Allahım! Bütün işlerimin başı olan dinim konusunda hataya düşmekten beni koru! Yaşadığım şu dünyadaki işlerimin yolunda gitmesini sağla! Dönüp varacağım âhiretimi kazanmama yardım et! Hayatım boyunca daha çok hayır yapmama imkân ver! Her türlü kötülükten kurtulmamı sağlayacak bir ölüm nasip et. Amin
Allahın mekandan münezzeh olması nasıl oluyor? Ben halis bayuncuk tarafgiri değilim. Al eline bir yastık buna kainat olarak bak. Allah bunun hangi cihetinde? Zerre kadar Allahu teala hz.lerini tanımak gayretiniz yok. BİİZNİLLAHİ TEALA YENİ BİR ASIR kitabını okuyunuz ve Rabbinizi tanıyınız. Eser sitesinde pdf olarak yüklü açılır okunur...
@Ha😂 hadi len ordan mezhebi inkar eden mucesim olan ehli sunnet olmayan biri nasil ehli sunnetin kalesi olacak be hey cahil hanzo vahabi dir kafir dir Allaha iman etmiyo kafasında cisim olan bir varlığa iman ediyo buda şirk tir kki12345
Allah razı olsun hocam Allah sizin gibi hocalarımızın sayısını arttırsın. Allah Hakk'ı hak olarak bilip Hakk'a ittiba etmeyi, batılı batıl olarak bilip batıldan içtinap etmeyi hepimize nasip etsin.
Ebû Hanife dedi ki: "Şüphesiz Yüce Allah yerde değil, göktedir. Bir adam kendisine: Peki Yüce Allah'ın: "Ve o sizinle beraberdi r." (Hadid, 57/4) buyruğu hakkında ne dersin? deyince şu cevabı verdi: "Bu senin yanında bulunmadığın bir kimseye: Ben seninle beraberim diye mektup yazmana benzer." (el-Esmau ve's-Sıfat, II, 170)
Arapçadan çevirisine bakmak gerek fakat Ebu Hanife Allah yerde değil göktedir dediyse hata etti demektir. Peki göğü yaratmadan önce neredeydi sorsa biri ne denilecek? O zamanda başka bir yerdeydi mi denilecek?
Hud suresi 7. ayet. Allah gökleri ve yeri 6 günde yarattı. Onun arşı su üzerinde idi. Biz bilmiyoruz ki. dünya yaratilmadan önce bi arşın olmadığını nerden biliyorsunuz. Bunlar gaybi konular bize sadece Allah Azze ve cellenin söylediği kadarına iman etmek gerekir. Bakara süresinde takva sahiplerinden bahsederken gayba iman ederler buyurur. Buda gaybi ve sadece iman gereken konular neden sınırda durmayıp bu sınırı aşmaya çalışıyorsunuz. Allah arşa istiva etti dediyse öyledir. İman ettim de nasıl olduğunu neden araştırıyorsun. Sahabeler mezhep imamları itikadlari bu yöndedir. İman etmişler. Onların derdi ameldi amele yogunlastilar bizler ise ameli bıraktık felsefe kelamla beraber herseyi yorumla akla uydurma derdine düştük.
@@Garip_Yolcu08 Ya boş yapmayın artık. Arapçadan çeviride problem varsa yıllarca Suud'daki selefilere neden mücessime diye iftira ettiniz? O adamlar Türkçe mi konuşuyor? Arapça mı? Ebu Hanife hata etti demek. Şu sözü biz söylesek neler neler olurdu. 4 mezheb imamı da selefilerle aynı şeyi savunuyor. Sizin maturidi ve eşari inancınız mutezileden gelme. Bunu kabul edin.
@@Hakki12345 Allah her yerde değil mekandan münezzehtir ilmi ve sıfatlarının iktizası ise her yerde mevcuttur. O'na (c.c.) hiç bir mekan isnad edilemez.
İhsan hocamızdan Allah razı olsun bizlere böyle konular hakkında açıklama yapmalarından. Peygamberimizden ﷺ ve ondan sonra gelen sahabeler tabiin, tebetabiin ve onlardan sonraki alimerin 1385 yıl boyunca aynı menhec dendiler ve aynı olacak
Allah razı olsun hocam ,her zamanki gibi ilminizle belgelerinizle bizi aydınlattığınız için.Videoya ön yargıları bir kenara atıp baştan sonra dinlemeliyiz
Sadece kelime oyunu yapıyorsun .Hocam ben sizi böyle bilmezdim avamin kafasını iyice çorba yaptınız .İmam azam tevil ediyor dedikten sonra Allah in konuşması yaratılmışın konuşmasına benzemez sözünü getirmeniz çok komik .Zira bu gün varolan selefiler de bunu kabul ediyor ve diyor ki Allah konuşur fakat onun misli yoktur benzeri yoktur bizim konuşmamız gibi değildir.Selefi camianın sözünü alıp tevil diye anlatıyorsunuz .Zaten selefi olanlar da bu sözleri söylüyor zira bunu sadece imam azam değil tüm hadis ehli tüm rey ehli selefi Salihin böyle kullanıyor .Kabul edilen tevili kim inkar etmiş ? Peki Allah mekandan münezzehtir diye hangi alim söylemiş veya cihetten münezzehtir kim demiş.Bilakis Allah Resulü göğe işaret ederek Rabbimizi yücelerde aramış semada aramış ve Allah azze ve Celle biliyorsunuz uyarı ayetleri var hiçbir şekilde sorun görmemiş ki Resulullah a uyarıda bulunmamış.Bizlerde Resulullah sav yaptığı gibi yapıyoruz fakat siz Allah göktedir diyen kafirdir diyorsunuz ? Peki Allah in gökte olması küfür ise Resulullah neden böyle bir şey yaptı ? Allah azze ve Celle neden onu uyarmadi ? Bu konuları konuşmaktan sıkıldım zaten de yapmayın lütfen ,kelime kavram kargaşası ve sloganlarla ilmi reddiye yaptığınızı söyleyip kafaları karıştırmayın .
Cahillik yapma ilk dönem tevil yapilmamasi mucessime ve muşebbihe artınca elzem oldu ehli sünnet Mâturûdî ve Eşarî üzeredir tarih boyunca böyle oldu söz cahillik edip sanki bu meseleler yeni çıkmış gibi yapiyorsun
Birazcık mert olun ve diyin ki "Biz bu meselelerde İmam Ebu Hanife'nin (rahimehullah) akidesini doğru bulmuyoruz ve tevil/tahrif edilmesini gerekli görüyoruz. Bu sebeple kendimize Mâturîdî veya Eş'ari diyoruz." ولا يقال إن يده قدرته أو نعمته لأن فيه إبطال الصفة وهو قول اهل القدر والإعتزال Şu sözü tarafsız arapça bilen kime okutursanız okutun aynı şeyi söyleyecektir. "Allah'ın eli için nimeti veya kudretidir denilmez. Çünkü bunda Allah'ın sıfatını iptal etme vardır. Bu kavil (Allah'ın el sıfatına kudret veya nimet demek) Kaderiyye ve Mu'tezile'nin görüşüdür." Bir insan İmam'ın şu sözünü okuyup ta nasıl İmam'ın aslında tevil edilmesine karşı olmadığını söyler?! İnanılmaz gerçekten. Tam bir sihirbazlık! Birde sözü tercüme ederken "sadece nimet ve kudret diye tevil edilemez, yani başka teviller ile de tevil edilebilir." manasını nasıl çıkardınız?! Sözde "sadece" ifadesini nereden uydurdunuz?! Tercümeye ufak bir kelime yamayarak İmam'ın söylediğinin tam aksini söylediniz. Ve iftirayı Selefi-Vahhabi dedikleriniz değil siz attınız. Bu arada videoyu izleyip hocam şöyle hocam böyle diyenlere nasihatim, aklınızı başınıza alın ve kendinize şunu sorun: "Neden akide de Eş'ari veya Mâturîdî oluyoruz? Dört mezheb imamı fıkhı biliyordu da akideyi bilmiyorlar mıydı?" :) Selefiler neden rahat rahat görüslerini gere gere "Biz dört mezheb imamının akidesi üzereyiz?" diyorlar. Son olarak ben Hanefi-Mâturîdî çizgide olan bir kurumda ilk eğitimimi aldım ancak biraz okuyunca sonrakilerin (halefin), öncekilerin (selefin) söylemediklerini söylediklerini ve dini gittikçe bulanıklaştırdıklarını farkedince Allah'a hamd olsun hem fıkıhta hem de akide de dört mezhep imamının akidesi üzerine oldum. Ebu Hanzalacı da değilim. Vesselam..
Allah teala razı olsun hocam. Gündemimiz suni çatışmalar olunca ilim talebeleri ve alimlermizin vakti boşa geçiyor. Bu konuda yaklaşımınız hem ilim cihetinde hem kadim geleneğin tertemiz savunmasında örnek şahsiyetsiniz. Rabbim sağlık, afiyet versin.
Allah sizi ümmetin başından eksik etmesin hocam... Ehli imanı tekfir eden, kimseler bizlere yol gösteremez... Onlar İbn Teymiyye'nin bakış açışıyla bakıyor, bizlerse Kur'an ve Sünnet, ulemânın çerçevesinden bakıyoruz olaylara hamdolsun.
Ümmetin yiğit alimi İhsan Şenocak hocamızdan Allah razı olsun. 'De ki: “Hak geldi, batıl yok oldu. Şüphesiz batıl, yok olmaya mahkûmdur.” (İsrâ Suresi 81. Ayet) Not: Ayetin arapçasını yazardım da selefi tayfanın arapçası yoktur o kadar internetten aramaya uğraşmasınlar diye meal yazdım direkt :)
Bunu anlayarak okuyalım Adamın biri geldi, Peygamberimize (a.s.m) 'Mümin bir cariyeyi azat etme borcum vardır.' diyerek (yanındaki cariyesinin bu şarta haiz olup olmadığını) sordu. Peygamberimiz (a.s.m) kadına dönerek, “Allah nerdedir?” diye sordu. Kadın başı ve işaret parmağıyla semaya işaret etti. Bu defa Peygamberimiz (a.s.m) 'Ben kimim?' diye sordu. Kadın parmağıyla semaya ve Resulallah’a işaret etti. Yani 'Sen Resulallahsın.' demek istedi. Bunun üzerine “(Bu mümindir), bunu azat et.” diye buyurdu." (bk. Mecmau’z-Zevaid, 1/23). Beyhakî’nin de işaret ettiği gibi, Selef-i salihin tarafından kullanılan bu gibi ifadelerin dayanağı, Kur’an’da Allah hakkında kullanılan “Gökte olan...” (Mülk, 67/16, 17) mealindeki ifadelerdir. (Beyhaki, el-Esma ve's-Sıfat, 2/238). Bu ayetin manası ise, gerçekte Allah’a bir mekan izafe etmek değil, onun yüceler yücesi bir varlık olduğu gerçeğidir. İnsanlara göre gök kavramı, hâkimiyeti, üstünlüğü ve yüceliği ifade eder. “Göklerde de ilah olan O’dur, yerde de ilah olan O’dur. O, yegâne Hakîm’dir / hüküm ve hikmet sahibidir, yegâne Alîm’dir / her şeyi hakkıyla bilendir.” (Zuhruf, 43/84) mealindeki ayette, Allah’ın hem göklerde hem de yerde yegâne ilah olduğuna, her iki yerdeki mahlukların yalnız ona ibadet ettiğine vurgu yapılmıştır. Evet, yeryüzü O’nun cemal sıfatlarının tecelligâhı, gök ise O’nun celal sıfatlarının tecilligâhıdır. O halde “Allah’ın gökte” olduğunu söylerken, onun göklerdeki hükümranlığına işaret edilmiştir.
Hocam söz bulamıyorum Allah size istikametinden ayırmasın sayılarınızı arttırsın inşallah Rabbim ömrümüze bereket versin nice Allah yolunda hocalar yetiştirin inşallah
@@bas4527 Alimler, peygamberlerin varisleri olup insanlara Kur'an ve sünneti nasıl anlamaları gerektiğini gösteren rabbanî yol göstericidirler. Kur'an ve sünnet hakkı batıldan ayırır evet, tam da bu sebepten Kur'an ve sünneti avamdan daha iyi bilip anlaşılmasını sağlayan âlimler(büyük zatlar) da hakkı batıldan ayırır. Nitekim Hz. Ömer (ra) efendimiz Faruk lakabıyla maruftur.
@@enesmalik4554 onlar gökte diyor ya burada da Allah CC yerde diyor yani bizim bu ayetleri tevil etmemiz mecbur oluyor Allah bizzat gökte diyemeyiz kudretiyle gökte ve yerdedir demek zorundayız mabut olarak gökte ve yerdedir demek mecburiyetindeyiz
@mahmutakdemir4723 bu Kur'an'ın bir ayeti telefilerin delil aldığı ayeti yanlış anladıklarının delilidir bizim bu ayetleri kudret olarak tevil etmemiz vacip oluyor
Selam aleyküm Allah Azze vecelle hamd olsun halis hoca ihsan hocaya yerinde ve mükemmel cevaplar vermiş iki tarafıda dinlemenizi tavsiye ederim bazı noktalara tek taraflı bakmış ihsan hoca umarım bu dünyada hakka isabet edenler selam olsun sizlere ✋
Samsun siz varsınız diye güzel hocam, adeta Karadeniz'den doğan bir güneş gibisiniz. Rabbim ilminizden istifade edebilmeyi bizlere nasip eylesin, Allah Teala yardımcınız olsun
Selefiyye, sahip olduğu nisbesiyle ümmet içerisinde farklı olduklarını ihsas ederken, aidiyet iddiasında bulunduğu selef alimlerinden hiç birisi onlar gibi kendilerini sonraki dönem Müslümanlardan ayırt edici bir tavır içerisinde olmamıştır. Zira onlar selef kelimesini halefin zıddı olarak kabul etmişlerdir. Düşünce ve meyilleri ile “cemaat-ı kübra”dan ayrılan, hatta mizaç ve ahlaki kriterleri itibariyle de farklılık gösteren[ref]el-Buti, a.g.e., s. 13.[/ref] bu yeni oluşumun selef-i salihinin devamı olduğunu söylemek ilmi verilerle çelişmektedir. Zira varlığını, bid’at olarak nitelediği söz ve fiilleri yok etmek üzerine bina eden bu yeni mezhebin bizzat kendisi bid’attır. Selefilerin mezhepleri devre dışı bırakarak selefe ulaşma gayretleri ise hem sahih senet sistemine engel teşkil etmekte, hem de onların oluşmasını gerekli kılan unsurlara karşı Müslümanları savunmasız bir konuma getirmektedir. Selefiler kendileri gibi düşünmeyen Müslümanları; “Cebrail risaleti Ali’den kaydırıp Muhammed’e verdi” diyen ve bu yüzden “Cebrail’e söven”[ref]Abdulmuni’m el-Hafna, Mevsuatu’l-Fıraki ve’l-Camaat, 2005, s. 127.[/ref] “Gulat-ı şia” ile eşdeğer görmekte ve onların adı olan “ehl-i zeyğ”[ref]el-Hafna, a.g.e., s. 405.[/ref] kelimesini Maturidi ve Eş’âriler için de kullanmaktadır.
Hakkı batıldan ayırmaya gayret gösteren,iki ayetin mealinden bütün Âlemi İslamı tekfir etmeye kalkan hadsizlere haddini bildiren,devrin müstesna Ulemasından olan İhsan Şenocak Hocaefendi’ye,gayretlerinin devamını Yerden ve Gökten münezzeh olan Allah’tan niyaz ederim
İhsan Şenocak gibi bir hocamızın fıkhi Ekber gibi çok önemli bir kitabı şerhini Yapması beni çok mutlu etti rahim olan Allah senden razı olsun hocam ilminizi arttırsın ömrünüzü bereket versin ve her işinizi hayırla tamamlasın
Es-selamu aleykum deyerli hocam biz hiç bir zaman sözü giden konuda kimseyi munazıraya çağırmadık aksine eşariler tarafından birkaç yıldır bu munzırnın olması israrla taleb edilmekdedir ve sizden bizi munazıraya çağıran talabeni takdir etdiniz.
قَالَ يَٓا اِبْل۪يسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّۜ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَال۪ينَ Buyurdu ki: “Ey İblis! Ellerimle yarattığıma secde etmekten seni alıkoyan nedir? Kibre mi kapıldın yoksa yüksekte olanlardan olup (tepeden mi bakmaya başladın)?” (38/Sâd, 75) Bu âyetin tefsîrinde İmâm İbn Cerîr et-Taberî der ki: “Zikri yüce olan Allah bu buyruğu ile *_Âdem’i iki eli ile yarattığını_* haber vermektedir.” İmâm et-Taberî daha sonra kendi isnâdı ile Abdullah b. Omer radıyallâhu anhu’nun şöyle dediğini nakletmektedir: *_“Allah dört şeyi eli ile yaratmıştır: Taht’ı, Adn Cennetini, Kalem’i ve Âdem’i. Sonra her şeye “ol” demiş [onlar da] olmuştur.”_*
-İlmî deliller sunularak mesele izah ediliyor. -Akidemizin muhafazasının önemine dikkat çekiliyor. -Ümmetin bu kadar gündemi, derdi varken üzerinde çokça tartışmaların vaki olduğu ve biiznillah yine ümmetin ekserisinin genel olarak ortak bir neticeye vardığı mevzuları tekrar tekrar gün yüzüne çıkarmanın bir faydasının olmayacağı vurgulanıyor. Allah Teâlâ birliğimizi, dirliğimizi artırsın. Muhterem İhsan Hocamızdan razı olsun; daha nice hizmetler yapmayı kendilerine nasip eylesin.
Allah sizden razı olsun hocam. Allah hizmetinizi daim eylesin. Müteşabih ayetlerin peşine düşen, kalplerinde eğrilik olanlardan Allah cümlemizi muhafaza eylesin.
İmam azam tevil etmiş ise netice değişmez,tevil etmemiş ise netice değişmez. Yaratmış olduğu hiç bir şeye ne nicelikte ne yucelikte benzemeyen,kendi ancak ve ancak yine kendisinin en iyi bildiği,ve bizlere kevni ve kelamı ayetler ile kendini bildiren,Allah azze ve celle ye sonsuz şükürler olsun. Halis hoca,nin tek işi sizin belirtmiş olduğunuz gibi,Allah azze ve Cellenin nerede olduğunu tartışmak olmamıştır . Hatta kendisi bu konuları sorulmadıgi sürece gundemine almamıştır. Bence siz halis hocaya haksızlık yapmış olabilirsiniz.
Ebû Hanîfe dedi ki: "Yüce Allah'a (eller) yukarı doğru (kaldırılarak) dua edilir. Aşağıdan dua edilmez. Çünkü aşağıda olmanın rububiyye t ve uluhiyyet in herhangi bir niteliği ile hiçbir ilgisi yoktur." (el-Fıkhu'l-Ebsat, s. 51)
İHSAN HOCAMIZI SEVEN TÜM KARDEŞLERİME BİR DUYURUDUR !!! Bir önce ki "Allah (c.c.) göktemidir"videosuna bu tekfirci zihniyetin yüklü tepkisi oluşmuştur. Bizlerde İhsan hocamıza desteğimizi bilhassa o videonun altına yazarak lütfen gösterelim İnşallah. Sosyal medyada bu yöntem çok ehemmiyet kesbediyor.
@21husnu69 tüm videolarını izledim. Hanzala hocanın tatlı sohbetine, güler yüzüne ve laf sokma edebiyatına kanacak kadar saf değilim. İhsan hoca eleştirilerinde haklıdır. Bu zihniyet vahabi zihniyetidir. Tepki çekmemek için inkar ediyorlar. İlk zamanlarda bunların izinden gidenler bize evet vahabiyiz diyorlar vahabiliği savunuyorlardı. Dünyanın yüzde 90 nını tekfir edip cehennemlik gördükleri doğrudur. Şuan kimi tekfir etmiyorlar söyleyebilir misin? Alnı secdeli dedemden tut Bediüzzaman a kadar kısacası Cumhuru Ulemanın da neredeyse hepsini tekfir ediyorlar. Herkesi şirkte yani cehennemlik görüyorlar. Oysaki Resulullah sahih olarak sadece ihlaslıların cennete girebileceğini buyurmuştur. Yani ihlas ve niyet her zaman birinci sıradadır. Şimdi soruyorum ömrünü insanları Kur'an a çağıran hayatını İslam a vakfeden gece teheccüt kaçırmayan cüz ile namaz kılan sürekli Allah a istiğfar eden mübarek bir veliyi kimin haddidir cehennemlik görmek?
İngilizlerin Vehhabiliği kurduğu” iddiası büyük bir yalandır. Aksine, İngilizler Osmanlı güçlerini Vehhabiliğe karşı destekleyen en büyük güçtü.Vehhabi diye bir mezhep yoktur Vehhabi ekolunun kurucusu Muhammed Bin Abdülvehhab hazretleri 1703 - 1792 yılları arasında yaşamış olup İngilizler ile hiç karşılaşmadı İngilizlerin yüzünü bile görmemiştir. Vahhabilik terimini Muhammed Bin Abdülvehhab hazretleri kendisi hiç kullanmadı ve sonradan kullanılmasını da istemedi Muhammed Bin Abdülvehhab hazretlerinin öğrencilerine sonradan Şiiler ve batılılaşma dönemine giren Osmanlı Devleti tarafından Vehhabi denmiştir, onun öğrencilerinin büyük kısmı kendilerini Vehhabi değil Selefi olarak ifade ederler bunun Sebebi Muhammed Bin Abdülvehhab'ın yeni bir İslâm yorumu veya mezhebi getirmediği esas olarak İslam'ı Ahmed bin Hanbel'i takip ederek tekrar canlandırdığı düşüncesidir. kendisi Ehl-i sünneti üzerine Hanbeli mezhebine uyan Hanbeli alimdir. İbn-i Teymiyye ve Ahmed Bin Hanbel gibi İslam alimlerini takip etmiştir. İkinci Mahmud döneminde batılılaşma ingilizleşme dönemine giren Osmanlı Devleti'nin şeriat dışı uygulamalarına kaşı çıkmış ve bu yüzden Arabistan'da kurulan Diriye emirliğini desteklemiştir, Bunun kanıtı, Kavalalı Mehmet Ali Paşa'nın İngiliz desteğiyle Necd'deki Vehhabilere karşı gerçekleştirdiği katliamdır.
Yağ hangimiz Hangimiz İslam için Bedel ödedi İhsan Şenocak cam Allah'ın emrini söylediği için görevinden alındı ve tekrar dan görevine iade edildi ve kabul etmedi velhasılı kime dil uzattığını ve Kimin hakkında ne yorum yaptığınızı iyi düşünün İhsan Hocam Bugüne kadar hep reddiyeler yaptı vahabi lere vs diğer ehl-i sünnet dışı görüşlere internetten açıp bakabilirsiniz şunu da söyleyeyim İhsan Hocam hakkında söylediklerinizi ispatlamak zorundasınız bana bana ehl-i sünnete aykırı bir görüşünü ya da bir videosunu söyleyin kime dil uzattığınınızi bilin öyle konuşun şunu da söyleyeyim İhsan Hocama şahsını seversiniz sevmezsiniz o sizi bağlar fakat ehli sünnete aykırı ehli sünneti zid bugüne kadar hiçbir söylemi olmamıştır Allah'ım bu yolda daim eylesin inşallah benim söyleyeceklerim bu kadar....
İlmi olan ve onu anlayan her kes çelişkini görüyor İhsan hoca.İmam Hanife açıkça diyor ki, Allahın elini kudret diye tevil etmek mutezilenin yoludur.Senin azından bunu duymak çok güzel oldu
Allah sizlerden razı olsun hocam devamke❤🤲🤲
Ehli sünnetin kalesidir ihsan hocam dava adamıdır Rabbim hocamızi başımızdan eksik etmesin
Öbür tarafta yan yana olursunuz İnşallah
rabbimi tüm yaratılmışların sıfatlarından soyutlayarak hamd ediyorum ki sizin gibi hocaları bize ihsan eyledi
SubhanAllah teala bu asırda hayru halefler kendilerine İhsan eylesin.
Allah razı olsun ağzına yüreğine sağlık 🤲🤲🤲
Allah razı olsun hocam çok güzel izah etmişsiniz
Allah razı olsun Ahmet kardeşim
Allahım! Bütün işlerimin başı olan dinim konusunda hataya düşmekten beni koru! Yaşadığım şu dünyadaki işlerimin yolunda gitmesini sağla! Dönüp varacağım âhiretimi kazanmama yardım et! Hayatım boyunca daha çok hayır yapmama imkân ver! Her türlü kötülükten kurtulmamı sağlayacak bir ölüm nasip et. Amin
Amiiin
MEKANDAN MÜNEZZEH OLAN ALLAH A HAMD OLSUN
Allahın mekandan münezzeh olması nasıl oluyor? Ben halis bayuncuk tarafgiri değilim.
Al eline bir yastık buna kainat olarak bak. Allah bunun hangi cihetinde?
Zerre kadar Allahu teala hz.lerini tanımak gayretiniz yok.
BİİZNİLLAHİ TEALA YENİ BİR ASIR kitabını okuyunuz ve Rabbinizi tanıyınız. Eser sitesinde pdf olarak yüklü açılır okunur...
@mehmtt. ليس كمثله شئ
Allahu Teala arşındadır
@@cehbeza.63Allah bunun hesabını sana sorarsa ne cevap vereceksin
@@cehbeza.63MUCESSİME dışında kimse ALLAHA MEKAN İSNAD etmedi her bnkz ibni hazım
Ehli sünnetin kalesi canla başla islam için mücadelesine şahid olduğum kıymetli hocam rabbim sizden razı olsun ehli sünnet çizgisinden bizleri ayırmasın sapkın düşüncelerden fikirlerden ehli sünnet düşmanlarından bizleri muhafaza eylesin❤🌹
@@mehmetkocaman3689 ehli sünnetin kalesi ebu Hanzala dır
Amin
@Ha😂 hadi len ordan mezhebi inkar eden mucesim olan ehli sunnet olmayan biri nasil ehli sunnetin kalesi olacak be hey cahil hanzo vahabi dir kafir dir Allaha iman etmiyo kafasında cisim olan bir varlığa iman ediyo buda şirk tir kki12345
@@Hakki12345 Doğru demişsin kardeş tüm Türkiyede islamın kalesi ebu hanzala hocadır
Kim kim kim? 😂😂😂 Kale mi ondan olsa olsa baraka olur. 😂@@Hakki12345
Allah razı olsun Hocam
Ihsan hocam rabbim guc kuvvet versin
Her türlü noksan sıfalardan münnezzeh olan ALLAH azze ve celleye sonsuz hamdü senâlar olsun rabbim sizi başımızdan eksik eylemesin hocam
Allah razı olsun hocam Allah sizin gibi hocalarımızın sayısını arttırsın.
Allah Hakk'ı hak olarak bilip Hakk'a ittiba etmeyi, batılı batıl olarak bilip batıldan içtinap etmeyi hepimize nasip etsin.
Ebû Hanife dedi ki:
"Şüphesiz Yüce Allah yerde değil, göktedir. Bir adam kendisine:
Peki Yüce Allah'ın:
"Ve o sizinle beraberdi r." (Hadid, 57/4) buyruğu hakkında ne dersin? deyince şu cevabı verdi:
"Bu senin yanında bulunmadığın bir kimseye:
Ben seninle beraberim diye mektup yazmana benzer." (el-Esmau ve's-Sıfat, II, 170)
Arapçadan çevirisine bakmak gerek fakat Ebu Hanife Allah yerde değil göktedir dediyse hata etti demektir. Peki göğü yaratmadan önce neredeydi sorsa biri ne denilecek? O zamanda başka bir yerdeydi mi denilecek?
Hud suresi 7. ayet. Allah gökleri ve yeri 6 günde yarattı. Onun arşı su üzerinde idi. Biz bilmiyoruz ki. dünya yaratilmadan önce bi arşın olmadığını nerden biliyorsunuz. Bunlar gaybi konular bize sadece Allah Azze ve cellenin söylediği kadarına iman etmek gerekir. Bakara süresinde takva sahiplerinden bahsederken gayba iman ederler buyurur. Buda gaybi ve sadece iman gereken konular neden sınırda durmayıp bu sınırı aşmaya çalışıyorsunuz. Allah arşa istiva etti dediyse öyledir. İman ettim de nasıl olduğunu neden araştırıyorsun. Sahabeler mezhep imamları itikadlari bu yöndedir. İman etmişler. Onların derdi ameldi amele yogunlastilar bizler ise ameli bıraktık felsefe kelamla beraber herseyi yorumla akla uydurma derdine düştük.
@@Garip_Yolcu08 Ya boş yapmayın artık. Arapçadan çeviride problem varsa yıllarca Suud'daki selefilere neden mücessime diye iftira ettiniz? O adamlar Türkçe mi konuşuyor? Arapça mı? Ebu Hanife hata etti demek. Şu sözü biz söylesek neler neler olurdu. 4 mezheb imamı da selefilerle aynı şeyi savunuyor. Sizin maturidi ve eşari inancınız mutezileden gelme. Bunu kabul edin.
@@Garip_Yolcu08 Allah her yerdedir demek insanı küfre götürür haşa kanalizasyon borusu içine de mi aynı şeyi söylüyorsunuz
@@Hakki12345 Allah her yerde değil mekandan münezzehtir ilmi ve sıfatlarının iktizası ise her yerde mevcuttur. O'na (c.c.) hiç bir mekan isnad edilemez.
Allah'a ihsan hocamızdan razı olsun ❤😊
İhsan hocamızdan Allah razı olsun bizlere böyle konular hakkında açıklama yapmalarından. Peygamberimizden ﷺ ve ondan sonra gelen sahabeler tabiin, tebetabiin ve onlardan sonraki alimerin 1385 yıl boyunca aynı menhec dendiler ve aynı olacak
Allah razı olsun hocam ,her zamanki gibi ilminizle belgelerinizle bizi aydınlattığınız için.Videoya ön yargıları bir kenara atıp baştan sonra dinlemeliyiz
Sadece kelime oyunu yapıyorsun .Hocam ben sizi böyle bilmezdim avamin kafasını iyice çorba yaptınız .İmam azam tevil ediyor dedikten sonra Allah in konuşması yaratılmışın konuşmasına benzemez sözünü getirmeniz çok komik .Zira bu gün varolan selefiler de bunu kabul ediyor ve diyor ki Allah konuşur fakat onun misli yoktur benzeri yoktur bizim konuşmamız gibi değildir.Selefi camianın sözünü alıp tevil diye anlatıyorsunuz .Zaten selefi olanlar da bu sözleri söylüyor zira bunu sadece imam azam değil tüm hadis ehli tüm rey ehli selefi Salihin böyle kullanıyor .Kabul edilen tevili kim inkar etmiş ? Peki Allah mekandan münezzehtir diye hangi alim söylemiş veya cihetten münezzehtir kim demiş.Bilakis Allah Resulü göğe işaret ederek Rabbimizi yücelerde aramış semada aramış ve Allah azze ve Celle biliyorsunuz uyarı ayetleri var hiçbir şekilde sorun görmemiş ki Resulullah a uyarıda bulunmamış.Bizlerde Resulullah sav yaptığı gibi yapıyoruz fakat siz Allah göktedir diyen kafirdir diyorsunuz ? Peki Allah in gökte olması küfür ise Resulullah neden böyle bir şey yaptı ? Allah azze ve Celle neden onu uyarmadi ? Bu konuları konuşmaktan sıkıldım zaten de yapmayın lütfen ,kelime kavram kargaşası ve sloganlarla ilmi reddiye yaptığınızı söyleyip kafaları karıştırmayın .
Cahillik yapma ilk dönem tevil yapilmamasi mucessime ve muşebbihe artınca elzem oldu ehli sünnet Mâturûdî ve Eşarî üzeredir tarih boyunca böyle oldu söz cahillik edip sanki bu meseleler yeni çıkmış gibi yapiyorsun
Birazcık mert olun ve diyin ki "Biz bu meselelerde İmam Ebu Hanife'nin (rahimehullah) akidesini doğru bulmuyoruz ve tevil/tahrif edilmesini gerekli görüyoruz. Bu sebeple kendimize Mâturîdî veya Eş'ari diyoruz."
ولا يقال إن يده قدرته أو نعمته لأن فيه إبطال الصفة وهو قول اهل القدر والإعتزال
Şu sözü tarafsız arapça bilen kime okutursanız okutun aynı şeyi söyleyecektir. "Allah'ın eli için nimeti veya kudretidir denilmez. Çünkü bunda Allah'ın sıfatını iptal etme vardır. Bu kavil (Allah'ın el sıfatına kudret veya nimet demek) Kaderiyye ve Mu'tezile'nin görüşüdür."
Bir insan İmam'ın şu sözünü okuyup ta nasıl İmam'ın aslında tevil edilmesine karşı olmadığını söyler?! İnanılmaz gerçekten. Tam bir sihirbazlık!
Birde sözü tercüme ederken "sadece nimet ve kudret diye tevil edilemez, yani başka teviller ile de tevil edilebilir." manasını nasıl çıkardınız?! Sözde "sadece" ifadesini nereden uydurdunuz?! Tercümeye ufak bir kelime yamayarak İmam'ın söylediğinin tam aksini söylediniz. Ve iftirayı Selefi-Vahhabi dedikleriniz değil siz attınız.
Bu arada videoyu izleyip hocam şöyle hocam böyle diyenlere nasihatim, aklınızı başınıza alın ve kendinize şunu sorun: "Neden akide de Eş'ari veya Mâturîdî oluyoruz? Dört mezheb imamı fıkhı biliyordu da akideyi bilmiyorlar mıydı?" :) Selefiler neden rahat rahat görüslerini gere gere "Biz dört mezheb imamının akidesi üzereyiz?" diyorlar.
Son olarak ben Hanefi-Mâturîdî çizgide olan bir kurumda ilk eğitimimi aldım ancak biraz okuyunca sonrakilerin (halefin), öncekilerin (selefin) söylemediklerini söylediklerini ve dini gittikçe bulanıklaştırdıklarını farkedince Allah'a hamd olsun hem fıkıhta hem de akide de dört mezhep imamının akidesi üzerine oldum. Ebu Hanzalacı da değilim. Vesselam..
Allah teala razı olsun hocam. Gündemimiz suni çatışmalar olunca ilim talebeleri ve alimlermizin vakti boşa geçiyor. Bu konuda yaklaşımınız hem ilim cihetinde hem kadim geleneğin tertemiz savunmasında örnek şahsiyetsiniz. Rabbim sağlık, afiyet versin.
Rabbim hizmetinizi daim eylesin hocam bizleri de İslama asker eylesin Allah sizden razı olsun hocam.
Allah sizden razı olsun hocam
Allah razi olsun hocamizdan
Allah sizi ümmetin başından eksik etmesin hocam...
Ehli imanı tekfir eden, kimseler bizlere yol gösteremez...
Onlar İbn Teymiyye'nin bakış açışıyla bakıyor, bizlerse Kur'an ve Sünnet, ulemânın çerçevesinden bakıyoruz olaylara hamdolsun.
Allah razı olsun xocam
@@osmankaplan2805 Bizim atamız teymiye değil Hz Muhammed sav dir
Allahu Teala Selef gömleğine bürünüpte İmam Azam(ra) iftira edenleri ıslah eylesin. Hocamızın ömrünü bereketli ve hayırlı eylesin..
Allah razı olsun hocam selefilerin akidesini biliyorduk sizin sayenizde bir daha onları öğrenmiş olduk ❤❤
Allah razı olsun
Allah Teâlâ telefilere hidayet asıl selef olan bizlere istikamet nasîb eylesin
Allah Teâlâ radı olsun ihsan hocam
😂😂😂😮😮😮
Bi temiz yazmayı öğren ondan sonra din tüccarı olan hocanı översin
Rabbim ülemadan razı olsun
Ümmetin yiğit alimi İhsan Şenocak hocamızdan Allah razı olsun.
'De ki: “Hak geldi, batıl yok oldu. Şüphesiz batıl, yok olmaya mahkûmdur.” (İsrâ Suresi 81. Ayet)
Not: Ayetin arapçasını yazardım da selefi tayfanın arapçası yoktur o kadar internetten aramaya uğraşmasınlar diye meal yazdım direkt :)
batil geldi ve batiliniz arti.. ihsan hoca yalan konusuyor iftira atiyor
Ve Gul Ce El Hakku Ve Zehegal Badıl. İnnel Badıle Kene Zehuga.
😂
Allah razı olsun hocam Allah teala sizi hakkınızda hayirsiz olan her şeyden muhafaza etsin
Rabbim sizleri başımızdan eksik etmesin ilminizden istifade etmeyi nasip eylesin
Rabbim ömrünüzü bereketli uzun eylesin kıymetli hocam hizmetlerinizi daim eylesin
Ateşi bol olsun papazın
Allah Teâlâ razı olsun hocam müstefid bir video
Elhamdulillah ki bu zamanda sizin gibi ehli sünneti koruyan, mudaafa eden hocalarımız var Allah sizi başımızdan eksik etmesin🌹
Bunu anlayarak okuyalım Adamın biri geldi, Peygamberimize (a.s.m) 'Mümin bir cariyeyi azat etme borcum vardır.' diyerek (yanındaki cariyesinin bu şarta haiz olup olmadığını) sordu. Peygamberimiz (a.s.m) kadına dönerek, “Allah nerdedir?” diye sordu. Kadın başı ve işaret parmağıyla semaya işaret etti. Bu defa Peygamberimiz (a.s.m) 'Ben kimim?' diye sordu. Kadın parmağıyla semaya ve Resulallah’a işaret etti. Yani 'Sen Resulallahsın.' demek istedi. Bunun üzerine “(Bu mümindir), bunu azat et.” diye buyurdu." (bk. Mecmau’z-Zevaid, 1/23).
Beyhakî’nin de işaret ettiği gibi, Selef-i salihin tarafından kullanılan bu gibi ifadelerin dayanağı, Kur’an’da Allah hakkında kullanılan “Gökte olan...” (Mülk, 67/16, 17) mealindeki ifadelerdir. (Beyhaki, el-Esma ve's-Sıfat, 2/238). Bu ayetin manası ise, gerçekte Allah’a bir mekan izafe etmek değil, onun yüceler yücesi bir varlık olduğu gerçeğidir. İnsanlara göre gök kavramı, hâkimiyeti, üstünlüğü ve yüceliği ifade eder.
“Göklerde de ilah olan O’dur, yerde de ilah olan O’dur. O, yegâne Hakîm’dir / hüküm ve hikmet sahibidir, yegâne Alîm’dir / her şeyi hakkıyla bilendir.” (Zuhruf, 43/84)
mealindeki ayette, Allah’ın hem göklerde hem de yerde yegâne ilah olduğuna, her iki yerdeki mahlukların yalnız ona ibadet ettiğine vurgu yapılmıştır. Evet, yeryüzü O’nun cemal sıfatlarının tecelligâhı, gök ise O’nun celal sıfatlarının tecilligâhıdır. O halde “Allah’ın gökte” olduğunu söylerken, onun göklerdeki hükümranlığına işaret edilmiştir.
Zamandan ve mekandan münezzeh olan allah azze ve celle bizlere istikamet şu selefi (güya) kardeşlerime de hidayet nasib eylesin
Hocam söz bulamıyorum Allah size istikametinden ayırmasın sayılarınızı arttırsın inşallah Rabbim ömrümüze bereket versin nice Allah yolunda hocalar yetiştirin inşallah
Rabbim selefi Salihin akidesi üzere olan muvahhid kardeşlerimden razı olsun amin.
Allah cc bizleri razı olduğu kullarından eylesin
Hakkı bâtıldan ayıran İhsan hocamdan Allah razı olsun.
Hakkı batıldan hoca değil kuran ve sünnet ayırır
@@bas4527 Alimler, peygamberlerin varisleri olup insanlara Kur'an ve sünneti nasıl anlamaları gerektiğini gösteren rabbanî yol göstericidirler. Kur'an ve sünnet hakkı batıldan ayırır evet, tam da bu sebepten Kur'an ve sünneti avamdan daha iyi bilip anlaşılmasını sağlayan âlimler(büyük zatlar) da hakkı batıldan ayırır. Nitekim Hz. Ömer (ra) efendimiz Faruk lakabıyla maruftur.
Sen batıla imân ettin hakkı inkar ettin ahmak.
Kral bu adam alim değil @@halilibrahimsahin3144
Halis Bayuncukun reddiyesini izle,hocanın gerçek yüzünü gör
Allah sizlerden razı olsun kıymetli Hocam🌹
Allah sizden razı olsun hocam elhamdülillah Rabbim bizi ümmete halef kıldı
O Allah'tır, göklerdedir, yerdedir (enam suresi 3)
Hocam ayeti hangi manada attınız
İşlerine gelmez
@@enesmalik4554 onlar gökte diyor ya burada da Allah CC yerde diyor yani bizim bu ayetleri tevil etmemiz mecbur oluyor Allah bizzat gökte diyemeyiz kudretiyle gökte ve yerdedir demek zorundayız mabut olarak gökte ve yerdedir demek mecburiyetindeyiz
@mahmutakdemir4723 bu Kur'an'ın bir ayeti telefilerin delil aldığı ayeti yanlış anladıklarının delilidir bizim bu ayetleri kudret olarak tevil etmemiz vacip oluyor
@İbrahim-s4t8w yerde olunca neden tevil yapıyorsun gökte olunca tevil yapmıyorsun hevana öyle geliyor diye kuranı tevil mi ediyorsunuz
Ehli sünnet kalesi olan çok değerli İhsan hocamızdan Allah razı olsun Allah ilmini artırsın
Diyanette çalışnca ne oluyor selcukludan Osmanlıya bu topraklar ehli imandr ehli tariktir sen git suuduna ağa babalarn orda Selman abin seni bekliyor
Selam aleyküm Allah Azze vecelle hamd olsun halis hoca ihsan hocaya yerinde ve mükemmel cevaplar vermiş iki tarafıda dinlemenizi tavsiye ederim bazı noktalara tek taraflı bakmış ihsan hoca umarım bu dünyada hakka isabet edenler selam olsun sizlere ✋
Allah C.C yar ve yardımcımız olsun
Allah razı olsun Hocam. Selefiler yozlaşmada. ya bu potada eriyecekler veya yok olup gidecekler
Vahabilere tarihi ders olmuş hocam Allah razı olsun inşaallah
Allah ihsan hocamızdan razı olsun
Samsun siz varsınız diye güzel hocam, adeta Karadeniz'den doğan bir güneş gibisiniz. Rabbim ilminizden istifade edebilmeyi bizlere nasip eylesin, Allah Teala yardımcınız olsun
Allah Azze ve celle sizlerden razı olsun hocam
Masallah hocam.
Ne guzel izah ettiniz.
Allah sizden razı olsun.
İmamlarımızın hakkını müdafaa eden kıymetli ihsan hocamdan Allah razı olsun
Aslan sahaya indi elhamdülillah.
İlmi, fikri ayet ve hadisle delillerle serdeden hocamız birilerini rahatsız etmiş ve klavye mücahitleri iş başına geçmiş
Allah sizlerden razı olsun inşallah hocam
Allah ilminizi arttırsın . İnşallah doğru yola yeniden dönecekler sadece biraz sabir ve gayret
Selefiyye, sahip olduğu nisbesiyle ümmet içerisinde farklı olduklarını ihsas ederken, aidiyet iddiasında bulunduğu selef alimlerinden hiç birisi onlar gibi kendilerini sonraki dönem Müslümanlardan ayırt edici bir tavır içerisinde olmamıştır. Zira onlar selef kelimesini halefin zıddı olarak kabul etmişlerdir.
Düşünce ve meyilleri ile “cemaat-ı kübra”dan ayrılan, hatta mizaç ve ahlaki kriterleri itibariyle de farklılık gösteren[ref]el-Buti, a.g.e., s. 13.[/ref] bu yeni oluşumun selef-i salihinin devamı olduğunu söylemek ilmi verilerle çelişmektedir. Zira varlığını, bid’at olarak nitelediği söz ve fiilleri yok etmek üzerine bina eden bu yeni mezhebin bizzat kendisi bid’attır.
Selefilerin mezhepleri devre dışı bırakarak selefe ulaşma gayretleri ise hem sahih senet sistemine engel teşkil etmekte, hem de onların oluşmasını gerekli kılan unsurlara karşı Müslümanları savunmasız bir konuma getirmektedir.
Selefiler kendileri gibi düşünmeyen Müslümanları; “Cebrail risaleti Ali’den kaydırıp Muhammed’e verdi” diyen ve bu yüzden “Cebrail’e söven”[ref]Abdulmuni’m el-Hafna, Mevsuatu’l-Fıraki ve’l-Camaat, 2005, s. 127.[/ref] “Gulat-ı şia” ile eşdeğer görmekte ve onların adı olan “ehl-i zeyğ”[ref]el-Hafna, a.g.e., s. 405.[/ref] kelimesini Maturidi ve Eş’âriler için de kullanmaktadır.
allah razı olsun hocam sana olan vasıfayı yerine getirediniz yine de senden allah razı olsun bunlara da allah hidayet versin
Hakkı batıldan ayırmaya gayret gösteren,iki ayetin mealinden bütün Âlemi İslamı tekfir etmeye kalkan hadsizlere haddini bildiren,devrin müstesna Ulemasından olan İhsan Şenocak Hocaefendi’ye,gayretlerinin devamını Yerden ve Gökten münezzeh olan Allah’tan niyaz ederim
halis bayancuk hoca yi dinle ama futbol takimi tutar gibi degil..ihsan hocayla ilgili video yapmis
Tekfirciler dışarı lütfen . O sizin hocanız burada işiniz yok@@Muhammedtaha-g5c
@@Muhammedtaha-g5cHalis bayancuk ithaldir İhsan hocam yerli ve millidir bu Halisin nerden beslendgi belli değil
Yerli ve milliden kastijiz tr de yetismesiyse emin ol burada da cok yerli ve milli var ama..... @@GaripKl
@@bky619 yerli ve milli den kasıt bu toprakların evladı suud yetiştirmesi değil
Güzel konuşmuşsun hocam Güzel delilleri veriyorsunuz 😊
Allah'ım senden Razı olsun ilminizi artırsın hocam
İhsan şenocak hocamızdan Allah razı olsun 🤲❤
ALLAH Azze ve Celle razı olsun çok kıymetli hocam Aminnn 🤲
İhsan Şenocak gibi bir hocamızın fıkhi Ekber gibi çok önemli bir kitabı şerhini Yapması beni çok mutlu etti rahim olan Allah senden razı olsun hocam ilminizi arttırsın ömrünüzü bereket versin ve her işinizi hayırla tamamlasın
Allah'ın sıfatlarını tevil etmekten Allah'a sığınan Ebu Hanife (r.a)'nin sözlerini nasıl tevil edecek acaba.
@@meteçınar1111ebu Hanife rh nin görüşleri hakkinda bi munazara yapalimmi ? Veya Hocaniz yapmak isterseyen yapalim görelim kim sizi kurtaricaq
Rabbim razı olsun hocam mücessimelerle sonuna kadar mücadeleye devam.
Ebu hanzala geldi insanlar tevhidle allahı birlediler Allah bizleri tevhidde birleştirsin ALLAHÜMME AMİN
Allah sizden razi olsun hocam
Es-selamu aleykum deyerli hocam biz hiç bir zaman sözü giden konuda kimseyi munazıraya çağırmadık aksine eşariler tarafından birkaç yıldır bu munzırnın olması israrla taleb edilmekdedir ve sizden bizi munazıraya çağıran talabeni takdir etdiniz.
قَالَ يَٓا اِبْل۪يسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّۜ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَال۪ينَ
Buyurdu ki: “Ey İblis! Ellerimle yarattığıma secde etmekten seni alıkoyan nedir? Kibre mi kapıldın yoksa yüksekte olanlardan olup (tepeden mi bakmaya başladın)?”
(38/Sâd, 75)
Bu âyetin tefsîrinde İmâm İbn Cerîr et-Taberî der ki:
“Zikri yüce olan Allah bu buyruğu ile *_Âdem’i iki eli ile yarattığını_* haber vermektedir.”
İmâm et-Taberî daha sonra kendi isnâdı ile Abdullah b. Omer radıyallâhu anhu’nun şöyle dediğini nakletmektedir: *_“Allah dört şeyi eli ile yaratmıştır: Taht’ı, Adn Cennetini, Kalem’i ve Âdem’i. Sonra her şeye “ol” demiş [onlar da] olmuştur.”_*
MAŞALLAH
Hakkı,Barışı,Vahdeti,Birliği tavsiye edenlere ve Zikir edilmesine Selam olsun
Hocam Allah celle celalühu sizi ve sizin gibileri başımızdan eksik etmesin
İhsan hocam Allah Teala razı olsun bozuk itikadlara karşı Ehli Sünnet vel Cemaat'ı savunduğunuz için.
-İlmî deliller sunularak mesele izah ediliyor.
-Akidemizin muhafazasının önemine dikkat çekiliyor.
-Ümmetin bu kadar gündemi, derdi varken üzerinde çokça tartışmaların vaki olduğu ve biiznillah yine ümmetin ekserisinin genel olarak ortak bir neticeye vardığı mevzuları tekrar tekrar gün yüzüne çıkarmanın bir faydasının olmayacağı vurgulanıyor.
Allah Teâlâ birliğimizi, dirliğimizi artırsın. Muhterem İhsan Hocamızdan razı olsun; daha nice hizmetler yapmayı kendilerine nasip eylesin.
Allah cc sizi muhafaza etsin hocam ilminizi ve takvanızı arttırsın imanınızı kamil eylesin bize de bu nimetlerini ihsan eylesin amin .
Seninleyiz hocam.
Allah razı olsun hocam Allah hepimize hidayet versin amin🤲🏻
Mekandan ve zaman münezzeh olan Allah'a hamd olsun.
Hak geldi batil zail oldu allah razi olsun hocammm
Rabbim razı olsun hocam teşekkürler
و من أحسن قولا من من دعا إلى الله
عمل صالحا و قال إنني من المسلمين.
Bir kaç kitab ın doğurduğu çocuklar yorumlarda selefsizlik yapiyor
Allah İhsan Hocamızdan razı olsun
Ne kadarda kolayca iftira atabiliyirsunuz subhanallah. Unutmayın bu işin ahirette hesabı var!
ahiretteki hesaptan siz korkun
Ebu hanzala hoca ile münazara yapın.
Yapamaz ne ilmi yeter ne yüreği !
@@gokselkula8081 bencede katılıyorum
@@gokselkula8081Çok yürekliyse halis hocanın reddiyesine cevap versin 😂😂😂
Allah sizden razı olsun hocam. Allah hizmetinizi daim eylesin. Müteşabih ayetlerin peşine düşen, kalplerinde eğrilik olanlardan Allah cümlemizi muhafaza eylesin.
İmam azam tevil etmiş ise netice değişmez,tevil etmemiş ise netice değişmez.
Yaratmış olduğu hiç bir şeye ne nicelikte ne yucelikte benzemeyen,kendi ancak ve ancak yine kendisinin en iyi bildiği,ve bizlere kevni ve kelamı ayetler ile kendini bildiren,Allah azze ve celle ye sonsuz şükürler olsun.
Halis hoca,nin tek işi sizin belirtmiş olduğunuz gibi,Allah azze ve Cellenin nerede olduğunu tartışmak olmamıştır . Hatta kendisi bu konuları sorulmadıgi sürece gundemine almamıştır.
Bence siz halis hocaya haksızlık yapmış olabilirsiniz.
Allah razı olsun İhsan hocam
Ebû Hanife dedi ki:
"Allah'ın eli onların ellerinin üzerindedir fakat onun eli mahlukatının eli gibi değildir." (el-Fıkhu'l-Ebsat, s. 56)
Ebû Hanîfe dedi ki:
"Yüce Allah'a (eller) yukarı doğru (kaldırılarak) dua edilir. Aşağıdan dua edilmez. Çünkü aşağıda olmanın rububiyye t ve uluhiyyet in herhangi bir niteliği ile hiçbir ilgisi yoktur." (el-Fıkhu'l-Ebsat, s. 51)
İHSAN HOCAMIZI SEVEN TÜM KARDEŞLERİME BİR DUYURUDUR !!! Bir önce ki "Allah (c.c.) göktemidir"videosuna bu tekfirci zihniyetin yüklü tepkisi oluşmuştur. Bizlerde İhsan hocamıza desteğimizi bilhassa o videonun altına yazarak lütfen gösterelim İnşallah. Sosyal medyada bu yöntem çok ehemmiyet kesbediyor.
@21husnu69 tüm videolarını izledim. Hanzala hocanın tatlı sohbetine, güler yüzüne ve laf sokma edebiyatına kanacak kadar saf değilim. İhsan hoca eleştirilerinde haklıdır. Bu zihniyet vahabi zihniyetidir. Tepki çekmemek için inkar ediyorlar. İlk zamanlarda bunların izinden gidenler bize evet vahabiyiz diyorlar vahabiliği savunuyorlardı. Dünyanın yüzde 90 nını tekfir edip cehennemlik gördükleri doğrudur. Şuan kimi tekfir etmiyorlar söyleyebilir misin? Alnı secdeli dedemden tut Bediüzzaman a kadar kısacası Cumhuru Ulemanın da neredeyse hepsini tekfir ediyorlar. Herkesi şirkte yani cehennemlik görüyorlar. Oysaki Resulullah sahih olarak sadece ihlaslıların cennete girebileceğini buyurmuştur. Yani ihlas ve niyet her zaman birinci sıradadır. Şimdi soruyorum ömrünü insanları Kur'an a çağıran hayatını İslam a vakfeden gece teheccüt kaçırmayan cüz ile namaz kılan sürekli Allah a istiğfar eden mübarek bir veliyi kimin haddidir cehennemlik görmek?
Helal olsun şu saçma bakış açısına bir son verdiğiniz için
Ehli sünnetin Kalesi Allah ilmi arttırsın hocam
İngilizlerin Vehhabiliği kurduğu” iddiası büyük bir yalandır. Aksine, İngilizler Osmanlı güçlerini Vehhabiliğe karşı destekleyen en büyük güçtü.Vehhabi diye bir mezhep yoktur Vehhabi ekolunun kurucusu Muhammed Bin Abdülvehhab hazretleri 1703 - 1792 yılları arasında yaşamış olup İngilizler ile hiç karşılaşmadı İngilizlerin yüzünü bile görmemiştir. Vahhabilik terimini Muhammed Bin Abdülvehhab hazretleri kendisi hiç kullanmadı ve sonradan kullanılmasını da istemedi Muhammed Bin Abdülvehhab hazretlerinin öğrencilerine sonradan Şiiler ve batılılaşma dönemine giren Osmanlı Devleti tarafından Vehhabi denmiştir, onun öğrencilerinin büyük kısmı kendilerini Vehhabi değil Selefi olarak ifade ederler bunun Sebebi Muhammed Bin Abdülvehhab'ın yeni bir İslâm yorumu veya mezhebi getirmediği esas olarak İslam'ı Ahmed bin Hanbel'i takip ederek tekrar canlandırdığı düşüncesidir. kendisi Ehl-i sünneti üzerine Hanbeli mezhebine uyan Hanbeli alimdir. İbn-i Teymiyye ve Ahmed Bin Hanbel gibi İslam alimlerini takip etmiştir. İkinci Mahmud döneminde batılılaşma ingilizleşme dönemine giren Osmanlı Devleti'nin şeriat dışı uygulamalarına kaşı çıkmış ve bu yüzden Arabistan'da kurulan Diriye emirliğini desteklemiştir,
Bunun kanıtı, Kavalalı Mehmet Ali Paşa'nın İngiliz desteğiyle Necd'deki Vehhabilere karşı gerçekleştirdiği katliamdır.
08:48den 08:53 çe kadar dikkatlice izle kale kesintisini sende göreceksin belki şimdi olmayan aklın geri gelir boşsunuz hepiniz boş
@@eneessnamli812 bence Mürciye nin kalesi
Ehli sünnetin olamazda ehli şirkin ehli bidatin kalesi olur ancak
Yağ hangimiz Hangimiz İslam için Bedel ödedi İhsan Şenocak cam Allah'ın emrini söylediği için görevinden alındı ve tekrar dan görevine iade edildi ve kabul etmedi velhasılı kime dil uzattığını ve Kimin hakkında ne yorum yaptığınızı iyi düşünün İhsan Hocam Bugüne kadar hep reddiyeler yaptı vahabi lere vs diğer ehl-i sünnet dışı görüşlere internetten açıp bakabilirsiniz şunu da söyleyeyim İhsan Hocam hakkında söylediklerinizi ispatlamak zorundasınız bana bana ehl-i sünnete aykırı bir görüşünü ya da bir videosunu söyleyin kime dil uzattığınınızi bilin öyle konuşun şunu da söyleyeyim İhsan Hocama şahsını seversiniz sevmezsiniz o sizi bağlar fakat ehli sünnete aykırı ehli sünneti zid bugüne kadar hiçbir söylemi olmamıştır Allah'ım bu yolda daim eylesin inşallah benim söyleyeceklerim bu kadar....
İlmi olan ve onu anlayan her kes çelişkini görüyor İhsan hoca.İmam Hanife açıkça diyor ki, Allahın elini kudret diye tevil etmek mutezilenin yoludur.Senin azından bunu duymak çok güzel oldu
Allah size bu ayetleri insanlara ablatin diyor siz yok insanlar oyle anlamaz boyle anlar diyorsunuz yabi Allaha biz daha iyi biliyoruz diyorsunuz
Hocam Allah razı olsun sizden. Allah ilminizi irfanınızı ziyade etsin inşaAllah. Tüm dualarınıza amin hocam.
yazıklar olsun gün geçtikçe batıyorsun.Allahtan kork bir alim olarak ilk önce yaptığın iftiranın özrünü dile.. SONRA ALLAHI ANLAT.
Allah razı olsun hocam.
Allah Abu Hanzaladan razı olsun. Onun elminə bərəkət versin. Amin
İşte bu