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南无阿弥陀佛！
是吸气，呼气，停，这是1。不是吸气后停。呼气后的停，才是南师要我们注意的“息”。
阿弥陀佛 随喜赞叹法供养功德利益大众 阿弥陀佛
試了且做到了，但沒入定，可否講一下其他可以入定的方法？
南懷瑾親自示範：6個小動作改善肩膀、肩胛骨、後背疼痛毛病，辦公室頸椎病、中老年肩周病，一次就見效！堅持鍛煉遠離頸椎病，隨時隨地可做！ua-cam.com/video/ZnJAaAfa-8E/v-deo.html打坐身體有這種反應，正常嗎？南懷瑾告訴你正確的處理方法（下篇）ua-cam.com/video/Z51hSxZP-EQ/v-deo.html打坐身體有這種反應，正常嗎？南懷瑾告訴你正確的處理方法（上篇）ua-cam.com/video/SWIBKqXra3o/v-deo.html解答初學者靜坐的9個疑問，打坐的經驗分享之一！南懷瑾讀書筆記ua-cam.com/video/yD0ulAyJCbA/v-deo.html南懷瑾：有一些體質的人，打坐絕對不要守丹田，要根據自己體質確定，那守哪裏呢？ua-cam.com/video/AAHJF69D6FY/v-deo.html這樣站樁效果最好！站樁的姿勢之一ua-cam.com/video/srC6N9VSKXw/v-deo.html盤腿打坐姿勢的8個要領！如何選擇單盤、雙盤、散盤？ua-cam.com/video/DN6mwhhgkMA/v-deo.html靜坐的這兩種姿勢或許適合你，打坐姿勢要與身體契合效果才最佳ua-cam.com/video/ixICLVCRiPo/v-deo.html准提咒，不間斷無廣告2小時簡潔版，簡繁字幕、註音拼音。伴你打坐，站樁，安眠。聼得懂，看得到，讀得對，靜心積福！打坐時念念讓你靜心，平時念念給自己及家人積福，常年准提咒，萬事都不愁！ua-cam.com/video/tT2-vEC9Olo/v-deo.html南懷瑾：打坐如何才算入定？普通人能入定嗎？打坐的「三際托空」時刻ua-cam.com/video/Iew-aGFrUmM/v-deo.html南懷瑾：靜坐的這兩種姿勢或許適合你，打坐姿勢要與身體契合效果才最佳！ua-cam.com/video/deKcT5hI_2s/v-deo.html南懷瑾：詳細解讀準提咒，打坐靜心，讓你心想事成ua-cam.com/video/hEhEZSpL0VQ/v-deo.html南懷瑾：夜晚腳心發涼，换季手腳冰涼，打坐還是站樁？註意的要點ua-cam.com/video/WVZ6B1nOzME/v-deo.html南懷瑾：20次呼吸讓你入定，要不要試試？方法簡單有效ua-cam.com/video/gdCwKyVVM-g/v-deo.html南懷瑾：試試這個方法，排除雜念快速入定，打坐站樁都可以用！ua-cam.com/video/mVfrpdSRO-U/v-deo.html打坐「意守丹田」沒錯，但是你不行，因為有這個疾病！ua-cam.com/video/WUKz9HsK92Y/v-deo.html南懷瑾：每天、每月、每年這些時間打坐，效果抵你修煉3個月！ua-cam.com/video/9QmvBDig404/v-deo.html南懷瑾談：打坐胡思亂想心不靜，有什麽好方法？ua-cam.com/video/yORU1e7a_hs/v-deo.html南懷瑾講站樁，腿部，手臂如何擺放？很簡單的站樁可以補腎氣ua-cam.com/video/LMwBow_0WMY/v-deo.html南懷瑾建議站樁打坐最佳的時間是什麽時候？什麽是活子時？ua-cam.com/video/LqblLHCb1BM/v-deo.html
哎这个不是六妙门的方法吗？
何如立地成佛？
求解：出入息呼氣是肚子往內縮嗎
有的说法是数吐气次数，吐故纳新嘛，我觉得可能效果会更好。
天生一分钟只呼吸四次怎么算？
那不錯啊 心臟一定很好
我也是，心跳一分钟40次左右，天生的
我可以很容易做到一分鐘只呼吸兩次，但並未那麼身強體健，天生肺活量好吧？！
學丹田慢呼吸，不是學會計點數，已誤解了南師的原意。一分鐘六息是初階、四息是進階、二息是中階、一息是高階，二分鐘一息是仙階，神階是胎息，不是口鼻呼吸。
现代人打坐不是胡思乱想就是掉举昏沉，计数是方便的对治法。
阿彌陀佛🙏請别誤人子弟。
压手机就刚好10个手指，都不用记
建議還是不要一直在呼吸上下功夫，如果打坐沒有這方面的問題，那最好就是保持自然就好如果打坐呼吸會很不順的，可以做一點經絡按摩，敲打一些穴位，應該會有改善ua-cam.com/video/_BIGjdj4IfU/v-deo.htmlsi=9t62efC-jaxG_hT3
老师，我每次都是1数到10，然后在从1-10.需要改吗？
不需要拘泥于形式，这只是一个入定方式，自然就好
請問忘恩負義的人是不是有報應？因翻身貴人相助而翻身賺鉅富 卻過河拆橋到極致 這樣賺的鉅財留得住嗎？謝謝新竹召會的國中退休女老師顏智 台東高中畢業的66年次楊斐雯即是如此之人所以一直覺得幫錯了人😢
你如果看過南某一面抽煙一面敲虎懶的影片,你就知到此人是否已得道.
是或不是呢？
感觉南某懂的非常多，但道行我也很怀疑，我是看了一个他和一位老和尚在餐馆的餐座上谈话的视频，他一边说话一边抽烟，然后那些烟都往老和尚脸上飘去，当时就想，连基本礼数都不懂的人为何可以称大师？
抽烟喝酒吃肉就不可能是有修证的行者了吗？那在你眼前戒行清净，一丝不苟的出家人, 就一定是得果位的高僧吗？凡夫俗子没修证的功夫火候，只以外相或世俗道德标准来批判是非常错误的，因为真正证悟到圣果的觉悟者的内心境界是可以随意以任何形象出现在世人面前，其心清净不动，但可以示现如凡人般的喜怒哀乐，也似乎有着种种习气，没入灭前跟着俗人生活在一起，不会造作力求完美的时时刻刻都把自己表现出一个圣人的姿态，只是对有缘人在应机说法，成就相信他、愿意听他的说法去实修的众生罢了。我不是南怀瑾先生的弟子，但有阅读其生前的著作，以依法不依人而言，他的说法是很广泛，其中有对不同根基的人说出不同层次的佛法，有了义的，也有不了义的，如果你没深入佛法经典，也没有修证到圣果的境界, 单以俗人的眼光去批评他，是你自身的不足障碍着你的学佛之路，无缘也。
多讀書；（要多疑多問找答案；不可迷信）；數年後有了佛學基楚，判斷力夠了。才能正確做到【依法不依人。】。知名老和尚放下身段見南懷瑾。老和尚為何這麼做？【我猜老和尚是在示意給學佛者看？大家自行充實佛學自己判斷。】
@@heita9456 只能认同你说的一半。确实要多读佛法典籍深入了解不同宗派的内义，才能有正知见作出自我对他人所说的佛法的判断而不迷。但要知道佛法的知识也是一个框框，如果只是多闻而不下苦工去修证的话，虽贵为佛弟子，在境界修为而言犹为门外汉，以个人后天的认知，无法洞见深地佛菩萨的真实境界之奥妙、神通任运之慈悲方便。所谓初地不知二地事，连登地的菩萨犹未能测知更深一地菩萨的境界，未证得法眼的凡夫佛子，若徒以某人的外相及行事作风去判断一个有真修实证者的证量是会可能有大过失的。我觉得比较中肯的态度是，如果没能力去检测确定，不妨暂且存疑；未到地头的行者能做到见贤思其就甚好，但见到自以为是不贤者，自行远之无妨，切莫急于判断他人的内修境界之深浅高下，如果道听途说就随意公然给予严厉批评，恐有失公允，一个不慎辱骂了外显凡夫相的内证菩萨圣者的话，即犯大口业也。
影片中没有看到老师在讲。是你自己在讲。不要冒充人家的名字。这样很不道德。
南无阿弥陀佛！
是吸气，呼气，停，这是1。不是吸气后停。呼气后的停，才是南师要我们注意的“息”。
阿弥陀佛 随喜赞叹法供养功德利益大众 阿弥陀佛
試了且做到了，但沒入定，可否講一下其他可以入定的方法？
南懷瑾親自示範：6個小動作改善肩膀、肩胛骨、後背疼痛毛病，辦公室頸椎病、中老年肩周病，一次就見效！堅持鍛煉遠離頸椎病，隨時隨地可做！ua-cam.com/video/ZnJAaAfa-8E/v-deo.html
打坐身體有這種反應，正常嗎？南懷瑾告訴你正確的處理方法（下篇）ua-cam.com/video/Z51hSxZP-EQ/v-deo.html
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解答初學者靜坐的9個疑問，打坐的經驗分享之一！南懷瑾讀書筆記ua-cam.com/video/yD0ulAyJCbA/v-deo.html
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這樣站樁效果最好！站樁的姿勢之一ua-cam.com/video/srC6N9VSKXw/v-deo.html
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南懷瑾：打坐如何才算入定？普通人能入定嗎？打坐的「三際托空」時刻ua-cam.com/video/Iew-aGFrUmM/v-deo.html
南懷瑾：靜坐的這兩種姿勢或許適合你，打坐姿勢要與身體契合效果才最佳！ua-cam.com/video/deKcT5hI_2s/v-deo.html
南懷瑾：詳細解讀準提咒，打坐靜心，讓你心想事成ua-cam.com/video/hEhEZSpL0VQ/v-deo.html
南懷瑾：夜晚腳心發涼，换季手腳冰涼，打坐還是站樁？註意的要點ua-cam.com/video/WVZ6B1nOzME/v-deo.html
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那不錯啊 心臟一定很好
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我可以很容易做到一分鐘只呼吸兩次，但並未那麼身強體健，天生肺活量好吧？！
學丹田慢呼吸，不是學會計點數，已誤解了南師的原意。一分鐘六息是初階、四息是進階、二息是中階、一息是高階，二分鐘一息是仙階，神階是胎息，不是口鼻呼吸。
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凡夫俗子没修证的功夫火候，只以外相或世俗道德标准来批判是非常错误的，因为真正证悟到圣果的觉悟者的内心境界是可以随意以任何形象出现在世人面前，其心清净不动，但可以示现如凡人般的喜怒哀乐，也似乎有着种种习气，没入灭前跟着俗人生活在一起，不会造作力求完美的时时刻刻都把自己表现出一个圣人的姿态，只是对有缘人在应机说法，成就相信他、愿意听他的说法去实修的众生罢了。
我不是南怀瑾先生的弟子，但有阅读其生前的著作，以依法不依人而言，他的说法是很广泛，其中有对不同根基的人说出不同层次的佛法，有了义的，也有不了义的，如果你没深入佛法经典，也没有修证到圣果的境界, 单以俗人的眼光去批评他，是你自身的不足障碍着你的学佛之路，无缘也。
多讀書；（要多疑多問找答案；不可迷信）；數年後有了佛學基楚，判斷力夠了。
才能正確做到【依法不依人。】。知名老和尚放下身段見南懷瑾。老和尚為何這麼做？【我猜老和尚是在示意給學佛者看？大家自行充實佛學自己判斷。】
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确实要多读佛法典籍深入了解不同宗派的内义，才能有正知见作出自我对他人所说的佛法的判断而不迷。
但要知道佛法的知识也是一个框框，如果只是多闻而不下苦工去修证的话，虽贵为佛弟子，在境界修为而言犹为门外汉，以个人后天的认知，无法洞见深地佛菩萨的真实境界之奥妙、神通任运之慈悲方便。所谓初地不知二地事，连登地的菩萨犹未能测知更深一地菩萨的境界，未证得法眼的凡夫佛子，若徒以某人的外相及行事作风去判断一个有真修实证者的证量是会可能有大过失的。
我觉得比较中肯的态度是，如果没能力去检测确定，不妨暂且存疑；未到地头的行者能做到见贤思其就甚好，但见到自以为是不贤者，自行远之无妨，切莫急于判断他人的内修境界之深浅高下，如果道听途说就随意公然给予严厉批评，恐有失公允，一个不慎辱骂了外显凡夫相的内证菩萨圣者的话，即犯大口业也。
影片中没有看到老师在讲。是你自己在讲。不要冒充人家的名字。这样很不道德。