Quran bhi Mohammed saheb ki hi ki ki kitab hai jo likha aur jaise amal karne ko kaha wahi toh karoge is kitab ka Allah se koi wasta nahi hai Allah God aise kisa ka koi wajood nahi hai
@@I.S.Official3966 اس کتاب کا اللہ سے کوئی واسطہ نہیں؟؟؟؟؟ کوئی دلیل ہے آپکے پاس ؟ کوئی عقلی سائینسی اور منطقی دلیل ہے تو پلیز لکھیں، یہ جو یو ٹیوب میں اوٹ پٹانگ موجود ہے قابل قبول بحیثیت دلیل نہیں لہذا عقلی دلیل پلیز۔
@@hikerover7045 یہ کیا "خدا کا سلام و درود آپ پر" نعوذبااللہ۔۔۔کھلم کھلا قرآن کے خلاف بات ۔۔۔۔ اللہ اور اس کے فرشتے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود بھیجتے ھیں۔۔۔۔ اللہ کا درود صرف نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر استغفار کریں 🤔😢😢😢😢
11:05 royeya ke aur bhi kuch meaning hote hain? jaise vision. Agar yeh safar khwab hi tha to phir mushriqon ko ispe aiteraz kyon tha, khwab me to insaan kuch bhi dekh sakta hai.
Bilkul Gumrah Admi hai Tafseer Ibn-e-Kaseer pe itna bada jhut bol rahe hain Dekhiye Tafseer Ibn-e-Kaseer by Imam Ibn-e-Kaseer مقصد معراج اللہ سبحانہ و تعالیٰ اپنے رسول علیہ السلام کو تبلیغ دین کی رغبت دلا رہا ہے اور آپ کے بچاؤ کی ذمہ داری لے رہا ہے کہ سب لوگ اسی کی قدرت تلے ہیں ، وہ سب پر غالب ہے ، سب اس کے ماتحت ہیں ، وہ ان سب سے تجھے بچاتا رہے گا ۔ جو ہم نے تجھے دکھایا وہ لوگوں کے لیے ایک صریح آزمائش ہے ۔ یہ دکھانا معراج والی رات تھا ، جو آپ کی آنکھوں نے دیکھا ۔ نفرتی درخت سے مراد زقوم کا درخت ہے ۔ بہت سے تابعین اور ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ یہ دکھانا آنکھ کا دکھانا ، مشاہدہ تھا جو شب معراج میں کرایا گیا تھا ۔ معراج کی حدیثیں بہت پوری تفصیل کے ساتھ اس سورت کے شروع میں بیان ہو چکی ہیں ۔ یہ بھی گزر چکا ہے کہ معراج کے واقعہ کو سن کے بہت سے مسلمان مرتد ہو گئے اور حق سے پھر گئے کیونکہ ان کی عقل میں یہ نہ آیا تو اپنی جہالت سے اسے جھوٹا جانا اور دین کو چھوڑ کر بیٹھے ۔ ان کے برخلاف کامل ایمان والے اپنے یقین میں اور بڑھ گئے اور ان کے ایمان اور مضبوط ہو گئے ۔ ثابت قدمی اور استقلال میں زیادہ ہو گئے ۔ پس اس واقعہ کو لوگوں کی آزمائش اور ان کے امتحان کا ذریعہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے کر دیا ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جب خبر دی اور قرآن میں آیت اتری کہ دزخیوں کو زقوم کا درخت کھلایا جائے گا اور آپ نے اسے دیکھا بھی تو کافروں نے اسے سچ نہ مانا اور ابو جہل ملعون مذاق اڑاتے ہوئے کہنے لگا لاؤ کجھور اور مکھن لاؤ اور اس کا زقوم کرو یعنی دونوں کو ملا دو اور خب شوق سے کھاؤ بس یہی زقوم ہے ، پھر اس خوراک سے گھبرانے کے کیا معنی ؟ ایک قول یہ بھی ہے کہ اس سے مراد بنو امیہ ہیں لیکن یہ قول بالکل ضعیف اور غریب ہے ۔ پہلے قول کے قائل وہ تمام مفسر ہیں جو اس آیت کو معراج کے بارے میں مانتے ہیں ۔ جیسے ابن عباس مسروق ، ابو مالک ، حسن بصری وغیرہ ۔ سہل بن سعید کہتے ہیں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فلاں قبیلے والوں کو اپنے منبر پر بندروں کی طرح ناچتے ہوئے دیکھا اور آپ کو اس سے بہت رنج ہوا پھر انتقال تک آپ پوری ہنسی سے ہنستے ہوئے نہیں دکھائی دئے اسی کی طرف اس آیت میں اشارہ ہے ۔ ( ابن جریر ) لیکن یہ سند بالکل ضعیف ہے ۔ محمد بن حسن بن زبالہ متروک ہے اور ان کے استاد بھی بالکل ضعیف ہیں ۔ خود امام ابن جریر رحمۃ اللہ علیہ کا پسندید قول بھی یہی ہے کہ مراد اس سے شب معراج ہے اور شجرۃالزقوم ہے کیونکہ مفسرین کا اس پر اتفاق ہے ۔ ہم کافروں کو اپنے عذابوں وغیرہ سے ڈرا رہے ہیں لیکن وہ اپنی ضد ، تکبر ، ہٹ دھرمی اور بے ایمانی میں اور بڑھ رہے ہیں ۔
Yeh safar e miraj ka b munkar ho gya hai. 1400 saal baad yeh or engineer mirza islam smh jaain ge. Pehle ke tabaeen ko b nahi smj aaya? Allah kareem hum sub ko hidaya den(ameen)
" پیمانہ صرف قرآن ہے زندگی کے ہر عمل کے لیۓ۔" اسلام کا ماخذ تنہا قرآن نہیں ہے۔ سنت و احادیث بھی ہیں ... بقول غامدی صاحب میزان صفحہ ۱۳ دین کا تنہا ما خذ اس زمین پر اب محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہی کی ذات والا صفات ہے۔ یہ صرف انھی کی ہستی ہے کہ جس سے قیامت تک بنی آدم کو ان کے پروردگار کی ہدایت میسر ہو سکتی اور یہ صرف انھی کا مقام ہے کہ اپنے قول وفعل اور تقریرو تصویب سے وہ جس چیز کو دین قراردیں ، وہی اب رہتی دنیا تک دین حق قرار پائے :
Pyaray bhen bhaioo, hum sab ki maan Amma Huwa (as) aur hum sab kay walide-muhtram Abbad Adam (as) hein. Aur kiyunkay hum sab muslmaan bhi hein, tu hum sab kay Aaqa Hazrat Muhammad (sws) hein jin kay liye Allah (swt) nay sari kainaat banai. Mein aap kay paas is liye ayaa hoon, kay mujhey apnay upper bari aafat kaa khatraa hai, jo meray sir per mandala rahi hai. Mein Allah (swt) say bohut dua kertaa hoon kay aafat tul jai, lakin wo tulti nahi hai, is liye mujhey apnay bhen bhaioon ki duaoon ki zaroorat hai, kay meri apni duaieen naa kaafi hein. Aap sab ko Allah (swt) nay aik khobsorat cheez Dil (Heart) diya, tu apnay pyaray Dil say meray liye dua ker dien. Imaan kaa taluq Dil say hai. Dil Allah (swt) kaa ghur hai, Allah (swt) kehtay hein, meray ghur ko paak rakhoo, is liye Dil ko paak rakhna chahiye. Dil khush ho, tu Insaan khush hei, Dil udaas ho to Insaan udaas. Dil hur waqtaa jaagtaa rehtaa, insaan so jaata hai, lakin Dil saray jism ko Khoon supply kertaa rehtaa hai. Dil say jo dua niklti hai foran qabool hoti hai. Is liye bhen bhaioo, meray liye apnay Dil say dua kero, agrchay mein aur bohut say log gunahgaar hein, lakin Allah (swt) kiski sun lay, aur kiski ko akhrat mein ajr day, dua kernay mein inshaAllah faidaa hee hogaa. Aye pyaray Allah (swt), jis tarah mein mushkil mein hoon, tu meray tamam bhen bhaioon ki mushkil door farmaa aur jis tarah mein aap say asaani maang rahan hoon, meray tamam bhen bhaioon per asaani farma. Ya Allah (swt) sab kaa bhalaa, sab ki khair sirf Aap hee kersaktay hein, aur hum hur dum Aap kay muhtaaj hein. Mola hum sirf aap kay banday hei, aur Tu aiklaa maabood hai, aur Muhammad (swt) teray pyaray banday aur rasool hein, aur Abu Bakr, Umer, Usman, Ali, Fatimah, Hassan, Hussain teray Mahboob (sws) kay muqarab saathi hein. Is kay ilawaa Teray naik banday unginat hein, jinhein ginnah nahi jaa sakta. Hum sab per Salaam bhejtay. Mola, hum Aap kay azaab say durtay hein aur Aap ki rahmat mein panaah talaash kertay. Mola humien apni rahmat mein chupaa li jiye. Mola humein apnay Mahboob (sws) ki kaali kamli mein chupaa li jiye, jis kay under rahmat hai, aur jis kay bahir azaab hai. Ameen.
Tafseer Ibn-e-Kaseer by Imam Ibn-e-Kaseer مقصد معراج اللہ سبحانہ و تعالیٰ اپنے رسول علیہ السلام کو تبلیغ دین کی رغبت دلا رہا ہے اور آپ کے بچاؤ کی ذمہ داری لے رہا ہے کہ سب لوگ اسی کی قدرت تلے ہیں ، وہ سب پر غالب ہے ، سب اس کے ماتحت ہیں ، وہ ان سب سے تجھے بچاتا رہے گا ۔ جو ہم نے تجھے دکھایا وہ لوگوں کے لیے ایک صریح آزمائش ہے ۔ یہ دکھانا معراج والی رات تھا ، جو آپ کی آنکھوں نے دیکھا ۔ نفرتی درخت سے مراد زقوم کا درخت ہے ۔ بہت سے تابعین اور ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ یہ دکھانا آنکھ کا دکھانا ، مشاہدہ تھا جو شب معراج میں کرایا گیا تھا ۔ معراج کی حدیثیں بہت پوری تفصیل کے ساتھ اس سورت کے شروع میں بیان ہو چکی ہیں ۔ یہ بھی گزر چکا ہے کہ معراج کے واقعہ کو سن کے بہت سے مسلمان مرتد ہو گئے اور حق سے پھر گئے کیونکہ ان کی عقل میں یہ نہ آیا تو اپنی جہالت سے اسے جھوٹا جانا اور دین کو چھوڑ کر بیٹھے ۔ ان کے برخلاف کامل ایمان والے اپنے یقین میں اور بڑھ گئے اور ان کے ایمان اور مضبوط ہو گئے ۔ ثابت قدمی اور استقلال میں زیادہ ہو گئے ۔ پس اس واقعہ کو لوگوں کی آزمائش اور ان کے امتحان کا ذریعہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے کر دیا ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جب خبر دی اور قرآن میں آیت اتری کہ دزخیوں کو زقوم کا درخت کھلایا جائے گا اور آپ نے اسے دیکھا بھی تو کافروں نے اسے سچ نہ مانا اور ابو جہل ملعون مذاق اڑاتے ہوئے کہنے لگا لاؤ کجھور اور مکھن لاؤ اور اس کا زقوم کرو یعنی دونوں کو ملا دو اور خب شوق سے کھاؤ بس یہی زقوم ہے ، پھر اس خوراک سے گھبرانے کے کیا معنی ؟ ایک قول یہ بھی ہے کہ اس سے مراد بنو امیہ ہیں لیکن یہ قول بالکل ضعیف اور غریب ہے ۔ پہلے قول کے قائل وہ تمام مفسر ہیں جو اس آیت کو معراج کے بارے میں مانتے ہیں ۔ جیسے ابن عباس مسروق ، ابو مالک ، حسن بصری وغیرہ ۔ سہل بن سعید کہتے ہیں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فلاں قبیلے والوں کو اپنے منبر پر بندروں کی طرح ناچتے ہوئے دیکھا اور آپ کو اس سے بہت رنج ہوا پھر انتقال تک آپ پوری ہنسی سے ہنستے ہوئے نہیں دکھائی دئے اسی کی طرف اس آیت میں اشارہ ہے ۔ ( ابن جریر ) لیکن یہ سند بالکل ضعیف ہے ۔ محمد بن حسن بن زبالہ متروک ہے اور ان کے استاد بھی بالکل ضعیف ہیں ۔ خود امام ابن جریر رحمۃ اللہ علیہ کا پسندید قول بھی یہی ہے کہ مراد اس سے شب معراج ہے اور شجرۃالزقوم ہے کیونکہ مفسرین کا اس پر اتفاق ہے ۔ ہم کافروں کو اپنے عذابوں وغیرہ سے ڈرا رہے ہیں لیکن وہ اپنی ضد ، تکبر ، ہٹ دھرمی اور بے ایمانی میں اور بڑھ رہے ہیں ۔
قرآن مجید یوسف علیہ سلام کے قصہ کو احسن القصص قرار دیتا ہے اس ایک قصہ کو کم از کم سمجھ کر ضرور پڑھنا چاہئے عقل ٹھکانہ آ جاتی ہے آخرت میں اگر اندھا آٹھاٸے جانے سے ڈرتے ہیں تو قرآن بحر حال سمجھ کر پڑھیں جب ہی غامدی صاحب کی بات سمجھ آئے گی
اللہ ایک ہی بات سے بہتوں کو گمراہی میں مبتلا کر دیتا ہے اور بہتوں کو راہ راست دکھا دیتا ہے اور گمراہی میں وہ انہی کو مبتلا کرتا ہے، جو فاسق ہیں سورہ البقرہ آیت 26 قرآن
I hope you understand English. As agreed by all the Islamic scholars, Sahih Bukhari narrations are authentic. In this book (Sahih Bukhari) a narration by Anas Bin Malik ( Vol. 5, Bk. 58 No. 227) night journey to the heavens by our Prophet Muhammad (SAW) has been mentioned. In the following narration by Ibn Abbas (No. 228) it is mentioned that our Prophet(SAW) physically experienced with his own eyes the events during that night. However, in the narration ( Vol. 9, Bk. 93, No. 608) by Anas bin Malik it is mentioned that after the event, our Prophet woke up in the grand mosque at Mecca. Whether our Prophet ( SAW) physically ascended to the heavens or was it his soul that experienced it or was it a roya (dreams of prophets). It is not possible for all the three conditions to be correct at the same time and only one should be correct. If so, how both the narrations can be correct at the same time. If not, why both are regarded as Sahih and included in the book? Please answer.
🏵🌼 غلطی انکی نہیں انکو بچپن ھی سے بڑے پیار سے برین واش کیا گیا ھے ۔ ( چلو سانو کی اپنا کام تو جتنا علم ھے اتنا قرآن سے لوگوں کو آگاھی دینا ھے منوانا ھرگز نہیں کیونکہ ھمارا کام قرآن سے بات کو رکھنا ھے بس اور سچائی کے راستے پر چلنے کی ھدایت صرف اللہ تعالیٰ ھی دیتا ھے ۔ تو ٹھیک ھے پھر چلو شروع کرتے ھیں ۔۔۔۔۔۔۔ 🌼🏵 یہ باقی باتیں بعد میں پہلے آپ جو نمازوں کو حدیثوں بل بولتے پر فرض بتا کر لوگوں کو بیوقوف بنا رکھا ھے کہ جی سفرِمعراج سے واپسی پر اللہ نے جو پچاس نمازوں کا تحفہ دیا تھا جوکہ حضرت موسیٰ۴ مہربانی سے پانچ کردی گئی تھی "بتاؤ یار اتنا اھم کام اور وہ پورے قرآن میں جو اللہ تعالیٰ نے بتایا ھی نہیں اس پر بات کریں آج تک آپ لوگوں نے اپنی نماز کو قرآن سے " فَرض " لکھا ھوا تو دیکھایا ھے ھی نہیں اور اپنے ھی نماز کے سوال بھاگ رھے ھیں ۔ میں نے تو یہ دیکھایا بھی تھا کہ اللہ تعالیٰ نے اسی قرآن میں فرمایا ھے کہ ( اِنَّ الذِی فَرَضَ عَلَیكَ القُران ) بیشک آپ پر قرآن کو فرض کیا ھے سورہ قصص آیت ۸۵ فَرض بھی عربی ھی کا لفظ ھے اس لفظ کو صلاة کیساتھ یا ( فرقہ پرستوں والی نماز ) کیساتھ لگا ھوا لکھا پورے قرآن میں سے دیکھا دو فرض لکھا دیکھانا ھے بس صرف یہ یاد رکھنا موقوتا ۔ کَتَبَ۔۔ و ۔۔ دیگر اور الفاظ نہیں وہ ھمیں بھی معلوم ھے انکا مطلب ۔۔۔۔۔ آپ نے صرف " فَرض " لکھا ھوا دیکھانا ھے ( الصلاة کیساتھ) اپنے تمام فرقوں کے مولویوں کیساتھ مل کر اپنے ۱۸علوم والا سارا علم لگا دو۔ " اوکے " میں آپ سب لوگوں سے معافی بھی مانگوں گا اور اس نماز کے بارے میں کی گئی تمام پوسٹیں بھی ھٹا دوں گا ( وعدہ ھے )👍 کیا یاد کرو گے 🏵 🏵 صاحب جی اپنے سارے مؤکل جنات سب کو لگادو اس کام پر : اب آپ نے اپنی حدیثوں سے ڈاکٹری نہیں کرنی جو پوچھا ھے قرآن سے دیکھاؤ 🏵 میں اتنا تمہارے لیئے اور کام نکالتا ھوں اور ھاں کچھ بہت ھی کام کی نالج ایبل ویڈیؤ بھی سمجھنے کے لیئے دوں گا انہیں بھی سمجھ کر دیکھنا تاکہ آپکو اپنی بات رکھنے میں کوئی دشواری آئے نہیں
غامدی صاحب قرآن تو فقط (اِتَّبِعُوا مَا اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ) رب کی طرف سے نازل کردہ کے اتباع کا حکم دیتا ھے اور غیر رب کی طرف سے غیر نازل کے (وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهٖ اَوْلِيَاءَ قَلٖيلًا مَا تَذَكَّرُونَ۔ 7/3) اتباع سے "منع" کرتا ھے۔ آپ تو اللہ اور غیر آللہ - نازل اور غیر نازل دونوں کے اتباع کرنے یعنی: "شرک" کا کھلا پرچار کر رھے ہیں۔
اگر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ واقعہ خواب کے طور پر لوگوں کو سنایا ہوتا، تو بہت سارے مسلمان غیر مسلم نہ بن جاتے اور کافر بھی اس خواب کا مذاق نہیں اڑاتے کیونکہ خواب میں انسان کچھ بھی دیکھ سکتا ہے اور کچھ بھی کر سکتا ہے۔ مسئلہ تو تب کھڑا ہو گیا جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس واقعے کو خواب کے طور پر نہیں بلکہ حقیقت کے طور پر لوگوں کے سامنے بیان کیا۔ غامدی صاحب حقیقت سے بہت دور ہے اللہ پاک ان کو ہدایت عطا کرے۔
اس وقت کے لوگوں نے آپ(ص) سے صداقت کے دلیل کے طور پر بیت المقدس کے بارے میں پوچھا بھی۔ جو آپ(ص) نے ٹھیک ٹھیک بتا دیا۔ تبی تو کفار آپ(ص) پر، نعوذوبااللہ، جادوگر وغیرہ کا الزام لگایا۔
@@bigcatt859 غامدی صاحب نے علمی لحاظ سے تشریح کی ہے اب اگر آپ اسے خرافات کی نظر کرنا چاہتے ہیں تو آپ کی مرضی ،دیکھیں علم اور سائینس کی رو سے گھوڑے کا آسمانوں میں پرواز کرنا اور روشنی کی سپیڈ سے کئی سو گنا بیشتر ہرگز قابل قبول نہیں ، تو کیا خیال ہے کہ گھوڑے کی داستان سن کر اہل علم مذاق نہیں اڑائیں گے ؟ غامدی صاحب نے جہاں تک علمی اور عقلانیت کی بات کی ہیں درست ہیں اور جب انہوں نے بخاری کی روایت کا سہارا لیا تو خرافات بیچ میں آگئی، ،،، چوتھا آسمان میں آدم سے ملاقات ،جبکہ دنیا کے آسمان تو صرف دنیا کی حفاظت کے لئے ہے جسے قرآن نے ساتھ مضبوط طبقہ کے نام سے بھی یاد کیا ہے باقی تو آٹھویں کلاس کی کسی کتا ب میں ڈھونڈ لیں پلیز ،آخر میں عرض ہے کہ اللہ کا ہرکام علم کے مطابق ہے اور جس بات کی علم میں اجازت نہ ہو اللہ سے منسوب کرنا شرک ہے ۔
Khwab mina to ap be jant dozk deek skta ho mary nabi asmano pr ghi allha ka deedar kaya jo kata ha jabreeil ameen ko deekha ha to is mina kaya jbreeil ko to allha na 20000 bar deekha ha our jabreeil ka rotba to allha ka nabi sa boot kam ha kaya jbreeil ka laya allha kata ha us ki ankh na zara se be adr udr hoi our na had sa bary
جب موسی علیہ السلام کو حکم دیا گیا ۔۔۔ان اسری ۔۔۔۔۔میرے بندوں کو لے کر ہجرت کر جاؤ ۔۔۔۔۔سورہ بنی اسرائیل کی پہلی ایت ہجرت کی ایت ہے ۔۔۔جب مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرت حکم دیا ۔۔۔۔۔
All is the Great. Thy is the creator of this world. Thy has power to do what Thy wants and that is done in the glimpse of an eye. Therefore, humans are unable to understand the raz e hikmat, Follow Quran and Sunnah in their true spirit to find the true path.
صحیح بخاری حدیث: 6613 عربی حدیث: 6613 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ سورة الإسراء آية 60 ، قَالَ : هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَ : وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ، قَالَ : هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ . اور ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت «وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس» ”اور وہ رؤیا جو ہم نے تمہیں دکھایا ہے اسے ہم نے صرف لوگوں کے لیے آزمائش بنایا ہے۔“ کے متعلق کہا کہ اس سے مراد آنکھ کا دیکھنا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معراج کی رات دکھایا گیا تھا۔ جب آپ کو بیت المقدس تک رات کو لے جایا گیا تھا، کہا کہ قرآن مجید میں «الشجرة الملعونة» سے مراد «زقوم.» کا درخت ہے۔ Narrated Ibn `Abbas: (regarding the Verse) And We granted the vision (Ascension to the heavens Miraj ) which We showed you (O Muhammad as an actual eye witness) but as a trial for mankind.' (17.60): Allah's Apostle actually saw with his own eyes the vision (all the things which were shown to him) on the night of his Night Journey to Jerusalem (and then to the heavens). The cursed tree which is mentioned in the Qur'an is the tree of Az-Zaqqum. Sahih Bukhari Hadees: 6613 Arabic Hadees: 6613
اصل میں جدیدیت کے پرستاروں کے لئے ہی تو قرآن نے واقعۂ اسرا و معراج کو فتنہ بتایا ہے۔یہ خودساختہ علماء اسلام کو اہلِ مغرب کی نظر سے دیکھتے ہیں چنانچہ جیسا نبی کریم صل اللہ علیہ وسلم کی نبوت ان بیوقوفوں کے لئے عجیب ہے اسی طرح واقعۂ اسرا و معراج اُن کو ہضم نہیں ہوتا۔سرسید کے دور میں تو کچھ لوگوں کی مجبوری تھی کہ وہ خود کو ترقی یافتہ اور جدید فکر کا حامل بتائیں، غامدی صاحب کے اکثر خیالات اسی دور کے احساسِ کمتری کےترجمان ہیں۔
اد رکھیں کہ قرآن و حدیث میں جہاں بھی یہ مذکورہو کہ اللّٰہ عَزَّوَجَلَّ گھیرے ہوئے ہے یا احاطہ کئے ہوئے ہے تو اس سے مرادیہ ہوتا ہے کہ اللّٰہ عَزَّوَجَلَّ کا علم اور قدرت سب کو گھیر ے ہوئے ہے، نہ کہ خود رب تعالیٰ کیونکہ اللّٰہ تعالیٰ کی ذات جسمانی اعتبار سے گھیرنے او ر گھرنے سے پاک ہے کہ وہ جسم سے پاک ہے۔ {اِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ:مگر لوگوں کیلئے آزمائش۔} ارشاد فرمایا کہ شب ِ معراج بیداری کی حالت میں جو آیات ِ الٰہیہ کا آپ کومعائنہ کروایا گیا تو وہ لوگوں کیلئے ایک آزمائش تھا چنانچہ جب رسولُ اللّٰہ صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے لوگوں کو واقعہ معراج کی خبر دی توکفار نے اس کی تکذیب کی اور بعض مسلمان بھی مُرتد ہوگئے اور کفار مذاق کے طور پر بیتُ المقدس کی عمارت کا نقشہ دریافت کرنے لگے ۔حضورِ اقدس صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے سارا نقشہ بتادیا تو اس پر کفار آپ کو جادوگر کہنے لگے۔ اس آیت میں معراجِ جسمانی کا ثبوت ہے کیونکہ مشرکین نے اس کا انکار کیا اور فتنہ اٹھایا، اگر یہ صرف خواب کی معراج ہوتی تو نہ اس کا انکار ہوتا اور نہ فتنہ۔ یہاں دکھانے سے معراج کی رات کی وہ سیر ہے جس کی خبر حضور پُرنور صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے مکہ والوں کو دی ، حضرت ابو بکر رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ سن کراسے ماننے کی وجہ سے صدیق بن گئے اور کفارِ مکہ سن کر ا س کا انکار کرنے کی وجہ سے زندیق بن گئے ۔ غرضیکہ معراج کو مان کر کوئی صدیق بنا اور کوئی انکار کرکے زندیق ہوا۔ {وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُوْنَةَ: اور لعنتی درخت۔} یعنی زقوم کا درخت جو جہنم میں پیدا ہوتا ہے، اس کو سبب ِآزمائش بنادیا یہاں تک کہ ابوجہل نے کہا کہ اے لوگو! محمدصَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ تمہیں جہنم کی آگ سے ڈراتے ہیں کہ وہ پتھروں کو جلا دے گی ،پھر یہ بھی فرماتے ہیں کہ اس میں درخت اُگیں گے۔ آگ میں درخت کہاں رہ سکتا ہے؟ یہ اعتراض کفار نے کیا اور قدرتِ الٰہی سے غافل رہے اور یہ نہ سمجھے کہ اُس قادرِ مختار کی قدرت سے آگ میں درخت پیدا کرنا کچھ بعید نہیں۔( خازن، الاسراء، تحت الآیۃ: ۶۰، ۳ / ۱۸۰، روح البیان، الاسراء، تحت الآیۃ: ۶۰، ۵ / ۱۷۸، ملتقطاً)
پلیز غامدی صاحب لوگون کو اندھیرے میں نا رکھیں صرف قران پاک حدیث کی مدد بغیر سمجھنا بلکل بھی أسان نھیں حدیث ھی اسپلین کرتی ھے اور صاحبے قران کی حدیث ک بغیر قران سمجھنے کی دعوا کرنا سراسر حماقت اور دھوکا ھے Allah pak ھدایت اتا فرمائے أمین
@@gmjamali3113یعنی اپ یہ سمجھا رہے ہو کہ قران کو سمجھنے کے لئے حدیث کا سہارا لینا پڑے گا۔ لاؤ پھر ایسی حدیث کتاب جو قران کے لیول کی ہو۔ جس پہ ساری امت کا اجماع ہو۔ اگر ایسی کتاب نہیں تو حجت حجت تمام نہیں ہوتی۔ اور کیا یہ پھر بھی کتاب مبین رہے گی؟؟؟ اور اگر ایسی کتاب نہیں ہے تو بھائی پھر تم کو اپنا ایمان کی فکر کرنی چاہیے۔
❤❤❤حضرت عائشہ حضرت معاویہ اور حضرت حسن بصری روحانی معراج کے قائل تھے۔شروع اسلام سے ہی معراج کے بارے میں اختلاف رہا ہے۔ کتاب سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم از حضرت علامہ شبلی نعمانی اور سیرت ابن ہشام اور تفسیر کشاف کا مطالعہ کرنے سے یہ باتیں ظاہر ہوتی ہیں❤❤❤
انکار کی وجہ یہ نہیں تھا کہ کافروں کی نظر میں یہ نا ممکن تھا ، وجہ یہ تھا کہ رسول اللہ ص مسلسل خود کو دین ابراہیمی کا وارث کہتے تھے اور خواب کا مطلب یہ تھا کہ بیت المقدس جو بنی اسرائیل کی وراثت تھی اور مسجد الحرام جو بنی اسماعیل کی وراثت تھی اب صرف رسول اللہ ص کو ہی اس کی چابیاں دی گئی جو رسول اللہ ص پر ایمان لائیگا انہی کو ان دونوں سرزمینوں میں غلبہ ملیگا اور آپکے منکرین سے دونوں سرزمینوں کا صفایا کردیا جائیگا اور یہی ہوا پورے سورہ بنی اسرائیل کا لب لباب یہی ہے - اسی پس منظر میں کفار آپکی بات کو خواہ وہ بیداری میں ہو خوا رویا میں ، کا مذاق اڑاتے تھے -
Salle Alaa Nabeeyena Salle Alaa Muhammadin. Amen Sir Ghamdi is a true blessing of Allah not only for Muslims but for whole humanity. May Allah bless you. Amen اللہم صل علی محمد۔۔ اللہم بارک علی محمد۔ الہم بعثہ مقام محمود۔ انک لاتخلف المیعاد۔ آمین
Allah her haal perr kadar r hai maggarr aapnaiy bahut dalayil daidiye hain. Hum tou gunah saiy aur kata saiy bachnaa chahtaiy hain. Allah humain hadayat perr qaaeem rakhaiy🎉🎉❤❤❤
اس سفر کا آغاز ام ھانی کے گھر سے ہوا اور اختتام حرم کعبہ میں ہوا، تو پھریہ سبخواب میں کیونکر ہوا۔ اللہ پاک ہدایت دے غا۔دی صاحب اور ان کے ماننے والوں کو۔
غامدی صاحب قرآن تو فقط (اِتَّبِعُوا مَا اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ) رب کی طرف سے نازل کردہ کے اتباع کا حکم دیتا ھے اور غیر رب کی طرف سے غیر نازل کے (وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهٖ اَوْلِيَاءَ قَلٖيلًا مَا تَذَكَّرُونَ۔ 7/3) اتباع سے "منع" کرتا ھے۔ آپ تو اللہ اور غیر آللہ - نازل اور غیر نازل دونوں کے اتباع کرنے یعنی: "شرک" کا کھلا پرچار کر رھے ہیں۔
Very good explanation. I used to wonder, why He had to be taken masjid Aqsa to ascend to Meraaj. Is Masjid Aqsa better place to ascend to skies than Haram. Now this talk explained everything. Jazakallah
Agar ankh ka moshahida tha Yani khab ka to isme kuffar ko aiteraz kiyo huwa sab maan lete ki khawab hai dekhe honge Lekin aapko jismani taur par mairaj karaya gya aur Allah ki qudrat se koyi chiz door nahi Agar Roya tha to isme kuffar ko Kiya aiteraz hosakta tha Baat thi jismani mairaj ki isliye o hairan the والله اعلم
Allah has blessed its (masjid Aqsa) surroundings mentioned in Quran. There are portals/Wormholes at this place by which one can travel to the other 7 universes. Those who assume that the physical body cannot travel to the heavens should recall Isa Ibn maryam Bint Imram who ascended to heaven in proper physical form and the prophet Enoch/Idris whose soul was withdrawn not on the land but in the heavens.
Burraq is the name of that period rocket 🚀 mentioned in Hadees. ... Prophets can go without Oxygen because there is no oxygen beyond some distance of this earth 🌎. Allah can live without Oxygen because Allah is Almighty Creator...There is mention in Allah's book that Most the Prophets had Dreams. Likewise this Might be a dream as narrated by Gamidi saheb very clearly....
Insaani jism Khalah main sarvive nahi kerr sakta. Aaj chand perr jo gaiyaiy hain wo bhee khaas laibaas pahan kerr jaa saktaa hai. Ruuhh hee perrwaaz kerr saktee hai ..kertee bhee hai. Ruuh bhee asal Nafss hai..🎉
We have been given very little knowledge so it’s better not to go into such details . It has been mentioned that One day of Allah Subhan wa Taala equals 1000 years of Earth. Thus there is huge timing difference and a further existence of difference in frequencies can’t be ruled out. We mustn’t probe into those things which Allah don’t want us to investigate since with our limited awareness it isn’t possible ❤
@@truthteller6932 only when other essentials and responsibilities have been well taken care of. We haven’t even done justice with humans. Even after receiving guidance to spread equality and live peacefully we have not been able to implement the instructions then what to talk of and probe into things for which nothing has been specifically given.
@@muhammadtaazzumalirathore6954 , seeking and getting knowledge also helps treat each other with respect. Ignorance is the root cause of human conflict…
Ya khwab ho ya bedari me Nabi pak (SAW) ne bataya k aisy howa tu ham kon hoty swal uthany waly ham TU woi many gy Jo unhon ne biyan kiya insan jurat kry TU Allah ki b nafurmani kr deta hai ham ko TU yai dekhna unka kahna ka yai Kafi hai fzol chizon ki bhas krni hi q agr wo khwab b tha TU kiya agr real me giye TU b kiya ham Kuch b bat bhas krny lagty Allah ne jisam me Jo roh hai uski ahmiyat roh jb asman se ho ai tu phir kiya ap k jisam me roh ho gi tu apki feeling ati hai mean k ya jismany giya ya rohhani ham TU hr Hal me in ki bat ko many gy Jo b biyan kiya Nabi pak SAW ne
Where is Sura Takveer’s observation which confirms Sura Najam’s scenario & the very first revelation (wahhi) when prophet peace b upon him saw Jibreel at the horizon & he became near him.
اب سوال یہ ھے کہ اگر یہ ایک خواب تھا تو پھر تو کسی کو بھی مسئلہ نہیں ھونا چاھئے تھا جیسا کہ اگر ایک شخص کہے کہ میں خواب میں اڑ رھا تھا تو کوئی ایک شخص بھی پرواہ نہیں کرے گا ، نہ کوئی پریشان ہو گا، لیکن اگر کوئی کہے کہ میں جاگتے ہوئے اڑا، تو اس پر بہت سوالات اور تنقید آئے گی۔ جب معراج کا واقعہ یہودیوں نے سنا تو بہت زیادہ بحثیں ہوئیں اور بہت سوالات پوچھے گئے ۔ ثابت ھوا کہ یہ ایک بیداری کا سفر تھا۔
انبیاء کے خواب سچے ہوتے ہیں۔ مشرکین نے آپ(ص) سے صداقت کے دلیل کے طور پر بیت المقدس کے بارے میں پوچھا بھی۔ جو آپ(ص) نے ٹھیک ٹھیک بتا دیا۔ تبی تو مشرکین آپ(ص) پر، نعوذوبااللہ، جادوگر وغیرہ کا الزام لگایا۔
Kwab Allah pak her Insan ko dikhata hya yeh fitna as liy bna k Jsmani (with body) tha. اگر خواب ہی معراج تھا تو یہ موجزہ کیسے ہوا کمال تو اسی میں اور فتنہ بھی تبھی ہی ہوا جب جسمانی تھا
صحیح بخاری کتاب: انبیاء علیہم السلام کا بیان باب: باب: معراج کا بیان۔ حدیث نمبر: 3888 حدیث نمبر: 3888 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ سورة الإسراء آية 60، قَالَ: هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ: وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ، قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ. ترجمہ: ہم سے حمیدی نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، ان سے عمرو بن دینار نے بیان کیا، ان سے عکرمہ نے اور ان سے عبداللہ بن عباس ؓ نے اللہ کے ارشاد وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس اور جو خواب ہم نے آپ کو دکھایا اس سے مقصد صرف لوگوں کا امتحان تھا) فرمایا کہ اس میں رؤیا سے آنکھ سے دیکھنا ہی مراد ہے۔ جو رسول اللہ ﷺ کو اس معراج کی رات میں دکھایا گیا تھا جس میں آپ کو بیت المقدس تک لے جایا گیا تھا اور قرآن مجید میں الشجرة الملعونة کا ذکر آیا ہے وہ تھوہڑ کا درخت ہے۔
I totally understand the whole logic of events but a qs that comes to my mind is that was the reduction of salah from 50 down to 5, (which remain the same number in Lauh e Mahfooz ) was ordered or done in a dream ( roya) ?
جیسے جیسے سائیٹس ترقی کر جے گی اللہ کی نشانیاں لوگوں کی سمجھ میں آنے لگیں غی۔ جنتی تفاسیر لکھی گئیں وۂ اس وقت کے علم کی روشنی میں انسانوں نے اپنی آپنی عقل کے مطابق لکھی ھیں اور وہ ھرف آخر نہی ھئیں۔
He is saying in last that it was a dream but at time 24:09 hadith itself saying that utha liya and Zamzam ke kuwe ke pas le Jaya gya . It proves that it wasn't dream . Agar waqya e meraj agar dream me hota to nind se uthane ki jarurat nhi padti
@@easyeee6199 عقل کے اندھوں خواب میں بھی بندہ دیکھ سکتا ہے کہ اس کو آٹھایا گیا اور زمزم کے پاس لی جایا گیا - اگر آپ خواب میں دیکھیں کی ہوائ جہاز میں سفر کر رہے ہیں تو prove ہو جائیگا کہ ڈریم نہیں ؟ حدیث کے آخر میں حضور فرماتے ہیں اس سارے واقعے کے بعد کہ پھر میں بیدار ہوا / آنکھ کھلی اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟
Masjid Al Aqsa was built or structure was erected later period of Rashiden or Umaid period. How prophet was said to have taken to a tour to the mosque when it didn’t existed in his time period. When we say masjid Al aqsa do we mean temple of Solomon. ( baitul muqadas) Please explain.
1. Aik swal tw ye bhi paida hota k Agar khawab mai le kar gye tw Allah ne ye time ka parameter "raat" ka lafz kuin use kia ye bhi tw kaha ja sakta tha k "aik khwab mai Ap S.A.W ko masjid haram se masjid aqsa le kar gye" . 2. Aur jitne bhi Nabi jinko aisi nishaniyan dikhai gyi wo khwab mai nahi dikhai gyi balke haqiqat mai hazrat Ibrahim A.S ne parindo ko zibah kia aur unko awaz di. Apka khyal hai k ayat 60 mai jo khwab ka zikar Hua wo us waqiya isra ki taraf mansoob hai.. kuch chzain common sense ki hoti hain...mai khwab mai Dunia ki sair (isra) nahi kar sakta...sair hamesha physical form mai hoti hai... baqi Allah behtar janta hai. Hum sirf Quran parh k usko samajhne ki koshish kr sakte. JazakAllah
جب آخر میں جبرائیل علیہ السلام نے فرمایا کہ "نیچے جائیے" اس سے صاف پتہ چل رھا ھے کہ حضور نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم اوپر اللّٰہ کے پاس جسمانی طور پر تشریف لے کہ گئے ھوئے تھے _
غامدی صاحب قرآن تو فقط (اِتَّبِعُوا مَا اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ) رب کی طرف سے نازل کردہ کے اتباع کا حکم دیتا ھے اور غیر رب کی طرف سے غیر نازل کے (وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهٖ اَوْلِيَاءَ قَلٖيلًا مَا تَذَكَّرُونَ۔ 7/3) اتباع سے "منع" کرتا ھے۔ آپ تو اللہ اور غیر آللہ - نازل اور غیر نازل دونوں کے اتباع کرنے یعنی: "شرک" کا کھلا پرچار کر رھے ہیں۔
It seems you are an educated person so i would like to suggest you, just open Chat GPT and ask this question, Well I just want to ask you about the meaning of an Arabic word Ru'aya, it is related to dream i guess, give me all the possible meanings of this word, I will not say anything, just ask this question and you will get the answers and then just think honestly that how accurate this man is
The only problem of that person is he is citing only Quranic verses and exempts Hadith Sharief ....There is no doubt in Azab e Qabar and why it is so discussed ....so if pak people and the Muslim world had to follow Engineer Ali Mirza he is the only person who gives valid and conceptuality about Islam ...Ghamdhi sir is not out of the context he is also a gem
بالکل غلط سمجھی گئ ہے یہ آیت معراج کے بارے میں جو کہی جاتی ہے۔اسکا معراج سے کوئ بھی تعلق نہیں ہے۔اس آیت میں اللہ نے کہا ہے کہ،”سبحان اللہ ( اسکا درست مطلب یہ ہے کہ اللہ کی کاموں میں ہر وقت اور ہمیشہ مشغول رہنے کی تعریف و تحسین ہے جو اپنے محکوم کو چھپا کر ( اسری) راتوں رات مسجد حرام ( یعنی مکہ سے کیونکہ مسجد حرام میں کوئ سوتا نہیں ہے۔اسکے معنی یہ ہوۓ کہ وہ اطاعت الہی کی جگہ جسے مومنین کے لیۓ ممنوع قرار دے دیا تھا( مکی مشریکین نے)( اسری کے معنی چھپا کر سفر کروانا ہوتا ہے رات میں کیونکہ اس کے محکوم کو قتل کرنے کی خفیہ سازش مکی مشریکین تیار کر چکے تھے، تو انکو بچانے کے لیۓ رات میں خفیہ طور پر سفر کر و آیا انکو بچانے کے لیۓ۔ایک دور کی اباعت گاہ میں جس میں ہم نے برکت رکھی تھی ( یعنی قرآن کے مومنین کی بہت زیادہ تعداد قرآن کو ہدایات الہی کے مجموعہ کو مان کر عمل کرنا شروع کر دینگے۔جہاں پر ہم دکھا دینگے اپنے محکوم کو کہ ہماری ہدایات قرآنی اور باتوں کو لوگ مان لینگے۔ بے شک وہ سننے والا اور دکھنے سمجھنے والا ہے ۔( للّٰہ نے سن لیا اور دیکھ لیا کہ مکی مشریکین اسکے محک کو قتل کرنے کی خفیہ سازش تیار کر چکے ہیں ۔( جاری ہے۔
Detailed and well explained. Can you shed light on Sahih Bukhari Volume 5, Book 58, Hadith Number 227. This hadith also discuses the same event but has a different outcome.
Aise muslim qoom ka Allah hi khafiz jo aisay shakhas se suntay hien jo ke na Alim ho na scholar ho na muslim scientist ho aor na kissi islamic school se farigh ho aor na koi astronumar ho....bus apnay bana banaye qissay kahaniya bana kar pesh karta ho..Allah bachaye aise shaitano se
@@ibrahimshahzadbinsaif8435 yes,you are quite right.. deen islam youtuberon ki lectures, lachay kuchy jahil university farighon se nahi seekha ja sakta.Agar kissi ko islam se muhabbat hai aur seekhna chahta hai tu us banday ko islamic school mien jayyed ulama se seekhna hoga...16 saal lagay hien seekhnay mien...i did my MA in islamic studies liken jab mien nay islamic school mien dakhila lia tu mujhay pata laga keh yeh MA tu kuch bhi nahi hai,eyh university wali MA tu elam ke pejlay darja ke bhi brabar nahi hai
مشرکین کو یہی ٹینشن تھی کہ راتوں رات جا کر واپس کیسے آۓ؟ لوگوں نے مذاق اڑایا لیکن حضرت ابوبکر نے تصدیق کی ۔ نبی بتا دیتے کہ وہ چواب تھا، کوئی مسئلہ ہی نا ہوتا۔۔
نہ ماننے والے اعتراض کرتے ہی رہتے ہیں۔کفار ہر بات پر اعتراض کرتے تھے کیا ان کی ہر بات کا جواب دیا گیا۔جنہوں نے ایمان لایا تھا انہوں نے کوئی اعتراض نہیں کیا۔
انبیاء کے خواب سچے ہوتے ہیں۔ مشرکین نے آپ(ص) سے صداقت کے دلیل کے طور پر بیت المقدس کے بارے میں پوچھا بھی۔ جو آپ(ص) نے ٹھیک ٹھیک بتا دیا۔ تبی تو مشرکین آپ(ص) پر، نعوذوبااللہ، جادوگر وغیرہ کا الزام لگایا۔
غامدی صاحب ! بہت عزت کے ساتھ عرض ہے کہ آپ نے آیت کے شروعات میں “سبحان الذی” ک نظر انداز کردیا ہے۔ یعنی پاک ہے وہ ذات ہر کمزوری اور محدودیٹ سے یعنی اللہ تعالی۔۔ یہ نبی نہیں کہ رہے کہ وہ خود گئے۔ قرآں فرماتا ہے ہر کمزوری اور عیب اور محدویت سے پاک ذات آپ کو لے کر گئ۔ تو جس طرح سے بات شروع کی گئ ہے تو واقعہ خواب سے بڑا لگتا ہے۔ باقی آپ کی مرضی ہے ۔ دونوں تشریحات سے نبی پاک کا رتبہ کم نہیں ہوتا۔ اور جنت کے خوشہ والا شاید خوابی کیفیت میں ہو تو اللہ نے اسکا ذکر نہیں کیا۔
Ghamdi sb k mutabiq ye waqia khwaab mein thaa....Jbke Khwab mein mein b jannat dekh skta hu Allah se mil skta hu....Mere Nabi S.A.W ko bhi wohi khwab jo koi bhi dekh skta hai??? Yaqeenan Allah Nabi S.A.W ko jismani tor pe le kr gye...khwab dekhna koi munfarid baat nahin hai koi bhi dekh skta hai
انبیاء کے خواب سچے ہوتے ہیں۔ اس وقت کے لوگوں نے آپ(ص) سے صداقت کے دلیل کے طور پر بیت المقدس کے بارے میں پوچھا بھی۔ جو آپ(ص) نے ٹھیک ٹھیک بتا دیا۔ تبی تو کفار آپ(ص) پر، نعوذوبااللہ، جادوگر وغیرہ کا الزام لگایا۔
Sub sy pehly ye sawal ka koi jawab dy k akhir Rasool ko Allah jannat jahanum kiun dkha Raha hy. Maqsad kiya hy .hasil kiya hy .koi main ka lal jawab dy ga
قدیم زرتشتی، ا"ردا ویراف ۔کتاب اردا ويراف نمگ "سنا تن،( ہندو) " ارجن ۔۔کتاب ،اندر لوک کی سیر" یہودی، عیسائی " وصیّت نامہ ابرہیم" پال یا پولوس، کتاب۔۔ رویائے پولوس" کم و بیش شبِ معراج کا واقعہ اِن مذہب کی کتابوں میں بھی ملتا ہے پتہ نہیں کس نے کہاں سے نقل کیا ہے
With due respect to Ghamdi Sahib, if the event of Meraj Al-Nabi was just a mere observation, apperance or a sight then I would request you all to change your thumbnail title, which says *Meraj* whose meaning in English is *Ascension* and its literal explanation is 'action of rising of someone to an important position or a higher level'.
Rasool Allah saw the people in jannet n jahunnem.but the day of judgement is not yet arrived.and there are no one is there for now. So it was a perception and an image showed to our holy prophet
@@tasnimzia6244 I appreciate your response, but it didn't address my request to alter the thumbnail from a *Meraj* ascension to a *Perception* as deemed by you!
In order to get Shab e Qadr we dont sleep on 27th. But in order to get Shab e Miraaj Nabi 'slept' to see 'dream'. These Mullahs dont even know staying 'awake' is better or going to 'sleep'. They r just making us 'fools', which we already r lol.
غامدی صاحب قرآن تو فقط (اِتَّبِعُوا مَا اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ) رب کی طرف سے نازل کردہ کے اتباع کا حکم دیتا ھے اور غیر رب کی طرف سے غیر نازل کے (وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهٖ اَوْلِيَاءَ قَلٖيلًا مَا تَذَكَّرُونَ۔ 7/3) اتباع سے "منع" کرتا ھے۔ آپ تو اللہ اور غیر آللہ - نازل اور غیر نازل دونوں کے اتباع کرنے یعنی: "شرک" کا کھلا پرچار کر رھے ہیں۔
بے شک اسریٰ ٰ درحقیقت مسجد حرم سے مسجد اقصیٰ تک محدود تھا۔ اللّٰہ تعالیٰ جاؤید صاحب کو خوشحال رکھے بارک اللہ تعالیٰ۔۔۔ لیکن طولانی عرصہ سے لیکر متعدد علماء نے اسریٰ کا متبادل معراج ٹھرایا انکے بقول آسمانی تھا بے انکا قول و فعل کاذب ھے
![😍 Original Waqia Meraj واقعہ معراج "Kitabo Aur Babo ki Meraj Mein Farq [Engineer Muhammad Ali Mirza]](http://i.ytimg.com/vi/L6D1ZhO7ZeU/mqdefault.jpg)
🛎 WhatsApp Group: chat.whatsapp.com/LvY5Zm1v9uR3s9ymIuoJJZ
⚪ Daily REELS ⚪ Articles ⚪ Updates
ل
@HaafizAhmadNabi-pu3it
Allah umat ko gumrah karne wale har khabees ko dunia ke samne zalil o khuwar kare akhirat main to wo wese hi zalil honge
S_sssssss_see3eeeee6
Gamdi nhi gadi hy ya jahil
11111111q11
😮😮😮😮@@shiningstar5878
قرآن کے سامنے سرنگوں ہوکر مطالعہ کرناچاہئے اور احادیث کومحققانہ انداز سے دیکھنا چاہئے ،واہ ،خداکا سلام و درود آپ پر ۔
Abe gadhe konsa khuda iss gadhe ko salam aur darood kahega. Jahil ki auladen dono bhi
Quran bhi Mohammed saheb ki hi ki ki kitab hai jo likha aur jaise amal karne ko kaha wahi toh karoge is kitab ka Allah se koi wasta nahi hai Allah God aise kisa ka koi wajood nahi hai
@@I.S.Official3966 اس کتاب کا اللہ سے کوئی واسطہ نہیں؟؟؟؟؟ کوئی دلیل ہے آپکے پاس ؟ کوئی عقلی سائینسی اور منطقی دلیل ہے تو پلیز لکھیں، یہ جو یو ٹیوب میں اوٹ پٹانگ موجود ہے قابل قبول بحیثیت دلیل نہیں لہذا عقلی دلیل پلیز۔
@@I.S.Official3966 او خبیث تیری تشریف میں گدھے کا گیا ہوا ہے تیری عقل کام نہیں کرتی
@@hikerover7045 یہ کیا "خدا کا سلام و درود آپ پر" نعوذبااللہ۔۔۔کھلم کھلا قرآن کے خلاف بات ۔۔۔۔ اللہ اور اس کے فرشتے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود بھیجتے ھیں۔۔۔۔
اللہ کا درود صرف نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر
استغفار کریں 🤔😢😢😢😢
11:05 royeya ke aur bhi kuch meaning hote hain? jaise vision. Agar yeh safar khwab hi tha to phir mushriqon ko ispe aiteraz kyon tha, khwab me to insaan kuch bhi dekh sakta hai.
ua-cam.com/video/9p6THmHLhJE/v-deo.html
Kindly watch it
@@AbuHussainn Asra bi Abdi hi ka meaning kya hai? isme to royeah ka zikr nahi hai.
Beshak bilkul durust
غامدی صاحب ۔۔۔۔۔ رب العزت آپ کو صراط مستقيم پر چلنے کی ہدايت دے
Bilkul Gumrah Admi hai
Tafseer Ibn-e-Kaseer pe itna bada jhut bol rahe hain
Dekhiye Tafseer Ibn-e-Kaseer
by Imam Ibn-e-Kaseer
مقصد معراج اللہ سبحانہ و تعالیٰ اپنے رسول علیہ السلام کو تبلیغ دین کی رغبت دلا رہا ہے اور آپ کے بچاؤ کی ذمہ داری لے رہا ہے کہ سب لوگ اسی کی قدرت تلے ہیں ، وہ سب پر غالب ہے ، سب اس کے ماتحت ہیں ، وہ ان سب سے تجھے بچاتا رہے گا ۔ جو ہم نے تجھے دکھایا وہ لوگوں کے لیے ایک صریح آزمائش ہے ۔ یہ دکھانا معراج والی رات تھا ، جو آپ کی آنکھوں نے دیکھا ۔ نفرتی درخت سے مراد زقوم کا درخت ہے ۔ بہت سے تابعین اور ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ یہ دکھانا آنکھ کا دکھانا ، مشاہدہ تھا جو شب معراج میں کرایا گیا تھا ۔ معراج کی حدیثیں بہت پوری تفصیل کے ساتھ اس سورت کے شروع میں بیان ہو چکی ہیں ۔ یہ بھی گزر چکا ہے کہ معراج کے واقعہ کو سن کے بہت سے مسلمان مرتد ہو گئے اور حق سے پھر گئے کیونکہ ان کی عقل میں یہ نہ آیا تو اپنی جہالت سے اسے جھوٹا جانا اور دین کو چھوڑ کر بیٹھے ۔ ان کے برخلاف کامل ایمان والے اپنے یقین میں اور بڑھ گئے اور ان کے ایمان اور مضبوط ہو گئے ۔ ثابت قدمی اور استقلال میں زیادہ ہو گئے ۔ پس اس واقعہ کو لوگوں کی آزمائش اور ان کے امتحان کا ذریعہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے کر دیا ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جب خبر دی اور قرآن میں آیت اتری کہ دزخیوں کو زقوم کا درخت کھلایا جائے گا اور آپ نے اسے دیکھا بھی تو کافروں نے اسے سچ نہ مانا اور ابو جہل ملعون مذاق اڑاتے ہوئے کہنے لگا لاؤ کجھور اور مکھن لاؤ اور اس کا زقوم کرو یعنی دونوں کو ملا دو اور خب شوق سے کھاؤ بس یہی زقوم ہے ، پھر اس خوراک سے گھبرانے کے کیا معنی ؟ ایک قول یہ بھی ہے کہ اس سے مراد بنو امیہ ہیں لیکن یہ قول بالکل ضعیف اور غریب ہے ۔ پہلے قول کے قائل وہ تمام مفسر ہیں جو اس آیت کو معراج کے بارے میں مانتے ہیں ۔ جیسے ابن عباس مسروق ، ابو مالک ، حسن بصری وغیرہ ۔ سہل بن سعید کہتے ہیں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فلاں قبیلے والوں کو اپنے منبر پر بندروں کی طرح ناچتے ہوئے دیکھا اور آپ کو اس سے بہت رنج ہوا پھر انتقال تک آپ پوری ہنسی سے ہنستے ہوئے نہیں دکھائی دئے اسی کی طرف اس آیت میں اشارہ ہے ۔ ( ابن جریر ) لیکن یہ سند بالکل ضعیف ہے ۔ محمد بن حسن بن زبالہ متروک ہے اور ان کے استاد بھی بالکل ضعیف ہیں ۔ خود امام ابن جریر رحمۃ اللہ علیہ کا پسندید قول بھی یہی ہے کہ مراد اس سے شب معراج ہے اور شجرۃالزقوم ہے کیونکہ مفسرین کا اس پر اتفاق ہے ۔ ہم کافروں کو اپنے عذابوں وغیرہ سے ڈرا رہے ہیں لیکن وہ اپنی ضد ، تکبر ، ہٹ دھرمی اور بے ایمانی میں اور بڑھ رہے ہیں ۔
Bhai ap bayaan karo ap kis kitaab sy aur is waqaye ko bayan karna chaaho gy?
He is already in the right path ..Alhamdulillah
Ameen
Yeh safar e miraj ka b munkar ho gya hai.
1400 saal baad yeh or engineer mirza islam smh jaain ge. Pehle ke tabaeen ko b nahi smj aaya?
Allah kareem hum sub ko hidaya den(ameen)
محترم جاوید صاحب غامدی نے وضاحت کے ساتھ آشکار فرمایا ۔اللہ سبحانہ و تعالیٰ خوشحال رکھے آپ کو اؤر طولانی عمر نصیب فرمائے صحت و سلامتی نصیب فرمائے ۔
زندگی گزارنے کا اصلوب سکھا دیا، پیمانہ صرف قرآن ہے زندگی کے ہر عمل کے لیۓ۔
اسلوب۔
قرآن سے رہنمائی احادیث کی روشنی میں ہی لی جاسکتی ہے
قرآن پاک کی تفسیر احادیث کی روشنی میں ہی ہو گی تو قابل قبول ہو گی
Allah apko hidayat de
" پیمانہ صرف قرآن ہے زندگی کے ہر عمل کے لیۓ۔" اسلام کا ماخذ تنہا قرآن نہیں ہے۔ سنت و احادیث بھی ہیں ... بقول غامدی صاحب میزان صفحہ ۱۳ دین کا تنہا ما خذ اس زمین پر اب محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہی کی ذات والا صفات ہے۔ یہ صرف انھی کی ہستی ہے کہ جس سے قیامت تک بنی آدم کو ان کے پروردگار کی ہدایت میسر ہو سکتی اور یہ صرف انھی کا مقام ہے کہ اپنے قول وفعل اور تقریرو تصویب سے وہ جس چیز کو دین قراردیں ، وہی اب رہتی دنیا تک دین حق قرار پائے :
Allah hum sab ko aur Hamari nasalon ko tamam "Fitnon" se mehfooz fermaye aur Deen ka faham aur knowledge ataa fermaye Ameen
Pyaray bhen bhaioo, hum sab ki maan Amma Huwa (as) aur hum sab kay walide-muhtram Abbad Adam (as) hein.
Aur kiyunkay hum sab muslmaan bhi hein, tu hum sab kay Aaqa Hazrat Muhammad (sws) hein jin kay liye Allah (swt) nay sari kainaat banai.
Mein aap kay paas is liye ayaa hoon, kay mujhey apnay upper bari aafat kaa khatraa hai, jo meray sir per mandala rahi hai.
Mein Allah (swt) say bohut dua kertaa hoon kay aafat tul jai, lakin wo tulti nahi hai, is liye mujhey apnay bhen bhaioon ki duaoon ki zaroorat hai, kay meri apni duaieen naa kaafi hein.
Aap sab ko Allah (swt) nay aik khobsorat cheez Dil (Heart) diya, tu apnay pyaray Dil say meray liye dua ker dien.
Imaan kaa taluq Dil say hai.
Dil Allah (swt) kaa ghur hai, Allah (swt) kehtay hein, meray ghur ko paak rakhoo, is liye Dil ko paak rakhna chahiye.
Dil khush ho, tu Insaan khush hei, Dil udaas ho to Insaan udaas.
Dil hur waqtaa jaagtaa rehtaa, insaan so jaata hai, lakin Dil saray jism ko Khoon supply kertaa rehtaa hai.
Dil say jo dua niklti hai foran qabool hoti hai.
Is liye bhen bhaioo, meray liye apnay Dil say dua kero, agrchay mein aur bohut say log gunahgaar hein, lakin Allah (swt) kiski sun lay, aur kiski ko akhrat mein ajr day, dua kernay mein inshaAllah faidaa hee hogaa.
Aye pyaray Allah (swt), jis tarah mein mushkil mein hoon, tu meray tamam bhen bhaioon ki mushkil door farmaa aur jis tarah mein aap say asaani maang rahan hoon, meray tamam bhen bhaioon per asaani farma. Ya Allah (swt) sab kaa bhalaa, sab ki khair sirf Aap hee kersaktay hein, aur hum hur dum Aap kay muhtaaj hein. Mola hum sirf aap kay banday hei, aur Tu aiklaa maabood hai, aur Muhammad (swt) teray pyaray banday aur rasool hein, aur Abu Bakr, Umer, Usman, Ali, Fatimah, Hassan, Hussain teray Mahboob (sws) kay muqarab saathi hein. Is kay ilawaa Teray naik banday unginat hein, jinhein ginnah nahi jaa sakta. Hum sab per Salaam bhejtay.
Mola, hum Aap kay azaab say durtay hein aur Aap ki rahmat mein panaah talaash kertay. Mola humien apni rahmat mein chupaa li jiye. Mola humein apnay Mahboob (sws) ki kaali kamli mein chupaa li jiye, jis kay under rahmat hai, aur jis kay bahir azaab hai. Ameen.
جس بھائی کو سمجھ نہیں آئی وہ بخاری کی حدیث نکال کرخود آنکھوں سے دیکھ لیں۔❤
Tafseer Ibn-e-Kaseer
by Imam Ibn-e-Kaseer
مقصد معراج اللہ سبحانہ و تعالیٰ اپنے رسول علیہ السلام کو تبلیغ دین کی رغبت دلا رہا ہے اور آپ کے بچاؤ کی ذمہ داری لے رہا ہے کہ سب لوگ اسی کی قدرت تلے ہیں ، وہ سب پر غالب ہے ، سب اس کے ماتحت ہیں ، وہ ان سب سے تجھے بچاتا رہے گا ۔ جو ہم نے تجھے دکھایا وہ لوگوں کے لیے ایک صریح آزمائش ہے ۔ یہ دکھانا معراج والی رات تھا ، جو آپ کی آنکھوں نے دیکھا ۔ نفرتی درخت سے مراد زقوم کا درخت ہے ۔ بہت سے تابعین اور ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ یہ دکھانا آنکھ کا دکھانا ، مشاہدہ تھا جو شب معراج میں کرایا گیا تھا ۔ معراج کی حدیثیں بہت پوری تفصیل کے ساتھ اس سورت کے شروع میں بیان ہو چکی ہیں ۔ یہ بھی گزر چکا ہے کہ معراج کے واقعہ کو سن کے بہت سے مسلمان مرتد ہو گئے اور حق سے پھر گئے کیونکہ ان کی عقل میں یہ نہ آیا تو اپنی جہالت سے اسے جھوٹا جانا اور دین کو چھوڑ کر بیٹھے ۔ ان کے برخلاف کامل ایمان والے اپنے یقین میں اور بڑھ گئے اور ان کے ایمان اور مضبوط ہو گئے ۔ ثابت قدمی اور استقلال میں زیادہ ہو گئے ۔ پس اس واقعہ کو لوگوں کی آزمائش اور ان کے امتحان کا ذریعہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے کر دیا ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جب خبر دی اور قرآن میں آیت اتری کہ دزخیوں کو زقوم کا درخت کھلایا جائے گا اور آپ نے اسے دیکھا بھی تو کافروں نے اسے سچ نہ مانا اور ابو جہل ملعون مذاق اڑاتے ہوئے کہنے لگا لاؤ کجھور اور مکھن لاؤ اور اس کا زقوم کرو یعنی دونوں کو ملا دو اور خب شوق سے کھاؤ بس یہی زقوم ہے ، پھر اس خوراک سے گھبرانے کے کیا معنی ؟ ایک قول یہ بھی ہے کہ اس سے مراد بنو امیہ ہیں لیکن یہ قول بالکل ضعیف اور غریب ہے ۔ پہلے قول کے قائل وہ تمام مفسر ہیں جو اس آیت کو معراج کے بارے میں مانتے ہیں ۔ جیسے ابن عباس مسروق ، ابو مالک ، حسن بصری وغیرہ ۔ سہل بن سعید کہتے ہیں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فلاں قبیلے والوں کو اپنے منبر پر بندروں کی طرح ناچتے ہوئے دیکھا اور آپ کو اس سے بہت رنج ہوا پھر انتقال تک آپ پوری ہنسی سے ہنستے ہوئے نہیں دکھائی دئے اسی کی طرف اس آیت میں اشارہ ہے ۔ ( ابن جریر ) لیکن یہ سند بالکل ضعیف ہے ۔ محمد بن حسن بن زبالہ متروک ہے اور ان کے استاد بھی بالکل ضعیف ہیں ۔ خود امام ابن جریر رحمۃ اللہ علیہ کا پسندید قول بھی یہی ہے کہ مراد اس سے شب معراج ہے اور شجرۃالزقوم ہے کیونکہ مفسرین کا اس پر اتفاق ہے ۔ ہم کافروں کو اپنے عذابوں وغیرہ سے ڈرا رہے ہیں لیکن وہ اپنی ضد ، تکبر ، ہٹ دھرمی اور بے ایمانی میں اور بڑھ رہے ہیں ۔
ماشاءاللہ قرآن کے حساب سے ہی ہماری زندگی کو سمجھنے کا علم ھو گا۔۔۔۔❤سے سلام
قرآن مجید یوسف علیہ سلام کے قصہ کو احسن القصص قرار دیتا ہے اس ایک قصہ کو کم از کم سمجھ کر ضرور پڑھنا چاہئے عقل ٹھکانہ آ جاتی ہے آخرت میں اگر اندھا آٹھاٸے جانے سے ڈرتے ہیں تو قرآن بحر حال سمجھ کر پڑھیں جب ہی غامدی صاحب کی بات سمجھ آئے گی
اللہ ایک ہی بات سے بہتوں کو گمراہی میں مبتلا کر دیتا ہے اور بہتوں کو راہ راست دکھا دیتا ہے اور گمراہی میں وہ انہی کو مبتلا کرتا ہے، جو فاسق ہیں سورہ البقرہ آیت 26 قرآن
Sai farmaya jsa ghamdi gumrah hua
Ghamdi pka munafaq insan h
I hope you understand English. As agreed by all the Islamic scholars, Sahih Bukhari narrations are authentic. In this book (Sahih Bukhari) a narration by Anas Bin Malik ( Vol. 5, Bk. 58 No. 227) night journey to the heavens by our Prophet Muhammad (SAW) has been mentioned.
In the following narration by Ibn Abbas (No. 228) it is mentioned that our Prophet(SAW) physically experienced with his own eyes the events during that night. However, in the narration ( Vol. 9, Bk. 93, No. 608) by Anas bin Malik it is mentioned that after the event, our Prophet woke up in the grand mosque at Mecca.
Whether our Prophet ( SAW) physically ascended to the heavens or was it his soul that experienced it or was it a roya (dreams of prophets). It is not possible for all the three conditions to be correct at the same time and only one should be correct. If so, how both the narrations can be correct at the same time. If not, why both are regarded as Sahih and included in the book? Please answer.
@@Zimal05-m1dtum apny jaisa gadha na smjho logon ko
🏵🌼 غلطی انکی نہیں انکو بچپن ھی سے بڑے پیار سے برین واش کیا گیا ھے ۔ ( چلو سانو کی اپنا کام تو جتنا علم ھے اتنا قرآن سے لوگوں کو آگاھی دینا ھے منوانا ھرگز نہیں کیونکہ ھمارا کام قرآن سے بات کو رکھنا ھے بس
اور سچائی کے راستے پر چلنے کی ھدایت صرف اللہ تعالیٰ ھی دیتا ھے ۔
تو ٹھیک ھے پھر چلو شروع کرتے ھیں ۔۔۔۔۔۔۔
🌼🏵 یہ باقی باتیں بعد میں پہلے آپ جو نمازوں کو حدیثوں بل بولتے پر فرض بتا کر لوگوں کو بیوقوف بنا رکھا ھے کہ جی سفرِمعراج سے واپسی پر اللہ نے جو پچاس نمازوں کا تحفہ دیا تھا جوکہ حضرت موسیٰ۴ مہربانی سے پانچ کردی گئی تھی "بتاؤ یار اتنا اھم کام اور وہ پورے قرآن میں جو اللہ تعالیٰ نے بتایا ھی نہیں اس پر بات کریں آج تک آپ لوگوں نے اپنی نماز کو قرآن سے " فَرض " لکھا ھوا تو دیکھایا ھے ھی نہیں اور اپنے ھی نماز کے سوال بھاگ رھے ھیں ۔
میں نے تو یہ دیکھایا بھی تھا کہ اللہ تعالیٰ نے اسی قرآن میں فرمایا ھے کہ
( اِنَّ الذِی فَرَضَ عَلَیكَ القُران )
بیشک آپ پر قرآن کو فرض کیا ھے
سورہ قصص آیت ۸۵
فَرض بھی عربی ھی کا لفظ ھے
اس لفظ کو صلاة کیساتھ یا ( فرقہ پرستوں والی نماز ) کیساتھ لگا ھوا لکھا پورے قرآن میں سے دیکھا دو
فرض لکھا دیکھانا ھے بس صرف یہ یاد رکھنا
موقوتا ۔ کَتَبَ۔۔ و ۔۔ دیگر اور الفاظ نہیں وہ ھمیں بھی معلوم ھے انکا مطلب ۔۔۔۔۔ آپ نے صرف " فَرض " لکھا ھوا دیکھانا ھے ( الصلاة کیساتھ)
اپنے تمام فرقوں کے مولویوں کیساتھ مل کر اپنے ۱۸علوم والا سارا علم لگا دو۔
" اوکے "
میں آپ سب لوگوں سے معافی بھی مانگوں گا اور اس نماز کے بارے میں کی گئی تمام پوسٹیں بھی ھٹا دوں گا
( وعدہ ھے )👍 کیا یاد کرو گے 🏵
🏵 صاحب جی اپنے سارے مؤکل جنات سب کو لگادو اس کام پر : اب آپ نے اپنی حدیثوں سے ڈاکٹری نہیں کرنی جو پوچھا ھے قرآن سے دیکھاؤ 🏵
میں اتنا تمہارے لیئے اور کام نکالتا ھوں اور ھاں کچھ بہت ھی کام کی نالج ایبل ویڈیؤ بھی سمجھنے کے لیئے دوں گا انہیں بھی سمجھ کر دیکھنا تاکہ آپکو اپنی بات رکھنے میں کوئی دشواری آئے نہیں
Ikhtilaafat k bawajood mashallah language buhat meethi hay....sunnay main boriyat nahi ❤
الله تعالیٰ ہم سب کو صراط المستقیم پر چلنے کی توفیق عطاءکرے أمین
غامدی صاحب قرآن تو فقط (اِتَّبِعُوا مَا اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ) رب کی طرف سے نازل کردہ کے اتباع کا حکم دیتا ھے اور غیر رب کی طرف سے غیر نازل کے (وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهٖ اَوْلِيَاءَ قَلٖيلًا مَا تَذَكَّرُونَ۔ 7/3) اتباع سے "منع" کرتا ھے۔ آپ تو اللہ اور غیر آللہ - نازل اور غیر نازل دونوں کے اتباع کرنے یعنی: "شرک" کا کھلا پرچار کر رھے ہیں۔
اگر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ واقعہ خواب کے طور پر لوگوں کو سنایا ہوتا، تو بہت سارے مسلمان غیر مسلم نہ بن جاتے اور کافر بھی اس خواب کا مذاق نہیں اڑاتے کیونکہ خواب میں انسان کچھ بھی دیکھ سکتا ہے اور کچھ بھی کر سکتا ہے۔ مسئلہ تو تب کھڑا ہو گیا جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس واقعے کو خواب کے طور پر نہیں بلکہ حقیقت کے طور پر لوگوں کے سامنے بیان کیا۔
غامدی صاحب حقیقت سے بہت دور ہے
اللہ پاک ان کو ہدایت عطا کرے۔
Aap khud Quran phar lain.
انبیاء کے خواب اور دوسروں کے خواب میں فرق ہے ۔
اس وقت کے لوگوں نے آپ(ص) سے صداقت کے دلیل کے طور پر بیت المقدس کے بارے میں پوچھا بھی۔ جو آپ(ص) نے ٹھیک ٹھیک بتا دیا۔ تبی تو کفار آپ(ص) پر، نعوذوبااللہ، جادوگر وغیرہ کا الزام لگایا۔
@@bigcatt859 غامدی صاحب نے علمی لحاظ سے تشریح کی ہے اب اگر آپ اسے خرافات کی نظر کرنا چاہتے ہیں تو آپ کی مرضی ،دیکھیں علم اور سائینس کی رو سے گھوڑے کا آسمانوں میں پرواز کرنا اور روشنی کی سپیڈ سے کئی سو گنا بیشتر ہرگز قابل قبول نہیں ، تو کیا خیال ہے کہ گھوڑے کی داستان سن کر اہل علم مذاق نہیں اڑائیں گے ؟ غامدی صاحب نے جہاں تک علمی اور عقلانیت کی بات کی ہیں درست ہیں اور جب انہوں نے بخاری کی روایت کا سہارا لیا تو خرافات بیچ میں آگئی، ،،، چوتھا آسمان میں آدم سے ملاقات ،جبکہ دنیا کے آسمان تو صرف دنیا کی حفاظت کے لئے ہے جسے قرآن نے ساتھ مضبوط طبقہ کے نام سے بھی یاد کیا ہے باقی تو آٹھویں کلاس کی کسی کتا ب میں ڈھونڈ لیں پلیز ،آخر میں عرض ہے کہ اللہ کا ہرکام علم کے مطابق ہے اور جس بات کی علم میں اجازت نہ ہو اللہ سے منسوب کرنا شرک ہے ۔
Nahi asi bat nhi hy .log khawab ka bi mezaq uraty hin .ager main kahu k Allah mujy ly gaya wahan jannat .TU mery dushman Mera mazaq uraon gy
Allah Taala Iss jese Khud sakhta Muhaq.qeen se apni hifz o aman me
rakhe
اشا اللہ مفتی صاحب نے منکر حدیث کو خوب جواب دیا. واقعہ اسری حقیقی تھا خواب نہین تھا. اللہ تعالی منکر حدیث کو ہدایت دے
Khud k lyay bhi hidayat mangni chyay pehly
GHAMDI DUNYA KA JOOTA TREEN INSAN HE IS KO ISLAM KE BARE ME KUCH PATA NHI JAVED GHAMDI TUKA LAGA KAR BAAT KARTA HE
Khwab mina to ap be jant dozk deek skta ho mary nabi asmano pr ghi allha ka deedar kaya jo kata ha jabreeil ameen ko deekha ha to is mina kaya jbreeil ko to allha na 20000 bar deekha ha our jabreeil ka rotba to allha ka nabi sa boot kam ha kaya jbreeil ka laya allha kata ha us ki ankh na zara se be adr udr hoi our na had sa bary
@@ijazmunsifاللہ کو کوئی انسانی آنکھ نہیں دیکھ سکتی
جب موسی علیہ السلام کو حکم دیا گیا ۔۔۔ان اسری ۔۔۔۔۔میرے بندوں کو لے کر ہجرت کر جاؤ ۔۔۔۔۔سورہ بنی اسرائیل کی پہلی ایت ہجرت کی ایت ہے ۔۔۔جب مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرت حکم دیا ۔۔۔۔۔
سو فیصد درست تجزیہ ھے، اللہ اکبر کبیرا
All is the Great. Thy is the creator of this world. Thy has power to do what Thy wants and that is done in the glimpse of an eye. Therefore, humans are unable to understand the raz e hikmat, Follow Quran and Sunnah in their true spirit to find the true path.
Beshak, Khawab, Asra or physical in teeno ma farq hai. Asra sirif Nabiyon, peghambaron or wali Allah ke le Buhat khas hai.....❤❤❤❤❤❤❤
غامدی صاحب کی اردو زبان میں بھت خوبصورت جملہ ( علم صرف یے نہی کہ اپ ہر چیز کو جان لے علم یے بھی ہے کہ اپ یے جان لے کہ اپ کیا نہی جان سکتے )
سارا علم ہونے کے باوجود اتنی ہمت اور جرات نیں کہ سچ بول سکے اور قران و حدیث کا سعی مفہوم بیان کر سکے
صحیح بخاری حدیث: 6613 عربی حدیث: 6613
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ سورة الإسراء آية 60 ، قَالَ : هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَ : وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ، قَالَ : هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ .
اور ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت «وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس» ”اور وہ رؤیا جو ہم نے تمہیں دکھایا ہے اسے ہم نے صرف لوگوں کے لیے آزمائش بنایا ہے۔“ کے متعلق کہا کہ اس سے مراد آنکھ کا دیکھنا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معراج کی رات دکھایا گیا تھا۔ جب آپ کو بیت المقدس تک رات کو لے جایا گیا تھا، کہا کہ قرآن مجید میں «الشجرة الملعونة» سے مراد «زقوم.» کا درخت ہے۔
Narrated Ibn `Abbas: (regarding the Verse) And We granted the vision (Ascension to the heavens Miraj ) which We showed you (O Muhammad as an actual eye witness) but as a trial for mankind.' (17.60): Allah's Apostle actually saw with his own eyes the vision (all the things which were shown to him) on the night of his Night Journey to Jerusalem (and then to the heavens). The cursed tree which is mentioned in the Qur'an is the tree of Az-Zaqqum.
Sahih Bukhari Hadees: 6613 Arabic Hadees: 6613
اصل میں جدیدیت کے پرستاروں کے لئے ہی تو قرآن نے واقعۂ اسرا و معراج کو فتنہ بتایا ہے۔یہ خودساختہ علماء اسلام کو اہلِ مغرب کی نظر سے دیکھتے ہیں چنانچہ جیسا نبی کریم صل اللہ علیہ وسلم کی نبوت ان بیوقوفوں کے لئے عجیب ہے اسی طرح واقعۂ اسرا و معراج اُن کو ہضم نہیں ہوتا۔سرسید کے دور میں تو کچھ لوگوں کی مجبوری تھی کہ وہ خود کو ترقی یافتہ اور جدید فکر کا حامل بتائیں، غامدی صاحب کے اکثر خیالات اسی دور کے احساسِ کمتری کےترجمان ہیں۔
لا يعرف اللغة العربية ويعطي تفسيراً خاطئاً للقرآن والأحاديث
This makes so sense to me .....❤
SubhanAllah. Greatest of this era. Complete details.
Read ayat 1 of sura bani israel where it is clearly mentioned that prophet was taken physically from masjid Haram to Masjid Aqsa
❤❤
I think you are extremely deaf and blind
غامدی صاحب کئی مسائل میں بلکل detrack ہو چکے ہیں ۔ اللّه کریم صحیح بات سمجنے کی توفیق عطاء فرماے آمین
Woh kaise bhai zara samjhayen
Qadiyanio ko kafir nhi manta lannat hy is par
اد رکھیں کہ قرآن و حدیث میں جہاں بھی یہ مذکورہو کہ اللّٰہ عَزَّوَجَلَّ گھیرے ہوئے ہے یا احاطہ کئے ہوئے ہے تو اس سے مرادیہ ہوتا ہے کہ اللّٰہ عَزَّوَجَلَّ کا علم اور قدرت سب کو گھیر ے ہوئے ہے، نہ کہ خود رب تعالیٰ کیونکہ اللّٰہ تعالیٰ کی ذات جسمانی اعتبار سے گھیرنے او ر گھرنے سے پاک ہے کہ وہ جسم سے پاک ہے۔
{اِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ:مگر لوگوں کیلئے آزمائش۔} ارشاد فرمایا کہ شب ِ معراج بیداری کی حالت میں جو آیات ِ الٰہیہ کا آپ کومعائنہ کروایا گیا تو وہ لوگوں کیلئے ایک آزمائش تھا چنانچہ جب رسولُ اللّٰہ صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے لوگوں کو واقعہ معراج کی خبر دی توکفار نے اس کی تکذیب کی اور بعض مسلمان بھی مُرتد ہوگئے اور کفار مذاق کے طور پر بیتُ المقدس کی عمارت کا نقشہ دریافت کرنے لگے ۔حضورِ اقدس صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے سارا نقشہ بتادیا تو اس پر کفار آپ کو جادوگر کہنے لگے۔ اس آیت میں معراجِ جسمانی کا ثبوت ہے کیونکہ مشرکین نے اس کا انکار کیا اور فتنہ اٹھایا، اگر یہ صرف خواب کی معراج ہوتی تو نہ اس کا انکار ہوتا اور نہ فتنہ۔ یہاں دکھانے سے معراج کی رات کی وہ سیر ہے جس کی خبر حضور پُرنور صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے مکہ والوں کو دی ، حضرت ابو بکر رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ سن کراسے ماننے کی وجہ سے صدیق بن گئے اور کفارِ مکہ سن کر ا س کا انکار کرنے کی وجہ سے زندیق بن گئے ۔ غرضیکہ معراج کو مان کر کوئی صدیق بنا اور کوئی انکار کرکے زندیق ہوا۔
{وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُوْنَةَ: اور لعنتی درخت۔} یعنی زقوم کا درخت جو جہنم میں پیدا ہوتا ہے، اس کو سبب ِآزمائش بنادیا یہاں تک کہ ابوجہل نے کہا کہ اے لوگو! محمدصَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ تمہیں جہنم کی آگ سے ڈراتے ہیں کہ وہ پتھروں کو جلا دے گی ،پھر یہ بھی فرماتے ہیں کہ اس میں درخت اُگیں گے۔ آگ میں درخت کہاں رہ سکتا ہے؟ یہ اعتراض کفار نے کیا اور قدرتِ الٰہی سے غافل رہے اور یہ نہ سمجھے کہ اُس قادرِ مختار کی قدرت سے آگ میں درخت پیدا کرنا کچھ بعید نہیں۔( خازن، الاسراء، تحت الآیۃ: ۶۰، ۳ / ۱۸۰، روح البیان، الاسراء، تحت الآیۃ: ۶۰، ۵ / ۱۷۸، ملتقطاً)
اللہ انہیں مزید ہمت عطا فرمائے ۔
Great explanation indeed ❤
JAZAKALLAH KHAIR MAASHAALLAH ALHAMDOLILLAH SUBHAAN ALLAH TAALA EXCELLENT
This is the best explanation of the event. Rest all stories
MashaAllah, very excellent hard work,thank you very much.
بالکل صحیح بیان فرمایا بغیر اپنی طرف سے کچھ اضافہ کیئے
اللہ ان کے شرور اور فتن سے امت کی حفاظت کرے۔
آپ درست فرما رہے ہیں کیونکہ انکے درس سے فرقہ واریت کی گنجائش بہت ہی کم رہتی ہے۔
@@ghulamnabibhat9122 قرآن اور احادیث کی صریح مخالفت ہی فرقہ واریت کو جنم دیتی ہے جناب۔
نہ ہونے کے برابر رہتی ہے
اللہ آپ کو ہدایت دے, کیوں کہ پھر آپ سے وابستہ لوگوں کو بھی ہدایت مل جاۓ گی
آمین
Most authentic n logical interpretation. Superb analysis. Those who disagree r not worthy of understanding even simple things.
اگر یہ مشاہدہ خواب میں ہوا تھا۔
تو پھر تو اس سے کوئی بھی انکار نہیں کر سکتا تھا۔
واہ رے مسٹر غامدی۔
تیری بھی عقل کو سلام
پلیز غامدی صاحب لوگون کو اندھیرے میں نا رکھیں صرف قران پاک حدیث کی مدد بغیر سمجھنا بلکل بھی أسان نھیں حدیث ھی اسپلین کرتی ھے اور صاحبے قران کی حدیث ک بغیر قران سمجھنے کی دعوا کرنا سراسر حماقت اور دھوکا ھے Allah pak ھدایت اتا فرمائے أمین
@@gmjamali3113یعنی اپ یہ سمجھا رہے ہو کہ قران کو سمجھنے کے لئے حدیث کا سہارا لینا پڑے گا۔ لاؤ پھر ایسی حدیث کتاب جو قران کے لیول کی ہو۔ جس پہ ساری امت کا اجماع ہو۔ اگر ایسی کتاب نہیں تو حجت حجت تمام نہیں ہوتی۔ اور کیا یہ پھر بھی کتاب مبین رہے گی؟؟؟ اور اگر ایسی کتاب نہیں ہے تو بھائی پھر تم کو اپنا ایمان کی فکر کرنی چاہیے۔
❤❤❤حضرت عائشہ حضرت معاویہ اور حضرت حسن بصری روحانی معراج کے قائل تھے۔شروع اسلام سے ہی معراج کے بارے میں اختلاف رہا ہے۔ کتاب سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم از حضرت علامہ شبلی نعمانی اور سیرت ابن ہشام اور تفسیر کشاف کا مطالعہ کرنے سے یہ باتیں ظاہر ہوتی ہیں❤❤❤
انکار کی وجہ یہ نہیں تھا کہ کافروں کی نظر میں یہ نا ممکن تھا ، وجہ یہ تھا کہ رسول اللہ ص مسلسل خود کو دین ابراہیمی کا وارث کہتے تھے اور خواب کا مطلب یہ تھا کہ بیت المقدس جو بنی اسرائیل کی وراثت تھی اور مسجد الحرام جو بنی اسماعیل کی وراثت تھی اب صرف رسول اللہ ص کو ہی اس کی چابیاں دی گئی جو رسول اللہ ص پر ایمان لائیگا انہی کو ان دونوں سرزمینوں میں غلبہ ملیگا اور آپکے منکرین سے دونوں سرزمینوں کا صفایا کردیا جائیگا اور یہی ہوا پورے سورہ بنی اسرائیل کا لب لباب یہی ہے - اسی پس منظر میں کفار آپکی بات کو خواہ وہ بیداری میں ہو خوا رویا میں ، کا مذاق اڑاتے تھے -
غامدی صاحب کا تعلق لاہوری گروپ سے وابستہ ھے لہٰذا ان سے ھوشیار رھیں ۔
😂😂😂😂😂GHAMDI KO ISLAM KE BARE ME KUCH PATA NHI JAVED GHAMDI TUKA LAGA KAR BAAT KARTA HE YE ANDAR SE KOI AUR HE😂😂😂😂😂😂😂😂
Aap Qadiani group se ho, lagta hai. Lahori group be la'anti hain magar aap Qadiani group ziada la'anti ho.
وہ کیسے؟ غامدی صاحب کی کسی کتاب یا ان کی وڈیو کا کوِئی کلپ شیئر کر دیں۔
@@aqayyum6108جو عقل سے کام نہی لیتے وہ وہ جانوروں سے بھی بد تر ہوتے ہیں الانفال ٢٢
U r right brother
Salle Alaa Nabeeyena
Salle Alaa Muhammadin. Amen
Sir Ghamdi is a true blessing of Allah not only for Muslims but for whole humanity.
May Allah bless you. Amen
اللہم صل علی محمد۔۔
اللہم بارک علی محمد۔
الہم بعثہ مقام محمود۔
انک لاتخلف المیعاد۔ آمین
بہت عمدہ
Allah her haal perr kadar r hai maggarr aapnaiy bahut dalayil daidiye hain. Hum tou gunah saiy aur kata saiy bachnaa chahtaiy hain. Allah humain hadayat perr qaaeem rakhaiy🎉🎉❤❤❤
اس سفر کا آغاز ام ھانی کے گھر سے ہوا اور اختتام حرم کعبہ میں ہوا، تو پھریہ سبخواب میں کیونکر ہوا۔ اللہ پاک ہدایت دے غا۔دی صاحب اور ان کے ماننے والوں کو۔
Excellent 👌 allah pak ap kush rakhy ameeeeen
Ghamidi Sh. You great scholar, may God bless you good health and long life.
Most correct explanation…
غامدی صاحب قرآن تو فقط (اِتَّبِعُوا مَا اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ) رب کی طرف سے نازل کردہ کے اتباع کا حکم دیتا ھے اور غیر رب کی طرف سے غیر نازل کے (وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهٖ اَوْلِيَاءَ قَلٖيلًا مَا تَذَكَّرُونَ۔ 7/3) اتباع سے "منع" کرتا ھے۔ آپ تو اللہ اور غیر آللہ - نازل اور غیر نازل دونوں کے اتباع کرنے یعنی: "شرک" کا کھلا پرچار کر رھے ہیں۔
Very good explanation. I used to wonder, why He had to be taken masjid Aqsa to ascend to Meraaj. Is Masjid Aqsa better place to ascend to skies than Haram. Now this talk explained everything. Jazakallah
Agar ankh ka moshahida tha Yani khab ka to isme kuffar ko aiteraz kiyo huwa sab maan lete ki khawab hai dekhe honge
Lekin aapko jismani taur par mairaj karaya gya aur Allah ki qudrat se koyi chiz door nahi
Agar Roya tha to isme kuffar ko Kiya aiteraz hosakta tha
Baat thi jismani mairaj ki isliye o hairan the
والله اعلم
May allah grant Ghamidi to proper knowledge of this point
Allah has blessed its (masjid Aqsa) surroundings mentioned in Quran. There are portals/Wormholes at this place by which one can travel to the other 7 universes. Those who assume that the physical body cannot travel to the heavens should recall Isa Ibn maryam Bint Imram who ascended to heaven in proper physical form and the prophet Enoch/Idris whose soul was withdrawn not on the land but in the heavens.
Burraq is the name of that period rocket 🚀 mentioned in Hadees. ... Prophets can go without Oxygen because there is no oxygen beyond some distance of this earth 🌎. Allah can live without Oxygen because Allah is Almighty Creator...There is mention in Allah's book that Most the Prophets had Dreams. Likewise this Might be a dream as narrated by Gamidi saheb very clearly....
Insaani jism Khalah main sarvive nahi kerr sakta. Aaj chand perr jo gaiyaiy hain wo bhee khaas laibaas pahan kerr jaa saktaa hai. Ruuhh hee perrwaaz kerr saktee hai ..kertee bhee hai. Ruuh bhee asal Nafss hai..🎉
جاوید احمد غامدی تو قران بیان فرماتے ہیں
ہماری کہانیوں اور خواہشوں کے پیروکار نہیں
لوگ تو قرآن کا لکھا جھٹلاتے ھیں اور انسانوں کی کہانیوں پر یقین رکھتے ھیں.
Ye banda gumrah hai bhai.
جھوٹے پر خدا کی لعنت ہے
" اولم تؤمن ؟ قال بلی! ولکن لیطمئن قلبی"! ( جد امجد لاھل العرب)
We have been given very little knowledge so it’s better not to go into such details . It has been mentioned that One day of Allah Subhan wa Taala equals 1000 years of Earth. Thus there is huge timing difference and a further existence of difference in frequencies can’t be ruled out.
We mustn’t probe into those things which Allah don’t want us to investigate since with our limited awareness it isn’t possible ❤
But Allah also says to observe things around you and seek knowledge …. So what to do???
@@truthteller6932 only when other essentials and responsibilities have been well taken care of. We haven’t even done justice with humans.
Even after receiving guidance to spread equality and live peacefully we have not been able to implement the instructions then what to talk of and probe into things for which nothing has been specifically given.
@@muhammadtaazzumalirathore6954 , seeking and getting knowledge also helps treat each other with respect. Ignorance is the root cause of human conflict…
Ya khwab ho ya bedari me Nabi pak (SAW) ne bataya k aisy howa tu ham kon hoty swal uthany waly ham TU woi many gy Jo unhon ne biyan kiya insan jurat kry TU Allah ki b nafurmani kr deta hai ham ko TU yai dekhna unka kahna ka yai Kafi hai fzol chizon ki bhas krni hi q agr wo khwab b tha TU kiya agr real me giye TU b kiya ham Kuch b bat bhas krny lagty Allah ne jisam me Jo roh hai uski ahmiyat roh jb asman se ho ai tu phir kiya ap k jisam me roh ho gi tu apki feeling ati hai mean k ya jismany giya ya rohhani ham TU hr Hal me in ki bat ko many gy Jo b biyan kiya Nabi pak SAW ne
Where is Sura Takveer’s observation which confirms Sura Najam’s scenario & the very first revelation (wahhi) when prophet peace b upon him saw Jibreel at the horizon & he became near him.
Very good explanation.
اب سوال یہ ھے کہ اگر یہ ایک خواب تھا تو پھر تو کسی کو بھی مسئلہ نہیں ھونا چاھئے تھا جیسا کہ اگر ایک شخص کہے کہ میں خواب میں اڑ رھا تھا تو کوئی ایک شخص بھی پرواہ نہیں کرے گا ، نہ کوئی پریشان ہو گا، لیکن اگر کوئی کہے کہ میں جاگتے ہوئے اڑا، تو اس پر بہت سوالات اور تنقید آئے گی۔
جب معراج کا واقعہ یہودیوں نے سنا تو بہت زیادہ بحثیں ہوئیں اور بہت سوالات پوچھے گئے ۔ ثابت ھوا کہ یہ ایک بیداری کا سفر تھا۔
WAQIA-E-MERAJ Per Kufar-e-Makkah Ka Aitaraz ‼️
ua-cam.com/video/9p6THmHLhJE/v-deo.html
انبیاء کے خواب سچے ہوتے ہیں۔ مشرکین نے آپ(ص) سے صداقت کے دلیل کے طور پر بیت المقدس کے بارے میں پوچھا بھی۔ جو آپ(ص) نے ٹھیک ٹھیک بتا دیا۔ تبی تو مشرکین آپ(ص) پر، نعوذوبااللہ، جادوگر وغیرہ کا الزام لگایا۔
Correct
You are absolutely right.
Kwab Allah pak her Insan ko dikhata hya yeh fitna as liy bna k Jsmani (with body) tha.
اگر خواب ہی معراج تھا تو یہ موجزہ کیسے ہوا کمال تو اسی میں اور فتنہ بھی تبھی ہی ہوا جب جسمانی تھا
Thanks for explaining Mairaj.
First time i have come to know very clearly the real waqea of Meraj thank q Ghamdi sahahb
😂😂😂😂😂GHAMDI KO ISLAM KE BARE ME KUCH PATA NHI JAVED GHAMDI TUKA LAGA KAR BAAT KARTA HE 😂😂😂😂😂
اس فتنے سے بچیں
صحیح بخاری
کتاب: انبیاء علیہم السلام کا بیان
باب: باب: معراج کا بیان۔
حدیث نمبر: 3888
حدیث نمبر: 3888
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ سورة الإسراء آية 60، قَالَ: هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ: وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ، قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ.
ترجمہ:
ہم سے حمیدی نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، ان سے عمرو بن دینار نے بیان کیا، ان سے عکرمہ نے اور ان سے عبداللہ بن عباس ؓ نے اللہ کے ارشاد وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس اور جو خواب ہم نے آپ کو دکھایا اس سے مقصد صرف لوگوں کا امتحان تھا) فرمایا کہ اس میں رؤیا سے آنکھ سے دیکھنا ہی مراد ہے۔ جو رسول اللہ ﷺ کو اس معراج کی رات میں دکھایا گیا تھا جس میں آپ کو بیت المقدس تک لے جایا گیا تھا اور قرآن مجید میں الشجرة الملعونة کا ذکر آیا ہے وہ تھوہڑ کا درخت ہے۔
I totally understand the whole logic of events but a qs that comes to my mind is that was the reduction of salah from 50 down to 5, (which remain the same number in Lauh e Mahfooz ) was ordered or done in a dream ( roya) ?
It was in dream as i understand
Breaking news: NONE OF THESE EVENTS WERE A DREAM 🙄
Good question bro
Salamunalaikum Sahab..Please help me understand whether Allah SWT has ever spoke to Peophet Muhammad PBUH. And what is the meaning of surah 3:19 ayat?
جیسے جیسے سائیٹس ترقی کر جے گی اللہ کی نشانیاں لوگوں کی سمجھ میں آنے لگیں غی۔ جنتی تفاسیر لکھی گئیں وۂ اس وقت کے علم کی روشنی میں انسانوں نے اپنی آپنی عقل کے مطابق لکھی ھیں اور وہ ھرف آخر نہی ھئیں۔
V true...
100% true
He is saying in last that it was a dream but at time 24:09 hadith itself saying that utha liya and Zamzam ke kuwe ke pas le Jaya gya . It proves that it wasn't dream . Agar waqya e meraj agar dream me hota to nind se uthane ki jarurat nhi padti
Zaroori nahi. Ap pehle miraj ka taswwur sochte hain phir parhte hain. Saaf zehn se mutalia kren wazeh hojae ga
@@easyeee6199 عقل کے اندھوں خواب میں بھی بندہ دیکھ سکتا ہے کہ اس کو آٹھایا گیا اور زمزم کے پاس لی جایا گیا - اگر آپ خواب میں دیکھیں کی ہوائ جہاز میں سفر کر رہے ہیں تو prove ہو جائیگا کہ ڈریم نہیں ؟ حدیث کے آخر میں حضور فرماتے ہیں اس سارے واقعے کے بعد کہ پھر میں بیدار ہوا / آنکھ کھلی اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟
I love ghamidi sahab because he talk about facts and real events ❤
To phir Khuda Tera hashar gamdi k saath kare. Aameen bol
@@uroojtaj7267ameen sumameen aur Tumhara hashar tmhary jaisy hi Kisi gadhay k sath ho 🤲💯
" لا نفرق بین احد من رسلہ"!!
Masha Allah, Ghamdi sahab ka jawab nahi, alag alag kar sab samjha diya
May allah grant Ghamidi to proper knowledge of this point
I understand now well explained ghamdi sahib
Bohat khobsorat mashallah Allah Pak ap ko hamesha hamary rahnamaey krty rahny Ki jurrat aur sehat dy Amin.❤
Could you please tell me about the Hadith number in sahih Bukhari.
You’re absolutely right.
JazakAllah Ghamdi sb.
Masjid Al Aqsa was built or structure was erected later period of Rashiden or Umaid period. How prophet was said to have taken to a tour to the mosque when it didn’t existed in his time period.
When we say masjid Al aqsa do we mean temple of Solomon. ( baitul muqadas)
Please explain.
Yes Aqsa have two meanings one is "farthest " the other is the bait al maqadas.
Allah asey gumrahoon sey hamein mehfooz rakhey Ameen.
😂
Bahut gahri jankari di hai aap ne.
1. Aik swal tw ye bhi paida hota k Agar khawab mai le kar gye tw Allah ne ye time ka parameter "raat" ka lafz kuin use kia ye bhi tw kaha ja sakta tha k "aik khwab mai Ap S.A.W ko masjid haram se masjid aqsa le kar gye" .
2. Aur jitne bhi Nabi jinko aisi nishaniyan dikhai gyi wo khwab mai nahi dikhai gyi balke haqiqat mai hazrat Ibrahim A.S ne parindo ko zibah kia aur unko awaz di.
Apka khyal hai k ayat 60 mai jo khwab ka zikar Hua wo us waqiya isra ki taraf mansoob hai.. kuch chzain common sense ki hoti hain...mai khwab mai Dunia ki sair (isra) nahi kar sakta...sair hamesha physical form mai hoti hai... baqi Allah behtar janta hai. Hum sirf Quran parh k usko samajhne ki koshish kr sakte. JazakAllah
Ghamdi Sb kahanian baaz ha sirf
Quran ko sirf Ghamdi hi samjha😂😂😂😂😂😂 baqi sab phuddo han
Gamdi Quran padkar samje Madarson ki. Jarurat nahi. Quran padkar hidayat pa skte hain Ya Rasta Badak bi jate hain AQuran par shak. Karraha hain
👍
👍
Thank you ... ❤
جب آخر میں جبرائیل علیہ السلام نے فرمایا کہ "نیچے جائیے" اس سے صاف پتہ چل رھا ھے کہ حضور نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم اوپر اللّٰہ کے پاس جسمانی طور پر تشریف لے کہ گئے ھوئے تھے _
Kounsi aayat mai hai jahan jibreal AS yeh keh raha hai
Zara mujhe bataw woh aayat
@Musiclover-ej7jo Ye video me Ghamdi sahab ne kaha h,
ماشاءاللہ ❤️
غامدی صاحب قرآن تو فقط (اِتَّبِعُوا مَا اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ) رب کی طرف سے نازل کردہ کے اتباع کا حکم دیتا ھے اور غیر رب کی طرف سے غیر نازل کے (وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهٖ اَوْلِيَاءَ قَلٖيلًا مَا تَذَكَّرُونَ۔ 7/3) اتباع سے "منع" کرتا ھے۔ آپ تو اللہ اور غیر آللہ - نازل اور غیر نازل دونوں کے اتباع کرنے یعنی: "شرک" کا کھلا پرچار کر رھے ہیں۔
Ghamdhi sahb is all time strieght and accurate
It seems you are an educated person so i would like to suggest you, just open Chat GPT and ask this question, Well I just want to ask you about the meaning of an Arabic word Ru'aya, it is related to dream i guess, give me all the possible meanings of this word,
I will not say anything, just ask this question and you will get the answers and then just think honestly that how accurate this man is
The only problem of that person is he is citing only Quranic verses and exempts Hadith Sharief ....There is no doubt in Azab e Qabar and why it is so discussed ....so if pak people and the Muslim world had to follow Engineer Ali Mirza he is the only person who gives valid and conceptuality about Islam ...Ghamdhi sir is not out of the context he is also a gem
جھوٹے پر خدا کی لعنت بے
قرآن کے مطابق یہ ایک رویا خواب تھا۔۔۔
بالکل غلط سمجھی گئ ہے یہ آیت معراج کے بارے میں جو کہی جاتی ہے۔اسکا معراج سے کوئ بھی تعلق نہیں ہے۔اس آیت میں اللہ نے کہا ہے کہ،”سبحان اللہ ( اسکا درست مطلب یہ ہے کہ اللہ کی کاموں میں ہر وقت اور ہمیشہ مشغول رہنے کی تعریف و تحسین ہے جو اپنے محکوم کو چھپا کر ( اسری) راتوں رات مسجد حرام ( یعنی مکہ سے کیونکہ مسجد حرام میں کوئ سوتا نہیں ہے۔اسکے معنی یہ ہوۓ کہ وہ اطاعت الہی کی جگہ جسے مومنین کے لیۓ ممنوع قرار دے دیا تھا( مکی مشریکین نے)( اسری کے معنی چھپا کر سفر کروانا ہوتا ہے رات میں کیونکہ اس کے محکوم کو قتل کرنے کی خفیہ سازش مکی مشریکین تیار کر چکے تھے، تو انکو بچانے کے لیۓ رات میں خفیہ طور پر سفر کر و آیا انکو بچانے کے لیۓ۔ایک دور کی اباعت گاہ میں جس میں ہم نے برکت رکھی تھی ( یعنی قرآن کے مومنین کی بہت زیادہ تعداد قرآن کو ہدایات الہی کے مجموعہ کو مان کر عمل کرنا شروع کر دینگے۔جہاں پر ہم دکھا دینگے اپنے محکوم کو کہ ہماری ہدایات قرآنی اور باتوں کو لوگ مان لینگے۔ بے شک وہ سننے والا اور دکھنے سمجھنے والا ہے ۔( للّٰہ نے سن لیا اور دیکھ لیا کہ مکی مشریکین اسکے محک کو قتل کرنے کی خفیہ سازش تیار کر چکے ہیں ۔( جاری ہے۔
Detailed and well explained. Can you shed light on Sahih Bukhari Volume 5, Book 58, Hadith Number 227. This hadith also discuses the same event but has a different outcome.
What is meant by "Roya".pl.explain.
kamal ka leacture by javed ahmed khan ghamdi . ❤️
JAVEED GHAMDI DUNYA KA JOOTA TREEN INSAN HE 😂😂😂😂
❤❤❤سبحان اللہ تعالی❤❤❤
Ustad Ghamidi Sir is the Ocean of knowledge.... May Allah protect him from evil eyes & grant him long life...
Open your eyes and find other people who have real knowledge
Aise muslim qoom ka Allah hi khafiz jo aisay shakhas se suntay hien jo ke na Alim ho na scholar ho na muslim scientist ho aor na kissi islamic school se farigh ho aor na koi astronumar ho....bus apnay bana banaye qissay kahaniya bana kar pesh karta ho..Allah bachaye aise shaitano se
@@mohammedandha6734baighairat k bachy ye nam kya Likha hua ?
Gumrah hai ye banda
@@ibrahimshahzadbinsaif8435 yes,you are quite right.. deen islam youtuberon ki lectures, lachay kuchy jahil university farighon se nahi seekha ja sakta.Agar kissi ko islam se muhabbat hai aur seekhna chahta hai tu us banday ko islamic school mien jayyed ulama se seekhna hoga...16 saal lagay hien seekhnay mien...i did my MA in islamic studies liken jab mien nay islamic school mien dakhila lia tu mujhay pata laga keh yeh MA tu kuch bhi nahi hai,eyh university wali MA tu elam ke pejlay darja ke bhi brabar nahi hai
Absolutely correct explanation
You are jahil
Mr knowledgeable person without iman like abu jahel
Ghamdi saab sa koi itafaaq karay ya naa kray lakin wo baat hamsha bht tameez sa kartay hain or bht ala urdu boltay hain🎉
مشرکین کو یہی ٹینشن تھی کہ راتوں رات جا کر واپس کیسے آۓ؟ لوگوں نے مذاق اڑایا لیکن حضرت ابوبکر نے تصدیق کی ۔ نبی بتا دیتے کہ وہ چواب تھا، کوئی مسئلہ ہی نا ہوتا۔۔
نہ ماننے والے اعتراض کرتے ہی رہتے ہیں۔کفار ہر بات پر اعتراض کرتے تھے کیا ان کی ہر بات کا جواب دیا گیا۔جنہوں نے ایمان لایا تھا انہوں نے کوئی اعتراض نہیں کیا۔
This point to be noted.
I means virgo think is valid
انبیاء کے خواب سچے ہوتے ہیں۔ مشرکین نے آپ(ص) سے صداقت کے دلیل کے طور پر بیت المقدس کے بارے میں پوچھا بھی۔ جو آپ(ص) نے ٹھیک ٹھیک بتا دیا۔ تبی تو مشرکین آپ(ص) پر، نعوذوبااللہ، جادوگر وغیرہ کا الزام لگایا۔
❤❤❤
5:45 sir ye mushahidat aam logon k lye keon nahi hen ? ager aam logo ko bhe ho jaye to wo sedhy rasty pe ajyen or dawat ke zarorat he na parti
غامدی صاحب ! بہت عزت کے ساتھ عرض ہے کہ آپ نے آیت کے شروعات میں “سبحان الذی” ک نظر انداز کردیا ہے۔ یعنی پاک ہے وہ ذات ہر کمزوری اور محدودیٹ سے یعنی اللہ تعالی۔۔ یہ نبی نہیں کہ رہے کہ وہ خود گئے۔ قرآں فرماتا ہے ہر کمزوری اور عیب اور محدویت سے پاک ذات آپ کو لے کر گئ۔ تو جس طرح سے بات شروع کی گئ ہے تو واقعہ خواب سے بڑا لگتا ہے۔ باقی آپ کی مرضی ہے ۔ دونوں تشریحات سے نبی پاک کا رتبہ کم نہیں ہوتا۔ اور جنت کے خوشہ والا شاید خوابی کیفیت میں ہو تو اللہ نے اسکا ذکر نہیں کیا۔
لا جواب
please open the discussion option about the topic ? i have some question about the topics related , i have some doubt to clearify .
اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم
حقیقت میں گے
All word of Allama pervez the best scholar of Quran . That’s why I love Ghamdi shaib jitnay b scholar zinda hai Ghamdi shaib best
Both are wrong and use their intellect instead of Hadeeth.
@@syedkazmi6487yahee to app logon Ka problem ha ? Hadith ki kitaboooon ko app na hadith saman leya …
Ghamdi sb k mutabiq ye waqia khwaab mein thaa....Jbke Khwab mein mein b jannat dekh skta hu Allah se mil skta hu....Mere Nabi S.A.W ko bhi wohi khwab jo koi bhi dekh skta hai???
Yaqeenan Allah Nabi S.A.W ko jismani tor pe le kr gye...khwab dekhna koi munfarid baat nahin hai koi bhi dekh skta hai
انبیاء کے خواب سچے ہوتے ہیں۔ اس وقت کے لوگوں نے آپ(ص) سے صداقت کے دلیل کے طور پر بیت المقدس کے بارے میں پوچھا بھی۔ جو آپ(ص) نے ٹھیک ٹھیک بتا دیا۔ تبی تو کفار آپ(ص) پر، نعوذوبااللہ، جادوگر وغیرہ کا الزام لگایا۔
Apki itni oqat nai hy keh Allah SWT apko miraj karwaey aur jannat dozakh dikhaey..apky khwab shaitani ho skty hein ,Nabi SAWW k Nahi!
Sub sy pehly ye sawal ka koi jawab dy k akhir Rasool ko Allah jannat jahanum kiun dkha Raha hy. Maqsad kiya hy .hasil kiya hy .koi main ka lal jawab dy ga
Yeh bat Karne ka andaz jahilana hai@@HajraShabbir-xb4cl
قدیم زرتشتی، ا"ردا ویراف ۔کتاب اردا ويراف نمگ "سنا تن،( ہندو) " ارجن ۔۔کتاب ،اندر لوک کی سیر" یہودی، عیسائی " وصیّت نامہ ابرہیم" پال یا پولوس، کتاب۔۔ رویائے پولوس" کم و بیش شبِ معراج کا واقعہ اِن مذہب کی کتابوں میں بھی ملتا ہے پتہ نہیں کس نے کہاں سے نقل کیا ہے
With due respect to Ghamdi Sahib, if the event of Meraj Al-Nabi was just a mere observation, apperance or a sight then I would request you all to change your thumbnail title, which says *Meraj* whose meaning in English is *Ascension* and its literal explanation is 'action of rising of someone to an important position or a higher level'.
Rasool Allah saw the people in jannet n jahunnem.but the day of judgement is not yet arrived.and there are no one is there for now. So it was a perception and an image showed to our holy prophet
@@tasnimzia6244
I appreciate your response, but it didn't address my request to alter the thumbnail from a *Meraj* ascension to a *Perception* as deemed by you!
@@aliakbargujjar333
Can you please elaborate about the Holy words you mentioned whose literal meaning is (by the star) *when it descends* *اذا ھوی* ?
In order to get Shab e Qadr we dont sleep on 27th. But in order to get Shab e Miraaj Nabi 'slept' to see 'dream'. These Mullahs dont even know staying 'awake' is better or going to 'sleep'. They r just making us 'fools', which we already r lol.
May allah grant Ghamidi to proper knowledge of this point
Ya Allah Ghamdi sb ko zindagi aor sehat ataa kar. Humm mein dr Israr, moulana faisaabadi na rahe. Ghamdi sb ki zindagi mein barkat de. Amen, !
May allah grant Ghamidi to proper knowledge of this point
Have some fear of Allah
Ghamdi munafiq Ho gyaaa
غامدی صاحب بالکل ٹھیک کہہ رہے ہیں
Jazzak Allah ❤
غامدی صاحب قرآن تو فقط (اِتَّبِعُوا مَا اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ) رب کی طرف سے نازل کردہ کے اتباع کا حکم دیتا ھے اور غیر رب کی طرف سے غیر نازل کے (وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهٖ اَوْلِيَاءَ قَلٖيلًا مَا تَذَكَّرُونَ۔ 7/3) اتباع سے "منع" کرتا ھے۔ آپ تو اللہ اور غیر آللہ - نازل اور غیر نازل دونوں کے اتباع کرنے یعنی: "شرک" کا کھلا پرچار کر رھے ہیں۔
I love Gamidi sahab
بے شک اسریٰ ٰ درحقیقت مسجد حرم سے مسجد اقصیٰ تک محدود تھا۔ اللّٰہ تعالیٰ جاؤید صاحب کو خوشحال رکھے بارک اللہ تعالیٰ۔۔۔ لیکن طولانی عرصہ سے لیکر متعدد علماء نے اسریٰ کا متبادل معراج ٹھرایا انکے بقول آسمانی تھا بے انکا قول و فعل کاذب ھے
دنیا کے بڑے بڑے عالم واقعہ معراج پر متفق ھیں
ان عالموں کا اپ نے اچار ڈالنا ہے؟
جو قران میں اور جو صحیح روایت میں اس کو مانیں
@@seekingyu8642daal hi dena Chahiye 😂