病從心中起丨文殊師利與維摩詰的對話
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- Опубліковано 26 сер 2024
- 四念處是指四個安頓心念的處所,又稱為四念處觀。為什麼把它稱為四念處觀呢?
因為它並不純粹在於修定,而是以智慧用四種法觀察四念處來破除四種顛倒,故稱為四念處觀。
四法: 四念處: 四種念: 四顛倒:
不淨--身念處--觀身不淨--淨:執著身心是乾淨的。
苦 --受念處--觀受是苦--樂:執著世間有快樂。
無常--心念處--觀心無常--常:執著內心的恆常不變。
無我--法念處--觀法無我--我:執著萬物有自主自在的心性。
四念處是佛教根本的修行方法之一,根據《巴利三藏》及南傳佛教各位尊者的說法,
目前仍處於可以證果的五千年正法時期中,修行四念處乃至修行四念處其中一個念處即有機會當生證果,
且修行四念處是最佳的證果方法,也有觀點認為修行四念處是現今唯一的證果方法。
修行四念處可以斷三結、乃至斷五上分結,從而證得初果乃至阿羅漢果(見《大念處經》等經典),
可以療癒疾病(見馬哈希尊者著的《法的醫療》)。
四念處現在也被修改為「正念療法」,變為非宗教形式,用於治療疾病。
來源-《百度百科》
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感恩🙏
#四念處
當你心無所依,孤立無援的時候,別忘了還有一句
「南無阿彌陀佛」
阿彌陀佛即是我心
我心即是阿彌陀佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
南無本師釋迦牟尼佛🙏⭕️
平安喜樂 和順國泰 風和日麗 阿彌陀佛
維摩結 和 文殊 兩大如來為眾生表演一場,無比讚嘆!🙏
生病是一種考驗也是精心安排的因果關係!
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🌸
「我的病根在人們的知見上,並非在我的身體上。」 菩薩說的多好啊!知見立知,即無明本。不用求真,惟須息見。學佛修行的人很多都知道這個道理,可就是做不到。一旦認為自己生病,還是一樣會擔心,有幾個人能做到知幻即離,常存覺照,如如不動呢?
當心不存你我他時即得,不再問別人如何?僅恆常關照己心,祂動念了沒?
維摩詰說了很多,引用了很多,視頻只記載一點點,搔不到癢處。並且只看一段文字容易斷章取義,最好要自己去看完全以及“參”,佛法要“聞思修”,“見解行證”,一時不解或迷惑情有可原,一段時間後再拿出來看看,會有不同心境與見解。
要知道,文殊菩薩面對的是一尊古佛轉世來的居士,與佛對話,其實若非文殊菩薩本身早已成就佛位,怎有如此精彩的智慧對話!!!
文殊菩薩過去早已成佛,文殊菩薩未來將成就普見如來。
〈上
唯佛與佛,乃能究盡諸法實相
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
把深奧的義理用現代話表達出,令人會心一笑又可細細思索,太喜歡了,感恩今天看到這文
那您对日本核污水怎么看呢?
@@user-dv9bn5ee5j 我一句,你一句,成就經典一部.那麼你一定是文殊師利.
感恩你用這種方式來呈現。功德無量🙏。
無上正覺的對話~ 感恩頂禮🙏🙏🙏
那您对日本核污水怎么看呢?
阿彌陀佛
世道無常:不執著
沒煩沒憂:真幸福
健康無病:就快樂
清静無為:得見性
智慧大開:當自在
阿彌陀佛🙏
頂禮;讚嘆;隨喜~~~南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏南無觀世音菩薩🙏
感恩菩萨。受益了。阿弥陀佛。
感恩法布施,南無大慈大悲大愿大力救苦救难阿彌陀佛🌅🙏
衆生病了.我也病了。佛菩薩示現太精彩了。
近幾年來一直都在做股票投資,前些年股市漲勢一片大好,那會兒我入市,本錢沒多少,卻賺的盆滿缽滿。就越發喜歡這個行當,第一來錢快,第二很刺激,喜歡這種看著線條跳動的感覺,那種感覺就像是自己坐上了過山車一樣驚險刺激。可是那段時間就很奇怪,如果說用過山車來比喻的話,我就一直在谷底越來越低,那種冰冷的感覺越來越近越來越近。眼睜睜的看著我的四只股票(我一共有七只)連續三天跌到跌停板,那種感覺,難以言喻的難受。於是害怕就把手上的股票都拋了出去,但誰知道拋出去以後就那幾只股票就開始漲,甚至漲到我買入的價格還要再高一點。說實話,我陷入了深深的自我懷疑,覺得可能是自己的問題,對局勢的判斷不對。所以又再次投入市場,買了幾只潛力股,但現實卻給我重重一擊,還是一樣的套路,一樣的買入跌,跌到跌停板,賣出以後就開始漲。因為這件事是我無法接受的,所以天天郁郁寡歡,連我的正業都沒有心情去做。後來我朋友實在看不下去,就給我說實在不行求一下玄學。我也想知道是我的問題還是其他問題,就聽了他的要了一個道長的徽信3785668,我加了以後,給了八字和自己需求。而後道長發了信息給我,說我最近不適合做這種投資,今年的命局對我來說很不利,讓我過一年以後再看,明後年就是我的大運。當時因為我手裏也沒閑錢了,就聽了他的話,一年後我再次進入股市,果然如他所說,買的股票雖然也有跌的,但跌幅不大,並且大多數還是漲,在股市中也越來越順,雖然之前的虧損還沒完全賺回來,但是已經回來大半,好很多了,十分感謝道長。
南無阿彌陀佛🙏🏼
南無阿彌陀佛
這翻譯太棒了!通俗易懂還帶有詩意
感恩頂禮菩薩慧語開示,謝謝小編製作視頻廣普正念,南無阿彌陀佛
.謝謝分享,南無阿彌陀佛。
如許年輕, 如許成就! 請受一拜🙏
感恩法佈施,受益匪淺,感恩頂禮🙏🏻
喜歡這個 思考的對話
感恩~這是真理
講的真好,,,,不會讓人聽起來很無聊,,,,又有輕鬆的口語對話,,小小的現實語句,,,超棒。
这其实是AI配音
妙!謝謝分享🙏🌷
感谢法布施🙏
接受了它,收藏了,玩的超級開心❤
无上智慧的对话,感恩分享❤🙏。
感恩 真的很有意思
維摩詰 真是調皮的宇宙老霊魂😇😇
维摩诘真是位厉害的菩萨 一句话就找到关键所在 比如他对于死后的举例 让我一下子就明白了 以下个人理解:万物都是永恒的 只是用不同的样貌或不同的物质(包括我们无法理解的)而我死后也是以其他的方式存在 任何物质亦是如此 若理解不对感谢各位师兄指正
講解的很好,讚!原文經典幾年前讀過。
哈哈哈 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 阿彌陀佛!善哉善哉!
This is hugely inspiring ! Thanks for the sharing. So much truths are revealed in this dialogue which begins with such simple and mundane questions
南无阿弥陀佛
這段對話太厲害了👍👍👍
感謝您
真巧妙的對話、真可愛的編輯、如來佛理不來不去,妙哉妙哉!
那您对日本核污水怎么看呢?
@@user-dv9bn5ee5j 那 你要問的是 世俗諦還是勝義諦、世俗諦就吃飯時候吃飯、睡覺時候睡覺、活好每一天即可;勝義諦…佛已說明一切有為法、如夢幻泡影,如露亦如電、應做如是觀。
你魔怔了@@user-dv9bn5ee5j
@@user-dv9bn5ee5j 大海一嘔而已.
@@hxlbac 每個留言串有來有往,也都是一部經典.
不着文字而有言說,善哉善哉😊
感恩🙏
感恩,截錄這麼好的片段。讓我們可以一再重複觀看,謝謝
修行者從內到外又從外到內,心理生理會互相配合影響,唯道的最高點已經寔言語道斷心行滅處了,要靠每個人去體會證悟的,不可說不可說,說出來已偏離道。🎉
明道者。以心印心。心心相印。法法道同。無有高下。心照不宣。
有所說法是明者說給無明者聽的,用盡千千萬萬各種法門指標指點迷津,依眾生當下的因緣,可度根機有所示現。
说的太好了
好睿智的一番對談,悟覺法喜。感恩!。嗡阿喇巴札那諦
📿感恩分享~感恩南无阿弥陀佛🌸🙏🙏🙏
隨順心流 !
感恩ing,Sadhu🙏
Beautiful….!
最後一題我會答
今期生命死了之後 我會住在無所往的覺性中遍滿一切處
🌻
受用無窮
好
如果無法靠自力解脫生死,可改修善導大師楷定的淨土法門。南無阿彌陀佛。
📿南无阿弥陀佛🌸🙏🙏🙏
📿南无阿弥陀佛🌸🙏🙏🙏
📿南无阿弥陀佛🌸🙏🙏🙏
踏實
存了一陣子,今天是看見的日子
隨喜
反者道之動;弱者道之用
生者死之動;死者生之用
人活著,正走在死的路上
人死了,正準備輪迴轉換
人身是體;人病是用
未註生前必註死
病死是再生的催化劑
是自然界循環的現象
学佛人要学会实修。实修是什么?就是真实地去修,真正地用心去修,而不是假的,等到烦恼来了再去修,那已经是晚了。学佛的关键是在于你平时要多修心,烦恼就不会来。比如:天天擦洗自己的厨房,蟑螂就不会经常来;厨房已经变得很脏了,那么什么样的虫都会来;心中平时就干干净净,那么烦恼就不会来,这就是实修。
謝謝分享
一念無明生三細 三細為緣長六粗
有能 為動 有所為用 境界為相 就緣幻生病
菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處了塵埃
有能所 緣生幻化就起
一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀
不識本心 修得無益 如煮沙成飯。終不可得 無量劫指名為熱砂 門都進不了 不明心見性 只是結善緣 嗡阿吽
南 無 佛 隨緣顯現
感恩
赞 我明白了
晚期個鬼;意思是說你現在就能體驗了,不需要真的有病,你只需要介錯人,在約定的時間砍你一刀,你說你找不到?老天就是!他什麼來你不知道,他來了你必知道.到哪去,就到哪去,好比你讀各種書籍,讀到哪,就到哪去.差異仍舊是去的時間長短多寡,選擇或不能選擇.於是去往不能讀書時,能讀書時.在不能時與能時統一的方法就是;一心稱念.
🙏
生老病死 只是一個概念 没有了 就解脫了 不生不滅 不垢不淨 因為沒有概念
什麼是概念呢?
@@ethanchou1123 感受 念想 行為 認識 分別 判斷
生老病死是一種表演,遊戲。
@@louis5950 夢裡苦追尋 醒來一埸戲
@@louis5950 眾生無我 因為有貪瞋癡慢 煩惱痛苦 貪慾渴愛
🙏🙏🙏
🙏
相信 靈魂不滅
生命 是靈魂與物質載體的結合
生死 如燈明滅
結束 只是脫離
知易行難
趁 腦清目明手有力
多行善
從順與逆境中
瞭解自己 分享善法
或可於 老病死的循環中脫離
得到救贖 常享大樂。
覺與不覺
thanksgiving
芬陀利华
修行 主要你是追求什麼 所以很多都話不投機 想的不一樣
無所來亦無所去
好棒呀 我聽了什麼?
請做佛國品
煉心
走向自然
來的真是即時
❤🎉
太累了 ....看他們演戲...
❤️
達摩出世時阿含經尚未出現,不然他一定會帶來中國,不會上了講經台看了中國經書後,無語竊笑的又走了下來,達摩為何要敲打那師父的頭問他:如果一切空無那何來痛?就是要告誡世人:你講的經文如果艱澀到連神都看不懂,沒有融入日常生活,針對「智」「愚」「正」「邪」進行深層的探討和批判,定會引來為數眾多的中毒中邪已深的人甚至神、魔的討厭(良藥苦口)詆譭、嘲笑、謾罵(不然魔也不會糾纏正佛弟子一輩子)那你傳的教、講的經文就絕不可能是佛陀正法、而只是融入了世間貪瞋癡邪法,魔認可的改良教法而已,隨著時代演進,融入改良愈多,偏離唯一可以證果的四諦八道愈大,可憐世人當然也離正智正解脫、人類真正高度文明愈來愈遠,而離惡報、末日大災愈來愈近,人類也才會有生生不息、永無止境的輪迴。
斯人而有斯疾也
那時候有肺癌的概念?
概念好比;糖!能在各種食物裡面找到.只是你們還沒萃取出來.你們透過食物取得,化學讓你們直接吃到糖.
心经,顾名思义,就是心中的经历。
心中什么样的经历?肯定是,心中那一切真实不虚的经历。这一切的经历,加在一起,就叫心经。
节选《白话心经》,公子君上
5顆星以上🎉
时间停了,什么都没有了。 灯灭就空了。
有無商羯羅與佛的辯論記錄?
沒有🙏
文殊菩薩早已成佛。未來再次示現成佛叫普見如來。
两位佛在表演而已
阿彌陀佛,感恩
ua-cam.com/video/RdXi_Lq8ppc/v-deo.htmlsi=IpeY5adDnyjdeHBc
孫悟空会見牛魔王
窮人不是錯
那遇到戰爭 遇到大屠殺在你面前要怎面對 怎心態?被砍斷一條腿,也算沒病,不必治?被挖一眼,也算無病,不必治?
無我相 無人相 無眾生相
無壽者相
@@user-dl1bi4rr5j 其實既然我問這樣的問題 代表我的境界很低 你這樣回 我豈能懂
就白話點 就你遇到了 戰爭被砍腿刺眼 這樣的病 你要治嗎?
隨喜@user-tp1yj3dh4b建文師兄如此精進學法,提出您的觀點和疑問,真是非常正確的學習方式呀。不介意的話,末學也來回應一下吧。
佛法博大精深,一般人是沒辦法一下子做到如佛陀般舍头目脑髓的。所以學佛是有次第的。當您還沒領悟到那個階段,您自然不會這麼做,諸佛菩薩也不會讓您這麼做的。
師兄提出的大屠殺情況,末學也是初學者,若此事發生在末學身上,末學肯定會治。因為對於還未悟道的我們,能保住這難得的人身繼續學法,繼續領悟法,才是最重要的!當身體有病痛或被逼失去身體某部位時,或遇到任何不愉快的事時,就開心的告訴自己,可以如此消業,還能保住這難得的人身繼續學法,太好了。
佛法總是引導我們從光明的角度去看待一切苦。當我們可以做到對一切苦都不起煩惱時,就是非常大的成績了。而又能做到如維摩詰菩薩這般開心地看待,更是高啊!
末學才疏學淺,如果有說不對的,希望諸位大善知識指點。祝福諸位都能開心學習,福慧雙修。😊🙏
@@user-tp1yj3dh4b
你是誠懇清醒的,那是切題的,那是切身的,並且不需要感覺你的境界低了,你知道你在說什麼,這樣就是中肯的,以下簡略的談一些事,,
遇到大屠殺在你面前要怎面對 怎心態,,
第一時間快速用心來看,心是指心臟的心,心即理,心之所達,理之所至,心是統一的,人性的,喜悦的,感激的,愛的,自然純淨的,無法受到制約的,無法受到污染的,,
第一時間快速用心來看,如果心覺得對,就是對,信任這個心,不需要懷疑,心不需要受教育,也無法受教育,心可以代表這個宇宙本身,心只會被頭腦掩蓋,也就是只會被所謂的自我,認為,或理由掩蓋,自我是二分性的,分裂性的,相對性,甚至於衝突性的,但是心依然存在,不可能不在,,
而如果心覺得不對,就是不對,因此如果需要救人,快救人,如果需要趕快離開,趕快離開,如果需要立即硬槓,那麼立即硬槓,佛陀在原始巴利文經典裡面並沒有戒殺,注意聽佛陀說的,他說不要殺無謂,不要胡亂殺,但是你如果已經被立即威脅生命的存在,那麼直接殺,並且是全然的,如果是全然的,那麼那一件事結束以後就結束了,不會有業障問題,就好像成熟的果子掉下來,不會有節外生枝問題,永遠只有三心二意或懸而未決的事會有業障問題,,
而如果被砍斷一條腿或被挖一眼,那麼做任何你知道要做的,如果可能,趕快就醫,,
另外滿珠斯理和維摩詰都是覺醒的人,也就是醒悟,開悟,或成道的人,覺醒的意思是回到真正的自己,回到全然的自己,回到全部的光明,狂喜,和滿足,,
另外維摩詰說,我的身體病了,但是我沒有病,在這一句話的第一個字,我,指的不是自我,指的是下列這些名稱,自性,本性,佛性,神性,或本來面目,這些名稱都是同一個存在,但是當然,這些名稱目前很少人知道是在說什麼,這些名稱也就是在說覺知,覺性,覺察,靜心觀照,或正念明覺,也都是同一個存在,,
覺知是那一個,當你說,我可以通過眼睛覺知到前面那一顆樹木的時候,那麼這是通俗的說法,正確的說法是,覺知可以通過眼睛覺知到前面那一顆樹木,就是這個覺知,而這個覺知如果通過,耳,鼻,舌,身,那麼就會產生,聽,聞,嚐,觸等不同的覺知方式,感知方式,或注意方式,就是這個覺知,也就是在尚未覺醒之前的這個覺知,也就是在宗教裡面時常說的清靜心,菩提心,智慧心,金剛心,或如來心的這些心,也就是能夠從最內在到最外在覺知到靈體,內心,頭腦,身體,空間,時間,萬事,和萬物的這個覺知,這個覺知永遠純淨,新鮮,年輕,無法變老,痛苦,煩惱,恐懼,或發瘋,並且永遠無法生病,永遠沒有病,,
這個覺知就是當維摩詰說,我的身體病了的時候的這個我,我這個字只是覺知這兩個字的代名詞,那麼這樣就可以用我或你來溝通,覺知和宇宙覺性直接連接,就好像波浪和大海直接連接,就是這樣,覺醒的意思是回到全然的覺知,也就是回到宇宙覺性,用宇宙覺性在看著我和你,看著人生,看著眾生,,
而覺醒的人過世以後,佛教是負向性的說法,涅槃止息,其他宗教是正向性的說法,回到自有永有,自在永在,最終實在,光明遍照,宇宙意識,宇宙覺性,宇宙生命,哈利路亞,狂喜淨土,都是說同一件事,只是從不同的角度來說,,
人自古以來一直問自己,我是誰,,我就是覺知,覺知也就是菩提種子,也就是真理種子,真理只有一個,沒有很多個,你就是真理,你是找尋者,也是被找尋者,經過這些瞭解,未來如果聽佛法的時候又會更清晰,,
看三世因果经。不喜勿插免作业。或礼请教大德法师开示。
我是剝洋蔥的人
最後知道本自具足
法爾如是