رحمه الله وبفضل الله رفع الله ذكره بترحم تلاميذه عليه في دروسهم 🤲 مثل الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان والشيخ حسين بن عودة العوايشة والشيخ حمزة المجالي والشيخ أبي طلحة وافاضل كثر في مركز باسمه في الأردن في العاصمة 🤝🤝🤝
@@dadi24mahdi92معظمكم لا يعطي الزوجه الاولى حقها لا فلفراش ولا فلمصروف وفوقها يقسم القليل مع اخرى ومن تجاربنا انكم عندما تتزوجون بالثانية تتركون الاولى ولا تعدلون وتتغير طباعكم الاولى محجبة والثانية هيفاء وهبي
نري في الوقت كثيرا من المعددين لهم الكثير من الأولاد ، ولا يعرف الاسماء من كثرتهم ، فهل سيربي اولاده في هذه الحالة كل حالة حسب عمرها ،ام يترك زوجته تربي وحدها حتي تشيب مبكرا
@@MeriemMeriem-pm5upالفاءدة بكثرة الزوجات الفاؤظة بالعفاف والتحصين فلا يمكن لعاقل ان ينكر ان المعدد محصن أكبر بكثير من المفرد خاصة في زمن الفتن والشهوات وكثرة النساء في كل مكان اصبح التعدد هو الوسيلة الوخيدة لعفة الرجال كما أن النساء يعتبرن خير وبرمة ونعمة وكلما كثرن زاد الخير والبركة خير هءه الأمة امثرها نساء وايضا انتي الفاءظة ليست بأن بكون لك زوج لك والفاءدة ليست بأن يكون معك داءما لانه المعدد الي زوجته لها يوم من اربع لها الإممانية ان تكون أسعد نساء الدنيا
والله هذا ليس بغزو فكر بل إنما فطرة انسانية، فالمراة لا ترضى مشاركة زوجها مع اخرى، حتى سيدنا علي عندما أراد الزواج بأخرى اشتكته فاطمة لابيها سيد الخلق و هذا ما كان الا لشيء في قلبها، و الله اعلم
ههههه اتقي الله في نفيك لو كان فطرة إنسانية لما شرعه الله واحله لو كان فطرة إنسانية لنا حرم الله على المرأة طلب الطلاق عند التعدد لو مان فطرة إنسانية لما فرحت وسعدت به النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقبلت به دون اعتراض او اي شيء بل سعدن به لكن انت انحرفت فطرتك للأسف سيطرت عليك مشاعر الخيد والبفض لان كل إنسان فيه جانب شرير والظاهر ان جانبك الشرير سيطر عليك لأنك تعترضين على شرع الله الله فطر الإنسان على الإسلام هذه الفطرة أما ان الله غطرك على بغض شرعه والإعتراض عليه وعدم التسليم له ورفضه هذا ليس من الفطرة في شيء لأن الظبن يحرم إفساد الفطرة فمن الميتخيل ان يفسد الدين الفطرة ثم ينهى عن إفسادها و اعلمي ان الفطرة الإنسانية السليمة تقود الآننيان الى ماهو خير له ولكن كره المرأة للتعدد لاتقودها إلا لجهنم كما أن حديث النساء أقل ساكني الجنة لو تمعنت في سياقه لوجدت أن سببه غيرة التساء من التعدد كما أن علي بن ابي طالب قال غيرة المرأة كفر و غيرة الرجل إيمان و غيرة النرأة كفر لانها تأتي فقط بالاضرار يواء في الدنيا والآخرة على الرجال والنساء والفطرة الإنيانية السليمة تقودك طبيعيا إلى ماهو هير اك وتلعدك عن الضرر فمحال ان يكون كره المرأة للتعدد فطرة لكن انت للاسف انحرفت فطرتك لدرحة ان قلبك صار كالكوز مجغيا لايعرف معروف ولا ينكر منكرا فلا ننظر من ناقصة العقل منحرفة الفطرة أن ترى الفطرة السليمة سليمة وترى الخق مقا غكونك لم تري التعدد شرع الله فطرة مع انه مءبط هذا يدل على فياد فطرتك
ههههه اتقي الله في نفيك لو كان فطرة إنسانية لما شرعه الله واحله لو كان فطرة إنسانية لنا حرم الله على المرأة طلب الطلاق عند التعدد لو مان فطرة إنسانية لما فرحت وسعدت به النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقبلت به دون اعتراض او اي شيء بل سعدن به لكن انت انحرفت فطرتك للأسف سيطرت عليك مشاعر الخيد والبفض لان كل إنسان فيه جانب شرير والظاهر ان جانبك الشرير سيطر عليك لأنك تعترضين على شرع الله الله فطر الإنسان على الإسلام هذه الفطرة أما ان الله غطرك على بغض شرعه والإعتراض عليه وعدم التسليم له ورفضه هذا ليس من الفطرة في شيء لأن الظبن يحرم إفساد الفطرة فمن الميتخيل ان يفسد الدين الفطرة ثم ينهى عن إفسادها و اعلمي ان الفطرة الإنسانية السليمة تقود الآننيان الى ماهو خير له ولكن كره المرأة للتعدد لاتقودها إلا لجهنم كما أن حديث النساء أقل ساكني الجنة لو تمعنت في سياقه لوجدت أن سببه غيرة التساء من التعدد كما أن علي بن ابي طالب قال غيرة المرأة كفر و غيرة الرجل إيمان و غيرة النرأة كفر لانها تأتي فقط بالاضرار يواء في الدنيا والآخرة على الرجال والنساء والفطرة الإنيانية السليمة تقودك طبيعيا إلى ماهو هير اك وتلعدك عن الضرر فمحال ان يكون كره المرأة للتعدد فطرة لكن انت للاسف انحرفت فطرتك لدرحة ان قلبك صار كالكوز مجغيا لايعرف معروف ولا ينكر منكرا فلا ننظر من ناقصة العقل منحرفة الفطرة أن ترى الفطرة السليمة سليمة وترى الخق مقا غكونك لم تري التعدد شرع الله فطرة مع انه مءبط هذا يدل على فياد فطرتك
المشكلة ليست في التعدد. والشرع المشكلة فيمن يتزوج بهن هد الرجل القلة فيهن ممن تتق الله حق تقاته فتكيد للاولى حتى تطلقها وهذا مشاهد كثيرا وتتزوج لاغراض دنيوية ماظية بحتة لا تقيم للشرع وزنا في كل نواحي حياتها وعندما تصل للتعدد تصير تتكلم بالشرع حلل اربعة
ماغي مشكلة إلا في الاكتفاء بالواحدة لأن أعلى نسبة طلاق تجدها عند المفردين واقل نسبة طلاق تجدها عند المعدد العادل فالمشكلة هي في عدم رضا النساء بشرع الله و التعدد
@@لخمىقريهحقي كن تلقاو كل عام تتزوجوا ربعة وترموهم ...رانا نشوفو فهمتوا الشرع بالمقلوب حولتوه كما زواج الشيعة ...وغالبكم لا مسؤولية ولا تربية الاولاد ولا علم ولا شرع فاهمين سراويلكم فقط نسيتو بلي كل وحدة بولادها تقصروا في جانب يميل جنبكم يوم القيامة حاسبينهلدا ساهلة
@@MeriemMeriem-pm5up التساء أمثر اهل النار وأنتن تطلبن الكلاق بغير بأس ولا ترين راءحة الجنة و ايضا اغلبكن لا يعلم في الدين شيء ومادام الدين شرع التعدد نعدد غصبا عنك
@@MeriemMeriem-pm5up هههه نحن الحمد لله عادلين إن كان اشباه الرجال الذي تربيت علىى يديهم لا يعدلون نحن نعدل واعلمي أن النساء أكثر أهل النار وأقل أهل الجنة و ايضا انت التي لا تفقهين شيءا لا تربية لا عقل لا دين لا تخاولين الا ارضاء عواطفك الحيوانية وتعجوين عن السيطرة عليها فقط عدم القدرة على ضبط العواطف والتحكم بها صفات الحيوان وبكن الإتسان له عقل يضبط عواطفه ويجعلها تتوافق مع الدين
رحمة الله شيخنا محمد ناصر الدين الألباني رحمه وأسعة وأدخله فسيح جناته يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين جمعا ❤❤❤
اللهم ارحم علماء المسلمين واحشرنا معهم في الفردوس الأعلى فإننا نحبهم
ءامين 🤲🤲🤲
الله يرحمك يا شيخ ناصر الدين الالباني يا ريت كل المشايخ زيك الله يرحمك ويرحم شيوخنا يا ربي
رحمه الله وبفضل الله رفع الله ذكره بترحم تلاميذه
عليه في دروسهم 🤲 مثل الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان والشيخ
حسين بن عودة العوايشة والشيخ حمزة المجالي والشيخ أبي طلحة
وافاضل كثر في مركز باسمه في
الأردن في العاصمة 🤝🤝🤝
في الأول تشترط عدم التعدد واذا وفق على شرطها فلها ان تتطلق اذا خان العهد حلال عليها لايكلف الله نفسا إلا وسعها
خان العهد ايش هاذا الكلام تافه. اساس الشرط. لا يحرم التعدد اصلا افهم دينك يا جاهل
ليس هناك شئ اسمه خان العهد يا مريضة القلب. انما. هاذا الشرط. لايحرم. له تعدد. تافه
@@kmalkmal3286 جمبع المذاهب متفقين على بطلان الشرط إلا احمد فلإمام مالك وابو حنيفة ابطلوه
لايملف الله نفسا الا ويعها والله كلفك بقبول التعدد وقال النبي صلى الله عليه وسلم أيما امراة سألت الطلاق من غير ما باس لم ترح رائحة الجنة
جميل نشر هذا المقطع
فلا تنحل مشكلة مجتمعية وهي كثرة النساء اللاتي بلازوج منهن العوانس والمطلقات والارامب
اي والله
تحميل كتاب: "إليك أيتها الأخت المسلمة أتوجه" من مكتبة نور
ماتلقاش هنا صحاب حجابي سر سعادتي
ههههههههههههههههههه
😂😂😂😂😂😂
الكثير من الرجال لايتحمل الضغوط اليومية ، فكلما كان في ضغط يتعرض للفقد امواله و حاجيته ، ومتزوج بواحدة فكيف لهذا ان يعدد
ان متزوج بي اثنان والحمدو الله لازم أرجل يكون رجل والا يبتعد عن الموضوع
الطلاق حقها خصوصا ادا اشترطت عدم زواج عليها من الاول
ليس من حقها ابدا ايما امراة طلبت الطلاق من غير ما باس لم ترح رائحة الجنة
والشرج باطل
الشرط بطال لانه تخريم حلالولايجوز لها ابدا الكلاق قال النبي صلى الله عليه أيما امراة سألت الطلاق من غير ما باس لم ترح رائحة الجنة
التي تمنع زوجها من الزواج اذا نفسه تريد التعدد
لاتشم رائحة الجنة
إذا كان رجل ومقتدر ، ليتزوج ويعلمها أنه تزوج ،واذا ارادت الطلاق فلها ذلك اين المشكل في الموضوع ، كفاكم خوفا!
يعني التعدد يخرب البيوت العمرانة وسبب في تشريد الاطفال.
طبعاً @@samiadjettaou9454
@@samiadjettaou9454 هي الي خربت بيتها لانها هي الي طلبا الكلاق بغير باس ليس الرجل
@@dadi24mahdi92 التعدد بؤس وشقى..هل انت ترضى زوجتك تنام مع رجل غيرك وتتمتع زيك
@@dadi24mahdi92معظمكم لا يعطي الزوجه الاولى حقها لا فلفراش ولا فلمصروف وفوقها يقسم القليل مع اخرى ومن تجاربنا انكم عندما تتزوجون بالثانية تتركون الاولى ولا تعدلون وتتغير طباعكم الاولى محجبة والثانية هيفاء وهبي
نري في الوقت كثيرا من المعددين لهم الكثير من الأولاد ، ولا يعرف الاسماء من كثرتهم ، فهل سيربي اولاده في هذه الحالة كل حالة حسب عمرها ،ام يترك زوجته تربي وحدها حتي تشيب مبكرا
انا طبيبة ولما اب معدد يأتي للمستشفى ومعه احد أطفاله والله لا يعرف اسمه ولا سنه ولا سبب مجيءه للمستشفى فقط يصاحبه لكي لا تخرج امه
نسأل الله العظيم أن ينفعنا بما ترك الإمام الفقيه المحدث محمد ناصر الدين الألباني من إرث علمي عظيم
🤲🤲🤲
اللهم ارزقنا الزوجات
الفائدة ليست بكثرة الزوجات وانا لست ضد الشرع ولكن منكم من فهم الشرع بفهمه هو هو لا يقيم شرع الله في نفسه وعلى اهل بيته الاول ويتكلم عن التعدد
@@MeriemMeriem-pm5up مكانك تراوح
@chihabchihab-pw7هل انت قادر على المسؤولية وترى نفسك انك ستعدل كما عدل رسول الله صل الله عليه وسلم ... لا تكن منافقxe
وارزق اصهرتك كلهم الزوجات الصالحات
@@MeriemMeriem-pm5upالفاءدة بكثرة الزوجات الفاؤظة بالعفاف والتحصين فلا يمكن لعاقل ان ينكر ان المعدد محصن أكبر بكثير من المفرد خاصة في زمن الفتن والشهوات وكثرة النساء في كل مكان اصبح التعدد هو الوسيلة الوخيدة لعفة الرجال كما أن النساء يعتبرن خير وبرمة ونعمة وكلما كثرن زاد الخير والبركة خير هءه الأمة امثرها نساء
وايضا انتي الفاءظة ليست بأن بكون لك زوج لك والفاءدة ليست بأن يكون معك داءما لانه المعدد الي زوجته لها يوم من اربع لها الإممانية ان تكون أسعد نساء الدنيا
قبل ما اسمع الفديو اكيد طلعتوا الست كافرة😂😂
التعدد للرجال ، وبدين الجنة ليس في يد العلماء .... الجنة في يد الله الحمد لله
التعدد اهانة للكرامة المراءة
@@Lauraingalls15 هاذا. إعتراض على شرع الله ولذي يعتد ان الله ظلم المرأة كافر. كلام باطل هاذا. اتقي الله.
@@kmalkmal3286 نعم انا اعتدي على شرع اااه والتعدد اهانة للكرامة المراءة.
ان شاء الله طيحي في راجل يتزوج عليك ثلاث اخريات يااا رب @@Lauraingalls15
والله هذا ليس بغزو فكر بل إنما فطرة انسانية، فالمراة لا ترضى مشاركة زوجها مع اخرى، حتى سيدنا علي عندما أراد الزواج بأخرى اشتكته فاطمة لابيها سيد الخلق و هذا ما كان الا لشيء في قلبها، و الله اعلم
ههههه اتقي الله في نفيك لو كان فطرة إنسانية لما شرعه الله واحله لو كان فطرة إنسانية لنا حرم الله على المرأة طلب الطلاق عند التعدد لو مان فطرة إنسانية لما فرحت وسعدت به النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقبلت به دون اعتراض او اي شيء بل سعدن به لكن انت انحرفت فطرتك للأسف سيطرت عليك مشاعر الخيد والبفض لان كل إنسان فيه جانب شرير والظاهر ان جانبك الشرير سيطر عليك لأنك تعترضين على شرع الله الله فطر الإنسان على الإسلام هذه الفطرة أما ان الله غطرك على بغض شرعه والإعتراض عليه وعدم التسليم له ورفضه هذا ليس من الفطرة في شيء لأن الظبن يحرم إفساد الفطرة فمن الميتخيل ان يفسد الدين الفطرة ثم ينهى عن إفسادها و اعلمي ان الفطرة الإنسانية السليمة تقود الآننيان الى ماهو خير له ولكن كره المرأة للتعدد لاتقودها إلا لجهنم كما أن حديث النساء أقل ساكني الجنة لو تمعنت في سياقه لوجدت أن سببه غيرة التساء من التعدد كما أن علي بن ابي طالب قال غيرة المرأة كفر و غيرة الرجل إيمان و غيرة النرأة كفر لانها تأتي فقط بالاضرار يواء في الدنيا والآخرة على الرجال والنساء والفطرة الإنيانية السليمة تقودك طبيعيا إلى ماهو هير اك وتلعدك عن الضرر فمحال ان يكون كره المرأة للتعدد فطرة لكن انت للاسف انحرفت فطرتك لدرحة ان قلبك صار كالكوز مجغيا لايعرف معروف ولا ينكر منكرا فلا ننظر من ناقصة العقل منحرفة الفطرة أن ترى الفطرة السليمة سليمة وترى الخق مقا غكونك لم تري التعدد شرع الله فطرة مع انه مءبط هذا يدل على فياد فطرتك
ههههه اتقي الله في نفيك لو كان فطرة إنسانية لما شرعه الله واحله لو كان فطرة إنسانية لنا حرم الله على المرأة طلب الطلاق عند التعدد لو مان فطرة إنسانية لما فرحت وسعدت به النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقبلت به دون اعتراض او اي شيء بل سعدن به لكن انت انحرفت فطرتك للأسف سيطرت عليك مشاعر الخيد والبفض لان كل إنسان فيه جانب شرير والظاهر ان جانبك الشرير سيطر عليك لأنك تعترضين على شرع الله الله فطر الإنسان على الإسلام هذه الفطرة أما ان الله غطرك على بغض شرعه والإعتراض عليه وعدم التسليم له ورفضه هذا ليس من الفطرة في شيء لأن الظبن يحرم إفساد الفطرة فمن الميتخيل ان يفسد الدين الفطرة ثم ينهى عن إفسادها و اعلمي ان الفطرة الإنسانية السليمة تقود الآننيان الى ماهو خير له ولكن كره المرأة للتعدد لاتقودها إلا لجهنم كما أن حديث النساء أقل ساكني الجنة لو تمعنت في سياقه لوجدت أن سببه غيرة التساء من التعدد كما أن علي بن ابي طالب قال غيرة المرأة كفر و غيرة الرجل إيمان و غيرة النرأة كفر لانها تأتي فقط بالاضرار يواء في الدنيا والآخرة على الرجال والنساء والفطرة الإنيانية السليمة تقودك طبيعيا إلى ماهو هير اك وتلعدك عن الضرر فمحال ان يكون كره المرأة للتعدد فطرة لكن انت للاسف انحرفت فطرتك لدرحة ان قلبك صار كالكوز مجغيا لايعرف معروف ولا ينكر منكرا فلا ننظر من ناقصة العقل منحرفة الفطرة أن ترى الفطرة السليمة سليمة وترى الخق مقا غكونك لم تري التعدد شرع الله فطرة مع انه مءبط هذا يدل على فياد فطرتك
هو زوجها وليس ملكا لها هو مؤهل للزواج من أربع مع إشتراك العدل فقط المرأة ناقصة في دينها وعقلها لذا لا ترضى بشرع الله
المشكل زواج علي ومصاهرة كافر وقال رسول الله لايجت
مشكل رفض رسول الله زواج علي لانه يريد زواج من ابنتي كافر
المشكلة ليست في التعدد. والشرع المشكلة فيمن يتزوج بهن هد الرجل القلة فيهن ممن تتق الله حق تقاته فتكيد للاولى حتى تطلقها وهذا مشاهد كثيرا وتتزوج لاغراض دنيوية ماظية بحتة لا تقيم للشرع وزنا في كل نواحي حياتها وعندما تصل للتعدد تصير تتكلم بالشرع حلل اربعة
و هل الاولة تسكت على تعدد زواج بل هي يضا تذهب لسحرة و تربطه على الزواج و الولادة و تطلقها بتهديدها له و فتعل مشاكل و تأخذ منه الاولاد و المال ايضا
ماغي مشكلة إلا في الاكتفاء بالواحدة لأن أعلى نسبة طلاق تجدها عند المفردين واقل نسبة طلاق تجدها عند المعدد العادل فالمشكلة هي في عدم رضا النساء بشرع الله و التعدد
@@لخمىقريهحقي كن تلقاو كل عام تتزوجوا ربعة وترموهم ...رانا نشوفو فهمتوا الشرع بالمقلوب حولتوه كما زواج الشيعة ...وغالبكم لا مسؤولية ولا تربية الاولاد ولا علم ولا شرع فاهمين سراويلكم فقط نسيتو بلي كل وحدة بولادها تقصروا في جانب يميل جنبكم يوم القيامة حاسبينهلدا ساهلة
@@MeriemMeriem-pm5up التساء أمثر اهل النار وأنتن تطلبن الكلاق بغير بأس ولا ترين راءحة الجنة و ايضا اغلبكن لا يعلم في الدين شيء ومادام الدين شرع التعدد نعدد غصبا عنك
@@MeriemMeriem-pm5up هههه نحن الحمد لله عادلين إن كان اشباه الرجال الذي تربيت علىى يديهم لا يعدلون نحن نعدل واعلمي أن النساء أكثر أهل النار وأقل أهل الجنة و ايضا انت التي لا تفقهين شيءا لا تربية لا عقل لا دين لا تخاولين الا ارضاء عواطفك الحيوانية وتعجوين عن السيطرة عليها فقط عدم القدرة على ضبط العواطف والتحكم بها صفات الحيوان وبكن الإتسان له عقل يضبط عواطفه ويجعلها تتوافق مع الدين