المسلم ابن عصره وهو ماذهب اليه الاستاذ فالذي لايتجدد يتبدد شكرا استاذنا الفاضل وغير الممكن ان نستدعي مشاكل القرون الاولى لنبحثها في وقتنا لنغفل عن مايهمنا ويطورنا
ذكر فضيلة الأستاذ الطلابي أن مفهوم الإحسان لم تؤسس له نظرية، والحال أن الأستاذ عبد السلام ياسين جعل من هذا المفهوم اساسا لنظريته في التجديد عموما، وأفرد كتابا ضخما في المفهوم...
La réforme pour moi consiste a ne plus se tourner vers le passé ou les juristes du passé, mais plutôt du présent,et aller plus vers le spirituel que le juridique. Les musulmans doivent prendre leurs responsabilités et Mediter eux même le Coran
L' Emir Abdelkader, pour se dresser contre l'invasion de la France en Algérie, a porté un projet d'État nation, hors du commun, car la rupture stratégique, qui s'est dessiné à l'horizon, en faveur de la négation de l'identité du peuple, assombrissait le ciel de l'Algérie. Or, l'état nation dans son échafaudage, a besoin d'une assise sur laquelle, il doit s'établir, qu'on designe par le système, et ses composants sont: les institutions, procédures, pratiques, et anticiper, sur la refondation du système Algérien, nous impose une lecture approfondie de notre histoire. L' Emir Abdelkader, par consequent, a été ni partisan de l'idéalisme juridique, ni partisan du réalisme politique, et la morale dans l'exercice de la politique, dans les deux courants de pensée, est inexistante, ou complètement lâche, comme décrit par Emmanuel KANT, donc on observe l'utilisation de: pratiques des différents acteurs; et à l'opposer, l'état de l'Emir Abdelkader a respiré la morale Coranique. En plus, l'Emir Abdelkader comme un brillant savant musulman, il a appliqué les prescriptions divine, et a surélevé la morale du coran, et tout cela s'est accompli, du sommet de son état, jusque dans le quotidien de chaque citoyen; or, la construction de notre système politique, devra s'inspirer de la continuité historique, qu'a amorcé l'émir Abdelkader, et la proclamation du premier novembre, nous le fait rappeler. مقال كتبته في ٢٠١٩....
تجديد الفكر الاسلامي معناه فتح باب اوسع لحرية التعبير وللحرية .معناه الدخول في مواجهة مع الانظمة الملكية والاستبداد.معناه توعية الناس ليطالبوا بحقوقهم في التعبير وفي اختيار ومحاسبة من يحكمهم .معناه ان العائلات الحاكمة سترى في السماح بالتجديد في الفكر الاسلامي خطر استراتيجي يهدد وجودهم ويهدد استمرار حكمهم .معناه سيتم التنكيل بكل من يتصدر مشروع تجديد الفكر الاسلامي . والنموذج هو خاشقجي.
مشكلتك و مشكلة امثالك من خلال كلامك مع احترامى هو استخدام مقدمات خطابية و محاولة الوصول بها لنتائج قطعية و هذا لا يكون، ثانيا عدم دراسة الاصول دراسة مستفيضة و الجهل بها، لو علم المسلمون الاصول و فهموها والله لقاسوا عليها ملىء البحر من القضايا فمن عرف معنى دلالة النص و فهم القياس الجلى و الخفى و الاستحسان لا يمكن أبدا ان تقف أمامه مسالة من فهم المصالح المرسلة و مقاصد الشريعه أبدا ما يمكن ان يقف عند واقعه، الطامة الكبرى أنكم تتعاملون مع كل حادثه على حدة و يحفظ الحكم فيها، اما لو رجعتم لأصل واحد ستجد آلاف المسائل تندرج تحته، هل تريد ان تلغى نظرية نيوتن اذا وجدت عجلة جاذبية مختلفة فى كل مكان من الارض سيظل دائما الوزن هو الكتلة فى عجلة الجاذبية وقس على ذلك لابد من فهم المعادلة حتى يصح التطبيق هذه هى مشكلتكم عدم فهم المعادلة الاصليه
اتق الله ياهذا سبع المثاني هي الفاتحة وهذا قول نبينا عليه الصلاة والسلام فلاتكذبوا ولاتبذلوا كفانا الله شركم وظلالكم ماهلك هذه الامة الا امثالكم وحسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
المشكلة هي ان النبي لم يقل هذا و انما الرواة هم من قالوا هذا و هنا تقول كيف تشك في الحديث هذا يعني ان القران كذلك محل شك هذا اصلا يعتبر شرك عندما تربط كتاب اخر من المصحف
لقد أبدعتم في هذا الطرح المتميز
بارك الله فيهم نورتم عقولنا.
طرح جميل
بارك آله فيك استاذ🙏🙏🙏🙏🙏
المسلم ابن عصره وهو ماذهب اليه الاستاذ فالذي لايتجدد يتبدد شكرا استاذنا الفاضل وغير الممكن ان نستدعي مشاكل القرون الاولى لنبحثها في وقتنا لنغفل عن مايهمنا ويطورنا
العلم اقفال مفاتحها السؤال. كلام من ذهب. وقد اعطانا الله العقل ويحاسبنا عليه اذا لم نعمله. ولكن بعد ان نعلمه
تحياتي
جزاكم الله خيرا
الخطر أحلام
التدوين حاليا في زمن المخبارات أمر لا يمكن معرفة عقباها
ذكر فضيلة الأستاذ الطلابي أن مفهوم الإحسان لم تؤسس له نظرية، والحال أن الأستاذ عبد السلام ياسين جعل من هذا المفهوم اساسا لنظريته في التجديد عموما، وأفرد كتابا ضخما في المفهوم...
La réforme pour moi consiste a ne plus se tourner vers le passé ou les juristes du passé, mais plutôt du présent,et aller plus vers le spirituel que le juridique.
Les musulmans doivent prendre leurs responsabilités et Mediter eux même le Coran
L' Emir Abdelkader, pour se dresser contre l'invasion de la France en Algérie, a porté un projet d'État nation, hors du commun, car la rupture stratégique, qui s'est dessiné à l'horizon, en faveur de la négation de l'identité du peuple, assombrissait le ciel de l'Algérie.
Or, l'état nation dans son échafaudage, a besoin d'une assise sur laquelle, il doit s'établir, qu'on designe par le système, et ses composants sont: les institutions, procédures, pratiques, et anticiper, sur la refondation du système Algérien, nous impose une lecture approfondie de notre histoire.
L' Emir Abdelkader, par consequent, a été ni partisan de l'idéalisme juridique, ni partisan du réalisme politique, et la morale dans l'exercice de la politique, dans les deux courants de pensée, est inexistante, ou complètement lâche, comme décrit par Emmanuel KANT, donc on observe l'utilisation de: pratiques des différents acteurs; et à l'opposer, l'état de l'Emir Abdelkader a respiré la morale Coranique.
En plus, l'Emir Abdelkader comme un brillant savant musulman, il a appliqué les prescriptions divine, et a surélevé la morale du coran, et tout cela s'est accompli, du sommet de son état, jusque dans le quotidien de chaque citoyen; or, la construction de notre système politique, devra s'inspirer de la continuité historique, qu'a amorcé l'émir Abdelkader, et la proclamation du premier novembre, nous le fait rappeler.
مقال كتبته في ٢٠١٩....
" جاءت داعش كغضب على التطرف الغربي". كلام غير صحيح كون داعش قتلت وشردت المسلمين أكثر من تأثيرها على الغرب.
تجديد الفكر الاسلامي معناه فتح باب اوسع لحرية التعبير وللحرية .معناه الدخول في مواجهة مع الانظمة الملكية والاستبداد.معناه توعية الناس ليطالبوا بحقوقهم في التعبير وفي اختيار ومحاسبة من يحكمهم .معناه ان العائلات الحاكمة سترى في السماح بالتجديد في الفكر الاسلامي خطر استراتيجي يهدد وجودهم ويهدد استمرار حكمهم .معناه سيتم التنكيل بكل من يتصدر مشروع تجديد الفكر الاسلامي . والنموذج هو خاشقجي.
إنقاذ الله
متى نصر الله قريب
لا يجوز تفسير القرآن بالراي إذا لم يكن عليه تفسير من السلف الصالح ، نعم تستنبط لكن بدون مخالفه للأصول
ضيقكم.هذا.بحاجة.الى.ان.يقرا كتاب.اوهام.المادية.الجدلية.للامام.البوكي.
الفكرة منال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و أين هي السنة النبوية الشريفة من كل هذه الرؤيا
لم اسمع الدكتور قال بنكران السنة او تقصد عدم اهميتها والاخذ بها .
حياتي في خطر
مشكلتك و مشكلة امثالك من خلال كلامك مع احترامى هو استخدام مقدمات خطابية و محاولة الوصول بها لنتائج قطعية و هذا لا يكون، ثانيا عدم دراسة الاصول دراسة مستفيضة و الجهل بها، لو علم المسلمون الاصول و فهموها والله لقاسوا عليها ملىء البحر من القضايا فمن عرف معنى دلالة النص و فهم القياس الجلى و الخفى و الاستحسان لا يمكن أبدا ان تقف أمامه مسالة من فهم المصالح المرسلة و مقاصد الشريعه أبدا ما يمكن ان يقف عند واقعه، الطامة الكبرى أنكم تتعاملون مع كل حادثه على حدة و يحفظ الحكم فيها، اما لو رجعتم لأصل واحد ستجد آلاف المسائل تندرج تحته، هل تريد ان تلغى نظرية نيوتن اذا وجدت عجلة جاذبية مختلفة فى كل مكان من الارض سيظل دائما الوزن هو الكتلة فى عجلة الجاذبية وقس على ذلك لابد من فهم المعادلة حتى يصح التطبيق هذه هى مشكلتكم عدم فهم المعادلة الاصليه
اتق الله ياهذا
سبع المثاني هي الفاتحة
وهذا قول نبينا عليه الصلاة والسلام
فلاتكذبوا ولاتبذلوا
كفانا الله شركم وظلالكم
ماهلك هذه الامة الا امثالكم
وحسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
المشكلة هي ان النبي لم يقل هذا و انما الرواة هم من قالوا هذا و هنا تقول كيف تشك في الحديث هذا يعني ان القران كذلك محل شك هذا اصلا يعتبر شرك عندما تربط كتاب اخر من المصحف
لماذا يتقي الله، هل قال ما يعيبه.
يا اخي هو يفكر ويجتهد، فاجبه بالفكر