Thank you, Guru ji 🙏. Truly divine. Completed the narration of Mahabharata from Day 21 to Day 22 (up to 1.35) in just three and a half hours. Covered the entire Mahabharata until the end of Vana Parva. That's almost 1550 pages of the English version and 4500 pages of the Sanskrit-Hindi meaning (Gita Press) online. Despite potential fatigue from listeners, your dedication remains unwavering. The plethora of stories, slokas, morals, names, and the vast historical and geographical content reflect the result of intense hard work. My humble respects to all your Gurus and to you. It's a blessing to be part of this experience.
😊😀😂 சுமாராத்தானே இருக்கார்...இவரையே பார்த்துண்டு இருக்கணுமா ....😀🙏🙏 பெருமாளே 😀🙏 சார் மனசுல இப்படியெல்லாம் தோணணும்னா ஒருமுறையாச்சும் நேரடியாக உபன்யாசம் கேட்டால்தானே தெரியும்...ஒருமுறை நேரடியாக உபன்யாசம் கேட்டபின்தான்...இவ்ளோநாளா நீங்க இந்த வார்த்தையை உண்மையா சொன்னீங்களா...இல்லை பொய்யாக சொல்றீங்களான்னு உணர முடியும்....இருந்தாலும் அப்படியொடி எண்ணம் தோன்றுமாகின் அவங்களுக்கு யூடியூப் பதிவு அந்த தர்ம சங்கடம் தராதுங்களே...நான் வேறு இடையிடையே பதிவைப் பாஸ் பண்ணிவிட்டு வாசலைத் திறந்து வந்திருப்பவர்க்கு பதில் தந்து கணவருக்கு போன் செய்து அல்லது கணவர் போன் நம்பரை தரேன் பேசிக்கோங்கன்னு.....மீண்டும் பதிவை ஓடவிட்டு....ஏதோ கேட்டேன் பேர்வழின்னு கேட்கறேன்னு நினைக்கிறேன்.... ஆக இந்த முகத்தையே என்பதற்கு வழியே இல்லை...இடையிடையே நாலு முகம் வந்து காலிங்பெல் அடிக்குதே....😊😀🙏
1:54:15 சொல்லொக்கும் கடிய வேகச் சுடுசரம் கரிய செம்மல் அல்லொக்கும் நிறத்தி னாள்மேல் விடுத்தலும் வயிரக் குன்றக் கல்லொக்கும் நெஞ்சில் தாங்காது அப்புறம் கழன்று கல்லாப் புல்லர்க்கு நல்லோர் சொன்ன பொருளெனப் போயிற் றன்றே தாடகை வதைப் படலம். பாடல் 49. ஒக்கும்- போன்ற; கடிய- கூர்மையான ; சரம்-அம்பு ; அல் -இருள்; புல்லர்- கெட்டவர் இராமனின் விற்திறத்தை முதன் முதலாக கம்பன் காட்டும் இடம். தோள்வண்ணம் அங்கு கண்டேன் என்று பின்பு வியக்கவேண்டிய இடம். 'ஏழ் இலாமையால் மீண்டது அவ் இராகவன் பகழி' என்று புகழப்பட வேண்டிய இராமபாணத்தை அறிமுகப்படுத்தும் இடம். இந்தப்பாடலை நிறையப்பேர் ஒரு குறிப்பிட்ட நயத்தை சொல்வார்கள். சொல்லாய் ஆரம்பித்து பொருளாய்ப் போச்சாம். சொல் தாடகை உட்புகுந்து பொருளாய்ச் சென்றது என்று. என்னே நயம்!! மேலும் ஒரு நயத்தை புலவர் கீரன் விவரிப்பார்.அதையும் நான் நயந்ததையும் இங்கு தருகிறேன். கவிஞர்கள் படிமங்களை உருவாக்கி வார்த்தைச்சிக்கனத்தைக் கொண்டு உங்கள் அகவாசலை திறப்பவர்கள். மேலும் விரிவாக்கவேண்டியது உங்கள் வசம். சாதாரணக் கவிஞர்களே அசத்தும்போது கவிச்சக்கரவர்த்தி என்று கம்பனை ஏன் அழைக்கிறோம்? உவமைகளின் மன்னன் அவர். வேகத்துக்கு உவமையாக வாயுவேகம் மனோவேகம் என்பது ஒரு பொதுவான உவமை. மனதில் ஒன்றை நினைத்த தருணத்தில், அங்கே இருப்போம் நாம். நினைவுத்துணுக்கு முடிவதற்கு முன்பே நம்மால் இமயமலைக்கோ, சந்திரனுக்கோ கூடச் சென்றுவிடமுடியும். அதையும் தாண்டிய வேகம் எது? அதுதான் சொல். வாழ்வில் பல இடங்களில் நாம் பேசியதற்காக மன்னிப்புக்கேட்ட பொழுது, எல்லாமே நாம் சொல்வது 'யோசிக்காம பேசிட்டேன்' என்பது. சொல், சிந்தனை முடிந்து வரும்முன்பே சிலவேளைகளில் கிளப்பிச்சென்றுவிடும். ஆகையால் கரிய செம்மலின்(இதில் ஒரு நயம் கருமை-செம்மை) அம்பு சொல் மாதிரி கிளம்பிச்சென்றதாம். இது புலவர் கீரன் காட்டிய நயம். இன்னுமொன்று, கரிய செம்மல் என்று கருப்பான இராகவனைக்குறிப்பிட்டவர் தாடகையின் பண்புக்கு இணையாக அல் (இருள்)ஒக்கும் என்று நிற உவமை சொல்கிறார். இதோடு பாடலை முடித்து இருக்கலாம். வேகமாக அம்புவிட்டார் என்று நிறுத்தி இருக்கலாம். ஆனால், கம்பர் பின்னாடி வரப்போகுதே ஏழுமராமத்தை துளைத்துச்செல்லும் பகுதி அதற்காக அவளைத்துளைத்துசென்றது என்று தொடர்கிறார். அதுவும் எப்படி? இன்னும் வேகமாகச் செல்கிறது. அதுவம் வயிரக்குன்றைக்குடைந்து அப்பால் செல்கிறது. அத்தனை வேகம், பலம். சரி. இப்போது இன்னும் வேகமாகச் செல்வதற்கு உவமை சொல்ல வேண்டுமே. என்ன செய்கிறார் பாருங்கள். கல்லாப் புல்லர்க்கு சொன்ன பொருள் எனப் போயிற்றே என்கிறார். நக்கல் திலகம். முட்டாள்+கெட்டவன் யாரா இருப்பான். மூர்க்கனாக இருப்பான். மூர்க்கனுக்கு அறிவுரை சொன்னால் அவன் இந்தகாதில் வாங்கி அந்தக்காதில் விட்டுவிடுவான் அவனுக்கு சொன்ன அறிவுரைதான் அதிவேகமா அவனிடமிருந்து கழன்று அப்பால் செல்லக்கூடியது. அதிலும் மேலும் ஒரு நயம் கவனியுங்கள் முட்டாளுக்கு 'சொல்' சொன்னால் பொருள் பிரித்தறிந்து கொள்ள மாட்டான் அவனுக்கு பொருள் ஆகவே சொல்லவேண்டும். ஆனாலும் அது அதிவேகமாகச் சென்றுவிடும். சொல்லில் ஆரம்பித்து பொருளில் முடித்துவிட்டார்.
Sanatana Dharma desperately needs persons like you, Dushyantji to spread its valuable concepts😊
ஜெய் ஶ்ரீகிருஷ்ணா. ஜெய் ஶ்ரீராம்.
My most humble obeisances onto your lotus feet Swamiji 🙏 Beautiful rendition, thank you so much.
Thank you, Guru ji 🙏. Truly divine. Completed the narration of Mahabharata from Day 21 to Day 22 (up to 1.35) in just three and a half hours. Covered the entire Mahabharata until the end of Vana Parva. That's almost 1550 pages of the English version and 4500 pages of the Sanskrit-Hindi meaning (Gita Press) online. Despite potential fatigue from listeners, your dedication remains unwavering. The plethora of stories, slokas, morals, names, and the vast historical and geographical content reflect the result of intense hard work. My humble respects to all your Gurus and to you. It's a blessing to be part of this experience.
Hare krishna 🌺🌺thank you ❤🌹🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
jai Sita Ram
My humble respects to you guruji
Humble pranams swamy
28:02 ❤
வணக்கம் சார்..நல்ல மழை ஆரம்பித்துள்ளது இன்று..
Pranamam Guruji Hari om
🙏 🙏 🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🇲🇾
Great swamee great
Namasakaram 🙏
😊😀😂 சுமாராத்தானே இருக்கார்...இவரையே பார்த்துண்டு இருக்கணுமா ....😀🙏🙏 பெருமாளே 😀🙏 சார் மனசுல இப்படியெல்லாம் தோணணும்னா ஒருமுறையாச்சும் நேரடியாக உபன்யாசம் கேட்டால்தானே தெரியும்...ஒருமுறை நேரடியாக உபன்யாசம் கேட்டபின்தான்...இவ்ளோநாளா நீங்க இந்த வார்த்தையை உண்மையா சொன்னீங்களா...இல்லை பொய்யாக சொல்றீங்களான்னு உணர முடியும்....இருந்தாலும் அப்படியொடி எண்ணம் தோன்றுமாகின் அவங்களுக்கு யூடியூப் பதிவு அந்த தர்ம சங்கடம் தராதுங்களே...நான் வேறு இடையிடையே பதிவைப் பாஸ் பண்ணிவிட்டு வாசலைத் திறந்து வந்திருப்பவர்க்கு பதில் தந்து கணவருக்கு போன் செய்து அல்லது கணவர் போன் நம்பரை தரேன் பேசிக்கோங்கன்னு.....மீண்டும் பதிவை ஓடவிட்டு....ஏதோ கேட்டேன் பேர்வழின்னு கேட்கறேன்னு நினைக்கிறேன்.... ஆக இந்த முகத்தையே என்பதற்கு வழியே இல்லை...இடையிடையே நாலு முகம் வந்து காலிங்பெல் அடிக்குதே....😊😀🙏
Simply superb
If you already know the story or you listening to all parts at once, you can skip to 1:35:26.
v v nice , pls upload all videos ,
Day 1 virata parva all revised story of Mahabharata in short form
Great oration,
superb upanyasam
NAMASKARAM
1:06:20
1:54:15
சொல்லொக்கும் கடிய வேகச் சுடுசரம் கரிய செம்மல்
அல்லொக்கும் நிறத்தி னாள்மேல் விடுத்தலும் வயிரக் குன்றக்
கல்லொக்கும் நெஞ்சில் தாங்காது அப்புறம் கழன்று கல்லாப்
புல்லர்க்கு நல்லோர் சொன்ன பொருளெனப் போயிற் றன்றே
தாடகை வதைப் படலம். பாடல் 49.
ஒக்கும்- போன்ற; கடிய- கூர்மையான ; சரம்-அம்பு ; அல் -இருள்; புல்லர்- கெட்டவர்
இராமனின் விற்திறத்தை முதன் முதலாக கம்பன் காட்டும் இடம். தோள்வண்ணம் அங்கு கண்டேன் என்று பின்பு வியக்கவேண்டிய இடம். 'ஏழ் இலாமையால் மீண்டது அவ் இராகவன் பகழி' என்று புகழப்பட வேண்டிய இராமபாணத்தை அறிமுகப்படுத்தும் இடம்.
இந்தப்பாடலை நிறையப்பேர் ஒரு குறிப்பிட்ட நயத்தை சொல்வார்கள். சொல்லாய் ஆரம்பித்து பொருளாய்ப் போச்சாம். சொல் தாடகை உட்புகுந்து பொருளாய்ச் சென்றது என்று. என்னே நயம்!!
மேலும் ஒரு நயத்தை புலவர் கீரன் விவரிப்பார்.அதையும் நான் நயந்ததையும் இங்கு தருகிறேன். கவிஞர்கள் படிமங்களை உருவாக்கி வார்த்தைச்சிக்கனத்தைக் கொண்டு உங்கள் அகவாசலை திறப்பவர்கள். மேலும் விரிவாக்கவேண்டியது உங்கள் வசம். சாதாரணக் கவிஞர்களே அசத்தும்போது கவிச்சக்கரவர்த்தி என்று கம்பனை ஏன் அழைக்கிறோம்? உவமைகளின் மன்னன் அவர்.
வேகத்துக்கு உவமையாக வாயுவேகம் மனோவேகம் என்பது ஒரு பொதுவான உவமை. மனதில் ஒன்றை நினைத்த தருணத்தில், அங்கே இருப்போம் நாம். நினைவுத்துணுக்கு முடிவதற்கு முன்பே நம்மால் இமயமலைக்கோ, சந்திரனுக்கோ கூடச் சென்றுவிடமுடியும். அதையும் தாண்டிய வேகம் எது? அதுதான் சொல். வாழ்வில் பல இடங்களில் நாம் பேசியதற்காக மன்னிப்புக்கேட்ட பொழுது, எல்லாமே நாம் சொல்வது 'யோசிக்காம பேசிட்டேன்' என்பது. சொல், சிந்தனை முடிந்து வரும்முன்பே சிலவேளைகளில் கிளப்பிச்சென்றுவிடும். ஆகையால் கரிய செம்மலின்(இதில் ஒரு நயம் கருமை-செம்மை) அம்பு சொல் மாதிரி கிளம்பிச்சென்றதாம். இது புலவர் கீரன் காட்டிய நயம்.
இன்னுமொன்று, கரிய செம்மல் என்று கருப்பான இராகவனைக்குறிப்பிட்டவர் தாடகையின் பண்புக்கு இணையாக அல் (இருள்)ஒக்கும் என்று நிற உவமை சொல்கிறார். இதோடு பாடலை முடித்து இருக்கலாம். வேகமாக அம்புவிட்டார் என்று நிறுத்தி இருக்கலாம்.
ஆனால், கம்பர் பின்னாடி வரப்போகுதே ஏழுமராமத்தை துளைத்துச்செல்லும் பகுதி அதற்காக அவளைத்துளைத்துசென்றது என்று தொடர்கிறார். அதுவும் எப்படி? இன்னும் வேகமாகச் செல்கிறது. அதுவம் வயிரக்குன்றைக்குடைந்து அப்பால் செல்கிறது. அத்தனை வேகம், பலம். சரி. இப்போது இன்னும் வேகமாகச் செல்வதற்கு உவமை சொல்ல வேண்டுமே. என்ன செய்கிறார் பாருங்கள். கல்லாப் புல்லர்க்கு சொன்ன பொருள் எனப் போயிற்றே என்கிறார். நக்கல் திலகம். முட்டாள்+கெட்டவன் யாரா இருப்பான். மூர்க்கனாக இருப்பான். மூர்க்கனுக்கு அறிவுரை சொன்னால் அவன் இந்தகாதில் வாங்கி அந்தக்காதில் விட்டுவிடுவான் அவனுக்கு சொன்ன அறிவுரைதான் அதிவேகமா அவனிடமிருந்து கழன்று அப்பால் செல்லக்கூடியது. அதிலும் மேலும் ஒரு நயம் கவனியுங்கள் முட்டாளுக்கு 'சொல்' சொன்னால் பொருள் பிரித்தறிந்து கொள்ள மாட்டான் அவனுக்கு பொருள் ஆகவே சொல்லவேண்டும். ஆனாலும் அது அதிவேகமாகச் சென்றுவிடும்.
சொல்லில் ஆரம்பித்து பொருளில் முடித்துவிட்டார்.
Sixteen day mahabharatham not available
Beautiful explanation!!
Sir, Kekarthuku urchagama irruku. Good learning. Kindly post Day 1 upanyasam as well.
I hope day 1 will be uploaded soon
koti namaskarm sir.wonderful speech sir!!!
I am unable to find "day 1" of virata parva ? Can you please provide the link for it please ?
I have also tried, but not traceable.
Ya I kept trying but unfortunately failed
Try reaching out to chellawebtv
Day 21 of Mahabharata is virata parva day 1
Same issue
T
I day is available in desika daya app
Day 1 has not be uploaded.. please upload.. it's of no use if we don't get day 1
அந்தக் குருட: :D
Day 1 is not found!!
Swamy where to get that book about Vedanta desikar which you have mentioned in the video?????
Pranamam Guruji Hari om
Hari om Guruji
We are very glad to see the Virada Parva-Day 1-not updated.We request the same may kindly be updated. Dasan
Please upload the day 1 of Virata parva..
Sir please add the Sri rudram upanyasam held in Abu Dhabi in June 2018
Pranamam Guruji Hari om