دكتور خليد المحترم...... أحسنت وأبدعت... يوما بعد يوم.... ندرك عظمة ديننا العظيم والقرآن الكريم بالدليل والتفسير والتوضيح الرائع منك.... انه فعلا الدين الوسط العظيم .....
قال الله تعالى قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110) سورة الإسراء هم صنعو صلاة فيها الجهر و السر و الله سبحانه قال لرسوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
بارك الله بك استاذنا .. نترقب مزيدكم بشوق ونسألكم استاذنا ان تعمل لنا حلقات حول مفردات لانعرف دلالتها الحرفية وسبب اختيارها .. نرجو منك حلقة حول ذلك وشكرا من القلب ❤❤
الصلاة ركعتين كما قلت، وزيد فيها حتى أصبحت أربع ركعات. لكن من زاد فيها هو ما وصلنا من الموروث الديني. أرى أن هذا فيه تناقض. ما ليس في القرءان لا يعتد به، هذا قولكم. وهنا تشهد وتقر ب أربع ركعات. فهل يتفضل سماحتكم بالتوضيح؟ وجزاكم الله خيرا ❤
ولا أروع الحمدلله لم أشعر بقربي من الله تعالى بعدما علمتنا التفسير الحقيقي لكلام الله جزاك الله خيرا لو تجمع علماء الدين كما كنا نسميهم على ما تقول أجزم أن أغلبهم سيتوبون إن كان فيهم ذرة عقل وإيمان مما يتجرؤون على الله تعالى والله إني مشفق عليهم هدانا الله إليه وزادنا بصيرة آمين
قال رب العزه اقيموا الصلاة لذكري ولم يجعل لها اركات او سنن مؤكده او غير مؤكده ذلك من اختلاف البشر افلا يتدبرن القران ولو كان منغير عند الله لو جدوا فيه احتلاغا كثيرا
سلام أستاذ خليد، شكرا لك أخي خليد... أتمنى لك التوفيق والنجاح كي نستفيد أكثر من علمكم الذي تقدمه بالدليل من القرآن. إن سمحت أستاذ، لدي ملاحظة... أرى أن الأحسن عندما ندعو الله ألا نقول يارب يا رحمان يا الله... وإنما ندعوه كما ورد في كتابه : رب... اللهم ربنا... والحمد لله رب العالمين.
ولو كل واحد منا جلس وفرا القران وفعل على فهمه لتفرقنا. لان العقول تتباين وفهمي ليس كفهمك وفهمك ليس كفهم عامة الناس. لذلك جاءت الروايات عن النبي محمد صالى الله عليه وسلم. وافضل مسند للسنه النبوية هوه مسند الامام الربيع بن حبيب
الصلاة هي وسيلة نستعين بها لنذكر الله، فعندما تقرأ كتاب الله أو تدعوا الله فعندها تكون قد أقمت صلة مع الله لتذكره وتدعوه وتطلب الرحمة والمغفرة. وعندما تكون على وشك أن تعصي الله وذكرت آياته وأحكامه وأمتنعت عن المعصية بهذا تكون قد ذكرت الله وبالتالي أقمت الصلة مع الله، ولهذا يقول الله أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.
@@baharabderrahmen9812 نعم حقا ماتقول ولاكن إذا اثبتنا ان تستحريك الاصبع لا فائده منه كذلك نقول في الركوع لا فائده منه لانه معناه هو الطاعه لله في حقيقه الامر فلا فائده منه وقس على ذلك فهناك امور كثيره ستتحطم كم على يخفى عليك ان هذه الصلاه اثثنا بالسنه المتواتره فبقيت محفوظه بحذافيرها
﴿وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُهُم وَلا يَضُرُّهُم وَكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهيرًا﴾ [الفرقان: ٥٥] كان الكفار يعبدون الاصنام بالسجود والركوع بين يديها وتقريب القرابين ودعائها لقضاء حوائجهم. فهذي دلاله على ان ركوعنا وسجودنا ودعائنا لله كلها عبادة، العبادة لا تقتصر على ما قلت استاذ خليد.
( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) أي : هم لا يتبعون ما شرع الله لك من الدين القويم ، بل يتبعون ما شرع لهم شياطينهم من الجن والإنس و الله سبحانه ليس له شريك في التشريع فإن الله تعالى قال: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38]، وقال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}
جزاك الله خيرًا محد يشرح القرآن بشكل مقنع زيك تلخبطت لما سمعت شخص يقول السجود والركوع الحركية اللي نسويها ليست موجودة في القرآن ففكرت أستمع لك فقط لا أهتم بقنوات اليوتيوب الأخرى
واتبارك الله السي خالد و عصيد و حسين خليل ، ومحمد سلامة وشحرور رحمهما الله وآخرون لم نأت على ذكرهم من التنويريين القرآنيين والمفكرين حسمتم المعركة ضد فقهاء و شيوخ الظلام .
@@معادأبنجبل كل هؤلاء الذين في ظلال تتلمد على أيديهم مئات الشباب ، لكن كما يقول المصريون "على مزاكك" هههههههههه هذا في ظلال و هذا شريف و هذا في الجنة و ذاك في النار ...نفس أسلوب فقهاء وشيوخ الظلام .
صلوات الخمسه او كما تقول صلاة حركيه اننى مومنه كما نصلى الصلاة صح وما فيها تناقضات او مجادله نحن صلاتنا صلوات الخمسه والحمد لله لا نصلى كما يصلون المسيحين صلاتنا مختلفه عن صلاتهم.
كل التقدير والاحترام لشخصكم الكريم وياريت نعرف رايكم فى مسألة الشفاعه. والتى يركن اليها كثير من المسلمين محتجين بشفاعة الرسول وقوله تعالى ....منهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ...........الخ.
لله الأمر من قبل ومن بعد. أستاذي الكريم، فتح الله عليكم، وزادكم علما، لقد عشت مع "الحمد لله" ووجدت فيها خيرا كثيرا لما تدبرتها كما يلي؛ عندما تعاملت مع الحمد كفعل يقوم به الله ،وهو له (ل الله) وحده يشمل التسيير المحكم لمنظومة الحياة كلها، وما يقوم به البشر من صغير ولا كبير من ما يظهر لنا نافعا أو ضارا فهو يسمح به ويجريه أو يمنعه بما نلاحظه أولا نلاحظه، فيدخل كل ذلك في حمده وتدبيره،" يدبر الأمر"يدخل في قيوميته"الحي القيوم" والحمد لله قريبة كثيرا من - كل شيىء لله- فله الحمد في السماوات وفي الأرض، فلا يختصره تدبيره وتخطيطه وأمره،وما يسمح بحدوثه على الارض بل يتعداه الى ما لا نعلم .فكل ذلك هو حمد الله. والله أعلم.
والله انا شوفت اغلب قناتك وكل الفيديوهات حرفيا ويمكن كمان شاهدتهم مره ومرتين وفيه حاجات فعلا احنا عارفينه من خلال السنه يعنى بنعرفها بس. لو لغينا الأحاديث النبوية يمكن نكون أكثر ضلالا
السلام عليكم استاذ بنعكراش، اريد دلائل من القرآن أن أركان الصلاة هي التكبيرة والركوع والسجود وقراءة الفاتحة وكذا وكذا، وأريد إثبات الصلوات بأساميها الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء، لا يوجد في القرآن أي شيء من هذا وحتى لو اعتمدنا على الحديث حسب كلامهم فلقد قالوا ان الرسول قال (صلوا كما رأيتموني أصلي)، والرسول لو قال هذا فهو بالتأكيد يعلم أننا لم ولن نراه يصلي ومن المستحيل أن يقصد أن من يروه في زمانه فقط هم الذين يصلون الصلاة الحركية، لأننا بعد 1400 سنة الآن ولا أعتقد أن الصلاة الحركية هذه هي نفسها التي صلاها الرسول، أنا أعتمد على القرآن فقط ولا أريد الصلاة عبر الموروث والتواتر، فلهذا أريد منك اجابتي بالتفصيل لو سمحت
الركوع والسجود لا علاقة له بالصلاة يقول الله تعالى (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ) فهذه الآية توضح أن إقامة الصلاة شيء والركوع شيء آخر ويقول الله تعالى (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) فالسجود هو الخضوع والإنقياد لأوامر الله وعدم الإستكبار عليها. والركوع يعني الخضوع و الإطمئنان لكل ما أمر الله به. ولذلك كل مافي السماوات والأرض يسجد لله.
بارك الله فيك يا استاد لديا لبس في مسألة الجن والشيطان ساعدنا على فهم معناها من القرآن هل هي كائنات متلنا ام انها تتعلق بفكرناودواخلنا المخفية وهل العالمين هم عالم الجن وعالم الانس ام عالم الدنيا وعالم الاخرة
دكتور خليد المحترم...... أحسنت وأبدعت... يوما بعد يوم.... ندرك عظمة ديننا العظيم والقرآن الكريم بالدليل والتفسير والتوضيح الرائع منك.... انه فعلا الدين الوسط العظيم .....
سبحان ألله وبحمده سبحان ألله ألعظيم
والله إني أحبك في الله يا أستاذي الفاضل وانتظر محاضرتك بشوق كبير لأتفقه في الدين ، جزاكم الله خيرا وزادكم علما
يحشر المرء من يحب هذا الزنديق الذي غير وبدل كل شيء
تحية طيبة والشكر لك غير كافي استاذ اطال الله في عمرك و زادك علما و جزاك الله كل خير 🌷🌷
بارك الله بكم
لمزيد التحري و المعرفة ماذا نذكر في التشهد مع التقدير لمجهودكم
جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم .🇲🇦 🇲🇦 🇲🇦
شكرا دكتور على هذا تبيان. الكهنوت اظلوا عباد لله
زادك الله علما وحفضك لنا لتنير حياتناوتعلمنا وتفيدنا شكرا
زادكم الله علما
ليلى من لبنان. الله ينور عليك متل ما عم تنورنا بفهم القرآن
كل حلقاتك شيقه يا استاذنا الكريم
جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتكم
تبارك الخلاق العليم
حلقتك رائعة أستاذنا الكريم نحن نتثقف كل أسبوع. جزاكم الله خيرا.
جزاك الله خير الجزاء
قال الله تعالى قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110) سورة الإسراء هم صنعو صلاة فيها الجهر و السر و الله سبحانه قال لرسوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
تحياتي أستاذي الكريم.
شكرا استاذنا الفاضل 👍
❤❤❤❤❤❤❤❤الله حفظك من حفظك ❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا كثيرا اخي خليد بن عكراش
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
شكرا لك أستاذ على الإفادة وشرح. البين والمفصل والسلس. الله يرحم من قراك. جزاك الله على هاذا التدقيق
بارك الله بك استاذنا .. نترقب مزيدكم بشوق ونسألكم استاذنا ان تعمل لنا حلقات حول مفردات لانعرف دلالتها الحرفية وسبب اختيارها .. نرجو منك حلقة حول ذلك وشكرا من القلب ❤❤
بارك الله في جهدك للتدبر وزادك علما
أحسنت سيدي فعلا من يقوم بأشياء وهو يعرف أصلها وفصلها ولماذا يفعلها ليس كالذي توارث فعلها دون فهمها فقد يظل ويرسب في أول امتحان .
❤❤❤❤❤❤الله جزاك
جزاك الله خيرا يا أستاذ ❤
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل واحسن الله اليك❤
جازاك الله بكل خير
جزاك الله خيرا
وفقك الله لما يحب ويرضى.شكرا استاذنا الموقر
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
جزاك الله خير .شرحت ووفيت. اختكم من الجزائر.
الحمدلله هو تمام الكمال لله.
براكات الله ورحمته عليك دنيا واخره
الصلاة ركعتين كما قلت، وزيد فيها حتى أصبحت أربع ركعات.
لكن من زاد فيها هو ما وصلنا من الموروث الديني.
أرى أن هذا فيه تناقض.
ما ليس في القرءان لا يعتد به، هذا قولكم.
وهنا تشهد وتقر ب أربع ركعات.
فهل يتفضل سماحتكم بالتوضيح؟ وجزاكم الله خيرا ❤
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذه المحاضرة القيمة والشرح الرائع
اطال الله غي عمرك ونصرك
تحية مع الشكر ..أستاذنا الكريم...🇲🇦.. جزاك الله عنا خيرا... وزاد اجتهادك في ميزان حسناتك....اللهم زدنا علما..
ربنا سبحانه وتعالى هو من اوحى لجميج الرسل طريقة الصلاه فى سورة الانبياء الايه ٧٣
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)
بارك الله فيك أستاذى الفاضل زادك الله فهما وعلما ييييااارب ❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك اخي الكريم
ولا أروع الحمدلله لم أشعر بقربي من الله تعالى بعدما علمتنا التفسير الحقيقي لكلام الله جزاك الله خيرا
لو تجمع علماء الدين كما كنا نسميهم على ما تقول أجزم أن أغلبهم سيتوبون إن كان فيهم ذرة عقل وإيمان مما يتجرؤون على الله تعالى والله إني مشفق عليهم هدانا الله إليه وزادنا بصيرة آمين
ما شاء الله عليك متعك الله بصحتك عيشك عيشك عيشك
الحمد لله رب العالمين،
من خلال التعاليق تيبان ان الناس بدأت تتوعا.
قال رب العزه اقيموا الصلاة لذكري ولم يجعل لها اركات او سنن مؤكده او غير مؤكده ذلك من اختلاف البشر افلا يتدبرن القران ولو كان منغير عند الله لو جدوا فيه احتلاغا كثيرا
ولكن كيف نقيمها
استاذ لو تكلمت لنا عن التشهد وكيفيته في الصلاة وهل ما نقومو به هل هو ثحيح ام لا ،وشكرا.
شكرا استاذ ناخذ البعض والبعض نشكرك على جهدك في البحث.
بارك الله فيك وزادك من نوره…مميز💥
جزاك الله خير الجزاء وزادك علما
شكراً
سلام أستاذ خليد،
شكرا لك أخي خليد... أتمنى لك التوفيق والنجاح كي نستفيد أكثر من علمكم الذي تقدمه بالدليل من القرآن.
إن سمحت أستاذ، لدي ملاحظة... أرى أن الأحسن عندما ندعو الله ألا نقول يارب يا رحمان يا الله... وإنما ندعوه كما ورد في كتابه : رب... اللهم ربنا...
والحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم أخي
مسألة التواصل فهو تواصل مادي وتواصل معنوي
الله ليس كمثله شيء وهو يعلم ما في قلوبنا
ولو كل واحد منا جلس وفرا القران وفعل على فهمه لتفرقنا.
لان العقول تتباين وفهمي ليس كفهمك وفهمك ليس كفهم عامة الناس.
لذلك جاءت الروايات عن النبي محمد صالى الله عليه وسلم.
وافضل مسند للسنه النبوية هوه مسند الامام الربيع بن حبيب
محمد شحرور يقول يعبدالله بالصراط المستقيم وهي المحرمات والصلاه تقام لذكر الله فكلها مهمه
الصلاة هي وسيلة نستعين بها لنذكر الله،
فعندما تقرأ كتاب الله أو تدعوا الله فعندها تكون قد أقمت صلة مع الله لتذكره وتدعوه وتطلب الرحمة والمغفرة.
وعندما تكون على وشك أن تعصي الله وذكرت آياته وأحكامه وأمتنعت عن المعصية بهذا تكون قد ذكرت الله وبالتالي أقمت الصلة مع الله، ولهذا يقول الله أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.
شكرا سيدي الفاصل ❤
الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز (ولاتجهر بصلاتك ولاتخافت بها وإبتغ بين ذلك سبيلا) لماذا نحن نجهر ونخفت في صلاتنا ولانتبع الآيه؟
احسنت
لا تجهر بصلة بربك في ايام الرسول خوفا من الادى من طواف الاخرى والله واعلم
Mile gracias 🙏 profesor dios te bendiga ❤
جزاكم الله خيرا على هذا التفسير
جزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا ،تحليل جميل جدا
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا لك.
شكرا جزييييييلا اخ بنعكراش ❤❤❤❤❤❤❤
والسبابة ف التحية هي إشارة لوحدانية الله تعالى
النحيات هي ما تقوله من تمجيد وشكر الله والرسول ولا علاقة بتحريك اصبعك والله الواحد الاحد هو اعتقادك بذلك وليس باصبعك .
@@baharabderrahmen9812 نعم حقا ماتقول ولاكن إذا اثبتنا ان تستحريك الاصبع لا فائده منه كذلك نقول في الركوع لا فائده منه لانه معناه هو الطاعه لله في حقيقه الامر فلا فائده منه وقس على ذلك فهناك امور كثيره ستتحطم كم على يخفى عليك ان هذه الصلاه اثثنا بالسنه المتواتره فبقيت محفوظه بحذافيرها
طول عمرك يا خويا
﴿وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُهُم وَلا يَضُرُّهُم وَكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهيرًا﴾ [الفرقان: ٥٥]
كان الكفار يعبدون الاصنام بالسجود والركوع بين يديها وتقريب القرابين ودعائها لقضاء حوائجهم.
فهذي دلاله على ان ركوعنا وسجودنا ودعائنا لله كلها عبادة، العبادة لا تقتصر على ما قلت استاذ خليد.
لقد قلبت المعنى فالركوع والسجود فعلا وليس فقط حركة كما قلت
( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) أي : هم لا يتبعون ما شرع الله لك من الدين القويم ، بل يتبعون ما شرع لهم شياطينهم من الجن والإنس
و الله سبحانه ليس له شريك في التشريع فإن الله تعالى قال: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38]، وقال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}
❤❤❤❤😢
💞💞💞💞💞
من فضلك استاذنا الفاضل عند قول صلى الله عليه و سلم لا تقل وسلم لانه ليس سلاما بل تسليم يعني ان تستسلم لرسول الله ولا تجادله، وبارك الله فيك.
جزاك الله خيرًا
محد يشرح القرآن بشكل مقنع زيك
تلخبطت لما سمعت شخص يقول السجود والركوع الحركية اللي نسويها ليست موجودة في القرآن ففكرت أستمع لك فقط لا أهتم بقنوات اليوتيوب الأخرى
ونراك تارة تاخذ من الروايات وتارة تذم فيها وهذا تناقض، ولكن علا كلٍ نشكرك على بعض المعلومات النافعة.
السنة ليست كلها صحيحة وليست كلها خطأ بعض الروايات توافق القرآن
@@idrisstiti6874 احسنت، هذا ما يأخذه اخواننا أهل عُمان في مسند الامام الربيع بن حبيب
استاد نريد من كتب لنا الايات التي تقرءها على الشاشة او في الصبورة لكي نتبع معك 😊
لكن ليس الركوع الذي هوالصلاة ولكن الركوع هو بمعنى ان نتذلل لله الواحد القهار .
ما فائدة الحركة في العبادة؟ فهل الحركة تغير معتقد او تثبته؟ وهل ايمان القلب لا يكفي؟
أقيم الصلاة لدلوك الشمس ما علقة الركوع والسجود؟الشمس
❤❤❤❤
واتبارك الله السي خالد و عصيد و حسين خليل ، ومحمد سلامة وشحرور رحمهما الله وآخرون لم نأت على ذكرهم من التنويريين القرآنيين والمفكرين حسمتم المعركة ضد فقهاء و شيوخ الظلام .
كلهم في الظلال الذين سميتهم إلا بن عكراش رجل شريف
@@معادأبنجبل
كل هؤلاء الذين في ظلال تتلمد على أيديهم مئات الشباب ، لكن كما يقول المصريون "على مزاكك" هههههههههه هذا في ظلال و هذا شريف و هذا في الجنة و ذاك في النار ...نفس أسلوب فقهاء وشيوخ الظلام .
والله لو تختصر اثناء الشرح يشكرك كل المستمعين
لمن الملك اليوم
صلوات الخمسه
او كما تقول صلاة حركيه
اننى مومنه كما نصلى الصلاة صح وما فيها تناقضات او مجادله
نحن صلاتنا صلوات الخمسه والحمد لله
لا نصلى كما يصلون المسيحين صلاتنا مختلفه عن صلاتهم.
كل التقدير والاحترام لشخصكم الكريم وياريت نعرف رايكم فى مسألة الشفاعه. والتى يركن اليها كثير من المسلمين محتجين بشفاعة الرسول وقوله تعالى ....منهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ...........الخ.
لله الأمر من قبل ومن بعد. أستاذي الكريم، فتح الله عليكم، وزادكم علما، لقد عشت مع "الحمد لله" ووجدت فيها خيرا كثيرا لما تدبرتها كما يلي؛ عندما تعاملت مع الحمد كفعل يقوم به الله ،وهو له (ل الله) وحده يشمل التسيير المحكم لمنظومة الحياة كلها، وما يقوم به البشر من صغير ولا كبير من ما يظهر لنا نافعا أو ضارا فهو يسمح به ويجريه أو يمنعه بما نلاحظه أولا نلاحظه، فيدخل كل ذلك في حمده وتدبيره،" يدبر الأمر"يدخل في قيوميته"الحي القيوم" والحمد لله قريبة كثيرا من - كل شيىء لله- فله الحمد في السماوات وفي الأرض، فلا يختصره تدبيره وتخطيطه وأمره،وما يسمح بحدوثه على الارض بل يتعداه الى ما لا نعلم .فكل ذلك هو حمد الله. والله أعلم.
ولكن نتبع كتاب الله وسنة الحبيب محمد صلي الله عليه و سلم
Salam frère svp explique nous (alis3ae wa el merrage )merci beaucoup
يشرح الله بالتفضيل الوضوء والمواريث..ولا يشرح لنا كيفية الصلاة؟ وهو الذي قال كل شئ فصلناه تفصيلا؟ ويتركها لذكاء النبي كما قال خالد؟
لم تأتي كلمة وضوء ابدا في القرآن
وهل إقامة الصلاة هي الصلاة الحركية؟ واذا كان كذلك فما معنى قضاء الصلاة دكتور ؟؟
من الواضح انه فقد قدرة الاقناع لانه نهج نهج اهل الموروث وخرج عن الايات البينات في القران ولوى عنق الايات لاقناعنا بالصلاة الموروثه.
هل تشرح لنا الميسر استاذ خليد لان الميسر ليس القمار فما هو😊
وايضا نقرا ملك الناس وليس مالك الناس
والله انا شوفت اغلب قناتك وكل الفيديوهات حرفيا ويمكن كمان شاهدتهم مره ومرتين
وفيه حاجات فعلا احنا عارفينه من خلال السنه
يعنى بنعرفها بس. لو لغينا الأحاديث النبوية يمكن نكون أكثر ضلالا
بارک الله في تفسيرك في اية ملك يوم دين هل يتلو مالك ام ملك
يعني بدات بالاية التي جعلتم فيها محمد شريك لله في الدين صح زد
كلامك من الفلسفة. ونحن نتبع كلام الله وسنة الحبيب محمد صلي الله عليه و سلم
السلام عليكم
استاذ بنعكراش، اريد دلائل من القرآن أن أركان الصلاة هي التكبيرة والركوع والسجود وقراءة الفاتحة وكذا وكذا، وأريد إثبات الصلوات بأساميها الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء، لا يوجد في القرآن أي شيء من هذا
وحتى لو اعتمدنا على الحديث حسب كلامهم فلقد قالوا ان الرسول قال (صلوا كما رأيتموني أصلي)، والرسول لو قال هذا فهو بالتأكيد يعلم أننا لم ولن نراه يصلي ومن المستحيل أن يقصد أن من يروه في زمانه فقط هم الذين يصلون الصلاة الحركية، لأننا بعد 1400 سنة الآن ولا أعتقد أن الصلاة الحركية هذه هي نفسها التي صلاها الرسول، أنا أعتمد على القرآن فقط ولا أريد الصلاة عبر الموروث والتواتر، فلهذا أريد منك اجابتي بالتفصيل لو سمحت
الركوع والسجود لا علاقة له بالصلاة
يقول الله تعالى (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ)
فهذه الآية توضح أن إقامة الصلاة شيء والركوع شيء آخر
ويقول الله تعالى (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ)
فالسجود هو الخضوع والإنقياد لأوامر الله وعدم الإستكبار عليها.
والركوع يعني الخضوع و الإطمئنان لكل ما أمر الله به.
ولذلك كل مافي السماوات والأرض يسجد لله.
جيد ما اتيت به دكتورنا لكن ماذا عن الآية 102 النساء(وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102) فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103) أين الركوع في الآية ؟ وماذا عن الآية 43 آل عمران (يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ) فهنا قدم السجود ثم الركوع ومن هذه الآيات نفهم أن لا توجد حركة ركوع في الصلاة بل هي قيامين وسجودين فقط فالركوع مرادها التذلل لله والسجود مرادها تنفيذ ما امر الله . والحمد لله رب العالمين
لمذا كل ما تذكر محمد رسول الله تضيف لها صلى الله عليه وسلم من أين أتيت بهذه الطريقة
تحليل جميل ولكن سيجرك للهاوية هو يقول إنه رباني إنه مختلف مع السنة صعب جدا إتباعه في ما يقول نريد من أصحاب السنة يفسر لنا هذا وشكرا....❤❤❤
بارك الله فيك يا استاد لديا لبس في مسألة الجن والشيطان ساعدنا على فهم معناها من القرآن هل هي كائنات متلنا ام انها تتعلق بفكرناودواخلنا المخفية وهل العالمين هم عالم الجن وعالم الانس ام عالم الدنيا وعالم الاخرة
يا اخي كل ماسنه الرسول فهو بعلم من القران