سأكتب حتى يكون ما اكتبه روايه لمن سيأتي بعدنا بزمن فأقول 👇 اولا عبدالله بن عمر لم يخترع في الدين شريعه جديده كما زعمت فكتاب الله هو شريعة المسلمين التي جاءنا بها محمد عليه الصلاة والسلام ثانيا 👈اغلب مايروى ويحكى في هذه القناة كذب وتدليس وافتراء للتشكيك والطعن في صحابة رسول الله وردي له في كذبه على ابن عمر انه كان ينافس للخلافه فهو لم يسمع ان عمر بن الخطاب لما طعنه ابو لؤلوءة واختار السته اصحاب الشورى لم يختر ابنه من بينهم وقال 👈كفى آل الخطاب واحد يعني نفسه وحذر ابنائه واوصاهم بأن لايفكرو فيها ابدا وعندما حصلت الفتنه بين علي ومعاويه قرر بعض المسلمين ان يقومو بعزل الاثنين وان يختارو سعدابن ابي وقاص او عبدالله بن عمر فهؤلاء لن يختلف عليهم المسلمين لكنهم رفوضوها ولكن مروان بن الحكم وبعض المسلمين ارادو اقناعه والحو عليه كون موافقته حقننا لدماء المسلمين ولكنه مع ذالك رفضها اما مبايعته لمعاويه فقد بايعه بعد ان تنازل الحسن وجمع المسلمين لمبايعة معاويه فبايع وبعد19 سنه من حكم معاويه اراد معاويه اخذ البيعه ليزيد فرفض البيعه وقال لا ابايع وانت حي وعندما تموت اذا اجمع الناس بالمبايعه فما انا الا واحد من الناس وعندما مات معاويه وبايع الناس ليزيد بايع وقال ان كان بلاء صبرنا وان كان خيرا شكرا ورده على الحجاج دفاعا عن ابن الزير كان دليلا على قوله للحق في وجه الظالم ولم يرد احدا على الحجاج غيره 👈 ارجو ان يبقى تعليقي هذا كحجه لمن يشاهد فيديوهاتك فيتأكد من مصادر اخرى ليعرف انك مفتري تأتي بروايه فتفسرها وتحللها على هواك واغلب الروايات التي تسردها ضعيفه وعناوين فيديوهاتك مظلله
هذا شخص شيعي او باطني متشيع يذكر أن طلحه والزبير يردون الخلافه وكثير من الأحاديث ان علي يطمع الخلافه في البخاري ومسلم والكثير من الكتب المشهوده ذكرت ذلك
هرب لانه لم يعد هناك امن و امان في مدينة رسول الله مع علي بن ابي طالب و البغاة القتلة الذين اجتمعوا حوله حتى امهات المؤمنين هربن كلهن الى مكة و بعضهن الى الشام هذه عينة من عهد بن ابي طالب من الظلم و الاجرام و الارهاب المدينة لم تعد كما كانت في عهد رسول الله و ابي بكر و عمر و عثمان هذه هي الحقيقة و هذا هو علي الذي تمجدونه و تعظمونه بدون وجه حق
ماذا تقول ايها الزنديق...هذا علي ربيب الرسول وزوج فاطمة ووالد الحسن والحسين...هذا من قال فيه الرسول..يا علي لايحب الا مؤمن ولا يبغيك الا منافق........فاخرس ايها المنافق.
@@abdullahahmad2562 سبحان الله تكذبون على ابن عمر ابن عمر بايع علي لكنه اعتزل الحروب وقال هذه فتنة يجب اعتزالها والحسن بن علي تنازل للخلافة لمعاوية واعتزل السياسة وزين العابدين كان في المدينة عندما خرج أهل المدينة لمحاربة جيش يزيد وأغلق على نفسه الباب ولم يشارك في الحرب
نحن نعيش في القرن 21 ومحمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحابته الكرام عاشوا في القرن السابع. جاء الرسول عليه السلام برسالة عقيدة واخلاق ومبادئ سامية لكي نحيا بسلام كبشر متوازنين روحياً ونفسياً ومادياً وما أنزل الله تعالى القرأن الكريم إلا ليهدينا إلى سبل السلام ويخرجنا بإذنه من ظلمات الجهل إلى نور الإيمان ومعرفة الخالق والكون (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم.". كل المرويات والتفاصيل التاريخية التي تتحدثون عنها إما أنها لا تخصنا على المستوى الايماني والاخلاقي أو لا علاقة لها بزماننا وظروفنا العملية والسياسية أو مبالغ بها او مكذوبة اصلاً والخوض فيها لا ينفعنا بشيء إن لم يكن يضرنا حيث يوظفها السياسيون الميكافليون وتجار الدين والافاقون لمصالحهم الشخصية. كفاكم الخوض في هذا الموضوع الممل فلم يأتي للأمة الاسلامية إلا بالشتات والفرقة والضعف. كفى بالله عليكم كفى!!!!!!!!!!
هؤلاء ألشيعة أحفاد عبدالله بن سبأاليهودي الصنعاني ابن السوداء الذي اخترع الوصية لعلي واتخذ علي شريك لله في الكون والطعن في الصحابة والطعن في القرآن والطعن في عرض رسول الله ص مشروع يهودي لهدم الإسلام
هل نترك كلام الرسول ص وآله الذي لا ينطق عن الهوي إن هو إلا وحى يوحى ونأخذ بكلام المؤرخين الذين من الممكن أن تأخذهم ميولهم ؟! الرسول ص وآله قال يا على انت منى بمنزلة هرون من موسى وقال من كنت مولاه فهذا على مولاه وقال على مع الحق والحق مع على يدور معه حيث دار فهل لإبن عمر واحدة من هذه الفضائل ؟! وبعد قال ص،وآله يا على لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق .
هؤلاء قوم جاهلون. من اعتزل القتال ولم يناصر عليا كان لليدري عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (ويح عمار تقتله الفئة الباغية) لذلك اعتزلوا كونهم لايعلمون ببغي معاوية و جماعته لأن رب العزة يقول (فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي) فمن علم بالبغي ولم يقاتل فقد عصا الله جهارا. طبعا النواصب الأمويون يتخذون البغاة سلفا وقدوة. المسألة ليست أشخاصا إنما هو دين هدمه معاوية بانقلابه العسكري حيث انه استخدم جند الشام للإستيلاء على السلطة وعندما تم له ذلك سارع باستبدال الدستور ليضمن الحكم له ولآله من بعده (شأنه شأن كل منقلب) فبدل الفقرة من الدستور العام للمؤمنين الذي هو كتاب الله القائل (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وامرهم شورى بينهم) أي بينهم جميعا طالما التزموا بالإيمان وإقامة الصلاة فجعلها معاوية بين بني أمية تحديدا وجعل الدولة الإسلامية دولة أموية. بالنسبة للأشخاص لم يحنج المؤمنون بشخص الامير بدليل مصالحة الحسن لمعاوية بعد ان اشترط علبه ترك أمر المؤمنين شورى بينهم ولما أخلف معاوية عهده وطلب البيعة ليزيد ثار عليه الحسين عليه السلام ليسجل موقف الرفض للإفتراء والابتداع الأموي (ومن المضحكات المبكيات أن من اقتدى بالبدعة الأموية الوهابيون يدعون أنهم يناصرون السنة وبحاربون البدعة!) وهم من تركوا سنة الخلفاء الراشدين التي أمر رسول الله باتباعها واتبعوا سنة البغاة من آل أمية إلى آل سعود محتقرين جمهور المؤمنين وضاربين بآرائهم عرض الحائط.
روى الترمذي عن حبشي بن جنادة، قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلاّ أنا أو علي". روى الترمذي بإسناده عن زيد بن أرقم عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه".
ما الذي يجعلك و آخرين يصدقون كتب التاريخ. هل أنت علي يقين بأن ما تقرأه هو فعلاً الحقيقة و ليس غير الحقيقة. لا تقع في نفس الفخ.... كتب التاريخ البشري عموماً هي حكاوي القهاوي و ليس أكثر. فيها معلومة واحدة صحيحة و الباقي هري و هبد و كذب و وهم و توهم و خيال و فانتازيا و سينما و دراما و حواديت قبل النوم.
وهل وصلك أنت التاريخ مباشرة، أم أنت متأثر بمذهب السلطتين الأموية والعباسية الذي وصلك وبمذهب الآباء والأجداد، الذي أعطى قداسة للمجرمين وفرض عليك وعلى أمثالك طاعة الحكام الظالمين وزعم أن الله قد أمر بطاعتهم، مع أن من لم يحكم بما أنزل الله ظالم فاسق كافر بنص القرآن، ومع أن الحاكم الظالم يطيع الشيطان، والله قد أمر بمعاداة الشيطان وليس بطاعته.
نفس كلامك ينطبق على القران وكتب الحديث فلماذا تقدسونها وتلزمون الناس بها ؟ يعني البشر على مزاجكم ما ترون انه صحيح تريدون من البشر الاخذ به وما لا يعجبكم تريدون من البشر رفضه ؟ من اخبركم ان مزاجكم معيار يعتد به للحكم بالصواب والخطأ ؟
سبب وحيد للخلاف وليس فقط مع عبد الله ابن عمر بل مع كل اللذين امر الامام علي بتجريهم من الاموال التي استحصلوا عليها خلال حكم الخلفاء الاسبقين بحجة انهم اصحاب الرسول واقارب الرسول وكانت الناس تعاني من الجوع والجور الذي سببه تحكم بني امية بالبلاد وخاصة في فترة الخليفة عثمان .....الذي جعل الامام علي خليفة المسلمين جموع الناس وليس الشورى كما درجت العادة ولو ترك الامر للشورى لكان الخليفة طلحة او الزبير ولكن الظروف ألت الى ان يتولى الامر الامام علي فبايعه الجميع وعندما بدا الامام علي سياساته الاصلاحية على الجميع وسحب كل الاموال والجاه الذي كان يعيشون به دون المسلمين ....فلم يعجب الجميع ومن جهة اخري قام الامام علي بعزل كل الولاة الظالمين وخاصة من بني امية ومنهم معاوية ...اجتمع وقتها النفاق والشيطنة والجهل ضد الامام علي فكان قميص عثمان وكان الجمل الاحمر لكي يبثوا الفتنة لمواجهة الامام علي لانه لم يروق لهم حكمه واول من كان قد وقف في وجهه علي ....السيدة عائشة ....هذه هي الاحداث
أنا الحمدلله اصبحت لا اصدق ولا اكذب اي قصص وروايات تاريخيّة وأعاملها على انها اسرائيليات .. لا يوجد إلا القرآن الكريم فقط اصدق كل حرف فيه والأحاديث النبوية التي تتوافق مع القرآن او ما اتفقت عليه كل الامة مثل عدد ركعات الصلوات ومواقيتها .. غير ذلك أتعامل معه على انه قصة تقبل التصديق وتقبل الكذب من راويها
بدأ الانحراف عن خط الرسالة الإسلامية والصراع السياسي بعد ساعات من وفاة النبي محمد ( ص) عندما كانت جنازة النبي قيد التغسيل و التكفين بين يدي علي والهاشميين وفي الوقت ذاته هرع ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم إلى سقيفة بني ساعدة لتلقف الخلافة وقت انشغال علي وعمه العباس في جنازة النبي ( ص) | 10:26
أخوي العزيز أبو بكر وعمر ليش ياخذون الخلافة و الأنصار وسعد بن عبادة ليش ما ذكرت هم بس أبو بكر وعمر كافي عاد كذب ثلاثة ايام الرسول صلى الله عليه وسلم يصلون عليه
احسنتم هذا هو التحليل المنطقي البعيد عن الاهواء والميول ومن هو عبد الله بن عمر قياسا بعلي بن ابي طالب حامل لواء المسلمين ومجندل أبطال الشرك الذي قال فيه الرسول الكريم انت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي.الحقد والحسد ملأ قلوب الكثير من أصحاب الرسول لأنهم ما أرادوا ان تجتمع النبوة والخلافة في بني هاشم وهذا ما صرح به عمر فيما بعد أليس هو القائل حين احتضار الرسول الكريم ان الرجل ليهجر.كانوا يسعون وراء الملك والدنيا وبعدها ال البيت عن مكانهم الذي اراده الله مما سبب بعد ذلك الويلات والمصائب على المسلمين الى يومنا هذا.
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
التحدث عن أشخاص تبعدنا عن عبادة الله نحن بعيدا عنهم نحن أقرب منهم إلى إلى الله وهو أقرب إلينا من حبل الوريد اللهم صل على محمد وآل محمد يا الله يالله ياالله
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
ماذكرته من الحوارات بين علي وابن عمر رضي الله عنهما لم تحصل! فهي مرويات موضوعة لا اصل ولا سند لها؟ والواقع ان ابن عمر رضي الله عنه هو فقيه المدينة وكان له قبول عند الناس لفقهه ولأمانته العلمية ولذلك كانت بيعته تهم اي خليفة يتولى الحكم نعم ابن عمر اعتزل الفتنة ولكنه لم يندم على اعتزاله لها! فرواية ندمه باطلة
هذا وآلله اعلم في الأول والأخير يبقى هؤلاء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم اتقى الناس وهم الاكثر علما بالقران والسنة ،فلا تتقول عليهم يا هذا فانت ربما لا تحسن حتى قرآءة سورة الفاتحة، دع عنك الصحابة الكرام فهم خير البشر بعد الانبياء والرسل
الروايات التي تاتي بها كاذبة،عبد ألله ابن عمر رضي الله عنه كان من اكثر الصحابة رواية للحديث كان قواما صواما ،اما عدم بيعته لعلي رضي الله عنه فهناك عدد كبير من الصحابة لم يبايعوا عليا لانه لم يرد اخذ القصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه ،بل اقرهم و جعلهم ولاة على بعض الإمارات، اما الزبير وطلحة رضي الله عنها فقد بايعاه مرغمين والسيف على رقابهم ،بعدها فرا الى مكة ولعل رفض اهل مصر والكوفة والبصرة القتال ضد جيش معاوية رضي الله عنه خير دليل
اذا اردت ان تعرف حقيقة الصحابة فأقرأ سيرتهم ، عندما تقرأ مقولة مشهورة لبعض الصحابة ، ( العبادة عند علي ، والأكل عند معاوية ) ستفهم كثير من الامور ، وعندما تقرأ حادثة رفض علي تمييز أخوه عقيل في العطاء على المسلمين ، وذهب عقيل لمعاوية فمييزه في العطاء على المسلمين ستفهم كثير من الامور ،ستفهم من الصالح ومن الطالح ، اذهب واقرأ ثروات بعض الصحابة التي خلفوها وتلهفههم على الدنيا ، واذهب واقرأ ماذا خلف علي وراءه بضعة دنانير ، ستفهم كثير من الامور ، أكيد اكثرهم لم يبايع علي لانه شديد في الحق وليس ذو مصالح ولا يميز ، حتى عمر عندما رشحوه للخلافة قالو عنه فظ غليظ لانه كان شديد في الحق ولا يميز بين الناس ، الناس دائما تميل للمصالح والمكاسب ، قال الله بل أكثرهم للحق كارهون
@@khaled-ki9bj اذا اردت ان تعرف الصحابة فاقرا القرآن الله سبحانه مدحهم في مائة آية في القرآن قال تعالى (محمدرسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) فلايغتاظ من الصحابة الاكافر
قتلت عثمان مظلوم مغدور وطلحه والزبير وسبي عايشه ام المومنين من بايع ونصبوا علي خليفه مالك الاشتر حرقوص جبله بن حكيم وابن السوداء وابن ملجم وكنانه والغافقى وكميل والبلوي وعمير والتجابي وجلبه وصوحان
هذا دجال وافاك اثيم كل ماقاله كذب وهو منهج عبدالله بن سبأ اليهودي لهدم عدالة الصحابة حتى يشك المسلمين في القرآن والسنة لان الصحابة هم نقلة الوحي والطعن فيهم يجعل المسلمين يشكون في القرآن والسنة اما كتاب البلاذري فهو كتاب غير موثق وملي بالاكاذيب
ياد سردك مغلوط ومخلوط بالسم فلاتثرثر الابعلم وكتب الفتن والملاحم قليلة ان لم تكن نادرة فلاتقحم نفسك في سير الصحابة "فلو انفق احدكم مثل احد ما بلغ مد احدهم ولانصيفه" - او انك باطني المذهب فتخفي ولاتظهر
الكثير من الصحابة منافقين انقلبوا على أعقابهم بعد وفاة النبي كما حذرهم القرآن طمعا في الخلافة و المال و الجاه وحادثة سقيفة بني ساعدة و الفتن و الحروب التي حصلت شواهد هلى ذلك اما حديث العشرة المبشرة بالجنة فمحض كذب هو من الاحاديث الموضوعة في العهد الاموي ولا يصدقه إلّا جاهل او ساذج .
رضي عن ((((( المؤمنين ))))) فقط اذ ان من بين الذين تحت الشجرة منافقين ايضاً .. اي ليس كل من تحت الشجرة مؤمنون ..، اين العقول ؟؟؟ ولكن كيف يفهم و يعقل من يصدق بالحديث المكذوب الموضوع حديث العشرة المبشرة بالجنة وفيهم من قتل بعضهم بعضاً و وتترضون عليهم جمبعاً ببدعة الترضي
@@MohammedMahmoud-qb9ub ابن عمر كانت ميوله بأتجاه الأمويين ولذلك نراه قد اسرع لبيعة معاويه ثم يزيد ومروان والحجاج وهو لم يحارب عليا لأنه بلا أنصار وقتها وأصبح من المعتزلة وعندما سأل علي عن رأيه بأبن عمر قال .... ابن عمر لم ينصر الحق ولم يخذل الباطل .....
@@user-pw9ee1vg5t علي بن ابي طالب رضي الله عنه هو مع الحق والحق معه وسيدنا عمنار كان معه وعلامة البغي عند معاوية من لف لفه انهم قتلوه اذن معاوية باغي من ساسه الى رأسه , وعلى فكرة انا سني ولست شيعي حتى لا تتفلسف في ردودك اذن سيدنا علي هو الخليفة الحقة وليس نا تدعي يا ناصبي
@@user-pw9ee1vg5t روى الترمذي عن حبشي بن جنادة، قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلاّ أنا أو علي". روى الترمذي بإسناده عن زيد بن أرقم عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه".
@@krar22 من صفات الصحابة ان الكافر يغتاظ منهم قال تعالى (محمدرسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم ) فلايغتاظ منهم الاكافر
التاريخ صنعه الامويون وكتبه العباسيين لذلك حرصوا على طمس كل ايجابيات الامويون اما عبد الله بن عمر فيكفيه انه رفض تنصيب قتلة عثمان له خليفة رغم تهديدهم له بالسيف. الشيعة يستهدفون عبد الله بن عمر الذي قاوم قتلة عثمان وهم الفئة الباغية
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
لم يكن لمعاويه بن أبى سفيان اى صفه او وزن ليكون منافسا لابى بكر او عمر و على رضى الله عنهم ( اقصد ابا بكر و عمر و على ) وكان الخلاف الأكبر بين المهاجرين و الانتصار وعائله ابى سفيان كانت فقط من الطلقاء
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ،،،،، ان الذين يرددون ،،،،،انه لايوجد شيء مقدس ،،،،غير الله وكتاب الله ،،،،، هذه المقوله اسسها عمر بن الخطاب ،،، في رزية الخميس ،،،وتجاوز على رسول الله ،،،،وقال،له،،،،دعوا الرجل يهجر حسبنا كتاب الله ،،،،،،فطرده رسول الله ومن معه،،،،،،حتى تمت المؤامرة وانقلبوا على ما اوصى به رسول الله وهي بيعة علي بن أبي طالب من بعده اماما وخليفة للمسلمين ،،،،،،،وجاؤا ابو بكر وعمر ،،،،بدين جديد لايذكر فيه اسم محمد وال محمد ،،،،،واسسوا قاعدة حسبنا كتاب الله ،،،، وهذه العصابه الانقلابيه اسست عدم تفسير القرءان ،،، والاحاديث النبويه ويمنع فيها قال رسول الله ،،،والاحاديث التي يذكر فيها فضاءل اهل البيت ،،،،يسجن ويعذب ويهدم داره فوق رءاسه الذي يروي ،،،،حديثا او تفسيرا من ايات القرءان ،،،حتى يصبح عامة الناس جهله يرددون مايقولون عمر وابوبكر ،،،،حتى يصبح الناس مثل الببغاوات ،،،يقولون مالا يفقهون ،،،،،ولحد هذه اللحظه يرددون ،،،لاشيء مقدس فقط الله ،وكتاب الله ،،،،، الشيخين ابوبكر وعمر ,,,الغوا كل ماجاء به رسول الله واهل بيته ،،،،، اسسوا دين جديد على مزاجهم العكر ،،،، فاءلوا الناس من بعدهم ،،
اول من قال بالوصية هو عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء واول من طعن بالشيخين أبي بكر وعمر هو ابن سبأ اليهودي واول من سمى الرافضة بالرافضة هو زيد بن علي بن الحسين عندما طلب منه السبأية ان يسب أبي بكروعمر فرفض وقال اتولاهما كما تولاهما جدي فقالوا اذن نرفضك قال اذهبوا فأنتم الرافضة علي بن أبي طالب كان وزيرا وقاضيا للخلفاء الثلاثة وسمى ابناؤه ابوبكروعمر وعثمان وزوج ابنته ام كلثوم لعمروانجبت زيد ورقية وربى محمدبن أبي بكر مع أبناءه بعد وفاة أبي بكر والشيعة ليسوا على دين أهل البيت وإنما على دين ابن سبأ اليهودي
@@vgeee1 ,, .هيه هو ابن السوداء،،، او ابن الحمراء ،،،نحن الشيعه لم ولن نعترف به،،،،،وهذه الشخصيه كثرت عليها الاقاويل والافتراءات ،،،،واول من رفض مبايعة الأول والثاني والثالث ،،،،هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ،،،،، لانه هو صاحب البيعة الشرعية من الله ورسول الله ،،،،في بيعة الغدير ،،،،،، فكيف يبايعهم وهو الخليفة الشرعي من الله ورسوله ،،،،،، ونحن اتباع علي بن أبي طالب ،،،،، فسمينا بالروافض ،،،،،، هذه الحقيقه ،،،،،وليس كما تدعي ،،،،،، هذه روابات لدفن الحقيقة ،،،،،، اقراء الصحيحين سطرا،سطرا،،،،،وكلمه كلمه ،،،،،،،،واقراء سند الحديث ومتنه وسوف تعلم ان كل الاحاديث التي وردت بحق اهل البيت ،،،،صحيحه ومتواتره وصحيحة السند ،
معاوية لم ينصر عثمان في حياته ولم يقتص له بعد استلامه للحكم بعد صلح الحسن وعائشة كانت تدعو إلى قتل عثمان وتكفره وتسميه نعثلا. وقد نهاها الله عن مغادرة بيتها. وقامت في البصرة بقتل خمسين من حرس بيت مال البصرة غدرا والاستيلاء على المال. وقتل مؤمن واحد يؤدي بعائشة وغيرها إلى التخليد في جهنم وفي غضب الله ولعنته وعذابه العظيم، فكيف بمن قتل خمسين مؤمنا، وقد قتلهم غدرا. وقد توعد القرآن نساء النبي بمضاعفة العذاب: يأ نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين. وفي آخر سورة التحريم التي نزلت في عائشة وحفصة قال تعالى: ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين. والمغزى واضح وهو قول الله للمسلمين، لا تقولوا عائشة وحفصة فوق الحساب والعقاب، فالزواج من نبي لا يحمي زوجة النبي من العذاب، بل يطالها الحساب والعذاب كما طال امرأة نوح وامرأة لوط. أما طلحة والزبير فقد بايعا علي بن ابي طالب، ثم نكثا البيعة، وكانا طامعين في الخلافة بعد أن جرأهما عمر على ذلك بجعلهما عضوين في شورى الستة. وكان معاوية، أثناء مسيرهما إلى حرب الجمل، يدغدغ رغباتهما، بمخاطبة كل منهما، في رسائله إليهما بأمير المؤمنين.
@@hhachimi406 الرافضة اكذب مخلوقات الله والكذب والبهتان لاسقاط المخالف منهج مناهج الدين عندهم الله سبحانه قال (ولاتمسكوا بعصم الكوافر) والرسول ص تمسك بعائشةوحفصة لانهما مؤمنتين وهن أمهات المومنين فقط اما اليهود والمجوس فلسنا أمهات لهم وطلحة والزبير لم يطلبا الخلافة وتنازلا في الشورى عن الخلافة وخروج ام المومنين وطلحة والزبير كان لطلب القصاص من المجرمين قتلة عثمان الذين كانوا في جيش علي وعلي لم يقتص منهم بل جعلهم قوادا وامراء لكن هذا منهج عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء الطعن في القرآن والطعن في الصحابة والطعن في أمهات المومنين لهدم الإسلام وكما قال تعالى (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) فلايغتاظ من الصحابة الا كافر
من صفات الكفار بغض الصحابة قال تعالى (محمدرسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )فلايغتاظ من الصحابة الا كافر واول من طعن في الصحابة هو عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء الذي يسير الشيعة على منهجه
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما إكتسبت ولا تسألون عما كانوا يفعلوون إهتمامك يجب أن يكون بنفسك وبنجاتك من العذاب واتركوا الخلق للخالق وعليكم بأنفسكم وللعلم فقط فإن أحذية الصحابة أشرف وأطهر من لحية الخوميني الرجيم
اسلوب رخيص في اسقاط شخصية عبدالله ابن عمر رضي الله عنه طيب الا ترى ذلك معيباً على علي بن أبي طالب ان يجعل عبدالله ابن عمر تحت سيف الاشتر من اجل ان يبايع علي...! وهل معاوية بن أبي سفيان رفع السيف على رقاب اهل الشام من اجل ان يبايعوه كما فعل علي بعبدالله ابن عمر وطلحة ابن الزبير.. ؟
كل ما في الأمر أن عبدالله بن عمر لم يبايع علي عندما نصبه قتلة عثمان و أجبروا الصحابة على بيعته بالسيف. هكدا فضل عبد الله بن عمر الخروج إلى مكة. علي لم يبايعه سوى قتلة عثمان ونصبوه رئيسا لهم وهدفهم هو هدم الإسلام، لكن شاء الله أن يسخر معاوية رضي الله عنه لحمل راية الإسلام، أما علي فمصيره هو أنه قتله المجرمون الذين نصبوه عليهم كغطاء لفعلهم عندما قتلوا عثمان. رضي الله عن صحابة رسول الله ورضي على سيدنا معاوية الخليفة الراشد الرابع.
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
هؤلاء الرافضة هم اتباع عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء دينهم الطعن والتشكيك في القرآن الطعن في الصحابة لأنهم نقلة الوحي القرآن والسنة واسقاطهم إسقاط للقرآن والسنة الطعن في أمهات المومنين وخصوصا عائشة ام المومنين لأنها اكثر نساء النبي نقلا للحديث
انت ضعيف في التاريخ الاسلامي وتريد ان تلطخ الجميع وتتساءل حول اعادة النظر وتاخد عن البلدوري بخبث وهو الدي كان يقبض من العباسيين بعد ان طلبوا منه وضع الاحاديث والخلافة العباسية اتت بعد ثورة سرية خبيثة ومالك الاشتر كان من بين قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يجب التدكير بهدا من باب الانصاف والحيادية.
عبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير ومعاوية نواصب لم يبايعو امير المؤمنين علي عليه السلام وحكمهم الردة كما فعل ابوبكر لكن الامام علي أفقه الصحابة واقضاهم
@@apoarada2508 لم يحصل هذا مالك بن نويرة ليس مسلم. ولا يعيش فى نطاق دوله الخلافه بل يعيش فى نجد. وهو يتبع سجاج مدعيه النبوة. وقام بسب نبى الله أمام خالد اخير ابوبكر لم يأمر ب قتله وانما قتله خالد بن الوليد من تلقاء نفسه لأنه وصف النبى ب صاحبك
الرسول صلى الله عليه وسلم مقدس ومعصوم والصحابة الكرام محفوظين وكل كلام الملحد ده روايات مكذوية ليست صحيحة يبث بها سموم الحاقدين على الإسلام العظيم وما كان من خلاف بين الصحابة فهي فتنة عبد الله بن سبأ اليهودي الجد الأكبر لهؤلاء الكفار أما الصحابة فمدحهم الله واثنى عليهم رسوله بكل خير وهم بشر يصيب ويخطئ نسأل الله العافية
هم بالاخير بشر لهم انفس مختلفة ولهم نقاط ضعف ومطامع وبعد مقتل امير المؤمنين الشهيد المغدور عثمان كل من بقي هم اقل شأنا من الثلاثة الكبار ابوبكر وعمر وعثمان فهؤلاء لن يأتي الزمان بمثلهم بعدهم ابدا ولكن الذي حصل ان علي ابن علي طالب غلبه طمعه للاسف الشديد وحالف شرار الخلق ضد الصحابة وام المؤمنين .....ملاحظة بعض رواياتك من مصادر شيعية عباسية لاتصح مثل قصة الحجاج مع ابن عمر واتهام الحجاج بضرب مكة بالمنجنيق اما تشويه سيرة ابن عمر رضي الله عنه فهو من تشويه الشيعي العلوي العباسي والذي فرض رواياته الكاذبة بحد السيف على الامة بالسلطة العباسية الظالمة
ان محبة الصحابة والائمه فيما بينهم وتقديرهم واحترامهم لبعضهم لهو من الاسلام والخلق والصلاح فلا تكذبوا يااحفاد ابن سبأ فقد عرف عنكم انكم من اكذب البشر ع وجه الارض ان لم تكونوا اكذبهم ، وكيف لاتكذبون والكذب والدجل والخرافات من اصول عقيدتكم ،
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
اخي العزيز لايمكن الحكم بالمطلق فمنهم من ارتد ومنهم من شرب الخمر ومنهم من قاتل بعض ومنهم من بغا وووووو اقرء التاريخ والتراث الديني من المتب الصحاح الى علماء هذا الزمن ولا تردد مايقوله الشيوخ في العلن فنحن لسنا ببغاوات ابحث وستصدم من بعض الصحابه كما ورد في البخاري ومسلم،،، أنا فرَطُكم على الحوضِ وليختلجنَّ رجالٌ دوني فأقولُ : يا ربِّ أصحابي فيقال : إنك لا تدْري ما أحدَثوا بعدكَ الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 6/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (6576)، ومسلم (2297) باختلاف يسير اذهب واقرآ ان كنت تبحث عن الحقيقه ان كنت تريدها اما ان كنت نريد التعصب المذهبي او تقديس البعض فهذا شأنك فستحاسب انت لا انا الله يهدينا ويهديك
في حديث صحيح البخاري ..رسول الله يقول ان في اصحابي ..اثنا عشر ه منافقا يعني رسول الله صديق ابن سبأ...اكتب على النت هذا الحديث ...وحديث الحوض في البخاري ...رسول الله يؤكد ان معظم الصحابه ...سوف يرتدون عن الحق ...وتأخذهم الدنيا والاموال والسلطه ...اكتب على النت ...حديث الحوض ..البخاري ...وهذه سنة الله تعالى في خلقه... الله تعالى يقول في القران الكريم ( ثلة من الاولين ...وقليل من الاخرين ) ويقول الله تعالى ( ومااكثر الناس لو حرصتم عليهم بمؤمنين )اغلبية الناس المطلقه في كل زمان ومكان ...يميلون للدنيا ...ومصالحهم ..وهذا ماذكر في كتب التاريخ عن انحراف اغلبية الصحابه وسعيهم للدنيا والاموال والسلطه والحروب التي حدثت بينهم ..بعد استشهاد رسول الله...والتزام القله بمنهج الله ورسوله... هذا اذا اعتبرنا ان الصحابه بشر ..وليسوا ملائكه ...المشكله في عقلكم البكري العمري الوهابي ...انكم ترون الصحابه معصومين ...ملائكه ...وليسوا بشر تنطبق عليهم السنن البشريه ... الصحابه بشر ...لديهم نوازع البشر ..واذا كانوا الصحابه في عهد رسول الله ...ملائكه ...فبعد استشهاد رسول الله... الصحابه رجعوا لطبيعتهم البشريه ...وحرب الجمل وحرب صفين وغيرها من الحروب التي قتل فيها عشرات الالاف من الصحابه ..بسبب المصالح السياسيه والصراع على النفوذ والسلطه ...يؤكد حتى للاغبياء ..ان الصحابه مجرد بشر ...والبشر يعلمنا التاريخ والواقع والحياة الذي نراه كل يوم في حياتنا ...ان الاغلبيه المطلقه من البشر ...دينهم ..دينارهم ومصالحهم ..والقله القليله ..هم اهل الله والدين والمبادئ ..وهولاء اصحاب المبادئ ..عادة يقتلون ...يقول الامام الحسين عليه السلام ( دين الله ...لعق على السنة الناس ..متى مامحصوا بالبلاء ...قل الديانون )
@@خادماهلالبيت-ت6غ الرسول ص لم يطعن في أبي بكر وعمر وعثمان وجعلهم اخص أصحابه ووزراءه الخاصين وسمى أبوبكر بالصديق وقال لوكان بعدي نبي لكان عمر وقال عثمان تستحي منه الملائكة وشهد لهم بالجنة والله سبحانه مدح المهاجرين والانصار في مائة آية في القرآن وحث المسلمين على اتباعهم في آية السابقون حديث ١٢ منافقا هؤلاء كفار من اهل المدينة مثل ابن سلول تظاهروا بالاسلام وليسوا المهاجرين والانصار اما حديث الحوض فهو عن المرتدين الذين دخلوا في الإسلام وبايعوا الرسول ص وبعد وفاة الرسول ص ارتدوا عن الإسلام وحاربهم المهاجرين والانصار في حروب الردة الله سبحانه وتعالى يقول (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ) لايمكن أن نكذب الله الذي وعد السابقين من المهاجرين والانصار بالجنة ووعد كل من يأتي بعدهم ويكون تابعا لهم ومحسنا مثلهم بالجنة ونقول ارتدوا بسبب كذب مورخين دجالين
المؤمنون والذين لديهم عقل يعرفون ذلك سلام الله على على ابن ابى طالب فاتح خيبر ولعنة الله على المنافقين وجزاك الله خيرا نحب ان نسمع مساوى الصحابة اكثر من محاسنهم لان قلبل من يجراء ان يقول الحق فى هذه البلاد المليئة بمن يعبدون البشر وفى قلوبهم مرض
من صفات الكفار بغض الصحابة قال تعالى (محمدرسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) ومع ان الصحابة ماتوا قبل ١٤٠٠سنة فلازال الله يغيظ بهم الكفار صدق الله وكذب المؤرخون
يكذب هذا لم يكن صراع على الخلافه ولم يقل علي لعبد الله ابن عمر انه سيء الخلق كبير وصغير ايها الناس اعرفو عن من تاخذون دينكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
من انت؟!؟! انك تاتي بالاثار من مصادر من تشاء وتترك من تشاء. اانت اعلم من مالك وللشافعي واحمد والبخاري وغيرهم من اهل القبلة وتاتينا بخزعبلات الشيعة والمعتزلة.
ممكن افهم لماذا قلت عن الحجاج فاسق !!؟ ودون رد القول الى اي مصدر او دليل ؟ بل قلت ذلك برأيك وانت هنا المفترض ان تكون حياديا تعرض الوقائع لا تكيل الاتهامات جزافا دون سند ..وعليه اقول - مثلك - انك فاسق بل وابويك فاسقين لانهما لم يربيانك جيدا
عمر بن عبد العزيز كان من المعارضين لتولي الحجاج بن يوسف الثقفي أي ولايه في عهد عبد الملك بن مروان وله قول ماثور (لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبهم) وكان دائما ينصح عبد الملك بعزل الحجاج لانه اجرم بحق البرئ قبل المسيء
@@saadsaad-id7bv وهل عمر بن عبد العزيز الذي اوقف الفتوحات وسرح الجيش الاسلامي وفك حصار القسطنطينية الذي توفي سليمان الخليفة وهو يحاصرها ...هل كلامه منزل ..هذا ان اعتبرنا انه قال ذلك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يكذب هذا بايع ابن عمر وسعد في اليوم الثاني انضر في كتاب البدايه والنهايه .. وخرج علي إلى المسجد فصعد المنبر وعليه إزار وطاق، وعمامة خزّ، ونعلاه في يده، متوكئاً على قوس فبايعه الناس، وجاءوا بسعد فقال علي: بايع، قال لا أبايع حتى يبايع الناس، والله ما عليك مني بأس، قال: خلوا سبيله، وجاءوا بابن عمر فقال: بايع، قال: لا أبايع حتى يبايع الناس، قال: ائتني بحميل، قال: لا أرى حميلاً، قال: الأشتر؛ خلِّ عني أضرب عنقه، قال عليّ: دعوه أنا حميله».[1] وقد كان هذا التوقف من سعد وابن عمر في البيعة لعلي في بداية الأمر. ثم إنهما بايعا بعد ذلك، بعدما اجتمع الناس على عليّ، فقد كان هذا شرطهما، وهذا من تمام فقههما -رضي الله عنهما- فإنهما لو بايعا علياً وبايع الناس غيره لتبعهما في بيعتهما خلق كثير، ولتفرق الناس افتراقاً عظيماً. ومما يدل على بيعتهما بعد ذلك ما نقله ابن كثير في سياق أحداث البيعة لعلي -رضي الله عنه- حيث قال: «فرجعوا إلى علي فألحوا عليه، وأخذ الأشتر بيده فبايعه وبايعه الناس... وذلك يوم الخميس الرابع والعشرون من ذي الحجة، وذلك بعد مراجعة الناس لهم في ذلك وكلهم يقول: لا يصلح لها إلا علي، فلما كان يوم الجمعة وصعد على المنبر بايعه من لم يبايعه بالأمس...».[2] فتبين أن بيعة علي كانت في يومين يوم الخميس، ويوم الجمعة، فلعل من نقل تخلف ابن عمر، وسعد، وبعض الصحابة، كان في اليوم الأول من البيعة، ثم إنهم بايعوا في اليوم الثاني، فلم يتخلف منهم أحد، وهذا الذي قرره المؤرخون الذين نقلوا خبر البيعة.
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
شكرًا لكم على المشاهدة و لا تنسوا الاعجاب و الاشتراك بالقناة إذا نال الفيديو استحسانكم
وشاركونا بآرائكم القيمة في الموضوع
واصل ، اصدع بما يخفونه فالساكت عن الحق شيطان اخرس
قال الرسول الكريم محمد صل الله عليه وآله وسلم:
{#علي مع الحق والحق مع #علي يدور معه حيثما دار }.
فعلا اسم على مسمى قناة الثرثرة .
حديث مضروط علي باغي باطل
@@rakan-s3z
إبن عي وش ام المجنبين
@@56-zcv
ابن نرج وسه ام ساقطين
@@يسبامالمؤمنينبلا.شرف
يعني اهم شي عندك عي وشه
ام سب الامام علي الذي تقولون صاهر عمر
شي عادي
ناصبي ق --بيج…🏴☠️
سأكتب حتى يكون ما اكتبه روايه لمن سيأتي بعدنا بزمن فأقول 👇
اولا عبدالله بن عمر لم يخترع في الدين شريعه جديده كما زعمت فكتاب الله هو شريعة المسلمين التي جاءنا بها محمد عليه الصلاة والسلام
ثانيا 👈اغلب مايروى ويحكى في هذه القناة كذب وتدليس وافتراء للتشكيك والطعن في صحابة رسول الله
وردي له في كذبه على ابن عمر انه كان ينافس للخلافه فهو لم يسمع ان عمر بن الخطاب لما طعنه ابو لؤلوءة واختار السته اصحاب الشورى لم يختر ابنه من بينهم وقال 👈كفى آل الخطاب واحد يعني نفسه وحذر ابنائه واوصاهم بأن لايفكرو فيها ابدا
وعندما حصلت الفتنه بين علي ومعاويه قرر بعض المسلمين ان يقومو بعزل الاثنين وان يختارو سعدابن ابي وقاص او عبدالله بن عمر فهؤلاء لن يختلف عليهم المسلمين لكنهم رفوضوها
ولكن مروان بن الحكم وبعض المسلمين ارادو اقناعه والحو عليه كون موافقته حقننا لدماء المسلمين ولكنه مع ذالك رفضها
اما مبايعته لمعاويه فقد بايعه بعد ان تنازل الحسن وجمع المسلمين لمبايعة معاويه فبايع
وبعد19 سنه من حكم معاويه اراد معاويه اخذ البيعه ليزيد فرفض البيعه وقال لا ابايع وانت حي وعندما تموت اذا اجمع الناس بالمبايعه فما انا الا واحد من الناس وعندما مات معاويه وبايع الناس ليزيد بايع وقال ان كان بلاء صبرنا وان كان خيرا شكرا
ورده على الحجاج دفاعا عن ابن الزير كان دليلا على قوله للحق في وجه الظالم ولم يرد احدا على الحجاج غيره
👈 ارجو ان يبقى تعليقي هذا كحجه لمن يشاهد فيديوهاتك فيتأكد من مصادر اخرى ليعرف انك مفتري تأتي بروايه فتفسرها وتحللها على هواك واغلب الروايات التي تسردها ضعيفه وعناوين فيديوهاتك مظلله
علي رضي الله عنه وارضاه لا يقول السوء وإنما الاشتر هو الذي يقول السوء لعنه الله
هذا شخص شيعي او باطني متشيع يذكر أن طلحه والزبير يردون الخلافه وكثير من الأحاديث ان علي يطمع الخلافه في البخاري ومسلم والكثير من الكتب المشهوده ذكرت ذلك
هرب لانه لم يعد هناك امن و امان في مدينة رسول الله مع علي بن ابي طالب و البغاة القتلة الذين اجتمعوا حوله حتى امهات المؤمنين هربن كلهن الى مكة و بعضهن الى الشام هذه عينة من عهد بن ابي طالب من الظلم و الاجرام و الارهاب المدينة لم تعد كما كانت في عهد رسول الله و ابي بكر و عمر و عثمان هذه هي الحقيقة و هذا هو علي الذي تمجدونه و تعظمونه بدون وجه حق
ماذا تقول ايها الزنديق...هذا علي ربيب الرسول وزوج فاطمة ووالد الحسن والحسين...هذا من قال فيه الرسول..يا علي لايحب الا مؤمن ولا يبغيك الا منافق........فاخرس ايها المنافق.
أحاديث المصطفى عليه وآله الصلاة والسلام شهدت للإمام بالفضل وأنت تتجنى بالكذب عليه فلا جمع الباري عزوجل بينك وبين النبي
@@ricciroman269 من أبغض عليا فاسألوا عن أمه....هل سمعت بهذا ياابن الزانية
@@alihussen255
هو يجيك بحقاءيق وانت. تدعو. عليه
فلا فارة. طاهرة ولادعوة. مستجابة
العقلية عند بعض الناس.. ابن عمر بايع يزيد الفاجر لانهم اتفقوا عليه.. ولا يقف مع الصالح لأن الالفاسدين وقفوا ضد الصالح
@@abdullahahmad2562 سبحان الله تكذبون على ابن عمر
ابن عمر بايع علي لكنه اعتزل الحروب وقال هذه فتنة يجب اعتزالها
والحسن بن علي تنازل للخلافة لمعاوية واعتزل السياسة
وزين العابدين كان في المدينة عندما خرج أهل المدينة لمحاربة جيش يزيد
وأغلق على نفسه الباب ولم يشارك في الحرب
نحن نعيش في القرن 21 ومحمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحابته الكرام عاشوا في القرن السابع. جاء الرسول عليه السلام برسالة عقيدة واخلاق ومبادئ سامية لكي نحيا بسلام كبشر متوازنين روحياً ونفسياً ومادياً وما أنزل الله تعالى القرأن الكريم إلا ليهدينا إلى سبل السلام ويخرجنا بإذنه من ظلمات الجهل إلى نور الإيمان ومعرفة الخالق والكون (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم.". كل المرويات والتفاصيل التاريخية التي تتحدثون عنها إما أنها لا تخصنا على المستوى الايماني والاخلاقي أو لا علاقة لها بزماننا وظروفنا العملية والسياسية أو مبالغ بها او مكذوبة اصلاً والخوض فيها لا ينفعنا بشيء إن لم يكن يضرنا حيث يوظفها السياسيون الميكافليون وتجار الدين والافاقون لمصالحهم الشخصية. كفاكم الخوض في هذا الموضوع الممل فلم يأتي للأمة الاسلامية إلا بالشتات والفرقة والضعف. كفى بالله عليكم كفى!!!!!!!!!!
هؤلاء ألشيعة أحفاد عبدالله بن سبأاليهودي الصنعاني ابن السوداء
الذي اخترع الوصية لعلي واتخذ علي شريك لله في الكون
والطعن في الصحابة والطعن في القرآن والطعن في عرض رسول الله ص
مشروع يهودي لهدم الإسلام
استمر 💜
هذه معلومه غير دقيقه ومشكوك فيها القصد منها اثارة الفتن يعيد ذكرياتها في هذا الزمن الاغبر.
يا اخي بدل النقد راجع التاريخ بنفسك
اي فتن ؟؟
علي يعرف عبدالله ابن عمر لايمكن ان يسيء اليه
علي ابن أبي طالب صلوات الله وسلامة علية ترجمان الله وجنب الله والصراط المستقيم
هذه أكاذيب فالسبأية اكذب خلق الله
الصراط المستقيم هو الإسلام
هل نترك كلام الرسول ص وآله الذي لا ينطق عن الهوي إن هو إلا وحى يوحى ونأخذ بكلام المؤرخين الذين من الممكن أن تأخذهم ميولهم ؟! الرسول ص وآله قال يا على انت منى بمنزلة هرون من موسى وقال من كنت مولاه فهذا على مولاه وقال على مع الحق والحق مع على يدور معه حيث دار فهل لإبن عمر واحدة من هذه الفضائل ؟! وبعد قال ص،وآله يا على لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق .
هؤلاء قوم جاهلون.
من اعتزل القتال ولم يناصر عليا كان لليدري عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (ويح عمار تقتله الفئة الباغية) لذلك اعتزلوا كونهم لايعلمون ببغي معاوية و جماعته لأن رب العزة يقول (فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي) فمن علم بالبغي ولم يقاتل فقد عصا الله جهارا.
طبعا النواصب الأمويون يتخذون البغاة سلفا وقدوة.
المسألة ليست أشخاصا إنما هو دين هدمه معاوية بانقلابه العسكري حيث انه استخدم جند الشام للإستيلاء على السلطة وعندما تم له ذلك سارع باستبدال الدستور ليضمن الحكم له ولآله من بعده (شأنه شأن كل منقلب) فبدل الفقرة من الدستور العام للمؤمنين الذي هو كتاب الله القائل (والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وامرهم شورى بينهم) أي بينهم جميعا طالما التزموا بالإيمان وإقامة الصلاة فجعلها معاوية بين بني أمية تحديدا وجعل الدولة الإسلامية دولة أموية.
بالنسبة للأشخاص لم يحنج المؤمنون بشخص الامير بدليل مصالحة الحسن لمعاوية بعد ان اشترط علبه ترك أمر المؤمنين شورى بينهم ولما أخلف معاوية عهده وطلب البيعة ليزيد ثار عليه الحسين عليه السلام ليسجل موقف الرفض للإفتراء والابتداع الأموي (ومن المضحكات المبكيات أن من اقتدى بالبدعة الأموية الوهابيون يدعون أنهم يناصرون السنة وبحاربون البدعة!) وهم من تركوا سنة الخلفاء الراشدين التي أمر رسول الله باتباعها واتبعوا سنة البغاة من آل أمية إلى آل سعود محتقرين جمهور المؤمنين وضاربين بآرائهم عرض الحائط.
نعم. لابن عمر فضاءل كثيرة
والبيعه والحكم. لا علاقه لها بال فضاءل
هات فضائل ابن عمر@@MohammedMahmoud-qb9ub
روى الترمذي عن حبشي بن جنادة، قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلاّ أنا أو علي". روى الترمذي بإسناده عن زيد بن أرقم عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه".
ما الذي يجعلك و آخرين يصدقون كتب التاريخ.
هل أنت علي يقين بأن ما تقرأه هو فعلاً الحقيقة و ليس غير الحقيقة.
لا تقع في نفس الفخ.... كتب التاريخ البشري عموماً هي حكاوي القهاوي و ليس أكثر. فيها معلومة واحدة صحيحة و الباقي هري و هبد و كذب و وهم و توهم و خيال و فانتازيا و سينما و دراما و حواديت قبل النوم.
وهل وصلك أنت التاريخ مباشرة، أم أنت متأثر بمذهب السلطتين الأموية والعباسية الذي وصلك وبمذهب الآباء والأجداد، الذي أعطى قداسة للمجرمين وفرض عليك وعلى أمثالك طاعة الحكام الظالمين وزعم أن الله قد أمر بطاعتهم، مع أن من لم يحكم بما أنزل الله ظالم فاسق كافر بنص القرآن، ومع أن الحاكم الظالم يطيع الشيطان، والله قد أمر بمعاداة الشيطان وليس بطاعته.
نفس كلامك ينطبق على القران وكتب الحديث فلماذا تقدسونها وتلزمون الناس بها ؟ يعني البشر على مزاجكم ما ترون انه صحيح تريدون من البشر الاخذ به وما لا يعجبكم تريدون من البشر رفضه ؟ من اخبركم ان مزاجكم معيار يعتد به للحكم بالصواب والخطأ ؟
@@reginaemma8981 لأننا مسلمون عندنا ان القرآن حق وهو كلام الله والحديث حق وهو كلام رسول الله ص
والتاريخ كلام بشري معرض للخطأ والصواب
انه الفرار من وتقع التاريخ فالسيرة المتعلقة بالرسول هي تاريخ فهل نكذبها
@@KmdKou لانكذب كل شي ولانصدق كل شي
يجب التأكد والبحث
من يبني دينه على روايات تاريخية لا تثبت يكون دينه مهلهلا
الدين يبنى على القرآن والسنة الثابتة فقط
أليست السنة روايات تاريخية؟ هل الدين خارج التاريخ؟
سبب وحيد للخلاف وليس فقط مع عبد الله ابن عمر بل مع كل اللذين امر الامام علي بتجريهم من الاموال التي استحصلوا عليها خلال حكم الخلفاء الاسبقين بحجة انهم اصحاب الرسول واقارب الرسول وكانت الناس تعاني من الجوع والجور الذي سببه تحكم بني امية بالبلاد وخاصة في فترة الخليفة عثمان .....الذي جعل الامام علي خليفة المسلمين جموع الناس وليس الشورى كما درجت العادة ولو ترك الامر للشورى لكان الخليفة طلحة او الزبير ولكن الظروف ألت الى ان يتولى الامر الامام علي فبايعه الجميع وعندما بدا الامام علي سياساته الاصلاحية على الجميع وسحب كل الاموال والجاه الذي كان يعيشون به دون المسلمين ....فلم يعجب الجميع ومن جهة اخري قام الامام علي بعزل كل الولاة الظالمين وخاصة من بني امية ومنهم معاوية ...اجتمع وقتها النفاق والشيطنة والجهل ضد الامام علي فكان قميص عثمان وكان الجمل الاحمر لكي يبثوا الفتنة لمواجهة الامام علي لانه لم يروق لهم حكمه واول من كان قد وقف في وجهه علي ....السيدة عائشة ....هذه هي الاحداث
علي. بن. ابي طالب. ؟.طالب مناصب. وخلافة. . تاءخر. عن. مبايعة. ابي بكر. ستة اشهر. وضم. اليه. قت لة. عثمان. بل. سلمهم. مناصب. عليا في زمن. حكمه.
اي عمل. مشين. هذا. ان. يحعل. قت لة عثمان بمراكز. عليا. اليست. هذه. خيانة. وطنية
أنا الحمدلله اصبحت لا اصدق ولا اكذب اي قصص وروايات تاريخيّة وأعاملها على انها اسرائيليات ..
لا يوجد إلا القرآن الكريم فقط اصدق كل حرف فيه
والأحاديث النبوية التي تتوافق مع القرآن او ما اتفقت عليه كل الامة مثل عدد ركعات الصلوات ومواقيتها .. غير ذلك أتعامل معه على انه قصة تقبل التصديق وتقبل الكذب من راويها
بدأ الانحراف عن خط الرسالة الإسلامية والصراع السياسي بعد ساعات من وفاة النبي محمد ( ص) عندما كانت جنازة النبي قيد التغسيل و التكفين بين يدي علي والهاشميين وفي الوقت ذاته هرع ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم إلى سقيفة بني ساعدة لتلقف الخلافة وقت انشغال علي وعمه العباس في جنازة النبي ( ص) | 10:26
ههههههه
الجنازة غائمة وناس تتقاتل على الخلفة الأمر محاير الله المستعان
أخوي العزيز أبو بكر وعمر ليش ياخذون الخلافة و الأنصار وسعد بن عبادة ليش ما ذكرت هم بس أبو بكر وعمر كافي عاد كذب ثلاثة ايام الرسول صلى الله عليه وسلم يصلون عليه
@@ibrahimsalameh29 لان القران ينص على أن ابوبكر هو ناءب النبى. فى ايه الغار
@@ibrahimsalameh29 الرسول توفى ومنذ أول ساعه توفى فيها وجب وجود خليفه للمسلمين من قريش
لايجوز الطعن في اةصحابة مهما كان السبب
القران يقول ومنهم منافقون لم يدخل الإيمان قلوبهم
لا يا اخي يجوز انتقادهم فقد طعن الله عز وجل في القرءان كما طعن الرسول في بعض الصحابة
احسنتم هذا هو التحليل المنطقي البعيد عن الاهواء والميول ومن هو عبد الله بن عمر قياسا بعلي بن ابي طالب حامل لواء المسلمين ومجندل أبطال الشرك الذي قال فيه الرسول الكريم انت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي.الحقد والحسد ملأ قلوب الكثير من أصحاب الرسول لأنهم ما أرادوا ان تجتمع النبوة والخلافة في بني هاشم وهذا ما صرح به عمر فيما بعد أليس هو القائل حين احتضار الرسول الكريم ان الرجل ليهجر.كانوا يسعون وراء الملك والدنيا وبعدها ال البيت عن مكانهم الذي اراده الله مما سبب بعد ذلك الويلات والمصائب على المسلمين الى يومنا هذا.
ليلة العقبة بعد تبوك قبيل حديث المنزلة
من حاول قتل هذه سيحاول قتل اهله
إرهاب السقيفة المشئومة إلى يومنا هذا
اذا ذكر اصحابي فأمسكوا
لا يوجد بشر مقدسون لدى المسلمين .. الإسلام لا يقدس المخلوقات
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
التحدث عن أشخاص
تبعدنا عن عبادة الله
نحن بعيدا عنهم نحن
أقرب منهم إلى إلى الله وهو أقرب إلينا
من حبل الوريد اللهم
صل على محمد وآل محمد يا الله يالله ياالله
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
ماذكرته من الحوارات بين علي وابن عمر رضي الله عنهما لم تحصل! فهي مرويات موضوعة لا اصل ولا سند لها؟
والواقع ان ابن عمر رضي الله عنه هو فقيه المدينة وكان له قبول عند الناس لفقهه ولأمانته العلمية ولذلك كانت بيعته تهم اي خليفة يتولى الحكم
نعم ابن عمر اعتزل الفتنة ولكنه لم يندم على اعتزاله لها! فرواية ندمه باطلة
هذا وآلله اعلم في الأول والأخير يبقى هؤلاء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم اتقى الناس وهم الاكثر علما بالقران والسنة ،فلا تتقول عليهم يا هذا فانت ربما لا تحسن حتى قرآءة سورة الفاتحة، دع عنك الصحابة الكرام فهم خير البشر بعد الانبياء والرسل
الروايات التي تاتي بها كاذبة،عبد ألله ابن عمر رضي الله عنه كان من اكثر الصحابة رواية للحديث كان قواما صواما ،اما عدم بيعته لعلي رضي الله عنه فهناك عدد كبير من الصحابة لم يبايعوا عليا لانه لم يرد اخذ القصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه ،بل اقرهم و جعلهم ولاة على بعض الإمارات، اما الزبير وطلحة رضي الله عنها فقد بايعاه مرغمين والسيف على رقابهم ،بعدها فرا الى مكة ولعل رفض اهل مصر والكوفة والبصرة القتال ضد جيش معاوية رضي الله عنه خير دليل
اذا اردت ان تعرف حقيقة الصحابة فأقرأ سيرتهم ، عندما تقرأ مقولة مشهورة لبعض الصحابة ، ( العبادة عند علي ، والأكل عند معاوية ) ستفهم كثير من الامور ، وعندما تقرأ حادثة رفض علي تمييز أخوه عقيل في العطاء على المسلمين ، وذهب عقيل لمعاوية فمييزه في العطاء على المسلمين ستفهم كثير من الامور ،ستفهم من الصالح ومن الطالح ، اذهب واقرأ ثروات بعض الصحابة التي خلفوها وتلهفههم على الدنيا ، واذهب واقرأ ماذا خلف علي وراءه بضعة دنانير ، ستفهم كثير من الامور ، أكيد اكثرهم لم يبايع علي لانه شديد في الحق وليس ذو مصالح ولا يميز ، حتى عمر عندما رشحوه للخلافة قالو عنه فظ غليظ لانه كان شديد في الحق ولا يميز بين الناس ، الناس دائما تميل للمصالح والمكاسب ، قال الله بل أكثرهم للحق كارهون
@@khaled-ki9bj اذا اردت ان تعرف الصحابة فاقرا القرآن
الله سبحانه مدحهم في مائة آية في القرآن
قال تعالى (محمدرسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )
فلايغتاظ من الصحابة الاكافر
قتلت عثمان مظلوم مغدور وطلحه والزبير وسبي عايشه ام المومنين من بايع ونصبوا علي خليفه مالك الاشتر حرقوص جبله بن حكيم وابن السوداء وابن ملجم وكنانه والغافقى وكميل والبلوي وعمير والتجابي وجلبه وصوحان
الذي سرق بيت المال عبيد الله بن العباس وليس عبدالله بن عباس حبر الامة
أبناء عبد الواحد كلهم واحد.
لن تختار من بين صغار الكلبة سوى جرو.
خناوير صغار
يصف التاريخ هرحلة ما بعد وفاة محد عليه الصلاة السلم بعصر الخلفاء الراشدين وذالك بعد التستر عن اخطاءهم فمن الافضل أن نسمي المرحلة بعصر الخلافة الراشدية
تصحيح الاخطاء الاملاءية في تعليق عصر الخلافات الراشدية
هذا دجال وافاك اثيم
كل ماقاله كذب
وهو منهج عبدالله بن سبأ اليهودي
لهدم عدالة الصحابة
حتى يشك المسلمين في القرآن والسنة
لان الصحابة هم نقلة الوحي
والطعن فيهم يجعل المسلمين يشكون في القرآن والسنة
اما كتاب البلاذري فهو كتاب غير موثق وملي بالاكاذيب
ياد سردك مغلوط ومخلوط بالسم فلاتثرثر الابعلم وكتب الفتن والملاحم قليلة ان لم تكن نادرة فلاتقحم نفسك في سير الصحابة "فلو انفق احدكم مثل احد ما بلغ مد احدهم ولانصيفه" - او انك باطني المذهب فتخفي ولاتظهر
الكثير من الصحابة منافقين انقلبوا على أعقابهم بعد وفاة النبي كما حذرهم القرآن طمعا في الخلافة و المال و الجاه وحادثة سقيفة بني ساعدة و الفتن و الحروب التي حصلت شواهد هلى ذلك اما حديث العشرة المبشرة بالجنة فمحض كذب هو من الاحاديث الموضوعة في العهد الاموي ولا يصدقه إلّا جاهل او ساذج .
ايه. لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة. حديث ضعيف
والله لا يطعن فى أصحاب النبى الا ملحد حاقد على فتوحات هم
@@MohammedMahmoud-qb9ub المؤمنين منهم و ليس المنافقين ففيهم مؤمنون و فيهم منافقون .
الم يقل الله انت لا تعلمهم
رضي عن ((((( المؤمنين ))))) فقط اذ ان من بين الذين تحت الشجرة منافقين ايضاً .. اي ليس كل من تحت الشجرة مؤمنون ..، اين العقول ؟؟؟ ولكن كيف يفهم و يعقل من يصدق بالحديث المكذوب الموضوع حديث العشرة المبشرة بالجنة وفيهم من قتل بعضهم بعضاً و وتترضون عليهم جمبعاً ببدعة الترضي
@@Wordoftruth-e4y توقف عن التراهات
عبدالله بن عمر لم يبايع علي ع على الخلافه اصلا لانه كان بالأساس مبغضا لعلي ع
إن كان مبغض لماذا لم يحاربه
@@MohammedMahmoud-qb9ub ابن عمر كانت ميوله بأتجاه الأمويين ولذلك نراه قد اسرع لبيعة معاويه ثم يزيد ومروان والحجاج وهو لم يحارب عليا لأنه بلا أنصار وقتها وأصبح من المعتزلة وعندما سأل علي عن رأيه بأبن عمر قال .... ابن عمر لم ينصر الحق ولم يخذل الباطل .....
على بن ابى طالب من بايعه المنافقين والخوارج قتلة امير المؤمنين عثمان فبيعته بيعة ضلال كما قال الشهيد الحى طلحة بن عبيد الله
@@user-pw9ee1vg5t علي بن ابي طالب رضي الله عنه هو مع الحق والحق معه وسيدنا عمنار كان معه وعلامة البغي عند معاوية من لف لفه انهم قتلوه اذن معاوية باغي من ساسه الى رأسه , وعلى فكرة انا سني ولست شيعي حتى لا تتفلسف في ردودك اذن سيدنا علي هو الخليفة الحقة وليس نا تدعي يا ناصبي
@@user-pw9ee1vg5t
روى الترمذي عن حبشي بن جنادة، قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلاّ أنا أو علي". روى الترمذي بإسناده عن زيد بن أرقم عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه".
شكرا لك....صوت عقلائي
@@krar22 من صفات الصحابة ان الكافر يغتاظ منهم
قال تعالى (محمدرسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم )
فلايغتاظ منهم الاكافر
التاريخ صنعه الامويون وكتبه العباسيين لذلك حرصوا على طمس كل ايجابيات الامويون اما عبد الله بن عمر فيكفيه انه رفض تنصيب قتلة عثمان له خليفة رغم تهديدهم له بالسيف. الشيعة يستهدفون عبد الله بن عمر الذي قاوم قتلة عثمان وهم الفئة الباغية
انتبهوا هاد كذاب عما يشوه الحقائق لم يكن الصحابة راغبين في الخلافة المشكلة قتلة عثمان للطعن في الدين
هل بجوز قتل رئس دولە بدون محاکمە شرعیە من قبل مجموعە خارجە عن القانون ؟ .
أحسنت
استمر في فضح هذا التاريخ الأسود لمن سموهم بالسلف الصالح 😂
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
ايش محد درى عنكم الاسلام ينتشر وانتم الى مكب النفيات مثلكم مثل اللي قبلك 🤣🤣🤣
صوتك مألوف، هل كنت تقوم بتحليل مباريات الشطرنج؟
ابن عمر لم يُبايع عليّ لأن علياًّ لم يُبايع أباه عمر ، و لا أبا بكر
احقاد متوارثه
والاحتمال الثالث ان الرواية بان علي وصف ابن عمر سيء الخلق هي رواية غير صحيحة
كل هذا كذب وافتراء لعنكم الله وعلي له اخطاء كثيره لا يفعلها اي احد من الصحابه
من حدّث حديثا يُرى انه كذِبٌ فهو احد الكذّابين
ما هي اسانيدك
كل انسان غير كامل وما إدراك ان هذا الكلام صحيح وعبد الله ابن عمر لم يكن نبي ولاملاك
لم يكن لمعاويه بن أبى سفيان اى صفه او وزن ليكون منافسا لابى بكر او عمر و على رضى الله عنهم ( اقصد ابا بكر و عمر و على ) وكان الخلاف الأكبر بين المهاجرين و الانتصار وعائله ابى سفيان كانت فقط من الطلقاء
كثرت معاول الهدم لضرب صرح الدين ورموزه و الهذف معروف لكل ذي عقل وأدب.
اخي الكريم .الدين هو فكر ومنطق وحجة.وليس. حديث وكتب
@@faridbilami6483 هذا رأي علماني يحترم ولكن الدين إيمان وعقل.فالإيمان يتطلب قبل كل شيء العقل قبل الاعتقاد.
مع التحيات
على كرم الله وجهه من ال البيت صل الله عليهم
المتحدث غير مسلم وياخذ مصادر الشيعه التي تناسب هواه اكذب ابهت فرق تسد
الجنازة غائمة وناس تتقاتل على الخلفة في سقفة بني سعد أمر محير الله المستعان
ما العيب فى ذلك
النبى يقول. من مات وليس له امير لمده يوم واحد مات. ميته جاهليه
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
@@MohammedMahmoud-qb9ub
إذا كان الأمير بهذه الأهمية لماذا لم يعينه النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم 😊
@@MohamedMohamed-u4r7v حتى لاتكون سنة للمسلمين وتسقط الشورى التي امرالله بها وانزل بها سورة كاملة في القرآن
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ،،،،،
ان الذين يرددون ،،،،،انه لايوجد شيء مقدس ،،،،غير الله وكتاب الله ،،،،،
هذه المقوله اسسها عمر بن الخطاب ،،،
في رزية الخميس ،،،وتجاوز على رسول الله ،،،،وقال،له،،،،دعوا الرجل يهجر حسبنا كتاب الله ،،،،،،فطرده رسول الله
ومن معه،،،،،،حتى تمت المؤامرة وانقلبوا على ما اوصى به رسول الله وهي بيعة علي بن أبي طالب من بعده اماما وخليفة للمسلمين ،،،،،،،وجاؤا ابو بكر وعمر ،،،،بدين جديد لايذكر فيه اسم محمد وال محمد ،،،،،واسسوا قاعدة
حسبنا كتاب الله ،،،، وهذه العصابه الانقلابيه اسست عدم تفسير القرءان ،،،
والاحاديث النبويه ويمنع فيها قال رسول الله ،،،والاحاديث التي يذكر فيها
فضاءل اهل البيت ،،،،يسجن ويعذب ويهدم داره فوق رءاسه الذي يروي ،،،،حديثا او تفسيرا من ايات القرءان ،،،حتى يصبح عامة الناس جهله
يرددون مايقولون عمر وابوبكر ،،،،حتى يصبح الناس مثل الببغاوات ،،،يقولون مالا يفقهون ،،،،،ولحد هذه اللحظه يرددون ،،،لاشيء مقدس فقط الله ،وكتاب الله ،،،،،
الشيخين ابوبكر وعمر ,,,الغوا كل ماجاء
به رسول الله واهل بيته ،،،،،
اسسوا دين جديد على مزاجهم العكر ،،،،
فاءلوا الناس من بعدهم ،،
اول من قال بالوصية هو عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء
واول من طعن بالشيخين أبي بكر وعمر هو ابن سبأ اليهودي
واول من سمى الرافضة بالرافضة
هو زيد بن علي بن الحسين
عندما طلب منه السبأية ان يسب أبي بكروعمر فرفض وقال اتولاهما كما تولاهما جدي فقالوا اذن نرفضك قال اذهبوا فأنتم الرافضة
علي بن أبي طالب كان وزيرا وقاضيا للخلفاء الثلاثة وسمى ابناؤه ابوبكروعمر وعثمان
وزوج ابنته ام كلثوم لعمروانجبت زيد ورقية
وربى محمدبن أبي بكر مع أبناءه بعد وفاة أبي بكر
والشيعة ليسوا على دين أهل البيت وإنما على دين ابن سبأ اليهودي
@@vgeee1 ,, .هيه هو ابن السوداء،،،
او ابن الحمراء ،،،نحن الشيعه لم ولن نعترف
به،،،،،وهذه الشخصيه كثرت عليها الاقاويل
والافتراءات ،،،،واول من رفض مبايعة الأول والثاني والثالث ،،،،هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ،،،،،
لانه هو صاحب البيعة الشرعية من الله
ورسول الله ،،،،في بيعة الغدير ،،،،،،
فكيف يبايعهم وهو الخليفة الشرعي
من الله ورسوله ،،،،،،
ونحن اتباع علي بن أبي طالب ،،،،،
فسمينا بالروافض ،،،،،،
هذه الحقيقه ،،،،،وليس كما تدعي ،،،،،،
هذه روابات لدفن الحقيقة ،،،،،،
اقراء الصحيحين سطرا،سطرا،،،،،وكلمه
كلمه ،،،،،،،،واقراء سند الحديث ومتنه
وسوف تعلم ان كل الاحاديث التي وردت
بحق اهل البيت ،،،،صحيحه ومتواتره
وصحيحة السند ،
عندما سئل عمر بن عبد العزيز عن هذه الفتنة قال لقد عصمنا الله من دمائهم فلنعصم السنتنا عنهم
كلام غير منطقي الخلاف بين علي وطلحة والزبير وعائشة ومعاويه بسبب القصاص من قتلة عثمان
معاوية لم ينصر عثمان في حياته ولم يقتص له بعد استلامه للحكم بعد صلح الحسن
وعائشة كانت تدعو إلى قتل عثمان وتكفره وتسميه نعثلا. وقد نهاها الله عن مغادرة بيتها. وقامت في البصرة بقتل خمسين من حرس بيت مال البصرة غدرا والاستيلاء على المال. وقتل مؤمن واحد يؤدي بعائشة وغيرها إلى التخليد في جهنم وفي غضب الله ولعنته وعذابه العظيم، فكيف بمن قتل خمسين مؤمنا، وقد قتلهم غدرا. وقد توعد القرآن نساء النبي بمضاعفة العذاب: يأ نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين. وفي آخر سورة التحريم التي نزلت في عائشة وحفصة قال تعالى: ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين. والمغزى واضح وهو قول الله للمسلمين، لا تقولوا عائشة وحفصة فوق الحساب والعقاب، فالزواج من نبي لا يحمي زوجة النبي من العذاب، بل يطالها الحساب والعذاب كما طال امرأة نوح وامرأة لوط.
أما طلحة والزبير فقد بايعا علي بن ابي طالب، ثم نكثا البيعة، وكانا طامعين في الخلافة بعد أن جرأهما عمر على ذلك بجعلهما عضوين في شورى الستة. وكان معاوية، أثناء مسيرهما إلى حرب الجمل، يدغدغ رغباتهما، بمخاطبة كل منهما، في رسائله إليهما بأمير المؤمنين.
@@hhachimi406 الرافضة اكذب مخلوقات الله
والكذب والبهتان لاسقاط المخالف منهج مناهج الدين عندهم
الله سبحانه قال (ولاتمسكوا بعصم الكوافر)
والرسول ص تمسك بعائشةوحفصة لانهما مؤمنتين
وهن أمهات المومنين فقط اما اليهود والمجوس فلسنا أمهات لهم
وطلحة والزبير لم يطلبا الخلافة
وتنازلا في الشورى عن الخلافة
وخروج ام المومنين وطلحة والزبير كان لطلب القصاص من المجرمين قتلة عثمان
الذين كانوا في جيش علي
وعلي لم يقتص منهم بل جعلهم قوادا وامراء
لكن هذا منهج عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء
الطعن في القرآن والطعن في الصحابة والطعن في أمهات المومنين لهدم الإسلام
وكما قال تعالى (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )
فلايغتاظ من الصحابة الا كافر
انتم لماذا تثيرون هكذا امور تريدين تشويه الدين
شكرا بريطانيا ...
المال أيضا السبب الرئيسي في الذين كانوا علي الحياد جميعهم
@@mohamedtohamy5778 سبحان الله علي زين العابدين كان على الحياد ولم يشارك في ثورة المدينة على يزيد والحسن بن علي تنازل لمعاوية وصار على الحياد
هرب لانه متطرف
وكذلك عمر والده ضربه. وخاف ان بارز علي فلن ينجوا
الا باظهار عورته!!!
من صفات الكفار بغض الصحابة
قال تعالى (محمدرسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )فلايغتاظ من الصحابة الا كافر
واول من طعن في الصحابة هو عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء
الذي يسير الشيعة على منهجه
اي احد عاقل 124000 صحابي كلهم عدول هل هذا منطقي في هذا القرن ام فيهم الطيب والخبيث
هذا العدد مبالغ فيه
روح شخ انت وعلي والحس خراك..... لا يهمنا من يكون علي وعبدالله وغيرهم.... ما يضمن لنا الدخول في الجنة ايماننا بوحدانية الله والعمل الصالح وبس
اول مرة ارى ثرثرة خير من كثير مما يقوله الشيوخ واشباههم انها ثرثرة ينتج عنها طحينا
كله منك سرقت بيت علي رصي الله عنه وحطيت سيف ابن الفاروق ليتهم رقدوا
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما إكتسبت ولا تسألون عما كانوا يفعلوون إهتمامك يجب أن يكون بنفسك وبنجاتك من العذاب واتركوا الخلق للخالق وعليكم بأنفسكم وللعلم فقط فإن أحذية الصحابة أشرف وأطهر من لحية الخوميني الرجيم
لا أمة قد خلت ولا هم يحزنون 😂😂😂😂 كلمة حق يراد بها باطل
@@Jwan-e9e هذه في بني اسرائيل
لديهم سيئات حارية
لقد كذبت في هذا المقطع في عدة اماكن
كلامك يناقض سير الصحابه وأخلاقهم كلامك غير معقول وغير معقول
اسلوب رخيص في اسقاط شخصية عبدالله ابن عمر رضي الله عنه
طيب الا ترى ذلك معيباً على علي بن أبي طالب ان يجعل عبدالله ابن عمر تحت سيف الاشتر من اجل ان يبايع علي...!
وهل معاوية بن أبي سفيان رفع السيف على رقاب اهل الشام من اجل ان يبايعوه كما فعل علي بعبدالله ابن عمر وطلحة ابن الزبير.. ؟
كل من تبع معاوية هو ساقط كائن من كان
كل ما في الأمر أن عبدالله بن عمر لم يبايع علي عندما نصبه قتلة عثمان و أجبروا الصحابة على بيعته بالسيف. هكدا فضل عبد الله بن عمر الخروج إلى مكة.
علي لم يبايعه سوى قتلة عثمان ونصبوه رئيسا لهم وهدفهم هو هدم الإسلام، لكن شاء الله أن يسخر معاوية رضي الله عنه لحمل راية الإسلام، أما علي فمصيره هو أنه قتله المجرمون الذين نصبوه عليهم كغطاء لفعلهم عندما قتلوا عثمان.
رضي الله عن صحابة رسول الله ورضي على سيدنا معاوية الخليفة الراشد الرابع.
ناصبي
أنا اعتقد أنك تقصد عبيد الله إبن عمر وليس عبد الله و الله أعلم.
هذا دجال يقرأ من كتب تاريخية مزورة
كلام كذب لم ولا يجبر امير المؤمنين علي عليه السلام احد على الخلافه بل بايعه المؤمنين وخذله الممافقون
علي نصبه الفسقة الخوارج المارقين قتلة عثمان خليفة على المسلمين واجبروا الصحابة على مبايعته تحت تهديد السيوف .
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
رضي الله عن سيدنا عبدالله بن عمر بن الخطاب وارضاه
الله يستر
علي ليس كذاب ولا ابن عمر الكذاب انت وروايتك مكذوبه
هذا الصوت مفتن صدقوني كل رواياته لها اهداف مدمره ويحاول بشتى الطرق صنع صِدام فكري وعقائدي ولايملك مصادر لحديثه ،، نصيحه لاتعطونه فرصه يحقق مبتغاه
هؤلاء الرافضة هم اتباع عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء
دينهم الطعن والتشكيك في القرآن
الطعن في الصحابة لأنهم نقلة الوحي القرآن والسنة واسقاطهم إسقاط للقرآن والسنة
الطعن في أمهات المومنين
وخصوصا عائشة ام المومنين لأنها اكثر نساء النبي نقلا للحديث
انت ضعيف في التاريخ الاسلامي وتريد ان تلطخ الجميع وتتساءل حول اعادة النظر وتاخد عن البلدوري بخبث وهو الدي كان يقبض من العباسيين بعد ان طلبوا منه وضع الاحاديث والخلافة العباسية اتت بعد ثورة سرية خبيثة ومالك الاشتر كان من بين قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يجب التدكير بهدا من باب الانصاف والحيادية.
تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون
سورة البقره
آية 134
هههههههه لم يقصد بها تلك الأمة المقصود أمة اخرى
تردد خرافات الشيعة بالحرف
القصص التي ذكرتها عن بن عمر شيعية مكذوبة لاقيمة لها فاقرأ كتاب سيف بن عمر الجمل ومسيرة عائشة واترك كتب العباسيين والرافضة
كذب وثرثرة لا تمس للحقيقة بصلة 👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎
عبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير ومعاوية نواصب لم يبايعو امير المؤمنين علي عليه السلام وحكمهم الردة
كما فعل ابوبكر لكن الامام علي أفقه الصحابة واقضاهم
الخارج عن الحاكم مؤمن ومن لم يبايع الحاكم فهو حر
كثير من الناس لم يبايعوة ابابكر مثل اباسفيان ولم يفعل معه شىء
على بن ابى طالب كون جيشه من الفساق الخوارج ثم قتلوه
@@MohammedMahmoud-qb9ub
لا ليس حر اذآلماذا أمر ابوبكر خالد بن الوليد بقتل الصحابي مالك بن نويرة اذ لم يبايع ابوبكر
@@apoarada2508 لم يحصل هذا مالك بن نويرة ليس مسلم. ولا يعيش فى نطاق دوله الخلافه بل يعيش فى نجد. وهو يتبع سجاج مدعيه النبوة. وقام بسب نبى الله أمام خالد اخير ابوبكر لم يأمر ب قتله وانما قتله خالد بن الوليد من تلقاء نفسه لأنه وصف النبى ب صاحبك
لايوجد عندنا أحد مقدس غير الله وكتابه... صدك ثرثره
الرسول صلى الله عليه وسلم مقدس ومعصوم والصحابة الكرام محفوظين وكل كلام الملحد ده روايات مكذوية ليست صحيحة يبث بها سموم الحاقدين على الإسلام العظيم وما كان من خلاف بين الصحابة فهي فتنة عبد الله بن سبأ اليهودي الجد الأكبر لهؤلاء الكفار أما الصحابة فمدحهم الله واثنى عليهم رسوله بكل خير وهم بشر يصيب ويخطئ نسأل الله العافية
يعني. الرسول. كمثل الحمار يحمل اسفاربل دم البريءمقدس
أحسنت يا مذعذع @@meneseymostafa4677
تاريخكم إرهابي دموي حقير وكل مصيبة تعملوها تلصقوها في أسيادكم اليهود
@@meneseymostafa4677
الله وحده مقدس وما دونه فليس بمقدس بل هم أنبياء و مرسلين معصومون في الدين فقط وفي الدنيا قد يخطئو
الأكبر مجرم هو علي ابن ابي طالب
😂😂😂😂😂😂
فقط لمجرد الدفاع عن المجرمين تقوم تتهم ابن عم الرسول و وصيه هههههه لا حول ولا قوة الا بالله نعال علي لا أبدله ب ١٠٠٠ عمر و عثمان
@@Jwan-e9e عينه النبي هارون الأمه لكن اصحاب العقبة كان لهم راي آخر
عبد الله بن عمر فى يوم التحكيم الصحابة عزلوا على ومعاوية واختاروا عبد الله بن عمر كخليفة والمنافقين قتلة عثمان ارادوه خليفة فرفض ذلك
علي لم يكن يصلح للحكم ولهذا لم يكن إجماع عليه وأكبر كارثة ومصيبة حلت على الإسلام والعرب والبشرية هي علي الذي لا يمتلك شيئاً من الحكمة كما يدعي أتباعه
هم بالاخير بشر لهم انفس مختلفة ولهم نقاط ضعف ومطامع وبعد مقتل امير المؤمنين الشهيد المغدور عثمان كل من بقي هم اقل شأنا من الثلاثة الكبار ابوبكر وعمر وعثمان فهؤلاء لن يأتي الزمان بمثلهم بعدهم ابدا ولكن الذي حصل ان علي ابن علي طالب غلبه طمعه للاسف الشديد وحالف شرار الخلق ضد الصحابة وام المؤمنين .....ملاحظة بعض رواياتك من مصادر شيعية عباسية لاتصح مثل قصة الحجاج مع ابن عمر واتهام الحجاج بضرب مكة بالمنجنيق اما تشويه سيرة ابن عمر رضي الله عنه فهو من تشويه الشيعي العلوي العباسي والذي فرض رواياته الكاذبة بحد السيف على الامة بالسلطة العباسية الظالمة
والله لأنت أغبى من بهيمة....... علي عليه السلام سيد الزهاد يطمع بالخلافة.....وهي اهون عنده من شسع نعل بال.... إلا ان يقيم حقا او يدفع ظالماً
علي لم يجبر احد علي البيعة
فعلا صحيح لكن غيره اجبر
@@146ggvxbjfxgfdhbdxjhc احسنت
@@mokhles5403 قبحهم الله حاولوا قتل محمد ليلة العقبة وبعدها اهله
اقرا التاريخ جيدا لان ما طرحته لا يمت الى الحقيقه باي صله
ان محبة الصحابة والائمه فيما بينهم وتقديرهم واحترامهم لبعضهم لهو من الاسلام والخلق والصلاح فلا تكذبوا يااحفاد ابن سبأ فقد عرف عنكم انكم من اكذب البشر ع وجه الارض ان لم تكونوا اكذبهم ، وكيف لاتكذبون والكذب والدجل والخرافات من اصول عقيدتكم ،
لا مش صحيح 😂😂😂😂 مش مهم محبة الصحابة
كداب وروايات موضوعة لاصحة لها
لا يخفى علينا تدليسك وتلبيسك ...اصحاب الحبيب المصطفى كلهم عدول....اصحاب بيعة الرضوان....رضي الله عليهم ورضوا عنه.....والشاهد القرءان.
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
اخي العزيز لايمكن الحكم بالمطلق فمنهم من ارتد ومنهم من شرب الخمر ومنهم من قاتل بعض ومنهم من بغا وووووو اقرء التاريخ والتراث الديني من المتب الصحاح الى علماء هذا الزمن ولا تردد مايقوله الشيوخ في العلن فنحن لسنا ببغاوات ابحث وستصدم من بعض الصحابه كما ورد في البخاري ومسلم،،، أنا فرَطُكم على الحوضِ وليختلجنَّ رجالٌ دوني فأقولُ : يا ربِّ أصحابي فيقال : إنك لا تدْري ما أحدَثوا بعدكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 6/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (6576)، ومسلم (2297) باختلاف يسير
اذهب واقرآ ان كنت تبحث عن الحقيقه ان كنت تريدها اما ان كنت نريد التعصب المذهبي او تقديس البعض فهذا شأنك فستحاسب انت لا انا الله يهدينا ويهديك
عبد الله بن عمر ...حتى ابوه عمر بن الخطاب ..كان يقول عنه ان زوجته تسيطر عليه وانه احمق ...
الطعن في الصحابة منهج ابن سبأ اليهودي
لأنهم نقلة القرآن والسنة
واسقاطهم إسقاط للوحي
في حديث صحيح البخاري ..رسول الله يقول ان في اصحابي ..اثنا عشر ه منافقا يعني رسول الله صديق ابن سبأ...اكتب على النت هذا الحديث ...وحديث الحوض في البخاري ...رسول الله يؤكد ان معظم الصحابه ...سوف يرتدون عن الحق ...وتأخذهم الدنيا والاموال والسلطه ...اكتب على النت ...حديث الحوض ..البخاري ...وهذه سنة الله تعالى في خلقه... الله تعالى يقول في القران الكريم ( ثلة من الاولين ...وقليل من الاخرين ) ويقول الله تعالى ( ومااكثر الناس لو حرصتم عليهم بمؤمنين )اغلبية الناس المطلقه في كل زمان ومكان ...يميلون للدنيا ...ومصالحهم ..وهذا ماذكر في كتب التاريخ عن انحراف اغلبية الصحابه وسعيهم للدنيا والاموال والسلطه والحروب التي حدثت بينهم ..بعد استشهاد رسول الله...والتزام القله بمنهج الله ورسوله... هذا اذا اعتبرنا ان الصحابه بشر ..وليسوا ملائكه ...المشكله في عقلكم البكري العمري الوهابي ...انكم ترون الصحابه معصومين ...ملائكه ...وليسوا بشر تنطبق عليهم السنن البشريه ... الصحابه بشر ...لديهم نوازع البشر ..واذا كانوا الصحابه في عهد رسول الله ...ملائكه ...فبعد استشهاد رسول الله... الصحابه رجعوا لطبيعتهم البشريه ...وحرب الجمل وحرب صفين وغيرها من الحروب التي قتل فيها عشرات الالاف من الصحابه ..بسبب المصالح السياسيه والصراع على النفوذ والسلطه ...يؤكد حتى للاغبياء ..ان الصحابه مجرد بشر ...والبشر يعلمنا التاريخ والواقع والحياة الذي نراه كل يوم في حياتنا ...ان الاغلبيه المطلقه من البشر ...دينهم ..دينارهم ومصالحهم ..والقله القليله ..هم اهل الله والدين والمبادئ ..وهولاء اصحاب المبادئ ..عادة يقتلون ...يقول الامام الحسين عليه السلام ( دين الله ...لعق على السنة الناس ..متى مامحصوا بالبلاء ...قل الديانون )
@@خادماهلالبيت-ت6غ الرسول ص لم يطعن في أبي بكر وعمر وعثمان
وجعلهم اخص أصحابه ووزراءه الخاصين
وسمى أبوبكر بالصديق
وقال لوكان بعدي نبي لكان عمر
وقال عثمان تستحي منه الملائكة
وشهد لهم بالجنة
والله سبحانه مدح المهاجرين والانصار في مائة آية في القرآن
وحث المسلمين على اتباعهم في آية السابقون
حديث ١٢ منافقا هؤلاء كفار من اهل المدينة مثل ابن سلول تظاهروا بالاسلام
وليسوا المهاجرين والانصار
اما حديث الحوض فهو عن المرتدين الذين دخلوا في الإسلام وبايعوا الرسول ص وبعد وفاة الرسول ص ارتدوا عن الإسلام وحاربهم المهاجرين والانصار في حروب الردة
الله سبحانه وتعالى يقول (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم )
لايمكن أن نكذب الله الذي وعد السابقين من المهاجرين والانصار بالجنة ووعد كل من يأتي بعدهم ويكون تابعا لهم ومحسنا مثلهم بالجنة
ونقول ارتدوا بسبب كذب مورخين دجالين
كذبت و رب الكعبه
المؤمنون والذين لديهم عقل يعرفون ذلك سلام الله على على ابن ابى طالب فاتح خيبر ولعنة الله على المنافقين وجزاك الله خيرا نحب ان نسمع مساوى الصحابة اكثر من محاسنهم لان قلبل من يجراء ان يقول الحق فى هذه البلاد المليئة بمن يعبدون البشر وفى قلوبهم مرض
من صفات الكفار بغض الصحابة
قال تعالى (محمدرسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )
ومع ان الصحابة ماتوا قبل ١٤٠٠سنة
فلازال الله يغيظ بهم الكفار
صدق الله
وكذب المؤرخون
هذا الذي تقصده اسمه عبيدالله بن عمر بن الخطاب وليس عبدالله بن عمر يا شيخ
تحليلات غير صحيحة وكاذبة في مواقع كثيرة
ورقة شيعية بائسه بصوت احد المغاربة الباحثين عن المال.
هذه روابة كاذبة ولاتصح فاتقوا الله في اصحاب رسول الله
لا نتقي الله ولا بطيخ طلع ابن عباس حرامي😂😂😂😂
يكذب هذا لم يكن صراع على الخلافه ولم يقل علي لعبد الله ابن عمر انه سيء الخلق كبير وصغير
ايها الناس اعرفو عن من تاخذون دينكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
من انت؟!؟! انك تاتي بالاثار من مصادر من تشاء وتترك من تشاء. اانت اعلم من مالك وللشافعي واحمد والبخاري وغيرهم من اهل القبلة وتاتينا بخزعبلات الشيعة والمعتزلة.
ممكن افهم لماذا قلت عن الحجاج فاسق !!؟ ودون رد القول الى اي مصدر او دليل ؟ بل قلت ذلك برأيك وانت هنا المفترض ان تكون حياديا تعرض الوقائع لا تكيل الاتهامات جزافا دون سند ..وعليه اقول - مثلك - انك فاسق بل وابويك فاسقين لانهما لم يربيانك جيدا
عمر بن عبد العزيز كان من المعارضين لتولي الحجاج بن يوسف الثقفي أي ولايه في عهد عبد الملك بن مروان وله قول ماثور (لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبهم) وكان دائما ينصح عبد الملك بعزل الحجاج لانه اجرم بحق البرئ قبل المسيء
@@saadsaad-id7bv وهل عمر بن عبد العزيز الذي اوقف الفتوحات وسرح الجيش الاسلامي وفك حصار القسطنطينية الذي توفي سليمان الخليفة وهو يحاصرها ...هل كلامه منزل ..هذا ان اعتبرنا انه قال ذلك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يكذب هذا بايع ابن عمر وسعد في اليوم الثاني انضر في كتاب البدايه والنهايه
.. وخرج علي إلى المسجد فصعد المنبر وعليه إزار وطاق، وعمامة خزّ، ونعلاه في يده، متوكئاً على قوس فبايعه الناس، وجاءوا بسعد فقال علي: بايع، قال لا أبايع حتى يبايع الناس، والله ما عليك مني بأس، قال: خلوا سبيله، وجاءوا بابن عمر فقال: بايع، قال: لا أبايع حتى يبايع الناس، قال: ائتني بحميل، قال: لا أرى حميلاً، قال: الأشتر؛ خلِّ عني أضرب عنقه، قال عليّ: دعوه أنا حميله».[1]
وقد كان هذا التوقف من سعد وابن عمر في البيعة لعلي في بداية الأمر. ثم إنهما بايعا بعد ذلك، بعدما اجتمع الناس على عليّ، فقد كان هذا شرطهما، وهذا من تمام فقههما -رضي الله عنهما- فإنهما لو بايعا علياً وبايع الناس غيره لتبعهما في بيعتهما خلق كثير، ولتفرق الناس افتراقاً عظيماً. ومما يدل على بيعتهما بعد ذلك ما نقله ابن كثير في سياق أحداث البيعة لعلي -رضي الله عنه- حيث قال: «فرجعوا إلى علي فألحوا عليه، وأخذ الأشتر بيده فبايعه وبايعه الناس... وذلك يوم الخميس الرابع والعشرون من ذي الحجة، وذلك بعد مراجعة الناس لهم في ذلك وكلهم يقول: لا يصلح لها إلا علي، فلما كان يوم الجمعة وصعد على المنبر بايعه من لم يبايعه بالأمس...».[2]
فتبين أن بيعة علي كانت في يومين يوم الخميس، ويوم الجمعة، فلعل من نقل تخلف ابن عمر، وسعد، وبعض الصحابة، كان في اليوم الأول من البيعة، ثم إنهم بايعوا في اليوم الثاني، فلم يتخلف منهم أحد، وهذا الذي قرره المؤرخون الذين نقلوا خبر البيعة.
على بن ابى طالب لم يكن يفهم سياسة ولا حرب قرب اليه حثالات الناس من الخوارج المارقين امثال الاشتر الملقب بالكلب كما قالت عنه ام المؤمنين صفية فصارت سبة فى جبينه الى يوم يبعثون وقرب حكيم بن جبلة وحرقوص بل قرب قاتله الذى قتله بعد ذلك ابن ملجم وجعلهم قواد فى جيشه فنصر الله جيش الشام على جيش على بن ابى طالب
اصبح اليوتيوب سوق يباع فيه ويشترى كل شيء...