الكثير من العلماء والدعاة الذين كنا نسمعهم ونجلهم ونتحرى الدقه لديهم لاننا عوام لانتحري في بطون الكتب عن الصحيح ولذلك هم لم يتطرقوا لهذه المواضيع رغم اهميتهاواحيانا قسم يجاملون الشيعه ،وكثيرا ماستقر مفهوم ان علي افضل من الصحابه لدينا كثيرا،شكرا لكم شيخنا الفاضل وفقك الله على تبيان الحقيقه
@@sksjsjdjeuuudududu1636 اجدادك اهل الكوفة الشيعة المجوس هم الذين قتلوا ربك الحسين وقبله ربك علي. يزيد رحمه الله عنده اغلاط نعم ولكن ليس منها قتل ربك الحسين هذا الكلام ليس من عندي وانما من مصادرك وعلمائك ومراجعك وكتبتك بل وأئمتك المعصومين قَالَ مُرْتَضى الْمُطَهِّري: « وَلَا رَيْبَ فِي أَنَّ الْكُوفَةَ كَانُوا مِنْ شِيْعَةِ عَلِيٍّ وَأنَّ الَّذِينَ قَتَلُوا الْإِمَامَ الْحُسَيْنَ هُمْ شِيْعَتُهُ »الْملحمة الْحُسَيْنية (1/129). وقَالَ أَيْضًا: « فَنَحْنُ سَبَقَ أَنْ أَثبَتَنْا أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُهِمَّةٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ وَقُلْنَا أَيْضًا: بِأَنَّ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ علي يَدِ الشِّيعَةِ بَعْدَ مُضِيِّ خَمْسِينَ عامًا فَقَطْ عَلَى وَفَاةِ النَّبِيِّ لَأَمْرٌ مُحَيِّرٌ وَلُغْزٌ عَجيِبٌ وَمُلْفِتٌ لِلْغَايَةِ »الْملحمة الْحُسَيْنية (3/94). كتاب الملحمه الحسينيه لمرتضى المطهري ج1 ص 129: شمر بن ذي الجوشن أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان رجلا شيعيا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث (عن الأئمه) المصدر/ سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714) ------------------------------------ زحر بن قيس هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء (من شيعة أمير المؤمنين علي ) فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة. المصدر/ في رحاب ائمة اهل البيت(ع) ج 1 ص 9السيد محسن الامين الحسيني العاملي --------------------------------- اما الشيخ المفيد يقول في الارشاد . وكان من المكاتبين حبيب بن مظاهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه المصدر \راجع الإرشاد : 2 / 36 - 37. ثم حدثت خيانة الشيعه المجرمين الذين بايعوا الحسين ثم قتلوه ومن نفس المصدر بعد وأصبح عمر بن سعد فعبأ أصحابه ، وقد بلغوا إلى ذلك اليوم ثلاثين ألفا ، فجعل الميمنة لعمر وبن الحجاج ، والميسرة لشمر بن ذي الجوشن ، وعلى الخيل عزرة بن قيس ، وعلى الرجالة شبث بن ربعي ، وأعطى مولاه دريدا الراية المصدر \ الإرشاد : 2 / 95 . ========= إعترافات الروافض بقتلهم الحسين رضي الله عنه قال حسين الكوراني: (إن أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين بل انتقلوا نتيجة تلوّن مواقفهم إلى موقف ثالث وهو أنهم بدءوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء وحرب الإمام الحسين. وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسديد المواقف التي ترضي الشيطان وتغضب الرحمن، مثلا، نجد أن عمر بن الحجاج الذي برز بالأمس يقود جيشا لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة يبتلع موقفه الظاهر ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين) وهذا في رحاب كربلاء ص. 60. _________________ وقال أيضا (ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبدالله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة وكان بالأمس من شيعة علي) وهذا في رحاب كربلاء ص. 61 _________________ كاظم الإحسائي النجفي يقول في كتابه عاشوراء ص. 89 (إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين ثلاثمائة ألف كلهم من أهل الكوفة ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بلكلهم من أهل الكوفة) _________________ ومحسن الأمين يقول: (ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم فقتلوه) أعيان الشيعة، الجزء الأول, ص. 26. _________________ أما أهل البيت، فهذه أم كلثوم بنت علي تقول: (يا أهل الكوفة سوءة لكم. ما لكم خذلتم الحسين وقتلتموه) وهذا في نفس المهموم لعباس القمي ص. 263. _________________ وزينب بنت علي لما سمعت بكاء نساء أهل الكوفة قالت: (صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟ الحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء) وهذا في نفَس المهموم ص. 365. وفي منتهى الآمال ص.568 _________________ وأما علي بن الحسين الذي حضر مقتل الحسين كذلك لما رأى أهل الكوفة ينوحون ويبكون زجرهم قائلا (تنوحون وتبكون من أجلنا؟ فمن الذي قتلنا؟) وفي رواية (فمن قتلنا غيرهم؟) وهذا في الاحتجاج الجزء الثاني ص.92. _______________ وأما الحسين رضي الله عنه فقال قبيل قتله ينادي أناسا بأعيانهم (يا شبث بن ربعي، يا حجار بن أبجر، يا قيس بن الأشعث، يا يزيد بن الحارث ألم تكتبوا إليّ أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب وإنما تقدم على جند لك مجنّد) منتهى الآمال الجزء الأول ص.485.
النساء واضح وجوب الاحسان اليهن في قول الله عز و جل النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم و ازواجه امهاتهم لكن الوصية في هذا الحديث المقصود بها آل جعفر و آل علي و آل عقيل و آل عباس و هؤلاء عند الامامية كلهم كفروا الا آل علي
@@kkkhhh3764 عزيزي، صلة القربى لا علاقة لها برسالة انزلت على رجل محدد ليبلغها للأمم كافة. فمع تمام تبليغ الرسالة يكون قد انهى مهمته على الارض. اما ان نحيط كل من ذكرت بهالة من القدسية والتبجيل صالحهم وفاجرهم فهذا نوع من التمييز لفئة معينة من الأمة ليس من الاسلام في شيئ. فما انشقت الأمة الا في عهد علي.
@@alfoghom الكلام ليس من عندي بل من صحيح مسلم اخبر زيد رضي الله عنه ان المقصودين هم آل جعفر و آل عقيل و آل علي و آل عباس و طبعاً الوصية هي الاحسان لهم و انت تعرف حديث انصر اخاك ظالماً او مظلوما قالوا يا رسول الله كيف انصره ظالماً؟ قال بحجزه عن الظلم و طبعاً لا يقصد بهذا الا المسلم
@@kkkhhh3764 أخطأ زيد، وخالفه عكرمة وابن عباس، ابن عباس أعلم من زيد في تأويل القرآن وقال أهل البيت المقصود بها زوجات الرسول وهذا هو الحق لدرجة أن عكرمة كان يباهل بهذا وهذا ما عليه أغلب السلف والعلماء.. تاخذ قول صحابي خالف فيه بقية الصحابة بكيفك ما يصير ياصديقي وتترك الاقوال التي أتفق عليها الجميع.
والله ما غشنا غير علمائنا الذين جاملوا و جاملوا ورقعوا وبسببهم خرج عن جادة الحق بعض اهل السنة وسقطوا في هاوية بغض بعض أصحاب النبي والحط من قدرهم ونسأل الله أن يردهم ردا جميلا
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠٠٠٠
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
هذا موضوع مهم وذلك اننا اذا قلنا لكل شيعي مغالي دافع او رد عن هذا الكلام بالادلة فلن يستطيع الا ان يعترف بالسنة وذلك ان كل دليل يستدل له الشيعي على عدالة علي هذا الدليل بعينه يكون دليلا على عدالة ابي بكر وعثمان وبقية الصحابة
مناصره علي لقتلة عثمان . هو لرد الجميل لهم . بتنصيبهم له بالخلافة ( الانقلاب الغاشم. ) والتامر . وان علي كان لايريد قتل عثمان . الا بعدما سمع قدوم جيش معاوية . وجيش البصرة . الله يفصل بينهم يوم القيامة
نعم الحقد والنصب على الإمام علي عليه السلام كلام جميل قبحك الله يا خبيث شاهد كيف رد عليه اخونا المهتدي عاقل وناقل وكيف ضحك عليكم بروايات ضعيفة ومرسلة وبين مدى حقده ونصبه للإمام علي عليه السلام
@@Cugnthk735hp عمر أفضل من علي بكثير ولا مقارنة بينهم بدليل كلام هلي في صحيح البخاري الذي رواه ابنه محمد بن الحنفية (من فضلني على أبا بكر وعمر جلدته حد المفتري).. علي بنفسه يقول تفضيله على عمر افتراء وكذب 😂
﴿إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: 159 الإمام في دين الشيعة اخفا القرآن الكريم
والله كنت رغم سنيتي اظن بعد بحوثي ان عليا افضل من ابي بكر وعمر حتى تعمقت فاكتشفت ان هناك اثر لعلي متواتر يشهد فيه ان الشيخين افضل منه ثم اكتملت قناعتي بعد ان كشفت خطاياه فاصبحت احبه واقدّره على بصيرة رضي الله عن الجميع
اظن ان من عقيدة اهل السنة ان افضل الصحابة رضي الله عنهم هم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم باتفاق اهل السلف وان كانت لعلي رضي الله عنه اخطاء فهو بشر غير معصوم فعلي رضي الله عنه من افضل الصحابة بعد الثلاثة
لا معصوم من الخطأ مخلوق والرسل معصومون فقط فيما يبلغونه عن ربهم ولا يعلمون إلا ما علمهم الله وليس العلم المطلق فهو لله فقط قال تبارك وتعالى ﴿قُل لا أَقولُ لَكُم عِندي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعلَمُ الغَيبَ وَلا أَقولُ لَكُم إِنّي مَلَكٌ إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ قُل هَل يَستَوِي الأَعمى وَالبَصيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرونَ﴾ [الأنعام: ٥٠] وقال تعالى: ﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي نَفعًا وَلا ضَرًّا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءُ إِن أَنا إِلّا نَذيرٌ وَبَشيرٌ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ [الأعراف: ١٨٨] فلعنة الله هلى من كذب على الله ورسوله وآله
أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في طبقة لوحدهما ولا يداني مقامهما أحد من الصحابة، ومناقبهما ومواقفهما وسيرتهما العطرة تفيض بالخير والحق والعدل، لقد كان الصديق رضي الله عنه حازما قويا في الحق ولم يتردد في حرب المرتدين رغم كثرتهم واتساع جبهاتهم، ولم يتحجج بأن هؤلاء لهم قبائل وأعوان بل حارب قبائل بأكملها وأخضعها لسلطان الإسلام بالقوة، فأخمد الله به فتنة الردة ثم ما فتئ يسير الجيوش لفتح العراق والشام، وعلى سيرته سار الفاروق الذي كان بابا منيعا أمام الفتن وكان عهده عهد نصر وتمكين وعز وسؤدد، وكان رضي الله عنه ورعا شديد الورع خصوصا في الدماء، وهو الذي طالب الصديق بعزل خالد رضي الله عنه بعد قتله مالك بن نويرة أحد رؤوس الردة لأنه اعتقد أن مالكا منع الزكاة ولم يجحد وجوبها. رضي الله عن الصديق والفاروق وجزاهما عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، والله إن القلب لممتلئ بحب هذين الرجلين العظيمين اللذين قلما يجود التاريخ بمثلهما.
خيارات فعالة ٠٠ ممكن [ لشخص ] أن يقوم بها لو كان مكان سيدنا علي ٠٠ فأصل البلاء من الأشتر هذا ٠٠ حتى في كتب هؤلاء ٠٠ في بحار الأنوار كان الأشتر كثير التشغيب في جيش علي وكان يحدث ربكة لعلي نفسه ٠ خيار-١ ممكن لعلي أن يقبض عليه سرا ويسلمه لمعاوية ، فيزول غيظ النفوس خيار-٢ ممكن أن يرسله لمكان بعيد في مهمة ثم يقتل هناك ٠٠ فيصل الخبر لمعاوية بقتله فيزول غيظ النفوس خيار-٣ ممكن أن ينفيه سرا عن قبيلته ، ثم يخبر أنه مفقود ، فيزول غيظ النفوس خيار-٤ بما أن الأشتر قد ثبت عليه ، يخبر علي معاوية أن يتولى معاوية أمره ويتبرأ علي منه على أقل تقدير ٠٠ ولا يجعل له كما فعل شأن وقيادة جند وهو صاحب فتنة من قبل !! وعلي يعلم علم اليقين أن معاوية - داهية - خيار-٥ أن يغري علي قومه ، هذا اذا كان عنده جماعة ، بالمال والمناصب كي يتنازلوا عن مثل هذا ، بحكمته وسياسته ، فنحن نعلم أنهم يحبون علي كثيرا ٠٠ يغريهم بالمال نعم ، ليس بدون سبب ، بل هناك حق وسبب ٠ خيار-٦ يحبسه ولايتواجد في الساحة طليق حر والكل يعلم أنه صاحب الفتنة العظمى ، ثم يماطل من يعترض من الطرفين إلى أن يكتب الله أمر ٠ خيار-٧ يرسله للمشرق على رأس جيش للفتح ، بمعنى أنه يبعده عنه في مهمة كهذه ، المهم لايكون لصيق به ، فيوغر الصدور ،على الأقل إلى أجل مسمى ويتعذر لمعاوية بهذا العذر خيار- ٨ وهو الأعظم ، أن يضع يده بيد معاوية تعاونا ، ويجتثون كل مفسد وهم الذين اجتثوا أكبر دولتين ، فارس والروم ٠٠ لايستطيعون معا إهلاك شرذمة قليلة ؟ بل يقدرون معا ٠٠ فشيعته سيقتلونه هكذا أو هكذا لا مفر خيار-٩ ماذا فعل ولي الله أبو بكر في أصعب مهمة على مر عصور المسلمين ؟ ألا وهي ردة معظم القبائل ٠٠ في فترة حرجة جدا بعد [ موت نبي ] معلوم ، تصرف الصديق الحاذق الحازم المتبصر ، قاد السفينة وبقوة عندما انحرفت !! وردها ردا عتيدا ، ما أعظم هذا القبطان !! صغير الحجم ، عظيم الهمة والعقل !! خبرة ، ولذلك كان الله ورسوله [ يريدانه] خليفة من بعد ٠٠ فكبر السن والحكمة لهما دور ٠٠ عموما ، لم يقل الصديق أن هؤلاء لهم قبائل تحميهم ، ولا أيا من ذلك بل استشار قرر ثم حزم ثم بت ٠٠ ولولا ذلك لرجع الناس إلى الجاهلية الأولى ٠ هناك مواقف تحتاج [] لتصرف سريع وحكمة ومشورة وسيف يقع []
@Fati علي بن أبي طالب عليه السلام ولسلام معصوم من الخطأ وهاذا الادله ضعيفه جدا وليست صحيحه + هو أفضل من الأنبياء ماعدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
@Khunaw Sadeq شبيك لاتضوج من شيعه علي يقول الرسول ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلى منافق وانته من المنافقين اي اهل النار فاسأل الله أن يهديك الي الاسلام الحقيق محمد وآل محمد بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
رضي الله عن سيدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ورضي الله عن سيدي العباس بن عبدالمطلب وصل الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
من الخطأ الشائع حول علي رضي الله عنه وتماشيا مع اقوال الروافض هو تسميته بالامام دون غيره من اخوانه الصحابة ابو بكر امام وعمر امام وعثمان كلهم أئمه رضوان الله عليهم اجمعين وحشرنا معهم
الله يصخم وجهة دنيا واخرة الامام علي عليه السلام عمرة كلة ما ارتكب غلط واحد الامن كبير ولامن صغير يا اعداء الله والرسول صلى الله عليه واله واعداء الائمة عليهم السلام
@@الموتالاحمر-ق5م أمام زمان الهارب من جندي عباسي له ١٣٠٠ سنه ليس حجه علي حجه عليك انت لأنك لا تملك عقل كيف للشخص غائب ان يكون حجه وكيف تقولون ان الامامه حجه على المسلمين الا تقرأون كلام الله قال تعالى (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) أية خالدة تتلى للقيامة تدل على أن لا حجيه على الناس بعد الرسل فهم المبشرين والمنذرين وليس للأئمة اي منصب حجي على أمة الإسلام
الخطأ الاكبر تركه للقتله والخوارج في المدينه وخروجه لقتال المسلمين ترك الناس تتقاتل داخل مكه وخارجها بدل مايقبض على القتله عمل حرب قتل فيها الاف المسلمين بس عشان كرسي ملطخ بدماء
بل بشر قاتله بنار وقال بشر قاتل ابن صفيه بنار وابن صفيه هوه زبير وايضا قال ليتني مت قبل هذا بعشرين سنه عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه لابنه الحسن يوم الجمل" يا حسن ليت أباك مات من عشرين سنة قال فقال له الحسن: يا أبت قد كنت أنهاك عن هذا ،قال: يا بني لم أر الأمر يبلغ هذا" . السنة لعبد الله بن أحمد : ج 2 ص: 566 بسند صحيح . و ابن كثير : البداية ، ج7 ص: 247 . و الحاكم : المستدرك ، ج3ص: 420 . و ابن عبد البر : الاستيعاب ، ج 3 ص: 1371 والمعجم الكبير:ج1/ص114 ح203
لعله اعتبره قتيل في معركة فتنة لكن لو حقق وعرف ان الزبير انسحب من العركة لكان مقصراً في القصاص نعم ..ولعله ايضا لو اقتص من القاتل لطلب اولياء الدم لكل شخص قُتل في الفتنة بالقصاص من القتلة
@@exmid7339 طبعا الزبير رضي الله عنه ترك المعركة أمام عيون الجميع و اعتزل القتال و ابتعد و لحقه ابن جرموز و قتله غدرا في وادي السباع، ثم أخذ سيفه و درعه (و يقال رأسه) لعلي رضي الله عنه.
@@ahoba7119 ما علاقة معاوية رضي الله عنه بالموضوع؟ و مع هذا أجيبك بأن معاوية صحابي جليل و أحد كتاب الوحي و خال المؤمنين و فقيه و مع ذلك لا يصل بفضله لعلي و لا للحسن أو الحسين رضي الله عنهم و أرضاهم.
🔺أسئلة مدمرة لدين التشيـ ـع: 🔹الأول : باعتراف مراجعكم: الحسن بن علي تنازل عن الخلافة لمعاوية رضي عنهما فإن قلتم: أصاب الحسن ثبت اسلام معاوية وإمامته وإن قلتم: أخطأ بطلت عصمت الحسن وإمامته 🔹الثاني : لماذا تلطمون على الحسين ولا تلطمون على ابيه مع ان أباه افضل منه وكلاهما قتل مظلوماً؟!
@mohamed lifife الحروف العربية تقابلها أرقام وهو حساب الجمل وهذا موجود في 14 لغة منها اليونانية والعبرية والسيريانية ..كما ذكر القران أرقام لها دللات .. كما أن الرقم 7 و70 تكرر في القران .. فلو قلت لك 70000 ملك تعني هذا العدد وتعني والانهاية له .. اي تعني الكثرة وأكيد أنت لاتعلم هذه المعلومة
@mohamed lifife لم ينزل القرآن في يوم واحد ، نزل في 23 سنه وهناك نسخ .. لماذا الطواف 7 لماذا المسبح 33 لماذا بعض الآيات تكررت اكثر من مرة.. طنش ونام وتغطى
@mohamed lifife ما الحكمة من أن يكون التسبيح 33 وليس 40 .. ما الحكمة الطواف سبع وليس 2 .. وغيرها الارتباط بالاعداد موجود في الاسلام والدين ..ما الحمة عندما يكرر الرسول بعض الاقوال ثلاثا .. أثبت لي أن ما أتيت به خطاء .. ارسول لم يجمع القران فهل جمع القران خطاء من الصحابة .. الاسلام لم يمنع الاستنباط .. أذهب وتعلم .. أخيرا اذا خاطبك الجاهلون فقل سلام
@@wekarali6847 حقدنا نحن لعلي؟ لماذا هل نحن اهل ألسنه طعنا بعلي كما طعنتوا الشيعه بعرضه وقلتم ان فرجه قد غصب ..هل تجاوزنا كما تجاوزت الشيعه وقالو ان علي بعوضه كما يقول القمي الشيعي وقلتوا عنه بهيمه الانعام 🙃🙃 اما موضوع الحلقه يجب ان يذكر حتى نبين للشيعه ان علي صحابي حاله حال البشر ليس بمعصوم والعصمه لرسول الله فقط في تشريع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقآ وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابآ ) صحيح البخاري
اعقب يالمكاوي أخطاء علي ( على كذا الناس تقول الشرهة على الذي رباه محمد النبي ماعرف يربي ) عشان تغيض الشيعة تتعدى على علي هذا هداك الله حبه ايمان وبغضه نفاق هذا حبيب الله وحبيب رسوله ( يحبه الله ورسوله) هذا في منزلة واحده مع رسول الله كما في الحديث
هههههههه ما الذي تقوله .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي والكثير من الفضائل له في الإسلام و الله قد ذكر الامام علي في القرآن الكريم في أية المباهلة وأنفسنا وانفسكم اي أنه نفس رسول الله .. وهل يوجد افضل من نفس رسول الله
@@uyreegh3244 ماعندكم الا هاذين الحديثين عن علي رضي الله عنه ، ! وصجيتم خلق الله بها ، ابو بكر رضي الله عنه افضل الامه بعد رسولنا الكريم ثم عمر ثم عثمان هاكذا اراد الله لهم واجتمعت الامه على هذا وهذي المسأله منتهين منها ولا تناقشنا فيها
@@محمدالمالكي-ن7س يوجد الكثير من الأحاديث التي تبين منزلة الامام علي عليه السلام لا يسعني ذكرها وانت تخالف القرآن الكريم عندما تقول يوجد أن ابو بكر وعمر وعثمان افضل من علي عليه السلام لأن القرآن مذكور فيه بأن علي نفس رسول الله وهل يوجد افضل من نفس رسول الله
الكثير من العلماء والدعاة الذين كنا نسمعهم ونجلهم ونتحرى الدقه لديهم لاننا عوام لانتحري في بطون الكتب عن الصحيح ولذلك هم لم يتطرقوا لهذه المواضيع رغم اهميتهاواحيانا قسم يجاملون الشيعه ،وكثيرا ماستقر مفهوم ان علي افضل من الصحابه لدينا كثيرا،شكرا لكم شيخنا الفاضل وفقك الله على تبيان الحقيقه
اللهم اهد عوام الشيعة الذين لا يعلمون ماذا يفعلون. يارب العالمين 🤲
@@sksjsjdjeuuudududu1636
شو اسلمت يا شنيعي؟
@@sksjsjdjeuuudududu1636
لك ها انته مو شيعي ؟ شو ليوم كاتب وفقك الله ان شاء الله اسلمت
@@sksjsjdjeuuudududu1636
انت نسيت ان علي بن ابي طالب سمى أبنائه ابوبكر وعمر وعثمان
@@sksjsjdjeuuudududu1636
اجدادك اهل الكوفة الشيعة المجوس هم الذين قتلوا ربك الحسين وقبله ربك علي.
يزيد رحمه الله عنده اغلاط نعم ولكن ليس منها قتل ربك الحسين
هذا الكلام ليس من عندي وانما من مصادرك وعلمائك ومراجعك وكتبتك بل وأئمتك المعصومين
قَالَ مُرْتَضى الْمُطَهِّري: « وَلَا رَيْبَ فِي أَنَّ الْكُوفَةَ كَانُوا مِنْ شِيْعَةِ عَلِيٍّ وَأنَّ الَّذِينَ قَتَلُوا الْإِمَامَ الْحُسَيْنَ هُمْ شِيْعَتُهُ »الْملحمة الْحُسَيْنية (1/129).
وقَالَ أَيْضًا: « فَنَحْنُ سَبَقَ أَنْ أَثبَتَنْا أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُهِمَّةٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ وَقُلْنَا أَيْضًا: بِأَنَّ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ علي يَدِ الشِّيعَةِ بَعْدَ مُضِيِّ خَمْسِينَ عامًا فَقَطْ عَلَى وَفَاةِ النَّبِيِّ لَأَمْرٌ مُحَيِّرٌ وَلُغْزٌ عَجيِبٌ وَمُلْفِتٌ لِلْغَايَةِ »الْملحمة الْحُسَيْنية (3/94).
كتاب الملحمه الحسينيه لمرتضى المطهري ج1 ص 129:
شمر بن ذي الجوشن
أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان رجلا شيعيا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث (عن الأئمه) المصدر/ سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714)
------------------------------------
زحر بن قيس هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي
ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء (من شيعة أمير المؤمنين علي ) فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة.
المصدر/ في رحاب ائمة اهل البيت(ع) ج 1 ص 9السيد محسن الامين الحسيني العاملي
---------------------------------
اما الشيخ المفيد يقول في الارشاد . وكان من المكاتبين حبيب بن مظاهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه المصدر \راجع الإرشاد : 2 / 36 - 37.
ثم حدثت خيانة الشيعه المجرمين الذين بايعوا الحسين ثم قتلوه ومن نفس المصدر بعد وأصبح عمر بن سعد فعبأ أصحابه ، وقد بلغوا إلى ذلك اليوم ثلاثين ألفا ، فجعل الميمنة لعمر وبن الحجاج ، والميسرة لشمر بن ذي الجوشن ، وعلى الخيل عزرة بن قيس ، وعلى الرجالة شبث بن ربعي ، وأعطى مولاه دريدا الراية المصدر \ الإرشاد : 2 / 95 .
=========
إعترافات الروافض بقتلهم الحسين رضي الله عنه
قال حسين الكوراني: (إن أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين بل انتقلوا نتيجة تلوّن مواقفهم إلى موقف ثالث وهو أنهم بدءوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء وحرب الإمام الحسين. وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسديد المواقف التي ترضي الشيطان وتغضب الرحمن، مثلا، نجد أن عمر بن الحجاج الذي برز بالأمس يقود جيشا لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة يبتلع موقفه الظاهر ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين) وهذا في رحاب كربلاء ص. 60.
_________________
وقال أيضا (ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبدالله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة وكان بالأمس من شيعة علي)
وهذا في رحاب كربلاء ص. 61
_________________
كاظم الإحسائي النجفي يقول في كتابه عاشوراء ص. 89
(إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين ثلاثمائة ألف كلهم من أهل الكوفة ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بلكلهم من أهل الكوفة)
_________________
ومحسن الأمين يقول:
(ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم فقتلوه) أعيان الشيعة، الجزء الأول, ص. 26.
_________________
أما أهل البيت، فهذه أم كلثوم بنت علي تقول: (يا أهل الكوفة سوءة لكم. ما لكم خذلتم الحسين وقتلتموه)
وهذا في نفس المهموم لعباس القمي ص. 263.
_________________
وزينب بنت علي لما سمعت بكاء نساء أهل الكوفة قالت: (صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟ الحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء)
وهذا في نفَس المهموم ص. 365. وفي منتهى الآمال ص.568
_________________
وأما علي بن الحسين الذي حضر مقتل الحسين كذلك لما رأى أهل الكوفة ينوحون ويبكون زجرهم قائلا (تنوحون وتبكون من أجلنا؟ فمن الذي قتلنا؟) وفي رواية (فمن قتلنا غيرهم؟)
وهذا في الاحتجاج الجزء الثاني ص.92.
_______________
وأما الحسين رضي الله عنه فقال قبيل قتله ينادي أناسا بأعيانهم (يا شبث بن ربعي، يا حجار بن أبجر، يا قيس بن الأشعث، يا يزيد بن الحارث ألم تكتبوا إليّ أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب وإنما تقدم على جند لك مجنّد)
منتهى الآمال الجزء الأول ص.485.
حلقة تعيد التوازن نحتاج لهذا الفكر النير جزاك الله خيرا
الخطأ الحادية عشر: ترك المدينة دون أذن و لحق بالنبي عليه الصلاة و السلام باكيا متأثرا بإشاعات المنافقين
هل ذكر انه بكى؟!
@@آلعہرآبہآلسہؤريہ-ب9و نعم
@@user-yd2sz8cf1i
ياليت المصدر
@@آلعہرآبہآلسہؤريہ-ب9و اقرأ قصة حديث انت مني منزلة هارون من موسى
ربنا يشفي
بارك الله فيك يا شيخ ، استمر ولا تنقطع
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة وبارك الله فيك ❤
كلام رائع وكلام الحق يقال...الله ايوفقكم للحق والصدق...كلام صادر من ناس صادقين....شكرا لكم
اوصيكم باهل بيتي خير المقصود بها نساء النبي عليه الصلاة والسلام. وليس الرجال، فرجال بنو هاشم عصبة لا يستوصى بهم كالنساء.
النساء واضح وجوب الاحسان اليهن في قول الله عز و جل النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم و ازواجه امهاتهم
لكن الوصية في هذا الحديث المقصود بها آل جعفر و آل علي و آل عقيل و آل عباس
و هؤلاء عند الامامية كلهم كفروا الا آل علي
@@kkkhhh3764 عزيزي، صلة القربى لا علاقة لها برسالة انزلت على رجل محدد ليبلغها للأمم كافة.
فمع تمام تبليغ الرسالة يكون قد انهى مهمته على الارض.
اما ان نحيط كل من ذكرت بهالة من القدسية والتبجيل صالحهم وفاجرهم فهذا نوع من التمييز لفئة معينة من الأمة ليس من الاسلام في شيئ.
فما انشقت الأمة الا في عهد علي.
@@alfoghom الكلام ليس من عندي بل من صحيح مسلم اخبر زيد رضي الله عنه ان المقصودين هم آل جعفر و آل عقيل و آل علي و آل عباس و طبعاً الوصية هي الاحسان لهم و انت تعرف حديث انصر اخاك ظالماً او مظلوما قالوا يا رسول الله كيف انصره ظالماً؟ قال بحجزه عن الظلم
و طبعاً لا يقصد بهذا الا المسلم
@@kkkhhh3764 أخطأ زيد، وخالفه عكرمة وابن عباس، ابن عباس أعلم من زيد في تأويل القرآن وقال أهل البيت المقصود بها زوجات الرسول وهذا هو الحق لدرجة أن عكرمة كان يباهل بهذا وهذا ما عليه أغلب السلف والعلماء.. تاخذ قول صحابي خالف فيه بقية الصحابة بكيفك ما يصير ياصديقي وتترك الاقوال التي أتفق عليها الجميع.
@@kkkhhh3764 أحسنت بارك الله فيك اخي
الشيعة المجوس الكفره عبيد قبور الإيرانيين لا علاقة لهم بالإسلام نهائيا
احسنت
يآل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن انزله
كفاكم من عظيم الشأن انكم
من لم يصل عليكم لا صلاة له
(( اللهم صل على محمد وآل محمد ))
آل محمد هم أتباعه، وأهل بيته هم زوجاته وبنوه وبناته وليسوا ذرية أبناء عمومته.
ان امير المؤمنين ما أنجز اي شي من الفتوحات الإسلامية . بينما الخلفاء ومعاوية فتوحات الإسلامية. في عهد الإمام علي لايوجد فتوحات الإسلامية. فقط. فتن
اولاد العم ليسوا من آل البيت لغويا وشرعا
من العراق... جزاك الله خيرا يا شيخ محمد المكي المحترم 🤲🌷
والله ما غشنا غير علمائنا الذين جاملوا و جاملوا ورقعوا وبسببهم خرج عن جادة الحق بعض اهل السنة وسقطوا في هاوية بغض بعض أصحاب النبي والحط من قدرهم ونسأل الله أن يردهم ردا جميلا
هذا هو والله الحق الحق المبين
أحسنت أنت داهية في الاستدلال.
رضي الله عن الصحابة وجزاك الله خير
احسنت الختام كل هذه الاخطاء نقطه في بحر حسنات ابي الحسنين
الله يغفر لاحمد ابن حنبل هو اول من ربع بعلي ابن ابي طالب بعد وفاة الشافعي ويحيى ابن معين ... المسلمون في ذمته
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠٠٠٠
زادك الله علما ونوراً وحفظك شيخ محمد المكي وجزاك الله خيرا الدنيا والآخرة ونفعنا بك يا رب العالمين
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
بارك الله فيك وكثر من امثالك
أحسنت بارك الله فيك
لقد كنا نغالي بعلي ولم نتجرا عن الخوض بهكذا موضوع جزاك الله الف خير عن اهل السنة
احسنتم❤
بارك الله بك شيخنا الفاضل وجعل ماتقدمه في موازين حسناتك ونفعنابعلمك وزادك سداد وتوفيقا
بارك الله فيك موضوع يستحق النقاش فقد تم تصوير علي رضي الله عنه بأنه بلا أخطاء بل أن منهج أهل السنة تجاهل هذه الأخطاء وعدم الخوض فيها
الله يجزاك الجنه شيخ محمد صراحه طرحك مختلف عن باقي شيوخنا الي كلهم رائعون بس انت فتحت عيونا على اشياء كنا نجهلها
ذكر الأخطاء لا للتثليب وإنما للبيان ان الصحابة يقع منهم الخطأ وان علي ليس هو الافضل .
@@الشاعرالهاشميالقرشيالحجازي بس تدخل الاسلام وتفهم الدين الذي انزل على رسول الله تعرف لحالك
بارك الله فيك اينما كنت شيخنا المكي
سبحان اللّه العظيم
الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان اللّه وبحمده
بيض الله وجهك يا شيخ محمد و جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
بارك الله فيك يا شيخ أبو عبدالله ونفعك ربي بما تقول في الدنيا والآخرة
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله عن أمهات المؤمنين و الإسلام خيرا
Ya Shaykh, Do you have any written articles or publications available in PDF or Word format, or posted on a website?
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بِعَدَدٍ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا أَمَرْتَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا تَنْبَغِي الصَّلاَةُ عَلَيْهِ.
هذا موضوع مهم
وذلك اننا اذا قلنا لكل شيعي مغالي
دافع او رد عن هذا الكلام بالادلة
فلن يستطيع الا ان يعترف بالسنة
وذلك ان كل دليل يستدل له الشيعي على عدالة علي هذا الدليل بعينه يكون دليلا على عدالة ابي بكر وعثمان وبقية الصحابة
مناصره علي لقتلة عثمان . هو لرد الجميل لهم . بتنصيبهم له بالخلافة ( الانقلاب الغاشم. ) والتامر . وان علي كان لايريد قتل عثمان . الا بعدما سمع قدوم جيش معاوية . وجيش البصرة . الله يفصل بينهم يوم القيامة
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
وزادك الله علما وبصيرة
حفظك الله شيخ ورضي على اصحاب النبي
اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
لله درك يا شيخنا الفاضل
اللهم إشفي مرضانا ومرضى المسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم و به تعالى عمن سواه نستعين ٠
آمين
آمين
آمين
بارك الله بيك
حلقة مهمة جدا
نعم علي ليس الا مثل الصحابة وليس افضل الصحابة
بل ان سعد والزبير افضل منه
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل محمد المكي
معكم أخوكم في الله أبو الحسن أحمد بالدي الغيني كناكري السلفي
الله يوفقكم إلى ما يحب ويرضى
بارك الله فيكم
بوركت
عبد يخطا و يصيب و رغم ذلك فتراب حذاٸه افضل مني وادعو الله ان يجمعني معه في الجنة۔
الفكرة نفي العصمة لا الطعن
جزاك الله خير اوضحت وانصفت
كلام جميل
ونسأل الله لهم جميعًا المغفرة والرحمة
نعم الحقد والنصب على الإمام علي عليه السلام كلام جميل قبحك الله يا خبيث
شاهد كيف رد عليه اخونا المهتدي عاقل وناقل وكيف ضحك عليكم بروايات ضعيفة ومرسلة وبين مدى حقده ونصبه للإمام علي عليه السلام
كلام جميل هل لو كان خطء لعمر هل يصبح جميل الكلام؟
@@Cugnthk735hp كتبنا مذكور فيها الذي هو لنا والذي هو علينا. ولا احد معصوم من الاربعة خلفاء
@@Cugnthk735hp عمر أفضل من علي بكثير ولا مقارنة بينهم بدليل كلام هلي في صحيح البخاري الذي رواه ابنه محمد بن الحنفية (من فضلني على أبا بكر وعمر جلدته حد المفتري).. علي بنفسه يقول تفضيله على عمر افتراء وكذب 😂
اخطأ عمر نعم جميل ههههه انت ابعد من هذا الفكر النير شوفلك صفحة تناسب عقلك @@Cugnthk735hp
نناشد أهل العلم أن يطلقوا أقلامهم وألسنتهم ضد السبئية لقد آن لهذا الطاعون أن ينحسر عن أرض الإِسلام
جزاكم الله خيرا
﴿إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: 159
الإمام في دين الشيعة اخفا القرآن الكريم
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله خير والله إنك قد بينت واوضحت وأي شخص بزعم أنه من أهل السنة والجماعة ويصدق هذه الاساطير والخرافات الشيعية في فضائل علي .
رضي الله عن أبي الحسن علي بن أبي طالب الأسد المغوار رضي الله عنه يشهد الله أننا نحبه حبا شديدا ولكن لا نغلو فيه ولا نقول فيه إلا ما يرضي ربنا.
Barak allaho fik
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) فعلي لم يستثنى من هذه القاعدة
تابعوا قناه السيد مازن وقناه وليد اسماعيل وقناه الشيخ فراج الصهيبي وقناه عثمان الخميس وقناه مكافح الشبهات وقناه شبكه الدفاع عن الصحابه وقناه شبكه منهاج ألسنه وقناه احفاد صحابه والال وقناه المناظر السني.،..
احسنتم وبارك الله فيكم، هذه هي خلاصة القول
@@DH-mx8vk واحسن الله اليكم
والله كنت رغم سنيتي اظن بعد بحوثي ان عليا افضل من ابي بكر وعمر حتى تعمقت فاكتشفت ان هناك اثر لعلي متواتر يشهد فيه ان الشيخين افضل منه ثم اكتملت قناعتي بعد ان كشفت خطاياه فاصبحت احبه واقدّره على بصيرة رضي الله عن الجميع
الخلاصة انه لا يوجد معصوم فالكل حطاء وخير الخطائين التوابون وعلي رضي الله عنه من هؤلاء
اظن ان من عقيدة اهل السنة ان افضل الصحابة رضي الله عنهم هم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم باتفاق اهل السلف
وان كانت لعلي رضي الله عنه اخطاء فهو بشر غير معصوم
فعلي رضي الله عنه من افضل الصحابة بعد الثلاثة
نعم
صحيح ونحن مع ما اتفق عليه الصحابه
لا معصوم من الخطأ مخلوق
والرسل معصومون فقط فيما يبلغونه عن ربهم
ولا يعلمون إلا ما علمهم الله وليس العلم المطلق فهو لله فقط
قال تبارك وتعالى
﴿قُل لا أَقولُ لَكُم عِندي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعلَمُ الغَيبَ وَلا أَقولُ لَكُم إِنّي مَلَكٌ إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ قُل هَل يَستَوِي الأَعمى وَالبَصيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرونَ﴾ [الأنعام: ٥٠]
وقال تعالى:
﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي نَفعًا وَلا ضَرًّا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءُ إِن أَنا إِلّا نَذيرٌ وَبَشيرٌ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ [الأعراف: ١٨٨]
فلعنة الله هلى من كذب على الله ورسوله وآله
كل الصحابه اخطئو حتى ابوبكر وعمر رضوان الله عليهم ولكن اخطائهم لا شيء أمام فضلهم وإحسانهم رضي الله عنهم جميعا
لايوجد معصوم من البشر غير نبينا ورسولنا محمد (صلى الله عليه وسلم)
بارك الله فيك أبا عبد الله وجزاك الله خيرا
تخيلوا لو كانت هذه الاخطاء او جزء منها في ابوبكر او عمر كيف كان نظرة الشيعه
أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في طبقة لوحدهما ولا يداني مقامهما أحد من الصحابة، ومناقبهما ومواقفهما وسيرتهما العطرة تفيض بالخير والحق والعدل، لقد كان الصديق رضي الله عنه حازما قويا في الحق ولم يتردد في حرب المرتدين رغم كثرتهم واتساع جبهاتهم، ولم يتحجج بأن هؤلاء لهم قبائل وأعوان بل حارب قبائل بأكملها وأخضعها لسلطان الإسلام بالقوة، فأخمد الله به فتنة الردة ثم ما فتئ يسير الجيوش لفتح العراق والشام، وعلى سيرته سار الفاروق الذي كان بابا منيعا أمام الفتن وكان عهده عهد نصر وتمكين وعز وسؤدد، وكان رضي الله عنه ورعا شديد الورع خصوصا في الدماء، وهو الذي طالب الصديق بعزل خالد رضي الله عنه بعد قتله مالك بن نويرة أحد رؤوس الردة لأنه اعتقد أن مالكا منع الزكاة ولم يجحد وجوبها.
رضي الله عن الصديق والفاروق وجزاهما عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، والله إن القلب لممتلئ بحب هذين الرجلين العظيمين اللذين قلما يجود التاريخ بمثلهما.
بارك الله فيك يا شيخ محمد
جزاك الله خيرا.
تابعوا قناه السيد مازن وقناه وليد اسماعيل وقناه الشيخ فراج الصهيبي وقناه عثمان الخميس وقناه مكافح الشبهات وقناه شبكه الدفاع عن الصحابه وقناه شبكه منهاج ألسنه وقناه احفاد صحابه والال وقناه المناظر السني. ل
جزاك اللخ خير رضي الله عن علي وباقي الصحابه
علي بن ابي طالب ميزته زواجه من ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم...لكن هذه الميزة لاتستوجب الحكم
وعثمان تزوج بنتين من بنات رسول الله
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندما قال يا علي لا يُحبك الا مؤمن ولا يُبغضك الا منافق
وصدق الله رسول الله عندما قال حب الأنصار من الإيمان وبغضهم نفاق .. والرافضة يكفرون كل الأنصار ويبغضونهم
هذا الحديث كذب و لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فليس من المعقول ان يجعل الرسول محبة علي بن ابي طالب مقياس للنفاق و الايمان ...
@@user-zn5ss2gv4h الحديث موجود في صحيح مسلم يا عزيزي
هل الشيعة كلهم مؤمنون ليس فيهم منافق لأنهم يحبون علي
ممكن تبين لنا ما هو النفاق وما هي صفات المنافقين ؟
خيارات فعالة ٠٠ ممكن [ لشخص ] أن يقوم بها لو كان مكان سيدنا علي ٠٠ فأصل البلاء من الأشتر هذا ٠٠ حتى في كتب هؤلاء ٠٠ في بحار الأنوار
كان الأشتر كثير التشغيب في جيش علي وكان يحدث ربكة لعلي نفسه ٠
خيار-١
ممكن لعلي أن يقبض عليه سرا ويسلمه لمعاوية ، فيزول غيظ النفوس
خيار-٢
ممكن أن يرسله لمكان بعيد في مهمة ثم يقتل هناك ٠٠ فيصل الخبر لمعاوية بقتله فيزول غيظ النفوس
خيار-٣
ممكن أن ينفيه سرا عن قبيلته ، ثم يخبر أنه مفقود ، فيزول غيظ النفوس
خيار-٤
بما أن الأشتر قد ثبت عليه ، يخبر علي معاوية أن يتولى معاوية أمره ويتبرأ علي منه على أقل تقدير ٠٠ ولا يجعل له كما فعل شأن وقيادة جند وهو صاحب فتنة من قبل !! وعلي يعلم علم اليقين أن معاوية - داهية -
خيار-٥
أن يغري علي قومه ، هذا اذا كان عنده جماعة ، بالمال والمناصب
كي يتنازلوا عن مثل هذا ، بحكمته وسياسته ، فنحن نعلم أنهم يحبون
علي كثيرا ٠٠ يغريهم بالمال نعم ، ليس بدون سبب ، بل هناك حق وسبب ٠
خيار-٦
يحبسه ولايتواجد في الساحة طليق حر والكل يعلم أنه صاحب الفتنة
العظمى ، ثم يماطل من يعترض من الطرفين إلى أن يكتب الله أمر ٠
خيار-٧
يرسله للمشرق على رأس جيش للفتح ، بمعنى أنه يبعده عنه في مهمة
كهذه ، المهم لايكون لصيق به ، فيوغر الصدور ،على الأقل إلى أجل مسمى
ويتعذر لمعاوية بهذا العذر
خيار- ٨
وهو الأعظم ، أن يضع يده بيد معاوية تعاونا ، ويجتثون كل مفسد
وهم الذين اجتثوا أكبر دولتين ، فارس والروم ٠٠ لايستطيعون معا
إهلاك شرذمة قليلة ؟ بل يقدرون معا ٠٠ فشيعته سيقتلونه هكذا أو هكذا
لا مفر
خيار-٩
ماذا فعل ولي الله أبو بكر في أصعب مهمة على مر عصور المسلمين ؟
ألا وهي ردة معظم القبائل ٠٠ في فترة حرجة جدا بعد [ موت نبي ]
معلوم ، تصرف الصديق الحاذق الحازم المتبصر ، قاد السفينة وبقوة
عندما انحرفت !! وردها ردا عتيدا ، ما أعظم هذا القبطان !!
صغير الحجم ، عظيم الهمة والعقل !! خبرة ، ولذلك كان الله ورسوله [ يريدانه] خليفة من بعد ٠٠ فكبر السن والحكمة لهما دور ٠٠
عموما ، لم يقل الصديق أن هؤلاء لهم قبائل تحميهم ، ولا أيا من ذلك
بل استشار قرر ثم حزم ثم بت ٠٠ ولولا ذلك لرجع الناس إلى الجاهلية الأولى ٠
هناك مواقف تحتاج [] لتصرف سريع وحكمة ومشورة وسيف يقع []
وهل انت أعظم حرصا على الاسلام من الصحابة
لو كان ذلك خير للاسلام لما سبقتهم اليه
أجدت ووفيت شيخ محمد
هذه اخطاء نقطه في بحر من حسنات علي رضي الله عنه 😇
@Fati علي بن أبي طالب عليه السلام ولسلام معصوم من الخطأ وهاذا الادله ضعيفه جدا وليست صحيحه + هو أفضل من الأنبياء ماعدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
@Fati من قال ان الله لم يذكر علي في القرآن + علي انذكر في عده كتب الاديان
@Fati قال الله تعالى وكلشي ان احصيناه في أمام مبين صدق الله العلي العظيم
@Khunaw Sadeq شبيك لاتضوج من شيعه علي يقول الرسول ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلى منافق وانته من المنافقين اي اهل النار فاسأل الله أن يهديك الي الاسلام الحقيق محمد وآل محمد بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
@Khunaw Sadeq الحمد الله مسلم مطيع للرسول الله صل الله عليه وسلم الذي يقول ياعلي انته وشيعتك في الجنه صدق رسول الله
بااختصار كل من يسب أو يشتم أو ينتقص من بني أمية علامة دالة على تشيعه بااختصار
رضي الله عن سيدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ورضي الله عن سيدي العباس بن عبدالمطلب وصل الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
من الخطأ الشائع حول علي رضي الله عنه وتماشيا مع اقوال الروافض هو تسميته بالامام دون غيره من اخوانه الصحابة
ابو بكر امام وعمر امام وعثمان كلهم أئمه رضوان الله عليهم اجمعين وحشرنا معهم
بيض الله وجهك خاتمة المقطع رائعة
الله يصخم وجهة دنيا واخرة الامام علي عليه السلام عمرة كلة ما ارتكب غلط واحد الامن كبير ولامن صغير يا اعداء الله والرسول صلى الله عليه واله واعداء الائمة عليهم السلام
@@الموتالاحمر-ق5م هذا يلي شاطرين فيه لعن وسب وشتم اتصل بالشيخ وحاوره بأدب اذا كان عندك حجة
@@محمدعلي-ظ7ي6ز زين انتم صيرو مؤدبين واحترمو الامام علي عليه السلام واحترمو الامام المهدي امام زمانكم وبعدين علمونة الادب
@@الموتالاحمر-ق5م نحن نتعامل باخلاقكم التي تشتموننا بها
@@الموتالاحمر-ق5م أمام زمان الهارب من جندي عباسي له ١٣٠٠ سنه ليس حجه علي حجه عليك انت لأنك لا تملك عقل كيف للشخص غائب ان يكون حجه وكيف تقولون ان الامامه حجه على المسلمين الا تقرأون كلام الله قال تعالى (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) أية خالدة تتلى للقيامة تدل على أن لا حجيه على الناس بعد الرسل فهم المبشرين والمنذرين وليس للأئمة اي منصب حجي على أمة الإسلام
ya shaykh please write it in written form and publish these articles
الخطأ الاكبر تركه للقتله والخوارج في المدينه وخروجه لقتال المسلمين
ترك الناس تتقاتل داخل مكه وخارجها
بدل مايقبض على القتله
عمل حرب قتل فيها الاف المسلمين بس عشان كرسي ملطخ بدماء
رضي الله عن الصحابه جميعا
شكرا شيخنا الله يحفظك وللاسف بعض علمائنا هم من ضيع الامه في سرد التاريخ وتجد اكثرهم يكرر ما قاله من كان قبله وعليه يجب التحرر من قدسية علي وابنائه
جزاك الله خير الجزاء و لكنك نسيت أيضا أن علي رضي الله عنه لم يفعل شيء مع عمرو بن جرموز قاتل الزبير بن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه و سلم.
بل بشر قاتله بنار وقال بشر قاتل ابن صفيه بنار وابن صفيه هوه زبير
وايضا قال ليتني مت قبل هذا بعشرين سنه
عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه لابنه الحسن يوم الجمل" يا حسن ليت أباك مات من عشرين سنة قال فقال له الحسن: يا أبت قد كنت أنهاك عن هذا ،قال: يا بني لم أر الأمر يبلغ هذا" .
السنة لعبد الله بن أحمد : ج 2 ص: 566 بسند صحيح .
و ابن كثير : البداية ، ج7 ص: 247 .
و الحاكم : المستدرك ، ج3ص: 420 .
و ابن عبد البر : الاستيعاب ، ج 3 ص: 1371
والمعجم الكبير:ج1/ص114 ح203
@@ابنالعراق-ص7ب
بشر قاتل ابن صفية بالنار لحديث النبي صلى الله عليه وسلم و لكن هل اقتص منه؟
لعله اعتبره قتيل في معركة فتنة لكن لو حقق وعرف ان الزبير انسحب من العركة لكان مقصراً في القصاص نعم ..ولعله ايضا لو اقتص من القاتل لطلب اولياء الدم لكل شخص قُتل في الفتنة بالقصاص من القتلة
@@exmid7339
طبعا الزبير رضي الله عنه ترك المعركة أمام عيون الجميع و اعتزل القتال و ابتعد و لحقه ابن جرموز و قتله غدرا في وادي السباع، ثم أخذ سيفه و درعه (و يقال رأسه) لعلي رضي الله عنه.
@@ahoba7119
ما علاقة معاوية رضي الله عنه بالموضوع؟ و مع هذا أجيبك بأن معاوية صحابي جليل و أحد كتاب الوحي و خال المؤمنين و فقيه و مع ذلك لا يصل بفضله لعلي و لا للحسن أو الحسين رضي الله عنهم و أرضاهم.
بارك الله بك
رضي الله عنك يا اباالحسن غلوا فيك ولو كنت بين ظهرانينا لطلبت منا تجهيز الأخاديد لحرقهم ولااحد يلومك بالله لائم
كلامك عين العقل
🔺أسئلة مدمرة لدين التشيـ ـع:
🔹الأول : باعتراف مراجعكم: الحسن بن علي تنازل عن الخلافة لمعاوية رضي عنهما
فإن قلتم: أصاب الحسن ثبت اسلام معاوية وإمامته
وإن قلتم: أخطأ بطلت عصمت الحسن وإمامته
🔹الثاني : لماذا تلطمون على الحسين ولا تلطمون على ابيه مع ان أباه افضل منه وكلاهما قتل مظلوماً؟!
لماذا سيدنا علي رضي الله عنه نقل الخلافه من المدينه المنورة إلى الكوفه
فعلا على ليس معصوم من الخطأ -ومن ينكر الأخطاء ويعصم الصحابه من الخطأ يأتى بدلائل تنكر تاريخهم .
معجزة الارقام والترقيم في القران الكريم
اليوم مذكور في القران 365 مرة
الشر مذكور 12 مرة
الجنة 115 النار 115
الدنيا = الاخرة
الملائكة 68 = الشياطين 68
الرب = الرغبة
الصبر 102 = الشدة 102
الرجل = المراة
البحر 32 - البر 13 يعني 70-71%
الصالحات 167 = السيئات 167
المحبه 83 = الطاعة 83
الهدى 79 = الرحمة 79
السلام 50 =الطيبات 50
العقل 49 = النور 49
المصيبة 75 = الشكر 75
الجهر 16 = العلانية 16
ابليس 11 = الاستعاذه 11
الرغبة 8 = الرهبة 8
الجزاء 117 = المغفرة 117+117
الابرار 6 = الفجار 3
اليسر 36 = العسر 12
@mohamed lifife أثبت أن ما مذكور خطاء.. يوجد كتب كثيرة تثبت الاعجاز وفائدته أثبات أن القران غير محرف للمعاندين
@mohamed lifife الحروف العربية تقابلها أرقام وهو حساب الجمل وهذا موجود في 14 لغة منها اليونانية والعبرية والسيريانية ..كما ذكر القران أرقام لها دللات .. كما أن الرقم 7 و70 تكرر في القران .. فلو قلت لك 70000 ملك تعني هذا العدد وتعني والانهاية له .. اي تعني الكثرة وأكيد أنت لاتعلم هذه المعلومة
@mohamed lifife لم ينزل القرآن في يوم واحد ، نزل في 23 سنه وهناك نسخ .. لماذا الطواف 7 لماذا المسبح 33 لماذا بعض الآيات تكررت اكثر من مرة.. طنش ونام وتغطى
@mohamed lifife ما الحكمة من أن يكون التسبيح 33 وليس 40 .. ما الحكمة الطواف سبع وليس 2 .. وغيرها الارتباط بالاعداد موجود في الاسلام والدين ..ما الحمة عندما يكرر الرسول بعض الاقوال ثلاثا .. أثبت لي أن ما أتيت به خطاء .. ارسول لم يجمع القران فهل جمع القران خطاء من الصحابة .. الاسلام لم يمنع الاستنباط .. أذهب وتعلم .. أخيرا اذا خاطبك الجاهلون فقل سلام
@عروب الإدريسي. المصدر كتاب نفس العنوان ، ويوجد كتب كثيرة بهذا الخصوص، يمكنك مشاهدة باسم جرار على اليوتوب
من اخطائه ترك المدينة ومكه ونقل الخلافه الى الكوفه!
رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين الصحابة
15:51 الخلاصة ٠٠ بوركت ٠٠
@@ahoba7119
12:21 الخطأ الدنيوي
15:51 عقيدة السنة والجماعة بعد الخطأ [ أمة متوازنه ]
هذه الحلقه يجب أن تسجل في التاريخ
تابعوا قناه السيد مازن وقناه وليد اسماعيل وقناه الشيخ فراج الصهيبي وقناه عثمان الخميس وقناه مكافح الشبهات وقناه شبكه الدفاع عن الصحابه وقناه شبكه منهاج ألسنه وقناه احفاد صحابه والال وقناه المناظر السني.
يا حقدكم و حسدكم لعلي
@@wekarali6847 حقدنا نحن لعلي؟ لماذا هل نحن اهل ألسنه طعنا بعلي كما طعنتوا الشيعه بعرضه وقلتم ان فرجه قد غصب ..هل تجاوزنا كما تجاوزت الشيعه وقالو ان علي بعوضه كما يقول القمي الشيعي وقلتوا عنه بهيمه الانعام 🙃🙃
اما موضوع الحلقه يجب ان يذكر حتى نبين للشيعه ان علي صحابي حاله حال البشر ليس بمعصوم والعصمه لرسول الله فقط في تشريع
@@حبيبييارسولالله-ز2ت انتم منافقين ولا يبغض علي الأ المنافق هذه بشهادة رسول الله تريدون تشوية صورة امام المتقين ويعسوب الدين
@@wekarali6847
يا حقدكم وحسدكم على كلّ أصحاب رسول اللّٰه ﷺ.
اللهم إغفر للمؤمنين والمؤمنات
عليه افضل الصلاة والسلام
أحسنت لا فض فوك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقآ وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابآ ) صحيح البخاري
ولا ننسى عمرو بن جرموز الذي ٯتل ابن عمّة رسول الله ﷺ ولم يقتله علي رضي الله عنه
بل تركه
ولا ننسى تحـ/ـريٯه للذين قالوا فيه أنت الله
اعقب يالمكاوي أخطاء علي ( على كذا الناس تقول الشرهة على الذي رباه محمد النبي ماعرف يربي )
عشان تغيض الشيعة تتعدى على علي
هذا هداك الله حبه ايمان وبغضه نفاق
هذا حبيب الله وحبيب رسوله ( يحبه الله ورسوله) هذا في منزلة واحده مع رسول الله كما في الحديث
في ميزان حسناتك يارب أخوكم ألمطيري ألسسسسسسسسسسسسسسسسسسعوديه
والله إننا نعلم ونعتقد بأنه ليس افضل من ابي بكر و عمر وعثمان و حالِه كحال السته الباقين من العشره المبشرين بالجنه رضوان الله عليهم اجمعين 🇸🇦⚔️
أحسنت رضى الله عنهم وأرضاهم
هههههههه ما الذي تقوله .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي والكثير من الفضائل له في الإسلام و الله قد ذكر الامام علي في القرآن الكريم في أية المباهلة وأنفسنا وانفسكم اي أنه نفس رسول الله .. وهل يوجد افضل من نفس رسول الله
@@uyreegh3244 ماعندكم الا هاذين الحديثين عن علي رضي الله عنه ، ! وصجيتم خلق الله بها ، ابو بكر رضي الله عنه افضل الامه بعد رسولنا الكريم ثم عمر ثم عثمان هاكذا اراد الله لهم واجتمعت الامه على هذا وهذي المسأله منتهين منها ولا تناقشنا فيها
@@محمدالمالكي-ن7س يوجد الكثير من الأحاديث التي تبين منزلة الامام علي عليه السلام لا يسعني ذكرها وانت تخالف القرآن الكريم عندما تقول يوجد أن ابو بكر وعمر وعثمان افضل من علي عليه السلام لأن القرآن مذكور فيه بأن علي نفس رسول الله وهل يوجد افضل من نفس رسول الله
@@uyreegh3244 😂😂 غباء عظيم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الاخيار ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين