اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وال سيدنا ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد. ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وقنا عذاب النار وقنا عذاب القبر وقنا فتنة المحيا والممات وقنا فتنة المسيخ الدجال.
هؤلاء قوم امنوا بالله ورسوله وصاحبوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وجاهدوا فى سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فرضى الله عنهم ثم انهم بعد تلك الصحبة افضوا الى ما قدموا.
اخي الكريم.. ياريت ترجع لقناة المعرفة بوك.. لانك لاتملك الأدب في الحديث عن خير الناس نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. واصحابه الكرام رضي الله عنهم.. انك تهرف بما لاتعرف
لان سعد بن عبادة رفض بيعة ابو بكر قال عمر بن الخطاب اقتلوا سعد قتله الله فقاموا عملاء ابو بكر و عمر بقتل سعد بن عبادة و قالوا كذب ان الحن قتلت سعد لانه تبول في حجرهم حتى يتم اغلاق ملف سعد و حتى لا يطالبون اهله بدمه
بعد أن دخلت الدبابات البريطانية والقوات الهندية المتجحفلة مع القوات البريطانية إيران أرض العار والشنار التاريخي عبرت هذه القوات من محافظة ديالى إلى العراق وعبر معها الدجالون المعممون إلى النجف والكاظمية بحجة زوال خطر العثمانيين وبدئوا ببث سمومهم من أجل هدم الاسلام بلباس الاسلام وهم يعملون مع بريطانيا بنفس العوائل وباسمائهم وبمقراتهم في لندن إلى يومنا هذا فانظر الفرق بين العار الذي يسب ويشتم أهل الجنة من الصحابة أليس في حرق العار قربا إلى الله والله انها قربا
التاريخ الاسلامي زوره العباسيون ....الخلفاء الراشدين حكموا المدينة وقبائل الحجاز ووافق عليهم والي بيزنطة في الشام ....معاوية ..وحين قامت الحرب بينهم تولى معاوية الأمر وانتهت خلافة المدينة !
يدعون ان افضل الخلق بعد النبي هم ابو بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان و لو تلاحظون ان هذا تسلسل الزمني للحكام بعد النبي لو افترضنا ان ابو لهب ثم ابو جهل ثم الوليد بن المغيرة حكموا بعد النبي لاي سبب من الاسباب لاصبحو عند السنة افضل الخلق بعد النبي و افضل من ابو بكر و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان هل تكون الافضلية و المكانة و المنزلة الرفيعة عند الله و الناس حسب التقى و الورع و الايمان بالله و الاعمال الصالحة و خدمة الاسلام او حسب القوى و السيطرة على كرسي الحكم
شكرًا لكم على المشاهدة و لا تنسوا الاعجاب و الاشتراك بالقناة إذا نال الفيديو استحسانكم
وشاركونا بآرائكم القيمة في الموضوع
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وال سيدنا ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد. ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وقنا عذاب النار وقنا عذاب القبر وقنا فتنة المحيا والممات وقنا فتنة المسيخ الدجال.
هؤلاء قوم امنوا بالله ورسوله وصاحبوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وجاهدوا فى سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فرضى الله عنهم ثم انهم بعد تلك الصحبة افضوا الى ما قدموا.
لغة تثير الغضب
رضي الله عن الخلفاء الراشدين
اخي الكريم.. ياريت ترجع لقناة المعرفة بوك.. لانك لاتملك الأدب في الحديث عن خير الناس نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. واصحابه الكرام رضي الله عنهم.. انك تهرف بما لاتعرف
لان سعد بن عبادة رفض بيعة ابو بكر قال عمر بن الخطاب اقتلوا سعد قتله الله فقاموا عملاء ابو بكر و عمر بقتل سعد بن عبادة و قالوا كذب ان الحن قتلت سعد لانه تبول في حجرهم حتى يتم اغلاق ملف سعد و حتى لا يطالبون اهله بدمه
بعد أن دخلت الدبابات البريطانية والقوات الهندية المتجحفلة مع القوات البريطانية إيران أرض العار والشنار التاريخي عبرت هذه القوات من محافظة ديالى إلى العراق وعبر معها الدجالون المعممون إلى النجف والكاظمية بحجة زوال خطر العثمانيين وبدئوا ببث سمومهم من أجل هدم الاسلام بلباس الاسلام وهم يعملون مع بريطانيا بنفس العوائل وباسمائهم وبمقراتهم في لندن إلى يومنا هذا فانظر الفرق بين العار الذي يسب ويشتم أهل الجنة من الصحابة أليس في حرق العار قربا إلى الله والله انها قربا
التاريخ الاسلامي زوره العباسيون ....الخلفاء الراشدين حكموا المدينة وقبائل الحجاز ووافق عليهم والي بيزنطة في الشام ....معاوية ..وحين قامت الحرب بينهم تولى معاوية الأمر وانتهت خلافة المدينة !
فهمان والله
لمذا لم تصلي النبي صلي عليه وسلام كلام ك غير مقبول
يدعون ان افضل الخلق بعد النبي هم ابو بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان و لو تلاحظون ان هذا تسلسل الزمني للحكام بعد النبي لو افترضنا ان ابو لهب ثم ابو جهل ثم الوليد بن المغيرة حكموا بعد النبي لاي سبب من الاسباب لاصبحو عند السنة افضل الخلق بعد النبي و افضل من ابو بكر و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان هل تكون الافضلية و المكانة و المنزلة الرفيعة عند الله و الناس حسب التقى و الورع و الايمان بالله و الاعمال الصالحة و خدمة الاسلام او حسب القوى و السيطرة على كرسي الحكم