르주나에게 선형대수학을 가르쳐줬나 봅니다. 아준은 전차의 명성대로 18번의 고된 재수강을 통해서 깨우침을 얻었고요ㅎ
진화를 촉진하고 완성하는 요인 중 하나가 환경의 변화죠. 말미에 말씀하신 정치 체계의 변동이 문화적 진화의 동인이자 귀결이 아닐까 싶어요. 앞으로 역사를 다뤄 주시면, 인도라는 물길이 어떤 지형을 굽이쳐 흘러왔는지 알 수 있을 것 같아 기대가 되요. 항상 좋은 강의 주시는 강성용 교수님과 삼프로 모두 감사합니다.
오늘도 강성용 교수님 영상은 선추천 후감상합니다 ^^
강성용교수님~ 감사합니다 ❤
강성용 응원할게요 초심으로 당신을 지키세요 수고하셨습니다 사랑합니다
강 성 용 교수님 강 의 감 사 합 니 다
교수님 존 경 합니다 😊
강교수님 강의는 일단 좋아요 누르고 듣습니다~~
강 교수님의 학식은 거의 무한대네요!
강교수님 좋은 영상 늘 감사합니다
교수님의 식견에는 감탄이 있을뿐입니다. 특히 고전을 통한 현대 인도를 알게 해주는 강의는 교수님 뿐인듯 합니다.
밤마다 침대에 누워서 강성용 교수님 영상 봅니다.
직장 스트레스를 푸는 유일한 힐링시간입니다! ❤
일단 좋아요누르고 시작합니다. 일요일 아침이 더 귀한 시간이 되게 만들어주시는 강교수님, 감사합니다~
최고의 명강의🎉🎉
일요일마다 너무나 좋은 강의 감사합니다!!
최애삼프로중에서도 최고, 강성용교수님! 감사합니다
강성용교수님의 인도고전 이야기 너무 반갑네요 다른 고전도 소개해 주세요😊😊😊
일요일 오전에 반가운 영상~
강성용 교수님의 들으면 들을수록 빠져드는 인도 이야기에 오늘도 행복을 느낌니다
배경지식 없이 이 바가바드기타 읽었을때 이해가 되지 않았던 이유를 이제야 알게 되어서 감사합니다
강성용 교수님이 해주시는 요가 얘기 듣고 싶어요. 철학적인부분도 자세히, 그리고 현대요가 형성과정, 인도인에게 요가는 어떻게 녹아있고, 인지되고 있는지요..
이야!!!!!!!
휴일 최고의 선물 도착!!
감사히 잘 보겠습니다!!!!!
오늘도 고생하셨습니다.
막연한 인도를 잘 이해할 수 있는 강의입니다. 감사합니다
가장 좋아하는 책이 바가바드 기타인데 이렇게 다뤄주셔서 너무 기쁩니다!!
강성용 교수님의 강의는 늘 감탄스러울 정도로 훌륭하고 대단하십니다. 항상 감사합니다~
시간 가는 줄 모르고 듣게 되는 강성용 교수님 ㅎㅎㅎㅎㅎ
❤넘 많이 연구하시다,득도하셨을듯한 강성용교수님 존경합니다~감사합니다~사랑합니다❤🥰
일요일 아침이 너무나 즐겁습니다. 인도 역사이야기도 꼭 해주세요~~ 강성용 교수님 최고예요!!!
뛰어난 한 명의 헌신적 노력이 꽃을 피워,
100만명이 그 향기를 맡아 꽃을 간접적으로 나마 향유하니, 그 감사함이 말로 부족합니다.
I always read bhagwat Geeta belive me or don't believe me __my life is really changed __i always in stress, talking tention always in angry and sad mood ,after my father death __i am getting depressed for 4year my grandma recommended me to read every day bhagwat Geeta belive me or don't believe me __but what I feel one knows better than me ❤
Are you Korean?
역시 교수님 넘사벽의 지적 자극이 넘사벽입니다.
판타스틱!!!
드디어 교수님 전공이 나왔네요. 역시 최고입니다. !!!
항상 감사드립니다. 교수님 강의는 다 들었는데 늘 지루함이 없고 흥미롭고 유익하네요. 오래동안 출연해 주시기 부탁드립니다
28:40 아... 그 유명한 아준의 이름이 여기서 나오는 군요. ㅎ
늦은 휴일 아침...
역사와, 철학과, 종교와, 현실이 머리속을 휘젓고 있습니다.
저는 행복합니다.
저도 지금 조아요 “꾹” 눌렀습니다.
오늘 업로드 된
최준영 박사님것 듣고
강성용 교수님것도 듣고
삼프로 덕분에
강제 지식 지혜의 폭이 넓어집니다
감사합니다
뇌가 저급해
한번씩 더 들으러 갑니다
정말 강교수님 강의를 듣다보면 교수님의 학식의 깊이, 이해도, 그리고 전달력까지 정말 훌륭하십니다.
매우 복잡하고 난해한 이야기를 어렵게 설명하는건 쉽다
그걸 알기쉽게 설명하는게
어렵다 들었네요.
진짜 전문가가 있네요.
감사하게 들었습니다!
정말 최고의 강의입니다
강성용 교수님 정말 재밌습니다. 인도의 역사 이야기도 정말 기대되네요! 역사 뿐만이 아니라 다른 이야기들도 기대하고 있습니다!
1화부터 봤지만 댓글은 처음 적습니다. 오늘 강의는 제 취향 저격이었습니다. 언제나 좋은 강의 감사합니다!
감사합니다
감사히 잘 보겠습니다👍
20:44 최고의 음악가는 various artists, 최고의 작가는 미상
교수님 너무나 재밌고 흥미롭게 잘 들었습니다 정말 감사합니다🙇🤓
정프로님 편안하고 재밌게 진행을 참 잘 하시네유👏😎
듣기 전부터 벌써 기대됩니다~
미쳤습니다! 내용도 내용이지만 진짜 전달을 재미나게 잘하십니다!
이런분이 계실줄 상상을 못했네요. 감사합니다
인도 역사 기대합니다.
교수님,감사합니다.
인도 고전 이야기는 정말 귀하죠. 강교수님 아니면 어디서도 못듣는...
단기4357년
불기 2568년
서기2024년
갑진년
최고가 되시길 기원합니다
지구는 자전과공전을 합니다
100세시대입니다
인간은 누구나 다 생노병사합니다
항상 건강과안전을 챙기세요
강교수님 덕분에
생소했던 인도를
깊이 음미하게 됩니다
감사합니다
둘이 잘 어울린다.
아름다울 만큼 말이다.
가장 인상적이다.😮😮
사랑스럽다.😮😮❤❤
오늘 강의는 어디서는 들을 수 없는 정말 알찬 내용이었습니다. 나중에 베다나 우파니샤드까지도 강의해주세요.
Are you Korean
감사합니다. 정말 많이 배웠습니다.
오늘도 정말 잘 들었습니다~~~^^😊😊😊 고맙습니다~
전 세계의 중앙집권이 다소 느슨해지고 지방분권과 외교의 정글이 살아있는 지금시기에 꼭 필요한 텍스트인듯
49:18 교수님 너무 즐거워 보입니다.
지난주에 이어서 이번주에도 열반에 들어갈것 같은 강의네요
강교수님 귀에 인도가 쏙쏙
I am from india...at least please provide subtitles in english to understand....❤
This content is for Koreans that's why it is going to be in korean only
교수님 이야기는 다방면에 박식하고 깊이가 있어서 내가 손오공이 된 기분입니다 인도문화 강추
감사합니다
다시 듣습니다~ 흥미진진
감사합니다
고수는 출근하러 갑니다. . 🎉
무쏘 뿔.새싹비빔밥ㅋㅋㅋㅋㅋ😅
역쉬 교수님은 넘사벽
유익한 강의 항상 감사드립니다
찾아다니며 보고 듣는 경우는 이 교수님이 처음이네요 ㅋㅋ 이 교수님 팬 됐어요 ㅋㅋ
삼프로 내용 중 가장 즐겨듣는 내용!!!
진짜가 나타났다. ❤
바가바드 기타, 안에는 챕터가 18개 있다 바가바드은 존자로 나음(원래 어원론적으로는 "좋은 운명을 가진 자"-존자:존귀한 자) 바가바드 기타(노래라는 뜻) 운문으로 되어 있어 노래
바가브드 기타 = 존귀한 자의 노래 ==>>>> 신이 직접 가르침을 펼쳐 줬으니까,,,>> 신이 자기의 가르침을 펼쳐주는 노래 라는 뜻,
크리티클 에디션 지역별로 다 다른 이야기,,, 각 지역에서 아는 이야기가 섞여 있으니까
뼈대가 되는 이야기가 있지만 사이 사이에 다른 이야기를 끼워 넣어서 이게 만들어진 것 그러니까 지역별로 편차가 굉장이 큼,
《마하바라타》와 《라마야나》
12:25 또 하나는 이런 텍스트가 인기가 왜 좋으냐 하면,,, 옛날 부터 사람들은 짧은 것을 좋아 했다,
잘 팔리고 인기 있는 텍스트는 다들 파편적인 텍스트다,
즉, 1분간 보다 덮었을 때도 문제가 없는 책이 잘 팔린다,
한국에서도 맹자가 논어 만큼 팔려 본 적이 없다,,
왜 맹자는 산문이고 맥락이 복잡하다, (맹자가 누구와 만나서 이야기 하니까 이렇게 반박을 해서 맹자가 다시 설득을 하고 이런 과정이 쭈욱 적혀 있다- 그래서 1분 보다 덮어 면 내용을 모른다. 1. 이해도 안 되고, 2 중간에 읽어 면 앞에 있던 거 잊어 버렸고 )
그런데 논어는 구절 구절 떨어져 나와도 별 상관이 없다, 그래서 파편적 텍스트의 장점은 맥락이 없는데 한 구절 읽고서 제가 상상으로 그걸 채워요 전혀 맥락도 아닌데 제가 아 이 말이겠네 아 훌륭한 말인 걸 멋있네 이렇게 생각하면 그냥 저 혼자 감동을 받아요,
사람들은 자기가 아는 방식으로 재구성하는 것을 좋아 합니다,
출판의 시장은 본인(독자)의 만족감을 극대화 시켜 주는 것 들이 팔리는 겁니다,
17:02 텍스트가 소비되는 양상에 대해서 생각 해 보면 왜 인기가 있는 지 어렵지 않게 납득 할 수 있다,
인도의 바가바티를 이야기를 한국어로 출판해도 성공하겠네요. 삼프로 한번 계획해보세요
It would be nice
1960년 생 이후 부터
인도와 러시아 관심 많았요
너무 잘 들었어요
감사드립니다
지대넓얕 에 바가바드 기타 도 강추
엄청 몰입해서 들었습니다! 감사합니다 ! 🙏
교수님 덕분에 작년부터 제 삶이 풍요라워졌어요. 정말 감사합니다. 앞으로도 계속 좋은 강의 부탁드려요.❤
진짜 재밌어요 정보도 정본데 교수님의 아우라가 전달되서 집중하게 하는것 같아요 신기합니다
이고수분 대단하신데요. 교수님 잘들었어요
Best of best