История Западной философии. Лекция №34. «Гегель. Феноменология духа»
Вставка
- Опубліковано 27 січ 2020
- Основные идеи своей будущей системы абсолютного духа Гегель впервые представил в работе "Феноменология духа", опубликованной в 1807 году. Без понимания этого труда невозможно понимание философии Гегеля в целом.
Во многом этот период творчества Гегеля ознаменован его увлечением индийской философией Адвайты, впервые ставшей доступной европейскому миру, и его критическим отношением к романтической философии Шеллинга и Йенской школы.
КАКАЯ РОЗКОШНАЯ, ПРЕКРАСНАЯ ЛЕКЦИЯ. СПАСИБО ВАМ
Невероятный лектор! Невозможно перестать слушать!
Андрей Борисович спасибо Вам большое за лекцию! Храни Вас Господь!
Да , Гегель это действительно очень сложно, очень глубоко, и очень очевидно как не странно
Спасибо за потрясающую лекцию!
Спасибо большое !!!
Ой какой забавный персонажик! Прямо-таки хочется взять его на ручки и погладить. Потом положить в лукошко и на ночь оставить слушать вместо сверчка.
Это звучало пиздец по-гейски
Лектор доходчиво объясняет и, по-видимому, правдоподобно.
Вы лучший!
Если бы наполион философов дожил до наших дней, пришлось бы переписывать свою философию о государстве
Здоровья!!! И сил!!! Благодарю!!
Спасибо огромное!
«Создание государства - высшая цель мирового духа, для которого люди и народы - средства. Государство - осуществление свободы, то есть абсолютная, конечная цель, и существует государство ради самого себя.»
Гегель
«Все разумное действительно, все действительное разумно.»
Гегель
то есть все сущее есть проявление разума
Мы есть проявление мирового духа, мы - относительно него субъекты.
Античная диалектика Платона и Аристотеля полагала абсолют объектом, к которому стремится человек, а Гегель сказал, что абсолют (=мировой дух) проявляется в каждом человеке.
У Канта примерно такое же проявление духа в человеке называлось трансцендентальной перцепцией.
Вопрос Гегеля к Декарту: откуда ты знаешь, что мыслишь именно ты, а не мировой дух в тебе?
Гегель видел великое благо в государстве, которое объединяет свободных людей, воплощающих мировой дух.
Человек и Мировой дух, по Гегелю, соотносятся как бутон и цветок, как гусеница и бабочка - человек должен воплотить в себе Мировой дух окончательно и полностью, тогда настанет конец истории
Три стадии абсолюта:
1) идея в себе = логос = абсолют до существования мира
2) природа - идея в ином
3) дух - идея в себе и для себя
Гегель часто называет Абсолют Богом
упрощенное понимание:
идея - Бог в себе до творения мира
природа - природный мир до человека
дух - человечество до его истории
Бог = Абсолют саморазвертывается!
Бог - не тот, кто творит, Бог творится в ходе истории.
и этот Бог-Абсолют саморазвертывается непосредственно через человека и через государство. (отсюда один шаг до уничтожения тех людей в государстве, которые могут мешать развертыванию Духа)
зло есть неизбежный элемент развертывания Духа, его антитезис, но необходимый для будущего синтеза:
«В случае произвола, ведущего к умножению зла, зло будет [нравственно] бесконечно выше правильных звездных орбит и невинности растений, ибо тот, кто ошибается, это все тот же Дух.»
феноменология - учение о проявлениях чего-либо
Аристотель: нет ничего в уме, чего не было бы в чувствах. Чувство первично.
Гегель: нет ничего в чувствах, чего бы не было в уме. Ум первичен.
***
итог: наука логики (тезис - антитезис - синтез) и законы диалектики (?) великое открытие философии
все, что касается проявления духа и роли истории, ужасно
гегель объективизировал дух, дух для гегеля есть объективная реальность, он не субъектен, не исходит от человека, но лишь воплощается в нем
Государство это Сосредоточие Зла .
В Библии это ЗВЕРЬ вышедший из моря.
Откровение 13:1.
Даниила 7:23.
Бедняга Ленин. Ему досталось больше, чем бэдкомедиану
@@lonelymouse4175
@@lonelymouse4175ему досталось от человека с ленинским акцентом. Я так и слышу в ответ ленинское: «Вы, батенька, не п’авы!»
Спасибо Вам огромное!!!
Андрей Борисович, вы читали мне 15 лет назад историю религии, не знала, что история философии у вас получается также блестяще! Сколько есть лекций о Гегеле мутных, да и самого Гегеля читать крайне тяжело, вы же сумели вычленить саму суть и подать ее понятным языком!
Удивляет та ясность, с которой Вы понимаете и передаете предмет.
Это не предмет. Это бред.
Лектор просто таким образом зарабатывает деньги как и тысячи его коллег.
Читать же невозможно ту ахинею которую Гегель написал!
Потому что острый шизофренический бред это, а никакая не наука!
@@user-iv3rf2gd4f штангу в 200 кг тоже неленко поднимать. Так при чем здесь она?
@@oeaoo БРЕД ЭТО!
Острый шизофренический бред!
Гегеля подняла наверх определенная группа людей чтобы оправдать войны, революции, геноцид, в том числе индейцев и евреев и т.д.
Если вы разделяете точку зрения Гегеля - вы не должны возмущаться тем что, например, американцы жгли напалмом вьетнамцев.
А что? Чем возмущаться? Тем что дух познает себя таким образом?
Ну ясно ж что это ахинея самая натуральная!
Даже по косвенным признакам видно что это ахинея - Ленин уважал Гегеля. Гегель для Ленина был оправданием его действий.
Гегель дает индульгенцию любому преступному деянию! Вот в чем соль учения Гегеля! Вот почему его любят диктаторы и преступники.
Гегель вообще довольно примитивный человек. Все его псевдоучение может быть изложено на 15-17 страницах. Все остальное - пустопорожняя болтовня и примитивная демагогия.
СПАСИБО!🙏
Ваши лекции - мои любимые, слушаю все темы!
Даша)
Спасибо, профессор!
👏👏👏👏👏
Так все же, какая из главных работ главнее: "Феноменологи духа" или "Наука логики"?
"если на минуточку позволить себе психоанализ" 😀👍
Спасибо огромное, очень объемно сочно и интересно)
триады это особый положительый вклад в познании мира, но, к сожалению, Гегель не сообщил дальнейший путь разтития, имея в виду распространение триад на все виды деятельности человечества
А это путь перехода к четырех пространсвенному измерению из трех-пронстранственого. Ведь наступила эта эпоха.
Молодым с ветром либерализма в голове следовало бы ознакомится с гегелевской свободой и сравнить с их закомплексованным желанием отсутствия всяких ограничений.
"Царство духов, образовавшееся таким образом в наличном бытии, составляет последовательный ряд, в котором один дух сменялся другим и каждый перенимал царство мира от предыдущего. Цель последовательного ряда - откровение глубины, а последнее есть абсолютное понятие;"То есть,Абсолютный дух,Абсолютное знание.Из этой мысли и предыдущих постулатов можно заключить,говоря современным языком,что "последовательный ряд" и есть развитие,которое постоянно происходит в человеческой среде и окружающей нас природе.Развитие,которое до сих пор многими отрицается.Изменение,движение будет происходить всегда,даже тогда,когда,что-то заканчивается,например, вымирает мамонт,или саблезубый тигр.На их месте появляются другие,более приспособленные ,к изменяющимуся климату,животные. «час их рождения есть час их смерти» .
Интересно слушать ленинский акцент. Но не нашла ответы на вопросы:
С чем одинаков результат развития?
В чём причина этого?
Чему идентична реальность?
Почему?
Что собою представляет воплощенная на практике цель?
Какие качества присущи началу?
С чем сходно оказывается начало, благодаря этим качествам?
Что такое результат по своей сути?
Какие качества присущи самости?
Уже лет сто наверно как знающие гегелеведы объяснили, что национал фашизм есть противоположность гегелевской философии и то, что Гегель является величайшим защитником христианских догматов, тем не менее здесь у Зубова мы опять видим (как якобы истинное) собрание старых басен про Гегеля и всевозможных, самых примитивнейших заблуждений о нем 1:40 :
Герберт Маркузе об отношении гегелевской философии и национал - фашизма:
«В отличие от многих марксистов национал-социалисты серьезно воспринимали связь между Гегелем и Марксом. Тот факт, что развитие авторитарных форм правления явилось результатом отступления от гегелевского принципа, а не каким- то выводом из них, во время первой мировой войны признавался как в самой Германии, так и за ее пределами. В этот период в Англии говорили о том, что «философские основания современного милитаризма надо искать не в гегельянстве, а в острой неприязни ко всей идеалистической философии, которая заявила о себе после его смерти».
«Таким образом, социально-политическая теория, ответственная за развитие фашизма в Германии, соотносилась с гегельянством в прямо противоположном смысле. По всем своим целям и принципам она была антигегельянской. Наилучшим свидетельством этому является деятельность Карла Шмитта, серьезного политического теоретика национал-социализма. В первом издании своего «Понятия политического» (Begriff des Politischen) он задает вопрос о том, как долго «гегелевский дух» витал в Берлине, и отвечает, что «в любом случае школа, ставшая влиятельной в Пруссии после 1840 года, предпочитала иметь дело с «консервативной» философией Ф. Шталя, тогда как Гегель отправился в странствование, двигаясь от Карла Маркса к Ленину и в Москву». Весь этот процесс он резюмирует ярким высказыванием о том, что «в тот день, когда Гитлер пришел к власти, Гегель, так сказать, умер». (Г. Маркузе «Разум и революция. Гегель и становление социальной науки»)
Гегель об истинности христианских догматов:
«В христианской религии догматы называются мистериями; они представляют собою то, чтò мы знаем о природе бога. В этом нет ничего тайного, все христиане знают эти догматы, и признанием их они отличаются от исповедующих другие религии; таким образом, здесь также мистерии не представляют собою чего-то неизвестного, ибо все христиане посвящены в тайну. Мистерии, в качестве спекулятивного содержания, составляют, разумеется, по своей природе тайну для рассудка, но они не тайна для разума; они как раз представляют собою разумное в том смысле, что они спекулятивны. Рассудок не постигает спекулятивного, которое и есть конкретное, так как он непременно фиксирует различия в их разделении; мистерии также содержат в себе свое противоречие, но они вместе с тем представляют собою разрешение этого противоречия.» ((Г. Гегель «История Философии»)
"Уже лет сто наверно как знающие гегелеведы объяснили, что национал фашизм есть противоположность гегелевской философии"
Знаете, в определенном смысле советский социализм Ленинского разлива есть противоположность Марксистской философии - об этом Плеханов писал (который был более философом, чем Ленин - вклад последнего в философии ограничился философским пароходом - удалось сохранить десяток-другой русских философов).
Но это не отменяет вину "Манифеста коммунистической партии" Маркса за весь тот кошмар, который произошел в Российской империи в XX веке.
Уверен - Гегель бы ужаснулся практике фашизма. Но то, что основной русскоязычный "гегелевед" Ильин (диссертация по "Феноменологии духа", кстати) стал последовательным сторонником Гитлера и фашизма - свидетельствует скорее в пользу версии А. Зубова.
Гегель местами ошибался - Пятигорский тоже говорит, что Гегель таки не понял Канта, но порой делал очень точные наблюдения - например то, что "ничто не меняется так медленно, как массовое общественное сознание". Отдельный человек - я, Вы - может быстро расти интеллектуально и сменить парадигму мышления, а масса - нет. Мы до сих пор слушаем "старые песни о главном" и мысленно живем в СССР.
И то, что Вы потрудились привести ссылки и аргументировать свою позицию доказывает Вашу серьёзность.
С искренним уважением
А
@@user-vi3wx6ce6e Во- первых Ильину не хватило богословского образования, что бы не приписывать Гегелю пантеизма и акосмизма, которые Гегель сам опровергал. Во- вторых исходя из самого поверхностного рассмотрения Гегеля ясно, что его философия есть возвещение царства нравственности и разума (как исторической необходимости) то есть всеобщего политического самосознания как внутри государства так и между народами: равенства перед законом и интеллектуального освобождения: «история есть прогресс в понятии свободы» (Г. Гегель ФИ). Нет ничего более противоположного дуалистическим представлениям, которые вновь восстанавливают идею господства и рабства (усугубляя его), которые требуют не правового единства народов, а дуалистической пропасти между одними и противопоставленными; нет ничего более чуждого этому узколобому дуализму чем философия Гегеля. Вся суть и основное содержание философии Гегеля и связанной с ним философии Маркса заключается в разумном устранении дуализма внутри общества. В устранении то есть интеллектуального раздвоения (на 75% неграмотных и 5% имеющих доступ к всемирной науке и литературе) и социального раздвоения (на 70% голодных и нищих и 5% владеющих миллионами). Этот дуализм сам по себе есть выражение образа смерти: отделения духа от тела. И устранение этого дуализма, которому Ленин посвятил свою жизнь есть само по себе дело Разума внутри Истории, то есть дело, как говорит Гегель самого Бога. Кровь Революции на тех, кто поклоняется образу смерти и не находит в общественном дуализме иссушения духа, ложного состояния и запустения. И великий позор пребывает на тех, верующих и «идеалистически философствующих», кто как Ленин (а потому может и лучше его) не желал устранения этого дуализма и по сей день, кто с ледяным равнодушием не отличает образа смерти от образа жизни; наука, которой блестящее и всеобъемлющее изложение дал Георг Гегель.
Лекция Зубова очень поверхностная и вводящая слушателей в заблуждение (ИМХО).
@@user-vi3wx6ce6e рили? А чего это обычные немецкие бюргеры так быстро стали нацистами? )
@@user-nu8gc2xh5u + это далеко не единственная его поверхностная и вводящая в заблуждение "лекция", Зубов очень ангажирован
Зубов притягивает за уши Гитлера, Наполеона и прочих к Гегелю. Как удобно что есть такие персонажи в истории. По его "логике" инквизиция это христианство
Со многими оговорками, при всем моем несогласии с некоторыми тезисами, и боковыми (идеологическими) линиями рассказа - про собственность, интерпретацию либерализма, вождей, итп. При всем, мягко говоря, критицизме уважаемого лектора к теологии Гегеля, многие тезисы уже, собственно, самого Гегеля проговорены, и хорошо, ясно схематизировны. Да, и есть, к слову, такие люди, которые считают теологию бога-из-нас+, бога-из-Цивилизации продуктивной и многообещающей. Я, например, считаю теологию Гегеля очень перспекивной и вдохновляющей. Цели, по большому счету, ясны, задачи более-менее определены, за работу дорогие братия-господа-товарищи! Аминь.
Андрей Борисович. Лекция достойная.
Наличие некоторых негативных отзывов объяснимо - еще живы и не стары те, кто зарабатывал преподаванием Марксистско-Ленинского учения в ВУЗах - под видом философии.
Им критическое осмысление своего ветхозаветного пророка неприятно.
А Гегель в марксизме был чем-то вроде ветхозаветного пророка, в которого надобно "верить" и со всем уважением....
Да бросьте вы,я тоже бывший препод м-л философии. Преподавание ее в вузе не надо превращать в пропаганду. А нас в университете так и учили Кант и Гегель основа соврем.философии,Маркс экономист,а не философ,Ленин - практик-революционер. Товарищи брежневы и прочие парт.деятели - отстой,ничего общего с наукой.
Твой Зубов далек от критического мышления, причем даже от логического и, как и ты, притягивает за уши и натягивает сову на глобус. Какой "пророк", что ты несешь?
Огромное Спасибо! Великолепно!
Как был сказать Достойевски о своем русским народе Гегел сказал немецский
Объективное суждение, смею заметить. Не диалектически.
Это всё всерьёз?
При всем уважении к лектор так и не поняла, почему лекция называется феноменология духа... Лектор говорил о чем угодно, только не о содержании этой работы... В основном это была проблематика философии права, философии духа, философии религии... А где феноменология???
Нет, вы смотрите, он рассказывал про господина и раба, а эта тема самая главная в этой книге
Все работы Гегеля на одно лицо - пустопорожняя болтовня и бессвязная демагогия. Все его творчество можно изложить на 15-17 страницах. Так что Ваша критика абсолютно неуместна.
Я наверное, что-то не так понимаю...
Но, по теории Гегеля, человек ничтожно малая величина. Следовательно, если через человека не действует Абсолют (как через Наполеона), то сам человек не может создать полную, философскую картину мира. Следовательно Гегель считал, что через него действует Абсолют? Но мог ли он быть в этом уверен, если приводя в пример Робеспьера, он указывает на возможность обольщения, ошибки в понимании, своей мысли и мысли Абсолюта.
Но даже если, через него говорит Абсолют, то по теории Гегеля, Абсолют развивается, следовательно в данный момент, Абсолют не совершенен (иначе куда ему развиваться), а раз Абсолют не совершенен, то и теория Гегеля, даже если еë, через Гегеля транслирует Абсолют, может быть ошибочна.
Интересно, задумывался ли над этим Гегель? 😊
Конечно, Гегель не задумывался. Он был примитивным и закомплексованным недоучкой, так и не смог связно сформулировать ни одного предложения своей лжетеории. В результате он утонул в собственной пустопорожней демагогии. Германия и Россия (гегельянцы) оказались на грани тотального самоуничтожения. А нации, которые читают настоящих философов, - США и Британия - ПРАВЯТ МИРОМ.
Очень интересно, но как мне кажется , вы слишком сильно упираете на то , что разумная жизнь, а в нашем случае человек/люди не важен, он важен, ибо только посредством разумной жизни, Единое/Абсолют/Бог познаёт себя. И ценность лишь того через кого действует дух, противоречит самой идее о том, что дух познаёт себя через всех разумных существ. Начиная с 1.50
интересный взгляд. но видно, что профессор не является профессиональным философом, поэтому ОПЫТ философской рефлексии Гегеля ему не доступен
совки в комментариях: :(:(:(:(
а что касается лекции то она была очень хорошей и интересной. дослушал до конца. спасибо :)
Контрактуальная теория брака никак не связана с христианством. Прелюбодеяние грех в христианстве, так как оскверняла плоть (которая есть храм Духа Святого)
2022
тут не банкрот, а новый виток прыжков по граблям
Ожидал большего от профессора. История у Гегеля - самое слабое место, ведь он никуда не выезжал. Ничего не сказал о главном - о системе. Стремление к эфектным фактам и популярности всегда чревато опошлением учения..
Как же государство не может быть совершенным (41мин), если все, что происходит - разумно?
В надсистеме - совершенно.
В подсистеме - государство - несовершенно.
Как-то так
Вы тоже можете составить себе идеал, основываясь на ваших потенциях и стремится к нему. Не факт, что вы когда либо его достигнете по всем критериям, но такое движение в ту сторону постепенно будет делать вас лучше. Гегель описывал идеал государства, религии, и тд, какими он их видел в то время. Реальные государства, религии и тд не подппдают под его критериальную базу. Хотя и в них есть какой-никакой разум. Любая общественная организация, которая может существовать веками во враждебной природной, и конкурентной социальной среде уже разумна. Иначе её просто не было бы. Однако читая Гегеля нужно помнить, что История на нём клином не стала. И процессы пошли вообще в сторону одного единого, глобального государства. Каким оно будет: человеческим(по Марксу) или античеловеческим(по Попперу) зависит только от самих мыслящих людей.
@@user-sc6sk6nn6t Я смотрю ты умный. Ты где-нибудь общаешься с такими же умными?
@@user-sc6sk6nn6t
Особенно "человеческим"
по Марксу....
Маркс в молодости почитайте его письма, считал себя сатанистом,что вообщем и осуществил в зрелости...
очень предвзятое отношение к Гегелю, хотелось бы услышать более объективную оценку
Лекция состоит практически из одного цитирования. Нечего не зеркало пенять.
больная тема для совкофилов и прочих марксопочитателей. ведь если что-то найдут у гегеля что не согласуется с их пониманием-значит марксизм-неудачная линия последователей этого философа, хоть и близкого к идеям культа государства
Маркс не философ,а хор.экономист,благодаря матер.содержанию Энгельса.
СССР не имеет отношения к теории Маркса,который говорил о капитализме как подготовке к социализму. Ленин хотел прыгнуть из феодализма в некий военный псевдосоциализм. Марксизмом там не пахнет.
Очень верно, думаю, что и понимания у них ни какого нет: "свзять и поделить" вот и всё понимание.....
@@tatianazaitseva2437
Ленин прыгнул туда, куда хотел в барские Горки и в вожди....
но и марксизм-ленинизм тоже не остался в долгу: Гегель был почти канонизирован, а миллионы советских студентов как мантру перед экзаменом по философии повторяли три закона диалектики
Сумма всех нулей = ноль - многое объясняет
Это ж надо так не любить философию и мышление как таковое и быть таким далеким от этого ...
Это Вы про кого сейчас?!
согласен, он не философ
Маркс говорит в "Капитале" в защиту истинной частной собственности:
«Капиталистический способ присвоения, вытекающий из капиталистического способа производства, а следовательно, и капиталистическая частная собственность, есть первое отрицание индивидуальной частной собственности, основанной на собственном труде. Но капиталистическое производство порождает с необходимостью естественного процесса своё собственное отрицание. Это - отрицание отрицания. Оно восстанавливает не частную собственность, а индивидуальную собственность»
Вы разве не видите подмену.
Индивидуальная собственность - брюки, туфли...
Частная - то, с помощью чего можно заработать на жизнь самостоятельно и не быть рабом.
Марксу, и особенно Ленину и последователям, всё-таки не нравится частная - потому что она делает человека свободным...
Не затем они революцию делали, чтобы человечешки свободны были... не за тем.
@@user-vi3wx6ce6e Частная это в том числе такая с помощью которой по Марксу можно сделать многие миллионы людей рабами. В этой связи Маркс отрицает как раз дуалистическое и рабское отношение! Если смотреть на вопрос с точки зрения гегелевской диалектики, то истинное отрицание есть отрицание с удержанием (а вовсе не абсолютное отрицание). Главное что бы устранялось как раз таки рабство и дуализм. Государственное перераспределение, например, с помощью прогрессивного налога есть точно такое же устраняющее дуализм отрицание отрицания, ибо оно точно также восстанавливает и расширяет индивидуальную собственность и свободу. Вопрос заключается в мере возможного и необходимого при реализации этого отрицания.
@@user-vi3wx6ce6e Хватит делать вид, что вы знаете и понимаете что такое свобода.
какой абсурд! как Вы это слушаете, дорогие!
Аудиокнига ® Диалектический материализм. Морис Корнфорт. Том 1.
Морис Корнфорт - идеолог Коммунистической партии Великобритании.
Никому не рекомендую засорять мозги его идеологическими высерами, скорее всего проплаченными из СССР (вся коммунистическая партия Великобритании кормилась с кремлевских денег).
И тему он знал слабо.
Парижские профессора-марксисты за разъяснениями темных мест у Маркса посылали аспирантов в Нью-Йорк к Раймону Арону, а не к находящемуся под боком Морису Корнфорту, от которого услышать вразумительное разъяснение не надеялись.
Корнфорта читал, у него местами редкостная дичь, в частности про связь философии и генетики.
И это только в тех местах, где я специалисть. Что он ещё нагородил - непонятно.
Хотя и умных мыслей у него немало.
Самое подходящее слово в адрес лектора "шарлотан". И вид подходящий.
Максим. Вы невежественны. Слово "шарлатан" пишется через 'а'. Гегель - не Ваше. Возьмите книжку попроще - "Конёк-горбунок" там...
@@user-vi3wx6ce6e вы для начала прочитайте смысл слова невежественный, а то становится понятно что ваше развитие останавилось на "коньке горбуньке". А то что вы на моем родном языке не сможете написать даже близко как я на вашем, по крайней мере для меня прощает мои ошибки в написании... А так, да, интерпритация автора великих людей как раз для таких неокрепших умов является отличной лапшой на уши. Зачем читать гегеля, если можно послушать что о нем думают бабки у подьезда...
Налицо каша в голове у уважаемого профессора. Благо свою отсебятину он чередует с цитированием самого Гегеля. Что и скрашивает прослушивание данного "контента" 😉🤚
Блин я думал только у меня аналогичные мысли появились!
Конкретно, что не так...
У Гегеля такая же каша.
Кто читал ( а таких единицы, потому что очень трудно понять шизофренический бред) не даст соврать.
Гегель ua-cam.com/video/gOMLVYdwfvA/v-deo.html
пустышка
"Введение в энциклопедию басен про Гегеля" Так можно охарактеризовать эту лекцию.))
Как раз в лекции практически одно цитирование.
@@user-up7fc2is4y Цитирование без ума.
"Альтернатива для Германии" - это страшные и ужасные гегельянские националисты. А вот украинцы - просто милые ребята. Или я что-то неправильно понял?
Все правильно. Гегельянцы это немецкие и русские нацисты. Но Германия в 1945 смогла научиться истинной философии, английскому праву и английской политэкономии. В результате Германия опять стала основой стабильности и процветания в Европе. А русские нацики по-прежнему живут в разрухе и нищете, замерзают от холода и вымирают от голода на своей нищей заплеванной рашке. Неудивительно, что даже маленькая Украина так легко поставила русских на колени и добивает жалкие остатки русской армии.
@@orbisromanis9507 забавно наблюдать за интеллектуальной битвой двух имбицилов. У одного совком в голове насрано, у другого наивным каргокультизмом аналитического англо-саксонства
Этот мужичок с какого века,с 19 ?))))))
По уровню образования - да. С 19-го.
5 языков - see ua-cam.com/video/C0PCUl1b5LU/v-deo.html
Таких сейчас в зоне RU пересчитать по пальцам можно.
Ну он по стилю как раз имитирует профессора 19 века и ему идёт.
Не верю
Это - правильный подход. Послушайте лекции других ещё или почитайте самого Гегеля - если время позволяет (что в XXI веке редкость).
Я бы начал с "Философии истории" - она попроще.
И, как по мне, очень оптимистична.
Конечно, почти с первых пассажей о Гегеле становится очевидно, что его работ лектор никогда не читал, а просто пересказал банальные доводы какого-то плоско мыслящего учебного пособия. Крайнее разочарование в научной чистоплотности и ничего более не вызывает эта нелепая попытка манипулирования в обществе ничего не знающих необразованных коммерсантов. Зачем так позориться?..
Ну-ка, выкати сюда свою лекцию, чтобы показать, как надо "не позориться" по Гегелю.
@@simeonlescenko4946 Да хотя бы так, с должным уважением к Философу и знанием предмета: ua-cam.com/video/DzifB4nQUaE/v-deo.html
@@user-sy7qj5ho5i
Вот Ваш уровень начитанности и всплыл - "с должным уважением к Философу".
У мыслящих людей ровно наоборот - "Платон мне друг, но Истина дороже" - т.е. уважение само по себе не приветствуется.
@@simeonlescenko4946 - вот он и объяснил - "с должным уважением к Философу".
Поставить портрет Гегеля, перед ним свечечку или лампадку - так вот правильно будет.
А читать - это лишнее
Каждое слово - в точку. Это касается и других его "лекций"
Так извращать гегеля, надо еще постараться.Чел не ученый, а пропогандист.
"Чел не ученый, а пропогандист."
Максим. Вы невежественны! Иначе бы слово "пропагандист" написали бы без ошибок.
Для того, чтобы продавать шаурму, писать без ошибок не обязательно.
А для того, чтобы анализировать Гегеля - обязательно - это дело не для профанов
@@user-vi3wx6ce6e я на иностранных языках разговариваю на хорошем уровне. Очень сомневаюсь что вы владеете хоть одним иностранным языком, на уровне моего русского. Но если вам близка такая пища как шаверма, то это в целом вполне вас характеризует. За шавермой послушать болтуна с ютуба это действительно сильно. А вот читать гегеля на его языке это мое "невежество"....
@@user-vi3wx6ce6e чёт я анализа не увидел. Одна пропаганда
А ти агитатор?
Фраза о том, что все действительное разумно и т.п.,увы, ув. Профессор, не из "феноменологии", а из философии права... И после таких ляпов как-то трудно вас слушать...
Какая разница, откуда эта фраза. Все работы Гегеля на одно лицо - пустопорожняя болтовня, бессвязное самолюбование, примитивная демагогия. Лектор прав в главном: гегельянство было разбито Настоящей Философией, а нации, которые учились у Гегеля (русские и немцы), - поставлены на колени Англо-Саксами, которые правят миром. Так что Профессор Зубов абсолютно прав. А где там и что писал какой-то Гегель, серьезный человек разбираться не будет. Есть дела поинтереснее. Есть настоящая Философия.
Любви к родине в вас маловато
Человек должен выбирать - или высокий IQ, или любовь к фантомам
у вас, в вас - это на украине
Мне как человеку тяготеющему к марксизму порой было неприятно слышать пассажи профессора о "совках" и постоянном очернении СССР (хотя чего можно ожидать от члена фашистской НТС), но талант Андрея Борисовича вести лекции и его познания в философии у него точно не отнять.
"постоянном очернении СССР"
Освальд, которого сделали виновным по Кенеди, когда жил в Минске говорил местным - Вы живете как рабы, но даже не понимаете этого.
Мы, рожденные в СССР, рабы, которые не видят и не понимают своего рабского положения - но чувствуют порой (от того и пьянство).
Поэтому нам и кажется, что страну нашего детства очерняют!
Там ведь, в СССР, всегда светило Солнышко и газировка в автоматах была превкусная!
@@user-vi3wx6ce6e то ли дело в буржуазной России. Солнце светит, травка зелёная, алкашни с наркотой нет, рабства нет. Эксплуатации, тарифов, повышения пенсионного возраста - нет. Есть лишь святая благодать. Духовность есть лишь.
Это самый остроумный негативный отзыв, что здесь был написан :)
Гегель это полоумный философ его философская система имеет и истинные стороны и абсурдные стороны
Да, это правильный подход
@@user-vi3wx6ce6e Это здравый подход разоблачающее массовые преступления против божественной разумной системы ибо именно фекальные-идиотские идеи этого философа (а не истинные-ядро его концепции) взяты врагом как компоненты марксизма-оружия массового поражения, толпа-народ-скот, их учат невежеству и фекалиям, а они радостно их принимают думая что они знатоки жизни, философии и политики. Скоро их разоблачат в истине тотально перед концом, мир не так примитивен как это думают простодушные но бытно хитрые шариковы. Мир чрезмерно сложен и чрезмерно жесток беззаконникам-чужеродным элементам, ибо ярость Абсолюта прямо пропорциональна его хозяйству-вселенной.
Полоумный здесь Зубов, ты и этот "Белый" (местный юро....вый)
"религиозный философ" - это оксюморон
Тебе кто мозг удалил?
Зубов весьма буржуазен и политически правый. Ишь чего Маркс и Энгельс удумали, на собственность покушаться, ай-ай-ай, какие плохие)
Говорить научись, философ XD
Какой он тупой - сил нет! Страшно, когда отсутствие ума сопрягается с образованностью. Обещает дать ключ к Гегелю, а выдает какой-то словесный понос из гегелевских цитат и собственных их профанаций.
Сразу видно - по-настоящему разумный и мыслящий человек! Неоспоримая вершина человеческого разумения и идеальный образец культуры дискуссии и контраргументации - оскорбить и обесценить спикера, его тотальный труд и глубину ассоциативного понимания, не мотивировав при этом данный поступок просто никак. Вы меня простите за прямолинейность, но должно понимать, что со стороны данное заявление выглядит, как "Мне не нравится, как мыслит лектор! Он не прав, потому что тупой!", - я очень прошу задуматься над необходимостью выражать настолько содержательно пустые впечатления в дальнейшем, это показывает говорящего подобное в неприятном свете.
Тем не менее, хочу заметить также, что любой ключ - суть подход к пониманию, система конкретных интерпретацией. В нашем случае, Зубов отлично раскрыл свое понимание философии Гегеля прямым образом ссылаясь на непосредственно источник анализа, попутно обнаруживая и внутренние противоречия между оной и локальной философией, к примеру, христианской и индуистской догматики. Говорить о "словесном поносе" в этом случае - весьма показательный поступок.
В довершение, о ключе, которого Вы ожидали, хочу разочаровать, что такое понимание философии Гегеля, какое имело место быть в разуме самого Гегеля, не доступно никакому иному человеку по определению и следуя из специфики познания, гносеологических и/или психологических его особенностей. Ключи в этом случае просто не могут сойтись клином на одном истинном понимании, ведь, как писал тот же Ницше: "Фактов не существует - только интерпретации фактов", - поэтому Ваша претензия пока еще носит исключительно субъективный, ангажированный недовольством к конкретному пониманию характер. Если не согласны, то прошу привести те цитаты Гегеля, которые просто невозможно подвергнуть "неправильному" осмыслению (из нее или остального контекста темы), своей собственной интерпретации, которая, впрочем, и позволяет до сих пор жить дискуссиям не только о смысловом содержании Гегелевской философии, но и вообще ее оправданности, "невысосанности из пальца"
Ты всё равно бы не понял
В чем хоть одна профанация? Чтобы не голословно.
Да, доцентам-совкодрочерам эта лекция должна не понравится.
Оскорбление религиозных чувств как-никак
Ошибкой Зубова является то, что он преподносит "Феноменологию духа" как репрезентативное для всего гегельянства сочинение. В действительности "Феноменология" - скорее ранняя философская публицистика с множеством очень спорных, отвергнутых самим Гегелем в "Науке логики" тезисов. Но главное, что Зубов, воспроизведя цитаты Гегеля, не берет на себя труд осмыслить их последовательно и пытается ерничать с позиций здравого смысла, что часто смешно. Прочитал и понял - это немножко не о Гегеле, а Зубов, похоже, читает именно так.