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金剛經確實是教人如何作好本份，還教人必需修好八顆心，哪八顆心？平常心、安定心、佈施心、無相心、進取心、無住心、當下心、有為心。願同唸佛人，見聞皆精進。
應無所住而生其心。 不起心動念 。 不用心去想 知道了就好、 一切法自然、 不刻意。
心中有覚，阿弥陀佛！
无心有心
😄😄😄
感謝妳的分享，經典最主要的目地，就是讓世界和諧，讓世界和諧，大眾相疼愛，無戰爭的基礎，就是把生活過好，把自己人生做好。把深難的經典，廣傳並能解釋讓大眾易懂，讓大眾能接受者，就是菩薩化身，感恩妳 的無畏佈施。
說的真好，完成把金剛經的內涵，完全說出金剛經給大家真正的體會出他每句每字的意思!辛苦了，感謝大家
菩提心就是覺悟、大徹大悟、成佛之心。發菩提心，就是決心要從迷妄中覺悟丶大徹大悟、成佛之心。整本金剛經是由須菩提長老發問而起：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」整本金剛經，彿都在教導我們如何修行才能覺悟、大徹大悟、成佛。六祖惠能大師開悟後說：「何期自性本自清凈、本不生滅、木自具足、本無重力搖、能生萬法。」金剛經就是在教導我們如何修清凈心，如何回歸於我們的本性。金剛經的核心是“應無所住，而生其心。”我們應該依經裡所說來修行，時時觀照，外不為境遷，內不為心轉，念念無所住！這樣才能降伏其心。
gary w ，1
無我相。無人相。無眾生相。無壽相。 看來，這一句最接地氣，每個人都辦得到。
小弟對金剛經的理解是，兩個字 【看破】看破一切，對一切不執著，你自然就能 【放下】阿彌陀佛
阿彌陀佛不是讓你放下的,祂是讓你學習祂慈悲的心,萬物平等,你心中要有阿彌陀佛,這樣才能生起憐憫眾生的心,才能成佛!
@@馮博文-n1i 成佛的念頭也要放下，佛沒有任何欲念，無我相人相眾生相壽者相。
只要慈悲，不要放下
@@KaibinHuang-up2uw 成佛的念頭也要放下，不需要,地藏菩薩發願地獄不空,誓不成佛,祂有放下嗎?祂心中有眾生,生起憐憫眾生的心,成佛才有意義!
@@馮博文-n1i 地藏王菩薩這麼說的時候不就是放下了嗎？在你看沒有放下，在我看放下了，所以是你我的問題而已。謝謝師兄指點交流！
聲音好好聽❤我常唸金剛經也在網路聽他唸金剛經今聽妳唸經剛經，驚了下，聲音好好聽且特別有韻味不知可否有緣常聽妳唸金剛經實為有幸
阿彌陀佛，受教了。感恩。合十🙏。
我沒接觸什麼佛經也沒名師指導，只是身體常常有那麼一點點的不適，靜坐呼吸放空自我成了調節自己的方式。直到有一天我閉著雙眼竟然能看的到身邊的四周，白浪滾滾前仆後繼向我襲來，舜間成了白雲圍在我四周，那時盤住的雙腳不酸不麻身心舒暢，眼睛睜開就像充足了電活力十足。往後的日子裡我一直想要尋求那種感覺而遍尋不著，越是想要更是不能得。直到看到金剛經我才明白找到法門，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。那也為何如來說：拿三千大千世界所有的七寶財怖施遠遠不如對人講說金剛經的福德多。
蔡欽鏘 應無所住而生其心，後來沒有成功，是著相了🙏🙏🙏🙏🙏🙏
每個人的智慧不同，所期盼的也不同，佈施雖好，但為成就自己，卻讓受得者喪失 自己努力的機會，，我覺得推己及人是有先後順序的差別，每次都聽道要先愛自己才有資格去愛別人，所以一昧佈施並非是件好事，凡事要因何而為，為誰而為，實事求是！
谢谢你的分享。不过我觉得是金刚经的重点应该是降伏自心，而不是为了理想。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
降伏即有住！佛曰: 應"無"所住，而"生''其心！
如
異術娛樂 有菩提心且有修为的人是会留言的 他不会放过任何一个度众生的机会
不立文字!教外別傳
最後兩句：皆大歡喜，信受奉行..禪透後，受益匪淺！
大家都高興、願意相信接受遵從而行
我們可以用簡易的說法來解釋佛經，可是過程中佛經的本意確不能變了質。很多人説金剛經是在說“空”，其實金剛經説的是佛法性相不二，非空非有，即空即有的道理。釋迦牟尼世尊於菩提樹下 夜睹明星 悟道後第一語："奇哉奇哉 一切眾生 皆具如來智慧德相 但因妄想執著 不能證得 若離妄想 一切智 自然智 即得現前“。這些話就是在教我們如何修行，如何證道，修行就是放下妄想執著，修清凈心。我們修行佛法，必須要有個正確的方向，要有正確的方向就要先了解佛跟我們說的道理，佛經裡的真正意義。金剛經裡就是在告訴我們要看破這些妄想執著，放下貪、嗔、痴。“凡所有相，皆是虛妄“、“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相“、”一切有為法，如夢幻泡影⋯⋯“等等都是在教我們如何看破放下妄想執著。而在同時，看破並不是要你看空了，放下一切，什麼事都不管了、不做了。金剛經最前面佛的生活寫照，就是在告訴你生活還是要過下去的，應該做的，都應該要去做，而同時不要執著在認何事上，盡力了，做完了，就要放下，如水中寫字。金剛經中的“即非⋯是名⋯“、“應無所住，而生其心”，就是在告訴我們不要執著在”有“上，也不要執著在“空”上，要時時心無所住，時時隨緣應用。六祖惠能大師學習金剛經，讀到“應無所住，而生其心”而開悟，可見金剛經是如何的殊勝。金剛經中佛説：“所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之”。怎麼可以說金剛經不是在教你成佛？我們應該依照觀世音菩薩所教的聞，思，修方法來學習金剛經，了解佛經裡的真實義，這樣才能走上正道。
什麼是菩提心?
@@user-ls3qv3uz8i ，正願心，離塵凡心，入佛修道心！
@@王老虫 錯
吳新遠 菩提心就是覺悟、大徹大悟、成佛之心。發菩提心，就是決心要從迷妄中覺悟丶大徹大悟、成佛之心。整本金剛經是由須菩提長老發問而起：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」整本金剛經，彿都在教導我們如何修行才能覺悟、大徹大悟、成佛。六祖惠能大師開悟後說：「何期自性本自清凈、本不生滅、木自具足、本無重力搖、能生萬法。」金剛經就是在教導我們如何修清凈心，如何回歸於我們的本性。金剛經的核心是“應無所住，而生其心。”我們應該依經裡所說來修行，時時觀照，外不為境遷，內不為心轉，念念無所住！這樣才能降伏其心。
@@garyw8888 我打你一巴掌 你如何念念無所住 你明明有血有肉有思想 你如何無所住 六祖壇經 把佛法帶進空 並用表面的善知識 說法 獵人捕獵 是殺生 標準的 (說法者為謗佛) 佛說 是名說法 是名我見人見眾生見壽者見 見聞 一切法 如是知 如是見 如是信解 不生法相 是名 忍 辱 波羅蜜 名見在哪 一切法在哪 無所從來亦無所去 故名如來 那誰是如來 轉輪聖王則是如來 什麼是轉輪聖王 轉輪 指 的是時間 勝王 時間考驗最後的勝利者 佛法 無所不在 佛說 於燃燈佛 面前 若有法可得 燃燈佛則不予受 記 於是 經歷了 814千年 學習佛法的過程 來日當作佛 號 釋迦摩尼佛 而楞嚴經 若有人 問法 說空 是天魔附身 飛精附口 墮無間地獄 而 菩提心 就是整本金剛經所教導的菩提法 受持菩提法 見聞 受持 證得 當下就是菩提心 當下就是一時佛 若有此經在著為有佛 而菩提本無樹 卻把人帶回到原點 不生不滅不受苦不受幸福 那生命就沒有意義了 應是 菩提初善哉 種子中得養 大樹後人涼 這樣的生命才有意義
佛就是內心學 專下做專心事即是佛
影片做得很用心，辛苦了！希望更多人做這樣的影片說說自己的看法，好事！
感恩！🙏❤️🌹
感恩小編的教導南無阿彌陀佛
我也覺得，越是在劣境生存的人，更容易懂得做人
感恩。
餓了吃飯，睏了睡覺。很棒不分享，謝謝
金剛經的意旨好像是「破執」「破妄」「不著相」；它很難「解釋」。解釋頂多是針對裏面的佛門翻譯名詞，說明一下這名詞是指什麼。至於意境，好像要靠受持讀誦來漸進。以前有看過修習者分享，有一個好方法就是「直讀原文」「多多受持讀誦」，在一遍又一遍的讀誦中漸漸破除虛妄。前人建議先多讀，別急著擴大解釋。 您讓大家開始接觸金剛經，這是很好的。 加油。
看了一堆的评论，有说小篇念错经文。曾经有个人念 om mahni padme hum, 结果他念成om mahni padme 牛。很诚心的念，至到每念一声，豆子可以从一个碗，跳去另一个碗。有人跟他说你念错了，不是年牛，是 hum。结果他开始怀疑，豆子也不会跳了。
佛是讲心。济公疯疯癫癫，可是一心救人，济公还被称为活佛再来，可是示现疯癫。
《金剛經》深邃宏大，深入淺出，鞭辟入理。最好不要一鱗半爪隻言片語的解釋，特別是說佛有所說法耶，即為謗佛。佛陀無法可說。貴頻道過往很多影片對學佛修行很有幫助，看來是出自不同人的手筆。這次就不給讚了。
感恩分享
感恩回馈
看到评论，我就放心多了。
我覺得沒有什麼對與錯...其他批評的網友，代表你們也沒有領悟佛家的經典意義，如果大家真的懂佛法的真諦！應是每本經文給每個人的領悟，都會有所不同！但真理都是不變的！無所求、佈施、把握每個時刻。所以金剛經也會有6種版本，講的是概念、方向，藉以流傳千年萬世，阿彌陀佛～
領悟？
你很棒喔！
首先，真領悟了的人，那基本上算是出凡入聖了。真領悟是不容易的。
是啊 何謂對錯 何謂佛法看山是山 看山不是山 看山還是山我們都只是在追尋的道路上 各自走自己的路罷了
南無阿彌陀佛
真有趣的金剛經，不同人解讀的想法可以差異那麼多。
佛法无人说，虽智不能识。这个说法必须是讲经的法师。可是末法时期，邪师说法如恒河沙，遇到真正的法师很难。佛教末法时期众生以“四依法”判断，以免误入歧途。
道可道，非常道。去找適合自己的道吧！
金剛經所說乃如來(法身)之法！法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法！此非已悟道見性之菩薩不能得之！非聲聞獨覺者所能理會，何况凡夫！明明說了一大篇，佛卻說: ''若說如來有所說法，是為謗佛"！法尚應捨，何况非法！四義法於此境界中亦當捨之！
凡人在世间当借世间之法才得以修，哪能平步就能青云。世间一切虽然都是虚幻之像，但世间一切的变幻都不离自性。以金作器，器器为金，一般人会以器来识相。就像建设一座拱桥，先要用下面的垫基架起上面的石头，等桥建成之后，再舍弃下面的垫基。不能桥还未建，就先舍弃垫基。法当应舍，是在有所修之后。而不是还未入门就舍了法，这样着实是断了入佛门的慧命。末法一万年里，辨别佛法的正邪，还是应当听本师释迦牟尼佛涅槃前的教诲，即以四依法为标准。四依法不是四义法。我前面打错了，何必跟着错来显示呢？
感恩無私大愛功德無量
佛只教人向往美好与善，平等与公道，人有人道，天有天道，你理解了人生该有的人意与道义，这些都是人生向往的美好，一切精神与物质无关，都做到了世界也就美了，无灾无难了，想要美好从每个自己开始，
摩阿般若經先修持。無須金剛經可讀！其精華由大般若經所出。為接引眾生、名金剛可破一切，其他不可攻之。
🙏🙏 🙏阿弥陀佛 ~ ~
修行是為了放下對與錯，若是對的，抛開；若是錯的，也抛開！最后抛開一切！通常，若是對的，我們就執着為「對」；若是錯的，就認定是「錯」，接着產生執着。但是，「佛法」是空無一物的--什麼也没有。
你是 谢谢您的分享。对我有些共鸣。
感恩 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛感恩😊😊😊
處事太盡則一切太盡.地球是圓的.吃飯就吃飯 該跟老婆愛愛就好好愛愛...啥時該幹嘛就幹嘛.不要讀書想著玩.吃飯又想著別的事.道家也是這麼說的...睡不好好睡 亂想事情 當心憂鬱症上身...躁鬱20年才漸漸脫離..當初最嚴重 每天只睡兩小時 其中都是昏睡.走路會撞到牆.每天昏睡卻始終睡不飽.24節氣一來 全身痠痛.幾乎天天失眠.最重來到128公斤.憑藉著 吃中西醫.慢跑.才漸漸好起來.人生15~35歲最年華的時光..雖然如此 但也無形中獲得了一些東西.
Mi
煩惱時讀第一段不錯
南无阿弥陀佛
諸法如意，重點是如是觀。如來者無所從來，亦無所去，故名如來。金剛經只是闡述一切世間法皆是有為法，如夢幻泡影，世事無常，其本質為空性。所以需學習如是觀，破除無明，貪嗔癡疑漫，所帶來身口意的業。何謂無明，及眾生自尋煩惱。
不住相佈施，其福德不可思量，阿彌陀佛
經書為法，心中無法！放下才是最後要走的路！
我不太會像許多人舉的什麼有相無相、住不住心、取不取相的，我只大略知道，真正那種「忍辱」的功夫，不是應該是在講說，一旦認得清楚世間、出世間的這些真理後，自然而然地就不會覺得在這些事情裡頭有什麼好生氣的，因為究竟來講，找不到真正可以去生氣的點嗎？沒在刻意強調就是要忍吧？真正能忍得下去的原因，是因為無辱可忍，而這，是當認知做到改變後，自然而然會產生的結果，是無須刻意的。
謝謝你讓我受益良多 感恩
隨喜!
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
勸人為善是很好的，但是把佛法這樣淺化、世俗化，就是佛法會在世間滅掉的原因。因為佛法滅掉，並不是說世上沒佛法了，而是世上沒人能讀懂並相信佛法了【依文解義，三世佛冤。離經一字，如同魔說。】同樣的文字會讓人解釋成各種的意思，但是原本的文字所要表達的肯定只有一種意思。佛陀的弟子對別人說法之後，回去還會問佛陀說:弟子這樣說法是不是正確，有沒有謗佛。因為別人會認為身為佛陀的弟子，你說的就是佛說的意思，如果你說錯了，那就是謗佛了。因為佛陀沒那麼說，而你卻說佛陀這樣說。所以連佛陀親傳的弟子都這麼小心了，何況是我們呢~般若的意思是智慧，但是為啥麼都不翻譯，就是因為般若所說的智慧不是世俗人所能企及的，所以才只用音譯，而不翻譯成智慧，就是怕人誤解成世俗的智慧。希望大家不要把佛法等閒視之~不要亂解說自己都不懂的東西~達摩大師說：【諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍；豈以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。】有心的佛弟子~大家共勉之~
金刚赞断疑生信，绝相超宗，顿忘人法解真空，般若味重重，四句融通，福德叹无穷。
一個圓圈⭕️
佛说阿弥陀佛经(他力)有住-念佛号，金刚经(自力)无住-无住身心，空有不二，明心见性，出三界在三界内因果不空，欲界色界无色界(三千大千世界)，修行在心不在身是正学，心外求法名为外道，谢谢你的分享。
外道一说着相了，大道三千。佛修也不过是修行的一种方式--着重修心养性。神圣不死大盗（道）不止。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
金剛經說的是去除我執，一切的名相。
《金刚经》讲述一切生命平等，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。一切生命，包括有情和无情，都是无本我的存在，因愿遇缘而生。生命中的有情的部分，却总执着属于自己的东西是“我”，这种心念，缘自于别我分执。有情生命总是认为自己占有的东西是我。首先的就是身体，然后是自己的食物，自己的衣着财物，自己的家亲眷属等等。一切我所有的分离，只能用中文的词汇“割舍”才能简单明了地表达这种“我”所占有的痛苦。最明显的例子就是我们能看到一切有情生命都怕死，这是身体的执着，狗猫的护食行为等，母鸡护小鸡的行为等等。佛在经上讲，一切有情离开自己的身体的死亡过程，如同活着的乌龟脱掉自己的龟壳一样痛苦。所以人去世后的48小时内最好不要触碰身体，如不能换寿衣等，容易导致对方生起嗔恨心。《金刚经》讲述生命虽然是虚假的。但生命的业力是有舍便有得，越是贪着越是不得。无情众生，如树木花草的生命都因为不贪着身体，随着春风吹所生；山河大地的生命因为安静而长久。这正如因为《金刚经》开悟的唐朝慧能大师所讲的：何其自性，本自清静，何其自性，能生万法。佛只是通过《金刚经》告诫世人放下我执，放下颠倒妄想，因为世间的一切都由心想所生。传民国之前，中国家家都都有《金刚经》。到了新中国之后，毛泽东将《金刚经》的大乘佛法融入到建国治政理念之中，提倡全心全意为人民服务的思想，发扬无我，忘我的劳动精神，主张主人翁的能动品格，特别树立雷锋这样的榜样，号召共产党人把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，无不是大乘佛法精髓所在。可惜世人不懂《金刚经》，更误会伟人的思想，妄加批判。如果明白《金刚经》的义理，这种行为其实会反噬到自己。
@吳新遠 我也是一知半解，最好自己听法师讲经。菩提心指的是道心。要先有信心，愿心，这与善根因缘相应，而后悟道，进而证道之后，再发心普渡以求无上道，即无上菩提。这个悟只能靠自己，如人饮水，冷暖自知。
三種發菩提心 ﹝出起信論﹞ 〔一、直心〕，直心者，謂心常質直，離諸諂曲，能行正法，即是菩提之心也。 〔二、深心〕，深心者，謂於正法，心生深信，而復樂修一切善行，即是菩提之心也。 〔三、大悲心〕，大悲心者，悲即悲愍，謂悲愍一切受苦眾生，常思救護，令其安樂，即是菩提之心也。
谢谢你.
若人壽百歲不了於生滅不如一日生得了於生滅
👍👍👍現在最重要
@@chiajungli708 :::對不起。角字改為(與)。阿彌陀佛。
谢谢分享
hi greeting from miami
金剛經（古漢語音義為金光閃閃，瑞氣千條）。應叫佛光經才正確。一切是幻化，不要執者，無我。入空門，開智慧！成就大圓淨智喔！
以凡夫之心来解释金刚经，你让我想起于丹讲儒学，止增笑耳！
金剛經之所以流行, 是因為他的篇幅短少, 恰好符合華人不愛讀長篇大論的習性比起玄奘法師翻譯的大般若經 三百多萬字少很多了 , 因此比較能推廣大眾另一方面, 因為流傳一些誦金剛經會產生一些靈異感應 , 把佛經當符咒來對待因此雖然完全不懂金剛經, 但是還是誦念的很高興金剛經 是般若經的精華版 ,兩部經 講的都是般若智慧 , 還有不少互相重複內容因為金剛經是般大若經精簡版, 因此很多義理不是充分解釋, 只是一筆帶過 , 因此讀起來有些拗口大般若經是廣解, 文字淺顯， 解釋詳盡, 用很多譬喻 , 來解釋般若空觀, 菩提心, 與學佛的方法嚴格來說, 這類般若系的佛經都是最深澳, 最難領悟的經典為甚麼有人會覺得可以理解金剛經, 我覺得很奇怪為何叫做金剛經, 因為講述的是最深的智慧, 直至成佛都是實踐金剛經的義理威力如同鑽石一班, 可催伏各種煩惱 與邪說, 因此以金剛為名我還是比較相信 金剛經是學習成佛的智慧 不是指學習做人道理而已
有独特见解👍
👍👍👍🙏🙏
看到最後，原來我一直都在理想中生活
你覺得是，就是囉！唯心所造
这声音好听，愿意听
谢谢
Amituofuo Amituofuo Amituofuo Be a light of puti xin is a true humanity.
📞總有您鼓勵，感謝💞
南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩迴向三寶與一切監牢地神與累世冤親債主與虛空法界眾生不忘南無阿彌陀佛六字箴言
應無所住而生其心!
不起心動念、 不亂想守住正心清淨自然。
阿弥陀佛
金剛經。無一字。佛無一念。
在下淺學金剛經，忍辱也是一種修養。佩服佛智慧。
金順 金剛經，告訴我們沒有一個人在忍辱，也沒有一個人辱你，這個時候，了悟了，就無所住，不住在「忍辱」，不住在「修養」，不住在「我」。
@@teslachan6370 感謝前輩指教。
@@teslachan6370 太好了，大德成佛無我。
做得好。。。深深赞叹
難怪柯市長...會很喜愛金剛經！理解。
陳猛男 難怪柯文哲會跟阿扁握手
不錯
謝謝你的分享,很多很好的道理
版主：金剛經不是教人做佛祖，怛也不是教人做人！它是在解說 真相 ！說 解說真相，也非解說真相，是名解說真相！因為我們迷於眼前所知人事物，以為眼前人事物即是真實，所有一切以眼前所知人事物做依據辨別，超出這個範圍，就令人難以想像對吧！所以 何謂虛假 何謂真實 ！求道者應連自己也消滅了！方能證道！
佛 指覺醒的人！不是成佛就等於神了！
hi
期待更多關於金剛經的解說
廖昌宏 無中生有有中生無
金剛經是甚深法要. 默默讀誦豁然開朗. 不明經義胡亂解釋. 個人造業個人承擔.
@@chiajungli708 : 真空生妙有 萬有歸空性
嚴代 👍好個真空生妙有；此空非彼空。
有六祖慧能大師，呂純陽祖師(八仙呂洞賓)註解的白話文金剛經。我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
你可以教人一些做人处事的道理 但是用这些来解释 金刚经 就差太远了
美女，我能理解发视频赚钱，毕竟人要吃饭，但听你读经的错字错句程度可想而知你平时根本不读金刚经。建议你好好读读吧，等读透了再来解释给大家听也是功德一件，也对你自己有所帮助。
她根本是網上到處找資料，然後一知半解，上來發影片賺錢。。。。
好，請問每天那段時間讀经好呢？
@@laujoanne8329 淺見，想什麼時候讀就什麼時候讀，不想讀就不讀。
真的 一切諸佛及諸佛無上正等正覺都依此經出 尤以四句偈 等如 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來 經中更一再強調 我相 人相 眾生相 壽者相皆是非相 離一切相 即名諸佛 應無所住而生其心 法尚應捨 何況非法 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作入是觀 行者要依法不依人佛法大義是緣起法 必須多聽聞正法 瞭解之後 身體力行修戒 定 慧三學 行八正道行 六度般若波羅蜜 相信佛法浩瀚無邊 再聽聞正法 進而修持 直至證得諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 無上菩提全依金鋼般若波羅蜜經
善哉
我的感受是《金刚经》主要讲的是无我和空性。一个人只要学习金刚经，都会从里面得到“善知识”，有人顿悟，有人安稳，有人慈悲，有人精进。如果说学经得到的就是这样或者就是那样是不存在的，我觉得这个视频的题目不入佛理。
金剛經沒有對錯，我覺得最主要還是找回本來的自己。
確實！六祖正是以此金剛經尋得其本來面目！希望你所謂的''自己''不是在說那個有思有想有血有肉的自己！而是無所有相，無我及無認知有我的''自己''！六祖慧能稱其為"自性''！佛門一般稱其''法身''或"如來''！
王老虫 我探討的是沒有肉身的我，是什麼
講的不錯!
我是【紫微聖人】，👍🤗🤗👍🌹🌹
👍👍👍👍👍👍👍👍
金剛經是佛說給菩薩聽的 不是說給人聽的
火星野 內行人說內行話！👍
阿彌陀經~念佛法門！釋尊佛陀就是知道，甚深法門太難了，後世要證得羅漢果，明心見性，越來越難........念佛法門，就像保送學生到比較好的學校去繼續讀書、學習，而且在五濁惡世的學校，要什麼沒什麼，要吃頓飯還要自己想辦法，多麼困苦，一個不小心下落三惡道，不知什麼時候才能再接觸佛法“就像讀書讀到一半，被當掉退學一樣”。淨土世界、一切的淨土世界，就是阿彌陀佛、一切佛的願力所成的學校，要什麼有什麼，沒有財色名食睡的問題，去這樣的學校讀書、學習，永遠不會有貪瞋癡慢疑的問題，直到畢業成佛。多好！釋迦牟尼佛~阿彌陀佛~藥師佛~十方一切佛真是好！就看眾生自己有沒有“緣”了阿彌陀佛....._/\_
🙏🙏🙏🙏🙏
可以把背景音樂去除或者再更小聲一點嗎？
金剛接地氣？不解如來義，無我無人相，夢幻人生喻！凡相皆虚妄，無住心生放，萬有源自性，非相如來藏！
见相非相。你看/听视频讲的，真的不是金刚经？富人学佛先布施，每个人看同一本佛经，都会有不同的感悟。等富人境界到了，再读金刚经，又会有别的感悟了。
🙏🙏🙏
誰說金剛經不是教人成佛？？如不明白！！好好讀一千幾百遍，看看有何領悟！！！
解释的好
您好，那个应该是念“祗（qí）树给（jǐ）孤独园”吧？
当歌利王肢解其身，能不生嗔恨心，这不是做人，这绝对是成佛之道。
Kung Hsu 內行人說內行話！👍
Kung Hsu 学刚琴和成为刚琴家的一个过程！
Kung Hsu 成佛一个过程！成佛也要从小事做起
姑娘，佛让你我明白让你我感悟，你觉得你明白时你实际就是糊涂了，你觉得他人迷茫的时候其实是你迷茫了。众生之所以迷茫糊涂主要还是像你一样被误导的太厉害了，不知道哪个师傅给你讲解的佛，这个教你的人看来也不是个明白人。
建議看印順法師講得若經才能完全解釋金剛經的真義以佛法論佛法, 不要一知半解的的猜測金剛經的內容
《金刚经》全文不难理解，但其境界太高，是教人如何做菩萨的，人们理解经文不难，但做得到就是另一回事了。但还是强烈推荐人们去看，特别是没接触过佛教的人。西游记让佛教深入人心，但也让人对佛教产生了误解。而看了《金刚经》能知道佛教思维和原理，至少能破除一些常年以来对佛教的误会，比如佛教是不是唯心论，比如佛法的法是不是法力。另外有一本《圆觉经》就阐述了人们在菩萨之前该具备的心态和认识。这本经有点冷门，但还要接地气。比如耳熟能详的成语：耳根清净、灰飞烟灭就均出自这本经。
錯解佛經，罪過、罪過，金剛經就是成佛的經典，那裡是做人的經典，戒律才是教做人的，凡所有相都要破除，何況是做人的相。
凡所有相都要破除，何况区区一个法执
還沒修有相那來修無相?金剛經真的不是教人做人，金剛經沒教人什麼，只是說明修行境地。如果沒有這些境地是無法理解金剛經的。做人……都是在相中，有人沒看金剛經都很會做人。李安……明明很色
@@titili6613 感谢您的指点 南无阿弥佗佛
Leon LI 一切法如夢幻泡影。不可以起心生出幻相來修行。心是無相心。才生起一念則幻相由心而生。金剛經是空無一物。是無心。是無幻相的心。所以一切法如夢幻泡影。是要看破虛幻不實的假相。真空無幻相。成佛無我心。無相本來空。一切法畢竟空。
Leon LI無 我。無相。無修。修了就有我。是要看破幻相虛假。放下無所執著則可。如果起心修行又幻相由心而生。無生心。無幻相。無作夢。無事業。無一念。佛無一念。一無所求。心無所得。
要知道，在這個世間，我們人所知還有所有能力，我看佔不了所有宇宙的億分之一吧，所以我們人在怎麼高科技進度，在怎樣也突破不了第四次元，不突破人的範圍，依然還是那恆河上的一粒沙而已。所以要知道人的知見多麼渺小，不管科技進步到什麼地步，如果只是為了做人而已，那簡直就是井底之蛙，金剛經可不是讓你井底之蛙的一部經，而是要你突破這個想法，身為人還是要做好人，但思想突破這些界線那就是聖人了。突破界線？這也不是簡單想的那樣，就是看透實相，不是虛假的世界，不是你自己幻想的，那是中二病，實相是驗證出來的，這個世間宇宙所有的現象，甚至三界外的境界，都能一一看透，這就是金剛經的要義，這才是絕不被摧壞的智慧，光是這部經的名字就開門見山的說這個意思了，說什麼金剛經只是教你做人真的大誤。還有，我發現這個版主，都一直用只有人的知見在看待佛經，然後上傳的影片一直一直的在誤導大家，都用自己的想法在做文章，佛教很多這種敗類，甚至還自以為悟道，誤導倒是真的，悟道絕對沒有，活在自己的世界，你永遠也見不到大道。
文章很棒
金剛經確實是教人如何作好本份，還教人必需修好八顆心，哪八顆心？
平常心、安定心、佈施心、無相心、進取心、無住心、當下心、有為心。
願同唸佛人，見聞皆精進。
應無所住而生其心。 不起心動念 。 不用心去想 知道了就好、 一切法自然、 不刻意。
心中有覚，阿弥陀佛！
无心有心
😄😄😄
感謝妳的分享，
經典最主要的目地，就是讓世界和諧，讓世界和諧，大眾相疼愛，無戰爭的基礎，就是把生活過好，把自己人生做好。
把深難的經典，廣傳並能解釋讓大眾易懂，讓大眾能接受者，就是菩薩化身，感恩妳 的無畏佈施。
說的真好，完成把金剛經的內涵，完全說出金剛經給大家真正的體會出他每句每字的意思!辛苦了，感謝大家
菩提心就是覺悟、大徹大悟、成佛之心。發菩提心，就是決心要從迷妄中覺悟丶大徹大悟、成佛之心。
整本金剛經是由須菩提長老發問而起：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」整本金剛經，彿都在教導我們如何修行才能覺悟、大徹大悟、成佛。
六祖惠能大師開悟後說：「何期自性本自清凈、本不生滅、木自具足、本無重力搖、能生萬法。」金剛經就是在教導我們如何修清凈心，如何回歸於我們的本性。
金剛經的核心是“應無所住，而生其心。”我們應該依經裡所說來修行，時時觀照，外不為境遷，內不為心轉，念念無所住！這樣才能降伏其心。
gary w ，
1
無我相。無人相。無眾生相。無壽相。
看來，這一句最接地氣，每個人都辦得到。
小弟對金剛經的理解是，兩個字 【看破】看破一切，對一切不執著，你自然就能 【放下】阿彌陀佛
阿彌陀佛不是讓你放下的,
祂是讓你學習祂慈悲的心,
萬物平等,
你心中要有阿彌陀佛,
這樣才能生起憐憫眾生的心,
才能成佛!
@@馮博文-n1i 成佛的念頭也要放下，佛沒有任何欲念，無我相人相眾生相壽者相。
只要慈悲，不要放下
@@KaibinHuang-up2uw 成佛的念頭也要放下，
不需要,
地藏菩薩發願地獄不空,誓不成佛,
祂有放下嗎?
祂心中有眾生,
生起憐憫眾生的心,
成佛才有意義!
@@馮博文-n1i 地藏王菩薩這麼說的時候不就是放下了嗎？在你看沒有放下，在我看放下了，所以是你我的問題而已。謝謝師兄指點交流！
聲音好好聽❤
我常唸金剛經也在
網路聽他唸金剛經
今聽妳唸經剛經，
驚了下，聲音好好
聽且特別有韻味不
知可否有緣常聽妳
唸金剛經實為有幸
阿彌陀佛，受教了。感恩。合十🙏。
我沒接觸什麼佛經也沒名師指導，只是身體常常有那麼一點點的不適，靜坐呼吸放空自我成了調節自己的方式。直到有一天我閉著雙眼竟然能看的到身邊的四周，白浪滾滾前仆後繼向我襲來，舜間成了白雲圍在我四周，那時盤住的雙腳不酸不麻身心舒暢，眼睛睜開就像充足了電活力十足。往後的日子裡我一直想要尋求那種感覺而遍尋不著，越是想要更是不能得。直到看到金剛經我才明白找到法門，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。那也為何如來說：拿三千大千世界所有的七寶財怖施遠遠不如對人講說金剛經的福德多。
蔡欽鏘 應無所住而生其心，後來沒有成功，是著相了🙏🙏🙏🙏🙏🙏
每個人的智慧不同，所期盼的也不同，佈施雖好，但為成就自己，卻讓受得者喪失 自己努力的機會，，我覺得推己及人是有先後順序的差別，每次都聽道要先愛自己才有資格去愛別人，所以一昧佈施並非是件好事，凡事要因何而為，為誰而為，實事求是！
谢谢你的分享。不过我觉得是金刚经的重点应该是降伏自心，而不是为了理想。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
降伏即有住！佛曰: 應"無"所住，而"生''其心！
如
異術娛樂 有菩提心且有修为的人是会留言的 他不会放过任何一个度众生的机会
不立文字!教外別傳
最後兩句：皆大歡喜，信受奉行..
禪透後，受益匪淺！
大家都高興、願意相信接受遵從而行
我們可以用簡易的說法來解釋佛經，可是過程中佛經的本意確不能變了質。
很多人説金剛經是在說“空”，其實金剛經説的是佛法性相不二，非空非有，即空即有的道理。
釋迦牟尼世尊於菩提樹下 夜睹明星 悟道後第一語："奇哉奇哉 一切眾生 皆具如來智慧德相 但因妄想執著 不能證得 若離妄想 一切智 自然智 即得現前“。這些話就是在教我們如何修行，如何證道，修行就是放下妄想執著，修清凈心。
我們修行佛法，必須要有個正確的方向，要有正確的方向就要先了解佛跟我們說的道理，佛經裡的真正意義。金剛經裡就是在告訴我們要看破這些妄想執著，放下貪、嗔、痴。“凡所有相，皆是虛妄“、“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相“、”一切有為法，如夢幻泡影⋯⋯“等等都是在教我們如何看破放下妄想執著。而在同時，看破並不是要你看空了，放下一切，什麼事都不管了、不做了。金剛經最前面佛的生活寫照，就是在告訴你生活還是要過下去的，應該做的，都應該要去做，而同時不要執著在認何事上，盡力了，做完了，就要放下，如水中寫字。金剛經中的“即非⋯是名⋯“、“應無所住，而生其心”，就是在告訴我們不要執著在”有“上，也不要執著在“空”上，要時時心無所住，時時隨緣應用。
六祖惠能大師學習金剛經，讀到“應無所住，而生其心”而開悟，可見金剛經是如何的殊勝。金剛經中佛説：“所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之”。怎麼可以說金剛經不是在教你成佛？我們應該依照觀世音菩薩所教的聞，思，修方法來學習金剛經，了解佛經裡的真實義，這樣才能走上正道。
什麼是菩提心?
@@user-ls3qv3uz8i ，正願心，離塵凡心，入佛修道心！
@@王老虫 錯
吳新遠 菩提心就是覺悟、大徹大悟、成佛之心。發菩提心，就是決心要從迷妄中覺悟丶大徹大悟、成佛之心。
整本金剛經是由須菩提長老發問而起：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」整本金剛經，彿都在教導我們如何修行才能覺悟、大徹大悟、成佛。
六祖惠能大師開悟後說：「何期自性本自清凈、本不生滅、木自具足、本無重力搖、能生萬法。」金剛經就是在教導我們如何修清凈心，如何回歸於我們的本性。
金剛經的核心是“應無所住，而生其心。”我們應該依經裡所說來修行，時時觀照，外不為境遷，內不為心轉，念念無所住！這樣才能降伏其心。
@@garyw8888 我打你一巴掌 你如何念念無所住 你明明有血有肉有思想 你如何無所住 六祖壇經 把佛法帶進空 並用表面的善知識 說法 獵人捕獵 是殺生 標準的 (說法者為謗佛) 佛說 是名說法 是名我見人見眾生見壽者見 見聞 一切法 如是知 如是見 如是信解 不生法相 是名 忍 辱 波羅蜜 名見在哪 一切法在哪 無所從來亦無所去 故名如來 那誰是如來 轉輪聖王則是如來 什麼是轉輪聖王 轉輪 指 的是時間 勝王 時間考驗最後的勝利者 佛法 無所不在
佛說 於燃燈佛 面前 若有法可得 燃燈佛則不予受 記 於是 經歷了 814千年 學習佛法的過程 來日當作佛 號 釋迦摩尼佛 而楞嚴經 若有人 問法 說空 是天魔附身 飛精附口 墮無間地獄 而 菩提心 就是整本金剛經所教導的菩提法 受持菩提法 見聞 受持 證得 當下就是菩提心 當下就是一時佛 若有此經在著為有佛 而菩提本無樹 卻把人帶回到原點 不生不滅不受苦不受幸福 那生命就沒有意義了 應是 菩提初善哉 種子中得養 大樹後人涼 這樣的生命才有意義
佛就是內心學 專下做專心事
即是佛
影片做得很用心，辛苦了！希望更多人做這樣的影片說說自己的看法，好事！
感恩！🙏❤️🌹
感恩小編的教導南無阿彌陀佛
我也覺得，越是在劣境生存的人，更容易懂得做人
感恩。
餓了吃飯，睏了睡覺。
很棒不分享，謝謝
金剛經的意旨好像是「破執」「破妄」「不著相」；
它很難「解釋」。解釋頂多是針對裏面的佛門翻譯名詞，說明一下這名詞是指什麼。
至於意境，好像要靠受持讀誦來漸進。
以前有看過修習者分享，有一個好方法就是「直讀原文」「多多受持讀誦」，
在一遍又一遍的讀誦中漸漸破除虛妄。
前人建議先多讀，別急著擴大解釋。
您讓大家開始接觸金剛經，這是很好的。 加油。
看了一堆的评论，有说小篇念错经文。
曾经有个人念 om mahni padme hum, 结果他念成om mahni padme 牛。很诚心的念，至到每念一声，豆子可以从一个碗，跳去另一个碗。有人跟他说你念错了，不是年牛，是 hum。结果他开始怀疑，豆子也不会跳了。
佛是讲心。济公疯疯癫癫，可是一心救人，济公还被称为活佛再来，可是示现疯癫。
《金剛經》深邃宏大，深入淺出，鞭辟入理。最好不要一鱗半爪隻言片語的解釋，特別是說佛有所說法耶，即為謗佛。佛陀無法可說。貴頻道過往很多影片對學佛修行很有幫助，看來是出自不同人的手筆。這次就不給讚了。
感恩分享
感恩回馈
看到评论，我就放心多了。
我覺得沒有什麼對與錯...
其他批評的網友，代表
你們也沒有領悟佛家的經典意義，
如果大家真的懂佛法的真諦！
應是每本經文給每個人的領悟，
都會有所不同！
但真理都是不變的！
無所求、佈施、把握每個時刻。
所以金剛經也會有6種版本，
講的是概念、方向，
藉以流傳千年萬世，
阿彌陀佛～
領悟？
你很棒喔！
首先，真領悟了的人，那基本上算是出凡入聖了。真領悟是不容易的。
是啊 何謂對錯 何謂佛法
看山是山 看山不是山 看山還是山
我們都只是在追尋的道路上
各自走自己的路罷了
南無阿彌陀佛
真有趣的金剛經，不同人解讀的想法可以差異那麼多。
佛法无人说，虽智不能识。这个说法必须是讲经的法师。可是末法时期，邪师说法如恒河沙，遇到真正的法师很难。佛教末法时期众生以“四依法”判断，以免误入歧途。
道可道，非常道。
去找適合自己的道吧！
金剛經所說乃如來(法身)之法！法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法！此非已悟道見性之菩薩不能得之！非聲聞獨覺者所能理會，何况凡夫！明明說了一大篇，佛卻說: ''若說如來有所說法，是為謗佛"！法尚應捨，何况非法！四義法於此境界中亦當捨之！
凡人在世间当借世间之法才得以修，哪能平步就能青云。世间一切虽然都是虚幻之像，但世间一切的变幻都不离自性。
以金作器，器器为金，一般人会以器来识相。就像建设一座拱桥，先要用下面的垫基架起上面的石头，等桥建成之后，再舍弃下面的垫基。不能桥还未建，就先舍弃垫基。法当应舍，是在有所修之后。而不是还未入门就舍了法，这样着实是断了入佛门的慧命。
末法一万年里，辨别佛法的正邪，还是应当听本师释迦牟尼佛涅槃前的教诲，即以四依法为标准。四依法不是四义法。我前面打错了，何必跟着错来显示呢？
感恩無私大愛
功德無量
佛只教人向往美好与善，平等与公道，人有人道，天有天道，你理解了人生该有的人意与道义，这些都是人生向往的美好，一切精神与物质无关，都做到了世界也就美了，无灾无难了，想要美好从每个自己开始，
摩阿般若經先修持。無須金剛經可讀！其精華由大般若經所出。為接引眾生、名金剛可破一切，其他不可攻之。
🙏🙏 🙏阿弥陀佛 ~ ~
修行是為了放下對與錯，若是對的，抛開；若是錯的，也抛開！最后抛開一切！通常，若是對的，我們就執着為「對」；若是錯的，就認定是「錯」，接着產生執着。但是，「佛法」是空無一物的--什麼也没有。
你是 谢谢您的分享。对我有些共鸣。
感恩 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩😊😊😊
處事太盡則一切太盡.地球是圓的.吃飯就吃飯 該跟老婆愛愛就好好愛愛...啥時該幹嘛就幹嘛.不要讀書想著玩.吃飯又想著別的事.道家也是這麼說的...睡不好好睡 亂想事情 當心憂鬱症上身...躁鬱20年才漸漸脫離..當初最嚴重 每天只睡兩小時 其中都是昏睡.走路會撞到牆.每天昏睡卻始終睡不飽.24節氣一來 全身痠痛.幾乎天天失眠.最重來到128公斤.憑藉著 吃中西醫.慢跑.才漸漸好起來.人生15~35歲最年華的時光..雖然如此 但也無形中獲得了一些東西.
Mi
煩惱時讀第一段不錯
南无阿弥陀佛
諸法如意，重點是如是觀。如來者無所從來，亦無所去，故名如來。金剛經只是闡述一切世間法皆是有為法，如夢幻泡影，世事無常，其本質為空性。所以需學習如是觀，破除無明，貪嗔癡疑漫，所帶來身口意的業。何謂無明，及眾生自尋煩惱。
不住相佈施，其福德不可思量，阿彌陀佛
經書為法，心中無法！放下才是最後要走的路！
我不太會像許多人舉的什麼有相無相、住不住心、取不取相的，
我只大略知道，真正那種「忍辱」的功夫，不是應該是在講說，
一旦認得清楚世間、出世間的這些真理後，
自然而然地就不會覺得在這些事情裡頭有什麼好生氣的，
因為究竟來講，找不到真正可以去生氣的點嗎？
沒在刻意強調就是要忍吧？真正能忍得下去的原因，是因為無辱可忍，
而這，是當認知做到改變後，自然而然會產生的結果，是無須刻意的。
謝謝你讓我受益良多 感恩
隨喜!
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
勸人為善是很好的，但是把佛法這樣淺化、世俗化，就是佛法會在世間滅掉的原因。因為佛法滅掉，並不是說世上沒佛法了，而是世上沒人能讀懂並相信佛法了
【依文解義，三世佛冤。離經一字，如同魔說。】
同樣的文字會讓人解釋成各種的意思，但是原本的文字所要表達的肯定只有一種意思。佛陀的弟子對別人說法之後，回去還會問佛陀說:弟子這樣說法是不是正確，有沒有謗佛。因為別人會認為身為佛陀的弟子，你說的就是佛說的意思，如果你說錯了，那就是謗佛了。因為佛陀沒那麼說，而你卻說佛陀這樣說。所以連佛陀親傳的弟子都這麼小心了，何況是我們呢~
般若的意思是智慧，但是為啥麼都不翻譯，就是因為般若所說的智慧不是世俗人所能企及的，所以才只用音譯，而不翻譯成智慧，就是怕人誤解成世俗的智慧。
希望大家不要把佛法等閒視之~不要亂解說自己都不懂的東西~
達摩大師說：【諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍；豈以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。】
有心的佛弟子~大家共勉之~
金刚赞
断疑生信，绝相超宗，顿忘人法解真空，般若味重重，四句融通，福德叹无穷。
一個圓圈⭕️
佛说阿弥陀佛经(他力)有住-念佛号，金刚经(自力)无住-无住身心，空有不二，明心见性，出三界在三界内因果不空，欲界色界无色界(三千大千世界)，修行在心不在身是正学，心外求法名为外道，谢谢你的分享。
外道一说着相了，大道三千。佛修也不过是修行的一种方式--着重修心养性。神圣不死大盗（道）不止。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
金剛經說的是去除我執，一切的名相。
《金刚经》讲述一切生命平等，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。一切生命，包括有情和无情，都是无本我的存在，因愿遇缘而生。
生命中的有情的部分，却总执着属于自己的东西是“我”，这种心念，缘自于别我分执。有情生命总是认为自己占有的东西是我。首先的就是身体，然后是自己的食物，自己的衣着财物，自己的家亲眷属等等。一切我所有的分离，只能用中文的词汇“割舍”才能简单明了地表达这种“我”所占有的痛苦。
最明显的例子就是我们能看到一切有情生命都怕死，这是身体的执着，狗猫的护食行为等，母鸡护小鸡的行为等等。佛在经上讲，一切有情离开自己的身体的死亡过程，如同活着的乌龟脱掉自己的龟壳一样痛苦。所以人去世后的48小时内最好不要触碰身体，如不能换寿衣等，容易导致对方生起嗔恨心。
《金刚经》讲述生命虽然是虚假的。但生命的业力是有舍便有得，越是贪着越是不得。无情众生，如树木花草的生命都因为不贪着身体，随着春风吹所生；山河大地的生命因为安静而长久。这正如因为《金刚经》开悟的唐朝慧能大师所讲的：何其自性，本自清静，何其自性，能生万法。
佛只是通过《金刚经》告诫世人放下我执，放下颠倒妄想，因为世间的一切都由心想所生。
传民国之前，中国家家都都有《金刚经》。到了新中国之后，毛泽东将《金刚经》的大乘佛法融入到建国治政理念之中，提倡全心全意为人民服务的思想，发扬无我，忘我的劳动精神，主张主人翁的能动品格，特别树立雷锋这样的榜样，号召共产党人把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，无不是大乘佛法精髓所在。可惜世人不懂《金刚经》，更误会伟人的思想，妄加批判。如果明白《金刚经》的义理，这种行为其实会反噬到自己。
什麼是菩提心?
@吳新遠 我也是一知半解，最好自己听法师讲经。菩提心指的是道心。要先有信心，愿心，这与善根因缘相应，而后悟道，进而证道之后，再发心普渡以求无上道，即无上菩提。这个悟只能靠自己，如人饮水，冷暖自知。
三種發菩提心 ﹝出起信論﹞
〔一、直心〕，直心者，謂心常質直，離諸諂曲，能行正法，即是菩提之心也。
〔二、深心〕，深心者，謂於正法，心生深信，而復樂修一切善行，即是菩提之心也。
〔三、大悲心〕，大悲心者，悲即悲愍，謂悲愍一切受苦眾生，常思救護，令其安樂，即是菩提之心也。
谢谢你.
若人壽百歲
不了於生滅
不如一日生
得了於生滅
👍👍👍現在最重要
@@chiajungli708 :::對不起。角字改為(與)。阿彌陀佛。
谢谢分享
hi greeting from miami
金剛經（古漢語音義為金光閃閃，瑞氣千條）。應叫佛光經才正確。一切是幻化，不要執者，無我。入空門，開智慧！成就大圓淨智喔！
以凡夫之心来解释金刚经，你让我想起于丹讲儒学，止增笑耳！
金剛經之所以流行, 是因為他的篇幅短少, 恰好符合華人不愛讀長篇大論的習性
比起玄奘法師翻譯的大般若經 三百多萬字少很多了 , 因此比較能推廣大眾
另一方面, 因為流傳一些誦金剛經會產生一些靈異感應 , 把佛經當符咒來對待
因此雖然完全不懂金剛經, 但是還是誦念的很高興
金剛經 是般若經的精華版 ,兩部經 講的都是般若智慧 , 還有不少互相重複內容
因為金剛經是般大若經精簡版, 因此很多義理不是充分解釋, 只是一筆帶過 , 因此讀起來有些拗口
大般若經是廣解, 文字淺顯， 解釋詳盡, 用很多譬喻 , 來解釋般若空觀, 菩提心, 與學佛的方法
嚴格來說, 這類般若系的佛經都是最深澳, 最難領悟的經典
為甚麼有人會覺得可以理解金剛經, 我覺得很奇怪
為何叫做金剛經, 因為講述的是最深的智慧, 直至成佛都是實踐金剛經的義理
威力如同鑽石一班, 可催伏各種煩惱 與邪說, 因此以金剛為名
我還是比較相信 金剛經是學習成佛的智慧
不是指學習做人道理而已
有独特见解👍
👍👍👍🙏🙏
看到最後，原來我一直都在理想中生活
你覺得是，就是囉！
唯心所造
这声音好听，愿意听
谢谢
Amituofuo Amituofuo Amituofuo
Be a light of puti xin is a true humanity.
📞總有您鼓勵，感謝💞
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
迴向三寶與一切監牢地神與累世冤親債主與虛空法界眾生不忘南無阿彌陀佛六字箴言
應無所住而生其心!
不起心動念、 不亂想守住正心清淨自然。
阿弥陀佛
金剛經。無一字。佛無一念。
在下淺學金剛經，忍辱也是一種修養。佩服佛智慧。
金順 金剛經，告訴我們沒有一個人在忍辱，也沒有一個人辱你，這個時候，了悟了，就無所住，不住在「忍辱」，不住在「修養」，不住在「我」。
@@teslachan6370 感謝前輩指教。
@@teslachan6370 太好了，大德成佛無我。
做得好。。。深深赞叹
難怪柯市長...
會很喜愛金剛經！
理解。
陳猛男 難怪柯文哲會跟阿扁握手
不錯
謝謝你的分享,很多很好的道理
版主：
金剛經不是教人做佛祖，怛也不是教人做人！
它是在解說 真相 ！
說 解說真相，也非解說真相，是名解說真相！
因為我們迷於眼前所知人事物，以為眼前人事物即是真實，所有一切以眼前所知人事物做依據辨別，
超出這個範圍，就令人難以想像對吧！
所以 何謂虛假 何謂真實 ！
求道者應連自己也消滅了！方能證道！
佛 指覺醒的人！
不是成佛就等於神了！
hi
期待更多關於金剛經的解說
廖昌宏 無中生有有中生無
金剛經是甚深法要.
默默讀誦豁然開朗.
不明經義胡亂解釋.
個人造業個人承擔.
@@chiajungli708 :
真空生妙有 萬有歸空性
嚴代 👍好個真空生妙有；此空非彼空。
有六祖慧能大師，呂純陽祖師(八仙呂洞賓)註解的白話文金剛經。我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
你可以教人一些做人处事的道理 但是用这些来解释 金刚经 就差太远了
美女，我能理解发视频赚钱，毕竟人要吃饭，但听你读经的错字错句程度可想而知你平时根本不读金刚经。建议你好好读读吧，等读透了再来解释给大家听也是功德一件，也对你自己有所帮助。
她根本是網上到處找資料，然後一知半解，上來發影片賺錢。。。。
好，請問每天那段時間讀经好呢？
@@laujoanne8329 淺見，想什麼時候讀就什麼時候讀，不想讀就不讀。
真的 一切諸佛及諸佛無上正等正覺都依此經出 尤以四句偈 等如 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來 經中更一再強調 我相 人相 眾生相 壽者相皆是非相 離一切相 即名諸佛 應無所住而生其心 法尚應捨 何況非法 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作入是觀 行者要依法不依人佛法大義是緣起法 必須多聽聞正法 瞭解之後 身體力行修戒 定 慧三學 行八正道行 六度般若波羅蜜 相信佛法浩瀚無邊 再聽聞正法 進而修持 直至證得諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 無上菩提全依金鋼般若波羅蜜經
善哉
我的感受是《金刚经》主要讲的是无我和空性。一个人只要学习金刚经，都会从里面得到“善知识”，有人顿悟，有人安稳，有人慈悲，有人精进。
如果说学经得到的就是这样或者就是那样是不存在的，我觉得这个视频的题目不入佛理。
金剛經沒有對錯，我覺得最主要還是找回本來的自己。
確實！六祖正是以此金剛經尋得其本來面目！希望你所謂的''自己''不是在說那個有思有想有血有肉的自己！而是無所有相，無我及無認知有我的''自己''！六祖慧能稱其為"自性''！佛門一般稱其''法身''或"如來''！
王老虫 我探討的是沒有肉身的我，是什麼
講的不錯!
我是【紫微聖人】，👍🤗🤗👍🌹🌹
👍👍👍👍👍👍👍👍
金剛經是佛說給菩薩聽的 不是說給人聽的
火星野 內行人說內行話！👍
阿彌陀經~
念佛法門！
釋尊佛陀就是知道，甚深法門太難了，後世要證得羅漢果，明心見性，越來越難........
念佛法門，就像保送學生到比較好的學校去繼續讀書、學習，
而且在五濁惡世的學校，要什麼沒什麼，要吃頓飯還要自己想辦法，多麼困苦，一個不小心下落三惡道，不知什麼時候才能再接觸佛法“就像讀書讀到一半，被當掉退學一樣”。
淨土世界、一切的淨土世界，就是阿彌陀佛、一切佛的願力所成的學校，要什麼有什麼，沒有財色名食睡的問題，去這樣的學校讀書、學習，永遠不會有貪瞋癡慢疑的問題，直到畢業成佛。
多好！
釋迦牟尼佛~
阿彌陀佛~
藥師佛~
十方一切佛真是好！
就看眾生自己有沒有“緣”了
阿彌陀佛....._/\_
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可以把背景音樂去除或者再更小聲一點嗎？
金剛接地氣？不解如來義，無我無人相，夢幻人生喻！凡相皆虚妄，無住心生放，萬有源自性，非相如來藏！
见相非相。你看/听视频讲的，真的不是金刚经？富人学佛先布施，每个人看同一本佛经，都会有不同的感悟。等富人境界到了，再读金刚经，又会有别的感悟了。
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誰說金剛經不是教人成佛？？如不明白！！好好讀一千幾百遍，看看有何領悟！！！
解释的好
您好，那个应该是念“祗（qí）树给（jǐ）孤独园”吧？
当歌利王肢解其身，能不生嗔恨心，这不是做人，这绝对是成佛之道。
Kung Hsu 內行人說內行話！👍
Kung Hsu 学刚琴和成为刚琴家的一个过程！
Kung Hsu 成佛一个过程！成佛也要从小事做起
姑娘，佛让你我明白让你我感悟，你觉得你明白时你实际就是糊涂了，你觉得他人迷茫的时候其实是你迷茫了。众生之所以迷茫糊涂主要还是像你一样被误导的太厉害了，不知道哪个师傅给你讲解的佛，这个教你的人看来也不是个明白人。
建議看印順法師講得若經才能完全解釋金剛經的真義
以佛法論佛法, 不要一知半解的的猜測金剛經的內容
《金刚经》全文不难理解，但其境界太高，是教人如何做菩萨的，人们理解经文不难，但做得到就是另一回事了。
但还是强烈推荐人们去看，特别是没接触过佛教的人。西游记让佛教深入人心，但也让人对佛教产生了误解。而看了《金刚经》能知道佛教思维和原理，至少能破除一些常年以来对佛教的误会，比如佛教是不是唯心论，比如佛法的法是不是法力。
另外有一本《圆觉经》就阐述了人们在菩萨之前该具备的心态和认识。这本经有点冷门，但还要接地气。比如耳熟能详的成语：耳根清净、灰飞烟灭就均出自这本经。
錯解佛經，罪過、罪過，金剛經就是成佛的經典，那裡是做人的經典，戒律才是教做人的，凡所有相都要破除，何況是做人的相。
凡所有相都要破除，何况区区一个法执
還沒修有相那來修無相?金剛經真的不是教人做人，金剛經沒教人什麼，只是說明修行境地。如果沒有這些境地是無法理解金剛經的。做人……都是在相中，有人沒看金剛經都很會做人。李安……明明很色
@@titili6613 感谢您的指点 南无阿弥佗佛
Leon LI 一切法如夢幻泡影。不可以起心生出幻相來修行。心是無相心。才生起一念則幻相由心而生。金剛經是空無一物。是無心。是無幻相的心。所以一切法如夢幻泡影。是要看破虛幻不實的假相。真空無幻相。成佛無我心。無相本來空。一切法畢竟空。
Leon LI無 我。無相。無修。修了就有我。是要看破幻相虛假。放下無所執著則可。如果起心修行又幻相由心而生。無生心。無幻相。無作夢。無事業。無一念。佛無一念。一無所求。心無所得。
要知道，在這個世間，我們人所知還有所有能力，我看佔不了所有宇宙的億分之一吧，所以我們人在怎麼高科技進度，在怎樣也突破不了第四次元，不突破人的範圍，依然還是那恆河上的一粒沙而已。
所以要知道人的知見多麼渺小，不管科技進步到什麼地步，如果只是為了做人而已，那簡直就是井底之蛙，金剛經可不是讓你井底之蛙的一部經，而是要你突破這個想法，身為人還是要做好人，但思想突破這些界線那就是聖人了。
突破界線？這也不是簡單想的那樣，就是看透實相，不是虛假的世界，不是你自己幻想的，那是中二病，實相是驗證出來的，這個世間宇宙所有的現象，甚至三界外的境界，都能一一看透，這就是金剛經的要義，這才是絕不被摧壞的智慧，光是這部經的名字就開門見山的說這個意思了，說什麼金剛經只是教你做人真的大誤。
還有，我發現這個版主，都一直用只有人的知見在看待佛經，然後上傳的影片一直一直的在誤導大家，都用自己的想法在做文章，佛教很多這種敗類，甚至還自以為悟道，誤導倒是真的，悟道絕對沒有，活在自己的世界，你永遠也見不到大道。
文章很棒