@Tiger Chen 🍓 幾年前，UA-cam宣佈了，採用 The third party 去檢視留言。 我當時用中文，英文，日文 在不同語言的channels 寫信息，時常被人刪掉，後來，我就知道，是污靈刪掉的，因為，污靈懂所有人的語言，懂人間的政治，經濟，文化，只要對 黑暗王國 不利的留言，他們就刪掉。 因為，用3rd party 來處理留言，人類是沒有如此廣泛的知識，去決定刪掉留言。 如果只是不毀謗，不說粗言穢語的話，他們就不應該刪掉我的留言。只有污靈，才有廣泛的知識和效率，去處理每天千萬條的留言，主要是，保護黑暗王國在人間的策略。
“善護念” 回归本心,一個是上求佛道,一個是下化众生,所以你离不開众生,感恩佛陀的教誨,再感恩善知識 ❤🙏👍
阿彌陀佛
心若不安定，
又不了正法，
信心不堅者，
智慧不成就。
若得無漏心，
亦無諸惑亂，
超越善與惡，
覺者無恐怖。
[法句經-第38&39]
感恩師父開示！感恩分享
感恩分享 南無阿弥陀佛 🙏🏻
感恩！ 🤗
成佛要正得三藐三菩提，是指禪定入深定超越 欲界 色界 無色界，分別為 意識 色身 潛意識，要從禪定去超越，真正的佛法並不再於文字相，而是從內心去修，佛說過以色見我，以音求我，是人形邪道，不能見如來，不是念經也不是拜佛。佛菩薩是在心中實相無相的法界裡，不是肉眼可看見的，向外求是求不到的，修行先修心。
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法，萬修萬人去（往生）的十念計數念佛法。
念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）
“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）
念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
十念記數念佛法
我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。
所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。
（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
感恩菩薩慈悲開示
南無阿彌陀佛
感恩解說 🙏🏻
金刚经经典 是 应无所住而生其心 就是要有 行善积德 💰 + 行为规范 能力范围内进行 + 播种好好好因缘 功德 在于这一生一世 🔍🔎正德行囊 ✍🙏
耶教徒Sky walker啊！我們在辯地藏經問題時也已辯解這問題了，還包括釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、六道輪迴、大小乘，諸佛菩薩淨土等等問題。
你跟得勝之路耶教徒已辯輸而且不敢再辯而落跑了!
我們有發誓的，你要應了誓言嗎？
很慘的，你要累及你家人嗎？
已提醒你很多次了!誓言!誓言!誓言!千萬要小心啊！
金刚经云「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」
我们的眼睛其实不是直接看见颜色的，所见的全是光的折射，同一颜色在各种光源及环境中，条件不同都会有所差异，这与做人处事的道理一样，每件事都由众缘和合而生，是喜是悲，因环境或观念不同而有别，看透了，就不会执着事情所呈现的表面现象，减少很多不必要的误会与烦恼。
摄影与做人也有很多共通点，摄影是一瞬即逝，看到照片时，那个影像已经过去了，再拍同样的已经不可能。做人又何尝不是？一刹那过去了就是过去了，每一个刹那都不外是假像而已，又何必那么执着？
👍👍
🍵😄😄👍
你知道人眼接受光線折射到眼睛的時間嗎 我們的眼睛看到的東西都是過去式 知道嗎？😊
親愛朋友們🙋🏻♂️💖
因緣和合
真的可以產生一男一女出來？
然後生出人類掌管全世界？
人類智商最高
懂得道德倫理法律
每天有太陽月亮出現？
所有一切井井有條，運行不混亂？
真的是因緣和合？
一切亂衝亂撞沒有目的方向巧合產生出來的嗎？🤷❓
如果我們看創世記
神向人類啟示的聖經
我們會發現一切的真相
@@Skywalker-vv 試問宇宙萬物只有六千多年嗎？
任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!!
🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份!
認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」
🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」
@Skywalker
宇宙人生真理實相的具體答案就在你停下妄想分別執著的當下，這才能顯現出來!
佛陀世尊就是這樣進入甚深甚深的禪定當中，因而明心見性大徹大悟覺醒了，所以稱為成就者佛陀!
禪宗的核心是（無念），即心不為外境所動。《壇經》說：【汝之本性，猶如虛空，了無一物可見，是名正見。無一物可知，是名真知。無有青黃長短，但見本源清靜，覺體圓明，即名見性成佛，亦名如來知見。】視外境為幻相，保持心的清靜，這便是佛。
為什麼不能起念？
真心是不生不滅不垢不淨不增不減。佛説彼佛如來，來無所來去無所去，非過現未來。又在金剛經說無去無來名如來。可見真心是不動不搖的。起了念心已動了，動來動去的心是妄識心。只有了了分明不動不搖的心才是真心。
金剛經說~凡所有相皆是虛妄，如夢幻泡影，你的問題都還是在夢幻泡影中打轉，越思索越迷失，夢得越深沈，所以永遠都找不到答案!
答案只在每個人的真心中，開顯真心本性之後才能知道答案!
@Skywalker
如人飲水冷暖自知!
你心中充滿了謬論邪知邪見，所以容不下真理，看不懂真相!
宇宙人生的實相，本來就不是眾生的思惟可理解的，放下語言文字思惟，没了一切妄想分別執著，如此才能撥雲見日(比喻)!
@Skywalker
你所提出來的問題，佛陀在佛經中都有說明了，最初步你自己要深入經藏才能智慧如海， 不是靠別人告訴你你，你要自己直接去深入三藏十二部經典去探索!
@Skywalker
外離相內不亂，自性常本定，無時不在定中，首楞嚴大定即是指此!
你總是說魔惑眾生， @Skywalker
你這麼說就是把自己妖魔化了，因為阿彌陀佛就是我們的真心本性!
@Skywalker
我回答你~他們若是成就者就回歸自性了，宇宙人生的真理實相就是唯有一體，名為「阿彌陀佛」無量光無量壽!
@Skywalker
西方3聖中，觀音菩薩象徵我們的大慈大悲心，大勢至菩薩則是象徵我們的大智慧，這些是真實生命本來有的特質即是圓滿的本能!
阿彌陀佛的四十八大願，每一願也是真實生命本來皆具有的本能圓滿的功德!
@Skywalker
作為人類幾乎全是迷惑顛倒的眾生，除非是乘願再來的大菩薩，如釋迦牟尼佛。
基督教最多信仰者，是因為真理實相本是最深奧難明白的，超越人類的一切思惟所不能及，所以悟道者極稀少，而迷惑顛倒者彼彼皆是的緣故!
@Skywalker
如果叫你把你的夢境顯現出來，你能做得到嗎？
因為整個夢境就是由你的妄心所顯現出來的幻境，妄心是無形無相不可得不可見!
所以大徹大悟者說~「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」
你一直要去追究那虛妄的幻境，這樣的鑽牛角尖是對生命的解脫沒有任何幫助的!
@Skywalker
💐慧律法師《楞嚴經》
大悟的人悟到什麼？
悟到諸法無所得。
一個字，就是「空」
二個字，就是「放下」
三個字，就是「無所得」
四個字，就是「應無所住」
空、放下、無所得、應無所住，統統在講本體，在講同一種東西，就是我們每一個人的如來藏性。
如虛空華，諸位！
虛空本來就沒有花；眼睛有毛病的人，就會看到虛空有花。眼睛正常的人看，虛空當中就沒有花。
眼睛正常是指佛、大菩薩，心性完全恢復正常的人，見一切相，總不可得，沒有紛紛擾擾之相，沒有的！
而衆生妄動、妄執、妄分別、起顛倒見，就心性出毛病，就像眼睛產生毛病了，妄見虛空有花。
諸位！
在這個世間，哪一個人能夠看透這個世間緣起緣滅的假相呢？
哪一個人不是過着每一天爭得頭破血流、你死我活的日子？哪一個人不是過這種日子？
感恩
🌬人命無常呼吸間，
🌇眼觀紅日落西山，
🤲寶山用盡空手回，
💥一失人身萬刼難。
☸人命無常在呼吸間☸
💫💫💫據《四十二章經》的記載，一天，佛陀等弟子們乞食歸來時，問：“弟子們!你們每天忙忙碌碌托缽乞食，究竟是為了什麼呢?”
弟子們雙手合十，恭聲答道：“佛陀!我們是為了滋養身體，以便長養色身，來求得生命的清淨解脫啊。”
佛陀用清澈的目光環視著弟子們，沉靜地問道：“那麼，你們且說說肉體的生命究竟有多長久?”
“佛陀!有情眾生的生命平均起來有幾十年的長度。”一個弟子毫不猶豫地回答。
佛陀搖了搖頭：“你並不了解生命的真相。”
另一個弟子見狀，充滿肅穆地說道：“人類的生命就像花草，春天萌芽發枝，燦爛似錦;冬天枯萎凋零，化為塵土。”
佛陀露出了贊許的微笑：“嗯，你能夠體察到生命的短暫迅速，但是對佛法的了解，仍然限於表面。”
又聽得一個無限悲怆的聲音說道：“佛陀!我覺得生命就像浮游蟲一樣，早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不過一晝夜的時間!”
“喔!你對生命朝生暮死的現象能夠觀察入微，對佛法已有了進入肌肉的認識，但還不夠究竟。”
在佛陀的不斷否定、啟發下，弟子們的靈性越來越被激發起來。又一個弟子說：“佛陀!其實我們的生命跟朝露沒有兩樣，看起來很美麗，可只要陽光一照射，一眨眼的功夫它就干涸消逝了。”
佛陀含笑不語。弟子們更加熱烈地討論起生命的長度來。這時，只見一個弟子站起身，語驚四座地說：“佛陀!依弟子看來，人命只在一呼一吸之間。”
此語一出，四座愕然，大家都凝神地看著佛陀，期待佛陀的開示。
“嗯，說得好!人生的長度，就是一呼一吸。只有這樣認識生命，才是真正體證了生命的精髓。弟子們，你們切不要懈怠放逸，以為生命很長，像露水有一瞬，像浮游有一晝夜，像花草有一季，像凡人有幾十年。生命只是一呼一吸!應該把握生命的每一分鐘，每一時刻，勤奮不已，勇猛精進!”
佛教注重把世間一切事物都看作是生滅遷流、剎那不住的無常智，所謂“生死事大，無常迅速”。人命在呼吸間便生動地表達了這種觀念。《神會錄》：“生死事大，念念無常。”念念之間感受到無常，就不會虛擲光陰，而抓緊時間努力修行。雪窦禅師有詩贊道：“人命呼吸間，誠哉是言也!”
(《雪窦語錄》卷六)修無常觀，遂成為禅者的一項基本訓練。
台灣學佛網
朋友們🙋🏻♂️💖
生死無想
佛祖，也沒有能力控制❌🙅♂️
也消滅不老生老病死❌🙅♂️
那麼各位一生跟從佛祖思想
佛祖和他當代所有弟子去了哪裏？🤷❓
有沒有明確告訴大家？🤷❓
將來永恆的幸福在哪裏🤷❓
人類死後還有沒有生命？希望？
@@Skywalker-vv 佛弟子去哪兒，要回答幾千次啊？
你到底在盧甚麼啊？
@Skywalker
宇宙人生真理實相的具體答案就在你停下妄想分別執著的當下，這才能顯現出來!
佛陀世尊就是這樣進入甚深甚深的禪定當中，因而明心見性大徹大悟覺醒了，所以稱為成就者佛陀!
禪宗的核心是（無念），即心不為外境所動。《壇經》說：【汝之本性，猶如虛空，了無一物可見，是名正見。無一物可知，是名真知。無有青黃長短，但見本源清靜，覺體圓明，即名見性成佛，亦名如來知見。】視外境為幻相，保持心的清靜，這便是佛。
為什麼不能起念？
真心是不生不滅不垢不淨不增不減。佛説彼佛如來，來無所來去無所去，非過現未來。又在金剛經說無去無來名如來。可見真心是不動不搖的。起了念心已動了，動來動去的心是妄識心。只有了了分明不動不搖的心才是真心。
金剛經說~凡所有相皆是虛妄，如夢幻泡影，你的問題都還是在夢幻泡影中打轉，越思索越迷失，夢得越深沈，所以永遠都找不到答案!
答案只在每個人的真心中，開顯真心本性之後才能知道答案!
@Skywalker
如人飲水冷暖自知!
你心中充滿了謬論邪知邪見，所以容不下真理，看不懂真相!
宇宙人生的實相，本來就不是眾生的思惟可理解的，放下語言文字思惟，没了一切妄想分別執著，如此才能撥雲見日(比喻)!
@Skywalker
你所提出來的問題，佛陀在佛經中都有說明了，最初步你自己要深入經藏才能智慧如海， 不是靠別人告訴你你，你要自己直接去深入三藏十二部經典去探索!
@Skywalker
外離相內不亂，自性常本定，無時不在定中，首楞嚴大定即是指此!
你總是說魔惑眾生， @Skywalker
你這麼說就是把自己妖魔化了，因為阿彌陀佛就是我們的真心本性!
@Skywalker
我回答你~他們若是成就者就回歸自性了，宇宙人生的真理實相就是唯有一體，名為「阿彌陀佛」無量光無量壽!
@Skywalker
西方3聖中，觀音菩薩象徵我們的大慈大悲心，大勢至菩薩則是象徵我們的大智慧，這些是真實生命本來有的特質即是圓滿的本能!
阿彌陀佛的四十八大願，每一願也是真實生命本來皆具有的本能圓滿的功德!
@Skywalker
作為人類幾乎全是迷惑顛倒的眾生，除非是乘願再來的大菩薩，如釋迦牟尼佛。
基督教最多信仰者，是因為真理實相本是最深奧難明白的，超越人類的一切思惟所不能及，所以悟道者極稀少，而迷惑顛倒者彼彼皆是的緣故!
@Skywalker
如果叫你把你的夢境顯現出來，你能做得到嗎？
因為整個夢境就是由你的妄心所顯現出來的幻境，妄心是無形無相不可得不可見!
所以大徹大悟者說~「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」
你一直要去追究那虛妄的幻境，這樣的鑽牛角尖是對生命的解脫沒有任何幫助的!
@Skywalker
💐慧律法師《楞嚴經》
大悟的人悟到什麼？
悟到諸法無所得。
一個字，就是「空」
二個字，就是「放下」
三個字，就是「無所得」
四個字，就是「應無所住」
空、放下、無所得、應無所住，統統在講本體，在講同一種東西，就是我們每一個人的如來藏性。
如虛空華，諸位！
虛空本來就沒有花；眼睛有毛病的人，就會看到虛空有花。眼睛正常的人看，虛空當中就沒有花。
眼睛正常是指佛、大菩薩，心性完全恢復正常的人，見一切相，總不可得，沒有紛紛擾擾之相，沒有的！
而衆生妄動、妄執、妄分別、起顛倒見，就心性出毛病，就像眼睛產生毛病了，妄見虛空有花。
諸位！
在這個世間，哪一個人能夠看透這個世間緣起緣滅的假相呢？
哪一個人不是過着每一天爭得頭破血流、你死我活的日子？哪一個人不是過這種日子？
@@Skywalker-vv
若是成就者就回歸自性了，法身無形無相遍一切處，也就是以無量光無量壽來形容!
並且能夠從本體生起作用 ，隨眾生因緣而化現千百億身形來度化眾生。
極樂世界是所有成就者的培訓必經之地。
信願念佛的眾生，平等同入阿彌陀佛高妙報土，同佛受用，同證無量光、無量壽之果德，即是同樣成為阿彌陀佛。
@@sumati943
親愛朋友🙋🏻♂️💖
鬼神世界
人類死亡後
我們現在活着的人
真的可以清楚知道當中的虛假真實嗎？🤷❓
你是怎樣知道佛祖已經搵返了千百億化身？🤷❓
佛祖死後，並沒有復活回來告訴我們真相？
佛祖死亡後，和普通人完全相同
離開了世界，不知所終！
所以朋友你是怎樣確認？
你現在給我的答案是千真萬確🤷❓
南无阿弥陀佛
生命的意义、
不是把自己交给谁、受谁的控制、
依靠谁、就能丰衣足食，幸福美满、
生命的意义、是找到、自立自强、自律自持，自由自在的自己！
心是良药、
心性不改、
无药可救、
妄想执着、
害人害己，
痴心妄想、就如守株待兔、
一切罪从心起、不从心中找罪源、
却向外觅菩提、如何找到真如本性
净土宗的法师、
劝人行善积德、
是可行的、
佛法的精髓差远了！
只会误导众生得解脱、
迷惑、迷惑、
脑子只有功徳福报、
佛法
无功亦无德、
无失亦无得、
本来无一物、
何处惹尘埃、
宣传有所求、
有所得有所念、
有所依、亦是贪、
亦是痴、亦是欲、
背离佛道、
落入魔网、
破恶道论
前言：
欢迎大家极力分享。此乃小弟小小心得，或有错误，请无责怪。此论之缘起，乃因末学见闻有人执着有个“假我”而忽视“真我”，进而引起邪知邪见，谤佛菩萨，无视因果。又见闻有人恶言诅咒他人或辱骂他人，心生指正恶行之心，故写此论。此论和古今高僧大德之论，实在低劣不堪。高僧大德明心见性，末学愚痴凡夫，仍处于学习，还望各位见谅。此论并无诋毁造物主或神我，反而教人感激一切事物，更教他人回归无我，一起利益众生。
在此引经据典三十七菩提分的四正勤：
未生恶法令不生；
已生恶法恒令灭；
未生善法令出生；
已生善法令增长。
《破恶见论》
序
吾效仿玄奘法师立《制恶见论》，彼论失传于世间，吾虽非圣者，但悲悯世间众生被种种外道邪说，以致无法断生死轮回，终究沉溺于茫茫苦海当中，故立此说，破斥外道邪论。
一，驳外道否定因果说篇
外道常说，唯有信主者上天堂，不信主者下火狱。若有不信者纵多行善，命终时去往何处？若答生天界，则表信与否，决生天界，故无须信主。若答堕火狱，则显示未来时不须行善而造恶业，依信主而升于天界。由此可见，此说不立。汝言世界无因无果，一切乃神之计划。我今言信主为因，升天为果，此乃因果，何以见得世间无因果？若言因果不住，则名为世间恶法，非善法。可见以信非信作入天界为依规，不立于此说。故名世间善法以善行入善道，恶行堕恶道为序。业力生死轮回说乃世间常驻，因一时无明而起，断无明则断轮回，无始无终，归入涅槃。
二，驳外道之“我”全知全能邪说篇
外道常言：“造物主确是至高至知至能的，以自我之意念创造万物，制定规律。” 故吾问汝：“何以外道之神我造万物，制律法？”外道则言：“主怜悯众生，故创造万物为人信主之根本，制律法则为规范人类行为，使万事万物行于规律之中，不复颠倒。”吾则言：“既造物主全知全能，何以依于定法使万事万物立于规律之内，若为全能，应得造第二规律顺应万物，为何亦依于第一规律，成住坏空？又言若为全能，则能强改定律，信者生火狱，不信者生天，可为何仍不见此定律于世间？。由此可见，上帝不能改定律，以此不能，故证明上帝非全能。外道言：“人起源于亚当夏娃，因受之于撒旦及求知欲，偷食善恶禁果，故犯原罪，驱逐于娑婆世界。”上帝若为全知，应早知于事，何以示现为刚知此事而犯愤怒？故早知于事，抱持侥幸心态，寄于亚当夏娃不应犯魔事，可又无从更改，碍于此事为定业。若此事不出，则人类无能出生，故是名定业。神不转定业，既不转定业，故为无能。因此论证诸法无我。
三，确立轮回说篇
外道常言：“生死轮回，不复存在，仅此今生来世，此身灭后，以其善恶，拣入天国地狱。”我今论证，轮回之说，真实不虚。世间万物，依地而起，种子与树，亦符此理。种子为因，成长为树，悉以此缘，地水火风。树生其果，其果含胎种，后之胎种，与前之胎种，共摄基因，基因相同。后之胎种，依彼因缘，长成大树，周而复始，循环不息，此乃轮回。虽为同因，表相不同，依地水火风受之程度，生之表相既为不同。大树与人，亦有基因，基因不同，皆因性净妙体产生的妄想不同，所生之物当然不同。树有轮回，何以人止于轮回？生死轮回，依于十二因缘法，为无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死，相无依止，乃缘生法。号言无轮回者，不思正法，迷信恶法，皆因不知性净明体，以妄为真，眼见为实。每人受之环境教育不同，所生之妄见亦不同。妄见又名认知，对于一切事物而生起的见，但此见虚妄不实，随境所转，故名妄见。因此论证诸行无常。
四，统摄万法篇
四谛法统摄万法。观诸受是苦，虽有短乐，并非长乐，终有生灭，非究竟乐。不起分别心，寂灭烦恼障碍，是名究竟乐，亦名究竟涅槃。苦有八种，生老病死四苦，爱别离苦，怨憎会苦，所求不得苦及五蕴炽盛苦。如此种种诸苦，何以有乐？集为苦因。依佛家而言，苦因源于一念无明，致使众生轮转三途，不能出离。依外道而言，苦因为人类始祖偷食禁果，彼偷食禁果亦表明人类执着五欲，财色名食睡而犯下原罪，亦属一念无明。灭苦之法，乃熄灭苦因，苦因为无明烦恼，即为六根六尘六识所生起的境界烦恼，不分别执着，即入寂灭境界，名为涅槃。故心经曰：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”如何灭苦？依此八正道即可灭苦。世间万法皆依此八正道导入正道，名天国，或名天堂。神，名上帝，名真主，皆喜此道。何等为八正道？即为正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念及正定。
结论篇
佛法博大精深，此章节仅叙述佛法或言善法之基础法理，无有深入，请勿责怪。作者乃是正视听，故撰写此论。作者非圣者，实属修者仍于道中修正自心，望于同修，共塑人间净土。唯有观照诸受是苦，诸法无我，诸行无常，涅槃寂静，方能去除法我两执。皈依佛，皈依法，皈依僧，护持三宝，亦礼敬一切圣贤，无论佛道菩萨罗汉，或外道圣人。感激圣人传播善道，度化愚痴凡夫，转识为智，转凡为圣。圣人所作之事，为众生应作之事。常提正念，莫作恶念，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
善哉善哉善哉。
佛法、讲、无相、无住、无念、
真正信什么、正心、正行、正业，正精进、正念、
佛法沒有教执着任何佛菩萨威力、
而是去认识自己的本心，
自己的本心、就是财宝、就是一切神力、
所以正心、才是非常重要、
不是信那位神或佛比较重要、
有了正心、什么魔捣不了！
、護法現身 臨難遇救
隋朝陸彥通，在武牢地方做縣官，他每天念金剛經十卷。當時李密起來造反，要推翻隋朝，參加造反的人要殺死縣官陸彥通，彥通就逃到城外，後面人拿刀緊追，彥通逃到一條很深很寬的溪流邊，追的人已經拿刀迫近，他只得跳入溪中。這時忽然空中出現個金剛神，用手接住彥通的右臂，將他放在一塊大石上，使他一點沒有損傷。金剛神對彥通說：“因為你誠心念金剛經，現在有急難，所以我來救你。”
彥通就平安地回到自己的家中。他被金剛神所接觸過的右臂，卻發出很奇妙的香氣，好幾天還沒有散去。後來他官做到方伯(地方首長)。在臨終時，毫無痛苦，自己沐浴後，還寫了一首告別詩，安祥地去世了。
--出自《報應記》
心不斷滅 佛門長生
明朝宣德年間，川西鶴鳴觀道士陳入玄，立志求長生，祈禱神給他授法。夜晚，他看見一個人，自稱金剛神，對他說：“你到岷山禮拜智融和尚，他將傳授你長壽之法。” 入玄如言前往。智融說：“《金剛經》說：‘一切有為法，如夢幻泡影。’” 入玄問：“既然如泡影，怎麼叫長生?” 智融大聲說：“諸相非相，三藐三菩提心不入斷滅。” 入玄頓時醒悟。於是返回，隱居在瓦屋山的虎踞巖，每日念誦《金剛經》，享年九十八歲。一天，他召集各位友人說：“我起初志在求仙得長生，今幸而得到佛陀的長生之道了。願諸位得我所得。”說完，閉目而逝。
--出自《巾馭乘續集》
念經積德 改命延壽
明朝嘉靖年間，歸安茅鹿的門僕馮勤，有人預言他將夭亡短命。一位老僧教他念誦《金剛經》，以求延命、撿拾字紙以積德。馮勤受持不懈，到九十五歲時，無疾而終，有二子、四孫。
--出自《新異錄》
善护念诸菩萨，我以为是善于引导菩萨呢
🌷有幾個耶教徒常強調除了聖經的神以外，其他宗教的佛菩薩跟神明都是魔鬼!
基督教徒說聖經是神默示的，絕不會有絲毫的錯誤!
以下這二段聖經文，却令人非常驚訝!
此二節聖經文有說佛菩薩或其他宗教的神是魔鬼嗎？
這二節聖經文難道是在說上帝就是撒旦嗎？?
〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒
但？或者耶和華就是撒但？
朋友們🙋🏻♂️💖
為什麼會有因果法則？
我們做了善事，天地宇宙有誰知道？
你做了這件是善事？
還是壞事？
然後記錄你的功過
安排給你報應？🤷❓
善惡標準誰決定？🤷❓
試問宇宙萬物只有六千多年嗎？
任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!!
🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份!
認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」
🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」
金剛經
云何梵
云何得長壽
金剛不壞身
復以何因緣
得大堅固力
云何於此經
究竟到彼岸
願佛開微密
廣為眾生說
稱聖號
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）。
一切有為法.
如夢幻泡影.
如露亦如電.
應作如是觀.
《金剛般若波羅蜜經》是大乘經典，衪講的不只是萬法皆空而已，重要的是在講我們本來的面目，真心如來藏。
「若以色見我，以音聲求我、是人行邪道、不能見如來。」
「不能見如來」是講，要見我們的自性如來藏，就要離色聲香味觸法才能見，也就是要離，見聞覺知心才能證得，禪宗所說的，離心、意、識，參。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
前三句是講一切法空相，第四句「應作如是觀」也是講我們的自性如來藏，不然就成了斷滅空。
（不論是”無住生心”或是”離相布施”，都離不開如來藏為根本，不然就成了斷滅空。）
「應作如是觀」 就是第二般若時 轉入第三方廣唯識時的內涵。
（很多人都解釋錯誤）
所以達摩祖師以唯識系的《入愣伽經》作為開悟的標地，表示離佛陀越近，法越濃純。
《入楞伽經》卷九云：
世諦一切有，
第一義諦無，
而實體無相，
是第一義諦。
見於虛妄法，
是故說世諦，
因於言語生，
無如是實體。
略釋：「佛法中之世俗諦，是說三界一切法有生住異滅等種種三界有的法相，第一義諦則非三界有的法相，祂是無相的法界本體，此真實而無相的涅槃實體即是第一義諦。世間人唯見三界有的種種虛妄法相的存在，因此為他們開示演說佛法中的世俗諦，世俗諦也就是因為此文字語言的施設而有，無有像是第一義諦之涅槃本際一樣的實體自性存在。」佛弟子解釋佛法，不能像斷滅者那樣妄說，將「第一義諦無」斷句取義解釋為無有第一義諦的意思，因為這樣解釋的話，則接下來的「而實體無相，是第一義諦」就會說不通；並且以下一句「無如是實體」的世俗諦義開示來相比對，即能顯見應有「有如是實體，是第一義諦」的意義蘊含其中。所以，此段經文也沒有像斷滅者們妄說的「無有法界實相實體」之意涵。
大乘起信論云
二者聞修多羅說。世間諸法。畢竟體空。乃至涅槃真如之法。亦畢竟空。本來自空。離一切相。以不知為破著故。即謂真如涅槃之性。唯是其空。云何對治。明真如法身自體不空具足無量性功德故。
這是破：認為真如涅槃是斷滅空：「認為緣起性空是究竟」。因為有些人不明了世間法、出世間法都是假名，並不是真實，卻認為是實有，所以才說畢竟體空，以破他們的執著。聽的人不知這是破著的語言，就執著語言妄計真如涅槃是斷滅空。如何對治呢？說明真如法身自體不空，因為具足無量性功德的關係。
（第六意識是斷滅空）
學佛就是要證得第八識如來藏心，而這個如來藏心是要離見、聞、覺、知，才能證得；是故禪宗祖師教人參禪曰：離心、意、識，參；也就是《楞嚴經》二十五種圓通法門所修。
阿難！汝性沉淪， 不悟汝之見、聞、覺、知，本如來藏 ，汝當觀此，見、聞、覺、知，為生為滅？為同為異？為非生滅？為非同異？汝曾不知，如來藏中，性見覺明，覺精明見，清淨本然，周遍法界。隨眾生心。應所知量。
佛言：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
馬鳴菩薩以止觀證得第八識如來藏的方法如下：
《大乘起信論》
若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。
這是廣明修習止觀的歷程，而修心入定的方法，在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到：想修學入定，要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」，就是「調身」，身體不俯下、不仰上，所以說「端坐」。「正意」就是「調心」，不昏沈、不掉舉，寂照現前，所以說「正意」。
但是這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。
「一切諸想」至「念念不滅」這五句，正是用心的方法。一切眾生，迷失了本有的真心，一向以來都是用妄想心在做事，因此現在要修習，最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說：「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話，是最為明白切要。
問：妄想無性，要如何除呢？
答：「一切諸想，隨念皆除。」意思就是說：這一念乃是直心正念真如之念。現在用心，只要提起這一念為主，再沒有第二念，以這一念的觀照之力，若見妄想一起，就隨即一念照破，當下消滅，更不容其相續，這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」，參禪的要訣，再也沒有超過這一念了，這已是明確的指出修行的重點。
《楞伽經》卷一
「……時楞伽王尋即開悟，離諸雜染，證唯自心住無分別；往昔所種善根力故，於一切法得如實見，不隨他悟；能以自智善巧觀察，永離一切臆度邪解，住大修行，為修行師，現種種身，善達方便，巧知諸地，上增進相，常樂遠離，心、意、意識，斷三相續見，離外道執著，内自覺悟，入如來藏趣於佛地。聞虛空中及宮殿內咸出聲音：「善哉大王！如汝所學，諸修行者應如是學，應如是見，一切如來應如是見，一切諸法若異見者則是斷見；汝應永離，心、意、意識，應勤觀察一切諸法，應修内行莫著諸見，莫墮二乘及諸外道，所修句義所見境界，及所應得諸三昧法；汝不應樂戲論談笑，汝不應起圍陀諸見，亦不應著王位自在，亦不應住六定等中。若能如是，即是如實修行者行，能摧他論能破惡見，能捨一切我見執著，能以妙慧轉所依識，能修菩薩大乘之道，能入如來自證之地，汝應如是勤加修學，令所得法轉更清淨，善修三昧三摩缽底，莫著二乘外道境界以為勝樂，如凡修者之所分別，外道執我，見有我相，及實求那而生取著，二乘見有無明緣行，於性空中亂想分別。楞伽王！此大乘行破無明翳，滅識波浪，不墮外道諸邪行中。楞伽王！外道行者執著於我作諸異論，不能演說離執著見識性二義。善哉！楞伽王！汝先見佛，思維此義，如是思維乃是見佛。」
試問宇宙萬物只有六千多年嗎？
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🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」
🍓 朋友，我的留言，有些被隱藏了，而沒有被隱藏的留言，因為我要避開傳福音，不能用一些合適的字句，如此，看上去，我的留言，因交代不清楚，就顯得怪怪的。 就算，你們不信任我的說話，你們一定要信任我這裏兩位弟兄的說話，否則，你們就非常危險了。
金剛經分成上、下兩部分，上部分是1~16分(節)、下部分是17~32分(節)。上部分是對凡夫及信位菩薩(善男信女)說的，下部分是對已能看破放下的凡夫及解、行位菩薩(即出世菩薩)說的…
再次：
要瞭解主題內容>>上半部是教凡夫要能夠不住(離)相、不住法，下半部是教出世菩薩要進一步能夠不生法、相，亦即心要能達到為人演說不取於相、如如不動，而此演說是指做個好模範的意思。
現在來說明[般若]是甚麼?
上節有提到般若是智慧道，也就是[求知學習的正確方法]、又名[道種智]，是開發正知正見的方法，而先聖先賢把般若分為下列三種：
1.文字般若=解悟…
2.觀照般若=行悟…
3.實相般若=證悟…
文字般若就是從聽經聞法、誦讀經論，從其中學習、修心養性而悟得佛知佛見。
觀照般若就是返聞自性，時時反省吾身、口、意業並修正行為，修行依次由觀想>觀照>覺照，觀想是模仿聖賢應對舉止，達到與聖賢相似就叫觀照，而達到與聖賢一樣的覺悟了就是覺照。心經中說：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空、度一切苦厄>其中的照見就是覺悟所見。
實相般若就是如同古人常說的：讀萬卷書、不如行萬里路，也就是親訪各行各業的達人，從其中吸取成功或失敗者的經驗法則，加以融會貫通、成為自己的人生指南。孔丘周遊列國、印證易經而十翼成。善財童子參訪53位達人以印證自身佛法、所以華嚴經成。而印證的竅門則在於觀察力。
前面這三種學習方法並無層次之分，可先文字後觀照、實相般若，也可同時三種學習方法並行。但在佛知、佛見的學習上，以文字般若最快、最廣、最為深入，我們稱其為[解悟]。而實相般若較難體悟，但深懂其竅後會更容易遵行，而實相就是非相、需有洞察真相的深觀察力，我們就稱其為[證悟]。至於觀照般若就更玄了，觀世音菩薩就是教導我們，要依大悲咒的方法、從真心覺照本性[行悟]入果地。
故修行次序要依戒定慧。
開悟也有三種層次：
1.文字般若=解悟。
2.觀照般若=行悟。
3.實相般若=證悟。
如何轉識為智才是修行的真功夫，有二：
1.凡夫及信位菩薩要總持心經六波羅蜜、精進修正覺の清淨心，不住生死煩惱，故觀色即空、要捨法以成就佛道，即是解悟的出世菩薩。
2.已能看破放下的善知識及出世菩薩要總持大悲咒十二波羅蜜、隨順修平等の慈悲心，不住涅槃安樂，故觀空即色、能演法以圓滿人道，便是證悟的入世菩薩。
朋友們🙋🏻♂️💖
一個人用盡了一生時間學習佛法
就是為了開悟
如果你現在開悟了？
你的生活會變成怎樣？
你的生命有何改變？
你死後永恆希望在哪裏🤷❓
@@Skywalker-vv
煩惱你自己就好！
天堂與地獄都對你招手！
佛子與你不同一路！
@@張順憲
請問佛祖釋迦牟尼和他當代的所有弟子去了哪裏🤷❓
是否在一個地方永恆幸福地生活修行？
可以，直到永遠🤷❓
@@Skywalker-vv
極樂世界是清淨佛子進修的地方、仍需進一步到其他佛土修行、世間來來去去是遊學。
@@N..Sailor..Moon20
全世界所有宗教
都提感到魔鬼的存在
佛教也有
你不覺得奇怪嗎？
為何佛教中提到的魔鬼？
全部消失了🤷❓
只有滿天佛菩薩
龍天護法神
上一期的視頻
南懷瑾先生教育，就算遇到兇惡的靈
也可以把它變成護法神？
真的嗎？🤷❓
所以各位有沒有思考過？
你現在所相信的阿彌陀佛
極樂世界
所有佛菩薩
是真的嗎？
你是怎樣確認他們不是魔鬼假扮欺騙你的？
所有佛菩薩，來自它方世界，不是魔鬼創造出來欺騙你的？
你是怎樣確認當中真假的？
信仰是寄托、是导师、
信仰却变成了迷信、
导师是什么、
领导我们走正路、要正行、行正业、正精进、正语、
这是信仰存在的意义、
不是比谁才是真正的霸主，
能导正众生的心、
才是有信仰的必要、
信仰不是迷信
信仰不是找主子
信仰不是比威力
信仰不是能无条件得到幸福
真正的信仰、能安定众生的心、
能在顺境逆境、自由自在生活着、
一代國學大師❤
自从不评论专门诋毁者，我的心瞬间静了下来。前几个月我撰写了≤破恶道论≥，里面已详细说明一神宗教的弊端矛盾，可有人不理解不回答，即使回答也搬出“这是神的计划，无从得知”种种似是而非的答案，有答似无答，然后再说我没回答到他的疑惑？反倒是我的疑惑他回答不了，然后再来模糊焦点。一个装睡的人，你永远都叫不醒他，一旦你推翻它的宗教，他的信仰也随之崩塌，这也难怪他们会死死抱住他们认为是对的。
是的，所以主旨提醒新入者睜大双眼。自己保持清淨，觀照。以自己成就為先。
阿彌陀佛！
🔥朋友們🙋🏻♂️💖
問題一
佛祖開悟成佛後，生活變成怎樣？
和普通人生活上有何不同？
一個正常人，開悟了，生活上有何不同？
然後有多少人可以開悟成佛？
問題二
人的一生做了壞事，好事
天地宇宙有誰知道？
是誰建立好壞的標準？
成佛後，善惡問題怎樣處理？
問題三
佛祖和他的當代所有弟子，死後去了那裏？
要回答幾次啊？
試問宇宙萬物只有六千多年嗎？
任何稍有知識、理性的人，誰會相信這樣荒謬絕倫的謬論啊？??!!!
🔥Skywalker 跟大田塱說:「根據聖經家譜年份人物加起來，有人推算是六千年、我也承認這個年份!
認為神創世到今天是六千年!非常清楚吧！」
🔥sky跟李慧說:「我現在親口承認，根據聖經記錄，神創世六千年。」
@@吉如意-o1o
如果真的是6000年，有什麼問題？🤷❓
@@TigerChen0312 泰朋友🙋🏻♂️💖
如果不知道死後怎樣？？
那麼為什麼還要苦苦追求開悟成． 佛？
結局不是和普通人相同🤷❓
大家都不知道死後怎樣？
@@Skywalker-vv 六千年就已證明聖經矛盾錯誤啦！
經遇見一位高人, 叫我讀道德經跟達摩祖師的書並指點一二,我開悟...發現很多所謂佛教得道高憎只不過在虛猥pua...佛陀自己都說不立文字了,,很多佛書都是加油添醋編的 (陀羅門教加自己想法冠上佛說所編的這些佛書)
佛法的存在 是佛涅盤後 弟子註成的 畢竟很多本來是外教弟子 金剛經是否佛說 也不一定 佛說 我有無上甚深微妙法 非教勿傳 不立文字
🍓 朋友，3年來，我有注意的 白頭鷹的家庭，幾十天前 又生了蛋，就只有液體的蛋，這幾天，就孵出了有骨、有肉、有毛，有五官，有思想的小鷹了。
怎麼，液體能在幾十天，就演變成一只有型體，有思想，懂得争食物，活生生的小生命呢？
❤💕 親愛的朋友，這些生命，是無端端 自然形成的嗎？還是，經過精心的設計，並被賦予了求生的本能，才出生到這個世界的嗎？
鳥類只存在六千年嗎？
姐妹，主耶穌愛妳。我真的要走出這視頻了。一些話還是要對妳說。真正不想得救的人。妳就把腳上的灰塵剁下去。這是主耶穌說的，保羅說要遠離這些人，讓撒旦去教育他們。這幾天我禱告都感應聖靈叫我離開這裡。因為我們當地就有很多侍奉。這里撒旦坐位多。辛苦妳們了。主耶蘇与妳們同在。阿門！
@@得勝之路 弟兄，
🍓 謝謝你的信息，我求主耶穌與你同在，在你的一切事奉上，與你同工，帶領你，為你開路。我求主耶穌 賜平安、喜樂、供應和醫治給你一家，也求主 看顧和保護你的業務，使你有豐盛的資源、財資、力量和健康，去幫助未信人 接受主耶穌成為他們的救主。我也會繼續為你和Skywalker及一家 禱告。
我現在這頻道，因不能分享福音，能作的事奉有限，但我也會寫一些不涉及傳福音的信息，但主力，是禱告戰士方面，再看主耶穌的帶領。
我感謝天父，賜給我這裏兩位好弟兄，一直與我互相扶持提醒，互相影響，共同努力事奉。 主耶穌愛你和你一家。
三個字其實是數不清的字
萬般思緒心頭起，何時才是回頭岸。
惠能我沒什麼本事，也不斷絕千百思想；面對一切境相內心數起波瀾，覺悟的智慧何須增長？
煩惱就是菩提
此岸就是彼岸
緊縛就是解脫
生死就是涅槃
@李꧁ 𝙈 ꧂慧..6歲時候 😅
@李꧁ 𝙈 ꧂慧..6歲時候
他在故意激你
不要被他拉著走哦！
三流激將法⋯⋯
🍓 親愛的朋友，自從我知道了 女子不可以分享聖經的信息後，我就停止分享經文，把在UA-cam上，值得與大家分享的見證，向大家介紹，沒有毀謗，沒有違反UA-cam的條例。也為大家 祝福禱告。
最近，我分享過3個 兩年前分享過的見證，竟然，兩個見證，都被這個集團派出的污靈，隱蔽了。
為甚麼，這些英文見證，能登上英文UA-cam，而我，用中文分享這些 在UA-cam的見證，卻被隱藏。 是否，這集團的污靈，企圖向 不看英文UA-cam的網友，隱藏甚麼？
什麼女子不能分享聖經 這不是歧視女性嗎 男女平等 聖經裡面沒有嗎？so stupid 😊
@Tiger Chen
🍓 幾年前，UA-cam宣佈了，採用 The third party 去檢視留言。 我當時用中文，英文，日文 在不同語言的channels 寫信息，時常被人刪掉，後來，我就知道，是污靈刪掉的，因為，污靈懂所有人的語言，懂人間的政治，經濟，文化，只要對 黑暗王國 不利的留言，他們就刪掉。 因為，用3rd party 來處理留言，人類是沒有如此廣泛的知識，去決定刪掉留言。 如果只是不毀謗，不說粗言穢語的話，他們就不應該刪掉我的留言。只有污靈，才有廣泛的知識和效率，去處理每天千萬條的留言，主要是，保護黑暗王國在人間的策略。
@@FreeOurMind-16
🍓 不是歧視。
@Tiger Chen
🍓 我按你的提出，剛貼上給你 英文UA-cam的別人分享，又隱蔽了。
@Tiger Chen
🍓 每個污靈，都有任務，不是無事幹 就來盯著我。 他們用嚇人類的方法，用宗教 矇騙的方法，用迷惑的方法，派那些服務他們王國的人類，用恐嚇手段，用金錢，去控制人類。
念佛法門，只要專心念佛，就算沒識自本心，也能往生極樂世界，根本不用求。
經云，末世法，魔穿袈裟入佛門壞佛法，那現在是不是末世法，傳求生大法的，即魔說。若有所求的念佛，即欲亦貪，實屬魔業。
虛空你還在不懂裝懂啊？可悲
基督教能证明一下、
基督徒，不是上辈己经是基督徒了？
那请问你为什么人会有、愚痴，与聪明、依圣经如何形成这种分别、
解释一下？
基督徒的眼睛只能观到、
信耶稣去天堂、
不信耶稣去地狱、
跟坐在井里观天有多宽的基督徒真的没什么好讲、
如果想讲麻烦大家真的把、
耶稣棒到霸主的位置就好了、
各人修各人得、
智者通达宇宙规律、
愚者守口井、
也不错，
最重要别做伤天害理的事、
就达！😆😆😆
佛者觉也、
觉什么、觉万物生长、
觉不生不灭、
不增不减、
不圬不净
觉不用生不用死、
奥游宇宙之间、
天地当被盖、
真正的宗教教主不会想当霸主、
而是让宇宙和平共处、
不需要比高低、争霸主！
佛法教义、今生做者事、
来世受者是、
种了什么种子结什么果、
看自己种了什么！
行为反作用力、
每个人都要为自己行为负责、，
光求耶稣去不了天堂的！
也不是不求耶稣就上不了天堂、
说不定可以做天王呢！
🍓 我剛剛寫第二個留言，是關於 這個集團派出的污靈，任意妄為的行為，隱蔽我的見證，是超越了他的權力範圍，這個留言，又被污靈隱藏了。事實，污靈不是可以想幹甚麼，就可以幹甚麼。 他們是必須要遵守 至高至大 的法律的。
沒有什麼污靈 妳腦子有問題嗎 這個世界最壞的只有人 像小西那個bt佬 就是無惡不做
🍓 我的見證分享，又被這個集團派出的污靈阻止，隱蔽了。
去看精神科吧！
奇怪我不是把你封鎖了.你們這種洗腦亂說頻道害死很多人無法覺醒.還沉醉在這虛妄.我在封你一次
阿彌陀佛