first 37 minutes of this talk indicates that wisdom and knowlege is on it's peak even 30 years back.......he is not a scholar, he is an institute. inspite some religious issues, hats off to him.
God help you man. Why has Ghamdi sought refuge in the most evil regime. Why followers of his school are in such a mess. I observed for 65 years such scholars behaving like feral dogs to each other. Pakistan currently in this critical state because of small minded Mullahs and Politicians. Their thinking is limited to filling their tummy.
I was follow parvez sahib feham e Quran.. میں نے غامدی صاحب کا یہ لیکچر پہلے تین بار سنا تھا تب جاکر میں نے پرویز صاحب کے فہم قرآن کو چھوڑا۔۔ اب چوتھی بار ایک دوست کے ساتھ پھر سن رہا ہوں وہ دوست بھی کچھ نہ کچھ پرویز صاحب کے فہم قرآن سے متاثر ہے
Everyone who refutes ghulam ahmed parvez uses ur arguments as the base. Mashaallah ustaz e mohtaram. Kya umdah bayan hai. Allah se dua hai ki aap se zindagi me ek baar mulaqat hojaye aur jannat me humay hamsaya karday. Ameen
May tu kaafi arse se parvez sahb ki books prh raha ta awr utube pr videos dek raha ta...awr kaafi impress bi ta...lakin aaj Ghamidi sahb k yi video dek kr buht heraan howa...buhat hi behtareen andaaz se Ghamidi Sahb ne samjaya hy...
Ghamidi sahb ne Alhamdulillah bht achy se Ghulam Ahmad Pervaiz ki haqiqat btai. Aik aisy he bndy ka view sahi smjha ja skta hai jo unbiased ho, or firqa wariat se door ho.
Javed ghamadi is just love it allah aap ko sehat aur tandrusti day all time great for me I don't think any other better prayer than this prayer allah qabool farmaey aameen aurangzeb butt from Switzerland daska sialkot siranwali ❤
Ghamidi Sahib is a great scholar in his own right, but his work is transitional . Pervez is about 100 years ahead of everyone else. Time and time again Ghamidi sahib has emphasized that his approach to Islam is that of a student. He has been attacked for rejecting hadiths based on academic and historical principles that have been established in the study of theology or religion. Parvez sahib too has taken a similar approach towards the Quran , but he has tried to interpret the Quran as a universal message for all times to come. There are mistakes in Parvez sahib's work bases on his influences, because he was trying to equate the Quran against powerful ideologies like Communism, Socialism , Totalitarianism and Capitalism. Parvez sahib said that if we just treat Islam as a religion than we have no chance against the power of manmade ideologies. Islam is a deen or a collective system where Allah is the supreme sovereign and there no difference between the ruler and the ruled - this is a much more powerful concept than any other put out by Madoodi , Islahi , Frahi , Israr or even Ghamidi sahib. These days Ghamidi sahib is travelling around the world listening and doing Q&A for petty issues of muslims - is beard allowed , should we keep pants above ankles etc , etc. Parvez sahib already knew that Muslims will remain stuck in these trivial matters and never assemble together to make an egalitarian society or a system which can be an alternate to powerful forces of Capitalism and rule of the powerful elites in the world. Sovereignty belongs to Allah alone - if muslims stay stuck in literalism and do not embrace rationalism then they will remain useless in Allah's plan for mankind.
FreudSG, you are right, Pervez has done a lot for Quran and he also said that these types of questions will arise, So follow only Quran, but some of his work remains in Questions because, that's why he wrote " ye hurfe akhir nahi hai" in the end of his all writings/books. Ghamidi is presenting Pervez as jahil/illeterate here, and all he is saying is the same as pervez said , but in other way
Parvez is not only a hadith rejector but quran rejector It will be evident even to a new student of arabic His way of distorting meaning of Quran to suit himself is childish! Just look up for yourself
@@rationalbeing17 I did look up both individuals Ghamidi and Parvez and if you read carefully I wrote that both have admitted mistakes in their work, naturally because of the influence of the period they lived their lives in. Allah's message in the Quran is eternal. Individuals have attempted to understand that message through literalism or dynamicism .... depending on the challenge that is being faced by humanity and muslims at the time. If you say that has not been the case with Quran's interpretation and it has been fixed through out history and will remain so.. then you are fooling yourself and the upcoming generations of muslims and humans who hope to study this book and find relevance. Peace be with you!
Ghamidi sb should review this lecture again now. Allama Parwez has given us a true message of Islam, and he takes us to the future by comprehensively going back to the era of Prophet (PBUH).
Listen to Ghamidi sb, he says Pervez ahmed hasn't understood the essence of a language let alone arabic. If the base is wrong how can you anticipate the outcome to be true. Please do your research independently
What a genius GEM he is... میں نے بھی اپنی خاندانی اسلامی فکر جو سینہ بہ سینہ صرف پسینہ رہ گئی ہے ۔۔چھوڑی ہے۔۔۔حالانکہ آپ سے تعارف 2006 میں ہوا۔۔۔ورنہ 2019 میں آپ کی اسلامی فکر پڑھی۔۔۔تو میں حیران رہ گیا ۔۔ وہ سب معاملات جن کی وجہ سے مجھے بریلوی، دیوبندیوں اور اہل حدیث اور شیعہ سے اختلاف ہوا۔۔وہ میری اسلامی رائے و نقطہء نظر علامہ خامدی سے مل گیا۔۔۔ سچ ہے کہ اللہ جس کیلئے چاہتا ہے اپنے دین کی سمجھ کا راستہ آ سان کر دیتا ہے۔۔۔ I m also PhD & highly educated & pure muslim from my heart & soul...
@@growrich7205 ..I read it 1st & soon realized he was just slipped from track & plunged in SHAITAN net unfortunately... اللہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت میں داخل کر لیتا ہے
@@masood1122 haha no bro. Why will he distract people. I think he all did according to his intellect and reason. His work is also based on Iqbal's reconstruction of religious thoughts
آگر غامدی صاحب کو اس دور کا مجدد کہا جائے تو غلط نہیں ہوگا۔ اس شخص کو اللہ پاک جو دماغ اور عقل عطاء کی ہے وه ہر کسی کے حصے میں نہیں آتی۔ کہی صدیوں بعد ایسے عظیم لوگ پیدا ہوتے ہیں۔ اس قدر ذہانت اور گہرائی سے چیزوں پر غور فکر کرنا اور سمجھنا انہی کا خاصا ہے۔ اللہ سلامت رکھے۔
M ghamdi sb ke boht qadarr krta hon boht barray scholar hn Lkn baat ko hamesha boht lambi karty hn Iss k muqably m pervaiz sb bilkul direct baat karty hn jo waqai dil ko lgny wali hoti hy Ho sakta hy onhon ny meanings kuch or liyi hon lkn baat wo ke jis ke waqai aj zarorat hy. Or quran qiuamat tak k liyi hy na k sirf quresh k zamany tak hy. Qurbani ka mtlb yi b hota hy k apni boht he aziz cheez ya adaat ko khatm kr dy........
@@mistique-67 Example please. I know most muftis are stupid fools who can't see Qur'anic language as it is, but rather see it as a bunch of laws. Ghamidi is the first person in modern history to solve the problems of the inheritance laws of the Qur'an, by applying arabic language correctly.
کوئی ھے جو اس کا جواب دے؟ غامدی صاحب اس لیکچر میں ایک جگہ فرماتے ہیں صحرائی باشندوں کیلیے عربی کا معروف لفظ ہے اعراب۔ جن کا لفظ ان معنوں میں قرآن میں استعمال ہوا ہی نہیں۔ اس لفظ جن کیلیے غیر تہذیب یافتہ لوگوں یا صحرائی باشندوں کیلیے اس لفظ کے استعمال سے نہ عرب واقف تھے نہ عربی زبان۔ غامدی کا یہ دعویٰ درست نہیں ہے۔ یہاں عربی ادب سے شواہد پیش ہیں۔ و من امثال العرب ‛اجن اللہ جبالہ‛ ای الجبال التی یسکنہا ای اکثراللہ فیہا الجن اوحشہا (شرح امثال میدانی) نابغہ ذبیانی جاہلی عرب کا ایک شاعر ہے کہتا ہے سہکین من صداء الحدید کانہم تحت السنور جنتہ البقار (یعنی ان کے بدن میں بدبو ہو گئی لوہے کے رنگ سے گویا کہ وہ ۔ زرہ کے نیچے بقار کے جن ہیں۔ زمانہ جاہلیت کا ایک اور شاعر زہیر ابن سلمی کہتا ہے اذا فزعوا طارواالی مستغیثہم طوال الرماح لاضعاف ولا عزل (یعنی جب وہ لوگ جوش میں آتے ہیں تو دوڑ کر جاتے ہیں۔ اپنی پناہ مانگنے والے کے پاس لمبے نیزے لے کر۔ نہ وہ کمزور ہیں اور نہ بے ہتھیار) بخیل علیہا جنتہ عبقریہ جدیرو ز یوما ان ینالوا فیستعلوا (گھوڑوں پر کہ ان گھوڑوں پر جن عبقری ہے۔ لایق ہیں لڑائی کے دن کہ اپنا مقصد پائیں اور غالب ہوں) جن اذا فزعوا انس اذا امنوا ممردون بھالیل اذا جھدوا (جن ہیں جب کہ جوش میں آتے ہیں اور انس ہیں جب کہ امن میں ہوتے ہیں۔ دراز قد ہیں خندہ رو ہیں جب کہ وہ کوشش کرتے ہیں) جس زمانے میں غامدی صاحب نے یہ لیکچر دیا تھا تب انہیں زیادہ لوگ نہیں جانتے تھے۔ لہذا تب ان کا یہ کہنا کہ ادب کا ایک خاص اسلوب ہی ان کے ہاں بار پا سکتا ہے ایک طرح کی شاعرانہ تعلی کے سوا کچھ نہیں۔ غامدی صاحب اپنا تعلق زبردستی خواہ امین احسن سے ملائیں یا فراہی سے ان کی پہچان پرویز صاحب ہیں۔ اس لیے کہ آج ان کے نوے فی صد نتائج فکر وہی ہیں جو پرویز صاحب کے تھے۔
Apart from ‘bird’ and other things, tair also means ‘omen’ as in 7:131, 27:47, 36:19, and ‘action’ or ‘good or evil fate’ - ‘the register of deeds’ - as in 17:13. It also means ‘destiny’ of ‘fortune’ As Apostle to the Jews at a time when their state was most deplorable (see verse 112 of this Surah), Jesus instilled new life into them, and raised them up from the mire.
maine es clip or ghamdi sahb k 1 or new clip jo k prvez k baray men hi hai, ko sun lenay k baad ghulam ahmd prvez sahb mrhoom ko suna . un ki taleem ya un ka muaqif samjhne k liye mere khyal men jo log ghamdi sahb ko suntay hain unko 1 bar prvez sahb ko zrur sun,na chahiye. ye gumrahi nhi ye tadabur hai 1 fikr hai. apnay deen ko smjhne ki. jo tafseer wo krty hain quran kreem ki.ya jo mafhom wo smjhaty hain wo sun,nay se taluq rakhta hai. wo 1 azeem mufsir ,mufakir hain . un k baray men faisla kijye magr unko 1 bar sun lenay k baad. coment prhne ka shukria.
men b yahi kahun gi.. mene unko sunti hun jistarhan se unka samjhnay kantareeqa hay wesa mene ghamdi or israr sahab dono ka nae dekha, Unhu ne quran ko kisi se samjhnay ki zarurat ko khutum kia, k yeh hur insan ka farz hay k isko samjhay, or quran ko quran se hi saamjha jata hay.koi aisi baatbnae k insan jis per bole k yeh ghalat hay, logic or daleel se baat kerne walay shakhs thay ghulam ahmed pervez. Mene unse nae suna k woh dosrun ko convinve kerahay hun k falan shakhs kesa hay, teh assasination mene israr sahab men dekhi or ub ghamdi men b dekhrae hun k kisi ko yeh mind buna rahay hayn k woh unko parhay bugher unko ghalat samjhay
غامدی صاحب جناب پرویز صاحب ایک مخلص باشعور عظیم انسان اور قرآن کے تھنک ٹینک تھے. ان کی انسانیت اور علمیت دونوں کے سامنے آپکی حیثیت کچھ نہیں. آپ حق بات نہیں کہہ رہے. پہلے میں آپکو سنتاتھا مگر آپکی اس تقریر نے میرے دل میں آپکے لئے تمام احترام ختم کردیا. آپنے پرویز صاحب کو نہیں بلکہ خود کو برا بنایا ہے. آپکی یہ ذہنیت آپکو عمر بھر ذلیل کرے گی. پرویز صاحب ایک مخلص ومدبر انسان تھے. وہ اپنا کام خلوص سے کرکے دنیا سے چلے گئے. مگر آپ ساری دنیا میں ذلیل ہورہےہیں اور مزید ہوں گے. دنیا آپ کی منافقت اور تضاد بیانی جان چکی ہے. آپ صرف سستی شہرت کے لئے پرویز صاحب کے خلاف بول رہے ہیں. آپکے اس کلپ کو سننے سے پہلے میں پرویز صاحب کو جانتا تک نہ تھا. آپکے اس کلپ کو سننے کے بعد میں نے پرویز صاحب کو سنا. پھر کیا تھا سنتا ہی گیا اور قرآن سمجھ آتا ہی گیا. ویسے ویسے آپ بینقاب ہوتے گئے. میں آپکا مشکور ہوں کہ آپکے اس بیان نے مجھے پرویز صاحب جیسے سچے اورخلص انسان سے ملایا. شکریہ غامدی صاحب. Bye
Respected Ghamidi Sahib is good understander of Qur'an but despite of this Allama Parwez Sahib has done a great research on Qur'an also & great understander of Qur'an & His services for Islam is undeniable.
I think all religions have 2 issues: moral values and non moral worldly issues and laws. For example these are moral issues:Do not kill; Do not steal; Do not lie; Honor your father and mother; Love your family and your neighbors, etc. These are the core values of all religions and nobody has any problem with it. However when religion speaks about 23:51 Suleman or Hazrat Dawood etc or punishments for stealing or rapes, etc, we have use lots of common sense and our advanced scientific and logical knowledge. This is the difference I think between Prof. Pervez and Ghamidi sb. Prof Pervez sb was a very sincere honest person who cared intensely about the Muslim ummah.
بہتر ہو تا شوربہ اور ٹیلی ویژن کے بجائے عربی لغت سے کوئی مثال دیتے ۔ آ ج تک انہیں مثالوں کا تڑکہ لگایا جاتا ہے ۔ پرویز صاحب کا تجزیہ 💯 فیصد سائنٹفک اصولوں کے مطابق ہے
Ghamidi sahib ko agar aj aap suneye tu wo bohat se wohi point discuss krty hai jo perwaz sahab ne discuss keye , for example Adam AS jis janat mae rehty thy wo dunyea ka aik baag tha (garden) , wo wo wali janat nehi thi . aur bhe bohat se point hai . Insaan ko kabi bhe double standard nehi hona cheye , aik jaga aap un per criticize kr rehy ho aur dosri jaga un k point beyan kri jaa rehy ho . i hope k ye video unheon ne 1989 mae laailmi mae bnayei hogi.
Pervazi koi fiqa nai, aur muslman sirf muslman hae ager us ka firqa hae toh woh muslman nai kafer hae. Mr. Pervaz Quran kae allam aur teacher haen aur real Din e Islam "Allah ki Government" ko qabool kerke islam mar dakhal hone wale insan. Ab ek irani ammamoon ka banaya mazahab islam hae, jo din e islam ka dushman hae. aap muzhab islam per ho toh okk, muslman hona chahte ho toh quran ka ilm hasal kareen, woh sirf Mr. allama iqbal ki tehreeroo mae aur Mr. Pervaz kkae quran kae mafhoom sae mile ga.
مجھے پرویز اور قران کے ساتھاس کےادا ہاے کھلواڑ تو مرلوم تھا ہی۔ مگر شکریہ کہ اپ نے اس کی قران کو لطیفوں کا تختہ مشق بنانے کی اداۓ مجرمانہ پر دلچسپ انداز کے ساتھ تبصرہ کیا۔ ب ک جواد کینیڈا
I am very fond of Janab Ghamdi Sahab. Indeed he has great knowledge and he is the best contemporary Muslim scholar. However, I did not like some of the terms and words he used for Janab Pervez Sahab. I place Ghamdi Sahab in a much higher place and don't expect him to say against any other scholar or to question someone's intention. Janab Pervez Sahab also spent his whole life teaching the Quran. Anyone can disagree with others but we must not undermine others' work. Anyone can mistake but we must not question anyone's intention. Ghamdi sahab nay yeh Ziyadtee ker dee, inko shaistagee aur adab say kaam laina chahiyai tha. May Allah SWT bless all who spent time guiding people and reminding the umma to study the Quran.
JazakAllah. Gamid Sb took 44 minutes to explain shorba and the fire in the chest and television. He could have devoted these to give more examples of Gulam Ahmed Parvez's flawed understanding of Arabic. Well he did this thirty years ago. What about his explanation of Surah Al Isra?
Important !!! In fact, it is known that the name of a prince of Midian in the days of king Solomon himself was Hud-hud; and according to Arab traditions the name of the Queen’s brother or father was also Hud-hud. (See Ard al-Qur’an by Saiyyad Sulaiman Nadvi, Dar al-Musannifin, Azamgarh).
قرآن کوپڑھنے سے پتہ چلتا ہے کہ نوحؑ، ابراہیمؑ، اسماعیلؑ، اسحاقؑ، یعقوبؑ، یوسفؑ اور اُن کے بھائی سب مکہ (یعنی اُمُّ القرٰی) کے رہنے والے تھے جب ابراہیمؑ اور اسماعیلؑ نے یہ دُعا کی کہ اِن (لوگوں) میں انہی میں سے ایک رسول ( اللہ کا بھیجا ہوا) مبعوث (مقرّر) کردے جو تیری آیات کی تلاوت کرے اورکتاب (لکھے ہوئے) کا اور حکمت (دانائی ) کاعلم دے اور تزکیہ (جوازپیش) کرے ۔ اُسی (اللہ) نے اُمیّوں (ماں والوں / مکّہ والوں) میں اور تم میں اور مومنوں میں رسول مبعوث کیا اور اس سے پہلے وہ واضح گمراہی میں تھے ۔ ہمیں یہ بات واضح ہوئی کہ جب تک آیات کو یاد نہیں کریں گے اور آیات کو اپنی نفسیات کا حصّہ (یعنی عمل کرکے) نہیں بنائیں گے واضح گمراہی میں ہی رہیں گے ۔ اے ہمارے رب ہمارے اس امر کو آسان کر دے ۔ آمین
یہی بات آپ اجکل کے ایک قران کے عالم محمد شیخ صاحب کے بارے بھی کر سکتے ھیں کہ انکے ھاں بھی جو بات شد و مد کے ساتھ کی جارھی ھے وہ عربی مبین کی ناواقفیت کی وجہ ہی سے ھے ۔ جسکا اعتراف خود شیخ صاحب اکثر کرتے رھتے ھیں کہ مجھے عربی کم ہی آتی ھے ۔ کیونکہ قران تو عربی زبان کے عبور سے ہی سمجھ آۓ گا ۔ نہ کہ منطق اور فلسفے سے ۔۔۔
Sirf Ek bande ki baat sun kr Apna Opinion banane walon se guzarish hai Ya tu dusri party ki bhi suno lekin kiunke Allama Pervez Zinda nhi hain tu Unke shagird Dr.Asarulislam se munazra kro unhone unki Galtiyion ko modify bhi kia hai aur Ghamdi se Behtar Quran ko paish kia hai.
He doesn't get to the point until 12:00. But he doesn't really explain his disagreement until 19:40. His argument is because in basic human casual conversation, the etymology and roots of words are not analyzed and we simply take words at face value, therefore, Parwez's methodology of root analysis of words to determine the deeper meanings is flawed. This disagreement is very bizarre because even traditional mufassireen do not take Arabic words at face value. It is widely understood that divine speech can have multiple layers of meaning, often miraculous in content. I think this person is making an incredibly dishonest argument. The question to ask Ghamidi saheb is why did the Quran call Arabic mubeen and why specifically was it revealed in Arabic. Was it arbitrary or is there some unique timeless quality to the language that allows deeper analysis as human civilization advances.
I'm what one would call a Quran-alone muslim or a Quranist but what about the mistranslations he points out in the verses of Sulaiman and his army? Words like Tayr which Parvez translates as fast-paced horse.
@@imgguru1277 Words take meaning through context. Also through examples of usage in other texts. Now Parwez may provide examples and reasoning etc for why he translates a word a certain way.. and then we as critical thinkers can agree or disagree. It doesn't have to be the case that one agrees 100% of the time. This topic is too broad to cover on a UA-cam reply but bottom line is Ghamidi here knows better. Mufassirin have often looked at difficult passages as interpreted words other than what appears at face value. Ghamidi tries to paint a picture of language that only one apparent meaning exists for a word, it's obvious, and any deviation from that is a travesty. It's clear the only travesty is his own dishonesty
Not to mention the fact that what Parwez does in looking at root meanings is done by every other serious mufassir of the Quran.. some of them have also derived hugely different meanings of words. Again just another example of Ghamidi trying to fault Parwez for what every other mufassir does. The problem Ghamidi has is not in the methodology, it's in the results that he doesn't like because he has preconceived notions of what Islam ought to be
@@Raistlin7070 In my opinion he is right in this instance about the conclusions reached by Parwez, however to disregard this methodology completely is not academic. Parwez has done work such as on Salat so long ago the like of which has only been done now in the last decade. All through root words.
@@imgguru1277 It's not only unacademic, it's completely hypocritical as he and other scholars use exactly the same methods. If in the instance of Tayr you study the root and examples in the language and context and feel it can't be a horse then that's totally fine. I have heard a translation where bird makes more sense myself. Not every scholar is right all the time, but Parwez is one where at minimum you can say he honestly tried.. and he openly states that these are his understandings and there may be errors. Ghamidi's extreme hubris is evident in his speech, mannerisms, and declarations.
الفاظ اپنے معنی بدلتے رہتے ہیں، کیا غامدی صاحب بتا سکتے ہیں کہ جب لفظ شوربا پہلی دفعہ استعمال ہوا تو اس کے کیا معنی تھے اور اگر اس کے معنی سالن کے نہی تھے تو پہلے پہل جب یہ لفظ ضبط تحریر میں آیا ہو گا تو اس کا مطلب غامدی صاحب کا سالن ہی ہو گا ؟ چاہے اس وقت سالن کو شوربا نہ ہی کہتے ہوں گو آج بھی سالن کو شوربا نہی کہتے ۔ اگر کہیں لکھا ہو کہ شوربا چمڑے کی صنعت میں استعمال ہوتا ہے تو کیا غامدی صاحب اس کا معنی سالن لیں گے ؟ غامدی صاحب کے طرز استدلال سے بالکل بھی متفق نہی ہواجا سکتا
Chorday bhai apkay bs ki baat ni allama parvez sahab se muqabla krne ki🤣🤣🤣 pappu tayyara 45:25 Khn ki baat khn se jorahay ho koi kuch soch smj k boln ap plz
غامدی صاحب کا یہ تنقیدی بیان غلام احمد پرویز کی وفات کے بعد کیوں ہوا؟ ان کی زندگی میں ایسا مفصل بیان ہونا چاہیے تھا تاکہ کوئی جواب الجواب کی صورت نکل سکتی اور علمی اور ادبی اور تاریخی حقائق سامنے آتے۔۔۔ غامدی صاحب کی تنقید سے میں مکمل متفق ہوں مگر یہ غلام احمد صاحب پرویز مرحوم سے علمی زیادتی ہوگی۔۔۔ گو غامدی صاحب نے ان کی زندگی میں بھی تنقید کی ہوگی مگر ایسی کاری ضرب علمی گرفت ان کی حیات میں ہونا کمال رکھتی اور اصل درجہ پاتی
الفاظ خصوصا عربی الفاظ کے ایک سے زائد معنی ہوتے ہیں اور یہ بھی حقیقت ہے کہ الفاظ کے معنی بدلتے رہتے ہیں شاید غامدی صاحب نہی جانتے کہ آج کی عربی اور 1400 سال پہلے کی عربی میں بھی زمین و آسمان کا فرق ہے تو کیا قرآنی مفردات کا معنی غامدی صاحب کے سالن والی مثال کے مطابق آج کے مروج معنی لئے جایئں گے ؟ یہ تو کھلی گمراہی ہے ۔
زبان کے معانی نہیں بدلتے جو استعمالات ہیں وہ بدل جاتے ہیں۔آج ایک معنی رائج ہے تو کل کوئی اور معنی۔۔۔ مگر، کیا کسی زبان کے معانی یکسر معدوم ہوسکتے ہیں تو معذرت معنی ہی سے تو لفظ بنتا ہے۔۔۔کوئی لفظ بغیر معانی کے ہو تو مہمل ہوجاتا ہے ایک کلام کی زینت زندہ لفظ بنتا ہے۔۔۔ مہملات سے گلیاں تو بن سکتی ہیں مگر ادب نہیں۔۔۔ اور قرآن کی زبان اور الفاظ اپنے تمام تر استعمالات کے ساتھ آج بھی اسی طرح قائم دائم ہیں۔۔۔یہی اس کا اعجاز ہے۔۔۔ آپ قرآن میں استعمال شدہ کسی لفظ کی مثال دے دیں جو اپنی حقیقی معنی کھو چکا ہو یا استعمال بھی۔۔۔۔ خدا کا کلام ہے جو خود زندہ حی ہے اس کا کلام بھی زندہ حی ہے تا قیامت۔۔۔۔
درست بات ۔آج کا سالن ارتقائی منزلیں طے کر کے آج ہم تک پہنچا ہے حقیقت میں سالن یا شوربا وہی ہے جو اس کے اصل معنی میں پوشیدہ ہیںجہاں سے شوربا کی ابتدا ہوئی تھی مگر وقت کے ساتھ ساتھ اس میں آلو ،گوشت ،دھنیا وغیرہ وغیرہ ڈال کر کے آج ہم تک ایسا پہنچا ہے ۔غامدی صاحب اچھے مبلغ ہیں مگر ان کی اس بات سے اتفاق نہیں ہے ۔
@@aarifhussain867 His thoughts of school is against Ahadess, he dnt believe waqia e miraj, he dnt believe in miracles in Quran, he says prayer mean system he is clever followers of chukralawi, Mr Puri and sir Syed Ahmad khan. He wrote totally new Quran own dictionary to inspire. Quran says about prayer he says prayers mean eat sleep repeat 😂😂. He will be regretting to mileading the people in the day of judgement. Pervaiz is munkreen Hadiths
@jsaeedfirstname Munkareen hadith is not an insult its an honor. Any true Muslim would categorically reject divine law from a source other than Allah. It is kufr to do so. These miracles you speak of are entirely from a hadith based understanding of Islam. Parwez Ahmed was not perfect but his principle was about a rational understanding of the Quran
At 47:28, Ghamidi says thus about JINN: صحرائی باشندوں کیلیے عربی کا معروف لفظ ہے اعراب۔ جن کا لفظ ان معنوں میں قرآن میں استعمال ہوا ہی نہیں۔ اس لفظ جن کیلیے غیر تہذیب یافتہ لوگوں یا صحرائی باشندوں کیلیے اس لفظ کے استعمال سے نہ عرب واقف تھے نہ عربی زبان۔ غامدی کا یہ دعویٰ درست نہیں ہے۔ یہاں عربی ادب سے شواہد پیش ہیں۔ و من امثال العرب ‛اجن اللہ جبالہ‛ ای الجبال التی یسکنہا ای اکثراللہ فیہا الجن اوحشہا (شرح امثال میدانی) نابغہ ذبیانی جاہلی عرب کا ایک شاعر ہے کہتا ہے سہکین من صداء الحدید کانہم تحت السنور جنتہ البقار (یعنی ان کے بدن میں بدبو ہو گئی لوہے کے رنگ سے گویا کہ وہ ۔ زرہ کے نیچے بقار کے جن ہیں۔ زمانہ جاہلیت کا ایک اور شاعر زہیر ابن سلمی کہتا ہے اذا فزعوا طارواالی مستغیثہم طوال الرماح لاضعاف ولا عزل (یعنی جب وہ لوگ جوش میں آتے ہیں تو دوڑ کر جاتے ہیں۔ اپنی پناہ مانگنے والے کے پاس لمبے نیزے لے کر۔ نہ وہ کمزور ہیں اور نہ بے ہتھیار) بخیل علیہا جنتہ عبقریہ جدیرو ز یوما ان ینالوا فیستعلوا (گھوڑوں پر کہ ان گھوڑوں پر جن عبقری ہے۔ لایق ہیں لڑائی کے دن کہ اپنا مقصد پائیں اور غالب ہوں) جن اذا فزعوا انس اذا امنوا ممردون بھالیل اذا جھدوا (جن ہیں جب کہ جوش میں آتے ہیں اور انس ہیں جب کہ امن میں ہوتے ہیں۔ دراز قد ہیں خندہ رو ہیں جب کہ وہ کوشش کرتے ہیں) جس زمانے میں غامدی صاحب نے یہ لیکچر دیا تھا تب انہیں زیادہ لوگ نہیں جانتے تھے۔ لہذا تب ان کا یہ کہنا کہ ادب کا ایک خاص اسلوب ہی ان کے ہاں بار پا سکتا ہے ایک طرح کی شاعرانہ تعلی کے سوا کچھ نہیں۔
@@bilaluddin7812 جی بالکل مگر اس کیلیے قرآن کریم پر گہرے غور و فکر کی ضرورت ھے۔ لیکن یہاں کوئی سرسید کی طرح دعوت الی القرآن کا نام بھی لے تو خود غامدی صاحب جیسے مدعیان اصلاح اس کے پیچھے لٹھ لے کر پڑ جاتے ھیں۔
Juban to her sadi me change ho jati hai. Isi liye quran samjne k liye Gulam ahmed parvez ne nabi s.a.w k dour ki arabic aor matlb ko lene se hi quran samj ayega kaha hai.sahi to kaha tha..warna her dour me quran ka mtlb change hota rahega..aur quran me mushabihat..misal aor mijaji mane ko vi liya jayega .hrr ayat lafji mani nahi liya jayega yeh vi unhone bataya hai
اس بات کا کوئی ثبوت نہیں کہ غلام احمد پرویز نے جو ترجمہ کیا ہے وہ ہوبہو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے والا ہے۔ بلکہ ہمیں غلام احمد پرویز کے ترجمے کے خلاف ثبوت ملتے ہیں۔
@@asharafmiha9945 Nabi SAW ky zamany ki lughat arabiyon ko zyada pata ho gi ya phir ajmiyon ko. Al Raghib ki lughat ka kya saboot hy k wo pure Nabi SAW k zamany ki hy. Arabic ki lughat Arbiyon ko smjh nhi ai bad mai any walon ko smjh aa gai . Agr Ghulam Ahmad Pervaiz ka tarjama sahi hota tw 1400 salon mai koi na koi tw us lughat mai tarjama kr chuka hota. Agr Ghulam Ahmad Ka tarjama drust hy tw phir 1400 saal sy ummat gumrah thi or Ghulam Ahmad Prevaiz ny aa kr sahi raah dikhai? No sense baat hy yeh
غامدی صاحب نظم قرآن کا غلغلہ تو بہت بلند کرتے ہیں مگر ان کی فکری نتائج میں قرآن کی جھلک آٹے میں نمک کے برابر ہے۔ جن لوگوں نے پرویز صاحب کو سنا ہے وہ کہتے ہیں کہ غامدی صاحب منی ایچر قسم کے پرویز ہیں۔ بہت سے معاملات میں دونوں کا نکتہ نظر ایک سا ہے۔ مثلا نزول مہدی ، بعثت مسیح ، واقعہ معراج وغیرہ۔ باقی جو کچھ انہوں نے قرآن کا ترجمہ کیا ہے وہ پرانے ترجموں کو rephrase کر دیا ہے۔ ڈکشنری بنتی کیسے ہے۔ بہت سے لوگ جو کچھ شاعری یا نثر کی شکل میں بول رہے ہوتے ہیں اسکو لکھ کر لغت بنا لی جاتی ہے۔ کلام عرب سے سمجھے گئے مفہوم کو اگر لکھ کر ڈکشنری بنا لیا جاتا ہے تو یہ قابل مذمت کیسے ہو گیا۔ سر سید ہوں بھی محاورہ عرب کو استعمال میں لا رہے ہیں علامہ اقبال ، اور غلام احمد پرویز بھی اسی پر زور دیتے ہیں ۔ یہی چیز مکتبہ فراہی پیش کر رہا ہے۔ تو ایک بندہ مطعون کیسے ہو گیا۔
بڑا لطیف سوال ہے آپ کا۔۔۔۔! واقعہ یہ ہے کہ دونوں مکاتب فکر یعنی پرویزی اور غامدی دونوں ایک ہی کام کرتے ہیں بس فرق یہ ہے کہ پرویز صاحب کھلم کھلا کرتے ہیں اور غامدی صاحب تھوڑا سا جھینپ کر اور نام نہاد جدید تحقیق کے لباس میں۔ اس میں ہمارا فایدہ یہ ہے کہ ہمیں دونوں کی خامیاں بہتر طریقے سے معلوم رہی ہے۔
غامدی صاحب کے کچھ تفردات بھی ھیں جن میں وہ منفرد ھیں۔ مثلا وہ کہتے ھیں عیسی کو زندہ نہیں بلکہ ان کی لاش کو اللہ نے اوپر اٹھا لیا۔ سنت قرآن سے مقدم ھے اور قرآن موخر۔
More than thirty years later, after undergoing personal tragedies, despite all his differences, deep down, Ghamidi saheb knows that Parvez saheb had made some really valid points.
@@MalikFaisal_AMIC Actually, when you listen closely, those "some" points are the matter of discussion here. He still has differences and should be so. The irony is that both Ghamidi saheb and Parvez saheb belong to a minority within muslims.
@@syedsaadjameel4 Minority within Muslims is an interesting term. Ghulam Ahmed Parvaiz sahib was a scholar who has a doubt? But sir, the matter of discussion is not those "some" points at all, coz some valid points can be delivered by anyone even not being some scholar. The principles on which you build your estate are the judges and their judgment can strengthen your base as well as just cut your roots. Listening closely can easily enlighten that if someone has to understand and explain a 'kalam', he has to go through and follow the linguistic principles and not seldom dictionaries otherwise he will face calamity and the "gap" between him and the truth with increase consequently, this is what happened to GAP sahib.
@@MalikFaisal_AMIC Ghulam Ahmed Parvez is the rare scholar who uses the Qur'an as the basis for understanding Islam. He doesn't take literal meanings of the Qur’an such as - deaf, dumb and blind. The Qur’an speaks in the form of metaphors which will remain intact till Qiyamah. Islam, like Judaism and Christianity before it is a movement for reformation amongst humanity as a whole. Muhammad (PBUH), like all the añbiya before him was a reformer at social and politcal levels.
ابن كثیر نے بھی لکھا ہے کہ نمل ایک قبیلے کا نام تھا اور جس کو غامدی صاحب چیونٹی کہہ رہے ہیں نمل قبیلے کی عورت تھی ۔ احمد علی نے لکھا ہے کہ ہد ہد ایک ساوتھ یمنی قبیلے کا بھی نام تھا اور جس ہد ہد کا ذکر یہاں ہے ہو سکتا ہے وہ اسی قبیلے کا فرد تھا
Mashallah, he was a gem in 1980's and still a gem in 2023.
pervaz sy bara fitna aj tak paida nhi hoa
یار حقیقت ہے، سچ میں اس شخص پر اللہ تعالیٰ کا بہت خاص کرم ہے، اور کمال علم عطا کیا پروردگار نے، اللہ پاک انکو صحت اور عافیت عطا فرمائے،
Laanti hai Khabees pakhandi
first 37 minutes of this talk indicates that wisdom and knowlege is on it's peak even 30 years back.......he is not a scholar, he is an institute. inspite some religious issues, hats off to him.
ہم ان کے لیکچرز سنا کرتے تھے، یہ 1982-84 کے لیکچرز ہیں
کچھ اس کے بعد بھی
God help you man. Why has Ghamdi sought refuge in the most evil regime. Why followers of his school are in such a mess. I observed for 65 years such scholars behaving like feral dogs to each other. Pakistan currently in this critical state because of small minded Mullahs and Politicians. Their thinking is limited to filling their tummy.
The men is make-up artists....
Who is listening in 2024?
Me sir
Zahid jhelum
I was follow parvez sahib feham e Quran..
میں نے غامدی صاحب کا یہ لیکچر پہلے تین بار سنا تھا تب جاکر میں نے پرویز صاحب کے فہم قرآن کو چھوڑا۔۔ اب چوتھی بار ایک دوست کے ساتھ پھر سن رہا ہوں وہ دوست بھی کچھ نہ کچھ پرویز صاحب کے فہم قرآن سے متاثر ہے
May Almighty Allah's Bless you with ultimate and long-lasting health to keep brightening our Muslim Generations to come. Ameen
Everyone who refutes ghulam ahmed parvez uses ur arguments as the base. Mashaallah ustaz e mohtaram. Kya umdah bayan hai. Allah se dua hai ki aap se zindagi me ek baar mulaqat hojaye aur jannat me humay hamsaya karday. Ameen
May tu kaafi arse se parvez sahb ki books prh raha ta awr utube pr videos dek raha ta...awr kaafi impress bi ta...lakin aaj Ghamidi sahb k yi video dek kr buht heraan howa...buhat hi behtareen andaaz se Ghamidi Sahb ne samjaya hy...
saw him first time as young man in my life ever 😅
much different Voice , Legend Sir Ghamidi.
Wh0's listening in 2020?
Me
2023
2023
آج محترم و مکرم کی جوانی کو بھی دیکھ لیا الحمدللہ ماشاءاللہ ❤❤❤
Ghamidi sahb ne Alhamdulillah bht achy se Ghulam Ahmad Pervaiz ki haqiqat btai. Aik aisy he bndy ka view sahi smjha ja skta hai jo unbiased ho, or firqa wariat se door ho.
Allah pak must give ghamidhi sir long healthy life ameen great scholar to us but to him he is a student hatts off sir
Javed ghamadi is just love it allah aap ko sehat aur tandrusti day all time great for me I don't think any other better prayer than this prayer allah qabool farmaey aameen aurangzeb butt from Switzerland daska sialkot siranwali ❤
Mashallah how well he explain
The school of parvezziat.
Ghamdhi and its rationality mind blowing.
Incredible mashallah ❤️👍
پرویز مرحوم نے ہی سچ مفہوم ادا کیا ہے
دل چاہتا ہے کہ نقش قدم چومتا چلوں!
خدا انہیں ہدایت دے (آمین)۔۔۔۔۔ اگر یہ راہ راست پر آگئے تو مسلمانوں کی آنکھوں کا تارا ہوجائیں گے۔
ابھی یے راہ راست پر نہیں ہیں ؟
بھائی آپ میزان کلاس کی ویڈیو سنے
ghamidi sahib apki tanqeed o tahqeeq bilkul sahih hai.
Incredible human being.
once in a lifetime type person
Jazzak Allah ❤
Ghamidi Sahib is a great scholar in his own right, but his work is transitional . Pervez is about 100 years ahead of everyone else. Time and time again Ghamidi sahib has emphasized that his approach to Islam is that of a student. He has been attacked for rejecting hadiths based on academic and historical principles that have been established in the study of theology or religion. Parvez sahib too has taken a similar approach towards the Quran , but he has tried to interpret the Quran as a universal message for all times to come. There are mistakes in Parvez sahib's work bases on his influences, because he was trying to equate the Quran against powerful ideologies like Communism, Socialism , Totalitarianism and Capitalism. Parvez sahib said that if we just treat Islam as a religion than we have no chance against the power of manmade ideologies. Islam is a deen or a collective system where Allah is the supreme sovereign and there no difference between the ruler and the ruled - this is a much more powerful concept than any other put out by Madoodi , Islahi , Frahi , Israr or even Ghamidi sahib.
These days Ghamidi sahib is travelling around the world listening and doing Q&A for petty issues of muslims - is beard allowed , should we keep pants above ankles etc , etc.
Parvez sahib already knew that Muslims will remain stuck in these trivial matters and never assemble together to make an egalitarian society or a system which can be an alternate to powerful forces of Capitalism and rule of the powerful elites in the world. Sovereignty belongs to Allah alone - if muslims stay stuck in literalism and do not embrace rationalism then they will remain useless in Allah's plan for mankind.
FreudSG, you are right, Pervez has done a lot for Quran and he also said that these types of questions will arise, So follow only Quran, but some of his work remains in Questions because, that's why he wrote " ye hurfe akhir nahi hai" in the end of his all writings/books. Ghamidi is presenting Pervez as jahil/illeterate here, and all he is saying is the same as pervez said , but in other way
قرآن مجید کے اصل مفہوم کو اپنی ضد کی خاطر توڑ موڑ کر بیان کرنا بجائے خود اللہ تعالیٰ سے جنگ کے مترادف ھے
Parvez is not only a hadith rejector but quran rejector
It will be evident even to a new student of arabic
His way of distorting meaning of Quran to suit himself is childish!
Just look up for yourself
@@rationalbeing17 I did look up both individuals Ghamidi and Parvez and if you read carefully I wrote that both have admitted mistakes in their work, naturally because of the influence of the period they lived their lives in. Allah's message in the Quran is eternal. Individuals have attempted to understand that message through literalism or dynamicism .... depending on the challenge that is being faced by humanity and muslims at the time. If you say that has not been the case with Quran's interpretation and it has been fixed through out history and will remain so.. then you are fooling yourself and the upcoming generations of muslims and humans who hope to study this book and find relevance. Peace be with you!
@@hamzakhan-vp3dk can u both tell me about Parvez sahb? Wt was is teachings
المورد ہند ماشااللہ بہت اعلی کام کر رہا ہے
جزاکم اللہ خیرا
بجھی عشق کی آگ اندھیر ہے
مسلمان نہیں راکھ کا ڈھیر ہے
Ghamidi sb should review this lecture again now. Allama Parwez has given us a true message of Islam, and he takes us to the future by comprehensively going back to the era of Prophet (PBUH).
Pervez SB deviated from Islam at large. His path is Satanic path. He should review himself and should submit Tauba.
Listen to Ghamidi sb, he says Pervez ahmed hasn't understood the essence of a language let alone arabic. If the base is wrong how can you anticipate the outcome to be true. Please do your research independently
Masallah ustad sahab may Allah bless you long healthy life ❤
What a genius GEM he is...
میں نے بھی اپنی خاندانی اسلامی فکر جو سینہ بہ سینہ صرف پسینہ رہ گئی ہے ۔۔چھوڑی ہے۔۔۔حالانکہ آپ سے تعارف 2006 میں ہوا۔۔۔ورنہ 2019 میں آپ کی اسلامی فکر پڑھی۔۔۔تو میں حیران رہ گیا ۔۔
وہ سب معاملات جن کی وجہ سے مجھے بریلوی، دیوبندیوں اور اہل حدیث اور شیعہ سے اختلاف ہوا۔۔وہ میری اسلامی رائے و نقطہء نظر علامہ خامدی سے مل گیا۔۔۔
سچ ہے کہ اللہ جس کیلئے چاہتا ہے اپنے دین کی سمجھ کا راستہ آ سان کر دیتا ہے۔۔۔
I m also PhD & highly educated & pure muslim from my heart & soul...
Read pervez ahmed too. Despite many differences, i think he also crticically analysed some myths and superstitions that we were following from decades
@@growrich7205 ..I read it 1st & soon realized he was just slipped from track & plunged in SHAITAN net unfortunately...
اللہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت میں داخل کر لیتا ہے
@@masood1122 haha no bro. Why will he distract people. I think he all did according to his intellect and reason. His work is also based on Iqbal's reconstruction of religious thoughts
آگر غامدی صاحب کو اس دور کا مجدد کہا جائے تو غلط نہیں ہوگا۔ اس شخص کو اللہ پاک جو دماغ اور عقل عطاء کی ہے وه ہر کسی کے حصے میں نہیں آتی۔ کہی صدیوں بعد ایسے عظیم لوگ پیدا ہوتے ہیں۔ اس قدر ذہانت اور گہرائی سے چیزوں پر غور فکر کرنا اور سمجھنا انہی کا خاصا ہے۔ اللہ سلامت رکھے۔
ye bohot bada fitna hai.
@@hafizmalik335
ارے بھائی غامدی صاحب آپکے لیول سے بہت اوپر سکالر ہیں آپ اپنے گلی محلے کے مولویوں کو سنا کریں یہاں آکر اپنا وقت برباد نہ کریں؟ 😂😂
غلو مت کرو بھائی جناب غامدی صاحب کو قرآن پاک دیکھ کر بھی پڑھنا نہی آتا اللہ تعالٰی رحم فرمائے
This is called a real postmortem of this so called religious scholar ghulam ahmed pervaiz. Ghamidi Sahb May Almighty Allah bless you
A
I also prefer Ghamdi over Pervaiz,
But this is not an attitude. He was a man of knowledge.
Allah ap ko salamat rakhy
M ghamdi sb ke boht qadarr krta hon boht barray scholar hn
Lkn baat ko hamesha boht lambi karty hn
Iss k muqably m pervaiz sb bilkul direct baat karty hn jo waqai dil ko lgny wali hoti hy
Ho sakta hy onhon ny meanings kuch or liyi hon lkn baat wo ke jis ke waqai aj zarorat hy.
Or quran qiuamat tak k liyi hy na k sirf quresh k zamany tak hy.
Qurbani ka mtlb yi b hota hy k apni boht he aziz cheez ya adaat ko khatm kr dy........
Love for Ghamidi sahab ❤
I spoke to a mufti who has read ghamidi shaib he says ghamidi shaib does do know arabic himself
@@mistique-67
Example please. I know most muftis are stupid fools who can't see Qur'anic language as it is, but rather see it as a bunch of laws. Ghamidi is the first person in modern history to solve the problems of the inheritance laws of the Qur'an, by applying arabic language correctly.
Jazakallah khair ❤❤❤❤❤❤❤
کوئی ھے جو اس کا جواب دے؟
غامدی صاحب اس لیکچر میں ایک جگہ فرماتے ہیں صحرائی باشندوں کیلیے عربی کا معروف لفظ ہے اعراب۔ جن کا لفظ ان معنوں میں قرآن میں استعمال ہوا ہی نہیں۔ اس لفظ جن کیلیے غیر تہذیب یافتہ لوگوں یا صحرائی باشندوں کیلیے اس لفظ کے استعمال سے نہ عرب واقف تھے نہ عربی زبان۔
غامدی کا یہ دعویٰ درست نہیں ہے۔ یہاں عربی ادب سے شواہد پیش ہیں۔
و من امثال العرب ‛اجن اللہ جبالہ‛ ای الجبال التی یسکنہا ای اکثراللہ فیہا الجن اوحشہا (شرح امثال میدانی)
نابغہ ذبیانی جاہلی عرب کا ایک شاعر ہے کہتا ہے
سہکین من صداء الحدید کانہم
تحت السنور جنتہ البقار
(یعنی ان کے بدن میں بدبو ہو گئی لوہے کے رنگ سے گویا کہ وہ ۔ زرہ کے نیچے بقار کے جن ہیں۔
زمانہ جاہلیت کا ایک اور شاعر زہیر ابن سلمی کہتا ہے
اذا فزعوا طارواالی مستغیثہم
طوال الرماح لاضعاف ولا عزل
(یعنی جب وہ لوگ جوش میں آتے ہیں تو دوڑ کر جاتے ہیں۔ اپنی پناہ مانگنے والے کے پاس لمبے نیزے لے کر۔ نہ وہ کمزور ہیں اور نہ بے ہتھیار)
بخیل علیہا جنتہ عبقریہ
جدیرو ز یوما ان ینالوا فیستعلوا
(گھوڑوں پر کہ ان گھوڑوں پر جن عبقری ہے۔ لایق ہیں لڑائی کے دن کہ اپنا مقصد پائیں اور غالب ہوں)
جن اذا فزعوا انس اذا امنوا
ممردون بھالیل اذا جھدوا
(جن ہیں جب کہ جوش میں آتے ہیں اور انس ہیں جب کہ امن میں ہوتے ہیں۔ دراز قد ہیں خندہ رو ہیں جب کہ وہ کوشش کرتے ہیں)
جس زمانے میں غامدی صاحب نے یہ لیکچر دیا تھا تب انہیں زیادہ لوگ نہیں جانتے تھے۔ لہذا تب ان کا یہ کہنا کہ ادب کا ایک خاص اسلوب ہی ان کے ہاں بار پا سکتا ہے ایک طرح کی شاعرانہ تعلی کے سوا کچھ نہیں۔ غامدی صاحب اپنا تعلق زبردستی خواہ امین احسن سے ملائیں یا فراہی سے ان کی پہچان پرویز صاحب ہیں۔ اس لیے کہ آج ان کے نوے فی صد نتائج فکر وہی ہیں جو پرویز صاحب کے تھے۔
Well done 👍
Marshall awaz is same of today.
Lecture on Pervaz starts from 9:00 mins.
May Almighty Allah bless Ghamidi Sb immensely!
بہت اعلی اسلوب اس سے پہلے ہم اصلاحی صاحب سے بھی کچھ اشارے سن چکے ہیں
کون سے؟
@@AltafKhan-vy7hr
امین احسن اصلاحی
Very well explained. Gulam ahmed pervez tried to contain the vastness of revealed knowledge.
Alama pervez zindabad.he is more influential and logical
خداوند سلامت رکھے
Nice recording thanks ..
Apart from ‘bird’ and other things, tair also means ‘omen’ as in 7:131, 27:47, 36:19, and ‘action’ or ‘good or evil fate’ - ‘the register of deeds’ - as in 17:13. It also means ‘destiny’ of ‘fortune’ As Apostle to the Jews at a time when their state was most deplorable (see verse 112 of this Surah), Jesus instilled new life into them, and raised them up from the mire.
Karina Kalam me mawjud hota hai !!
maine es clip or ghamdi sahb k 1 or new clip jo k prvez k baray men hi hai, ko sun lenay k baad ghulam ahmd prvez sahb mrhoom ko suna .
un ki taleem ya un ka muaqif samjhne k liye
mere khyal men jo log ghamdi sahb ko suntay hain unko 1 bar prvez sahb ko zrur sun,na chahiye.
ye gumrahi nhi ye tadabur hai 1 fikr hai.
apnay deen ko smjhne ki.
jo tafseer wo krty hain quran kreem ki.ya jo mafhom wo smjhaty hain
wo sun,nay se taluq rakhta hai.
wo 1 azeem mufsir ,mufakir hain .
un k baray men faisla kijye magr unko 1 bar sun lenay k baad.
coment prhne ka shukria.
i agree with you
men b yahi kahun gi.. mene unko sunti hun jistarhan se unka samjhnay kantareeqa hay wesa mene ghamdi or israr sahab dono ka nae dekha,
Unhu ne quran ko kisi se samjhnay ki zarurat ko khutum kia, k yeh hur insan ka farz hay k isko samjhay, or quran ko quran se hi saamjha jata hay.koi aisi baatbnae k insan jis per bole k yeh ghalat hay, logic or daleel se baat kerne walay shakhs thay ghulam ahmed pervez.
Mene unse nae suna k woh dosrun ko convinve kerahay hun k falan shakhs kesa hay, teh assasination mene israr sahab men dekhi or ub ghamdi men b dekhrae hun k kisi ko yeh mind buna rahay hayn k woh unko parhay bugher unko ghalat samjhay
Ghamdi sahab MashaAllah
Gr8 Lecture
غامدی صاحب
جناب پرویز صاحب ایک مخلص باشعور عظیم انسان اور قرآن کے تھنک ٹینک تھے. ان کی انسانیت اور علمیت دونوں کے سامنے آپکی حیثیت کچھ نہیں.
آپ حق بات نہیں کہہ رہے. پہلے میں آپکو سنتاتھا مگر آپکی اس تقریر نے میرے دل میں آپکے لئے تمام احترام ختم کردیا. آپنے پرویز صاحب کو نہیں بلکہ خود کو برا بنایا ہے. آپکی یہ ذہنیت آپکو عمر بھر ذلیل کرے گی.
پرویز صاحب ایک مخلص ومدبر انسان تھے. وہ اپنا کام خلوص سے کرکے دنیا سے چلے گئے. مگر آپ ساری دنیا میں ذلیل ہورہےہیں اور مزید ہوں گے. دنیا آپ کی منافقت اور تضاد بیانی جان چکی ہے.
آپ صرف سستی شہرت کے لئے پرویز صاحب کے خلاف بول رہے ہیں.
آپکے اس کلپ کو سننے سے پہلے میں پرویز صاحب کو جانتا تک نہ تھا. آپکے اس کلپ کو سننے کے بعد میں نے پرویز صاحب کو سنا. پھر کیا تھا سنتا ہی گیا اور قرآن سمجھ آتا ہی گیا. ویسے ویسے آپ بینقاب ہوتے گئے. میں آپکا مشکور ہوں کہ آپکے اس بیان نے مجھے پرویز صاحب جیسے سچے اورخلص انسان سے ملایا.
شکریہ غامدی صاحب. Bye
Well done 👍
بجا فرمایا۔ میرے ساتھ بھی کچھ ایسا ہی واقعہ پیش آیا۔
یقین مانیے جب میں نے پرویز صاحب کی تفسیر سنی تو مجھے ہنسی کے سوا کچھ نہیں آیا
What a scholar he is...MashAllah
A great scholar indeed janab Ghamidi sahib
Thanks sir ghamidy❤
Buhttt khubsurt lec
@@scorpionsagher9235 do not thank yhim he is takeing you to hell but you do not how that is.
وااااااااااہ وااااااااااہ وااااااااااہ غامدی صاحب بہت خوب
Respected Ghamidi Sahib is good understander of Qur'an but despite of this Allama Parwez Sahib has done a great research on Qur'an also & great understander of Qur'an & His services for Islam is undeniable.
ye research hoti hai, maaf karna lekin ek bacha bhi aisi baat nhi kar skta
ye kuch alag level ki bewakoofi hai 😂😂
jazakallah
ماشااللہ زبردست غامدی صاحب آپ ایک پائے کہ عالم ہین کاپی پیسٹ والے عالم نہین ہین اللہ تعلی آپ کو اپنا پورا علم ویڈیو رکاڈ کرانے کی توفیق دے آمین
I think all religions have 2 issues: moral values and non moral worldly
issues and laws. For example these are moral issues:Do not kill; Do not steal; Do not lie; Honor your father and mother; Love your family and your neighbors, etc. These are the core values of all religions and nobody has any problem with it. However when religion speaks about 23:51 Suleman or Hazrat Dawood etc or punishments for stealing or rapes, etc, we have use lots of common sense and our advanced scientific and logical knowledge. This is the difference I think between Prof. Pervez and Ghamidi sb. Prof Pervez sb was a very sincere honest person who cared intensely about the Muslim ummah.
شوربے مثال میں کوئی طاقت نہیں غامدی صاحب
وہ کیسے
Iska kia mtlb h jnb
بہتر ہو تا شوربہ اور ٹیلی ویژن کے بجائے عربی لغت سے کوئی مثال دیتے ۔ آ ج تک انہیں مثالوں کا تڑکہ لگایا جاتا ہے ۔ پرویز صاحب کا تجزیہ 💯 فیصد سائنٹفک اصولوں کے مطابق ہے
Old is gold
Boht khoob
Gem of a person...
Ghamidi sahib ko agar aj aap suneye tu wo bohat se wohi point discuss krty hai jo perwaz sahab ne discuss keye , for example Adam AS jis janat mae rehty thy wo dunyea ka aik baag tha (garden) , wo wo wali janat nehi thi . aur bhe bohat se point hai . Insaan ko kabi bhe double standard nehi hona cheye , aik jaga aap un per criticize kr rehy ho aur dosri jaga un k point beyan kri jaa rehy ho . i hope k ye video unheon ne 1989 mae laailmi mae bnayei hogi.
Pervazi koi fiqa nai, aur muslman sirf muslman hae ager us ka firqa hae toh woh muslman nai kafer hae.
Mr. Pervaz Quran kae allam aur teacher haen aur real Din e Islam "Allah ki Government" ko qabool kerke islam mar dakhal hone wale insan. Ab ek irani ammamoon ka banaya mazahab islam hae, jo din e islam ka dushman hae. aap muzhab islam per ho toh okk, muslman hona chahte ho toh quran ka ilm hasal kareen, woh sirf Mr. allama iqbal ki tehreeroo mae aur Mr. Pervaz kkae quran kae mafhoom sae mile ga.
Aj kal Ghamidi Sahib ki dukan pay isi soday ki maang hai
Forex Trading with Adil, you are absolutely right
Ghamdi aaj kal bohot behki behki baatain ker raha hai, ye dekho ua-cam.com/video/xinUOh9dPH8/v-deo.html
Ghamdi saab latest talk on Parwez:
ua-cam.com/video/o7N7pvOAgKM/v-deo.html
مجھے پرویز اور قران کے ساتھاس کےادا ہاے کھلواڑ تو مرلوم تھا ہی۔ مگر شکریہ کہ اپ نے اس کی قران کو لطیفوں کا تختہ مشق بنانے کی اداۓ مجرمانہ پر دلچسپ انداز کے ساتھ تبصرہ کیا۔ ب ک جواد کینیڈا
WhatsApp pl
I am very fond of Janab Ghamdi Sahab. Indeed he has great knowledge and he is the best contemporary Muslim scholar. However, I did not like some of the terms and words he used for Janab Pervez Sahab. I place Ghamdi Sahab in a much higher place and don't expect him to say against any other scholar or to question someone's intention. Janab Pervez Sahab also spent his whole life teaching the Quran. Anyone can disagree with others but we must not undermine others' work. Anyone can mistake but we must not question anyone's intention. Ghamdi sahab nay yeh Ziyadtee ker dee, inko shaistagee aur adab say kaam laina chahiyai tha. May Allah SWT bless all who spent time guiding people and reminding the umma to study the Quran.
Sir aap pr pakistaniat ka ghra raang tha us waqt but great and constructive criticism but it's too late after the death of Ghulam Ahmad Peraiz
کمال است... 👍
Bhai ghamdi sahab ki kitab meezan
Kahan milsakti hai koi bata sakta hai
beuty ghamidi sahab..
❤❤❤❤❤
25 minutes k aunder perveiz sahab ko ghalat sabit ker dia ha, kamal ha :)
جب قران کو صریح ماننانہیں چاہتے تو کیاراےقایم کیجاے
JazakAllah. Gamid Sb took 44 minutes to explain shorba and the fire in the chest and television. He could have devoted these to give more examples of Gulam Ahmed Parvez's flawed understanding of Arabic. Well he did this thirty years ago. What about his explanation of Surah Al Isra?
Important !!!
In fact, it is known that the name of a prince of Midian in the days of king Solomon himself was Hud-hud; and according to Arab traditions the name of the Queen’s brother or father was also Hud-hud. (See Ard al-Qur’an by Saiyyad Sulaiman Nadvi, Dar al-Musannifin, Azamgarh).
Is lecture ki awaz to aa hi nahi rahi, ko bhai guide kry yaar please
Allama g a Pervez was a great scholar of world
Agreed
قرآن کوپڑھنے سے پتہ چلتا ہے کہ نوحؑ، ابراہیمؑ، اسماعیلؑ، اسحاقؑ، یعقوبؑ، یوسفؑ اور اُن کے بھائی سب مکہ (یعنی اُمُّ القرٰی) کے رہنے والے تھے جب ابراہیمؑ اور اسماعیلؑ نے یہ دُعا کی کہ اِن (لوگوں) میں انہی میں سے ایک رسول ( اللہ کا بھیجا ہوا) مبعوث (مقرّر) کردے جو تیری آیات کی تلاوت کرے اورکتاب (لکھے ہوئے) کا اور حکمت (دانائی ) کاعلم دے اور تزکیہ (جوازپیش) کرے ۔ اُسی (اللہ) نے اُمیّوں (ماں والوں / مکّہ والوں) میں اور تم میں اور مومنوں میں رسول مبعوث کیا اور اس سے پہلے وہ واضح گمراہی میں تھے ۔
ہمیں یہ بات واضح ہوئی کہ جب تک آیات کو یاد نہیں کریں گے اور آیات کو اپنی نفسیات کا حصّہ (یعنی عمل کرکے) نہیں بنائیں گے واضح گمراہی میں ہی رہیں گے ۔
اے ہمارے رب ہمارے اس امر کو آسان کر دے ۔ آمین
یہی بات آپ اجکل کے ایک قران کے عالم محمد شیخ صاحب کے بارے بھی کر سکتے ھیں کہ انکے ھاں بھی جو بات شد و مد کے ساتھ کی جارھی ھے وہ عربی مبین کی ناواقفیت کی وجہ ہی سے ھے ۔ جسکا اعتراف خود شیخ صاحب اکثر کرتے رھتے ھیں کہ مجھے عربی کم ہی آتی ھے ۔ کیونکہ قران تو عربی زبان کے عبور سے ہی سمجھ آۓ گا ۔ نہ کہ منطق اور فلسفے سے ۔۔۔
Mujhe bhi sun k bahut wahshat tari ho gyi ki ye Kaisa tarjama kr Diya in saheb ne quran Majid ka
Sirf Ek bande ki baat sun kr Apna Opinion banane walon se guzarish hai Ya tu dusri party ki bhi suno lekin kiunke Allama Pervez Zinda nhi hain tu Unke shagird Dr.Asarulislam se munazra kro unhone unki Galtiyion ko modify bhi kia hai aur Ghamdi se Behtar Quran ko paish kia hai.
Fukr e Pervaiz aur Fitna e Inkaar e Hadees ka BEHATREEN ILMI RADD. MA SHAA ALLAH.
I disagree with you...
Intehai maazrat k saath kehna prha hai sir allama parvez sahab k baaray mein abhi apko mazeed study krne ki zarurat hai ...
Agreed
Konsi study..btao kuch
@@ethics_academy
Wo wali study jb tk aap Ghulam Ahmad pervaiz ky muqallid na bn jao.
WHAT A MAN!!!
He doesn't get to the point until 12:00. But he doesn't really explain his disagreement until 19:40. His argument is because in basic human casual conversation, the etymology and roots of words are not analyzed and we simply take words at face value, therefore, Parwez's methodology of root analysis of words to determine the deeper meanings is flawed. This disagreement is very bizarre because even traditional mufassireen do not take Arabic words at face value. It is widely understood that divine speech can have multiple layers of meaning, often miraculous in content. I think this person is making an incredibly dishonest argument. The question to ask Ghamidi saheb is why did the Quran call Arabic mubeen and why specifically was it revealed in Arabic. Was it arbitrary or is there some unique timeless quality to the language that allows deeper analysis as human civilization advances.
I'm what one would call a Quran-alone muslim or a Quranist but what about the mistranslations he points out in the verses of Sulaiman and his army? Words like Tayr which Parvez translates as fast-paced horse.
@@imgguru1277 Words take meaning through context. Also through examples of usage in other texts. Now Parwez may provide examples and reasoning etc for why he translates a word a certain way.. and then we as critical thinkers can agree or disagree. It doesn't have to be the case that one agrees 100% of the time. This topic is too broad to cover on a UA-cam reply but bottom line is Ghamidi here knows better. Mufassirin have often looked at difficult passages as interpreted words other than what appears at face value. Ghamidi tries to paint a picture of language that only one apparent meaning exists for a word, it's obvious, and any deviation from that is a travesty. It's clear the only travesty is his own dishonesty
Not to mention the fact that what Parwez does in looking at root meanings is done by every other serious mufassir of the Quran.. some of them have also derived hugely different meanings of words. Again just another example of Ghamidi trying to fault Parwez for what every other mufassir does. The problem Ghamidi has is not in the methodology, it's in the results that he doesn't like because he has preconceived notions of what Islam ought to be
@@Raistlin7070 In my opinion he is right in this instance about the conclusions reached by Parwez, however to disregard this methodology completely is not academic. Parwez has done work such as on Salat so long ago the like of which has only been done now in the last decade. All through root words.
@@imgguru1277 It's not only unacademic, it's completely hypocritical as he and other scholars use exactly the same methods. If in the instance of Tayr you study the root and examples in the language and context and feel it can't be a horse then that's totally fine. I have heard a translation where bird makes more sense myself. Not every scholar is right all the time, but Parwez is one where at minimum you can say he honestly tried.. and he openly states that these are his understandings and there may be errors. Ghamidi's extreme hubris is evident in his speech, mannerisms, and declarations.
الفاظ اپنے معنی بدلتے رہتے ہیں، کیا غامدی صاحب بتا سکتے ہیں کہ جب لفظ شوربا پہلی دفعہ استعمال ہوا تو اس کے کیا معنی تھے اور اگر اس کے معنی سالن کے نہی تھے تو پہلے پہل جب یہ لفظ ضبط تحریر میں آیا ہو گا تو اس کا مطلب غامدی صاحب کا سالن ہی ہو گا ؟ چاہے اس وقت سالن کو شوربا نہ ہی کہتے ہوں گو آج بھی سالن کو شوربا نہی کہتے ۔ اگر کہیں لکھا ہو کہ شوربا چمڑے کی صنعت میں استعمال ہوتا ہے تو کیا غامدی صاحب اس کا معنی سالن لیں گے ؟ غامدی صاحب کے طرز استدلال سے بالکل بھی متفق نہی ہواجا سکتا
Well explained
Chorday bhai apkay bs ki baat ni allama parvez sahab se muqabla krne ki🤣🤣🤣 pappu tayyara 45:25
Khn ki baat khn se jorahay ho koi kuch soch smj k boln ap plz
Yehi to parwez ne kia hai, kahi ki bat khi.
غامدی صاحب کا یہ تنقیدی بیان غلام احمد پرویز کی وفات کے بعد کیوں ہوا؟ ان کی زندگی میں ایسا مفصل بیان ہونا چاہیے تھا تاکہ کوئی جواب الجواب کی صورت نکل سکتی اور علمی اور ادبی اور تاریخی حقائق سامنے آتے۔۔۔ غامدی صاحب کی تنقید سے میں مکمل متفق ہوں مگر یہ غلام احمد صاحب پرویز مرحوم سے علمی زیادتی ہوگی۔۔۔ گو غامدی صاحب نے ان کی زندگی میں بھی تنقید کی ہوگی مگر ایسی کاری ضرب علمی گرفت ان کی حیات میں ہونا کمال رکھتی اور اصل درجہ پاتی
Mashallah kamal guftgu perves sahib ki galat fikar ko ala tarike se wazeh ker di ghamdi is a great scaler
الفاظ خصوصا عربی الفاظ کے ایک سے زائد معنی ہوتے ہیں اور یہ بھی حقیقت ہے کہ الفاظ کے معنی بدلتے رہتے ہیں شاید غامدی صاحب نہی جانتے کہ آج کی عربی اور 1400 سال پہلے کی عربی میں بھی زمین و آسمان کا فرق ہے تو کیا قرآنی مفردات کا معنی غامدی صاحب کے سالن والی مثال کے مطابق آج کے مروج معنی لئے جایئں گے ؟ یہ تو کھلی گمراہی ہے ۔
زبان کے معانی نہیں بدلتے جو استعمالات ہیں وہ بدل جاتے ہیں۔آج ایک معنی رائج ہے تو کل کوئی اور معنی۔۔۔ مگر، کیا کسی زبان کے معانی یکسر معدوم ہوسکتے ہیں تو معذرت معنی ہی سے تو لفظ بنتا ہے۔۔۔کوئی لفظ بغیر معانی کے ہو تو مہمل ہوجاتا ہے ایک کلام کی زینت زندہ لفظ بنتا ہے۔۔۔ مہملات سے گلیاں تو بن سکتی ہیں مگر ادب نہیں۔۔۔ اور قرآن کی زبان اور الفاظ اپنے تمام تر استعمالات کے ساتھ آج بھی اسی طرح قائم دائم ہیں۔۔۔یہی اس کا اعجاز ہے۔۔۔ آپ قرآن میں استعمال شدہ کسی لفظ کی مثال دے دیں جو اپنی حقیقی معنی کھو چکا ہو یا استعمال بھی۔۔۔۔ خدا کا کلام ہے جو خود زندہ حی ہے اس کا کلام بھی زندہ حی ہے تا قیامت۔۔۔۔
درست بات ۔آج کا سالن ارتقائی منزلیں طے کر کے آج ہم تک پہنچا ہے حقیقت میں سالن یا شوربا وہی ہے جو اس کے اصل معنی میں پوشیدہ ہیںجہاں سے شوربا کی ابتدا ہوئی تھی مگر وقت کے ساتھ ساتھ اس میں آلو ،گوشت ،دھنیا وغیرہ وغیرہ ڈال کر کے آج ہم تک ایسا پہنچا ہے ۔غامدی صاحب اچھے مبلغ ہیں مگر ان کی اس بات سے اتفاق نہیں ہے ۔
Gulam Ahmad pervaiz was not only munkareen hadees he was munkareen Quran
How mention some thing?
@@aarifhussain867
His thoughts of school is against Ahadess, he dnt believe waqia e miraj, he dnt believe in miracles in Quran, he says prayer mean system he is clever followers of chukralawi, Mr Puri and sir Syed Ahmad khan. He wrote totally new Quran own dictionary to inspire. Quran says about prayer he says prayers mean eat sleep repeat 😂😂. He will be regretting to mileading the people in the day of judgement. Pervaiz is munkreen Hadiths
Islam does not allow miracles. Qur'an emphasizes on aql, not vice versa.
@jsaeedfirstname Munkareen hadith is not an insult its an honor. Any true Muslim would categorically reject divine law from a source other than Allah. It is kufr to do so. These miracles you speak of are entirely from a hadith based understanding of Islam. Parwez Ahmed was not perfect but his principle was about a rational understanding of the Quran
At 47:28, Ghamidi says thus about JINN: صحرائی باشندوں کیلیے عربی کا معروف لفظ ہے اعراب۔ جن کا لفظ ان معنوں میں قرآن میں استعمال ہوا ہی نہیں۔ اس لفظ جن کیلیے غیر تہذیب یافتہ لوگوں یا صحرائی باشندوں کیلیے اس لفظ کے استعمال سے نہ عرب واقف تھے نہ عربی زبان۔
غامدی کا یہ دعویٰ درست نہیں ہے۔ یہاں عربی ادب سے شواہد پیش ہیں۔
و من امثال العرب ‛اجن اللہ جبالہ‛ ای الجبال التی یسکنہا ای اکثراللہ فیہا الجن اوحشہا (شرح امثال میدانی)
نابغہ ذبیانی جاہلی عرب کا ایک شاعر ہے کہتا ہے
سہکین من صداء الحدید کانہم
تحت السنور جنتہ البقار
(یعنی ان کے بدن میں بدبو ہو گئی لوہے کے رنگ سے گویا کہ وہ ۔ زرہ کے نیچے بقار کے جن ہیں۔
زمانہ جاہلیت کا ایک اور شاعر زہیر ابن سلمی کہتا ہے
اذا فزعوا طارواالی مستغیثہم
طوال الرماح لاضعاف ولا عزل
(یعنی جب وہ لوگ جوش میں آتے ہیں تو دوڑ کر جاتے ہیں۔ اپنی پناہ مانگنے والے کے پاس لمبے نیزے لے کر۔ نہ وہ کمزور ہیں اور نہ بے ہتھیار)
بخیل علیہا جنتہ عبقریہ
جدیرو ز یوما ان ینالوا فیستعلوا
(گھوڑوں پر کہ ان گھوڑوں پر جن عبقری ہے۔ لایق ہیں لڑائی کے دن کہ اپنا مقصد پائیں اور غالب ہوں)
جن اذا فزعوا انس اذا امنوا
ممردون بھالیل اذا جھدوا
(جن ہیں جب کہ جوش میں آتے ہیں اور انس ہیں جب کہ امن میں ہوتے ہیں۔ دراز قد ہیں خندہ رو ہیں جب کہ وہ کوشش کرتے ہیں)
جس زمانے میں غامدی صاحب نے یہ لیکچر دیا تھا تب انہیں زیادہ لوگ نہیں جانتے تھے۔ لہذا تب ان کا یہ کہنا کہ ادب کا ایک خاص اسلوب ہی ان کے ہاں بار پا سکتا ہے ایک طرح کی شاعرانہ تعلی کے سوا کچھ نہیں۔
قرآن کا دعوٰی ھے کہ وہ عربی مبین میں نازل ہوا ہے۔ اس روشنی میں دیکھا جائے تو ھم درست بتئج تک رسائ حاصل کر سکتے ہیں
@@bilaluddin7812 جی بالکل مگر اس کیلیے قرآن کریم پر گہرے غور و فکر کی ضرورت ھے۔ لیکن یہاں کوئی سرسید کی طرح دعوت الی القرآن کا نام بھی لے تو خود غامدی صاحب جیسے مدعیان اصلاح اس کے پیچھے لٹھ لے کر پڑ جاتے ھیں۔
Juban to her sadi me change ho jati hai. Isi liye quran samjne k liye Gulam ahmed parvez ne nabi s.a.w k dour ki arabic aor matlb ko lene se hi quran samj ayega kaha hai.sahi to kaha tha..warna her dour me quran ka mtlb change hota rahega..aur quran me mushabihat..misal aor mijaji mane ko vi liya jayega .hrr ayat lafji mani nahi liya jayega yeh vi unhone bataya hai
اس بات کا کوئی ثبوت نہیں کہ غلام احمد پرویز نے جو ترجمہ کیا ہے وہ ہوبہو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے والا ہے۔
بلکہ ہمیں غلام احمد پرویز کے ترجمے کے خلاف ثبوت ملتے ہیں۔
Lughat wali dictionary hain naa taj.imam raghib ki un sb me hai naa nabi saw k zamane ki lughat
@@asharafmiha9945
Nabi SAW ky zamany ki lughat arabiyon ko zyada pata ho gi ya phir ajmiyon ko.
Al Raghib ki lughat ka kya saboot hy k wo pure Nabi SAW k zamany ki hy.
Arabic ki lughat Arbiyon ko smjh nhi ai bad mai any walon ko smjh aa gai .
Agr Ghulam Ahmad Pervaiz ka tarjama sahi hota tw 1400 salon mai koi na koi tw us lughat mai tarjama kr chuka hota.
Agr Ghulam Ahmad Ka tarjama drust hy tw phir 1400 saal sy ummat gumrah thi or Ghulam Ahmad Prevaiz ny aa kr sahi raah dikhai?
No sense baat hy yeh
ابابیل کا عربی مطلب کیا ہے؟
2024
غامدی صاحب نظم قرآن کا غلغلہ تو بہت بلند کرتے ہیں مگر ان کی فکری نتائج میں قرآن کی جھلک آٹے میں نمک کے برابر ہے۔ جن لوگوں نے پرویز صاحب کو سنا ہے وہ کہتے ہیں کہ غامدی صاحب منی ایچر قسم کے پرویز ہیں۔ بہت سے معاملات میں دونوں کا نکتہ نظر ایک سا ہے۔ مثلا نزول مہدی ، بعثت مسیح ، واقعہ معراج وغیرہ۔
باقی جو کچھ انہوں نے قرآن کا ترجمہ کیا ہے وہ پرانے ترجموں کو rephrase کر دیا ہے۔
ڈکشنری بنتی کیسے ہے۔ بہت سے لوگ جو کچھ شاعری یا نثر کی شکل میں بول رہے ہوتے ہیں اسکو لکھ کر لغت بنا لی جاتی ہے۔
کلام عرب سے سمجھے گئے مفہوم کو اگر لکھ کر ڈکشنری بنا لیا جاتا ہے تو یہ قابل مذمت کیسے ہو گیا۔
سر سید ہوں بھی محاورہ عرب کو استعمال میں لا رہے ہیں علامہ اقبال ، اور غلام احمد پرویز بھی اسی پر زور دیتے ہیں ۔ یہی چیز مکتبہ فراہی پیش کر رہا ہے۔ تو ایک بندہ مطعون کیسے ہو گیا۔
بڑا لطیف سوال ہے آپ کا۔۔۔۔!
واقعہ یہ ہے کہ دونوں مکاتب فکر یعنی پرویزی اور غامدی دونوں ایک ہی کام کرتے ہیں بس فرق یہ ہے کہ پرویز صاحب کھلم کھلا کرتے ہیں اور غامدی صاحب تھوڑا سا جھینپ کر اور نام نہاد جدید تحقیق کے لباس میں۔ اس میں ہمارا فایدہ یہ ہے کہ ہمیں دونوں کی خامیاں بہتر طریقے سے معلوم رہی ہے۔
غامدی صاحب کے کچھ تفردات بھی ھیں جن میں وہ منفرد ھیں۔ مثلا
وہ کہتے ھیں عیسی کو زندہ نہیں بلکہ ان کی لاش کو اللہ نے اوپر اٹھا لیا۔ سنت قرآن سے مقدم ھے اور قرآن موخر۔
Ghamdi Sb is 39 years old here!
پھر شق القمر کی کیا تشریح ہو گی؟
کیا یہ قرآن کا تمثیلی انداز ہے یا شور اور بہ والا؟
The great ghamidi
More than thirty years later, after undergoing personal tragedies, despite all his differences, deep down, Ghamidi saheb knows that Parvez saheb had made some really valid points.
Thanks for saying 'some valid points'. "Some" are always welcome but in this video I believe he is talking about other than those 'some'.
True
@@MalikFaisal_AMIC Actually, when you listen closely, those "some" points are the matter of discussion here. He still has differences and should be so.
The irony is that both Ghamidi saheb and Parvez saheb belong to a minority within muslims.
@@syedsaadjameel4 Minority within Muslims is an interesting term. Ghulam Ahmed Parvaiz sahib was a scholar who has a doubt? But sir, the matter of discussion is not those "some" points at all, coz some valid points can be delivered by anyone even not being some scholar. The principles on which you build your estate are the judges and their judgment can strengthen your base as well as just cut your roots. Listening closely can easily enlighten that if someone has to understand and explain a 'kalam', he has to go through and follow the linguistic principles and not seldom dictionaries otherwise he will face calamity and the "gap" between him and the truth with increase consequently, this is what happened to GAP sahib.
@@MalikFaisal_AMIC Ghulam Ahmed Parvez is the rare scholar who uses the Qur'an as the basis for understanding Islam. He doesn't take literal meanings of the Qur’an such as - deaf, dumb and blind. The Qur’an speaks in the form of metaphors which will remain intact till Qiyamah.
Islam, like Judaism and Christianity before it is a movement for reformation amongst humanity as a whole. Muhammad (PBUH), like all the añbiya before him was a reformer at social and politcal levels.
5.jan.2023
ابن كثیر نے بھی لکھا ہے کہ نمل ایک قبیلے کا نام تھا اور جس کو غامدی صاحب چیونٹی کہہ رہے ہیں نمل قبیلے کی عورت تھی ۔ احمد علی نے لکھا ہے کہ ہد ہد ایک ساوتھ یمنی قبیلے کا بھی نام تھا اور جس ہد ہد کا ذکر یہاں ہے ہو سکتا ہے وہ اسی قبیلے کا فرد تھا
Kash ap ye jo shorby ka mafhom bola h k alfaz ko us k wkt k mafhom me samjhna chaheay to ap khatam ka b mafhom us k zamany k mafhom me hi dykhy
Maze ki baat ye hai k ab Ghamidi sahab bhi pervez ki hi batai hui baaten bayan karte hain, kyun k wo ab samajh gaye hain mutalla kar kar k
Misal dain kahan Ghamidi sahab ne Pervez Sahab k Islam ko samajhne k asoolon se ittefaq kiya hai..
hamza khan g zra wazahat sy paish kijiay hm bhi sunain