بسم الله الرحمن الرحيم ولله الأسماء الحسنى فدعوه بها لا اله الا الله وحده لاشريك له لا اله الا الله الملك القدوس لا اله الا الله الملك الحق المبين لا اله الا الله السلام المؤمن لا اله الا الله عالم الغيب والشهادة لا اله الا الله المحيي المميت لا اله الا الله العزيز الحكيم لا اله الا الله وإليه ترجعون ربي غفرلي و لوالدي والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات اللهم لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين الحمد لله و لله الحمد اللهم فشهد انك على كل شيء شهيد بيدك الخير انك علام الغيوب
بارك الله بك وبعلمك أكثر الناس لايعلمون معنى كلمة الأيمان وهى كلمة ينطقونها ولايعلمون معناها وهى بحقيقتها الأيمان هو أن تكتشف حقيقة ما وتعمل على إظهارها ( الذين أمنوا وعملوا الصالحات ) 🙏
سلام أستاذ خليد، لك مني تحية طيبة... أنا استفيد من حلقاتك الرائعة وأطمئن لما تقدمه بالدلائل... يمكننا إن شاء الله تصحيح المفاهيم الموروثة لتحقيق نقلة حقيقية وفقا لأحكام القرآن، ولا نكفر بآيات الله ولا نشرك بما لم ينزل الله به من سلطان. جزاك الله أخي خليد ووفقك للاستمرار وتقديم المزيد. والحمد لله رب العالمين.
القضاء هو أفعال الأنسان ، والقدر من يتلقى فعل الانسان، مثلا: لو حصل حادث سير ومات بعض الاشخاص او أصيبوا بجروح ، القضاء كان من سائق السيارة، والقدر كان على من قتل او جرح لقوله تعالى: وجعلنا لكل منية سبب. الله يعلم ما سوف يحصل، لكن الفعل جاء من الانسان وليس من الله سبحانه وتعالى لقوله: ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيىءة فمن نفسك، القضاء هو فيما تقضي، والقدر هو بما يتلقاه الاخرون
أن الكفر جاء من فعل (كفر) أي غطى الشيء عن سابق معرفة، لذا سمى المزارعين كفاراً {كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ} (الحديد 20)، فالكافر بفكرة ما يحاول علناً تغطيتها، ومنعها من الخروج إلى الناس أو استماعهم إليها، وسجناء الرأي في العالم هم كفار بالنسبة لمن سجنهم، فهو لا يريد لأفكارهم الانتشار. وعندما بعث رسول الله (ص) هناك من وقف ضده بمعنى أنه لا يريد للنبي أن يحدث الناس، ولا يريدهم أن يسمعوه، وهؤلاء هم الكفار برسالته، أما من سمعه ولم يؤيده أو يقف ضده بنفس الوقت فبقي مشركاً، لذا قال تعالى {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} (البينة 1) أي أن هناك من كفر من أهل الكتاب وهم اليهود، وكذلك وجهاء قريش، الذين وقفوا ضده أمثال أبو لهب وأبو جهل، وهناك من بقي على شركه وهم أغلبية قريش
هذا من اخطاء المفسرين ان قالوا ان الله سمى الزراع بالكفِّار ! فالكفار هم الذين يكفرون بالله وباليوم الاخر ! فكلام الله ليس بشعر حتى يطلق على الزراع بالكفار ! نسال الله العافية !
لقد شاهدنا هذا الفيديو أنا وأمي عليها السلام ورضي الله عنها وخرجنا منه بالآتي: على الرغم من أهمية الموضوع ولكن التدبر الذي جاء به الأستاذ لا يختلف كثيرا عما يسمى تفاسير شيوخ الكهنوت التراثي.... التدبر الصحيح لمعنى الشرك والكفر هو ما قاله رائد التنوير المفكر العالمي الدكتور محمد شحرور رجمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، استاذ خليد نشكر لك اجتهاداتك في تدبر كتاب الله ونحسبك على خير ولا نزكي على الله أحدا، لكن رجاءا عندما تفسر كتاب الله حاول أن تناقش الموضوع من كل جوانبه، كلامك كله حق والايات التي استشهدت بها صريحة، لأنها تتحدث عن اهل الكتاب الربانيون الذين صدقوا بما أنزل الله،ونحن لا نركه اهل الكتاب وندعو لهم ولنا بالهداية،لكن من غير المعقول أن تقول أن الديانة كلها واحدة،يا استاذ هم من يقاتلوننا على هذا الدين ويحاربوننا، هم من اعتدى علينا واستعمروا بلداننا باسم الدين الذي تقول فيه إنه سواء،وحتى هؤلاء الذين تقول عنهم انهم مسلمين يسيؤون إلى دينهم هم من صناعتهم، يا استاذ نحن نعيش في بلد غير مسلم ونشهد الله أن كثير منهم يحبون الحق وينكرون الباطل، لكن اننا نحن المسلمين انانيون وننكر كل دين غير ديننا فهذا ليس بسبب فهمنا الخاطئ لكتاب الله لكن ،بتصرفاتهم فهم فتنوا المسلمين وشردوهم وهجروهم من بلدانهم باسم الدين،اما الدين الذي أنزله الله على اليهود والنصارى فنحن نؤمن به لأن هذه الديانات هدفها واحد هو الاستسلام لله وإقامة العدل في ارضه
ان 👈الذين يكتمون ما 👈انزلنا من👈 البينات و الهدى من بعد ما 👈 بيناه بيناه👈 للناس من👈 الكتاب اولاءك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون........👈ان الذين يكتمون ما👈 انزل انزل انزل الله من👈 الكتاب و يشترون به$$$ ثمنا قليلا اولاءك ما ياكلون في👈 بطونهم بطونهم بطونهم الا النار و👈لا يكلمهم الله 👈و لا يزكيهم و لهم عداب اليم 👈اولاءك الذين اشتروا 👈 الضلالة بالهدى و👈 العداب بالمغفرة فما اصبرهم على النار دلك بأن الله نزل نزل الكتاب 👈الكتاب بالحق👈 بالحق و ان الذين اختلفوا👈 اختلفوا في 👈الكتاب الكتاب لفي شقاق شقاق بعيد.....#من هم هؤلاء ؟؟# كتب الشرك📖📘📚 مصيبة.📖📘📚 كتب# ابليس التي 👈فرقت الدين و العباد قصد الغل و العداء و الحقل و الحروب و القتل و العنصرية و التهجير و التخلف وووو الشرق الاوسط عنوانها مند القدم ...#هذا كلام الله للعباد انتبهوا لا تشركوا 👈لا لا لا تكونوا من المشركين👈 من المشركين من الذين فرقوا👈 فرقوا دينهم 👈دينهم وكانوا شيعا كل 👈حزب حزب👈 حزب بما لديهم فرحون....#فيقوا يا ناس ..كلام #الله لمحمد الطاهر البريء من كتب الاصنام📚📘📖.👈 ان الذين 👈فرقوا فرقوا دينهم دينهم وكانوا شيعا 👈لست لست لست لست لست لست منهم في شيء..صدق الله رب العالمين ..#من هم هؤلاء ؟؟👈 ان الذي فرض👈 فرض عليك👈 القرآن القران لرادك الى معاد ....👈وقال الذين 👈كفروا كفروا 👈لا لا لا تسمعوا 👈لهذا القران القران القران و الغوا فيه لعلكم تغلبون ....#من هم هؤلاء ؟؟؟# كتب الشرك مصيبة هي التي قعدت للعباد صراط ربهم المستقيم...#قول ابليس لربه 👈 لاقعدن لاقعدن👈 لهم لهم لهم 👈صراطك المستقيم...فق فق فق يا انسان ....فضلا و ليس أمرا ..الحساب فردي فردي فردي لا ينفعك الصنم الذي يفكر عنك و ينوب عنك في دين الله ...لمادا اعطاك الله عقلا ؟؟ هل لكي يبرمجك الصنم من كتبه الجهنمية كالربوط ام لكي تفكر به ...فق فق ...
السلام عليكم استاذ في تفسير آية 71 من سورة مريم : وان منكم إلا واردها ، كان على ربك حتما مقضيا" والتفسير لهذه الآية مخيف، لان الله بصفته الرحمن الرحيم كيف يروع قلوب الذين آمنوا قبل دخول الجنة ،،، هل يمكنك تفسرها وجزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم / اخي صاحب القناة فضلا انا اسافر كثير وامكث الشهر والشهرين بعيدا عن بلدي فهل افضل اتزوج زواج متعه ام الزواج بنية الطلاق ارجو. الرد جزاك الله خير ٠
الظن من الأضداد في لسان القرآن فهي تشير إلى كل من اليقين الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) سورة البقرة والشك أيضا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32) سورة الجاثية وقول إن يتبعون إلا الظن تعني اتباعهم للشك الذي لا يقين عليه هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148) سورة الأَنعام الكافر هو كل من أنكر الحقيقية الإلهية عند بيانها وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14) سورة النمل سواء كان له علم من الكتاب أو كان جاهل به كما كان الشأن مع قوم الرسول الأميين هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ (2) سورة الجمعة بَلِ 👈الَّذِينَ كَفَرُوا👉 فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) وَقَالَ 👈الْكَافِرُونَ👉 هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6) 👈مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7) سورة ص عكس الإنسان الجاهل بالحقيقية الإلهية الذي وصف بالغافل هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (3) سورة يوسف والذي نفى الرحمن تعذيبه من الأساس ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131) سورة الأَنعام والله تعالى أعلم
ماهو الفرق بين المشرك والكفر؟وما معنى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يساء.ولماذا لا يغفر الله للمشرك ويغفر للكافر؟اد سمعت هذا الفيديو من علي كيالي ولا اعرف هل من مات على الشرك او لا يغفر حتى لو اراد المشرك التوبة ودخول الإسلام
الكفر بأي شيء منزل من عند الله هو بمثابة كفر بالله ولو كان صاحبه مؤمنا بالله ظاهريا وكمثال الشرك بالله المنهى عنه في رسائله لَا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22) سورة الإسراء والذي يعد كفر بالله إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا (33) سورة سبأ تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ (42) سورة غافر رغم إيمان أصحابه بالله وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) سورة يوسف كما يتجلى بوضوح في المثال المضروب في سورة الكهف ووصف المشرك المنكر للبعث بالكافر بالله رغم إيمانه به ونعثه بربه وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى 👈رَبِّي👉 لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) لَكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38) سورة الكهف ويتجلى بشكل أكثر وضوح في قول إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151) سورة النساء الذي وصف فيه بالكفر بالله من يؤمن بالله وبعض من رسله لأن كل من كفر بآية من آيات الله بعدما تبين له أنها من عنده كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ (86) سورة آل عمران فقد كفر بالله المرسل أيضا والله تعالى أعلم
قال الله "يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ، تؤمنون بالله و رسوله و تجاهدون في سبيل الله" لماذا ريط الإيمان بالله و رسوله (محمد) و ما محل اليهود و النصارى من هذه الآية و هم من أهل الكتاب و كفروا بالرسول محمد صلى الله عليه و سلم.
الأية واضحة وضوح الشمس فنهار جميل وانت تتعامل و تتفلسف على من تضحك ؟ نعم الاسلام دين الأنبياء كلهم آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وشريعته هي المهيمنة قال تعالى( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولاتتبع أهواء الذين لا يعلمون ) إذن من لم يتبع شريعة الإسلام التي أنزلت على محمد فهو خارج منها
تظنين ؟ لماذا لا تقرأين ؟....هذا حال الجاهل عندما يتكلم عن شيء بدون ان يقرأ أليست كلمة "اقرأ" هي أول فعل نزل في القرآن الكريم.؟ أليس بعض الظن "اثم"؟ ألم تقرأي "ان يتبعون الا الظن و ان الظن لا يغني من الحق شيئا" لهذا يجب أن تقرأي بدل أن تظني. هناك كتاب يسمى الملل و النحل ،هناك تلموذ ابن ميمون... لماذا تتبعين الظن بدل القراءة! انتهى الجدال قبل أن يبدأ.
بل أهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهم كفار بنص القران والسنة التي تكفر بها و لاتومن بها فأرنا كيف ستتأول ونحن نعلم انك ستحرف كلام الله على هواك كما هو ظاهر لكل ذي عقل وفطرة سوية قول سبحانه (قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم ) وقوله (يا أهل الكتاب لم تحتاجون في ابراهيم وما انزلة التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون) وقوله تعالى (يااهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ) وكذلك دليل كفر اليهود والنصارى قوله عز وجل (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) وقوله(لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم ...) )لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ...) وختاما نقول(إنكم وما انتم عليه ما انتم بفاتنين الا من هو صال الجحيم ) ياعجبا الم يوصينا رسولنا الكريم باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين وان نعض عليها بالنواجد ،14 قرنا من العلماء الربانيين و14 قرنا من الاجماع على هذه المعاني واضحة الدلالة القطعية فيأتي شخص تشرب فكر شحرور ومن ظاهره من التنويريين ،فيحرف معاني القران على هواه جهل مذقع لاعلم باللغة العربية لامن حيث النحو ولا الصرف ولا البلاغة ولا علم بالحكمة التي هي سنة النبي ولا بالفقه ولا أصوله ولا غيرها ...من ضوابط التفسير (فاستخف قومه فأطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين)
إذا اتخذ الناس جهالا مثلك ليلبسوا عليهم دينهم فقد ضلوا لغة ركيكة ارتجال في الكلام ضرب اخماس باسداس ما هو مستواك اين درست فاني لا ارى الا الجهل في منبرك وللاسف هناك من يصدق هذه السخافات ارجو ان تبعد عن الكلام في دين الله وتغير الحرفة الى الطهي وقلي البطاطس اما دين الله فهو اكبر بكثير من ان يتكلم فيه سفيه مثلك
بسم الله الرحمن الرحيم ولله الأسماء الحسنى فدعوه بها لا اله الا الله وحده لاشريك له لا اله الا الله الملك القدوس لا اله الا الله الملك الحق المبين لا اله الا الله السلام المؤمن لا اله الا الله عالم الغيب والشهادة لا اله الا الله المحيي المميت لا اله الا الله العزيز الحكيم لا اله الا الله وإليه ترجعون ربي غفرلي و لوالدي والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات اللهم لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين الحمد لله و لله الحمد اللهم فشهد انك على كل شيء شهيد بيدك الخير انك علام الغيوب
ليلى من لبنان. وما أكثر من المشركين بالله في عالمنا الإسلامي والاكثريه يتبعون الظن. اشكرك دكتورنا الكريم على التوضيح المبسط
بارك الله بكم
لا اله الا الله أعوذو بالله من الشرك اللذي أعلمه واستغفر الله من الشرك اللذي لااعلمه
اللهم اني أعوذ بك من أن أشرك بك شيء أعلمه واستغفرك لما لا أعلمه
راءع جدا
هذا هو الاسلام الحق سلس مفهوم وتطمئن إليه القلوب .أعانك الله سيدي على هذا العمل الجبار الذي تقوم به .
جزاك الله على ما تقدمه لنا من المعرفة وبشر ح نفهمه بسهولة وغير معقد
شكرا استاذ ٠٠الله يفتح عليك ويزيدك علما ومنك نتعلم ٠٠سلام
بارك الله بك وبعلمك
أكثر الناس لايعلمون معنى كلمة الأيمان وهى كلمة ينطقونها ولايعلمون معناها وهى بحقيقتها
الأيمان هو أن تكتشف حقيقة ما وتعمل على إظهارها ( الذين أمنوا وعملوا الصالحات ) 🙏
شكرآ كتير استاذي الفاضل احبك في الله
شكرا لك ياسيدي على هذا التوضيح
جزاك الله كل خير ❤
سلام أستاذ خليد،
لك مني تحية طيبة... أنا استفيد من حلقاتك الرائعة وأطمئن لما تقدمه بالدلائل... يمكننا إن شاء الله تصحيح المفاهيم الموروثة لتحقيق نقلة حقيقية وفقا لأحكام القرآن، ولا نكفر بآيات الله ولا نشرك بما لم ينزل الله به من سلطان.
جزاك الله أخي خليد ووفقك للاستمرار وتقديم المزيد.
والحمد لله رب العالمين.
الاستاذ خاليد نعمة من الله للذين يبحثون عن الحق بعقولهم
شكرا على هاذا البيان ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله
ربنا يبارك لك ويفتح الله عليك ويكتر من امثالك رحم الله والديك
ربي يحفضك أحسنت
الله يفرح قلبك كما تفرحنا بكتاب ربنا
بارك الله بك وجعلها في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
شكرا
بارك الله فيك
شكرا
جزاكم الله خير السي خالد
بوركت
والله عندك حق يا اخي فاغلبيتنا نتبع مجرد أراء من مجتهدين وتم تقديسهم عبر الزمن بدون ادله ويعتمد ون على الأحاديث بدل القران
احسنت بارك الله فيك
الله يحفظك اسيدي
شكرا استاذ خليد
لو تتكرم الدروس القادمة عن الميراث
ارجو منك ان تعلمنا عن قسمة الورث
كل الحب استاذ متابعك من الشام سمعنا وعقلنا كلامك الجميل
يا هلا بالاستاذ المدلل
احسنت..هذه الحلقة مهمة وبينت حقائق كانت ضائعة
ربنا يزيدك علما ويجزيك خير يارب شكرا جزيلا
جزاك الله خير
الله يغفر لنا
جزاك الله كل خير استاذ خليد
احسنت يا اخي، هذا هو العمل الصالح 😍
حلقة مليئة بالكنوز بارك الله فيك
جزاك الله كل خير ارجو ان لا تسرع في الكلام فهناك فىة من المعجبين بتفسيراتك القرانية وهم كبار السن لايستطيعون الفهم بالسرعه التي تتكلم بها
وشكرا
جزاك الله خير الجزاء اللهم زدنا علما
جزاك الله خيرا ورزقك من فضله كلام الله ساطع وواضح ويكذبون على المستضعفين في الارض.
حفظك الله وبارك بعمرك
جزاك الله عنا كل خير.. مذهل حقا 🙏🏻
نحن العامة هم الضحية انت تقول والآخر يقول انه على حق.
اللهم لا تفتنا في ديننا، اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
جزاك الله خير
ياليت توضح لنا معنى القدر والقضاء
القضاء هو أفعال الأنسان ، والقدر من يتلقى فعل الانسان، مثلا: لو حصل حادث سير ومات بعض الاشخاص او أصيبوا بجروح ، القضاء كان من سائق السيارة، والقدر كان على من قتل او جرح لقوله تعالى: وجعلنا لكل منية سبب. الله يعلم ما سوف يحصل، لكن الفعل جاء من الانسان وليس من الله سبحانه وتعالى لقوله: ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيىءة فمن نفسك، القضاء هو فيما تقضي، والقدر هو بما يتلقاه الاخرون
جزاك الله كل خير هذا هو الواقع
الله ينجيك
أن الكفر جاء من فعل (كفر) أي غطى الشيء عن سابق معرفة، لذا سمى المزارعين كفاراً {كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ} (الحديد 20)، فالكافر بفكرة ما يحاول علناً تغطيتها، ومنعها من الخروج إلى الناس أو استماعهم إليها، وسجناء الرأي في العالم هم كفار بالنسبة لمن سجنهم، فهو لا يريد لأفكارهم الانتشار.
وعندما بعث رسول الله (ص) هناك من وقف ضده بمعنى أنه لا يريد للنبي أن يحدث الناس، ولا يريدهم أن يسمعوه، وهؤلاء هم الكفار برسالته، أما من سمعه ولم يؤيده أو يقف ضده بنفس الوقت فبقي مشركاً، لذا قال تعالى {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} (البينة 1) أي أن هناك من كفر من أهل الكتاب وهم اليهود، وكذلك وجهاء قريش، الذين وقفوا ضده أمثال أبو لهب وأبو جهل، وهناك من بقي على شركه وهم أغلبية قريش
هذا من اخطاء المفسرين ان قالوا ان الله سمى الزراع بالكفِّار !
فالكفار هم الذين يكفرون بالله وباليوم الاخر !
فكلام الله ليس بشعر حتى يطلق على الزراع بالكفار !
نسال الله العافية !
نعم احسنت كنت سارد لكن الاجابة موفقة ربما هذه لم تاخذ القواعد من الاول فهموا الناس بالعقل فقط حتى يلم الشمل ان شاء الله اخوان متحابون فى الله وشكرا
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلك تحدث عن موضوع الوشم وهل هو حلال ام حرام
ادعوا بالله او الرحمن
لقد شاهدنا هذا الفيديو أنا وأمي عليها السلام ورضي الله عنها وخرجنا منه بالآتي:
على الرغم من أهمية الموضوع ولكن التدبر الذي جاء به الأستاذ لا يختلف كثيرا عما يسمى تفاسير شيوخ الكهنوت التراثي....
التدبر الصحيح لمعنى الشرك والكفر هو ما قاله رائد التنوير المفكر العالمي الدكتور محمد شحرور رجمه الله
Selam sana binselam kadinlarin baş ürtüsü kuranda varmi saç varmi yoksa glenekti??cevab yazarmisin,
هل من يكفر ب آيات قرآنية هل هو كافر كما يفعل شيوخ ضلال يقولون السنة تلغي القرآن هل هادا كفر ام مادا مرجو الإجابة
مفهوم…ما معنى اهل الكتاب..من اتتهم الكتب السموية!!!❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، استاذ خليد نشكر لك اجتهاداتك في تدبر كتاب الله ونحسبك على خير ولا نزكي على الله أحدا، لكن رجاءا عندما تفسر كتاب الله حاول أن تناقش الموضوع من كل جوانبه، كلامك كله حق والايات التي استشهدت بها صريحة، لأنها تتحدث عن اهل الكتاب الربانيون الذين صدقوا بما أنزل الله،ونحن لا نركه اهل الكتاب وندعو لهم ولنا بالهداية،لكن من غير المعقول أن تقول أن الديانة كلها واحدة،يا استاذ هم من يقاتلوننا على هذا الدين ويحاربوننا، هم من اعتدى علينا واستعمروا بلداننا باسم الدين الذي تقول فيه إنه سواء،وحتى هؤلاء الذين تقول عنهم انهم مسلمين يسيؤون إلى دينهم هم من صناعتهم، يا استاذ نحن نعيش في بلد غير مسلم ونشهد الله أن كثير منهم يحبون الحق وينكرون الباطل، لكن اننا نحن المسلمين انانيون وننكر كل دين غير ديننا فهذا ليس بسبب فهمنا الخاطئ لكتاب الله لكن ،بتصرفاتهم فهم فتنوا المسلمين وشردوهم وهجروهم من بلدانهم باسم الدين،اما الدين الذي أنزله الله على اليهود والنصارى فنحن نؤمن به لأن هذه الديانات هدفها واحد هو الاستسلام لله وإقامة العدل في ارضه
ليلى من لبنان. برافو
ان 👈الذين يكتمون ما 👈انزلنا من👈 البينات و الهدى من بعد ما 👈 بيناه بيناه👈 للناس من👈 الكتاب اولاءك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون........👈ان الذين يكتمون ما👈 انزل انزل انزل الله من👈 الكتاب و يشترون به$$$ ثمنا قليلا اولاءك ما ياكلون في👈 بطونهم بطونهم بطونهم الا النار و👈لا يكلمهم الله 👈و لا يزكيهم و لهم عداب اليم 👈اولاءك الذين اشتروا 👈 الضلالة بالهدى و👈 العداب بالمغفرة فما اصبرهم على النار دلك بأن الله نزل نزل الكتاب 👈الكتاب بالحق👈 بالحق و ان الذين اختلفوا👈 اختلفوا في 👈الكتاب الكتاب لفي شقاق شقاق بعيد.....#من هم هؤلاء ؟؟# كتب الشرك📖📘📚 مصيبة.📖📘📚 كتب# ابليس التي 👈فرقت الدين و العباد قصد الغل و العداء و الحقل و الحروب و القتل و العنصرية و التهجير و التخلف وووو الشرق الاوسط عنوانها مند القدم ...#هذا كلام الله للعباد انتبهوا لا تشركوا 👈لا لا لا تكونوا من المشركين👈 من المشركين من الذين فرقوا👈 فرقوا دينهم 👈دينهم وكانوا شيعا كل 👈حزب حزب👈 حزب بما لديهم فرحون....#فيقوا يا ناس ..كلام #الله لمحمد الطاهر البريء من كتب الاصنام📚📘📖.👈 ان الذين 👈فرقوا فرقوا دينهم دينهم وكانوا شيعا 👈لست لست لست لست لست لست منهم في شيء..صدق الله رب العالمين ..#من هم هؤلاء ؟؟👈 ان الذي فرض👈 فرض عليك👈 القرآن القران لرادك الى معاد ....👈وقال الذين 👈كفروا كفروا 👈لا لا لا تسمعوا 👈لهذا القران القران القران و الغوا فيه لعلكم تغلبون ....#من هم هؤلاء ؟؟؟# كتب الشرك مصيبة هي التي قعدت للعباد صراط ربهم المستقيم...#قول ابليس لربه 👈 لاقعدن لاقعدن👈 لهم لهم لهم 👈صراطك المستقيم...فق فق فق يا انسان ....فضلا و ليس أمرا ..الحساب فردي فردي فردي لا ينفعك الصنم الذي يفكر عنك و ينوب عنك في دين الله ...لمادا اعطاك الله عقلا ؟؟ هل لكي يبرمجك الصنم من كتبه الجهنمية كالربوط ام لكي تفكر به ...فق فق ...
السلام عليكم استاذ
في تفسير آية 71 من سورة مريم :
وان منكم إلا واردها ، كان على ربك حتما مقضيا"
والتفسير لهذه الآية مخيف، لان الله بصفته الرحمن الرحيم كيف يروع قلوب الذين آمنوا قبل دخول الجنة ،،،
هل يمكنك تفسرها وجزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم / اخي صاحب القناة فضلا انا اسافر كثير وامكث الشهر والشهرين بعيدا عن بلدي فهل افضل اتزوج زواج متعه ام الزواج بنية الطلاق ارجو. الرد جزاك الله خير ٠
الظن من الأضداد في لسان القرآن فهي تشير إلى كل من اليقين
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) سورة البقرة
والشك أيضا
قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32) سورة الجاثية
وقول إن يتبعون إلا الظن تعني اتباعهم للشك الذي لا يقين عليه
هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148) سورة الأَنعام
الكافر هو كل من أنكر الحقيقية الإلهية عند بيانها
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14) سورة النمل
سواء كان له علم من الكتاب أو كان جاهل به كما كان الشأن مع قوم الرسول الأميين
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ (2) سورة الجمعة
بَلِ 👈الَّذِينَ كَفَرُوا👉 فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) وَقَالَ 👈الْكَافِرُونَ👉 هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6) 👈مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7) سورة ص
عكس الإنسان الجاهل بالحقيقية الإلهية الذي وصف بالغافل
هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (3) سورة يوسف
والذي نفى الرحمن تعذيبه من الأساس
ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131) سورة الأَنعام
والله تعالى أعلم
ماهو الفرق بين المشرك والكفر؟وما معنى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يساء.ولماذا لا يغفر الله للمشرك ويغفر للكافر؟اد سمعت هذا الفيديو من علي كيالي ولا اعرف هل من مات على الشرك او لا يغفر حتى لو اراد المشرك التوبة ودخول الإسلام
هذا الجيل غرقان بحواتيت وقصص من خيالات المشايخ
ماذا تقول في الآية ، ما ننسخ من آية او ننسيها نأتي بخير منها او مثلها........
مفردة أية في القرأن تأتي متعلقة بالأية الكونية
يعني راك حاب تقلنا كاين دين غير الاسلام يدخل الجنة.
غير اهل القرآن.
من يبتغي غير الاسلام دينا لن يقبل منه.
SYNNAwoi CHIHA woi SOFIA ......ilk Min MAZAHIB Mchrikoun Bi ALLAH , ISLAM fi KURAN Bas Takdis Li ALLAH Bas
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هنالك خلط في المصطلحات
الايمان ضده الكفر
اذا لايمكن ان نقول مومن كافر ولكن نقول مسلم كافر
لو سمحت سيدي محاضرة عن عذاب القبر ولو بالمختصر وبارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء واطل الله تعالى عمرك
الكفر بأي شيء منزل من عند الله هو بمثابة كفر بالله ولو كان صاحبه مؤمنا بالله ظاهريا وكمثال الشرك بالله المنهى عنه في رسائله
لَا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22) سورة الإسراء
والذي يعد كفر بالله
إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا (33) سورة سبأ
تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ (42) سورة غافر
رغم إيمان أصحابه بالله
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) سورة يوسف
كما يتجلى بوضوح في المثال المضروب في سورة الكهف ووصف المشرك المنكر للبعث بالكافر بالله رغم إيمانه به ونعثه بربه
وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى 👈رَبِّي👉 لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) لَكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38) سورة الكهف
ويتجلى بشكل أكثر وضوح في قول
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151) سورة النساء
الذي وصف فيه بالكفر بالله من يؤمن بالله وبعض من رسله لأن كل من كفر بآية من آيات الله بعدما تبين له أنها من عنده
كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ (86) سورة آل عمران
فقد كفر بالله المرسل أيضا
والله تعالى أعلم
قال الله "يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ، تؤمنون بالله و رسوله و تجاهدون في سبيل الله" لماذا ريط الإيمان بالله و رسوله (محمد) و ما محل اليهود و النصارى من هذه الآية و هم من أهل الكتاب و كفروا بالرسول محمد صلى الله عليه و سلم.
والله قال أيها الأفاك الأثيم (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )
الإسلام هنا دين الله من نبى الله آدم إلى محمد رسول الله عليه السلام
وليس رسالة محمد عليه السلام فقط
الأية واضحة وضوح الشمس فنهار جميل وانت تتعامل و تتفلسف على من تضحك ؟ نعم الاسلام دين الأنبياء كلهم آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وشريعته هي المهيمنة قال تعالى( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولاتتبع أهواء الذين لا يعلمون ) إذن من لم يتبع شريعة الإسلام التي أنزلت على محمد فهو خارج منها
اضن اغلب اليهود لايؤمنون بجنه ونار حسيه بل يقولون الاشرار تفنى كما تفنى االحيوانات والخيرين يبقون اشكال نورانيه بالسماء ..
تظنين ؟
لماذا لا تقرأين ؟....هذا حال الجاهل عندما يتكلم عن شيء بدون ان يقرأ
أليست كلمة "اقرأ" هي أول فعل نزل في القرآن الكريم.؟
أليس بعض الظن "اثم"؟
ألم تقرأي "ان يتبعون الا الظن و ان الظن لا يغني من الحق شيئا"
لهذا يجب أن تقرأي بدل أن تظني.
هناك كتاب يسمى الملل و النحل ،هناك تلموذ ابن ميمون... لماذا تتبعين الظن بدل القراءة!
انتهى الجدال قبل أن يبدأ.
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه، يا استاذ، فغير المسلمين كلهم كفار، والكافر مأواه جهنم،
بل أهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهم كفار بنص القران والسنة التي تكفر بها و لاتومن بها
فأرنا كيف ستتأول ونحن نعلم انك ستحرف كلام الله على هواك كما هو ظاهر لكل ذي عقل وفطرة سوية
قول سبحانه (قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم )
وقوله (يا أهل الكتاب لم تحتاجون في ابراهيم وما انزلة التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون)
وقوله تعالى (يااهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين )
وكذلك دليل كفر اليهود والنصارى قوله عز وجل (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )
وقوله(لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم ...)
)لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ...)
وختاما نقول(إنكم وما انتم عليه ما انتم بفاتنين الا من هو صال الجحيم )
ياعجبا الم يوصينا رسولنا الكريم باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين وان نعض عليها بالنواجد ،14 قرنا من العلماء الربانيين و14 قرنا من الاجماع على هذه المعاني واضحة الدلالة القطعية
فيأتي شخص تشرب فكر شحرور ومن ظاهره من التنويريين ،فيحرف معاني القران على هواه
جهل مذقع لاعلم باللغة العربية لامن حيث النحو ولا الصرف ولا البلاغة ولا علم بالحكمة التي هي سنة النبي ولا بالفقه ولا أصوله ولا غيرها ...من ضوابط التفسير
(فاستخف قومه فأطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين)
نتبع سنة الاولين قوله سبحانه سنة من قد ارسلنا من قبلك من رسلنا
واوحينا اليك ان اتبع ملك إبراهيم
لقد كفر اللذين قالوا ان الله قالت ثلاتة
بمعنى ليس الكل
إذا اتخذ الناس جهالا مثلك ليلبسوا عليهم دينهم فقد ضلوا لغة ركيكة ارتجال في الكلام ضرب اخماس باسداس ما هو مستواك اين درست فاني لا ارى الا الجهل في منبرك وللاسف هناك من يصدق هذه السخافات ارجو ان تبعد عن الكلام في دين الله وتغير الحرفة الى الطهي وقلي البطاطس اما دين الله فهو اكبر بكثير من ان يتكلم فيه سفيه مثلك
الاستاذ معه كل الحق .انتم تتبعو حديث المشايخ
من قال لك استمع له ، خليك مع كتاب ربك البخاري
ليلى من لبنان. انا لا أعلم لملذا يستمعون إلى محاضرة الدكتور خليد وهي لا أعجبهم أنصحك أن لا تستمع إلى محاضرة الدكتور خليد
جزاك الله كل خير هذا هو الواقع