56 入定的体验 如何入定 如何进入禅定状态 入定和深度冥想的区别
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- Опубліковано 16 вер 2024
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入定的体验 如何入定 如何进入禅定状态 入定和深度冥想的区别
我的直接灵魂出体体验（更消耗能量，不推荐） • 67. 我的真实的灵魂出体体验 如何实现灵魂...
我的灵魂出体真实体验（清明梦转灵魂出体）： • Video
灵魂出体详细步骤： • Video
补充一下入定的感觉：
1. 肉体消失，深度入静体会不到身体的感觉是完全不一样的。能清楚的知道自己就是意识点。
2. 入定的时候周围死一样的寂静。好像掉到了一个无边无际的空间
3. 体会和宇宙的合一，都是自己的一部分，就好像自己体内就是整个宇宙
4. 没有时间
5. 没有肉体，所以没有欲望，没有好坏
6. 还有一个主观的“我”，就是可以觉知一切的“我”，但是和平常所说的“我”不一样，只是一个单纯的觉知
补充一下入定的感觉：
1. 肉体消失，深度入静体会不到身体的感觉是完全不一样的。能清楚的知道自己就是意识点。
2. 入定的时候周围死一样的寂静。好像掉到了一个无边无际的空间
3. 体会和宇宙的合一，都是自己的一部分，就好像自己体内就是整个宇宙
4. 没有时间
5. 没有肉体，所以没有欲望，没有好坏
6. 还有一个主观的“我”，就是可以觉知一切的“我”，但是和平常所说的“我”不一样，只是一个单纯的觉知
这是空无边处定的开始。
很感谢老师的教导，我是个初学者现在一直听音乐联系，不知道今后能不能摆脱音乐的辅助
@@yogiwent8093 顺其自然就好 先开始用音乐辅助是可以的 特别是外界环境比较吵杂 或者自己难于静心的时候 慢慢自己试试练习 容易静心了 外界环境也允许 那就可以顺其自然的逐渐减少乃至脱离音乐自己练习了 等你自己习惯自己练习了就会觉得还是脱离开音乐限制更少一些 更容易感知自己的状态
@@mingxinlingxiu 谢谢老师的指导，我听懂了。现在又有一个问题，脑后的摄像头我不知道在哪里摆放，我还看不到鼻子以上的大脑，谢谢老师🙏
@@yogiwent8093 这只是一个比喻，如果没有开启内视的确实比较难理解。我建议不要把入定作为目标，可以从普通的冥想入手，会对你的频率提升有切实的帮助。
我在年輕時約莫17或18歲時有類似入定的狀態,當時是夜晚非常寧靜的環境,皎潔的月光從窗外灑入, 沒有特別盤坐, 就只是坐直在床沿,全身放鬆,雙眼閉合,坐了約莫10幾分鐘,感覺身體背脊越坐越挺,有身體被拉長的感覺,就在一瞬間, 我的視覺突然是從屋頂外往房間內看,看到我自己還坐在床上,其實也就只是看了一下而已,此時的感受是沒有呼吸,沒有身體,但是有一種難以言喻非常幸福的感覺, 這種感覺不是快樂,也不是歡喜,而是被安全包圍,內內外外的自在幸福感受,這種感覺都過了數十年後還是這麼清晰, 也就突然心裡一想我怎麼會這樣, 一瞬間就拉回現實
谢谢分享~
你那是出体
@@user-uv8qx9qx4w靈魂出竅了
博主说的我也深有感触，我也有过一次这种经历，一生难忘，非常美好，真的就是只有眼睛，我看到了从未见过的美丽景色，远山，清水，奇花异草，那时我是在墨颂药师灌顶真言时发生的，也是有了意识就迅速回来了，真的希望那段时光再长久些
很神奇
那天和往常一樣練習氣功，調整好呼吸和姿勢將身體放鬆，閉上眼睛專注呼吸，將一切放空......在黑暗裡有一個小光點在律動，漸漸變大，形狀從小圓點變成不規則狀，感覺像一團氣體，微微發光，它是動態的，光的顏色會隨著形狀而改變並逐漸變亮。這個現象以前從來沒有過，我專注呼吸並不在意，突然出現一大片金黃色耀眼光芒，看起來像成千上萬片金箔在燦爛的陽光下閃爍，幾乎就在那一瞬間身體不見了！伴隨著一種漂浮感.....。
時間好像靜止，有種天人合一內心十分祥和的感覺，像置身在無重力狀態的宇宙裡，我唯一剩下的只有意識和呼吸，完全感覺不到身體的任何連結，但周圍聲音還能聽見，我這算是比較初級的入定狀態吧！因為呼吸和聽覺並沒有完全消失。
我已經忘記是怎麼回來的，等到身體恢復過來，看了時鐘已經過了一個多小時.......回想起來，入定並不是漸漸進入的狀態，它是突然發生，身體也是在那瞬間不見並且沒有任何徵兆，但入定前需要一段時間醞釀，通常伴隨某種光點，這是我目前唯一的入定經驗。
你说的入定的这个感觉，我大概十岁前半睡半醒之间经常有，真的太奇妙了，感觉不到也看不到自己身体，但又很清醒，感受不到任何心情，没有任何杂念和想法，觉得自己很空，只做一件事就是默默观察，看到很多美妙的光影图形图像，有静止的有动态的，有时候我会往前飞，从其他角度观察，或是飞的很近，放大观察，有时候会有一些像音乐但又不知道什么乐器的声音，有时候有一些低频，但都不是噪音，感觉非常和谐。当时完全不知道那些是什么，只是觉得很美妙，直到我长大后学了物理，知道了不同频率的波形，分子原子电子的运转，学了高等数学，看到一些公式函数的图形化，还有一些天体物理多维空间的东西，都是大吃一惊，熟悉又陌生，熟悉是我早就见过了，陌生是因为我是学渣，不懂这些东西。类似感触还有很多，就不多说了，有些也不记得了，我很少很少跟别人提起过这个经历，提到也是一两句说完，怕被当成神经病，我不确定是入定，我想你可能会懂我。
谢谢分享 根基很好
謝謝分享，南無阿彌陀佛。
我前天就入定了，就是你说的那样，安静的时候突然感觉一下感觉很轻，但是那次就成功的飘起了了。然后是很多彩色闪光很好看，我一激动就回去了。。。。入定一定要安静。
是的
和我入定时差不多-样 入定后和宇宙合- 沒有了"我"和实体的存在 但保持觉知 只有意念 。我的经验是感觉整个宇宙是自己 当时从宇宙的顶点往下看 看见很多人 各自扮演着自己的角色 无论是好是坏 都带着不批评，包容无分好坏的心去接纳他们 因为他们就是自已 全是-不是二 心情很平复 就在那静静的看着 是一种无法形容的平静和谐同时又喜悦的
是 谢谢分享
我有时候听完冥想音乐就进入半睡半醒状态（我听冥想音乐不是为了冥想，而是为了快速睡眠或者清理不愉快的情绪），然后身体突然震动发麻，头部感觉晃动旋转，这个时候可能会做个清明梦，比如飞，想象美丽的景色，有时候也会单纯的想问题，但是这个状态时间都很短。今天进入这个状态有点不一样，一开始是眉心有个黄绿色的光在旋转扩大，形成一个不断变换中的美丽图案，整个人置身一个广阔浩瀚的空间中，这个空间大的让我有点点害怕，然后空间中出了了许多几何图案，非常壮观。醒来之后我也不知道这是梦还是冥想状态就是这样，让我回想看到了什么图案我也想不起来了，虽然全程我意识都是清醒的。感觉现实世界和那个状态落差好大，像是跨了几个维度，醒来时整个人的意识像是从高空坠落下来了。不知道这是冥想呢还是做梦呢
应该是看到了曼陀罗图案，金花的秘密
講得不錯啊，在97年的時候，我的老師教了我大手印專注入定法；我閉門修了15天都無法入定可能是專注入定法不適合我；後來我出來以後，在不專注的情況下就很容易入定了，可能就是您所說的「散亂」入定法吧！可能是那15天的閉關專注入定修行領我進入了「離戲」定的層次，可能是這個原因令我以後很容易在「動中修定」，這種動中修行是練習出入定的最好的方法，您談到的「散亂入定」法突然啟發了我這樣定義也很直白的明瞭的！這也解釋了我為什麼可以在走路的時候都可以練習出入定，或者是說「近行定」，很多同學都質疑我，我也從來不解釋！
是的，修定很多方法，选择自己适合的才最好
你又怎么知道你后面能入定不是因为之前大手印修出来的呢
好棒的分享, 感謝妳提供的資訊 ^___^
谢谢分享🙏🙏😁❤️
我会自发入定，都在临睡前发生，睁着眼睛也能。感觉无法用语言描述。就是一体的感觉，和万事万物（大到无穷大，小到无限小）完全混合在一起，没有时间感觉，只有空间感，空间无限大。
我记忆力惊人，我记得几个月大时自己抱着脚指头吮吸，6个月大时地震、妈妈抱着我坐在窗台上准备跳出去的情景
6岁前经常自发进入入定状态，一秒前还在玩皮球、一秒后就进去了、感觉无限大的空间、吓得大哭，爸爸来抱我，我看他完全就是慢动作，从几米外走过来抱起我仿佛经历了几千年，完全没有时间感
看来你的自身频率非常高 根基也很好
@@mingxinlingxiu 年轻时沉迷一种游戏，叫“死亡游戏”大概就是让大脑短时间缺氧进入休克假死状态、以此进去看见一些东西，包括自己的前世，我由此知道了自己的很多前世，其中一世我是个欧洲贵族，有一座自己的城堡，我一生未婚也无子女，我白天带着自己一群猎狗打猎，晚上则流连于夜总会里看女人们跳踢踏舞
@@默默-k6x 哥，你别逗了，你这是妄想。
@@sansili4909 死亡游戏玩过吗？让自己缺氧昏迷10~20秒
@@sansili4909 可以随时随地反复进行
南無阿彌陀佛感恩合十❤❤❤❤️❤️❤️♥️♥️♥️🌈🌈🌈🌅🌅🌅🌄🌄🌄💯💯💯💐💐💐🎋🎋🎋🌟🌟🌟🌺🌺🌺🌸🌸🌸🍎🍎🍎🙏🙏🙏😇😇😇🌹🌹🌹
你對入定的描述很好，幾個重點都具足了！至於您說的入定時“記不起來”，應該是念頭不動而不是記不起來吧？入定時的記性很好，有時若有閃現極度複雜的畫面，事後竟還能完整而細緻地畫出來。若穩定之後保持入定而作意，甚至可以記起來前世。你是有福之人！
感谢指正。对的，确实是念头不动更为恰当。感恩！
@@mingxinlingxiu 這時代难得有您这样純淨的人！尤其在被互联网误导而下降的时代。
@@orchid-stone 谢谢，您的频道很赞，已订阅
感恩遇到您，您的频道已订阅🙏谢谢
我的感受不像在宇宙，感覺不到感覺（5感具無）看見夜空星光，一片寧靜安心，四週空間環境很清楚，記憶也清楚，不想動，也沒有動，微漂漂然，進去幾秒中，開眼幾小時，精神飽滿，全身充飽力氣，感覺很輕，我沒修行沒信仰，好奇試試就這樣了，但不容易再進去
从第10分钟开始听
謝謝
听你的经历感觉你已经到了入定，但入定是无念的，更是不能相传的，自己有过入静只是开始，希望大家要不断的努力入静，每天不停的入定，才能永远地进入元神的平行空间，学习道德经，回到大道。
很多年之前我做了一场梦，和您所描述的很相似。我只是个意识俯视着茫茫无界的星界，静静的像是在真空状态。
是这种真空状态悬浮的意识点的感觉。谢谢分享
脱身了 还没有脱心 还在色界 还没有到无色界 无色界 也不是究竟
一开始头顶前额清凉，然后突然身体感觉消失，呼吸细到几乎没有，脑袋里有亮光，感觉与周围合一。剩下的只有觉知之光，意识如钻石般通透清晰锋利。而且会突然进入第二层（二禅？），也就是觉知之光更亮了。和你一样，一进入那个状态突然兴奋一下就出来了。以前很用功的时候，连睡觉也可以进入那种状态，也就是可以看着自己入睡，那种感觉非常奇妙，就好像进去了另一个空间。也经常会有出体的体验。
以前用功时，腿一盘不到一分钟就进去了。但现在坐得少，工作忙，很难做得到了。只不过你一旦回到过家，就一定不会忘记回家的路。生活中还是要处处串习的，而且最好能有戒律，不要攀缘。
能在入睡的整个过程保持觉知很厉害
@@mingxinlingxiu 也不是整个过程，可能只有1个钟头不到，就睡过去了。但那时我发现只要觉知一放到顶轮，当天晚上不是出体就一定是飞行。
@@jetli8495 谢谢分享 这个经验很好
是的是的，而從腳底上衝輕安會持久
頭頂降下清泉容易消退
你描述的入定和我一样，完全能体会，放佛找到知音
感谢您的分享，期待您的更多视频。
谢谢！
分享得很仔细，万分感谢
谢谢
抬頭看著藍天，白雲飄過，鳥兒飛過皆不留痕跡。。享受著的當下，雜念自然的拋消腦後，眼睛累了，讓眼簾自然垂下，在黑暗中，自然沈澱，放鬆，繼續著。。。無思緒活動即冥想，于無邊無際中定下，自然的輕，慢與松的呼吸，繼續享受寧與靜。。定
感恩你的分享！
我也試過，我躺在床上，做深呼吸，一下一下，突然嘭一下，我發覺自己已經在太空，看到星星在周圍，自己飄浮左太空裡。然後就回來了。
继续吹
跟我一模一樣 但是我是有升太空的過程 只是幾秒就到了，心情特別愉快說不出的快樂
@@user-vw6ev7vn3i 不是吹的 妳沒試過是不會理解的
@@波蘿莉 卧槽真的假的，咋练的
@@user-vw6ev7vn3i 試過鬼壓床嗎？就是醒了不能動，如果有這個狀態試下用意識飛，打坐冥想要入定比較難 要每天有這個習慣。
聲音真好聽
谢谢。
您說的都正確，入初禪後分享體驗
而想請教您身體消失前，那電光火石感覺是從身體發動還是頭頂發動？
我的體驗是從身體胸口發動，之後上升到頭頂，然後降下無比清涼
之後身體就不見了
後來心理是難言喜悅平靜
而身體卻是無比樂受
而身體消失前，那電光火石感覺是從身體發動還是頭頂發動
我的體驗是從身體心臟發動，之後上升到頭頂，然後降下無比清涼，之後身體就不見了
後來心理是難言喜悅平靜
而身體卻是無法說的樂受
謝謝！很有用！
Thanks!
感谢！
自己冥想一段时间了，平时完全没有更多研究这些，有几次突然我就感觉自己脱离自己从后面看到前面的自己在冥想，连房内的一切都看见了，慢慢就不见，当时没有害怕，就这样傻傻看着 有种很开心但却又不想笑的感觉，突然就在夜空好像很安静，然后我越来越快乐的感觉就回到自己深吸一口气，就躺下秒睡了
这声音太好听了😀
嘿嘿…我有一次晕倒了好像也是你说的这种感觉…漂浮在一个全黑的地方…一种从来没有体验过的满足感包裹自己～就像没有任何欲望的感觉…那种感觉现实里从来没有感受过！当时就想的我宁愿一辈子呆在这个地方……之后就被别人弄醒了。
你的體驗，和我差不多，不同的，只是感觉很好，很爽的，是人生最好的感觉（没有之一）有我的，只是这个我是个大我同时也是一個小我。宇宙是我，我是宇宙。
是的 很奇特 好像整个宇宙都在体内的感觉
我好像经历过两秒左右，感觉不到身体存在，但我看到一支蜡烛在燃烧，并没看到宇宙什么的，一兴奋又回来了。😊
主要的感觉是自己与万物融为一体，真正的无我；
我有類似的經驗,就是集中跟放鬆之中,重覆這兩個步驟,目的是切底放鬆,
將身體放下,剩下意識就好像回到了一個圓形的星河,但只有一兩秒又不見了,
感覺是着相。然後又產生了可惜的念頭就把水搞混了。🙊
明白了,就是入,住,融合后感悟禅定之境.易散者言专一.如此类推为的是选自已容易入定的法门如慈悲者修菩萨,勇猛者修金刚,具贪者修如来等
对
禪云：靜時了得，動時則失，禪者：只言見性，不論禪定解脫..故言：解脫何？誰縛汝？知了則不空過失時，起三昧亦不忘神通..
嗯嗯，感恩分享，只四禪八定是共法，佛祖步驟也是先經過四禪定
棒
我当时在打坐没一会儿，突然滑入另一个“空间”，这时身体和呼吸都没有了。然后感觉左边上方有个发光的圆物体，在这时候发现我的视力和正常不需要戴眼镜也能看得很清楚。这光球的颜色就像是蜡烛的颜色，渐渐的向我移过来，颜色同时也越来越像太阳那样亮。
是入定，也是出体，意识到了另外一个维度
复次于初静虑。具足五支。一寻。二伺。三喜。四乐。五心一境性。第二静虑有四支。一内等净。二喜。三乐。四心一境性。第三静虑有五支。一舍。二念。三正知。四乐。五心一境性。第四静虑有四支。一舍清净。二念清净。三不苦不乐受。四心一境性。初静虑中。寻伺为取所 缘。三摩地为彼所依。喜为受境界。乐为除粗重。第二静虑中。内等净为取所缘。三摩地为彼所依。余如前说。第三静虑中。舍念正知为取所缘。三摩地为彼所依。余如前说。第四静虑中。舍净念净为取所缘。三摩地为彼所依。余如前说。诸静虑中。虽有余法。然此胜故。于修定者为恩重故。偏立为支。问何因缘故。初静虑中有寻有伺耶。答由彼能厌患欲界入初静虑。初静虑中。而未能观寻伺过故。第二静虑。能观彼过。是故说为寻伺寂静。如第二静虑见彼过故名寻伺寂静。如是第三静虑。见喜过故名喜寂静。第四静虑见乐过故名乐寂静。舍念清净差别应知。--乾隆大藏经第1164部《瑜伽师地论》第11卷
復次於諸靜慮等至障中。略有五蓋。將證彼時能為障礙。何等為五。一貪欲蓋。二嗔恚蓋三惛沈睡眠蓋。四掉舉惡作蓋。五疑蓋。貪欲者。謂於妙五欲。隨逐凈相。欲見。欲聞乃至欲觸。或隨憶念。先所領受。尋伺追戀。嗔恚者。謂或因同梵行等舉其所犯。或因憶念昔所曾經不饒益事嗔恚之相。心生恚怒。或欲當作不饒益事。於當所為嗔恚之相。多隨尋伺。心生恚怒。惛沈者。謂或因毀壞凈屍羅等隨一善行。不守根門。食不知量不勤精進減省睡眠。不正知住。而有所作。於所修斷不勤加行隨順。生起一切煩惱。身心惛昧。無堪任性。睡眠者。謂心極昧略。又順生煩惱壞斷加行。是惛沈性。心極昧略。是睡眠性。是故此二合說一蓋。又惛昧無堪任性。名惛沈。惛昧心極略性名睡眠。由此惛沈生諸煩惱隨煩惱時。無余近緣如睡眠者。諸余煩惱及隨煩惱。或應可生。或應不生。若生惛昧。睡眠必定皆起。掉舉者。謂因親屬尋思。國土尋思。不死尋思。或隨憶念昔所經歴戲笑歡娛所行之事。心生諠動騰躍之性。惡作者。謂因尋思親屬等故。心生追悔。謂我何緣離別親屬。何緣不往如是國土。何緣棄捨如是國土來到於此。食如是食。飲如是飲。唯得如是衣服臥具。病緣醫藥。資身眾具。我本何緣少小出家。何不且待至年衰老。或因追念昔所曾經戲笑等事。便生悔恨。謂我何緣於應受用戲樂嚴具朋遊等時。違背宗親朋友等意。令其悲戀涕淚盈目。而強出家。由如是等種種因緣。生憂戀心。惡作追悔。由前掉舉與此惡作處所等故。合說一蓋。又於應作不應作事。隨其所應。或已曾作。或未曾作。心生追悔。雲何我昔應作不作。非作反作。除先追悔所生惡作。此惡作纏猶未能捨。次後復生相續不斷憂戀之心。惡作追悔。此又一種惡作差別。次前所生非處惡作。及後惡作雖與掉舉處所不等。然如彼相騰躍諠動。今此亦是憂戀之相。是故與彼雜說一蓋。疑者。謂於師於法於學於誨及於證中。生惑生疑。由心如是懷疑惑故。不能趣入勇猛方便正斷寂靜。又於去來今及苦等諦。生惑生疑。心懷二分。迷之不了。猶豫猜度。--乾隆大藏經第1164部《瑜伽師地論》第11卷
問此貪欲蓋以何為食。答有凈妙相。及於彼相。不正思惟。多所修習。以之為食。凈妙相者。謂第一勝妙諸欲之相。若能於此遠離染心。於余下劣亦得離染。如制強力余劣自伏。此復雲何。謂女人身上八處所攝可愛凈相。由此八處。女縛於男。所謂歌舞笑睇。美容進止。妙觸就禮。由此因緣。所有貪欲。未生令生。生已增長。故名為食。問此貪欲蓋誰為非食。答有不凈相。及於彼相如理作意。多所修習。以為非食。此復雲何。謂青瘀等。若觀此身種種不凈雜穢充滿。名觀內身不凈之相。復觀於外青瘀等相種種不凈。名觀外身不凈之相。由觀此二不凈相故。未生貪欲令其不生。生已能斷故。名非食。由於彼相如理作意故。遮令不生。多所修習故。生已能斷。前黑品中。由於彼相不正思惟故。未生令生。多所修習故。倍更增廣。--乾隆大藏經第1164部《瑜伽師地論》第11卷
問嗔恚蓋以何為食。答有嗔恚性。有嗔恚相。及於彼相。不正思惟。多所修習。以之為食。依於種種不饒益事心生惱害。名嗔恚性。不饒益事。名嗔恚相。於九惱事。不正作意。名不正思惟。如是等事皆名為食。問此嗔恚蓋誰為非食。答有仁慈賢善。及於彼相。如理作意。多所修習。以為非食。又此慈善恆欲與他安樂為相。修力所攝。由思擇力所攝作意。調伏九惱。以能斷除嗔恚蓋故。經中唯說此為非食。--乾隆大藏經第1164部《瑜伽師地論》第11卷
問惛沈睡眠蓋以何為食。答有黑暗相。及於彼相。不正思惟。多所修習。以之為食。問此蓋誰為非食。答有光明相。及於彼相。如理作意。多所修習。以為非食。明有三種。一治暗光明。二法光明。三依身光明。治暗光明。復有三種。一在夜分。謂星月等。二在晝分。謂日光明。三在俱分。謂火珠等。法光明者。謂如有一隨其所受所思所觸。觀察諸法。或復修習。隨念佛等。依身光明者。謂諸有情自然身光。當知初明。治三種暗。一者夜暗。二者雲暗。三者障暗。謂窟宅等。法明能治三種黑暗。由不如實知諸法故。於去來今多生疑惑於佛法等亦復如是。此中無明及疑俱名黑暗。又證觀察。能治惛沈睡眠黑暗。以能顯了諸法性故。--乾隆大藏經第1164部《瑜伽師地論》第11卷
問掉舉惡作蓋以何為食。答於親屬等。所有尋思。於曾所經戲笑等念。及於彼相。不正思惟。多所修習。以之為食。親屬尋思者。謂因親屬或盛或衰。或離或合。發欣戚行。心生籌慮等。國土尋思者。謂因國土盛衰等相。廣如前說。不死尋思者。謂因少年及衰老位諸有所作或利他事。發欣戚行。心生籌慮等。笑者。謂隨有一或因開論。或因合論。現齒而笑歡聚啞啞。戲者。謂雙陸摴蒱弄珠等戲。或有所余種類歡樂。謂互相受用受用境界。受諸快樂。或由同處。或因戲論。歡娛而住。所行事者。謂相執持手臂發等。或相摩觸。隨一身分。或抱或嗚。或相顧眄。或作余事。問此蓋誰為非食。答有奢摩他。及於彼相。如理作意。多所修習。以為非食。奢摩他者。謂九種住心。及奢摩他品所攝諸法。謂於自他若衰若盛可厭患法。心生厭離驚恐惡賤。安住寂靜。--乾隆大藏經第1164部《瑜伽師地論》第11卷
問疑蓋以何為食。答有去來今。及於彼相。不正思惟。多所修習。以之為食。謂我於過去。為有為無。廣說如上。不正思惟者。謂不可思處所攝思惟。不可思處者。謂我思惟。有情思惟。世間思惟。若於自處。依世差別。思惟我相。名我思惟。若於他處。名有情思惟。若於有情世間。及器世間處。名世間思惟。謂世間常。或謂無常。亦常亦無常非常非無常等。問此蓋誰為非食。答有緣緣起。及於彼相。如理作意。多所修習。以為非食。由彼觀見。唯有於法及唯法因。唯有於苦及唯苦因故。所有一切不正思惟為緣。無明於三世境。未生者不生。已生者能斷。若不如理而強作意。其如理者而不。作意。總說此二。名不正思惟。若於是中應合道理。應知是處名為如理。謂於闇中作光明想。由此方便。如理作意。非不如理。於余處所。亦有所余如理作意。--乾隆大藏經第1164部《瑜伽師地論》第11卷
雲何清凈諸蓋。謂彼如是住阿練若或復樹下或空室等。於五種蓋凈修其心。所謂貪欲嗔恚惛沈睡眠掉舉惡作及以疑蓋。從彼諸蓋凈修心已。心離諸蓋安住賢善勝三摩地。如是名為清凈諸蓋。--乾隆大藏經第1164部《瑜伽師地論》第21卷
就像盐融于水一样变盐水；融入时空；背景ㄧ样 ！
哈哈哈哈，厉害厉害，好厉害。好厉害。
冥想是臨在,入定是三摩地,佛祖經历yogi所言之八种三摩地.你的好像是有餘三摩地,恭喜.再者,入定是靈修的必經过程不是所謂的目標,每天五到十分鐘,五~十年一定可以達到.重点是你能保持那心情有多久一小時,一天...,奧修的"定"是冥想是一种过程.一分鐘入定是指24/7都在冥想中.
庆幸自己🙏
🙏🙏🙏
我有过这种体验
我念经的时候专注。也可以说聚焦看着一个曼陀罗的一点。也试过聚散皆换的看。有一次一段时间后就进入那个曼陀罗里面。人好像被吸进去站在变大的曼陀罗前面然后走向前就是全白的空间。也有一次是直接进入白色空间
谢谢分享，我也有另外的经历，意念集中到眉心，被转动的眉心轮吸出去，穿过一条隧道，到了一个明亮的平行空间，我在灵魂出体那个视频中提过。现在确实有很多观点是说，入定也就是灵魂出体。
我以前打坐，也曾经在几个呼吸之间 就 没有了自己的身体和呼吸 那是真的一分钟入定吧， 然后过了一会突然意识到自己的呼吸没有了，就着急了， 找了半天才把自己的呼吸找回来。 然后就从那个状态回到了现实中.
瞬間--放鬆 擴大 無限 一
入定过了，确实是这样。
订阅了！
谢谢~
之前靜坐焦點放在眉心
一陣子之後，突然覺得自己浮浮的
但不去管它
再過一陣子之後覺得整個身體
就只剩一顆頭還在
身體的其它部位仿佛消失
我在想是不是我
太((用力))的聚焦眉心
如何解決
我是初學者，覺得自己很爛但我不會放棄的。
前几天体验了一次 不知道为什么突然体验到了 这个确实是追求不到的 是自然而然来的 入定也会去掉一些东西 很不错
😊谢谢博主小姐姐，我有和你一样的体验🧘♀️，感谢分享❤️，请问我可以转载到其他平台分享给更多的同修吗？😊🙏
請問妳有特別練呼吸嗎
没有身体，但还有一个我
🙏❤️
聚焦和散焦是同样的状态，当你聚焦的时候对于聚焦的点来说就是聚焦，对于其他的点就是散焦。
好比有講跟沒講一樣
感恩分享！眼帘和眼珠的动静会干扰我的散焦，请教老师您是否遇到过类似情况，怎么解决呢！请指教！
闭眼，放松眼睛
天人合一境
我在夜深人静，朦胧的月光下练形意拳，有时候就是感觉把自己练没有了，好像在另一个空间，又或者溶解在空气里……，好多和您分享的感受很相似。
谢谢分享 ：）
武禪……身心合一！
Sad news! Pa Auk has changed their meditation instructions because of their errors. Please look at Mistakes of pa auk meditation.
以地球的角度寂照浩瀚宇宙華麗的舞台。
请问女士聚焦在哪个位置上？
感恩分享，您可了解过佛家的四禅八定？
看过她四禅八定的视频吗？ua-cam.com/video/HLbaJDJLUtQ/v-deo.html
全身的经络开通了，坐着正确的身形后身体里产生小药和大药，自然的进入定。
你有见到一个超大的人吗身边光彩缭绕还有种牵引力
看过一种很高大的光体
您好:
我想請教您一些事情。我是初學者，看完您的視頻，我的方式剛好像您後半所提的散焦的方式，雖然沒有一分鐘那麼快，但的確很快進入狀態。我想問的是，一、每當呼吸與心跳漸漸趨緩(這時我全身是處於"麻:的狀態，不知這是否正常? 二、幾次進入一種狀態(當時完全空白，但感覺沒有了呼吸)，我自已會嚇到(沒呼吸了)而回到現實，這如何克服?是真的沒了呼吸嗎?
謝謝
感觉你有慧根。你的感觉是正常的。呼吸肯定存在。有一种说法，入定后意守心跳或呼吸
嗯嗯，感恩分享，那時我選擇，如要人不死，除非死個人，進入覺知時，身體自然會起樂受，而那樂受言語難說
我覺得你的感觉是对的，这是入定的真实状态，真正入定的，几乎没有。你应该算是很有慧根的。听他们一说，就是假的。你的感觉才是对的。万里难有一个，全世界，真正能够认识入定的，几乎没有几个人。都是假。
我曾經入定過，但不知道怎麼進去的😅
请问1.抽烟会有影响吗？2.您是多久做到入定的？谢谢🙏
用鼻子吸氣 用鼻子呼氣 舌頭頂上顎 但會吞口水 吞口水就無法空 無法空就無法忘我 無法達到空 無法入定?
回覆
老师 你提到奥修的书是什么书
出定后可能几分钟，也可能过去了一夜，但是感觉自己就过了几秒钟
是的 完全没有了时间概念
@@mingxinlingxiu 入定后你马上自我出来，身上的鸡皮疙瘩是起来的。我感觉是皮肤在呼吸。我试过。不过我不是100%入定。禅定应该是分一禅二禅三四禅。我不懂了。应该境界不同感受也不同。小时候拜的师傅。我都是很累的时候修一修，能消除疲劳
能够感受到相同的感受，感觉自然而然就能达到，入定后然需要做什么？没感觉过一会儿但其实已经半天了。想知道入定后还需要干什么？
我个人比较喜欢探索高维世界，获得更多信息和智慧。入定后可以感知到更高维度
我身体和呼吸都仍然在，但能看到自己在金碧辉煌的巨大的空间里飞，这是？
四维空间的入口
请问入定后，会有脱离身体的现象吗？好像会飘走的样子。看到光，是什么颜色？
入定会有出体现象，因为肉体仅仅是最底层的一个层次，脱离了肉体的束缚以后还有很多灵体，入定觉知到的我感觉也是“灵体”的觉知，不是来自肉体的觉知。不同的人看到是不一样的。需要自己经验，我看到的就好像是星光的那种颜色。
我以為我入定了，結果是我睡著
识神灭元神生！一灵独照炼真空！
有点像那句：和光同尘
我儿时经常有闭眼见到星空，身体在漂浮的体验。我感到不知所措，然后强迫自己醒过来。好像中学后这种现象就消失了，现在我有时练入定，却没有一次能成功进那个空间
我想学冥想、推荐一下怎么学
初学者如何冥想ua-cam.com/video/CHDnbHGnVMA/v-deo.html；
看书可以看一下《只要会呼吸，就能做冥想》；
mingxin.one 如果想系统学习冥想和开启第三眼可以浏览这个学习网站
请问妳打坐入定的时候，蔽眼还是半开眼的？
按照每个人自己感觉舒服的方法来就可以 我是闭着眼睛
宇宙就像一张大布，而我就是宇宙这块布的一部分
像一张大网，你只是其中一个结。
"能量不夠"，這個很抽象
息停脉住
初階/小時候常玩，10點30睡前，想像自己走樓梯跌倒/6歲前可以跌倒很痛！
闭上眼可以看到网状物，感觉还在动😂
我之前冥想时闭着眼睛时会出现绿色的景象，就像从天空俯视长满绿色植物的平原一样。这是入定吗？
加个小时vx跟你学方便吗
不好意思 我目前只有微信公众号发一些灵修文章，不加个人微信。不要去追求入定，还是从普通的冥想，禅修或者内丹来修行就好，以后时候到了会自然进入入定状态
有没有感觉呼吸成为一种障碍，总是会打断那种连续的状态。
请教，在半睡半醒状态有一种血脉喷胀的感觉，只要一醒这种感觉就消失；然后自己还能控制自己回到那种状态，浑身酸酸要爆裂似的。不过一睁眼，就什么感觉就没有了。这是怎么回事？
我打坐的时候，头部总是慢慢上抬，本身低着头，之后就自动抬起来了，是怎么回事呢？请问一下
應該是靈魂出體了吧。多謝分享！！
谢谢。灵魂出体以后感官上和现实中是很像的，还拥有所有的感觉，可以吃东西，可以品尝味道，可以照镜子，到处走动，飞行等等。《论星体投射》这本书里对灵魂出体描述的比较详细。
不是灵魂出体，谢谢分享
@@mingxinlingxiu 谢谢老师分享这本书
@@mingxinlingxiu 请问老师，《星轮体投射》这本书有教如何冥想入定吗？谢谢
@@yogiwent8093 没有。冥想可以去看《只要会呼吸 就能做冥想》那本书，然后跟着练习。
請問您中脈打通了嗎
在部份静坐才会有通:中脉或任督二脉, 例如藏傳佛教丶伊斯蘭蘇非丶道家丶中醫丶武功; 而在南傳佛教丶印度教丶瑜伽丶中世纪基督宗教修道院冥想, 却沒有这现象, 南傳佛教禅定到非想非非想丶滅尽定, 更不会有, 而在中国的禅宗丶儒家丶道家丶中医, 乃至回族修真的行者, 都不重視通中脉或通任督, 因这都不是達道的必要條件。依南傳佛教入定,或儒家知止能定, 或中世紀修道士神秘冥契經典得亮光遍照, 都会越过身体的激盪。