Oy Vermek Şirk mi? I İhsan ŞENOCAK
Вставка
- Опубліковано 2 жов 2024
- "Müslümanlar olarak sistemle mücadele ve Nebevi usuller: İslam'a hizmet etmek için hangi adımları atmalıyız?"
"İslami olmayan sistemlerde yaşayan Müslümanlar için rehberlik: Kanunlardan nasıl istifade edilmeli?"
"Peygamberimizin öğretileri ışığında sistemin içinden nasıl değişim sağlanır?"
"Müslümanlar laik sistemde: İslami değerleri korumak ve yaymak için içerden nasıl çaba göstermeli?"
"Mücadelede Nebevi usuller: Hz. Muhammed'in hayatından öğrendiklerimiz."
---------------------------------------------------------------------
#Müslümanlar
#SistemleMücadele
#İslam
#NebeviUsuller
#Kanunlardanİstifade
#Peygamberimiz
#LaikSistem
#İçerdenDeğişim
#MüslümanMücadelesi
#HzYusufHayatı
Sayın hocam kaçırdığınız bir nokta yok mu? Peygamberimiz ya da hz. Yusuf kafirin himayesine girip kanunlarıyla ne şartla yaşadı? Yani ne taviz verdi? İslam hükümlerine aykırı olan mesela faiz konusunda esnek mi davrandı dönemin şartları haram gerektiyorsa onu işledi mi ya da ona cevaz verdi mi? Bi bilgilendirseniz....
Bir de zaten Turkiyede su an Müslümanlar güçlü yüzde 99 u müslüman olan bir toplumda yaşıyoruz.Yani siz oy vermeye onay verince bu düzeni onaylamış oluyorsunuz
@@batuhanergun2525 Allah'tan kork müşrikleri müslüman zannediyorsun.
Bunun için sana birden fazla örnek verebilirim kurandan sünnetten. Yazdıklarınla resmen bir peygamberi küfre girmekle itham ediyorsunuz vay halinize
Kardeşlerim her şey apaçık ortada,
Sistem gavur sistemi
Kanunlar Allah ın değil kemalin Almanya dan, Fransa, dan, İtalyada, dan, İsviçre, den getirip başımıza bela ettiği kanunlardır. Ben Allah'ın kitabı kur'an-ı kerim deki hükümler le yönetilmek istiyorum, HZ Muhammed Salallahu aleyhi vesellem, nasıl bir toplum yönetmiş ise sadece hak ve gerçek olan odur.
Devletimizi çapulcularaın ellerine vermek istemiyorum
Yoksa ülkemizi dış HAİNLERE peşkeş
Çektirirler. Vatan kutsal dır.
@@batuhanergun2525 yuzde 99 mu musluman ???? Sen turkiyede yasamiyon her halde yuzde 60 ya var ya yok
Tahut sistemde islama yapacağınız en güzel iyilik bu sisteme destek olmamak hocam gözünü seviyim uyan...
Yusuf (as) küfürle hükmetti demek, Yusuf (as) a, zina iftirasından daha büyük bir iftiradır. Kardeşini yanında tutmak için, Yakup (as) in şeriatına göre hüküm verildi. Bunun haricinde Kralın dinine göre hükmetti gibi bir anlam çıkarmak ne kadar doğru? Bunun için açık ayet, delil gerekmez mi? Peygambere küfürle hükmetti demek çok büyük yanlış. Ha, kafir bir devlette memur olunur ama küfre girmeden tabi. Küfür olduğu, hatta haram olduğu an, o görev terkedilir.
kardeş dinlediğini anlamamışsın ayet demiş ki kralın dinine göre hükmetseydi kardeşini yanına alamayacaktı, kralın dini dediği kanunları hz yusuf tabi ki kralın kanunları altında çalışıyordu. küfürle hükmetti demedi hiç
@@g.wizsensei760 Kralın kanunu nedir kardeş? İslam şeriati mi? Tabii ki küfür. Benim bildiğim, Hz Yusuf as islam dışı rejimde yönetici olmuş ama islam harici, küfür bir kanunla hükmetmemiş ama hoca tersini savunuyor.
Böylece Yûsuf’a orada dilediği gibi hareket etmek üzere ülke içinde yetki verdik. (Yusuf 56. Ayet)
Hz Yusuf as neyi dilerdi, tabi Allah'ın cc hükmünü.
Lan dalaylama küfür devletinde mühendis olmakla kanun koyucu olmak aynı şeymi
@@Abdulmuntagimİşte bizde dilediğimiz gibi hareket etmek için uğraşıyoruz şeriatı desteklemeyen kesime karşı durmaya çalışıyoruz ki toplumda islam bilinci artsın müslümanlar güçlensin
Yusuf as zindan dan çıktıktan sonra Melikle konuşunca (ayette kelleme geçer) ayetinin tefsirini imam kurtubi ibn kesir Taberî ve birçok müfessir ibn Abbas ra öğrencisi tabiin mücahid rahimullah in rivayeti ile melik in müslüman olduğu geçer.yani daha ilk tanışmada uzun bir görüşme ile Yusuf as tebliğ etti ve müslüman olduğu Melik rivayeti nokta.. ehlisunne itikadı ve usulünce olanlar bu nassla hareket etmiştir.fakat bidat ehlinde olanlar ise her Zaman yaptıkları gibi dinlerini nasslarla değil yorumlarla veya nasslari sahabe tabiinin anlamadığı şekilde anlayarak sapmış ve başkalarını da saptirmiştur.dikkat edin Yusuf süresinde ilk kavuşmadan sonraki bütün ayetlerde artık tek yetkili Yusuf as... Yusuf un tası anne baba sini tahtına oturttu filan ..tefsirlere bakıldığında büyük resim net..memur değil fiili melik olmuş Yusuf as
Önder oldugu icin taraf oldu suspus oturanlar dusunsun
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Hocam! Size saygı duyuyorum ama anladığım kadarıyla âyetleri zorlama yoluyla farklı bir mecraya çekmişsiniz. Bu konuda Muhammed Emin Hoca'nın açıklamaları daha doğru...
Efendim yusuf peygamber hiç bir zaman harama imza atmadı ve imza atmaya zorlanmadı
Boş boş konuşuyor bu belam
Yusuf as zaten melikti peygambere. Tâğut devlete hızmetle nısbetten eden daha kafir daha zalım kım olabilir
❤
Peygambere hangi kanunları kabul etti, dininden nerede taviz verdi, nerede ALLAH'ın dediklerinden çıktıda başkalarına uyarak yaşadı. ALLAH, Peygamber düşmanlığı değilde bu nedir? Siz ALLAH korkusu taşıyorsanız bu düzenin desteklenmesi küfürdür dersiniz. Demiyorsanız %90'nı Müslüman diye bildiğimiz bu memlekette kimin gücü yetmiyorda ALLAH'ın hükmü uygulanmıyor. Neden bunlardan bahsetmiyorsunuzda nasıl ALLAH'ın emri uygulanır konuşmuyorsunuzda bu sistem içinde kalmanın iyileştirmesini kotarmasını yapıyorsunuz. Hem Peygamberimizi s.a.s küfür sitemine uydu diye itham ediyor hemde Hz. Yusuf as'ı aynı ithamla anarak, küfre hizmet etti diyerek iftira atıyor, müfteri oluyorsunuz. Sizin gibilere KUR'AN müşrik diyor. Zalimler için yaşasın CEHENNEM.
Fahreddin er razi tefsirinde hz yusuf hakkında melikten bağımsız olduğunu ve istediğini yapabildiğini söyledi.
Kesinlikle 54. Ayette Hz. Yusuf a.s melikle konustuktan sonra melik Yusuf a.s'a tabi oldu haşa Yusuf a.s Melike tabi olmadı.
Yani o zamanki mısır şeriatı kabul etti diyorsun.
subhanalah Allahtan kork yusuf a.s nasıl büyük iftira vallahi tövbe et haşa yusuf a.s melikin kanununda yukmediyo subhanalah ben allaha sığınırım
Bu belam ı dinlemeye bile değmez iftiracı belam
Nebiye iftira attığınız için sizi Allah'a şikayet edeceğim.
adam ayet okuyor sen sıkayet dıyorsun yazık beyin bitmiş
Osmanlı'nın son Şeyh ul İslam'ı Mustafa Sabri Efendi, Mevkif'ul-Akl adlı eserinde de şöyle anlatıyor 👇
[Şayet devlet İslam çizgisinden çıkarak,
"Dinin emirlerine itaat etmek hükümetin işi değildir. Bu ancak toplumun işidir." derse, bu durum dini devletten ayırmaktır.
Böyle bir durumda devlet irtidat etmiştir (dinden çıkmıştır). Şayet toplum böyle bir hükümetten razı olursa veya hükümet parlamentoda toplumun vekaletini alarak (yani oy kullanmak suretiyle) kanun yapacaksa, hükümet mürted olduğu (dinden çıktığı) gibi toplum da mürted (kafir) olur. Bu durumda hem o hükümetin, hem de o ümmetin üzerine şu ayet tatbik edilir:
"Allah'ın indirdikleriyle hükmetmeyenler, işte onlar kâfirlerin ta kendileridir." (Mâide Suresi 44. Ayet)
Laiklik ilkesini kabul eden bir siyasi rejim, İslam hükümlerine baş kaldırmış demektir. Dolayısıyla öncelikle bu hükümet irtidat etmiş (dinden çıkmış) sonra da bu idareye itaat edenler tek tek mürtedleşmişlerdir (dinden çıkmışlardır). Siyasi idarede görev alanlar tek tek mürted (kafir) olduğu gibi, bu hükümete itaat eden kitleler de irtidata (küfre) düşmüş olur.] (Mevkif'ul-Akıl, 4/280)
Osmanli Torunlarinin cogunun haberi yok bu fetvadan
Devletin yasalarına istesen de istemesen de dahil oluyorsun ülkeden bağını kopartıp hicret etmeb lazım boş oylar dahi siyasi partilere gidiyor
Kanundan istifade etmek ile Allah'ın haram kıldığı şeyleri helal kılmak aynısı mı? Konu tamamen farklı.
Allah'tan kork hoca Allah'tan
وَلَقَدْ بَعَثْنَا ف۪ي كُلِّ اُمَّةٍ رَسُولًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَۚ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللّٰهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُۜ فَس۪يرُوا فِي الْاَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّب۪ينَ
Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın.
(16/Nahl, 36)Tağut kavramı için bk. 2/Bakara, 256
Yusuf as senden hakkjni alicak bizde burda Allah swt izniyle sahitlik edicez sizin hibi neye hizmet ettigi belli olmayan munafiklarsa gunu nu gorecek
Andolsun ki biz her ümmet arasında: “Allah’a ibadet/kulluk edin ve tağuttan kaçının.” (diye tebliğ etmesi için) resûl göndermişizdir. Allah içlerinden kimisine hidayet bahşetti, kimisine ise sapıklık hak oldu. Yeryüzünde gezip dolaşın ve yalanlayanların akıbetinin nasıl olduğuna bir bakın. (16/Nahl, 36)
İbn Kayyım El Cevziyye (rahimehullah) şöyle dedi:
"Tağut kendisine ibadet edilme, bağlanılma ve itaat edilme konusunda haddini aşan kul demektir.
İnsanların tağutu Allah (c.c) ve rasulünün kanunlarıyla hükmetmeyen, Allah (c.c)'tan başka kendisine muhakeme olunan, ibadet edilen ve Allah (c.c)'ın emrine dayanmaksızın ve Allah (c.c)'a itaat etmeksizin zatı için tabi olunanlardır. İşte alemlerin tağutu bunlardır.
Bunları düşünür ve insanların durumuna bakarsan, insanların çoğunun Allah (c.c)'a değil, tağutlara ibadet ettiğini, Allah (c.c) ve rasulünün hükümlerine değil tağutların hükümlerine muhakeme olduğunu, Allah (c.c) ve rasulüne değil, tağuta itaat edip tabi olduklarını görürsün." (A'lamu'l Muvakkiin c: 1 s: 50)
Seyyid Kutub (rahimehullah) şöyle demiştir: “Gerçeği çiğneyen Allah’ın kulları için çizdiği sınırı aşan düşünce, sistem ve ideoloji anlamına gelir. Bu düşüncenin, sistemin ve ideolojinin, Allah’a inanmaktan, O’nun koyduğu kanunlara uymak gibi herhangi bağlayıcılığı bir kuralı yoktur. İlkelerini Allah Teala’nın kanunlarından almayan her sistem, her kurum, her düşünce, her davranış kuralı, her gelenek tağut kapsamına girer. Buna göre ancak kim tağutun karşısına çıkar ve sistemindeki kâfirliklerin tümünü kökünden reddederek Allah’a inanır ve yalnızca ona boyun eğerse kurtuluşa erer.” (Fî Zilâl’il Kur-ân: 2/47)
Hangi mezhebe mensupsunuz kardeş
@@lazoglu2522 Hanefi mezhebindenim; İmam Ebu Hanife (Rh) devlette çalışmamak için dayak yiyip şehit edildi, bunlar gibi Laik (dinsiz) bir devletten para yiyip oturmadı..
TAĞUT red Allah'a îman🫀
@@lazoglu2522sana ayet söylüyor, sen adama mezhep soruyorsun. Yoksa sen de mi şeyhin olmadan cennete gidemeyeceğini düşünen aciz birisin. Oysa Allah Kuran'da ayetlerde yalnızca bana ibadet kulluk edin diyor. Sizler kula kulluk ediyorsunuz.
Hocam siz din alimisiniz. Muhammet Yakut ile Ali Yeşildağ video yayınlıyorlar. Eğer anlattıklarının 10 da 1 i doğru ise taraf olamazsın. Şüphe dahi olsa
Hocam ehli sünnet duruşunuz bazı kendini bilmezlere dokunuyor. Bu yola devam edin hak yolu batıl yoluna ağır basacak. Devir zaman bu yönde inşallah
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
Soru sorduk cvp bekliyoruz kardeşim...
Hocam cihad etmek
TAHUTU REDDETMEK ALLAHIN İNDİRDİKLERİYLE HÜKMETMEK CİHAD BU.
Peygamber efendimiz Kanunlardan istifade ederken o sistemi kabul edip dahil olmuşmu hocam lütfen cevaplarmısınız Allah için
Boş oylar kazanan kişiye gidiyormuş
Nasilda peygambere iftira atıyor kralın melikin dinini uygulasa idi alamazdi diyo sen hala utanmadan onun diniyle hüküm veriyordu diyorsun sübhanallah Allah ta peygamberde iftirandan beridir
. Bunun üzerine Yûsuf, kardeşinin yükünden önce onların yüklerini aramaya başladı. Sonra su kabını kardeşinin yükünden çıkardı. İşte biz Yûsuf'a böyle bir plan öğrettik. Yoksa kralın kanunlarına göre kardeşini alıkoyamazdı. Ancak Allah'ın dilemesi başka. Biz dilediğimiz kimsenin derecelerini yükseltiriz. Her ilim sahibinin üstünde daha iyi bir bilen vardır.(Yusuf suresi. 76)
Yusuf a.s yapılan ikinci bir iftira da" Kralın hükmüyle hareket etmesi" sözü bu Kur'an'a aykırı olan bir iddiadır!
Sizler nereye…. Yusuf (a.s) nereye. Siz ne kadar da kötü hüküm veriyorsunuz. Bir tarafta onların her türlü şer hükümleriyle hüküm veriyor, Hüküm Ancak Allahındır ve Allah kendi hükmüne başvurarak sadece ona kulluk ve itaat etmenizi emrediyor diyen Yusuf (a.s)ı kendi şer gidişatınız için bir köprü ve dayanak örneği gösteriyorsunuz.
Sizden temennimiz; bu yolda tövbe etmeniz ve tek hidayet olu yolan Peygamberler yoluna rücu etmenizdir. Allah tevbeleri kabul edendir. Yok eğer şeytanınız ve nefsiniz size kötü olan amellerinizi süslü ve güzel gösterdi de siz dönmeyi düşünmüyorsanız, en azından hakikatı ikrar etme erdemiyle amel ediniz. Yahut hiç olmazsa susunuz. Zira susmanız, Tevhid davetçisi olan Peygamberi kendi şer işlerinizde size örnekmiş gibi göstermeniz, sizi helak edecektir.
peki siz Hz.yusufun gömleğinin arkadan yırtılmışsa hz yusuf haklıdır diyen adalet anlayışını nasıl yorumluyorsunuz.o hükmü veren kimdi.
@@xover123-y8p
Dedi ki: “Benden murad almak isteyen odur.” Kadının yakınlarından bir şahid de şöyle şahitlik etti: “Eğer gömleği ön taraftan yırtılmışsa kadın doğruyu söylemiştir, kendisi ise yalancılardandır.”
( 12 - YÛSUF 111/26. Ayet )
Ayette ifade edildiği gibi olay anında hemen sonra gerçekleşen bir vakıa da kadının ehlinden yani ailesinden biri olan kimse duruma açıklık getirecek şekilde bir beyan bulunuyor bu kadar basit peki siz müşriklere delil olabilecek iddianizi destekleyecek şey nedir soruyorum size
her Alimin (!) gibi bir konuya getirilen delilin delaletinin kati olması gerektiğini ve ihtimal vaki olduğunda istidlalin batıl olacağını bilmiş olması lazım. Söz konusu ayette geçen şahidin beşikteki çocuk mu, yetişkin biri mi olduğu ihtimalli bir konu olduğu nakledilmektedir ve bu bahsettiği görüş konuyla alakalı bir çok kavilden sadece bir tanesidir. Bu zaten başlı başına bu delilin ihtimalli bir delil olduğunu ve ihtimal taşıyan bu delille hüküm verilemeyeceğini göstermektedir. Bu şahidin Eğer gömlek önden yırtılmışsa, kadın doğru söylüyor Yusuf yalan söylüyor ilh... sözüyle hüküm vermiş olduğu kabul edilse bile buradaki hükümden kasıd nasıl bir hükümdür? Ne ayette ne müfessirlerin kavillerinde buradaki meclisin haşa- şirk hükümlerine dayalı olarak yapılan bir meclisi olduğuna dair en ufak bir işaret var mıdır? Bu muasır cahillerden önce bu ayetle istidlal ederek haşa Yusuf a.s gibi Tağutu redden bir peygamberin tağutun muhakeme olduğu ve yapılabileceğini ileri sürmekte ayrı bir iftira olur sizin gibi bir tane muteber alim gösterilebilir misiniz güya burdaki olayın sizi küfür ve şirk iddianizi destekleyecek? Ayrıca buradaki hakimin vasfı nedir? Eğer bu hakim kundaktaki çocuk ise bunlar nasıl tağut vasfını almaktadır? Kadının akrabası ise bu hükmü veya şahitliği bir arabulucu veya sulh yapan olarak değil de tağut sıfatıyla yaptığına dair en ufak bir delil gösterilebilir misiniz? Bütün bunlar sırf usul yönünden dahi bu istidlalin batıl olduğunu göstermektedir. Sizde bunun farkındasınız ki her zamanki batıl bir yöntemle sadece nakilleri avamın önüne atıp kaçmaktasınız ve meselenin tahkikini yapmamaktasınızdır. Hatta bu ayetin neye nasıl delil olduğunu dahi zikretmemektesinizdir. Çünkü meseleyi ilmi açıdan tahkik edildiği zaman hiçbir şeye delil olmayacağı ortaya çıkacaktır. Ama maksat hakkı ortaya çıkarmak değil de bir zorlama tevillerle bir takım sahih olmayan batıl kaviller zikrederek avamın gözünü boyamak olunca böyle şeyler yaşanabilmektedir.
Bu belam laftan anlamaz
. Bunun üzerine Yûsuf, kardeşinin yükünden önce onların yüklerini aramaya başladı. Sonra su kabını kardeşinin yükünden çıkardı. İşte biz Yûsuf'a böyle bir plan öğrettik. Yoksa kralın kanunlarına göre kardeşini alıkoyamazdı. Ancak Allah'ın dilemesi başka. Biz dilediğimiz kimsenin derecelerini yükseltiriz. Her ilim sahibinin üstünde daha iyi bir bilen vardır(Yusuf suresi 76)
Kuranda Firavun'un yanında bakanlık yapan bir peygamber örneği var. Firavun'un yanında imanını gizleyen bir mümin örneği var; bir de Necaşi örneği var, mümin olarak ölen. Allah'ın hükmü ile hükmetmeyenler hakkında da ayetler var. Tüm bunlar birlikte ele alınmalıdır. Hocanında bu çizgide konuştuğunu görüyorum. Bu çizgi Kuran ve hadis çizgisidir. Birilerinin projesine alet olmamak için bu çizgide gidilmelidir. Aksi takdirde vahhabiler gibi İslamiyet'e zarar veririz. Osmanlı yıkıldı da onun bunun maşası oldular. Müslümanların gücünü kırdılar. Dikkat et ey müslüman sevaba gireyim derken günahkar olabilirsin.
☝️ALLAH VE PEYGAMBERLER 18 YAŞ ÜZERİ ZİNA SERBES DEDİ DEMİ ??? 18’ İŞKİ FABRİYAYI AÇIN DEDİ DEMİ ??? SARAYLAR YAPIN ÇALIN ÇIRPIN DEDİ DEMİ ??? GARİBANLARI AÇLIKTAN ÖLDURUN DEDİ DEMİ ???🤔🤔🤔 GERÇEK KALBİ İMAN DOLU OLAN KİŞİLER SİZİN BU ☝️ALLAH’A VE PEYGAMBERLERE ATIĞINIZ İFTIRALARA İNANMAZ😏😏😏 KİM İNANIR BU MASALLARA DİNSİZ İMANSIZ KİŞLERDİR ÇÜNKÜ İŞLERİNE ZEVKLERİNE HAYAT TARZLARINA GELDİĞİ İÇİN BU MASALLARA İNANMAYI TERCİ EDİYORLAR MASAL OLDUĞUNU BİLEBİLE TERCİ EDİYORLAR 😏😏😏TIPKI SENİN GİBİ
Birçok peygamber içerden feth etmiş hz. isa nın havarileri bir ülkeye gider 3 havariden 2 si açıktan tebliğ eder eli ayağı kesilir biri gider içerden sızar kralın dostu olur ve toplumu ihya eder daha birçok örnek var hocamız da bunu anlatmaya çalışıyor mekke neden 1 yıl sonra feth edildi hüdeybiye antlaşması yapıldı kan dökülmeden girmek istedi peygamber o gün mekkeye giremez miydi? Girer Di vallahi lakin sonuç ne oldu kansız mekke feth edildi birçok kişi de iman sahibi oldu bugün bu millet e kan dökmeden şeriatı bir gecede getiremezsin kaldı ki getirsen dahi 20 30 yıl ceza hukuku uygulayamazsın bu toplum İslami bir hukuk ahlak eğitimi almadı laik bir dünyaya doğdu bir nesile ceza yı uygulayamazsın ancak İslami yaşam geldikten sonra doğan nesile başlarsın ceza hukukuna bu toplumun iman zafiyeti problemi var sen önce bu imanı imar etmen lazım yoksa zulüm olur birçok insan bilgisiz Müslüman cahil bilmiyor ki sen bunların kanını dökersen vallahi zülm etmiş olursun ne diyor bediüzzaman 1000 yıl İslama hizmet etmiş bir millete kılıç çekmek zülmdür bir diğer bu görüşü savunanlar faydalı 1 tane iş yapmıslarmı suriye yi çökerttiler ırağı çökerttiler yetmedi Avrupa akın akın İslama giriyorken bunların yaptığı terörist eylemler yüzünden İslama fobi gelişti ve İslama girişi yavaşlattılar hepsi mesuldur bunlar türkiyede böyle olsun istedikleri için kendi görüşlerini Türkiye içinde çoğaltmaya çalışıyorlar sanmayın iman hizmeti yapıyorlar bunlar birleştirici değil kutuplaştırıcı ayetleri kendilerine yorumlayıp kafalarına göre milleti kafir ilan ediyorlar bunları fonlayanlar yine kafirler ne tuhaf uyanık olun efendiler bir bakın size söz söyleyenler sizin kin nefret vb gibi duygularınızı mı besliyor yoksa şefkat muhabbet gibi duygularınızı mı?
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
❤ Seni Allah rızası için Seviyorum hocam
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
İhsan Şenocak’ıda dinlediğime göre
Önceden de ebu hanzalanın bu konudaki görüşüne bakmıştım
Şunu anladım
Kim ihitiyacı ne ise o kadarını Kuran’ı Kerim’den alıyor
Daha çok okuyup araştırmak lazım mış
20 Yıldır müslüman lar iktidarda neden Allah rızası için birşeyler yapmıyorlar
İhsan hoca hiç tâğut ayetlerine girmedi demeki ihtiyacı yok
Hocam yarın öbürgün öldüğünde Allah sana neden benim kanunlarımla hükmetmedin diye sorduğunda ne diyeceksin? Hz yusuf melikin hazine bakanıydı ondan tahutu destekledimmi diceksin.
E tamamda sizin tabi olduğunuzda aynı yani bu hoclaar gibi gelip siz hocaya gidip hırsızlık yaptım gel elimi kes ediyormuşum mesela desen bile yapsa bu dünyası kısıtlayacak
sen bu konusmadan bunumu anladın yazık kafana
@@burakosma9573 selam sana :)
Allah azze ve celle nin ayetlerini kafanıza göre tevil eden siz kendinize hoca diyenler, çok merak ediyorum Allah'ın huzurunda nasıl hesap vereksiniz. Subhanallah Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendisidir ayetini nasıl insanlara kafir hükümdarlar seçme hakkını normalleştirerek anlatıyorsunuz hiç mi Allah'tan korkunuz yok. Peygamberimize iftara atıyorsunuz, peygamberimiz kâfirleri dinine zarar vermediği sürece kendi beldesinde tutması onların hükmünü kabul ettiği anlamına gelmiyor Ken aynı zamanda biz Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenlere niye yönetim hakkı verelim? Haramı helalleştiren helali haramlaştıran kanunlara seçme seçilme hakkı mi verelim Allahu Ekber ☝️ egemenlik kayıtsız şartsız Allah'ın dır ve aynı zamanda hüküm yanlızca Allah'ın dır. Nokta. Allah azze ve celle nin ayetinde bahsettiği münafıklar sizler oluyorsunuz cehennemin en alt tabakasında,nasıl uyutuyorsunuz insanları, insanların nabzına göre şerbet dökmeyin artık.. unutmayın ebedi sonsuz azap var orda kurtuluş yok..
Zahid Kotku’dan Allah razı olsun
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Pısırık 100 tane müslümana cesur ve omurgalı 1 müslümana değişmem.
AYNEN 😏😏😏DİNSİZ İMANSIZ KENDİNİ MÜSLÜMAN ZAN EDEN 1000 BİNTANE MÜŞRİKTENSE 1 BİR TANE ☝️TEVHİD EYLİ TERCİ EDERİM ☝️ELHAMDULİLLAH
@@kurdistan9764 Babasının O dalalete düşmüştür. Onun yolundan giden ateşe gitmiştir dediği Abdülvehhab in yolundan giden müslüman görünümlü vahhabiler den olmaktan Allah'a sığınırız..
Omurgalı kardeş cihad yapsana ne oturuyorsun.
Millete kafir demek cihad olmuyor iş yap cihad et hadi.
@@aliolmez3909öncelikle kendilerini müslüman sanan içimizdeki Yahudilileşmiş kişileri çıkarıyoruz. Zaten cihad ediyoruz elhamdülillah ☝🏻
Faiz yiyenler ancak şeytanın çarparak sersemlettiği kimse gibi kalkarlar. Bunun sebebi onların, “Alım satım da ancak faiz gibidir” demeleridir. Hâlbuki Allah alım satımı helâl, faizi ise haram kılmıştır. Artık kime Allah’tan bir öğüt erişir de faizciliği bırakırsa geçmişteki kendisinindir, durumunun takdiri Allah’a aittir. Kim de yine faizciliğe dönerse işte bunlar orada devamlı kalmak üzere cehennemliklerdir.
*Bakara 275.ayeti*
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
اُو۬لٰٓئِكَ الَّذ۪ينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَد۪ينَ
İşte onlar hidayeti sapkınlıkla değişmişlerdir. (Bu değişim neticesinde) ticaretleri kâr etmemiş, doğru yolu da bulamamışlardır.
(2/Bakara Suresi, 16)
Benden sonra idarenizin başına öyle adamlar gelecekler ki, dininizin ve sizin kötü kabul ettiği şeyleri onlar iyi kabullenecekler, sizin iyi ve güzel kabul ettiğiniz davranışları da kötü sayacaklardır. Böyle bir kötü devre sizden hanginiz erişirse, Allah’a isyan edene itaatin olmayacağını bilsin.” .”(Camiu’s-sağir.c.1,hds:471)
HZ.MUHAMMED S.A.V
Ne demek istenmiş burada ? ..oy kullanabilirmiyiz şimdikilere başımızdaki yönetime..
@@hulyaince4706 insan akıl ve irade sahibidir ne demek istediği çok açık efendimiz s.a.v
@@memetkaraca9778 ulul emre itaat bu demek degil o zaman ..fasık da olsa itaat edilir okumuştum hadis kitabında..
@@hulyaince4706 ulul emir İslami değil fakat yönetim İslami olmadığı için sıkıntılı bir durum çok sıkıntılı
@@hulyaince4706 peygamberimiz burda tamda günümüzü işaret etmiş çünkü daha evvel yönetimlerde böyle bir durum vaka olmadı bizim Kur'an ve sünnetten öte yolumuz olamaz asla,aksini iddia eden hadis inkarcıları ve ayetleri istedikleri gibi işlerine geldiği gibi tevil edenler Allah'a nasıl hesap verecek ve milleti de yanlışa göre amel ettirerek ardından buna çanak tutan hocalar âlimler Allah'a nasıl hesap verecek bunun ne sünnette nede Kur'an da izahı yoktur bize İslami yönetimden gayrısı yok
Hocam size olan hayranlığım her geçen gün artıyor.. Maşallah... Kimseden korkmadan kimseden bi şey istemeden Allah rızası için gerektiğinde gerekeni söylüyorsunuz... İlim amel hizmet konusunda zaten herşey ortada..
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Ayasofya yi açan dan tarafım. Çok şükür
Ayasofya üstünüde Kilise yapan tarfmi
Haramlarla yola çıkanlara oyla haramlarına destek vermenin neresi caiz hoca ? Sizler nasıl hocalarsınız ?
Bunlar cehennemin yakitlari atesleri bol olsun
@@serkanklcarslan8346rey vermek zararı önlemek şuan evliyada siyasete atılsa şeriatı getiremez elimizde rahatlatma imkanı varken kullanmamak akıl kârı değil Mecelle’nin 30’uncu maddesi ‘’Def-i mefâsid, celb-i menâfiden evlâdır’’ der. Yani kötülüğü def etmek menfaat sağlamaktan önce gelir.
Hoca; Mutim bin Adiy kıssası, Kanunları itibariyle Laik olan bir rejimde görev almaya delil olamaz çünkü "Himaye" akidevi bir konu değil ve bu konu başka, teşri - hüküm konusu başka(Hüküm ve teşri konuları akidevi bir konudur) .
Ayrıca Ömer radyallahu anh müslüman olduğunda Darun Nedve'de Dış İlişkiler'den sorumlu idi. Görevi bıraktı, madem ki "Müslümanların maslahatı" başlığı altında konuya yaklaşıyorsunuz, buyurun buna delil getirin...!
Nereye bakarsak bakalım fasid kıyas yaptığınız gözümüze çarpıyor...
Rasulullah sallallahualeyhivesellem Darun Nedve'de görevli hiçbir sahabeye (Ömer, Amr, Suheyl, Halid radyallahu anhum) için sistemi değiştirmek için görev vermedi! Müsait topraklarda kendi Devletini bizzat kendisi kurdu! Siz kalkıp Mursi'yi kıyas yapıyorsunuz... Mursi sistemden ayrı sistem mi kurdu?!
Yusuf aleyhisselam Melik Aziz Devleti'nde görev yaptı...
Söyleyin hocam, küfür üzere mi hükmetti, yoksa İslam üzere mi?
Eğer derseniz ki küfür üzere hükmetti, o halde tevbe edin bir Peygamberi tekfir etmiş oldunuz...
Yok eğer küfür üzere etmedi diyorsanız, bu sözünüz sizi çürütür...
Sizi severek takip ederdim fakat bu videodan sonra sizi olan sevgim devam etsede biz kardeşiniz olarak fakat ilminizle amel etmediğiniz için artık bir alim bir hoca gözü ile bakmayacağım ayetleri siz carpitiyorsunuz diyecek pek birseyim yok Sizin bakış açınız ile haşa Peygamber efendimiz sav bugün olsa parti mi kurardi yani yada hz Yusuf haşa İslam aykırı kanunlar ile mi amel ediyordu toplumun kafir olması her kanununlarinin İslama aykırıdır demek değildir konu çok uzun tam emin olmadan konuşmak ve bunu din adı altında yapmak çok dikkat edilmesi gereken bir durumdur Allah selamet versin
Sende ki bu basiret bu bel'amda yok
Hz. Yusuf kralın dinine göre yönetti demek Allah’ın âyetlerine aykırı yönetti demek mi? Allah’ın hükümlerini çiğnedi demek mi? Peygamberimiz de bir konuda hüküm gelmediyse cahiliye örfüyle hüküm verdi. Ama hüküm geldikten sonra Kur'anla hükmetti. Allah’ın hükmü şurada dururken ona aykırı şekilde hükmeden peygamber olmamıştır. Allah bir konuda bir hüküm indirmediyse mevcut olandan razıdır. Razı değilse hükmünü indirir.
Şimdi sen kalk zinayı serbest bırak, faizi öv, cinsiyet değişikliğini devletin kasasından yapacak yasa çıkart, birisi de buna (sanki Allah’ın bu konuda hükmü yokmuş gibi) caiz desin. Bilemedim.
Hayırlı kararlar almayı Rabbim cümlemize nasip etsin.Amin ecmain.
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
Bütün kalpleri ve beyinleri, fitne, fesat, dedi kodu, iftira kaplamış. Allah, hepsini biliyor.
Resellullah sav Mekke emirliği teklif edildiğinde kabul etmedi. Ama hiç bir sahabe ona "Ya Resulüllah sen başa gelmezsen, Ebu Cehil başa gelecek, bize zulmedecek, teklifi kabul et. Biraz rahata kavuşalım yavaş yavaş İslamı getirirsin demedi
Yorumlarda 1 kitap bile okumamış adamlar cevap verdiğini sanıyor :)
Elhamdülillah:Bütün övgü,yüceltilme,teşekkür,minnet Allah'ın hakkıdır diyoruz ama hayatımızda para,parti,siyaset,futbol,vatan,bayrak,mal,makam,çocuklarımız vb imtihan için bize verilen her şey hayatımızda vaz geçilmez oluyorsa onları yüceltmiş-övmüş oluyoruz bu halimizle İslami tebliğe en çok zararı biz Müslüman'ız diyenler veriyor bu sebeple Rabbimiz kitabında en çok münafık karakterli insanları tanıtıyor,İman ve amalde öne geçen Ashabı Kiram dahi münafıkla ilgili ayet inince kendilerini sorgularmış.Biz, kafir-münafık ayetlerini okuyunca onların vasıflarını başkalarında ararız,mü'min ayetlerini okuyunca onu kendimize yakıştırırız kendimizi hiç sorguya çekmeyiz.
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
1400 yıldır bir tane sisteme girip şirkini kabul edip o sistemi islam yapan birini göster sizler Yusuf (as) ma züleyhadan daha büyük bir iftira attınız gelin iman edin
Sizlerin hakkından timurtaş uçar geliyordu allah rahmet eylesin korkusuzca hakikatı anlatan tek hoca
Timur taç hoca da oy kullanmıştır
Ya sizin akliniz gerçekten şunu alıyor mu? Allah rasulu Yusuf as Allah ona bir emir vererek buna rağmen Yusuf as Allah in emrini bırakıp Kralın hükmünü uygulayacak. Bu nasıl paygamberlere iman ile bağdaşır. Siz nasıl ehli sünnet çizgisinde tüm dersiniz kendinize. Açıklamalarınizi rasullere iman daireainde düşünüp tekrar gözden geçirmenizi tavsiye ederim
Dinde zorlama yoktur. Rüşd/Hak, batıldan (kesin bir biçimde) ayrılmıştır. Her kim (reddetmek, tekfir etmek, teberrî etmek suretiyle) tağutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse kopması olmayan sapasağlam kulp (olan Kelime-i Tevhid’e) tutunmuş (ve İslam dinine girmiş) olur. Allah (işiten ve dualara icabet eden) Semi’, (her şeyi bilen) Alîm’dir. (Bakara, 2/256)
İmâm Mücâhid (rahimehullâh)’tan rivayet edildiğine göre tâğut: “İnsânların idârecisi konumunda bulunan, halkın kendisine danışıp işlerinin hükme bağlanmasını istedikleri, insân sûretindeki şeytânlardır. Tâğut (Allâh’ın kanunları dışında) kendisine başvurulan insânların efendisidir.” [Suyutî, ed-Durru’l-Mensur: 2/22.]
“Hüküm vermek yalnızca Allah’a aittir: O, size, kendisinden başkasına tapmamanızı emretti. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bunu bilmezler.” (Yûsuf, 12/40)
İmam Taberi (rahimehullah) şöyle demiştir: “Allah Teala, yarattığı hiçbir mahluku hüküm verme konusunda kendisine ortak kabul etmez. İnsanlar arasında hüküm verecek yalnız O’dur. Hüküm verme, ihtilafları çözme, insanları ve işlerini idare etme konusunda dilediği ve sevdiği şekilde hareket eder. Bu özellik sadece O’nun hakkıdır.” (Câmiu’l-Beyân: 15/234)
"Eğer onlara itaat ederseniz şüphesiz siz de müşrik olursunuz." (En'âm, 6/121)
İmam İbn Kesir (rahimehullah) ayet-i kerimeyi zikrettikten sonra şöyle demiştir; "Yani Allah'ın emrinden ve şeriatından, başkasının dediğine saparsanız başkasını onun önüne geçirirseniz işte bu şirktir!." (Tefsiru'l Kur-an'il Azim, 3/329)
“Onlar, hala cahiliye devrinin (şirk olan) hükmünü mü istiyorlar? Yakinen bilen bir kavim (topluluk) için Allah’tan daha güzel hüküm veren kim vardır?” (Mâide, 5/50)
İbn Kesir (rahimehullah) şöyle demiştir: “Allah Teala, her hayrı kapsayıcı, her şerri yasaklayıcı olan hükümlerinden yüz çevirip, bunun yerine cahiliyede olduğu gibi kişilerin görüşlerine, dalalet ve sapıklığı ihtiva eden değer yargılarına ya da çeşitli dinlerin karışımı ve beşeri görüşlerden meydana gelen Cengiz Han’ın vaaz ettiği Yes’ak gibi İslam dışı hükümlere yönelenin imanını kabul etmiyor. Yes’ak ; Cengiz Han’ın Kur-an, Tevrat, İncil ve kendi görüşlerine dayanarak ortaya koymuş olduğu kanunları ihtiva eden bir kitaptır. Cengiz Han öldükten sonra yerine geçen çocukları, İslam’a girdikleri halde bu kitabı anayasa kitabı olarak görmeye devam ettiler. Allah’ın kitabı ve Rasulullah’ın sünnetini bir kenara atarak bu kitaptaki hükümlerle tatarlara hükmettiler. İşte böyle davranan kimseler kâfirdir. Bunlarla büyük küçük her meselede yalnız Allah’ın hükmüne dönünceye kadar savaşmak farzdır.” (Tefsîr’ul Kur-ân’il Azîm: 5/2364)
Şeyh Ahmed Şakir İbn Kesir’in yukarıdaki geçen sözünü yorumlayarak şöyle demiştir: “Bununla beraber, müslümanların kendi ülkelerinde dinsiz, putperest avrupa kanunlarından alınma bir kanunla hüküm vermeleri nasıl caiz olur ? Hatta o öyle bir kanun ki içine istedikleri gibi bozup değiştirdikleri keyfi arzular, bâtıl görüşler dahil olmuştur. Bunu ortaya koyan, koyduğu kanunun İslam şeriatına uyup uymadığına hiç aldırış etmez. Bu beşeri sistemlerin konumu güneş gibi açıktır. Küfrü nettir. Bundan kesinlikle hiçbir şüphe yoktur. İslam’a mensup olan bir kimsenin bunlarla amel etmede, yahut bunlara uymada, yahut bunları kabul etmede hiçbir mazereti olamaz.” (Umdetu’t-Tefsir: 4/173)
Islamda Oy kullanma yoktur, herşey açık ve net dir, insanları kandırma. Allah sana hidayet ihsan eylesin....
Peygamberlere iftıra etmediğiniz kalmıştı onuda yaptınız.👇
“Babalarım olan İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum. Bizim herhangi bir şeyi Allah’a ortak koşmamız söz konusu dahi olamaz. Bu hem bize hem de insanlara Allah’ın lütuf ve ihsanındandır. Fakat insanların çoğu şükretmezler.”
(12/Yûsuf Suresi, 38)(İbrahim’in milleti için bk. 60/Mümtehine, 4)
“Ey zindan arkadaşlarım! (Hiç düşündünüz mü?) Birbirinden ayrı, darmadağınık rabler mi daha hayırlıdır, yoksa (zatında, fiillerinde ve sıfatlarında tek olan) El-Vâhid ve (her şeye boyun eğdirip hükmüne ram eyleyen) El-Kahhâr olan Allah mı?”
(12/Yûsuf Suresi, 39)
“Sizin O’nu bırakıp da ibadet ettikleriniz, ancak sizin ve babalarınızın koyduğu, Allah’ın hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlerdir. Hüküm yalnızca Allah’ındır. O, kendisinden başkasına kulluk/ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.”
(12/Yûsuf Suresi, 40)(37-40. ayetler göstermiştir ki: a.Tevhide çağrı, İslami çalışmaların temelidir. Her zaman ve mekânda muvahhidin önceliği tevhid olmalıdır. Yusuf’un (as) zindanda olması, iftiraya uğraması, yanına gelenlerin tevhidi hiç bilmiyor olmaları, sordukları rüyanın tevhidle uzaktan yakından ilgisinin olmaması, Yusuf’u (as) tevhidi anlatmaktan alıkoymamıştır. b. Tevhidin ana delili, çokluğun kaos, tekliğin selamet olması gerçeğidir. (bk. 21/Enbiyâ, 22; 23/Mü’minûn, 91) Tevhid; birey, toplum ve içinde yaşadığımız yeryüzü için düzen ve selamettir. Şirk ise tam aksine kaos, terör ve fitnedir. Razı edilmesi ve isteklerinin yerine getirilmesi gereken birden fazla rab, onlara kulluk edenlerin karşı karşıya gelmesine ve kaosa sebep olmaktadır. Müşriğin duygularında, düşüncelerinde, yönelim ve arzularında hep bir kaos vardır (22/Hac, 31). Çünkü onu yönlendiren ve razı etmesi gereken birçok merci vardır. Örf ve âdetler, ebeveyn istekleri, modern toplumun beklentileri, şahsi arzuları, manevi ihtiyaçları... c. Hükmün/yasamanın/kanun yapmanın yalnızca Allah’a (cc) ait olduğuna inanmak ve buna göre yaşamak bir lüks değil, İslam inancının olmazsa olmaz esaslarındandır. Hükmün Allah’a (cc) ait olması, iki şeyle irtibatlandırılmıştır: Allah’a (cc) kulluk ve dosdoğru bir din. Hâkimiyet yetkisini Allah’a (cc) veren ve O’nun yasası dışında yasa tanımayanlar, Allah’a (cc) kul olan ve dosdoğru dinin mensuplarıdır. Egemenliği kayıtsız ve şartsız olarak Allah (cc) dışında herhangi bir şahıs, ideoloji veya kurumda görenlerse Allah’ın (cc) hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlere/düşüncelere ibadet edenlerdir.)
Şüphesiz ki Tevrat’ı biz indirdik. Onun içinde hidayet ve nur vardır. (Allah’a hakkıyla) teslim olmuş olan nebiler o Kitap’la Yahudi olan kimselere hükmeder. Rabbaniler ve din bilginleri Kitab’ı korumakla görevli olduklarından ve Kitab’ın şahitleri olduklarından (insanlar arasında Kitap’la) hükmederler. (Öyleyse) insanlardan korkmayın. (Yalnızca) benden korkun! Ayetlerimi az bir paha karşılığında satmayın. Her kim Allah’ın indirdikleriyle hükmetmezse onlar kâfirlerin ta kendileridir.
(5/Mâide Suresi, 44)(Allah’ın (cc) indirdiği Kitaplara imanın gereği olarak, yönetici makamında olanların ve insanları yönlendiren âlimlerin Kitap’la hükmetmesi gerekir. Kitap’la hükmetmeyi terk etmek, imanı bozmak olduğundan Allah (cc), böylelerine “kâfir” demiştir. Günümüz insanı Kitab’ın bazı hükümlerini terk etmekle kalmamış, Kitab’ın tamamını terk edip onun yerine kendi koydukları yasaları yerleştirmişlerdir. Sadece küfre girmekle yetinmemiş, Allah’ın (cc) en belirgin sıfatı olan kanun yapma yetkisini kendilerinde görerek tağutlaşmışlardır. (bk. 12/Yûsuf, 40))
Bu adam gerçekten Allah Resûlünün (sav) bize haber verdiği SİZİN İÇİN EN ÇOK KORTUĞUM ŞEY SAPTIRICI İMAMLARDIR dediği kişilerdendir. Allah hidayet versin.
sen ıhsan hocanın tırnagı olamazssın gazla
Subhanallah,şu anlattıklarına günümüz siyasetinin ne alakası var ? Bu nasıl bir İslam ve tevhid anlayışı.Utanmafsn sıkılmadan peygamberlere iftira atıyorsun.
Yorum yaparken boyle insanlarin geyik ortaminda bilmeden arastirmadan sormadan kul hakkina hassasiyet gostermeden olaylari yorumlamadiginin farkina varmaniz gerekiyor.
Yusuf a.s yıllarca iftiraya ugramış bi peygamberdir halâda uğramaya devam ediyor. Fakat aklını kullanan insanlar bilir ki Âllahtan baska ilah yok davası için gelen bir peygamber asla ve asla kufür ahkamı ile hükmetmez ayetten bu anlam çıkıyor demek büyük iftira olur. Âllah aynı sure içinde hüküm Allahındır diyor konuyu iyi anlayalım
Hocam yazık ettiniz 6 lı masayı destekleyenlerden de sizi dinleyenler vardı şimdiye kadar taraf olmadınız en azından açıktan söylememiştiniz, sizden istifade ediyorduk, iktidarın yanlışlarını da eleştirseniz deriz ki samimi ve cesur ama iktidara tık yok , Cübbeli ahmet bile bakara- makara ve Efendimiz (s.a.v) e gurur isnadında bulunana sert çıktı sen ağzını açmadın ya da ben duymadım, . Kızdığına dair video varsa link atın.
Ülkede son zamanlarda yeni yeni mezhepler türedi.
İtikadin bozuldu mu ne yaparsan yap doğru yolu bulamazsın.Cehennem yataklarından birinde gözünü açarsın.
Sorgulayın bakalım
1) 1300 yıldır kılınan Zuhri ahir namazlari neden kaldırıldı.(Türkiye genelinde)
2)Cuma hutbesinde okunan Allah katında tek din İslam dir.Ayeti kerimesi niçin çıkarıldı.
3)Cuma hutbesinde mezheplere kadar dil uzatıldı.
Daha birçok şey, bunları sorgulamak lazım, yeni nesil dinsiz değil itikadsiz yetişiyor .Bunu görmek lazım
REIS MILLET ITTIFAKI GIBI KANDIL YADA FETOYLE AYNI MASADA DURAN BIR LIDER DEGILDIR BUGUNE KADAR TURKIYEMIN BASINA GELMIS ALLAH KORKUSU OLAN TURKIYEME ONCA HIZMETLERDE BULUNAN TURKIYEMI 20 YILDA 100 YIIL ILER GOTURMUS DUSMANLARIMIZ KARSISINDA DIK DURAN TEK LIDERDIR
ALLAH sizden razı olsun hocam
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
ALLAH CC. EBEDEN YÂR VE YARDIMCINIZ OLSUN HOCAM
ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN ÂMİN...
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Hocam Hz Ebubekir ibnud degunnenin hikayesinden daha sonra ayrılıyor çünkü sen benim İslami yasamami kısıtlıyorsun diyor bu durumu nasıl anlamalıyız.?
Sonuçta bu sistem tevhidi yaşamak isteyenlere zulmediyor değil mi?
Rejim İslam'a aykırı zaten, rejimi desteklemiyor kimse, yetkisini kullanıp Allah diyeni içeriye tıkacak adamlar başa gelmesin de şeriat için adım atabilelim adam yetiştirelim diye mecbur ılımlı olanı seçiyoruz aklını kullanmak deniyor Allah vermiş çalıştırın bro
Allah razı olsun ❤ hocamızıdan
☝️ALLAH KENDİSİNE ŞİRK KOŞAN MÜŞRİKLERDEN RAZI OLMAS ☝️ALLAH BU TÜR DİNSİZ İMANSIZ HOCALARLA CEHENEM ATEŞİ 🔥 🔥 🔥 TUTUŞTURACAK
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
Hocam bu konuyu murat gezenler hocayla konuşmanızı çok isterdim hem sizin kitleniz hem onların kitlesi duruma hakim olmuş olur. yani sizden ona ! ondan size doğru bilinen anlayış ulaşmış olur ...
Murat gezenler bunu parçalar arkasına bakmadan kaçar bu belam
@@sukrulahboztas1018 olayları bilmeyenler için çok güzel olurdu ama bunlar yanaşmaz ilimsiz olsaydı hemen karşılarına alıp yerden yere vururlar dı
Selamın aleyküm hocam.
Teşekkürler bilgilendirme için.
Allah (c.c.) razı olsun.
Allahın Rasulü Allahın şeriatine göre yönetmemiş fe SubhanAllah. Hangi Rabbani alim böyle anlamış meseleyi bir kaç isim versene?
Yusuf aleyhisselamada iftira attın Allah'ın laneti üzerine olsun
Misafir ağırlamak
Kıyafeti katlamak
Birbirini uyarmak
Kaşları düzeltmek
Heybetli görünmek
Yumurtayı yıkamak
Yerde yemek yemek
İğne iplik taşımak
Misafiri uğurlamak
Sevdiğini söylemek.
O mantıkla hareket edilse dindarların hiç biri sandık başına gitmeseler; Allaha kitaba hakaret edenler bayram etmezlermi. Sizler onların yönetiminde belki namaz bile kılamayacaksıniz. Zaten karşı taraftakiler bizi bu şekilde fasifize etmek istiyorlardı. Geçmiş te yıllarca bunun örnekleri görülmedimi. Bu sefer sen başkalarının isteğine rıza göstermek zorunda kalmayacakmısın. Allah bize uyanmayı İslamiyet şuuruyla şuurlanmayı nasip etsin.
﴾74﴿ Hatta seni yerinde sağlam tutmasaydık neredeyse -biraz da olsa- onlara kayacaktın!
﴾75﴿ Ama o zaman sana hayatın ve ölümün sıkıntılarını kat kat tattırırdık; sonra bize karşı kendin için hiçbir yardımcı da bulamazdın! İsra 74-75 Peygamber hiçbir zaman taviz vermemiş verseydi Allah ona hiç acımadan azabı kat kat artıracağını söylüyor.
Eskiden bu adamı severdim
Rabbim razı olsun hocam ancak bu kadar güzel anlatilabilinirdi.
Her göz yabancı bir kadına bakarak göz zinası işlemiştir. Bir kadın da güzel kokular sürünerek erkeklerin yanından geçerse, o da aynen bakan erkekler gibi zina etmiş gibidir.” (Tirmizi, Edeb, 35; Dârimî, İstizan, 27)
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Peki hocam bu bahsettiğiniz )himaye) meselesi...hakimiyetle ne alakası var doğrusu çokta mantıklı bir kıyas değil bu yazıya bir cevap yazarsanız rica etsem
Sen mantıklısını yaz kardeşim. Bunu ölçebilen elbette daha iyisini getirmeli.
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
@@adnanoku mantıklısı Allah'ın emrettiği gibi bu tağutlari red etmek onlara oy vererek demokrasiyi beslemek değil! (Kıyamet günü demokrasiyi bize musallat edip seriattan mahrum ettiğiniz için insaAllah sizden hakkımızı alacaz)
ALLAH CELLECELÂLÜHÜ senden ve senin gibi güzel insanlardan, gerçek hocalardan (Ehl-i Sünnet) râzı olsun Hocam 🤲
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Çok cahilce bir yaklaşım
öncelikle Yusuf (as) i delil getirmesini açıklayayım.
قَالَ اجْعَلْن۪ي عَلٰى خَزَٓائِنِ الْاَرْضِۚ اِنّ۪ي حَف۪يظٌ عَل۪يمٌ
(Yusuf) demişti ki: “Beni ülke hazinelerine (maliye bakanlığına) yetkili tayin et. Şüphesiz ki ben, koruyup gözetecek ve bu işi bilen biriyim.”
(12/Yûsuf Suresi, 55)
bu ayete dayanarak Yusuf aleyhisselamin ona kendi yonetiminde bir iş verdigini ve onun kanunlarıyla yönettiğini ileri sürüyor. Yahudilerin yaptığı gibi ayetlerin öncesini ve sonrasını kapatıp sadece bu kısmı okumasa yanlış anlaşılmayacak mesele. bundan sonraki ayette şöyle buyuruyor Allah
وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْاَرْضِۚ يَتَبَوَّاُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَٓاءُۜ نُص۪يبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَٓاءُ وَلَا نُض۪يعُ اَجْرَ الْمُحْسِن۪ينَ
İşte böylece Yusuf’a, yeryüzünde temkin/imkân/iktidar verdik. Orada dilediği yerde konaklar/dilediği gibi hareket ederdi. Rahmetimizden dilediğimiz kişiye veririz. Ve muhsinlerin/kulluğunu en güzel şekilde yapmaya çalışanların ecrini zayi etmeyiz.
(12/Yûsuf Suresi, 56)
Yusuf (as), Kralın kurallarına göre değil, Yakub’un (as) şeriatına göre işlerini düzenlemekteydi. Allah (cc) surenin 56. ayetinde bu gerçeğe işaret etmiş ve Yusuf’un (as) Mısır’da dilediği gibi hareket ettiği bir iktidara sahip olduğunu belirtmiştir. Bugünün demokratları şahsi odalarında dahi anayasa ve yasaların görev/yetki/talimatları dışına çıkamamaktalardır.
sonra Yusuf suresi 76. ayeti delil almış ve o zamana kadar Yusuf aleyhisselamin kralın kanunlarıyla yönettiğini sonrasında Allah'ın ona ilim öğrettiği ve o şekilde yönettiğini ileri sürmüş
فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَٓاءِ اَخ۪يهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَٓاءِ اَخ۪يهِۜ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَۜ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ ف۪ي د۪ينِ الْمَلِكِ اِلَّٓا اَنْ يَشَٓاءَ اللّٰهُۜ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَٓاءُۜ وَفَوْقَ كُلِّ ذ۪ي عِلْمٍ عَل۪يمٌ
Kardeşinin yükünden önce onların yüklerini aramaya başladı. Sonra (su kabını) kardeşinin yükünden çıkardı. İşte biz, Yusuf’a böyle bir yanıltıcı oyun hazırladık. Allah’ın dilemesi hariç, Kralın dinine (yani yürürlükte olan yasalara) göre kardeşini tutuklaması söz konusu dahi değildi. Biz dilediğimizin derecelerini yükseltiriz. Her bilenin üzerinde daha iyi bilen biri vardır mutlaka.
(12/Yûsuf, 76)
ayette sadece o ana özel olarak Allah'ın indirdiğiyle hükmettiğini anlayamayız zira 56. ayette dilediği gibi hareket edebildiğini kralın emrine amade olmak zorundalik gibi bir durum olmadığı apaçık belli. burdaki ayet onların kanunlarıni kabul etmeye değil kabul etmemeye delildir halbuki.
Yusuf aleyhisselami çokça delil olarak getirdiği için Yusuf aleyhisselam ile ilgili delillerden devam edeceğim.su ayetlere bakalım:
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَٓاء۪ٓي اِبْرٰه۪يمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَۜ مَا كَانَ لَنَٓا اَنْ نُشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۜ ذٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
“Babalarım olan İbrahim, İshak ve Yakub’un dinine uydum. Bizim herhangi bir şeyi Allah’a ortak koşmamız söz konusu dahi olamaz. Bu hem bize hem de insanlara Allah’ın lütuf ve ihsanındandır. Fakat insanların çoğu şükretmezler.”
(12/Yûsuf Suresi, 38)(İbrahim’in milleti için bk. 60/Mümtehine, 4)
Yusuf aleyhisselam burada babalarının yoluna uyduğunu söylüyor. 40. ayettede bu yolun ne olduğundan bahsederken hüküm koyma yetkisinin kanun koyma yetkisinin sadece Allah'a ait olduğunu söylüyor.ihsan senocak ta peygamber yolunu tahrif ediyor. apaçık ayete bakalım;
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِه۪ٓ اِلَّٓا اَسْمَٓاءً سَمَّيْتُمُوهَٓا اَنْتُمْ وَاٰبَٓاؤُ۬كُمْ مَٓا اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍۜ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِۜ اَمَرَ اَلَّا تَعْبُدُٓوا اِلَّٓا اِيَّاهُۜ ذٰلِكَ الدّ۪ينُ الْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
“Sizin O’nu bırakıp da ibadet ettikleriniz, ancak sizin ve babalarınızın koyduğu, Allah’ın hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlerdir. Hüküm yalnızca Allah’ındır. O, kendisinden başkasına kulluk/ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.”
(12/Yûsuf Suresi, 40)
ayete dikkatle baktığımızda hükmün "YALNİZCA" Allah'ın olduğunu söylüyor. ondan sonra Allah'tan başkasına kulluk etmemeyi emrettiğini söylüyor. ayetlerin tek bir harfi bile öylesine yerleştirilmemistir. demekki hüküm yetkisini Allah'tan başkasına vermek Allah'tan başkasına kulluktur. üstelik dosdoğru din budur demiş. böyle diyip başkalarının hükmünü uygulamak bir peygambere yakışmaz.
diğer bir konu peygamber (sav)in kâfirlerin himayesine girmesi meselesi. doğrudur Rasulullah sav onlarin korumasına girmiştir. ama bu neye benzer bizim trafik ışıklarında durmamız ve onalarin kanunlarından yararlanmamiza benzer. biz onların kanunlarıni reddediyoruz derken ibadet kapsamında olan şeyleri kastediyoruz. onun yaptığı trafikte durup bunu diğer kanunlarla (zina,içki,faiz serbestliği...) genelleme yapmaya benziyor.
اَمْ لَهُمْ شُرَكٰٓؤُ۬ا شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدّ۪ينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللّٰهُۜ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْۜ وَاِنَّ الظَّالِم۪ينَ لَهُمْ عَذَابٌ اَل۪يمٌ
Yoksa, Allah’ın izin vermediği şeyleri, kendilerine dinden şeriat kılan/kanun yapan ortakları mı var? Şayet (azaplarının kıyamete erteleneceğine dair) kesin bir söz olmasaydı elbette, aralarında hüküm verilirdi. Şüphesiz ki zalimlere can yakıcı bir azap vardır.
(42/Şûrâ, 21)
Allah’ın (cc) izin vermediği şeyleri şeriat hâline getiren, haram-helal, yasak-serbest şeklinde kanunlaştıranlar, Allah’a (cc) şirk koşulan ortaklardır. Çünkü kanun yapma, şeriat belirleme ve yasama Allah’ın (cc) en belirgin sıfatlarındandır.
sahabelerden ticaret yapanlar şama giderdi mal gotururlerdi. sam topraklarında o günün kayıtlarına göre her oraya dışarıdan gelen tüccarın mutlaka devlete ödemesi gereken bir haraç vardı ve sahabelerde bu haraclari oduyorlardi. Rasulullah (sav) onları bundan nehyetmemistir. bizim kastettigimiz ibadet kapsamına giren şeyleri onlara sunmamaktir. bunun dışındaki şeyler tamamen bizim gucumuzle imkanimizla siyasi konumumuzla alakalıdır. Bunun dinle hiçbir alakası yoktur. bu nedenle kiyasta yapilmaz ve diğer bütün kanunlara genelleme yapılmaz.
Geçmiş zamanın yöneticilerinden delil getirmiş ama Allah'ın o kişinin canını müslüman olarak aldığına dair bir delil yok elimizde. Bu dinin kaynağı insanlar değil Kur'an ve sunnettir
Allah'ın dinini ve tevhid davetinin önderleri olan Rasulleri şirk ameliyle itham etmek en büyük cürümlerdendir. Yaptığınız bâtıl kıyas bana Rabbimizin şu ayetlerini hatırlattı:قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَۜ قَالَ اَنَا۬ خَيْرٌ مِنْهُۚ خَلَقْتَن۪ي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ ط۪ينٍ 12
12 . (Allah) buyurdu ki: “Sana emrettiğimde seni secde etmekten alıkoyan nedir?” Dedi ki: “Ben ondan daha hayırlıyım. (Çünkü) beni ateşten, onu topraktan yarattın.” (7/A'râf, 12)
İşte yaptığınız bâtıl kıyasın en bilindik örneği. Ayetler birbirini tefsir eder, Yusuf as in bulunduğu görevi ve konumu şimdiki sistemlerle kıyas etmek şeytanın dahi haya edeceği (!) bir mevzudur. Şüphesiz ki toplumdaki sapmalar Allah azze ve cellenin ayetlerini birbirine kırdırmak ve teville meydana gelmiştir. Ayetleri yahudiler gibi kapatmak ve karalamak ancak Allah teâlanın hükümlerini içtenlikle kabul etmeyen kimselerin amelidir.
@@sedaimre9447 قَوْمَ فِرْعَوْنَۜ اَلَا يَتَّقُونَ
“Firavun’un kavmine... (Onlara şunu sor: Allah’a şirk koşmaktan ve masiyetten) korkup sakınmazlar mı?”
(26/Şuarâ, 11)
peki siz hz yusufun gömleği arkadan yırtılmışsa yusuf haklıdır diyen adaletli hükmü verenin kim olduğunu düşünüyorsunuz.
Hocam isa a.s donemindede sarap helaldi simdi biz diyebilirmiyiz helal die peygamberimiz geldikten sonra hepsinin hukmu seriati kalkmistir sizin anlattinjz yusuf peygamber icin geçerlidir
Hocam çok bilgili değilim sizde çok severek dinliyorum ancak bizim oey. Hz Muhammedir neden hz yusufu konuşuyoruz takip etmemşz gereken metot bizşm oey tokmu😢? .
Tabi karşında sana cevap verecek biri yok işkembeden sallıyorsun bre aşşağlık
Carpitmatin ordaki 37Yusuf aleyhi selam küfür bir iktidarda asla durmaz
Goruyoruz nasil yol acilyor hoca diyorki pasa pasa gidin oyunuzu verin kafanizida cikarmayin diyor bu kadar
Tüyü bitmemiş yetimin hakkı üzerinize olsun.
Yetimin hakkını yersen ahirette çok pişman olursun! Tövbe et ve yetime hakkını ver! Dinimiz yetimin başını okşamayı Emrediyor!
:))))gezeke teneke seni
Hocam pudra çeken, bakara makara diyen, peygamber gurura kapıldı diyen, Hayreddin Karaman’a ödül verip metheden, bir partiye de çok sıcak bakasım gelmiyor ama mecburiyetten..
ua-cam.com/video/0GO-n7RIPoo/v-deo.html
Rabbim cümlemizi doğru yolu gösterip ve o yolda hakkını vererek yürümeyi nasip etsin..
dahası var dahası bun'lar görünen buz dağı, dini kullanma'da rol yapmanın adı haddi hesabı yok soyup soğana çevir önüne geleni ötekileştir her türlü akla gelecek her türlü pisliği yap sonra eline kuranı al milliyetçi gibi davran Allah peygamber kuran din iman ümmet'de ¿?¿???¿! zaten bu durum itikadı münâfık'lık demektir.! (profesyonel) yani. chp ile akp ya yana koy akp bin kat daha beter'dir Ee oy kullanma mecburiyetin var ise en az zarar verecek parti şuan chp ve zaten mağdur etmez'ler yeni mağduriyet'ler oluşturmaz'lar söz verdi'ler aksi halde gider başkaları gelir kimse tôvbe haşa mehdi değil peygamber değil dünya Allah'ın.! ben 2014'ten beri oy kullanıyorum kesinlikle asla akp mhp oy vermem sürekli din istismarı ırkçılık vs vs yeter artık bıktık usandık iyice fakirleştik başkaları haram para ile zengin oldu, din istismarı ve İslam'a aykırı her türlü pis iş almış başını gidiyor dur diyen yok sonra vay efendim tüm felaketler bizi buluyor sözde inanıyor'lar ama suçu kendin'de arama gibi bir huyları yok bunu sınav imtihan olarak görüyor'lar bu ceza olamadığı ne malum ?!
Onu söyleyen parti değil partiden bir iki gevşek. Sen olaya yanlis yerden bakmışsın. Erdoğan Ayasofyayi açtı başörtüsü serbest bıraktı Kur'an kurslarına serbestlik getirdi sen bunları görmeyip bir iki kendini bilmezin dediklerini iktidara yamarsan bu senin art niyetli olduğunu gösterir.
@@Ibrahim-et7zcŞu fetönün çükünden su içmeyi abartıp kafası bunalanlarıda kurtaracaz Hakan Şükür ün Fetöye söveceği günler yakındır. Bekle ve gör.
Aradaki Catlak Sesler onemli Degil,Onemli Olan,Hakka Kapi,Serre Kilit olmak,Batila Dik Durmak🇹🇷
Yani hocam hangi partiye oy verelim 😅
Rabbim sizden razı olsun. İnşallah diyanetin başında görürüz sizi.
Doğru yazılışı İNŞAALLAH
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Çok güzel bilgiler verdiniz
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Haram diyen Hüsnü Aktaş ve tabi olanlarda özel Reddiye gerek
Soru şu olmalıdır bir devlette üç erk vardır:yasama, yargı ve yürütme
Yasama kimin hakkı,emir ve yasak helal haram küfür şirk Müslüman kâfir vb kim koyar kimin hakkı? yargılamayı ve neye kime hangi hukuka göre yargilama
Ve son olarak ta yürütmeyi kim yapar.mesala nisa 58-59 da,"Allaha İTAAT ediniz, Resule İTAAT ediniz ve sizden olan ululemr'e de..ayetinin tefsirini yapanlar itaat kavramının Allah' ve Resulü için geçtiği hâlde sizden olan yani müslüman olan ululemr'(devletin başı veya onun vazifelendirdigi)e ise itaat kavramının geçmeyip atıf vavla ,"ona da" gecmesinin hikmeti olarak kim olursa olsun Ebubekir Ra Ömer ra ta olsa itaat edilebilmesi için Allah'a Kur'an'a ve Resulü ne sunnete itaat ediyorsa şartına bağlıdır der âlimler..
Hocaya soralım hocam yasama kimin hakkı yargı ve hangi hukukla yargılama kimin hakkıdır.Hakim sıfatını hem müfessirler hemde dil alimleri üç anlamı olduğunu söyler.hakim demek heryere hükmeden hükmü geçerli olan tek hâkim tek sahib .mesala ayetlerde gecen,"Allah göklerde de de yer de hakimdir ilah tır rabtir"anlamına gelecek şekilde Hakimlik göklerdeki sunnetullah nizamının sahibi olduğu gibi Allah cc yeryüzünde de gönderdiği kitap ve elçisinin vahiy merkezli sünneti ile belirleyici olması hâkim olmasıdır.
Hâkim sifatinin ikinci anlamı cikan meseleleri n çözüm mercii yargılama ona ve onun hükümlerine göre yapılması
Hâkimin sonuncu anlamı olarak koyduğu nizam ahkamlarda hikmet olması yani atalarımızın dediği gibi,"şeriatın kestiği parmak acımaz"altında yatan gerçekler hikmetler sahibi...
Hocaya sormak isterim bu meselelere cevab verirken verdiği cevablar Kur'an'a sünnete ve iki kaynağın sahih meşru anlamı olan sahabe icmai na ters olup olmamasından korkmuyor mu? Kurtulan firka olan itikadleri usulleri peygamber ve ashab gibi olanlara muhalefet etmekten korkmaz mi bu ne cesaret yoksa hesap gününe ahirete inanmaz mi? Kur'an'a göre ahiret inancı çok çetindir.son olarak Nisa 115 te ,"her kim peygamber e(sünnetine) yuzcevirir ve müslümanların (sahabe tabiin)yolundan (akaid konulari başta olmak üzere İcma) ayrilanlari oldukları yolda bırakır cehenneme atarız mealindeki ayetten de korkmaz mı
👏👏👏 Aklımdaki soruları yazmışsıniz helal olsun. Ben ikna olmadım şahsen. çelişki var
@@mavideniz1868 bacım ihsan hoca essasen Yusuf as ile ilgili iftiralar atıyor ihsan Şentürk ve Yusuf as videolarını seyredin.elhamdulillah yorumlarda cevab yazılmış.ruyasini tabir ettiği melikin müslüman olduğu rivayetleri görmemezlikten gelmiş bu dinin hüccet delil dini olduğuna muhalefet etmiş yorum yorum ve ayetleri hadisleri sahabe tabinn anlamadığı anlamlarla çarpıtmis tipik 72 fırka bidat ehlinin yaptığı gibi yorumlarla
Hocam kadınların tunik altına pantolon giymek nedir?
ALLAH Azze ve Celle razı olsun canım hocam💚
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Belamlıktan level atlamış
Allah teala razı olsun
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Seni Allah icin çok seviyorum hocam, Allah celle celâluhu ilminizden istifade edebilmeyi nasip ve müyesser eylesin.
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Allah razı olsun hocam
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
Mursi kafirdi
Bu konulara değindiniz için allah razı olsun hocam
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
Ağzınıza sağlık hocam
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir.
Inne hükmü lillah☝️☝️☝️☝️☝️☝️
Allah razı olsun hocam Allah azze ve Celle ilminizi ziyade eylesin tesirini halk eylesin .
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Selamun aleyküm hocam videoya Allahı zikrederek başlamak elzemdir. Dikkat ederseniz sevinirim.
Ve aleykümüsselam ve rahmetullahi ve berekâtü
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
ne saçma soru, niçin taraf oldum
فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَٓاءِ اَخ۪يهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَٓاءِ اَخ۪يهِۜ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَۜ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ ف۪ي د۪ينِ الْمَلِكِ اِلَّٓا اَنْ يَشَٓاءَ اللّٰهُۜ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَٓاءُۜ وَفَوْقَ كُلِّ ذ۪ي عِلْمٍ عَل۪يمٌ
Kardeşinin yükünden önce onların yüklerini aramaya başladı. Sonra (su kabını) kardeşinin yükünden çıkardı. İşte biz, Yusuf’a böyle bir yanıltıcı oyun hazırladık. Allah’ın dilemesi hariç, Kralın dinine (yani yürürlükte olan yasalara) göre kardeşini tutuklaması söz konusu dahi değildi. Biz dilediğimizin derecelerini yükseltiriz. Her bilenin üzerinde daha iyi bilen biri vardır mutlaka.
(12/Yûsuf Suresi, 76)(Allah (cc), Kral’ın anayasa ve yasalarına “din” demiştir. Çünkü “din” kelimesinin anlamlarından biri de birey ve toplum hayatını düzenleyen kural ve yasalar bütünüdür. Mümin, hangi yasaya göre hayatını düzenlediğine ve hangi yasa için oy kullanıp onay verdiğine dikkat etmelidir. Çünkü onay verdiği ve hayatını kendisi ile düzene soktuğu her yasa, onun dinidir. Allah (cc) katında, tüm ilkeleri âlemlerin Rabbi tarafından belirlenmiş İslam dini ve yasaları dışında hiçbir din ve yasa geçerli değildir. Beşerî ideolojilerin tamamı, hâkimiyet ve yasama hakkı konusunda Allah’la çekişen birer dindirler. Bu beşerî dinler arasında en tehlikeli olanı, hiç şüphesiz demokrasidir. Zira demokrasi, süslü sloganlar ve içi boş söylemlerle insanları zayıf noktalarından yakalamakta, kendilerini yönettikleri vehmiyle kalabalıkları büyülemektedir. Bundan daha tehlikeli olanı ise, İslam’a müntesip siyasilerin, İslam’la temelden ayrılan ve uzlaşması mümkün olmayan demokrasiyi Yusuf (as) ile meşrulaştırma çabalarıdır. Siyasiler, Yusuf’un (as) Kralın yanında bakanlık yaptığını öne sürerek, bugünün muvahhidlerinin de demokratik düzenler içinde yer alabileceğini iddia etmektedirler. Oysa ayetten anlaşıldığı üzere Yusuf (as), Kralın kurallarına göre değil, Yakub’un (as) şeriatına göre işlerini düzenlemekteydi. Allah (cc) surenin 56. ayetinde bu gerçeğe işaret etmiş ve Yusuf’un (as) Mısır’da dilediği gibi hareket ettiği bir iktidara sahip olduğunu belirtmiştir. Bugünün demokratları şahsi odalarında dahi anayasa ve yasaların görev/yetki/talimatları dışına çıkamamaktalardır. Yusuf (as) tarihte iki iftiraya uğramıştır. Biri, iffetine yönelik kadınların iftirası, diğeri dinine yönelik demokratların iftiralarıdır. Hiç şüphesiz ikincisi, vahameti ve ahiretteki sonuçları açısından çok daha çirkin ve kabul edilemezdir.)
Selamunaleykum. Yazını okudum. Güzel yazmışsınız. Ama anlamadığım bir nokta var. O zamanın Firavunu Yusuf (a. s.) Mısırda yüksek bir makama getirdi. Siz diyorsunuz ki Yusuf (a. s.) Firavunun Allah'ın şeriatına ters düşen kanunlarını yapmadı. O zaman o makamda nasıl kaldı?
Yani Yusuf (a. s.) Firavunun kanunlarını tanımazsa Firavunun otoritesini tanımaz anlamına gelmez mi? Devleti devlet yapan kanunlar değil mi? Firavun bu olaya göz yumar mı? Dünya da böyle bir devlet yöneticisi gördünüz mü şu ana kadar?
Yani bir Müslüman haşa Allah'ın bir hükmünü kabul etmezse Müslüman kalabilir mi?
Sonuç olarak Yusuf (a. s.) Firavunun bazı kanunlarını tanımadığı için o makamda nasıl durabildi? Böyle bir şey olması mümkün olabilir mi?
@@sultanayazoglu2812 aleyküm selam ve rahmetulah. Siz diyorsunuz ki Yusuf as nasıl kıralın kanunlarını tanımadan yönetime geçtii. Bende diyorum ki Yusuf As Kur'an'ın deyimiyle mısır ülkesinde dilediğ gibi hükmetmek üzere mısırın meliki olmuştur. Ve Yusuf as. Allah'ın kanunlarından bir karış ayrılmamış ve kıralın kanunlarına zere kadar önem vermemiştir. Zaten Yusuf as zindan arkadaşlarına şöyle diyor. Hakimiyet kayıtsız şartsız Allah'a aittir Yusuf 40 ayet . Böyle diyen bir peygamber beşeri olan bir hakimiyete teslim olabilirmi? Mümkün değil. Birde yukarda zikretiğim ayete Allah diyorki Yusuf as kıralın anayasasına uyacak değildir.bakın Yusuf kardeşini alıkoyarken kıralın dinine göre değil yakıp as mın şeriatıyla hükmediyor.
Son olarak size bir soru. Sizce Yusuf as Allah'ın kanunlarını bırakıp beşeri olan bir anayasayı kabul edermi? Yada Yusuf as haşa günümüz partileri gibi zinayı içkiyi kumarı faizi serbest etimi imza atımı? Haşa
“Sizin O’nu bırakıp da ibadet ettikleriniz, ancak sizin ve babalarınızın koyduğu, Allah’ın hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlerdir. Hüküm yalnızca Allah’ındır. O, kendisinden başkasına kulluk/ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.”
(12/Yûsuf Suresi, 40)(37-40. ayetler göstermiştir ki: a.Tevhide çağrı, İslami çalışmaların temelidir. Her zaman ve mekânda muvahhidin önceliği tevhid olmalıdır. Yusuf’un (as) zindanda olması, iftiraya uğraması, yanına gelenlerin tevhidi hiç bilmiyor olmaları, sordukları rüyanın tevhidle uzaktan yakından ilgisinin olmaması, Yusuf’u (as) tevhidi anlatmaktan alıkoymamıştır. b. Tevhidin ana delili, çokluğun kaos, tekliğin selamet olması gerçeğidir. (bk. 21/Enbiyâ, 22; 23/Mü’minûn, 91) Tevhid; birey, toplum ve içinde yaşadığımız yeryüzü için düzen ve selamettir. Şirk ise tam aksine kaos, terör ve fitnedir. Razı edilmesi ve isteklerinin yerine getirilmesi gereken birden fazla rab, onlara kulluk edenlerin karşı karşıya gelmesine ve kaosa sebep olmaktadır. Müşriğin duygularında, düşüncelerinde, yönelim ve arzularında hep bir kaos vardır (22/Hac, 31). Çünkü onu yönlendiren ve razı etmesi gereken birçok merci vardır. Örf ve âdetler, ebeveyn istekleri, modern toplumun beklentileri, şahsi arzuları, manevi ihtiyaçları... c. Hükmün/yasamanın/kanun yapmanın yalnızca Allah’a (cc) ait olduğuna inanmak ve buna göre yaşamak bir lüks değil, İslam inancının olmazsa olmaz esaslarındandır. Hükmün Allah’a (cc) ait olması, iki şeyle irtibatlandırılmıştır: Allah’a (cc) kulluk ve dosdoğru bir din. Hâkimiyet yetkisini Allah’a (cc) veren ve O’nun yasası dışında yasa tanımayanlar, Allah’a (cc) kul olan ve dosdoğru dinin mensuplarıdır. Egemenliği kayıtsız ve şartsız olarak Allah (cc) dışında herhangi bir şahıs, ideoloji veya kurumda görenlerse Allah’ın (cc) hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlere/düşüncelere ibadet edenlerdir.)
@@sultanayazoglu2812
“Sizin O’nu bırakıp da ibadet ettikleriniz, ancak sizin ve babalarınızın koyduğu, Allah’ın hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlerdir. Hüküm yalnızca Allah’ındır. O, kendisinden başkasına kulluk/ibadet etmemenizi emretmiştir. İşte dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.”
(12/Yûsuf Suresi, 40)(37-40. ayetler göstermiştir ki: a.Tevhide çağrı, İslami çalışmaların temelidir. Her zaman ve mekânda muvahhidin önceliği tevhid olmalıdır. Yusuf’un (as) zindanda olması, iftiraya uğraması, yanına gelenlerin tevhidi hiç bilmiyor olmaları, sordukları rüyanın tevhidle uzaktan yakından ilgisinin olmaması, Yusuf’u (as) tevhidi anlatmaktan alıkoymamıştır. b. Tevhidin ana delili, çokluğun kaos, tekliğin selamet olması gerçeğidir. (bk. 21/Enbiyâ, 22; 23/Mü’minûn, 91) Tevhid; birey, toplum ve içinde yaşadığımız yeryüzü için düzen ve selamettir. Şirk ise tam aksine kaos, terör ve fitnedir. Razı edilmesi ve isteklerinin yerine getirilmesi gereken birden fazla rab, onlara kulluk edenlerin karşı karşıya gelmesine ve kaosa sebep olmaktadır. Müşriğin duygularında, düşüncelerinde, yönelim ve arzularında hep bir kaos vardır (22/Hac, 31). Çünkü onu yönlendiren ve razı etmesi gereken birçok merci vardır. Örf ve âdetler, ebeveyn istekleri, modern toplumun beklentileri, şahsi arzuları, manevi ihtiyaçları... c. Hükmün/yasamanın/kanun yapmanın yalnızca Allah’a (cc) ait olduğuna inanmak ve buna göre yaşamak bir lüks değil, İslam inancının olmazsa olmaz esaslarındandır. Hükmün Allah’a (cc) ait olması, iki şeyle irtibatlandırılmıştır: Allah’a (cc) kulluk ve dosdoğru bir din. Hâkimiyet yetkisini Allah’a (cc) veren ve O’nun yasası dışında yasa tanımayanlar, Allah’a (cc) kul olan ve dosdoğru dinin mensuplarıdır. Egemenliği kayıtsız ve şartsız olarak Allah (cc) dışında herhangi bir şahıs, ideoloji veya kurumda görenlerse Allah’ın (cc) hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım isimlere/düşüncelere ibadet edenlerdir.)
@@ehletewhide1686 ayette "yetebevveu" kelimesi geçiyor. Bir çok alim "konaklardı, yerleşirdi" manasını veriyor.
"(Yusuf´un adamları) dediler ki: Peki, siz yalancıysanız bunun cezası nedir?" (12:74)
Bu ayette Yusuf (a.s.) uluslar arası hukuk kuralını uyguluyor. Bir topluma kendi yasasını uyguluyor. Osmanlı devletinde gayrimuslimlere böyle yapmıştı. Yani kralın başka bir kanunu uyguluyor. Eğer sizin dediğiniz gibi Yusuf (a.s.) dilediği gibi hükmetseydi bu soruyu sormasına gerek yoktu. İstemesi ile hemen kardeşini esir alabilirdi. Eğer karşıdaki kişiler İsrailoğulları değil de mısır toplumundan olsaydı Yusuf (a.s.) nasıl hüküm verebilirdi?
Sonuç olarak Yusuf (a.s.) Allah'ın kanunlara aykırı bir şey yaptım demedim. Kuran-ı Kerim'de böyle bir Yusuf (a.s.)'ın böyle bir makama geçtiğini anlatılıyor. Bir insan bu olayı hayatına nasıl örnek alabilir dedim?
Yani bir insan bakan olduğunda "ben sizin kanunlarınızı tanımıyorum" dediğinde o makamda kalması %99,99 kalması çok zor. Allah isterse başka. Yukardaki hocada bunu demek istiyor.
Allah razı olsun
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Agzina diline saglik guzel kardesim.
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)
Çok Allah'ım razı olsun kıymetli hocam
Oy vermek kesinlikle kişiyi islam dininden çıkarıp kafir yapan iğrenç bir ameldir. Aksini söyleyen kendini kandıran müşriklerdir.
Onlarca ayetin icinde sadece tevbe 31,şura 21 ve kehf 26 buna delildir. (Ayrıca verdiği bilgiler de yanlış Yusuf 40-54-56-76 ayetler hocani yalanlıyor)