متصل يسأل: لماذا لم يحرم الإسلام الرق شاهد الجواب الغريب
Вставка
- Опубліковано 24 сер 2024
- #زين_خير_الله
رابط الباتريون لمن أراد دعم زين خير الله / zaynaldeen
ولمتابعة زين خير الله على هذا الحساب على الفيس
/ zain.kairalah
والصفحة الرئيسية على الفيس
/ زين-خير-الله-الصفحة-ال...
وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة
/ @user-sl6fg5zq4w
قناة زين خير الله على التلغرام انضموا
t.me/joinchat/...
لمتابعة جميع مناظرات زين خير الله مع النصارى اضغط على هذا الرابط
• مناظرات زين خير الله م...
حسابي على التيك توك
vm.tiktok.com/...
#زين_خير_الله
رابط الباتريون لمن أراد دعم زين خير الله www.patreon.com/zaynaldeen
ولمتابعة زين خير الله على هذا الحساب على الفيس
facebook.com/zain.kairalah
والصفحة الرئيسية على الفيس
facebook.com/زين-خير-الله-الصفحة-الرئيسية-2019984518131055/
وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة
ua-cam.com/channels/QKqsmz6fY_4l5ilNpJ5iSw.html
قناة زين خير الله على التلغرام انضموا
t.me/joinchat/AAAAAFBdPIkpnppo0LbWXw
لمتابعة جميع مناظرات زين خير الله مع النصارى اضغط على هذا الرابط
ua-cam.com/play/PLz0UWYNWfqVNK_oOYpnIOv9yJ855bDQVc.html
حسابي على التيك توك
vm.tiktok.com/ZSJbdBELX
👍😇👍 قال جل جلاله في سورة محمد ﷺ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10) ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ (11) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ (12)
للامانه سوالي من زمان يا شيخ زين
شيخ زين السلام عليكم حبيبي في الله ماهو الرد الشافي لمن يآمن بكتاب الجفر ويؤمنون بمافيه .ومن العوام من لا يعرف اصل الكتاب ومن اين أتى
Salam Allah !!
لو كان مطلوب مني ان اقدم لكم اثمن هدية ممكن اقدمها فستكون : سلسلة كن عزيزا بإسلامك للدكتور إياد قنيبي 🙂
الرق في الإسلام هو حل في غاية الذكاء والإنسانية والتحضر لمشكلة أسرى الحرب أو المنهزمين بعدها ، الذين يخشى عند إطلاقهم أن يتجمعوا مرة أخرى ويشكلوا خطرا.
لم يعرف العالم كله في حروبه عبر التاريخ أرقى منه.
وانظر إذا شئت إلى أي حرب في التاريخ من الشرق والغرب تجد الاغتصابات والتصفيات والتعذيب الجسدي والإرهاب والمعتقلات من جوانتانامو حتى الحروب العالمية ،
فجاء الإسلام بحل في غاية البساطة: يكون كل بيت مسلم هو مراقب على هولاء ويطلب منه إطعامه من نفس ما يأكل وإلباسه وحراسته وإيواءه ، مقابل أعمال منزلية يؤديها داخل قدراته وطاقته.
وبعد ذلك كله الرق في الإسلام ليس أبديا، بل هو حالة ووضع يسر الإسلام الخروج منه وحض عليه.
فعندما نعلم عن المسترق أنه ليس خطرا أوجد الله كثيرا من الحلول لإخراجه من هذه الحالة بسهولة.
جزاك الله كل خير عن الإسلام والمسلمين ياشيخ زين خيرالله تحياتي لكم من دولة الكويت
"حين تكتفي بـ حسبي الله ونعم الوكيل في موضع انت فيه غير قادر علي اخذ حقك، فأنتظر نصراً من الله، يقر عينك ويثلج صدرك."
نعم تبادل الاسري ....لتحرير من معنا ...الاسلام دين عقل وقلب والله ورحمه و عدل
وايضاً أمرنا رسول الله أن لا نأمرهم بما لا يُطِيقون واذا أمرناهم ، نساعدهم.
الاسلام دين الفطرة، سبحان الله ❤️
عندما تضع نفسك في موقف العبد الاسير في العصور المظلمة والتي ممكن تعود في اي وقت و عندما لا يكون لك اي امل في التحرر وعندما لا يكون هناك صحافة ولا قانون ولا نفاق دولي ولا رحمة وكل شيء بالمصلحة حينها تقول وا اسلاماه و تنتظر بفارغ الصبر اي مسلم ان يشتريك ويملكك لانك ستصبح في ايدي امنة ولك حقوق على من ملكك وانه يطعمك مما يؤكل ويلبسك مما يلبس ولا يكلفك اكبر من طاقتك وممكن يحررك في اي لحظة والله اعلم
ههههههه مهو انت في النهاية عبد فاقد الحرية
الانسان بطبعه يحب الحرية وليس العبودية
..الا في الاسلام كل شي قائم على الاستعباد والعبودية والخضوع والطاعة
دين وسخ
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ونفع بك الامه الاسلاميه
أسأل الله أن يثبتك ويزيدك علما
الإسلام لم يترك صغيره ولا كبيرة إلا وجد لها الحل فالحمد لله على نعمة الإسلام ❤️
انت مصدق نفسه 😂😂😂😂
@@aboali720
ترا جميع الاديان موجود فيها ملك اليمين
ليش جيت للإسلام فقط !!!! ؟
ليه انت شايفه بيدلس
بيجيلك دليل من أحاديث ضعيفة مثلا @@aboali720
لايوجد عبودية فالإسلام العبودية في السنة وغيرها من المذاهب فقط اما الإسلام بريئ منكم
فالحروب يسمون أسرى وليس عبيد
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ياشيخ 🇲🇦👍
السلام عليكم أسأل الله لك الثبات وزادك علما وحفظك الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه لا إلاه إلا الله محمد رسول الله
قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ.♥️ من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
فأكثروا من الصلاه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صل الله عليه وسلم
سبحان الله وبحمده
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
مَا أَشَدَّ حَاجَة الأَطفَالِ إلَىٰ أمٍّ صَالِحَة..
صَالِحَةٌ؛ تُرَسِّخُ فِي أَروَاحِهِم التَّوحِيدِ!
صَالِحَةٌ؛ تَغرِسُ فِي نُفُوسِهِم السُّنَّة
صَالِحَةٌ؛ تُرَبِّيهِم علَىٰ مُعَاهَدَةِ القُرَآنِ فِي كُلِّ آنٍ
صَالِحَةٌ؛ تَقُولُ لَهُم: رِضَا الوَالِدَينِ مِن رِضَا اللّٰـهِ
الله يحفظك ويبارك فيك شيخ زين خير الله أسأل الله أن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة
حمدالله الله على نعمه الغرب الكافر 🤲
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
بارك لله فيك
جزاكم الله ألف خير وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا وزادك علما
*🕊🌹🕊 ۞ إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۞ 🕊🌹🕊*
الله الرحمن: واسع الرحمة وكثير الحنان، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه بالإنعام والإحسان، وهو أرحم بالعباد من أمهاتهم، واسم الرحمن أبلغ من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل.
الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت رحمته الكبيرة غضبه.
الرءوف: الذي يَرْأَفُ ويرحم، والرأفة أرقُّ وأخص من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء.
الحليم: الصفوح مع القدرة الذي لا يعاجل بالعقوبة، بل يُمهل ولا يُهمل، والذي يصبر على جحود وعصيان الناس له ولا يقطع نِعمه الكثيرة عنهم.
الغفور والغَفَّار والستِّير: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يؤاخذ عليها، وهو يستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خير الغافرين.
العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويزيل خطاياهم فيترك عقابهم ويتجاوز عنهم.
التوَّاب: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوب وتكررت، وهو يعين عباده عليها فيمحو السيئات ويبدلها حسنات.
الوَدُودُ: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه.
الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته.
الله العالم والعليم: الذي يعلم كل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره.
الحكيم: الذي له الحكم، وهو متصف بالإحكام والإتقان العظيم لخلقه وتدبيره ودينه، وهو عظيم الحكمة فيضع الأشياء مواضعها الصحيحة ولا يخطئ ولا يعبث أبدًا سبحانه وتعالى.
السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء.
اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما يخفَى، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم.
الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء والحاضر معنا بعلمه فلا يغيب عنه شيء ولا يخفى، وهو المراقب لخلقه وخواطرهم فلا يغفل عنهم أبدًا.
الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: عظيم القدرة الذي لا يُعجزه شيء؛ فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى فتزيد في المعنى وتؤكده.
القوي: ذو القوة العظيمة فلا يَضْعُفُ أبدًا، ولا حول ولا قوة إلا به.
المَتِينُ: شديد القوة والقدرة فلا تنقطعان، وهو لا يتعب ولا يفتر.
العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو القاهر الغالب فوق عباده، وهو مَنيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة.
الجَبَّارُ: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين فيصلح حالهم، والذي أجبر وقهر خلقه على ما أراد (أي: إرادته الكونية)؛ فهو فعَّالٌ لما يريد، وهو يهلك الظلمة المجرمين، وله العلو والجبروت.
القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيء فأخضعه له وأذله، والقهَّار صيغة مبالغة تُقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قهارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار.
الله المُقَدِّمُ: الذي قدَّم المتقين على غيرهم وشرَّفهم، والذي يقدم حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي أخَّر العصاة وحقَّرهم، والذي يؤخر حدوث بعض الأمور بحكمته.
الله العَلِيُّ: الذي له العُلُوُّ المطلق؛ فهو فوق العرش العظيم بذاته، وكل صفاته وأفعاله عالية ولا يماثلها شيء، وله علو القهر والغلبة على خلقه.
المُتَعَالِ: المُسْتَعْلِي على كل شيء بقدرته وجبروته، والذي تَعَالَى وتنزه عن الشريك والشبيه والنقائص، وتعالى زيادة في المبنى فتزيد في المعنى.
الأَعْلَى: لا شيء أعلى منه.
الله الكبير والعظيم: كبير القدر وعظيم الشأن، وكل صفاته كبيرة عظيمة فهو الكامل، وهو أكبر وأعظم من كل شيء، ولا يحيط الخلق به علمًا؛ فهو أعظم وأجل من ظنوننا.
المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تكبر عن كل سوء وشر وظلم، وهو لا يخضع لأحد.
الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين الذي يحبهم ويؤيدهم ويوفقهم وينصرهم.
النصير: الناصر الذي بيده النصر، وهو ينصر من يشاء بعزته وحكمته.
الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليديرها ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا ويُرضينا.
الله الحق: وجوده حق دائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق وعدل، ودينه حق.
المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده وكماله بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام.
الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فيهما بعد فناء الخلق وهلاكه.
الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويحصيها ثم يحاسبهم عليها، وقد أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فحسبنا الله ونعم الوكيل.
الديَّان: الحاكم القاهر الذي يجازي ويحاسب العباد على أعمالهم بالعدل.
الله ذو الجلال والإكرام: الذي له كمال العظمة والكبرياء والرفعة، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحق أن يُجَلَّ وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة.
هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
🔴👑🔴👑🔴👑🔴👑🔴👍😇
ألا تريد بيتاً في الجنة !!!؟؟؟؟
قال رسول الله ﷺ: مَن ثابَرَ على اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنةِ ، بَنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ : أربَعِ ركعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، و ركعتيْنِ بَعدَها ، و ركعتيْنِ بعدَ المغرِبِ ، و رَكعتيْنِ بعد العِشاءِ ، و ركعتيْنِ قبلَ الفجرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
(موقع الدرر السنية)
يقولُ الإمام بن حنبل (امي كانت سببا في حفظي القرآن وأنا ابن عشر سنين وكانت توقظني قبل صلاة الفجر وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردةوتُلبسني ملابسي ثم تتخمر وتتغطى بحجابهاوتذهب معي إلى المسجدلبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق ) لكل مجتهد نصيب اجتهدت فاكرمها ربي بامام
جزاك الله شيخنا زين . اللهم يقوي حجتك🤍
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خيرا يا شيخ زين....اجوبه رائعه بارك الله فيك
لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جزاك الله الجنه يارب العالمين ❤
سبحان الله والحمدلله ولاإله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
قال سبحانه وتعالى : أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16)
سورة الحديد
قال جل جلاله في سورة محمد ﷺ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10) ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ (11) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ (12)
جزاك الله خير الشيخ
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم اعز الإسلام و المسلمين
جزاك الله خيرا اخي زين وجعله في ميزان حسناتك
والله إني اتعلم منك كثيراً فبارك الله فيك وزادك من علمه
جزاك الله خيراً وبارك فيك
شكرا من القلب عالشرح الواضح جزاك الله خير ❤
جزاك الله خير
قال تعالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ )
"لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله
"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
"أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
في سورة النحل:
وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۚ قَالُوا خَيْرًا ۗ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۚ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ۚ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ (30) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ (31) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (32)
الإسلام حرم الرق من كل أبوابه إلا في ساحة المعركة لأن النساء والأطفال لا يقاتلون ولو جائوا لقتال المسلمين فالسبي عقوبة مخففة رحمة بهم كما قال الرسول صلى الله ما كانت هذه لتقاتل وبعد السبي يا إما يردهم الحاكم بمن أو فدية أو يحصلوا على حريتهم بالمكاتبة أي يدفعوا قسط من المال ليحرروا أنفسهم وهذا طبيعي لأنهم اتوا مقاتلين لكن الله العلي العظيم أمرنا أن نعطيهم من مالنا لنعينهم على الحرية قال الله سبحانه وتعالى والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وأتوهم من مال الذي أتاكم والرسول صلى الله عليه وسلم قال إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فيلطعمه مما يأكل ويلبسه مما يلبس وقال من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه وقال لا يقولن أحدكم عبدي أو أمتي وليقل فتاي أو فتاتي وغلامي بل أبو هريرة رضي الله عنه قال لولا الجهاد والحج وبر الأم لأحببت أن أموت مملوكا أي عبدا لقد وصل العبيد في التاريخ الإسلامي للحكم والسلطة إقرأ عن دولة المماليك في مصر أكثر من قرون والعبيد حكاما ورؤساء ووزراء وهذه حكمة السبي أن ينظر السبايا إلى رحمة هذا الدين فيعتنقوه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجب الله في قوم يدخلون الجنة في السلاسل
جزاك الله خير شيخ زين ويعطيك الصحة والعافية ماشاء الله
جزاك الله خيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البخيل من ذكرت عنده ولم يصلي علي
الله يبارك فيك
شرح رائع
بسم الله الرحمن الرحيم
لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ (4)
(سورة الزمر)
لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير 🌳
جزاك الله خيرا ما وجدت اجابه شافيه الا هنا
🍃﴿ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ﴾
🍃قال ابن كثير :
🍃إنما جعل على الباب
🍃 ولم يكن داخل الكهف لأن الملائكة لاتدخل بيتاً فيه كلب
🍃تفسير ابن كثير رحمه الله
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».
} وقال صلى الله عليه وسلم: «لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس».
البعض يرتدي قمصان لأندية و منتخبات بالرغم من وجود صليب عليها و بالإضافة إلى أسماء شركات خمر و مراهنات،ارجو نصحهم يا شيخ زين
لهذه الدرجة راعبكم الصليب؟ 😂
"الصبر عبادة عظيمة جدًا، أن تصبر على ابتلاء لا تعرف سببه ولا حلّه، أن تصبر على دعوة لا تعرف _متى ستتحقق، تصبر على مرض، على شخص، على رزق .. فكرة الصبر نفسها اختبار صعب جدًا للنفس، لذلك قال الله عز وجل "وبشِّر الصابرين".. فاللهم بحجم صبرنا على همومنا ارزقنا بفرحة تسعد قلوبنا ..
اللهم آمين
الحمد لله على نعمة الإسلام
■كان يكفي القول إن القرآن والحديث الصحيح يخلوان من إباحة استرقاق البشر ولو كانوا أسرى كفارا وقت نزول القرآن...ولا حرف يجيز استعبادهم
■وأما في الحرب فهو الأسر والأسير وليس الاسترقاق.
الإسلام أول من دعا إلى تحرير الرقيق فالكثير من الأخطاء التي يرتكبها المسلم تكون كفالتها تحرير رقبة
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله
اللهمَّ صلِّ وبارك على نبينا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً كثيراً
قال رسول الله ﷺ: كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
(موقع الدرر السنية)
سُبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رائع... جزاك الله كل الخير
في بعض البلدان يركعون للملك و يفتخرون بهدا
🟨🟥🟨🟥🟨🟥🟨🟥🟨
قال رسول الله ﷺ : مَن يَضْمَن لي ما بيْنَ لَحْيَيْهِ وما بيْنَ رِجْلَيْهِ، أضْمَنْ له الجَنَّةَ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
موقع الدرر السنية
بارك الله فيك شيخنا الله ينورك كما نورتنا والله يرزقك أعلى الدرجات
جزاك الله خير أخى الشيخ زين خير الله فيديو يبرد القلب
.اللهمَّ أنت الذي خلقتني وأنت أعلم بي من نفسي، أسألك يا إلهي أن تهدني سواء السَّبيل، وأن تُلهمني رشدي.
الله حرم الرق بآية واضحة من القرآن الكريم!:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ، فَلَا يَتَّخِذُونَ مِنَ النَّاسِ عَبِيدًا وَلَا إِمَاءً، فَإِنَّهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ عِبَادُ اللَّهِ، وَأَنَّهُمْ فِي الْحَقِّ سَوَاءٌ، فَلَا فَضْلَ لِأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا بِالتَّقْوَى وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ.
صدق الله العظيم
🔴👍🔴👍🔴👍🔴👍 أكبر لغة في العالم من حيث عدد الكلمات هي العربية
يصل إلى : 12,302,912
اللغة الانجليزية: حوالي 600,000
الفِرِنسِية : 150,000
هنا يتبين لنا أهمية نزول القرآن الكريم بأغنى لغة
الذي ضم تقريبا 17,458 كلمة بدون تكرار
و لا تنسى الكفارات التي تؤمر بعتق الرقبة و فك رقبة و تحرير رقبة و كل هذا من اجل القضاء على العبودية
جزاكم الله خيرا
ماشاءالله بارك الله فيكم شيخنا
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
"أهل السعادة هم أهل التوحيد".
📗مجموع الفتاوى (٢٩/٩)
❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍❤️👍
قال سبحانه: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
{سورة الطلاق:2-3}.
صحيح كلام سليم
صلوا على شفيعكم واكثروا من ذكر ربكم
🔴 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
🔴 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لوكان المسيح هوالله كانت العذراء اول من سجدت له اوقالت له يااللهى.. اوحتى فى مرة رسمت الصليب ...!!!!
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بيها من نعمة
بارك الله فيك أخي الكريم زين
بارك الله فيك ، إجابة مقنعة
الله يعطيك العافيه يا شيخ زين
لو كان مطلوب مني ان اقدم لكم اثمن هدية ممكن اقدمها فستكون : سلسلة كن عزيزا بإسلامك للدكتور إياد قنيبي 🙂
شكرا يا أخي
إن شاء الله أقرآه
قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ علَى المُشْرِكِينَ قالَ: إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً.
الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2599 حكم المحدث:[صحيح]
إن أحكام الرقيق في الإسلام يتمناها الأحرار في زمن الحداثة المقيتة
تكفير.الذنوب
قال الحسن البصري رحمه الله :
إذا كثُرت ذنوبُ العبد فلم يكن في عمله ما يُكفرها سُلِّطت عليه الغُموم فتكون كفّارة ذُنوبه .
📕 سنن الصالحين للباجي (2957)
لاتـــحــــزن 🌿
إن أذنبت فتب ، وإن أسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، وباب التوبة مفتوح ..
إن باب الاسترقاق في الإسلام يكون في محاربة الكفار المشركين الذين عرضنا عليهم الإسلام فرفضوا وعرضنا عليهم الجزية فرفضوا واستكبروا أن يكونوا لله عبادًا فما كان لنا إلا قتالهم لإعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى، فأذلهم الله عز وجل بأن أحل لنا استرقاقهم في الحروب.
قال الله عز وجل: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ}.
أما عن الأسرى الرجال فإمام المسلمين مُخير بين قتلهم، أو فدائهم، أو المن عليهم بإطلاقهم بدون مقابل، أو استرقاقهم، وبالنسبة للسبايا من النساء والأطفال فلا يجوز قتلهم، بل نفاديهم أو نمن عليهم أو نسترقهم.
وللسبايا والرقيق وملك اليمين معاملةٌ حسنةٌ في الإسلام:
أوصانا القرآن الكريم بحسن معاملتهم، وحرم البخل والتكبر عليهم وأذيتهم:
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله سبحانه وتعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا* الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا}.
قال الله عزَّ وجلَّ: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}.
قال ربنا تبارك وتعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}.
ساوى الإسلام بين المالك والمملوك في المأكل والمشرب والملبس، ويجب ألا نكلف الرقيق فوق طاقتهم:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنَّ إخْوَانَكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أيْدِيكُمْ، فمَن كانَ أخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ ممَّا يَأْكُلُ، ولْيُلْبِسْهُ ممَّا يَلْبَسُ، ولَا تُكَلِّفُوهُمْ ما يَغْلِبُهُمْ، فإنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ ما يَغْلِبُهُمْ فأعِينُوهُمْ».
[صحيح البخاري].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لِلْمَمْلُوكِ طَعامُهُ وكِسْوَتُهُ، ولا يُكَلَّفُ مِنَ العَمَلِ إلَّا ما يُطِيقُ».
[صحيح مسلم].
نناديهم بفتاي أو فتاتي؛ تعظيمًا لله سبحانه وتعالى ومراعاةً لحالتهم النفسية:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ عَبْدِي وأَمَتي، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ، وكُلُّ نِسائِكُمْ إماءُ اللهِ، ولَكِنْ لِيَقُلْ غُلامِي وجارِيَتي وفَتايَ وفَتاتِي».
[صحيح مسلم].
نعفو عنهم دائمًا: «جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، كم نعفو عن الخادمِ... قال: اعفوا عنه في كل يومٍ سبعين مرةٍ».
[صححه الألباني].
لا يجوز ضربهم، وإن ضُرِبُوا ظلمًا فيُستحب عتقهم:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن لَطَمَ مَمْلُوكَهُ، أَوْ ضَرَبَهُ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ».
[صحيح مسلم].
قال سيدنا أبو مسعود رضي الله عنه وأرضاه: «كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي، فَسَمِعْتُ مِن خَلْفِي صَوْتًا: اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عليه، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هو رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هو حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ، فَقالَ: أَما لو لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ».
[صحيح مسلم].
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها عن أخلاق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: «ما ضَرَبَ بيَدِه امْرأةً له قطُّ، ولا خادِمًا له قَطُّ، ولا ضَرَبَ بيَدِهِ شيئًا قَطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ولا خُيِّرَ بيْنَ أمْرَينِ إلَّا اختارَ أيْسَرَهما ما لم يكُنْ إثمًا، فإنْ كان إثمًا كان أبعَدَ الناسِ منه، وما انتَقَمَ لنَفسِهِ إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرْمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَنتقِمَ للهِ».
[صححه الأرناؤوط].
أوصى النبي صلى الله عليه وسلم برحمتهم عند وفاته إلى جانب الصلاة؛ لبيان أهمية ذلك:
قال سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه: «كانَت عامَّةُ وصيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حينَ حضَرتهُ الوفاةُ وَهوَ يُغَرْغرُ بنفسِهِ الصَّلاةَ وما ملَكَت أيمانُكُم».
[صححه الألباني والأرناؤوط وابن حبان].
حَبَّبَ الإسلام تزويجهم:
قال الله سبحانه وتعالى: {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}.
حبَّبَ الإسلام فك الرقاب (تحرير الرقيق):
قال الله عزَّ وجلَّ: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13)أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15)أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19) عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ (20)}.
(سورة البلد).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن أعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً، أعْتَقَ اللَّهُ بكُلِّ عُضْوٍ منه عُضْوًا مِنَ النَّارِ، حتَّى فَرْجَهُ بفَرْجِهِ».
[صحيح البخاري].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثَةٌ لهمْ أجْرَانِ: رَجُلٌ مِن أهْلِ الكِتَابِ، آمَنَ بنَبِيِّهِ وآمَنَ بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والعَبْدُ المَمْلُوكُ إذَا أدَّى حَقَّ اللَّهِ وحَقَّ مَوَالِيهِ، ورَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أمَةٌ فأدَّبَهَا فأحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وعَلَّمَهَا فأحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أجْرَانِ».
[صحيح البخاري].
وقد أعتق النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا زيد بن حارثة والسيدة أم أيمن وسيدنا ثوبان وسيدنا أبا رافع وسيدنا شقران والسيدة جويرية بنت الحارث والسيدة صفية بنت حيي رضي الله عنهم وأرضاهم وغيرهم.
جعل الإسلام كفارة بعض الذنوب عتق الرقاب المسلمة:
1- كفارة القتل الخطأ:
قال تعالى: {مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ}.
2- كفارة الظهار:
قال تعالى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}.
3- كفارة الحنث باليمين:
قال تعالى: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ}.
4- كفارة جماع الزوجة نهار رمضان: «أنّه جاء رجل إلى الرّسول صلّى الله عليه وسلّم فقال له: (هلكتُ وأهلكت)، فقد وقعتُ على زوجتي في نهار رمضان، فسأله الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (فقال: هل تجدُ رقبةً؟)».
[صحيح مسلم].
وتُعْتَقُ أم الولد (وهي الأمة التي أنجبت من سيدها) بمجرد وفاة سيدها.
أجاز الإسلام المكاتبة إذا أراد العبد أو ملك اليمين التحرر بل ويجب على السيد أن يساعدهم في دفع ثمن المكاتبة:
قال الله سبحانه وتعالى: {وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ}.
بل وجعل الله تعالى للمكاتبين نصيبًا من الزكاة في قوله تعالى: {إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.
الشاهد من الآية الكريمة قوله تعالى: {وَفِي الرِّقَابِ}.
مكاتبة سيدتنا جويرية بنت الحارث رضي الله عنها وأرضاها:
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها: «لما قسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبايا بني المُصطلِقِ وقعتْ جُويريةُ بنتُ الحارث في السهمِ لثابتِ بنِ قَيسٍ...، فكاتبتْه على نفسِها، فأتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تستعينُه في كتابتِها، فلما دخلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ! أنا جويريةُ بنتُ الحارثِ سيدُ قومِه، وقد أصابني مِنَ البلاءِ ما لم يخفَ عليكَ، وقد كاتبتُ على نفسي فأعِنِّي على كتابتي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أوَخيرٌ من ذلك أُؤَدِّي عنكِ كتابتَكِ وأتزوجُكِ، فقالت: نعم، ففعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فبلغ الناسَ أنه قد تزوجَها فقالوا: أصهارُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فأرسلوا ما كان في أيديهم من بني المُصطلِق، فلقد أُعتِقَ بها مائةُ أهلِ بيتٍ من بني المُصطلِقِ، فما أعلمُ امرأةً أعظمَ بركةً منها على قومِها».
[صححه البيهقي، وحسنه الألباني والوادعي وابن القطان].
«عن أنسِ بنِ مالكٍ قال أرادني سيرينُ على المكاتبةِ فأبيتُ عليه فأتى عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فذكر ذلك له فأقبل عليَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ بالدِّرَّةِ فقال كاتِبْه».
[صححه الألباني].
ولما عاش الرقيق في كنف المسلمين حياةً سويةً سليمةً، وبعدما شهدوا رحمة الإسلام وأُعْتِقَ بعضهم، دخلوا في دين الله أفواجًا فصار منهم العلماء والمجاهدون والعظماء...
فكان سيدنا بلال بن رباح مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرقيق حتى أعتقه سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنهما وأرضاهما.
وكان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه يقول: «أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا (يقصد سيدنا بلال)».
[صحيح البخاري].
وأسيادنا العلماء: مجاهد ونافع ومكحول وطاووس وميمون وعطاء والليث بن سعد رحمهم الله كانوا من الموالي، ونُصَير كان في الرق ثم أُعتِقَ فأنجب للأمة الإسلامية فاتحًا عظيمًا ألا وهو: موسى بن نُصَير رحمهما الله.
وقد قامت دولةٌ كاملة حفظ الله بها الإسلام والمسلمين من أخطارٍ شتى، كان يحكمها الرقيق المُعتقين، ألا وهي دولة المماليك التي حكمت مصر والحجاز والشام، والتي أوقفت بفضل الله عز وجل الزحف المغولي عن العالم الإسلامي بعد معركة عين جالوت، ونصرها الله على المغول عندما عادوا في معركة شقحب، وطهرت الأراضي الإسلامية من بقايا الإمارات الصليبية، واحتضنت الخلافة العباسية في مصر بعد تدميرها في بغداد، وحكمت لأكثر من قرنين ونصف.
فذلك هو تكريم الإسلام العظيم للرقيق.
ويكفيكم أن تعلموا قول سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه: «لِلْعَبْدِ المَمْلُوكِ الصَّالِحِ أجْرانِ. والذي نَفْسِي بيَدِهِ، لَوْلا الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ، والحَجُّ، وبِرُّ أُمِّي؛ لَأَحْبَبْتُ أنْ أمُوتَ وأنا مَمْلُوكٌ».
[متفق عليه].
ليش الاموين و العباسين كان عندهم عبيد مسلمين
@@user-jw2mt6fz3w ممكن تبعتلي المصادر دي
@@ahmedashref8784 ما كان في يد عاملة كثيرة فذاك الوقت و الموارد البشرية كانت مهمة جدا، عكس الان بسبب نظام الرأسمالية و إرتفاع عدد البشر في العالم.
هل تسمية الامة. والعبد باسم مغاير ك يا غلام ويا فتاة هل يغير هذا معنى العبودية ويصبح العبد له مميزات لا تضحكو على ذقون الناس الرق هو الرق مهما تغيرت اسماءه
طيب في عصرنا لا يوجد استعباد...فلو ان دولة هاجمت المسلمين وانتصر عليها المسلمون هل يجوز لهم في دينك ان يستعبدوا ويأخذوهم كعبيد وجواري؟
ثم لماذا ترك الاسلام هذا النوع من الاستعباد اصلا...هو مش انتو تقولو انو الاسلام جاء رحمة وجاء ليحرر الانسان من عبودية الانسان الى عبودية الله وكل هدا الكلام الفارغ
ليش الاسلام لم يحرم العبودية تماما ليكون المسلمون قدوة اخلاقية لغيرهم بدل ان يقلدوا باقي الامم في هذه الجريمة الشنعاء التي يسلب فيها الانسان اغلى ما يملك بعد الحياة الا هو الحرية
الاسلام فشل في حل اغلب المشاكل الكبرى التي عانت منها البشرية...وانظروا فقط لحال الامة الإسلامية طيلة اربعة عشر قرنا ...امة غارقة في الاستبداد والظلم والحروب الاهلية واسواق النخاسة والقتل والسرقة والعداوات بين المسلمين على اساس مذهبي وقومي وقبلي وجهوي
ورأينا مثل هذه الكوارث بين صحابة نبيكم نفسهم ...الي انتو تعتبروهم قدوة لكم ومثال يحتذى به فشفناهم كيف قتلوا بعض بعشرات الالاف وكيف حرضوا على لعن بعض مثل ما عمل معاوية وكيف ابناء بعضهم قاموا باغتصاب جماعي للمسلمات كما فعل يزيد بعد وقعة الحرة ببنات المدينة حتى قالوا انهم هتكوا عرض الف فتاة عذراء
تاريخ مظلم وكئيب مازال المسلمون غارقين في تبعاته واثاره القذرة الى اليوم
لأن ياحبيبي ظهرت الثورة الصناعية وبدأت الحياة تكون سهلة للبشر ولو لم تكون هناك ثورة صناعية أقسم بالله أن نكون الأن لازال هناك إستعباد
@@mohaedloroto7654 هل استعباد البشر عمل اخلاقي ؟
أول شيء في الإسلام استعباد عقوبة له
مثل هل الإعدام عمل أخلاق
رد ؟@@Dr.Kafir23
@@ah_abdilh انت متخلف
لا توجد أية في القران تحرم وطء ملك اليمين أو السبايا بدون إذنها . يوجد حديث ( لا تنكح البكر حتى تستأذن ) أي لا يمكن تزويجها بدون موافقتها . لكن فيما يتعلق بالسبايا لا يوجد نص يحرم المعاشرة بدون اذنها . يرجح الفقهاء بأن السبايا المشركات قد أسلمن وإلا لما تمكن الصحابة من وطءهن.ومادمن قد أسلمن فهن قد رضٍين بالمعاشرة . ماذا لو ارادت السبية مشركة كانت أم كتابية الدخول في الاسلام ولكنها لا تريد معاشرة مالكها . هل تخير في هذه الحالة بين دين الاسلام أو الإغتصاب؟ هل يسد الله الطريق أمام عباده ؟ أليس هذا تناقض أخلاقي ؟
الاسلام بيتلكك عشان يحرر العبيد
الدليل: ان في ذنوب كثيرة لا تكفر هذه الذنوب الا بعتق رقبة
الدليل الثاني : اليهود والنصاري وكل الاديان علي مر العصور كانوا يأخذون عبيد ولم يقل هذا الامر الا بعد عصر الاسلام لان الاسلام يتلكك عشان يحرر العبيد واصبحنا اليوم بلا عبيد بعد الاسلام
تبا لهذه العقيدة الفاسدة
ممكن أضيف نقطة يا شيخ جزاك الله خيرا
قال رسول الله(عجب الله من قوم يدخلون الجنة فى السلاسل )
يعنى الاسرى يأتون مقيدين فى السلاسل ثم يدخلون الاسلام لما يعاشروا المسلمين ويروا من حسن دينهم
وهذا الهدف الذى خلقنا الله لأجله ولذلك من رحمة ربنا انه ممكن يبتلى عبده بشتى أنواع الابتلاء لينقذ حياته الابدية
والتاريخ يشهد ان كثير جدا من الاسرى لما عاشوا مماليك فى وسط المسلمين ورأوا من حسن تعاملهم وتعلموا من جمال دينهم ....أسلموا لله
فهذا من رحمة الله انه يسمح بطرق شتى لزيادة فرص دخول الناس فى هذا الدين العظيم
منها الزواج من الكتابيات جائز
ومنها السماح بالرق
Louange à Allah de la bénédiction de l'islam
Qu'Allah te bénisse
Salutations fraternelles
Bonne soirée
ولكن لماذا يباح الاسلام للمالك ان يجامع أمته لما لا تعامل الرق من النساء كالرق من الرجال تخدم مالكها فقط دون أن يغتصبوها ،لأن أبشع جريمة عند المرأة هو الاغتصاب فوالله قتلها وحرقها أهون بكثير من اغتصابها ،المرأة عند الزعل من زوجها ترى معاشرتها من قبل زوجها إغتصابا فما بالك بالامة التي تغتصب من قبل عدوها وتباع وتشترى كالسلعة؟
نعم ،🤔 هذا موضوع شائك
ياليت يا شيخ ترد
قريت كتاب محمد قطب شبهات حول الاسلام ، قال ان في الحرب تبقى النسوة من دون عائل ولازوج ، وان اعراضهن ليست مباحة للبغي كما في الغرب ، وانما عند رجل واحد يرعاها ويصرف عليها وتنال حقها بالمكاتبة وان ولدت ولد تصبح حرة هي وولدها
هذا ما كتب في دفاعه عن الشبهات التي تعترض الاسلام والله اعلم
@@asiaattia2773 للأسف هذا غير صحيح لم تكن الملك اليمين تبقى عند رجل واحد لكي يعيلها كما تقول بل كانو يعرضوهن في أسواق النخاسة للبيع والشراء فكانت تنتقل من يد رجل إلى يد رجل آخر مثل السلعة وأطفالها ايضا تعتبر من العبيد ويكون ملكا لسيدها هي وأولادها ولاترث من مالكها شئ لاهي ولا أولادها الي أنجبتها من مالكها وكل كل هذا موجودة في كتب الفقه والدين
@@kanyawkamil2443 لا اعلم ، 🤷
الحمدلله
الحمدلله على الفهم
المملوك هو مثل الخادم تابع لسيده لكنه ليس عبدا له يطيع كل أوامره طاعة مطلقة
شكراً 💖 لك من القلب انت لست كغيرك❤️❤️❤️لست مثل الشيخ عثمان الخميس الذي قال بالحرف"ان لم تعبد الله و لم تدفع فستكون عبدا حقيرآ لعباد الله غصبا عنك و لا تشفقوا عليهم فهم كفار" قالها بالحرف و لم يتكلم عن المكاتبة او تطلق سراحه بالتعليم اللغلة او ان يطلق سراحة بالمبادلة بين لاسرى المسلمين و الكفار أو تتركه يذهب دون اي واحد مما سبق و الله الشيوخ مثلك نادرين فقوقل يقول كلام و الشيوخ الثانيين يقولوا كلام ما يدخل العقل و انت ما تري وين الحق حفضك الله يا صاحب القناة 😌