O que é preciso para afirmar, eu sou um analista junguiano. - Conhecendo Jung
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- Опубліковано 8 вер 2024
- Esses dias eu recebi um e-mail de um colega perguntando sobre o que ele precisa fazer para se tornar um psicologo de linha junguiana.
Então resolvi falar sobre o que eu acredito ser o primeiro passo ( na minha opnião ) neste caminho.
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Contato
e-mail : contato@conhecendojung.com.br
Daniel, puxa vida! Que resposta mais rica! O que ficou marcado pra mim nesse vídeo foi a sua humildade, sua simplicidade e o foco no ser humano e na busca pelo seu processo de autodescobrimento. Vc e a Marcela são pessoas que eu sinto um real carinho mesmo sem conhecê-los. Parabéns e muito sucesso a vocês!
Olá Ale, muito obrigado pelo carinho!!
A gratidão está sumindo da humanidade....para 2.038 visualizações, apenas 182 like. Se as pessoas soubessem o quanto dá trabalho fazer um vídeo deixaria um like como obrigado por compartilhar seu conhecimento. É tão pouco....
A partir de 1940, vários institutos e escolas de treinamento com o nome de Jung começaram a surgir da rede de associações não-profissionais de psicologia analítica espalhadas por diversos países. Embora Jung tivesse uma clara noção da possibilidade de uma disciplina da psicologia complexa,
mostrava-se cético quanto à possibilidade de uma escola de psicoterapia junguiana. Em 1924, Jung afirmou
"Uma vez que não há cavalo capaz de ser cavalgado até a morte, as teorias da neurose e os métodos de tratamento são coisas dúbias.
Por isso, sempre acho divertido quando médicos sistemáticos e atualizados afirmam que atendem seus pacientes segundo a linh de “Adler”, “Kunkel”, “Freud”, ou até mesmo “Jung”. Simplesmente isso não existe e nem poderia existir e, mesmo que existisse, a pessoa estaria no caminho mais seguro possível para o fracasso".
Como resultado dessa posição, ele se opunha ao estabelecimento de programas de treinamento. Fordham se lembrava de que Jung “nunca gostou de seguidores, isso era muito claro... Ele era declaradamente contrário a abrir esse tipo de sociedade”. No mesmo sentido, Joseph Henderson lembrava que Jung “detestava a ideia de promover uma escola... ele sempre nos alertava para que não nos organizássemos mais do que nos fosse possível evitar”. Embora contrário a treinamentos em psicologia analítica, ele não atrapalhava os que se dedicavam a isso. Joseph Wheelwright lembrava que, quando conheceu Jung e informou-o de que estaria iniciando um programa de treinamento em São Francisco, Jung “pareceu ter sido atropelado por um caminhão, e eu lhe disse ‘Estou vendo que o senhor realmente não quer saber disso’. Ao que ele respondeu: ‘Para dizer a verdade, isso é justamente o que menos quero saber,
Wheelwright’”.
Se era para formar alguma organização, então Jung exigia que ela representasse suas ideias com precisão. Em 1959, Joseph Henderson informou-o de uma nova organização sob o comando de Ruth Thacker Fry. Em sua resposta, Jung escreveu:
“Como chama seu instituto de ‘C. G. Jung Educational Center of Houston, Texa, ela tem a obrigação moral de produzir algo que corresponda ao nome, caso contrário a
coisa toda será somente um grande blefe publicitário”.
É uma questão em aberto quantas organizações que atualmente usam o nome de Jung como sua designação oficial teriam sido consideradas por ele como “meros blefes publicitários”. Em 1948, foi fundado o Instituto Jung de Zurique e ele fez o discurso inaugural. Segundo um relato, Jung começou dizendo o seguinte:
“Meu avô, Carl Gustav Jung, fundou uma casa para crianças retardadas. Agora estou
fundando outra, para adultos retardados”.
Seu discurso deixa expressamente indicada a direção que ele pensava ser melhor para seus alunos explorarem. Jung afirmou que era uma honra estar presente no momento da fundação de um instituto para a psicologia complexa, e expressava a esperança de que, por isso,
lhe fosse permitido dizer algumas palavras sobre o que havia sido alcançado, e o que valeria a pena buscar. Chamou atenção para o fato de as contribuições para a biografia psicológica feitas por Théodore Flournoy ainda aguardarem o devido reconhecimento. Em seu rol de conquistas da psicologia complexa, salientou as colaborações interdisciplinares de Richard Wilhelm, Heinrich Zimmer, Karl
Kérenyi e Wolfgang Pauli, respectivamente nos campos da sinologia, indologia, mitologia grega, física das partículas e parapsicologia.
Concluiu sua fala dando sugestões programáticas para novos trabalhos, na forma de uma lista com cerca de vinte pontos específicos. Salientou que, no curso de seu trabalho, tinha deixado muitas pontas em
aberto. Eis a relação dos tópicos que ele arrolou. Em sua opinião, era preciso trabalhar mais com o aspecto experimental da psicologia complexa, principalmente em relação aos experimentos com associação. Jung salientou, especialmente, os temas da renovação periódica do estresse emocional dos estimuladores dos complexos, o problema dos padrões familiares nas associações, e a investigação dos concomitantes fisiológicos dos complexos. No campo médico e clínico, disse que havia escassez de históricos de caso plenamente elaborados. Na psiquiatria, achava que se deveria empreender a
análise de pacientes paranoicos com dados comparativos da pesquisa dos simbolismos.
(Continua)
Quanto à psicoterapia, afirmava que a casuística da pesquisa com sonhos, em conexão com o simbolismo comparado, teria um grande valor prático. Além disso, recomendava a coleta e avaliação de sonhos dos primeiros anos da vida, e os que ocorriam antes de catástrofes, tais como os sonhos
anteriores a acidentes e falecimentos, e também os que ocorriam durante
enfermidades e sob o efeito de narcóticos. Sugeria a investigação de fenômenos
psíquicos pré e post mortem. Jung afirmava que estes eram de importância especial, dada a concomitante relativização do tempo e do espaço. Ele pensava que uma tarefa interessante, embora difícil, seria a pesquisa do processo de compensação nos psicóticos e criminosos, e também a investigação dos objetivos das compensações em geral. Na psicologia normal, aconselhava o estudo da
estrutura psíquica da família em relação à hereditariedade, assim como o caráter
compensatório dos casamentos e relacionamentos emocionais. Jung também
considerava muito oportuno e necessário estudar o comportamento do indivíduo
na massa e suas compensações inconscientes.
Quanto a futuras aplicações da psicologia complexa, Jung considerava que uma grande parte do campo das ciências mentais permanecia território inexplorado. Valia o mesmo para a biografia e a história da literatura. Acima de tudo, chamou a atenção para o campo da psicologia da religião. Afirmava que o estudo dos mitos religiosos poderia esclarecer tanto questões da etnopsicologia quanto da epistemologia. Recomendava, em especial, que se desse atenção ao símbolo da quaternidade, o axioma alquímico de Maria, a Profetisa, e a proportio
sesquitertia, ou seja, a investigação dos símbolos triádicos e tetrádicos, assim
como dos símbolos para objetivos e dos símbolos para a unidade. Jung dificilmente poderia ter sido mais específico quanto às tarefas que confrontavam a psicologia complexa. Se havia necessidade de mais alguma indicação, fica claro que ele entendia a psicologia complexa como uma vasta
iniciativa interdisciplinar. Cinquenta anos após ter sido feito esse discurso, é justo perguntar em que medida os itens desse programa foram trabalhados pela psicologia analítica. Evidentemente, muito poucos. Há vários pontos para os quais é difícil lembrar que algum artigo tenha sido escrito. Na psicologia analítica, uma grande parte do que Jung chamou de fios em aberto ficou simplesmente
abandonada, sem tentativas de espécie alguma. Isso não quer dizer que os tópicos
que ele especificou não tenham sido absolutamente estudados; é significativo que
muitos deles tenham sido extensamente pesquisados em outras disciplinas, como
a parapsicologia. O programa que ele esboçou oferece claras indicações da enorme distância existente entre o que ele considerava como objetivos da psicologia complexa, e a psicologia analítica hoje. Suas palavras, naquela ocasião evidentemente, tiveram pouco peso no rumo que as pesquisas futuras da
psicologia analítica terminaram tomando, o que é verdadeiramente emblemático quanto à relação entre Jung e a psicologia analítica contemporânea.
Um dos principais mobilizadores do Instituto Jung, C. A. Meier, tinha efetivamente concebido aquela instituição como um centro de pesquisas. Ele foi o primeiro presidente do instituto. Em sua fala de abertura do instituto, em outubro, disse que “não pode haver um curso de treinamento para analistas, pois
o desenvolvimento dos analistas junguianos deve continuar aberto à integração do
indivíduo. Nosso movimento ainda é muito jovem e precisa de ajuda externa, na forma de palestras proferidas por especialistas de diversos campos”. Meier opunha-se vigorosamente a tornar-se uma “linha de produção de analistas para uso imediato”. No entanto, foi derrotado por outros membros da Curadoria. Ele se lembrava que: No decorrer do tempo, acabei percebendo que aquelas pessoas não estavam interessadas em mais nada; queriam ter seus próprios analisandos. A pesquisa e o intercâmbio com outros psicólogos não eram importantes. Toda vez que eu fazia uma tentativa de levar alguém que não fosse da turma dos junguianos, e vinha de uma área totalmente diferente, diziam: “Ora, Meier, mas que resistência contra Jung”. Então, finalmente, desisti.
É difícil não se dar grande valor às consequências dessa mudança de
ênfase. De acordo com Gene Nameche, Wolfgang Pauli, um dos fundadores do
instituto, “tinha esperado que as pessoas ali coletassem sonhos ‘arquetípicos’ e fizessem análises com eles. Quando descobriu que ninguém conhecia a metodologia científica ou se importava com ela, ele renunciou”. Após a
morte de Pauli, Cary Bay nes escreveu para Jung a respeito de Pauli: “Ele pensava que os médicos prejudicavam os sonhos dos pacientes que atendiam, e sugeriu que muitos sonhos de pessoas que não estavam em análise deveriam ser coletados e, então, saberíamos o que o inconsciente estava tentando nos dizer”. Para Pauli, portanto, a psicologia complexa precisava utilizar métodos estatísticos e matemáticos para validar seus dados. Somente dessa maneira é que seria possível uma cooperação interdisciplinar com as ciências naturais.
Embora tivesse uma clara noção do tipo de pesquisa que os futuros adeptos da psicologia complexa deveriam empreender, Jung não alimentava ilusões sobre o papel dos institutos como protetores de seu próprio trabalho. Pouco tempo depois da fundação do Instituto Jung, ele comentou sobre esses
desenvolvimentos com Cary Baynes:
"O Instituto está prosperando de maneira moderna... Existe, é claro, o perigo de que ideias vivas sejam sistematicamente mortas pelo ensino profissional. A maioria das ideias dificilmente escapará desse triste destino, mas se os professores forem escolhidos com o
cuidado necessário, poderemos manter a coisa andando por algum tempo, e se a ideia central em si se mantiver viva, então cumprirá
plenamente seu ciclo vital, tanto no Instituto quanto fora dele, pelo tempo em que realmente se mantiver viva".
Laurens van der Post lembra que Jung lhe disse que:
o Instituto terá tido sorte se não sobreviver a suas finalidades criativas no intervalo de uma geração... “Não quero que ninguém seja junguiano”, ele me disse. “Quero que as pessoas sejam si mesmas”. Quanto a “ismos”, são os vírus atuais, os fatores responsáveis por desastres maiores do que as pragas ou a peste medieval foram. Se algum dia descobrirem que eu só criei um outro “ismo”, então terei fracassado redondamente em tudo que tentei fazer".
Sonu Shamdasani - Jung e a Construção da Psicologia Moderna
Excelente!!! Isso me lembra uma entrevista do Roberto Gambini, dizendo que era preciso entender muita coisa Jung produziu e deixou em aberto. Obrigado por compartilhar o material aqui!
Cheguei aqui seguindo Jung por quem descobri tardiamente uma admiração imensa..Na faculdade não lhe dei o devido valor e era apaixonada por Freud...mas, na vida adulta em busca de autoconhecimento deparei-me novamente com este velho conhecido desconhecido....já que não criei os devidos vínculos com ele quando tive leve oportunidade...Sou Terapeuta Ocupacional, mas apaixonada pelas terapias holísticas faço atualmente uma formação em Terapia Holística, queria me aprofundar na teoria Jungiana. faça um vídeo direcionado para pessoas de outras formações que querem se tornar analistas jungianos (mas que serão terapeutas holísticas com essa visão, por causa da ão regulamentação atual) o tema seria: O que um profissional Não psicólogo precisa fazer para se utilizar da linha junguiana.
Olá Annie, muito obrigado pelo comentário!!! Olha que interessante, neste ano de 2020 eu comecei falando do meu caminho...
Da olhada quando tiver tempo e me fala se ele já ajuda!!
ua-cam.com/video/83s8ehMtZu8/v-deo.html
@@ConhecendoJung Obrigada! vou assistir! Grata!
Muito bom! Algumas escolas Ortodoxas exigem formação em MEDICINA! isso é uma grande bobagem! Se você domina a linguagem e faz um curso confiável de pelo menos 2 anos, acredito que já esteja habilitado! Lógico que sempre fazendo análise e de preferencia com uma linha semelhante a qual você vai atuar! O meio acadêmico clássico as vezes é muito hiper-valorizado e hoje estamos vendo um crescimento forte dos cursos fora da acadêmia que trazem mais inovação e diferencial ao Terapeuta! seja Junguiano ou não!
Olá Kennedy, obrigado pelo comentário, eu também acredito nisto, e como você bem colocou sempre com a análise.
E este é o ponto que faz diferencial, porque na própria análise ganhamos profundidade.
excelente video !!!!!! parabéns pela autenticidade !!!!!
Estou encantada com o seu canal. Já estou maratonando os vídeos 👏🏼
Acompanha a gente no instagram também, por enquanto às lives estão acontecendo apenas por lá, mas assim que às condições do isolamento social nos permitir, voltaremos aqui!
Olá! Os institutos junguianos renomados e confiáveis tem como pré requisito a formação em psicologia ou medicina. Quanto à pergunta, ler toda a obra do Jung não o torna um analista Junguiano, assim como ler livros de medicina não o transformará em um médico.
Parabéns Daniel! Excelente vídeo!
Obrigado Matheus!
Adorei!!! Muito muito muito esclarecedor!
😉
Muito bom, seus vídeos são esclarecedores é muito motivacionais.. parabéns
Olá Jorge, obrigado pelo comentário!
Na próxima semana sai aquele vídeo sobre o desenvolvimento da personalidade que lhe comentei por e-mail.
até lá abraços
Jorge olha o vídeo que lhe comentei ! ua-cam.com/video/GHaXCPmRkUg/v-deo.html
Exelente
Muito bom
Adorei.
Adorei! Eu ficava pensando que tinha que ler tudo, tudinho da literatura referente a Jung.
Quando nós começamos a estudar sempre vem esse pensamento, mas depois vamos percebemos que podemos ir com calma!
@@ConhecendoJung tenho visto muitas lives de Vcs! Quero poder fazer a pós graduação do Ijep. Enquanto isso, Vou aprendendo com Vcs!
Poxa ficamos super felizes e ainda por cima de saber que fazer a pós!!
No domingo dia 14 às 18h eu vou estar na live do ijep e no dia 28 às 18h também será a Marcella no ijep!!
@@ConhecendoJung eu vi q estará participando, com certeza assistirem! Imperdível!
Muito bom! 👏👏👏👏
Bom dia, caríssimos.
Tenho visto o termo "psicanálise junguiana" frequentemente e hoje topei com um vídeo divulgado pelo IJUSP entrevistando um "psicanalista junguiano", o que me deixou intrigado. Afinal, este termo está correto? Pesquisei isto e me deparei com vários perfis nas redes sociais de profissionais usando este termo.
Uma luz, por favor?
Olha no meu ponto de vista tanto faz o termo que cada um adere, Jung nem é tão claro sobre isso, masss Eu prefiro usar o termo analista junguiano ou psicoterapeuta junguiano.
Oi....obrigado por me ajudar com esse vídeo. Feedback......melhore seu microfone.
Olá Higor!! Esse vídeo é bem antigo, hoje em dia eu acredito que já esteja bem melhor!! Mesmo assim muito obrigado pelo Feedback!!!
Grande Abraço!!
Autoconhecimento.
Sou formada em História e Pedagogia, com pós em Psicopedagogia, posso me formar em psicologia junguiana e atender clinicamente? Obrigada!
Olá Marcia, como terapeuta você pode.
bom dia! Tenho assistido a vários vídeos do canal e aprendido bastante com Daniel e Marcella, que por sinal, são muito didáticos e suaves na nave! Então queria tirar uma dúvida que tem a ver com o vídeo: pra eu ser um analista junguiano e poder atender, eu preciso ser formado em psicologia ou existe outros caminhos legais (dentro da lei) para isso? Agradeço demais um feedback!
Bom dia!! Célio, me escreva um e-mail, eu lhe respondo pôr lá, na descrição tem meu endereço.
Abraços
Daniel
Muito bem.
Mas quais indicações de livros você sugere para quem quer ser analítico junguiano?
Sou Psicólogo da Psicanálise e tenho interesse em migrar.
Alguém pode ajudar?
Tem essa dica.
ua-cam.com/video/RJO6YvurMyg/v-deo.html
Além destes que citei, dê um foco especial nos vol 16/1 e 16/2.
Esses dois da Jacoby são ótimos
ua-cam.com/video/0Yo5_XSzAyE/v-deo.html
ua-cam.com/video/hiA9K3y1IoY/v-deo.html
Depois, leia os três seminário.
ua-cam.com/video/GWBCcf4CxNI/v-deo.html
Leia também os seminários de Tavistock,
E o mais importante, se submeta a uma análise junguiana se ainda não o fez!!
Mas existe um aparo legal para se trabalhar clinicamente com a psicoterapia analítica Junguiana, sem cursar Psicologia ?
Eu estou estudando para me tornar terapeuta holística pela abrath, cadastrada e amparada pela CBO. Mas posso trabalhar com a análise junguiana?
Olá Ana, você pode ser analista desde de que tenha a formação... Assim como você pode ser psicanalista... Legalmente seria um terapeuta holístico. Porque na legislação brasileira não tem uma lei que regule um analista sem ser psicologo...
Existe uma grande discussão sobre essa regulamentação.
@@ConhecendoJung deixe ver se eu entendi....com a formação poderia lançar mão da teoria junguiana, mas como terapeuta holístico legalmente, e isto?
@@Ann84760 oficialmente não existe uma regulamentação federal que define isso, o que existe são algumas regulamentações estaduais, mas que ainda assim definem o termo terapia holística contemplando várias atividades da assim chamada ciências naturais. Existem organizações de classe que reivindicam a posição de órgão regulador, mas mesmo assim não é oficial.
Porém existem programas de pós graduação que oferecem a possibilidade de adquirir esse conhecimento de forma oficial e reconhecida. Assim como também existe a formação de psicanalistas que não são médico e/ou psicólogos.
Daniel, sou advogada, mas ha anos quero ser terapeuta junguiana, ja estudo mas qual pos graduação você me indica?!
Julia, eu sempre indico o ijep, afinal de contas eu estudei lá!!
Depois se quiser acompanhar meu novo projeto, quem sabe posso te ajudar mais! Me manda um dm lá @oconsultoriojunguiano
onde consigo enconãrar um analista junguiano para fazer analise?
Diego, tanto eu quanto a Marcella somos analistas, no instagram do canal tem nossos contatos
Parabéns pelo trabalho! Estou querendo me formar como analista Junguiano pelo instituto esfera, sou formado em história. Após o término, com as análises e todo o restante, como posso me intitular para atender pessoas em caráter legal, sem ter problemas com a lei por não ter crm ou algo do tipo?
Renan, para ser legal no Brasil seria apenas psicólogo, mas o termo terapeuta não é pautado na legislação para dizer ou não que está na lei.
A diferença é que vc não pode se declarar psicologia e nem usar qualquer termo reservado para a profissão do psicólogo.
Eu por exemplo não sou psicólogo, mas a pós no ijep me dá o certificado reconhecido pelo MEC como especialista em psicologia analítica que já é algo.
@@ConhecendoJung E você pode se declarar psicanalista por exemplo, e atender pessoas sem qualquer tipo de problema?
@@renangoncalves7372 se vc fizer uma formação de psicanálise, você pode. Vou te dar um cenário, antigamente você poderia fazer uma formação de acupuntura, hoje em não se pode mais porque agora só médico, antiga era legal ser acupuntura sem ser médico hoje não é mais.
@@ConhecendoJung Mas no mais, respondendo em definitivo, ainda posso atender como terapeuta Junguiano, mesmo sem psicologia, já que não é previsto por lei, nem regulamentado, ninguém pode me falar nada, coreto?
@@renangoncalves7372 correto.
Obrigado ajudou muito. Só tenho mais uma dúvida, e quando não tem condições de fazer análise?
andre joao, busque grupos de estudo, crie meios para desenvolver esse conhecendo com outras pessoas...
O ijep tem a clinica social e o valores são mais acessíveis.
Conhecendo Jung Ah bom saber. Obrigado pelo conhecimento compartilhado :)
Você acredita que estudar psicanálise facilita ou complementa a atuação de um terapeuta que queira seguir a abordagem junguiana?
Oi Cintia, eu acredito sim!!
Tudo que você estudar vai ajudar!
@@ConhecendoJung grata pelo retorno 💖 Vocês são ótimos.
Olá! Cheguei aqui justamente tentando responder à pergunta: posso ser analista junguiana sem ter a formação em psicologia? Pelo que entendi no vídeo e nos comentários, isso não é possível. Tenho formação e mestrado em Comunicação e sempre estudei a psique. Estou finalizando uma especialização em Psicologia Analítica e pesquiso em um doutorado em Ciência da Religião com base nas teorias junguiana e pós-junguianas. Além disso, estou em análise há 4 anos. Apesar de tudo isso, não posso fazer a formação para analista, diferente da formação em psicanálise, que é mais livre. Vi que o Instituto Carl Jung em Zurique oferece a formação em psicanálise orientada para as teorias de Jung sem a pré-condição de ser médico ou psicólogo (embora haja o curso para essas formações) mas no Brasil só encontro esse tipo de formação em psicanálise com foco em Freud e Lacan. Isso me deixa um pouco confusa. Se no próprio Instituto Carl Jung tem a formação, porque no Brasil não? E por que a psicanálise freudiana e lacaniana consegue se manter mais livre enquanto é necessário ter formação em psicologia ou medicina para se tornar analista junguiano? Será que há alguma possibilidade no Brasil que não estou vendo? Agradeço se puder me dar uma luz. Grata pelo vídeo e pelo canal!
Oi Vanessa, tudo bem!!?
Olha eu também já estivesse nesse mesmo dilema, mas eu nem vou me estender muito!! Vou colocar você direto no caminho!
Aqui no canal tem dois vídeos, um meu e outro da Marcella falando do nosso caminho!
Já vai te ajudar!!
Além disso, da uma olhada no ijep.com.br, foi onde nos formamos!!
@@ConhecendoJung muito agradecida! Vou assistir aos vídeos. As respostas que tive até agora foram pouco satisfatórias, mesmo na minha pós. Um abraço grande
@@vanessaevanessa se você pensar em uma formação de analista que lhe de o reconhecimento das associações internacionais, então somente com esses pré requisitos. Eu não sou psicólogo, sempre deixo isso claro nos meus atendimentos, eu sou um psicoterapeuta ou terapeuta junguiano e um analista em formação pelo ijep. ( A muito tempo que larguei essa necessidade de ter que ser reconhecido por uma sociedade). A diferença toda está no qual profundo você conseguiu chegar em si mesma.
@@ConhecendoJung Agora entendi! Muitíssimo agradecida! Ficou bem mais claro. E parabéns pela coragem. Admiro. Provável que tenha chegado fundo ;) Vou assistir aos vídeos da transição de carreira de vcs, quero saber como foi
Em fevereiro nossas lives voltam a acontecer lá no instagram, toda segunda-feira às 21h!
Já está convidada!
like.like.like.like..porque só se pode dar um like? kkkkkkkkkkk