@@형석이-c4f 족구기 같은 부끄러움을 모르고, 양심도 없이 ,제 놈은 법을 어겨도 된다고 생각하는 자(놈"자")가 법률을 가르치는 서울대 법대 교수란다, 그런 놈이 대한민국의 "법무부 장관"자리를 더럽혔다,이제 이자가 갈 곳은 명백하다. 이런 말이나 알고 있을런지? "사필귀정","인과응보","자업자득".... 머리가 좋은 것들만 모아서 ,그 가슴은 차가운 것들을 모아서 가르쳐 보았댔자, 다른 사람 등이나 쳐먹으며,잘 처먹고 잘 사는 것을 인생의 최고 목표로 삼은 것들 때문에 이 나라가 심히 위태롭다,저런 것들은 그들이 숭배하는 정으니에게, 휴전선 이북으로 보내 버려야한다
교수님 강의 거의 찾아 보고 있습니다. 통찰이 무엇이고 핵심이 무엇인지, 혁신이 무엇인지, 감탄이 절로 나옵니다. 최고라는 말 밖에는 못하겠습니다. 진정으로 아는 사람만이 다른 사람을 깨우쳐 줄 수 있다는 말을 실감합니다. 교수님의 강의는 쉽고, 단순하면서도 힘이 느껴집니다. 스스로 생각하고 고민하게 만드는 것이 진정한 가르침이라 생각합니다. 세상은 무엇이고, 인간은 무엇이며, 나는 세상을 어떻게 이해하고 받아들일 것이며, 세상과 어떻게 관계할 것인가? 즉, 나는 어떻게 살 것인가? 답은 못 찾겠지만, 적어도 어제보다는 오늘이 좀 더 나은 사람이 되고자 합니다. 감사합니다.
저는 고졸인데 강석영 교수님이 강의를 들으면서 신비롭고 이렇게 강의를 멋있게 하시는 분도 있구나 진짜 강의 다운 강의구나 알아들을 수 있게 설명을 너무 잘하셔서 유튜브에 나오는 거 두세 번씩 다 청취 했습니다 또 들어도 새롭고 재미있었어요 네가 대학에 가서 인도 라든가 여러 나라를 새로운 세계를 봤습니다 교수님 감사합니다
날카로운 예리한 눈빛과 장난끼 가득한 씨~익 웃는 모습에 이어서 당당하고 담대한 표정에서 학자로서의 자존심과 전달자의 따뜻함이 묻어나서 즐겨 듣고 있습니다. 항상 느끼지만 참 좋은 세상이구나 ! 서울대 갈 능력도 안되는데 쉽고 잼나고 유익한 강성용 교수님 강의를 듣고 ㅎㅎ 고맙습니다 교수님 건강하셔서 오래 오래 강의 부탁드립니다 ❤❤❤
붓다왈 "미련 곰팅이 같은 짓 하지 마세요. 불에 장작을 넣지 마세요."불과 장작! 고통을 없애는 방법은 갈망하고 욕망하는 불을 지피는 장작을 넣지 않는 것. 교수님만이 이 한마디로 불교를 한번에 꽤 뚫으셨습니다. 대부분은 쓸데없이 불교의 손을 잡고 이리저리 평생 종교에 끌려 다닌다는 겁니다.
선생님 제가 교회도 다니고 절도 갔었고 무당집도 가보고 온갖 철학책도 많이 봤습니다. 뭐 각 종파중 하나를 종교로 믿어보겠다는 마음으로요. 대한민국에서 학부도 끝까지 다녔는데요. 결론은 천신이 있기는 합니다. 그래서 무당집 가는거 보단 산신각에 가서 아침에 나온 떡한덩어리에 정종 들고 소소한건 부탁도 합니다. 공자님 책을 사랑하고 예수님의 말씀도 너무나 훌륭합니다. 부처님의 말씀은 수시로 강의도 찾아 들어요. 전 안가리고 세분께 기도합니다. 헌데 앞으로는 과학자, 의사 중에 득도해서 대중을 이끌거 같습니다. 각종파가 이거해라 저거해라 기와장에 이름적어 절 지붕위에 올라가고 이런거 다 필요 없는거 같고요. 그냥 동물이든 사람이든 좋은일 하고 성인들 말씀 받들고 착하게 살고 유튜브 보면 전현수 박사님이 수행 좀 해보신거 같아서 자주 들어보긴 합니다. 수행 일반인도 해야 합니다. 부처님도 몸을 가지고 수행하셔서 성공 하신 거니까요. 불교가 중국을 통해 들어오다보니 너무 말이 어려웠는데 선생님 말씀 "좋아하거나 싢어하거나 .. 빠져들거나.."이세가지 하지 말라는 말씀 정말 정말 감사합니다. 탐진치 이말 너무 어려웠습니다. 이게 너무 쉬운걸 번역의 오류인지 아님 폼잡으시려다 그런건지 많이 배운 저도 별로 와닿지 않았거든요.
불교는,마음 분야에서!→저울추를 영점에 놓고,무게를 다는 것!→→→기독교는 기독교의 색안경을 쓰고,이슬람,여호와,,,등은 그 들만의 색안경을 쓰고 세상을 바라 보니,세상이 기독교,이슬람,여호와,, 방식으로 돌아 간다고 하여,왜곡 되어 집니다..불교는,모든 색안경을 벗어 던져라!,,부처라는 색안경도,나 자신 이라는 관점도 모두 다 벗어 던지고,우주 만물도 다 벗어 던지고, 그것을 보는 자가 나 자신의 참 모습 인 것이다!, 참 모습으로!,세상을 보아라! 그럴 때,진실을 보게 된다!,,→→→ ㅡ.불교의 가르침은,,,반야심경,금강경,,등을 조금 이라도,깨우 치시어 보면!,,본인 자신이 공=무아=저울 추를 영점=중도 사상===>.무아가 자신임을 알게 되면!→불생불멸.ㅡ.ㅡ.→불교의 반야심경등을 깨우 치시면!→자신의 마음이 주인 이고!,근심,걱정,두려움,무지 함,어둠,,,등을 만들기도 하고,,→→.반면에,깨우치면!→→→,,천국,극락,극락 너머의 세상,도일체고액,도피안,상락아정,해탈 지견 향,,등을 체험 하기도 하는!→ 일체유심조!임을 저절로 알게 됩니다!... 이 쯤 이면!,, 우리 주변에 사이비 종교들이 아주 많음을 알게 되고,사이비들의 종으로 어처구니 없게 피해 당하고 있음을 보면,아직도,깨어 나지못하여,자신의 내면에 가득한,빛,밝고,맑고,청정한 자신들의 참 모습을 못 보는 사람들이 많습니다.
.ㅡ심오 하다.의 참 뜻을 아실려면!,,마음 분야에서!→반야심경을 깨우치시어 보셔야,제대로 된 심오한 뜻의 깊이를 알게 됩니다!...→→ 지금 여기서,출발!→불교 가르침인,,반야심경 중에서!,!,오온개공을 깨우치다 보니!,→도일체고액(근심,걱정,두려움,슬픔,우울,스트레스,,등은 흔적도 없이 사라지고,무거운 짐 내려 놓다)이 자동 으로 나타나게 되고!,.→.이게 다 인줄 알았던, 깨우침이,,,여기서,멈추지 말고,다시 반야심경 대로 깨우치어 보니,!,,전에 깨우쳤던 오온개공 도일체고액 깨우침은 중도 사상 으로 인하여, 일어난 것임을 발견 하게 되고!,,이게 바로 바른 깨우침 이구나! .라고 알고 있다가,,여기서,다시,반야심경 대로 뜻을 풀어 수행 하다 보니,지금껏 알았다 하는 깨우침은,ㅇㅇ이다!,라고,하는 것은 인과법에 의한 것이었음 알게 되고!,,,이 모든것 또한 중도 사상에서 벗어났을 때에 인과법으로 인하여,일어난 것임을 알게 되고!,ㅡ,산을 넘으니 또 산,,또 산을 넘으니 강 ,,,강 건너 가니,,,바다,,,바다 건너니,,,지구 한 바퀴 돌아 ,,처음 출발한 곳에 도달!...지금 이 자리에 생노병사를 한 바퀴 돌고 나니!,,,지금 여기! 이 자리가!,, 과거,현재,미래가 한 점!...→인연 따라, 차가운 공기와 낮에 따뜻 해진 강물의 온도 차이로,간물이 일부가 증발 하여,안개,구름이라 하고,풀잎과 만나면 이슬방울이라 형상이 생기고,낮에 태양열로,구름이 되고,,비나 눈이 되고,나무에 흡수하여 열매가 되고,잦소가 마셔 우유로 나타나고,독사가 마셔,독으로 나타나고,사람이 마셔,피로 되어 각 세포에,산소,영양소를 공급 하고 폐기물은 배출 하고,,,,물이→인연 따라,여러 만가지 형상 으로 변 함을 보게 되고,,근본은 변 하지 않는 본래의 모습은 물!..
정말 신박하고 통찰적인 강의 였네요 왜 스님들은 이렇게 가르치지 않을까요? 알지 못해서? 아님 얄지만 말할수 없어서? 둘다 문제다 결국 불자들의 태도에 답이 있다 그저 나 잘살고 잘되고 바라고 원하고 이런 욕망에 도구로 불교를 대하는 한 스님은 단지 복전함 수거자가 될뿐이고 절집은 속세보다 더 세속적인 시설물이 될뿐이다 현실의 한국 불교를 보면 그렇지 않은가? 은처에 도박에 정치질에.. 도가 넘어도 한참 넘었다 가장 어처구니 없는건 왜 출가 해놓고 출기전 학력을 그리도 훈장처럼 달고 다니는지 쯧..
경전의 글자로서 이해하려고 노력한점에 대해서는 찬사를 보냅니다. 경전은 비유로 쓰여진 글이기에 무엇을 느꼈는지를 알지못하면 완전히 다른 해석을 할수밖에 없는데 그것은 몸에 일어나는 현상을 표현한것 입니다. 어째서 들고나는 숨을 지켜보라 했는지 직접 오랫동안 해보지 않으면 이해도 상상도 할수 없습니다. 사람들은 쉽고 빠르게 진리를 얻게되기를 바라지만 그런길은 없습니다. 법구경85~6 많은 이가 도전을 하지만 강을건너 반대편 기슭에 도달하는 이는 극히 적을것이다. 누구든지 갈수 있습니다 그 해답은 우리의 몸에 있습니다. 몸에 정보가 있는데 그것을 알게되는 방법이 호흡을 지켜보는 것 입니다. 모든분들이 성불하시기를 기원합니다.
위대한 가르침. 기존의 삼독에 대한 강박적인 거부감 짙은 해석대신 좋아하는 일, 싫어하는 일, 둘 다 살면서 자연스레 생겨나는 있을 수 있는 것들이고 다만 이 두가지가 통제에서 벗어나 지나치면 인생에 문제를 일으키는 moha가 될 수 있다는 위험성을 잘알고 발생에서부터 소멸까지 나의 반응을 온전히 잘 통제할 수 있다면 삼독을 극복할 수 있다는 가르침은 불경에서 가끔 화를 내는 붓다의 모순적 태도에 대한 이해와 더불어 속세를 떠나지 않은 재가자들도 높은 수준의 수행을 할 수 있다는 가능성을 확인시켜준 위대한 가르침이다.
어떤 종교든 그 시작점은 사람이 살면서 겪는 실질적 문제에서 비롯되었다는 점을 잘 파악하시고 빼어난 문헌 지식으로 불교 전통의 시초를 보시하신것에 대해 감사함을 느낍니다. 비록 카르마라는 고대 인도의 사상적 배경은 현대인인 저로선 일종의 도그마처럼 보이는데 붓다가 문제 해결을 할때 썻던 보편적 지혜를 배울 수 있으면 좋겠다는 생각을 합니다.
30분만에 괴~~~앵장한 축약을 하셨어요. 많은 축약으로 이해하고 따라가기가 좀 버겁지만, 분명히 고마운 건 합리적인 분석으로 니르바나길과 지혜의 관계를 말씀해 주신 부분을 이해할 수 있었다는 겁니다. 선생님 분석, 니르바나길로과 지혜 간의 관계가 맞기를, 이 일상에서의 두꺼운 혼동, 혼란을 해결하여 흔들림 없는 평온함을 구하는 저에게 도움되면 참 좋겠습니다. 제가 찾은 길이 틀리지 않았다는 생각에 용기도 얻습니다. 흔들리던 중에 오묘한 mental phenomena를 더 보는 데 힘을 조금 얻었습니다. 자료 무척 감사합니다. 수고 많으십니다.
유근신이 쉬새없이 만들어 내는 장작을 어떻게 할까요? 배고프면 먹고싶다..자고싶다...다리아프니 버스타고 싶다..버스보다 내차가 편하니 내차 타고싶다..우리 자식 좋은 대학 모내고싶다..내 월급 올랐으면..이게 다 장작인데 이걸 어찌랄겁니까? 여러분은 속았습니다. 꿈에서 깨세요
붓다의 고행상을 보면 그의 의지력과 목표를 향한 집념에 찬탄을 하게 됩니다. '수행자가 버려야할 두 가지 극단이 있다. 무엇이 두 가지인가. 쾌락에 탐닉하는 것과, 고행에 몰두하는 것이다.' 젊은 시절 왕자로서의 호화로운 생활과 출가 후 6년간의 죽음 직전까지의 고행. 쾌락과 고행의 양 쪽의 길 모두 끝까지 가본 후, 그가 비로소 제 3의 길인 중도를 체험하고 발견을 때의 그 기쁨이 어땠을까.
나무관세음보살 커피한잔이 내입을 즐겁게 하는가? 커피한잔에 우주를 생각하면 그것이 얼마나 큰 앎의 기쁨이 있겠는가? 하면 커피가 부처님 입니다. 커피가 나에게오기까지 수없는 사람들의 손길이 있으며 그들에게 감사하지 않을수 없습니다. 에너지를 바르게 쓴다면 그 무엇도 감사하지 않은것이 없습니다. 나무관세음보살
![인도에서 누가 종교를 물으면 이렇게 답하세요 [강성용의 남아시아 인사이드 11화]](http://i.ytimg.com/vi/1zc9C6Cjl9Q/mqdefault.jpg)
![인도에서 누가 종교를 물으면 이렇게 답하세요 [강성용의 남아시아 인사이드 11화]](/img/tr.png)
![김성구 교수, 죽음이 끝이 아닐 수도 있다? 과학이 주목하고 있는 죽음 이후의 일들 [붓다빅퀘스천 24]](http://i.ytimg.com/vi/F--H4FBt8Xc/mqdefault.jpg)
![무속은 왜 한국에서만 이렇게 인기가 많을까? f.한민 문화심리학자 [더 릴리전]](/img/n.gif)
명쾌 그 자체. 감사합니다
건강하시고 자주 강의를 부탁드리겠습니다
우리나라의 불교계에도 학계에도 산업계에도 강성용 교수님 이 분이 있어 무척 다행이라는 생각입니다.
정말 동감입니다 불교를 최근에 관심이 생겨 있던 차 조금 전에 우연히 교수님 존재를 접하게 되어 검색하여 이 영상을 처음 듣는데 너무 감탄하게 되네요 한국뽕이 생기네요...
1ㅣㅣㅣㅣ1ㅣㅣ1ㅣㅣㅣㅣ
분당
@@이털많고착한남82 ㅅ.
.
완전 동의합니다!
이런 강의를 30분에 마치실 수 있는 교수님... 진심으로 존경스럽습니다. 이렇게 어려운 내용을 이렇게 쉽게 (느껴지게) 그리고 이렇게 짧게 전달하시다니요. 주제에 대한 엄청난 통찰이 있어야 가능한 일일 것 같아요.
교수님 강의듣고
참 못됀 나라가 한국이구나
다시 절망 하다
별것도 아닌데
서울대 교수치고 제대로. 된 교수 본적이 없다
노벨상 하나 없는 대학이 한국최고의 대학이라니 한심하다
@@형석이-c4f 노벨상이 없는것은 과학을 못하기 때문이지 다른걸 못하는건 아닙니다.
@@형석이-c4f 족구기 같은 부끄러움을 모르고, 양심도 없이 ,제 놈은 법을 어겨도 된다고 생각하는 자(놈"자")가 법률을 가르치는 서울대 법대 교수란다, 그런 놈이 대한민국의 "법무부 장관"자리를 더럽혔다,이제 이자가 갈 곳은 명백하다.
이런 말이나 알고 있을런지? "사필귀정","인과응보","자업자득"....
머리가 좋은 것들만 모아서 ,그 가슴은 차가운 것들을 모아서 가르쳐 보았댔자,
다른 사람 등이나 쳐먹으며,잘 처먹고 잘 사는 것을 인생의 최고 목표로 삼은 것들 때문에 이 나라가 심히 위태롭다,저런 것들은 그들이 숭배하는 정으니에게, 휴전선 이북으로 보내 버려야한다
교수님들이 이렇게 유튜브등에 나오셔서 강의해주시는것 너무 감사합니다. 국민들의 지식수준을 높여주는 것은 공익적 가치관점에서 대단히 존경 받을 만하다고 생각합니다.
종교 자체에서 벗어 날 수있는 좋은 말씀이라 이해됩니다
믿고듣는 강성용 교수
부처님의 가르침을 훌륭하게 표현 하신 분은 처음입니다. 항상 감사합니다. 건강하시고 행복하시길 바랍니다.
이 분은 종교 철학 문화 언어를 얘기하면서도 현재의 정치 경제 사회 등등의 문제도 섭렵하는데
그쪽 현실 문제 분야도 실제로 전문 학자 수준입니다. 찾아다니며 듣는 중!
교수님 강의 거의 찾아 보고 있습니다. 통찰이 무엇이고 핵심이 무엇인지, 혁신이 무엇인지, 감탄이 절로 나옵니다. 최고라는 말 밖에는 못하겠습니다. 진정으로 아는 사람만이 다른 사람을 깨우쳐 줄 수 있다는 말을 실감합니다. 교수님의 강의는 쉽고, 단순하면서도 힘이 느껴집니다. 스스로 생각하고 고민하게 만드는 것이 진정한 가르침이라 생각합니다. 세상은 무엇이고, 인간은 무엇이며, 나는 세상을 어떻게 이해하고 받아들일 것이며, 세상과 어떻게 관계할 것인가? 즉, 나는 어떻게 살 것인가? 답은 못 찾겠지만, 적어도 어제보다는 오늘이 좀 더 나은 사람이 되고자 합니다. 감사합니다.
"우리가 질문을 던지는 이유는 즉답이 아니라 옳은 방향을 찾기 위해서"이며, "답을 구하지 못한 질문은 방황처럼 보이겠지만 그 자체가 방향이다." (소설가 김연수)
답글 다신 분도 역시, 옳은 방향을 찾기 위한 질문이 머릿속에 가득하신 거 같습니다.
저는 고졸인데 강석영 교수님이 강의를 들으면서 신비롭고 이렇게 강의를 멋있게 하시는 분도 있구나 진짜 강의 다운 강의구나 알아들을 수 있게 설명을 너무 잘하셔서 유튜브에 나오는 거 두세 번씩 다 청취 했습니다 또 들어도 새롭고 재미있었어요 네가 대학에 가서 인도 라든가 여러 나라를 새로운 세계를 봤습니다 교수님 감사합니다
내 나이 60 둘인데 강의를 들으면서 내가 대학에 다닌다는 느낌이 생깁니다
죄송합니다 강석용 이름을 잘못 적었습니다
쉽게 이해되게끔 상대화 시키는 언어표현.
들으면서도 생각하게 하는 진리에 대한 가르침.
저도 서울대 갈 능력은 안되지만 이렇게 교수님 강의 들을 수 있어 좋으네요 ㅋ
강성용 교수님~ 더 많은 지혜로운 이야기 나눠주세요 감사합니다~~
정말 오래 기다렸습니다.현장에서 직접들었는데 유투브로 다시 듣게 되어 정말 고맙습니다. 최고의 강의였고 30분이란 시간이 너무 짧았던 경험이었습니다.
날카로운
예리한 눈빛과
장난끼 가득한 씨~익 웃는 모습에
이어서 당당하고 담대한 표정에서
학자로서의 자존심과 전달자의 따뜻함이 묻어나서
즐겨 듣고 있습니다. 항상 느끼지만 참 좋은 세상이구나 !
서울대 갈 능력도 안되는데 쉽고 잼나고 유익한 강성용 교수님 강의를 듣고 ㅎㅎ 고맙습니다
교수님 건강하셔서 오래 오래 강의 부탁드립니다
❤❤❤
와 영상볼때마다 제가 느낀 강교수님의 느낌을 님이 정확하게 적어 놓으셨네요😊
맞아요 ㅎㅎ 서울대 갈 능력 없어도 좋은세상 태어난 복이 있어 다행! !
은근 미소 장인이신듯요 ㅎ
서울대교수치고 제대로 된 교수본적 없다
30분만에 중생에게 붓다의 의미를 가르쳐야 하는 사실에 대해서 분노하지 않고 대처하는 강의.
30분은 정말 터무니없는 시간이네요.
다시 모셔서, 제대로 된 강의를 들을 수 있기를 희망합니다.
짧은 시간이지만, 그 내공을 충분히 알 수 있었던 강의였습니다.
최고예요.
강 성용 교수님 또 다른
강연 너무 반갑습니다.
훌륭한 강의였습니다. 붓다의 어린시절 그냥 행복했다. 이 부분이 참으로 와닿네요. 우리는 꼭 뭘 이루어야 하고 소비해야하고 즐겨야하고 이러면서 얻어지는 쾌락이 행복이라고 생각하니까요. 집착하지 말고 상을 짓지 말고 그저 숨쉬는 순간순간 거듭 새롭게 태어나야겠습니다ㅡ
선생님 고맙습니다. 선생님 말씀 감사합니다. 불과 장작! 이걸 왜 그렇게 오랫동안 이해를 못했을까요? 왜 이해를 못하고 있을까요?
강의 방식이 진짜 남다른 전문가라는 것을 느낍니다. 인트로 몰입감이 항상 멋지심.
아주 현실적 설명과 명확한 이해를 할 수 밖에 없네요. 불교던 기독교던
그 교주들에게 속지말고
나의 방법과 나의 이해력을 믿어라.
불교를 새로운 측면에서 접근하여 좋았습니다. 기존의 불교와는 다른 차원에서 교수님의 내공이 느껴집니다. 부디 건강하시어 오랫동안 우리에게 많은 가르침을 들려주십시오.
강성용 교수님께서는 어쩜 이리 설명을 잘 하실까요?
모든 강의를 찾아 보고 있는데 들을때 마다 감탄 합니다
알고 있어도 설명하기가 힘든데 쉽게 설명과 예까지 교수님 고맙습니다
건강하세요
강성용 박사 .박학하시고 철학도 대단하신 분. 대한민국에 꼭 필요합니다
강성용 교수님, 너무나 멋진 강의 였읍니다. 독일에서 요가와 불교를 접목해서 가르치고 있읍니다. 강 교수님의 강의는 모두 듣고 있는데 너무 많은 도움이 됩니다.
힌국의 앞날에 참으로 중요한 분이십니다.
안녕하세요. 독일 어디서 수업하시나요? 궁금합니다
강교수님 감사합니다, 삶의 근본과 방향을 찿아 인간들이 기원전 수천년전부터 다양한 수행 방법을 찿아오고 고민하고 있지만 해탈은 커녕 타락하여 사리사욕만 채우는 도구로 사용하고 있다, 해탈이나 자아, 세상의 이치와 진리를 깨달음은 스스로 찿아야 한다.
강성용 교수님 너무 고맙습니다. 남아시아 인사이드도 잘보고 있습니다. 자주 성스러운 붓다 이야기를 해주시길 부탁드립니다.
붓다가 구걸한 공양 음식을 가리지 않듯이
우리도 참 불교에 도달하기 위해서 라면
절이나 스님들 만을 고집하지 않아도 되는구나 하는 생각을 얻었습니다.
귀중한 강의 감사합니다.
강성용 교수님의 다음 불교강의도 기대됩니다. 감사합니다.
좋아요
최고예요
뭔가 알겠습니다
감사합니다
고맙습니다
오래오래 건강하십시요
많은 교수 스님 등 중에서 강성용 교수님 불교 강의가 제일 귀애 쏙꼭 들어오고 쬐금도 지루하지않고 넘 재맜어요 . 감사합니다. 🙏항상 건강하시고 좋은 강의 많이 먾이 해주새요!
붓다왈 "미련 곰팅이 같은 짓 하지 마세요. 불에 장작을 넣지 마세요."불과 장작!
고통을 없애는 방법은 갈망하고 욕망하는 불을 지피는 장작을 넣지 않는 것.
교수님만이 이 한마디로 불교를 한번에 꽤 뚫으셨습니다. 대부분은 쓸데없이 불교의 손을 잡고 이리저리 평생 종교에 끌려 다닌다는 겁니다.
선생님 제가 교회도 다니고 절도 갔었고 무당집도 가보고 온갖 철학책도 많이 봤습니다. 뭐 각 종파중 하나를 종교로 믿어보겠다는 마음으로요. 대한민국에서 학부도 끝까지 다녔는데요. 결론은 천신이 있기는 합니다. 그래서 무당집 가는거 보단 산신각에 가서 아침에 나온 떡한덩어리에 정종 들고 소소한건 부탁도 합니다. 공자님 책을 사랑하고 예수님의 말씀도 너무나 훌륭합니다. 부처님의 말씀은 수시로 강의도 찾아 들어요. 전 안가리고 세분께 기도합니다. 헌데 앞으로는 과학자, 의사 중에 득도해서 대중을 이끌거 같습니다. 각종파가 이거해라 저거해라 기와장에 이름적어 절 지붕위에 올라가고 이런거 다 필요 없는거 같고요. 그냥 동물이든 사람이든 좋은일 하고 성인들 말씀 받들고 착하게 살고 유튜브 보면 전현수 박사님이 수행 좀 해보신거 같아서 자주 들어보긴 합니다. 수행 일반인도 해야 합니다. 부처님도 몸을 가지고 수행하셔서 성공 하신 거니까요. 불교가 중국을 통해 들어오다보니 너무 말이 어려웠는데 선생님 말씀 "좋아하거나 싢어하거나 .. 빠져들거나.."이세가지 하지 말라는 말씀 정말 정말 감사합니다. 탐진치 이말 너무 어려웠습니다. 이게 너무 쉬운걸 번역의 오류인지 아님 폼잡으시려다 그런건지 많이 배운 저도 별로 와닿지 않았거든요.
불교는,마음 분야에서!→저울추를 영점에 놓고,무게를 다는 것!→→→기독교는 기독교의 색안경을 쓰고,이슬람,여호와,,,등은 그 들만의 색안경을 쓰고 세상을 바라 보니,세상이 기독교,이슬람,여호와,, 방식으로 돌아 간다고 하여,왜곡 되어 집니다..불교는,모든 색안경을 벗어 던져라!,,부처라는 색안경도,나 자신 이라는 관점도 모두 다 벗어 던지고,우주 만물도 다 벗어 던지고, 그것을 보는 자가 나 자신의 참 모습 인 것이다!, 참 모습으로!,세상을 보아라! 그럴 때,진실을 보게 된다!,,→→→ ㅡ.불교의 가르침은,,,반야심경,금강경,,등을 조금 이라도,깨우 치시어 보면!,,본인 자신이 공=무아=저울 추를 영점=중도 사상===>.무아가 자신임을 알게 되면!→불생불멸.ㅡ.ㅡ.→불교의 반야심경등을 깨우 치시면!→자신의 마음이 주인 이고!,근심,걱정,두려움,무지 함,어둠,,,등을 만들기도 하고,,→→.반면에,깨우치면!→→→,,천국,극락,극락 너머의 세상,도일체고액,도피안,상락아정,해탈 지견 향,,등을 체험 하기도 하는!→ 일체유심조!임을 저절로 알게 됩니다!... 이 쯤 이면!,, 우리 주변에 사이비 종교들이 아주 많음을 알게 되고,사이비들의 종으로 어처구니 없게 피해 당하고 있음을 보면,아직도,깨어 나지못하여,자신의 내면에 가득한,빛,밝고,맑고,청정한 자신들의 참 모습을 못 보는 사람들이 많습니다.
.ㅡ심오 하다.의 참 뜻을 아실려면!,,마음 분야에서!→반야심경을 깨우치시어 보셔야,제대로 된 심오한 뜻의 깊이를 알게 됩니다!...→→ 지금 여기서,출발!→불교 가르침인,,반야심경 중에서!,!,오온개공을 깨우치다 보니!,→도일체고액(근심,걱정,두려움,슬픔,우울,스트레스,,등은 흔적도 없이 사라지고,무거운 짐 내려 놓다)이 자동 으로 나타나게 되고!,.→.이게 다 인줄 알았던, 깨우침이,,,여기서,멈추지 말고,다시 반야심경 대로 깨우치어 보니,!,,전에 깨우쳤던 오온개공 도일체고액 깨우침은 중도 사상 으로 인하여, 일어난 것임을 발견 하게 되고!,,이게 바로 바른 깨우침 이구나! .라고 알고 있다가,,여기서,다시,반야심경 대로 뜻을 풀어 수행 하다 보니,지금껏 알았다 하는 깨우침은,ㅇㅇ이다!,라고,하는 것은 인과법에 의한 것이었음 알게 되고!,,,이 모든것 또한 중도 사상에서 벗어났을 때에 인과법으로 인하여,일어난 것임을 알게 되고!,ㅡ,산을 넘으니 또 산,,또 산을 넘으니 강 ,,,강 건너 가니,,,바다,,,바다 건너니,,,지구 한 바퀴 돌아 ,,처음 출발한 곳에 도달!...지금 이 자리에 생노병사를 한 바퀴 돌고 나니!,,,지금 여기! 이 자리가!,, 과거,현재,미래가 한 점!...→인연 따라, 차가운 공기와 낮에 따뜻 해진 강물의 온도 차이로,간물이 일부가 증발 하여,안개,구름이라 하고,풀잎과 만나면 이슬방울이라 형상이 생기고,낮에 태양열로,구름이 되고,,비나 눈이 되고,나무에 흡수하여 열매가 되고,잦소가 마셔 우유로 나타나고,독사가 마셔,독으로 나타나고,사람이 마셔,피로 되어 각 세포에,산소,영양소를 공급 하고 폐기물은 배출 하고,,,,물이→인연 따라,여러 만가지 형상 으로 변 함을 보게 되고,,근본은 변 하지 않는 본래의 모습은 물!..
와~ 강교수님이시다~~ 강의가 넘 재미있습니다. 대학원 자리 있으면 들어가고 싶어요~ 남아시아의 재발견, 인더스문명의 그 위대한 문명의 정신을 일깨운 현대판 정신 혁명!
또다시 봐도 감동이 차오르고~~
아쉬움은 턱밑까지 또 차오르고~~~
어디가서 또 교수님 붓다강의를 들어야하나??
알수도 없고~~~~~~
짧지만, 다들어간 임팩트 있는 강의..
I am happy.
불교 자이나교 구분을 못했는데 강의 잘 들었습니다 강성용교수님 감사합니다
단 7분만 들어도 정말 좋은 영상이란게 느껴진다.
We can work it out
먼 타국에서 감사드립니다
교수님 존경합니다 🙏
전형적인 학자이십니다.
그런데 볼때마다 너무 후륭하신 대학자이십니다.
너무 잘 들었습니다.
구체적인 의미를 이렇게 잘 설명해주시는분 처음 같습니다.
강성용 선생님 강의는 언제나 놀랍도록 재미있습니다. 감사합니다.
유튜브 덕분에 강성용 교수님 같은분들 강의를 들을수 있어서 좋네요
교수님 존경합니다. 감사합니다
너무 좋은 강연 감사합니다
어려운 개념을 새롭고 쉽게 설명하는데 탁월한 분. 그래서 좋아 함.
설명이 탁월하십니다
강의 내용 맛깔나다
인도의 찐대가..불교도 정통하셨네요 이분이 설명하면 정말 귀에 쏙쏙 박혀요
와 훌륭하다
진심과 열정이 감동으로 나가오는 말씀, 정말 감사합니다!
와...진짜 감탄의 감탄을 하게됩니다. 이렇게 쉽게 풀어 말씀해주시다니!!!
신청 못해서 아쉬웠는데 이렇게 올려주셔서 감사해요 ㅎㅎ
이분강의는항상
물방울로시작했다가
깊은바다로풍덩
너무나 충족합니다
교수님 답답하고 간지러운
부분을 해결해주셔서 감사합니다
맞습니다 맞고요
정말 신박하고 통찰적인 강의 였네요
왜 스님들은 이렇게 가르치지 않을까요?
알지 못해서? 아님 얄지만 말할수 없어서?
둘다 문제다
결국 불자들의 태도에 답이 있다
그저 나 잘살고 잘되고 바라고 원하고
이런 욕망에 도구로 불교를 대하는 한
스님은 단지 복전함 수거자가 될뿐이고 절집은 속세보다 더 세속적인 시설물이 될뿐이다
현실의 한국 불교를 보면 그렇지 않은가?
은처에 도박에 정치질에.. 도가 넘어도 한참 넘었다
가장 어처구니 없는건 왜 출가 해놓고 출기전 학력을 그리도 훈장처럼 달고 다니는지 쯧..
감사합니다. 시대의 배경을 잘 설명하여 주셔서 쉽게 이해가 되었습니다.
존경합니다. 교수님
오늘에서야 삼독심이 좋아하는 일, 싫어하는 일, 빠져드는 일이라는 것을 알았습니다.
불교와 명상을 이해하는 중요한 핵심이라 생각합니다.
감사합니다.^^
감사합니다 교수님 _(())_
두번 연속으로 보았다~^^~
정말 대단한 강의입니다. 이제 핵심이 무엇이엇는지 조금이나마 알게된 것 같습니다.
항상 감사드립니다.
연구자의 의견은 불교에 대한 지식과 이해도가 깊어지고 넓어지는 학습 효과가 있음
Good job 👏
감사합니다.
붓다의 가르침에 대해 지금까지 들어보지 못한 새로운 시각 고맙게 잘 들었습니다
8:40 모든 만족은 모든 불만족을 필연적으로 동반한다
장작을 피우지 마라.
갈애.
썩은돼지고기도 그냥 탁발로 드셔서 등창이 나서 돌아가신 부처님을,
생각하며 살도록 노력하겠습니다
강성용교수님,감사합니다
교수님 존경합니다
경전의 글자로서 이해하려고
노력한점에 대해서는
찬사를 보냅니다.
경전은 비유로 쓰여진 글이기에
무엇을 느꼈는지를
알지못하면 완전히 다른
해석을 할수밖에 없는데
그것은 몸에 일어나는 현상을
표현한것 입니다.
어째서 들고나는 숨을 지켜보라 했는지
직접 오랫동안 해보지 않으면
이해도 상상도 할수 없습니다.
사람들은 쉽고 빠르게 진리를
얻게되기를 바라지만
그런길은 없습니다.
법구경85~6
많은 이가 도전을 하지만
강을건너 반대편 기슭에
도달하는 이는 극히 적을것이다.
누구든지 갈수 있습니다
그 해답은 우리의 몸에 있습니다.
몸에 정보가 있는데
그것을 알게되는 방법이 호흡을
지켜보는 것 입니다.
모든분들이 성불하시기를
기원합니다.
몸이아니라 마음에 있답니다. 호흡을 지켜보는 놈은 어떤놈입니까?
하고있는 마음을 다시 지켜보세요.
@@유병일-n1j 답글 감사합니다
많은분들도 그렇게 알고 계시는데
그 지켜보는놈을 알기위해 몸을 지켜보아야
그놈의 실체가 드러납니다.
어떻게 생긴 놈인지를 알아야하지
않겠습니까?
몸을 지켜보는 그놈이 바로 그놈이니 회광반조해 몸을 지켜보는 그놈을 찾아내면 그것이 반야입니다. 무상정등정각을 이루는 문고리이지요ㄷ
@@유병일-n1j 보셨군요
몇 화엄이던가요?
@@최선식 몇화엄이 중요한가요. 마음속을 향해 산도 강도 건너서 우주의 끝까지 가는 겁니다. 그곳에 그놈이 기다리고있어요
老師的講解太好了，感謝，受益匪淺
최고의 강의..
역시 붓다!!
교수님 존경 합니다. 한국의 인문학은 중국인 시각으로 밨을때 너무 우수합니다. 교수님의 학생으로 아들을 한국에 보내고 십습니다.
이런 어마어마하신 분을 이제야 알게 되었네요. 감사합니다 교수님.
감사합니다 교수님 속이 션 합니다 !!!!!
교수님 강의 찾아왔어요!! 좋은강의 감사합니다!
교수님 강의 감사합니다
참신한 강의~멋짐다_()_
현세의 문제들도 해결하기 힘든데 전생 문제는 생각하기 어렵다. 철학적으로 해석이나 해결이 힘드니 종교적으로 귀의하게 되나 역시 간단치않다.
위대한 가르침. 기존의 삼독에 대한 강박적인 거부감 짙은 해석대신 좋아하는 일, 싫어하는 일, 둘 다 살면서 자연스레 생겨나는 있을 수 있는 것들이고 다만 이 두가지가 통제에서 벗어나 지나치면 인생에 문제를 일으키는 moha가 될 수 있다는 위험성을 잘알고 발생에서부터 소멸까지 나의 반응을 온전히 잘 통제할 수 있다면 삼독을 극복할 수 있다는 가르침은 불경에서 가끔 화를 내는 붓다의 모순적 태도에 대한 이해와 더불어 속세를 떠나지 않은 재가자들도 높은 수준의 수행을 할 수 있다는 가능성을 확인시켜준 위대한 가르침이다.
원본, 잘 들었습니다
처음 봤을 때 완전히 캐치가 안되고 놓치는 부분이 있다는 느낌이었는데 불교를 다시 한 번 정리하고 다시 보니 새로 보이고 이해가 온전히 되네요. 잘 봤습니다.
엄청난 강의 감사합니다.
어떤 종교든 그 시작점은 사람이 살면서 겪는 실질적 문제에서 비롯되었다는 점을 잘 파악하시고 빼어난 문헌 지식으로 불교 전통의 시초를 보시하신것에 대해 감사함을 느낍니다. 비록 카르마라는 고대 인도의 사상적 배경은 현대인인 저로선 일종의 도그마처럼 보이는데 붓다가 문제 해결을 할때 썻던 보편적 지혜를 배울 수 있으면 좋겠다는 생각을 합니다.
30분만에 괴~~~앵장한 축약을 하셨어요. 많은 축약으로 이해하고 따라가기가 좀 버겁지만, 분명히 고마운 건 합리적인 분석으로 니르바나길과 지혜의 관계를 말씀해 주신 부분을 이해할 수 있었다는 겁니다. 선생님 분석, 니르바나길로과 지혜 간의 관계가 맞기를, 이 일상에서의 두꺼운 혼동, 혼란을 해결하여 흔들림 없는 평온함을 구하는 저에게 도움되면 참 좋겠습니다.
제가 찾은 길이 틀리지 않았다는 생각에 용기도 얻습니다. 흔들리던 중에 오묘한 mental phenomena를 더 보는 데 힘을 조금 얻었습니다.
자료 무척 감사합니다. 수고 많으십니다.
감사합니다
amazing1!!
아주 재있게 듣고 있음
교수님 감사합니다
마음이구나 모든게 마음이구나
유익한 강의 잘듣고 갑니다
이분 강의 너무 재미있는데 앞으로 또 무슨 강의가 있는지.. 너무 궁금하네요.
나는 이 분을 통해 나의 생을 바라본다. 찐 학자다!
❤불을 어떻게 끌까요?
장작을 넣지 마세요~❤🌻감사드립니다 🥰❤
30분 넘 짧아요~~ㅠㅠ
유근신이 쉬새없이 만들어 내는 장작을 어떻게 할까요? 배고프면 먹고싶다..자고싶다...다리아프니 버스타고 싶다..버스보다 내차가 편하니 내차 타고싶다..우리 자식 좋은 대학 모내고싶다..내 월급 올랐으면..이게 다 장작인데 이걸 어찌랄겁니까?
여러분은 속았습니다. 꿈에서 깨세요
@@namugomu7981그게 대승에 관점이지요..
부처님의 가르침을 30분으로 한다는게 그러네요. 좋은강의 감사드리며 더 많은 강의 부탁드리고 싶네요
강의 들을수 있어서 감사합니다
시리즈로 계속 나왔으면 좋겠네요.강성용 교수님 감사합니다. 삼프로에서도 잘 보고 있습니다.
남의 고민까지 신경쓰지말고 자기 마음 편하게 해주세요
존경합니다 ❤
붓다의 고행상을 보면 그의 의지력과 목표를 향한 집념에 찬탄을 하게 됩니다. '수행자가 버려야할 두 가지 극단이 있다. 무엇이 두 가지인가. 쾌락에 탐닉하는 것과, 고행에 몰두하는 것이다.' 젊은 시절 왕자로서의 호화로운 생활과 출가 후 6년간의 죽음 직전까지의 고행. 쾌락과 고행의 양 쪽의 길 모두 끝까지 가본 후, 그가 비로소 제 3의 길인 중도를 체험하고 발견을 때의 그 기쁨이 어땠을까.
나무관세음보살
커피한잔이 내입을 즐겁게 하는가?
커피한잔에 우주를 생각하면 그것이 얼마나 큰 앎의 기쁨이 있겠는가? 하면 커피가 부처님 입니다.
커피가 나에게오기까지 수없는 사람들의 손길이 있으며 그들에게 감사하지 않을수 없습니다.
에너지를 바르게 쓴다면 그 무엇도 감사하지 않은것이 없습니다.
나무관세음보살
나물뿌리를 먹지마라ㅡ살생행위
놀랍습니다, 불광사 감사합니다 오클랜드에서
불고는 지혜의 종교인데..참으로