Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ඉතාමත් හොදට පහදල ඩුන්න. මම දන්නඩෙ හරි කියල හොදටම තහවරු කර ගත්ත. ඔබතුමියට ගොඩක් පින්. ඔබතුමාටත් ගොඩක් ස්තුති.
ඉතා වටිනාම සාකච්ඡාවක්..!!!මේ එතුමියගේ අවබෝධයෙන් බිඳක් පමණයි.. තව ගොඩක් එතුමියගෙන් ගන්න තියෙනවා .. ඒ සඳහා එතුමියට නැවත අවස්ථාවක් අපේ කල්‍යාණමිත්‍ර විපුල මහත්තය දෙයි කියල හිතනවා... දෙදෙනාටම බොහොම ස්තුතියි...!!
Oba dedenatama theruwansaranai.
ඉතා ම හොඳ පැහැදිලි කිරීමක්. අප වෙනුවෙන් කාලය වැයකර ,ප්‍රායෝගිකව දහම කියා දෙන ඔබතුමාට ත් ,එතුමිය ටත් සියලු යහපත උදාවේ වා !තෙරුවන් සරණයි!!!🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
අධ්‍යාත්මික ගමනට අවශ්‍යම ටික ඉතා සරලව පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කිරීම ගැන බොහොම ස්තූතියි.
ඉතාම ප්‍රායෝගික දෙයක් මෙතුමිය කියලා දෙනවා. මේ දේශනාවේ ලොකු වටිනාකමක් මම දකිනවා.ස්තුතියි දෙපලටම.
ඉතාමත් ආකර්ශණීය සාකච්චාවක්. ස්තූතියි දෙදෙනාටම🙏🙏🙏🙏
ස්තුතිය❤🙏🌷
ඉතාමත් වටිනා දෙසමක් ඔබ දෙපලට තෙරුවන් සරනයි 🙏🙏🙏
ස්තුතියි ...❤නමෝ බුද්ධාය ...🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
එතුමියගේ අදහස් අගය කරමි.කොඳුරන්නේ නැතුව කට ඇරලා කතා කරාට ස්තුතියි .
විද්‍යානුකූල්වත් බුදුදහම අනුවත් ඈයගේ දේශනාව නියම පොයින්ට් එකට කලා.නැවත අහන්න පෙලඹවීමකුත් වුනා.හොඳම සාකච්ඡාවක්.දෙදෙනාටම තෙරුවන් සරණයි.
Good ❤️🌷🌺🌺🌼🌍👍🙋
බෙහෙවින් ස්තුතියි ඔබ දෙදෙනාට 🙏🙏
Thumbs up 53:07
🙏❤️🙏❤️🙏 ස්තුතියි .සුන්දර වදන් ගලා යාමකි.තෙරුවන් සරණයි.
🌷🌷🌷🙏🙏🙏 ඔබ දෙදෙනාටම ස්තූතී.
වටිනා සාකච්ඡා wak
Great discussion, Thank you Both 🎉❤
ඇත්තටම මේ මහා විශ්වයේ කුරා කුහුඹු මිනිසුන්. එතනම සියලු ප්‍රශ්න ඉවරයි. ඒ අදහසට හදවතින් එකඝයි. ❤❤❤❤❤
මෝහක්ඛයෝ නිබ්බානං...යහපතක් වේවා.🙏
ඔය අදහස වැරදියි බුදුදහම තුලින් දකිනවනම් බාහිර ඇතිදේ තමා තුලින් දකින්න යෑමම වැරදියි හේතුවතමා බාහිර යමක් ඇතැයි සිතීමම සංකල්පයක් ඇත්තනම් තමා ඇතිවූ හැටි සෙවීමයි ධර්මය ඒ ඇතිවීම දැකිය හැක්කේ පටිච්ච සමුප්පාදය තුලින් එවිට මම යනු පැරනි කර්මය ඉපැද්දූ දේ බවත් එය හේතු පල බවත් තේරුනු විට බාහිර මිනිසාත් ඒ සිතිවිල්ලම බව තේරේ.එවිට වේදනාව ද කයත් සිතත් මගේවීම නිසාම ඇතිවු පලයක් බව තේරැම් ගතයුතුය ඵවිටයි උපේඛ්ෂාවට පත්වන්නේ එහිදීවේදනාව උපදවන රූප වේදනා සංඤා සංකාර විඣඤානය හේතුපල ලෙස පෙනේ.
@@KanDil-s4f මෙවා වචන විතරයි නෙ. අපි ඉදිරිපත් කරන්නේ පුත්ගලික අත්දැකිම් දැනුම හරහා හො අත්විඳිම හරහා.
අනිවාර්යයෙන් පැවසු දේ සත්‍ය ක්. මොනවා කරන්නද සත්‍ය හැමොටම දකින්නේ නැ
ඔබලාට බොහොම පින්
Mata vatahenneth giya athmaye sakasuna sanskara (gathi podiya) ragena me bavaya sakasenava . Me bavaye kusal akusal anuva nivan avaboda venava .nathnam sasara diggassenava . Mama harida .
❤❤❤
සිතත් මනසත් මනසින් දකින්න , සමමා දිට්ටි. මෙය තමන් සිටින ඕනෑම තැනකදී කල හැක. මෙය දුටු කෙනෙකු නිවා දමනු ඇත.
Theruwan Saranaei 🙏
🎉🎉🎉🎉
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
Actually this is about story of electrmagnatsm
Nirosha Suyuriya,,,Vipula mahathmaa,,,Sebevin ma“ Duka” ho Dukka kiyala Vachanayak budun vahanse desanaa karala Naha. Eya , pasu kaaleena dharma“ Bhaanaka” varun visinEkathu kala ekak . “Deka” kiyaa vachanayakBudun vahanse “Hela maagadi “ basin desaa ethi bev “Puraana Bhaasha Vshaarada yek “ Vana Mage mithurek vareka Mata kiyaa etha.🙏🏽☸️
Bhashawath Maarayama Thamai
Depatthak nathinam madakuth naha neda
වචන නැති වන තැනක් එනවනම් එතනයි නිවන , නිවන යන වචනය හෝ ඉතිරි උනොත් එතන නිවන නෑ
රේකීය ප්‍ර්තිකාර වලට අයකිරීම කොහොමද විපුල මහත්මයා
@@mallikachandrawathi1889 Rs 5000
ජිවිතය යනු එකකි පැවැත්ම යනු තවත් එකකි ? ජිවිතය විස්තර කිරිමට බුදුපියානන් පෙන්වාදුන්න "බගවතෝ" වතබග කරල කොටස් කරල පෙන්නුව "ජිවිතං අනියතං මරනං නියතං " --- පැවැත්ම යනු මැරි මැරි උපත ලබමින් පවත්වාගෙන යන සංසාර රියගමනයි මෙි රිය ගමන "අරිය " තත්වයට පත්කිරිමම වතත් නැති සංසාර රියගමන "පැවැත්ම නැති මනෝකාය පමනක් පවතින තත්වයයි බිහිවිම නතරකර උදුරා දැමිම "බුද්ධ තත්වයයි " යහපතක්ම වෙිවා!!!
@@hettigeperera3731 "ජීවිතං අනියතං මරණං නියතං" යන්නෙහි නිවැරදි තේරුම පහදලා දෙන්න පුළුවන්ද ඔබතුමාට?
මම මෙතනදි නිවැරදි නොවන්නටත් පුළුවන්. මගේ ප්‍රශ්නය තමයි බුදුන් වහන්සේ විසින් "අරිය පර්යේෂණය" කර අපට පෙන්වා දුන් නිවන් විශ්වාස කර, ඒ මාර්ගය තුල අපි ගමන් කරනවාද? නැතිනම් අපිත් වෙන් වෙන් වශයෙන් අරිය පර්යේෂණ කරමින් බුදුන් දෙසු දහම් මාර්ගය නිවැරදි දැයි සොයා බලමින් සිටිය යුතුද යන්නයි? ඒ වගේම බුද්ධ දේශනාව තුල කොතනක හරි පෙන්වා දී තිබේද ශ්‍රාවක සංඝයා විසින් ද වෙන වෙනම අරිය පර්යේෂණ කලයුතුයකියා?
@@logicalexperts බුදුන් වහන්සේ කියාදුන් අර්ය පර්යේශනයත් ලියා තිබෙන්නේ වෙනත් අය විසින්නේ. මා පිටක සම්පාදේන ලිය තිබෙන්නේ කොහේද බලන්නකො
@vipulawanigasekera6264 "මා පිටකසම්පදානෙන" හෙවත් පිටක පාලියේ ...... තිබූ පමණින් නොපිලිගන්නා ලෙස "කාලාම සූත්‍රයේදී බුදුන් වහන්සේ විසින් කාලාමා වරුන්ට දේශනා කලේ බ්‍රාහ්මණ ඉගැන්වීම්හා බුදුන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම සංසන්දනයකර කුසලය සහ අකුසලය වැඩෙන්නේ කුමණ දහමකද යන්න නිවැරදිව තෝරා බේරා ගැනීම සදහා මිස, බුදුන් වහන්සේ විසින් නිවැරදි නිවන් මග පෙන්වා දී තිබියදී ඒ මග ( ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය) වඩනවාවෙනුවට සදාකල්හිම පර්යේෂණ කරමින් සිටීමට නොවේ.තෙරුවන් සරණයි 🙏
@@logicalexpertsඔබ සතර සිපට්ටානය , ආන අපානය, විදර්ශනා භාවනා ආදී කුමක් වැඩුවද ක්‍රියාත්මක වන්නේ ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගයයි, එමෙන්ම ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය වැඩීම තුල පවතින්නේ ඉහත සියල්ලමයි. වර්ථමානයේ පර්යේෂණය කලයුතු වන්නේ ම ඝ ධ බස වටහා ගැනීම පිනිසයි, එය පාදාගත් පසු කල යුතු සියල්ල මනාව වැටහෙනු ඇත. ස ම මා මෙය වචනයක් නොව මඝධ බසින් ලියා ඇති වචන තුනකි. න මො ත ස ස භ ග ව , එ වං මෙ සු තං, ස ක කා ය මේවා මඝධ බසයි.
36:17.......🌷🌷🌷🙏
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🙏🌷
🙏🙏🙏🙏
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
ඉතාමත් හොදට පහදල ඩුන්න. මම දන්නඩෙ හරි කියල හොදටම තහවරු කර ගත්ත. ඔබතුමියට ගොඩක් පින්. ඔබතුමාටත් ගොඩක් ස්තුති.
ඉතා වටිනාම සාකච්ඡාවක්..!!!
මේ එතුමියගේ අවබෝධයෙන් බිඳක් පමණයි.. තව ගොඩක් එතුමියගෙන් ගන්න තියෙනවා .. ඒ සඳහා එතුමියට නැවත අවස්ථාවක් අපේ කල්‍යාණමිත්‍ර විපුල මහත්තය දෙයි කියල හිතනවා... දෙදෙනාටම බොහොම ස්තුතියි...!!
Oba dedenatama theruwansaranai.
ඉතා ම හොඳ පැහැදිලි කිරීමක්. අප වෙනුවෙන් කාලය වැයකර ,ප්‍රායෝගිකව දහම කියා දෙන ඔබතුමාට ත් ,එතුමිය ටත් සියලු යහපත උදාවේ වා !තෙරුවන් සරණයි!!!🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
අධ්‍යාත්මික ගමනට අවශ්‍යම ටික ඉතා සරලව පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කිරීම ගැන බොහොම ස්තූතියි.
ඉතාම ප්‍රායෝගික දෙයක් මෙතුමිය කියලා දෙනවා. මේ දේශනාවේ ලොකු වටිනාකමක් මම දකිනවා.ස්තුතියි දෙපලටම.
ඉතාමත් ආකර්ශණීය සාකච්චාවක්. ස්තූතියි දෙදෙනාටම🙏🙏🙏🙏
ස්තුතිය❤🙏🌷
ඉතාමත් වටිනා දෙසමක් ඔබ දෙපලට තෙරුවන් සරනයි 🙏🙏🙏
ස්තුතියි ...❤නමෝ බුද්ධාය ...🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
එතුමියගේ අදහස් අගය කරමි.කොඳුරන්නේ නැතුව කට ඇරලා කතා කරාට ස්තුතියි .
විද්‍යානුකූල්වත් බුදුදහම අනුවත් ඈයගේ දේශනාව නියම පොයින්ට් එකට කලා.නැවත අහන්න පෙලඹවීමකුත් වුනා.හොඳම සාකච්ඡාවක්.දෙදෙනාටම තෙරුවන් සරණයි.
Good ❤️🌷🌺🌺🌼🌍👍🙋
Good ❤️🌷🌺🌺🌼🌍👍🙋
බෙහෙවින් ස්තුතියි ඔබ දෙදෙනාට 🙏🙏
Thumbs up 53:07
🙏❤️🙏❤️🙏 ස්තුතියි .
සුන්දර වදන් ගලා යාමකි.
තෙරුවන් සරණයි.
🌷🌷🌷🙏🙏🙏 ඔබ දෙදෙනාටම ස්තූතී.
වටිනා සාකච්ඡා wak
Great discussion, Thank you Both 🎉❤
ඇත්තටම මේ මහා විශ්වයේ කුරා කුහුඹු මිනිසුන්. එතනම සියලු ප්‍රශ්න ඉවරයි. ඒ අදහසට හදවතින් එකඝයි. ❤❤❤❤❤
මෝහක්ඛයෝ නිබ්බානං...යහපතක් වේවා.🙏
ඔය අදහස වැරදියි බුදුදහම තුලින් දකිනවනම් බාහිර ඇතිදේ තමා තුලින් දකින්න යෑමම වැරදියි හේතුවතමා බාහිර යමක් ඇතැයි සිතීමම සංකල්පයක් ඇත්තනම් තමා ඇතිවූ හැටි සෙවීමයි ධර්මය ඒ ඇතිවීම දැකිය හැක්කේ පටිච්ච සමුප්පාදය තුලින් එවිට මම යනු පැරනි කර්මය ඉපැද්දූ දේ බවත් එය හේතු පල බවත් තේරුනු විට බාහිර මිනිසාත් ඒ සිතිවිල්ලම බව තේරේ.එවිට වේදනාව ද කයත් සිතත් මගේවීම නිසාම ඇතිවු පලයක් බව තේරැම් ගතයුතුය ඵවිටයි උපේඛ්ෂාවට පත්වන්නේ එහිදීවේදනාව උපදවන රූප වේදනා සංඤා සංකාර විඣඤානය හේතුපල ලෙස පෙනේ.
@@KanDil-s4f මෙවා වචන විතරයි නෙ. අපි ඉදිරිපත් කරන්නේ පුත්ගලික අත්දැකිම් දැනුම හරහා හො අත්විඳිම හරහා.
අනිවාර්යයෙන් පැවසු දේ සත්‍ය ක්. මොනවා කරන්නද සත්‍ය හැමොටම දකින්නේ නැ
ඔබලාට බොහොම පින්
Mata vatahenneth giya athmaye sakasuna sanskara (gathi podiya) ragena me bavaya sakasenava . Me bavaye kusal akusal anuva nivan avaboda venava .nathnam sasara diggassenava . Mama harida .
❤❤❤
සිතත් මනසත් මනසින් දකින්න , සමමා දිට්ටි. මෙය තමන් සිටින ඕනෑම තැනකදී කල හැක. මෙය දුටු කෙනෙකු නිවා දමනු ඇත.
Theruwan Saranaei 🙏
🎉🎉🎉🎉
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
Actually this is about story of electrmagnatsm
Nirosha Suyuriya,,,
Vipula mahathmaa,,,
Sebevin ma
“ Duka” ho Dukka kiyala
Vachanayak budun vahanse desanaa karala Naha.
Eya , pasu kaaleena dharma
“ Bhaanaka” varun visin
Ekathu kala ekak .
“Deka” kiyaa vachanayak
Budun vahanse
“Hela maagadi “ basin desaa ethi bev
“Puraana Bhaasha Vshaarada yek “ Vana Mage mithurek vareka Mata kiyaa etha.🙏🏽☸️
Bhashawath Maarayama Thamai
Depatthak nathinam madakuth naha neda
වචන නැති වන තැනක් එනවනම් එතනයි නිවන , නිවන යන වචනය හෝ ඉතිරි උනොත් එතන නිවන නෑ
රේකීය ප්‍ර්තිකාර වලට අයකිරීම කොහොමද විපුල මහත්මයා
@@mallikachandrawathi1889 Rs 5000
ජිවිතය යනු එකකි පැවැත්ම යනු තවත් එකකි ? ජිවිතය විස්තර කිරිමට බුදුපියානන් පෙන්වාදුන්න "බගවතෝ" වතබග කරල කොටස් කරල පෙන්නුව "ජිවිතං අනියතං මරනං නියතං " --- පැවැත්ම යනු මැරි මැරි උපත ලබමින් පවත්වාගෙන යන සංසාර රියගමනයි මෙි රිය ගමන "අරිය " තත්වයට පත්කිරිමම වතත් නැති සංසාර රියගමන "පැවැත්ම නැති මනෝකාය පමනක් පවතින තත්වයයි බිහිවිම නතරකර උදුරා දැමිම "බුද්ධ තත්වයයි " යහපතක්ම වෙිවා!!!
@@hettigeperera3731
"ජීවිතං අනියතං මරණං නියතං" යන්නෙහි නිවැරදි තේරුම පහදලා දෙන්න පුළුවන්ද ඔබතුමාට?
මම මෙතනදි නිවැරදි නොවන්නටත් පුළුවන්. මගේ ප්‍රශ්නය තමයි බුදුන් වහන්සේ විසින් "අරිය පර්යේෂණය" කර අපට පෙන්වා දුන් නිවන් විශ්වාස කර, ඒ මාර්ගය තුල අපි ගමන් කරනවාද? නැතිනම් අපිත් වෙන් වෙන් වශයෙන් අරිය පර්යේෂණ කරමින් බුදුන් දෙසු දහම් මාර්ගය නිවැරදි දැයි සොයා බලමින් සිටිය යුතුද යන්නයි? ඒ වගේම
බුද්ධ දේශනාව තුල කොතනක හරි පෙන්වා දී තිබේද ශ්‍රාවක සංඝයා විසින් ද වෙන වෙනම අරිය පර්යේෂණ කලයුතුයකියා?
@@logicalexperts බුදුන් වහන්සේ කියාදුන් අර්ය පර්යේශනයත් ලියා තිබෙන්නේ වෙනත් අය විසින්නේ. මා පිටක සම්පාදේන ලිය තිබෙන්නේ කොහේද බලන්නකො
@vipulawanigasekera6264
"මා පිටකසම්පදානෙන" හෙවත් පිටක පාලියේ ...... තිබූ පමණින් නොපිලිගන්නා ලෙස "කාලාම සූත්‍රයේදී බුදුන් වහන්සේ විසින් කාලාමා වරුන්ට දේශනා කලේ බ්‍රාහ්මණ ඉගැන්වීම්
හා බුදුන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම සංසන්දනයකර කුසලය සහ අකුසලය වැඩෙන්නේ කුමණ දහමකද යන්න නිවැරදිව තෝරා බේරා ගැනීම සදහා මිස, බුදුන් වහන්සේ විසින් නිවැරදි නිවන් මග පෙන්වා දී තිබියදී ඒ මග ( ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය) වඩනවා
වෙනුවට සදාකල්හිම පර්යේෂණ කරමින් සිටීමට නොවේ.
තෙරුවන් සරණයි 🙏
@@logicalexpertsඔබ සතර සිපට්ටානය , ආන අපානය, විදර්ශනා භාවනා ආදී කුමක් වැඩුවද ක්‍රියාත්මක වන්නේ ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගයයි, එමෙන්ම ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය වැඩීම තුල පවතින්නේ ඉහත සියල්ලමයි. වර්ථමානයේ පර්යේෂණය කලයුතු වන්නේ ම ඝ ධ බස වටහා ගැනීම පිනිසයි, එය පාදාගත් පසු කල යුතු සියල්ල මනාව වැටහෙනු ඇත. ස ම මා මෙය වචනයක් නොව මඝධ බසින් ලියා ඇති වචන තුනකි. න මො ත ස ස භ ග ව , එ වං මෙ සු තං, ස ක කා ය මේවා මඝධ බසයි.
36:17.......🌷🌷🌷🙏
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🙏🌷
🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏