Блин. Теперь понял, чего мне не хватает. Книги о соционике, доходчиво и обстоятельно написанной ЭИИ. У него отличное системное мышление. Очень интересно. Жаль, не будет продолжения. Тождик.
Благодарю вас за интересное видео! Я тоже ЭИИ. И история про планшет вашей жены :))))очень знакома. Один раз мои коллеги "Напы" довели меня своими комментариями о том как нужно жить... В итоге я хлопнула крышкой ноута что было слышно на улице, и дверью потом... ))) Они не ожидали😏 В итоге - меньше стали свои непрошенные советики давать🎉🎉🎉
Бороться не люблю, но когда приходится, то это может быть весьма азартно. Или нападающий может получить в ответ такой силы удар, что уже потом никогда не пристаёт. Отсутствие денег и болезнь, если они совсем не контролируются, могут неосознанно вдавить в депрессию, хотя эти вещи не ценностные и обычно воспринимаются как "это надо терпеть, всё можно перенести, ради этого можно пожертвовать тем-то".
спасибо, ОЧЕНЬ понравилась лекция! все доступно, понятно, и интересно!!! Солидарна в стремлении изучать соционику по штурвалу Калинаускаса. У вас какой-то талант.. Не знаю точно какой, но лекция ваша чудесна! (Гамлет)
Отношение других к Досту очень важно, особенно если речь о близких людях. Более того, через это отношение можно дополнительно отслеживать психологический комфорт человека рядом с тобой. И если он проседает -- принять какие-либо меры. А если доброе отношение вдруг не принимается, отвергается и высмеивается вместе с тобой -- это почти сродни предательству.х) Это можно принять со смирением и простить. Но всё равно ранит. Какой-то тут непробиваемый Дост, судя по всему. Более того, если человек настроен решительно негативно, с ним, по сути, и общаться смысла мало. Особенно если сильно ЧС-ит. Тут лучше ждать, пока шторм утихнет. И попробовать найти подход снова. Если отношение так и не меняется -- что же, не судьба. Если отношение доброе -- это чудесный потенциал или субстрат для построения взаимно-приятных человеческих отношений. И отношение Доста к другим, и отношение других к Досту очень важны.
У меня была ситуация по сенсорике -как то напали нарки и первая мысль валить,а когда очухался мысль бегать же позорно,как ты мог,надо было драться! но потом мысль но их же трое а ты один,получил бы по голове а то и хуже. Ощущение бессилия по ЧС очень раздражают.И туда же ситуация когда кто то близкий болеет а ты не можешь помочь((((
По психософии наверное 1Логика (тяжело объяснять, боится деталей) 2 Воля (Могу быть лидером, Болевая черная сенсорика это не проблема), А вот с физикой и эмоцией не понятно. То ли 4 физика и 3 эмоция, толи на оборот Но не уверен на 100%
Ё маё__ Себя узнаю)) Я примерно так же презентации делаю, жестикулирую, оборачиваюсь постоянно на экран, чтобы максимально чётко преподносить информацию (подметил такую особенность).
Забавно слушать и наблюдать. Просто как свое отражение. Та-же манера вести лекцию, те-же речевые обороты. Про страх не уловила - есть он или нет? Я должна обдумать ситуацию потом и решить нужно ли бояться
ах, вы про зону страха, конечно он есть, другой вопрос что как и всё в соционике не стоит ждать гипертрофированных проявлений понятия. Страх ЭИИ проявляется в не желании углубляться в понимание и теоретическое изучения явления с которым имеет дело. В идеале познавать на практике, в идеале познавать с примерами из реальной жизни. "Если для решения задачи необходимо знание, то вся подноготная этого знания ни к чему. Не нужно далее объяснять, для понимания имеющегося достаточно." и т.п. Глубина знания Достоевским познаётся пассивно из реальной жизни, активные действия для этого применять не хочется.
*Благодарю вас за видео, прекрасная презентация!* На 11-той минуте вы говорите, что концентрация на самоконтроле заставляет человека поступать слишком хорошо. Не соглашусь. Как может быть поступок "слишком хорошим"? Такого не бывает. Надо поступать настолько хорошо, насколько это возможно, относительно ситуации и возможности. Но вообще, какая либо градация является на самом деле абсурдом или как минимум нелепостью. Кроме того, в нашем современном обществе, которое кондиционируют на меркантильность и потребление, итак, то тут гадость скажешь, то там не добро фыркнешь, то ещё чего. Поэтому слишком хороших поступков и так мало. Моё мнение. Прошу прощения, если я не в тему со всем этим моим вбросом. Но хотел сказать, что я верующий человек, склоняюсь в сторону ведического мировоззрения, а точнее Буддизма, может из-за этого моё мнение отличается. Особенно в этот момент, так как разбираю сейчас один маленький но интересный труд _(Вималакирти нирдеша сутра)_, позволю себе процитировать частично отрывок из седьмой главы: Вималакирти ответил: «Когда Бодхисаттва _(статус - личность являющаяся примером и вдохновением для многих живых существ в этом и других мирах)_ в такой медитации, ему необходимо размышлять о том, что он должен научить живые существа созерцать таким же образом; это - подлинная доброта. Ему следует практиковать беспричинную доброту, которая препятствует порождению; не горячечную доброту, которая кладёт конец омрачениям _(жадность, ненависть, неведение, гордыня, безнравственность и т. п.)_; беспристрастную, непредвзятую доброту, которая покрывает все три периода времени; беспристрастную доброту, снимающую все споры; недуальную доброту, которая за пределами органов чувств внутри и за пределами чувственных данных снаружи; нерушимую доброту, искореняющую всякую подверженность порче _(коррумпированнию)_; устойчивую доброту, являющуюся характеристикой неумирающего собственного ума; чистую и ясную доброту, беспорочную как Дхармата _(подлинная необусловленная реальность)_; беспредельную доброту, всепроникающую как пространство; доброту стадии архата _(статус - вышедший из колеса рождения и смерти)_, уничтожающую всякую зависимость; доброту Бодхисаттвы, дающую утешение живым существам; доброту Татхагаты _(Будды)_, ведущую к состоянию таковости; доброту Будды, просветляющую все живые существа; спонтанную доброту, которая беспричинна; непревзойдённую доброту, обрубающую все желания; милосердную доброту, ведущую к пути высшего развития; неутомимую доброту вследствие глубокого прозрения в пустоту и несуществование эго; доброту даяния, свободную от сожаления и раскаяния; доброту терпения, защищающую себя и других; доброту усердия, ведущую к освобождению всех живых существ; доброту безмятежности, незатрагиваемую пятью чувствами; мудрую доброту, всегда своевременную; уместную доброту, появляющуюся во все времена; нескрытую доброту вследствие чистоты и ясности открытого ума; доброту глубокого ума, свободную от различения; необманчивую доброту, всегда безупречную; и доброту радости, которая дарит просветлённую радость. Таковы особенности доброты Бодхисаттвы».
Какой обаятельный Дост ) Отличная лекция и подача. Надо продолжать преподавать!
Блин. Теперь понял, чего мне не хватает. Книги о соционике, доходчиво и обстоятельно написанной ЭИИ. У него отличное системное мышление. Очень интересно. Жаль, не будет продолжения.
Тождик.
Ах, какой нужный материал! Я Дост, и от лица ЭИИ огромное спасибо!
Благодарю вас за интересное видео! Я тоже ЭИИ. И история про планшет вашей жены :))))очень знакома. Один раз мои коллеги "Напы" довели меня своими комментариями о том как нужно жить... В итоге я хлопнула крышкой ноута что было слышно на улице, и дверью потом... ))) Они не ожидали😏 В итоге - меньше стали свои непрошенные советики давать🎉🎉🎉
спасибо за отклик и вашу жизненную историю :)
Бороться не люблю, но когда приходится, то это может быть весьма азартно. Или нападающий может получить в ответ такой силы удар, что уже потом никогда не пристаёт. Отсутствие денег и болезнь, если они совсем не контролируются, могут неосознанно вдавить в депрессию, хотя эти вещи не ценностные и обычно воспринимаются как "это надо терпеть, всё можно перенести, ради этого можно пожертвовать тем-то".
спасибо, ОЧЕНЬ понравилась лекция! все доступно, понятно, и интересно!!! Солидарна в стремлении изучать соционику по штурвалу Калинаускаса. У вас какой-то талант.. Не знаю точно какой, но лекция ваша чудесна! (Гамлет)
Наполняемость определяет силу +
Дружище, продолжай это дело! Это очень позновательно!
Отношение других к Досту очень важно, особенно если речь о близких людях. Более того, через это отношение можно дополнительно отслеживать психологический комфорт человека рядом с тобой. И если он проседает -- принять какие-либо меры.
А если доброе отношение вдруг не принимается, отвергается и высмеивается вместе с тобой -- это почти сродни предательству.х)
Это можно принять со смирением и простить. Но всё равно ранит.
Какой-то тут непробиваемый Дост, судя по всему.
Более того, если человек настроен решительно негативно, с ним, по сути, и общаться смысла мало. Особенно если сильно ЧС-ит. Тут лучше ждать, пока шторм утихнет. И попробовать найти подход снова. Если отношение так и не меняется -- что же, не судьба.
Если отношение доброе -- это чудесный потенциал или субстрат для построения взаимно-приятных человеческих отношений.
И отношение Доста к другим, и отношение других к Досту очень важны.
я тот самый редкий дост-берсеркер с минусами по базовой функции который офигевал в детстве от того что "какието люди могут поступать зло" :(((( ...
также(
У меня была ситуация по сенсорике -как то напали нарки и первая мысль валить,а когда очухался мысль бегать же позорно,как ты мог,надо было драться! но потом мысль но их же трое а ты один,получил бы по голове а то и хуже. Ощущение бессилия по ЧС очень раздражают.И туда же ситуация когда кто то близкий болеет а ты не можешь помочь((((
Мой ТИМ предположительно Гамлет, я тоже удивлялся почему люди делают зло и сейчас не понимаю.
По психософии наверное 1Логика (тяжело объяснять, боится деталей) 2 Воля (Могу быть лидером, Болевая черная сенсорика это не проблема), А вот с физикой и эмоцией не понятно. То ли 4 физика и 3 эмоция, толи на оборот Но не уверен на 100%
DoomGuy пожалуй у него 4 физика
Похож на меня, а я Достоевский ЛВЭФ
Ё маё__ Себя узнаю)) Я примерно так же презентации делаю, жестикулирую, оборачиваюсь постоянно на экран, чтобы максимально чётко преподносить информацию (подметил такую особенность).
Какое же совпадение, когда тебя зовут Владиславом и ты по соционике - Достоевский)))
бинго! :)
Забавно слушать и наблюдать. Просто как свое отражение. Та-же манера вести лекцию, те-же речевые обороты. Про страх не уловила - есть он или нет? Я должна обдумать ситуацию потом и решить нужно ли бояться
эм, а не могли бы вы уточнить свой вопрос? Вернее развернуть его, а-то не очень понимаю о чем вы говорите.
ах, вы про зону страха, конечно он есть, другой вопрос что как и всё в соционике не стоит ждать гипертрофированных проявлений понятия. Страх ЭИИ проявляется в не желании углубляться в понимание и теоретическое изучения явления с которым имеет дело. В идеале познавать на практике, в идеале познавать с примерами из реальной жизни. "Если для решения задачи необходимо знание, то вся подноготная этого знания ни к чему. Не нужно далее объяснять, для понимания имеющегося достаточно." и т.п. Глубина знания Достоевским познаётся пассивно из реальной жизни, активные действия для этого применять не хочется.
А такой же лекции о Жукове не будет? Только его не хватает
Представитель ТИМа Жуков также проводил подобную лекцию. Однако в сети этого материала выложено не будет.
Иркутский Клуб Соционики ПОЧЕМУ?!
Сударь, судя по невербалике Вы же гибко-разворотливый позитивист!?!)))
*Благодарю вас за видео, прекрасная презентация!*
На 11-той минуте вы говорите, что концентрация на самоконтроле заставляет человека поступать слишком хорошо. Не соглашусь. Как может быть поступок "слишком хорошим"? Такого не бывает. Надо поступать настолько хорошо, насколько это возможно, относительно ситуации и возможности. Но вообще, какая либо градация является на самом деле абсурдом или как минимум нелепостью. Кроме того, в нашем современном обществе, которое кондиционируют на меркантильность и потребление, итак, то тут гадость скажешь, то там не добро фыркнешь, то ещё чего. Поэтому слишком хороших поступков и так мало. Моё мнение.
Прошу прощения, если я не в тему со всем этим моим вбросом. Но хотел сказать, что я верующий человек, склоняюсь в сторону ведического мировоззрения, а точнее Буддизма, может из-за этого моё мнение отличается. Особенно в этот момент, так как разбираю сейчас один маленький но интересный труд _(Вималакирти нирдеша сутра)_, позволю себе процитировать частично отрывок из седьмой главы:
Вималакирти ответил: «Когда Бодхисаттва _(статус - личность являющаяся примером и вдохновением для многих живых существ в этом и других мирах)_ в такой медитации, ему необходимо размышлять о том, что он должен научить живые существа созерцать таким же образом; это - подлинная доброта.
Ему следует практиковать беспричинную доброту, которая препятствует порождению;
не горячечную доброту, которая кладёт конец омрачениям _(жадность, ненависть, неведение, гордыня, безнравственность и т. п.)_;
беспристрастную, непредвзятую доброту, которая покрывает все три периода времени;
беспристрастную доброту, снимающую все споры;
недуальную доброту, которая за пределами органов чувств внутри и за пределами чувственных данных снаружи;
нерушимую доброту, искореняющую всякую подверженность порче _(коррумпированнию)_;
устойчивую доброту, являющуюся характеристикой неумирающего собственного ума;
чистую и ясную доброту, беспорочную как Дхармата _(подлинная необусловленная реальность)_;
беспредельную доброту, всепроникающую как пространство;
доброту стадии архата _(статус - вышедший из колеса рождения и смерти)_, уничтожающую всякую зависимость;
доброту Бодхисаттвы, дающую утешение живым существам;
доброту Татхагаты _(Будды)_, ведущую к состоянию таковости;
доброту Будды, просветляющую все живые существа;
спонтанную доброту, которая беспричинна;
непревзойдённую доброту, обрубающую все желания;
милосердную доброту, ведущую к пути высшего развития;
неутомимую доброту вследствие глубокого прозрения в пустоту и несуществование эго;
доброту даяния, свободную от сожаления и раскаяния;
доброту терпения, защищающую себя и других;
доброту усердия, ведущую к освобождению всех живых существ;
доброту безмятежности, незатрагиваемую пятью чувствами;
мудрую доброту, всегда своевременную;
уместную доброту, появляющуюся во все времена;
нескрытую доброту вследствие чистоты и ясности открытого ума;
доброту глубокого ума, свободную от различения;
необманчивую доброту, всегда безупречную;
и доброту радости, которая дарит просветлённую радость.
Таковы особенности доброты Бодхисаттвы».
Достоевский может в отношениях доходить до рукоприкладства?
Любой тим может
К сожалению молодой человек вы не Дост.
стратег с тактик напутано, по моему мнению. Дост.
Калинаускас разве не Нап?
да вроде Доном себя подаёт.
Что -то вы не Дост, а какой-то логик.
Скорее всего у него высокая психософская логика
Блин по мне так Штирлиц
:(
очень интересная версия :)))
Самодуализация. У меня мама - Достоевский. Это тихий ужасссс!!! Я - ИЭИ.
Очень много психософии)