Qué excelente vídeo, no hay nada más emocionante que cuando subes vídeos. En verdad te felicito por esta nueva serie. Lo de todo se vale lo dice Paul feyerabend en su libro "contra el método" Saludos.
Excelente explicación de lo que es la teoría de la complejidad! gracias por compartir me ayudó mucho para un ensayo que tengo que realizar sobre el tema! le mando un gran saludo desde Caracas!
Que hayas tomado como ejemplo el sistema económico fue muy ilustrativo en mi caso. Recién comencé esta serie y me alegra saber que no tendré que esperar para ver los videos restantes. Mil gracias, Darin. :)
muchas gracias Darin, de corazón maestro, siento que hiciste este tema para ayudarme a comprender mejor la complejidad. Espero con ansias el siguiente vídeo de la medición.
Muchas gracias Darin, mas que por tu trabajo, por el valor que entrega tu trabajo, para un empresario como yo, que me muevo en el mundo de las empresas y negocios, pero que al mismo tiempo he sido aprendiz, todas mi vida, de la filosofía, tu trabajo es como un tubo de bambú para respirar conocimiento, felicitaciones
Me fascino este vídeo. Llevo en Economía una materia llamada Estructura Económica de México, y mi profesor siempre tiene tintes filosóficos en su exposición, pero no lo cachamos los estudiantes. Hasta que vi este vídeo de manera fortuita, he captado tantisimas cosas... Maravillada, gracias.
Darín este vídeo es no sólo esclarecedor, puntual sino refrescante, de una manera clarificadora presentas los fundamentos de esta propuesta que invita a que seamos capaces de pensar con toda nuestra cabeza y desde nuestro inagotable potencial regenerativo. No sé sí consideraste para la segunda parte exponer además de las tesis centrales planteamientos que religan la comprensión de los fenómenos físicos y exactos con nuestra humana naturaleza, en mi opinión, el ejercicio del método de Edgar Morín, es un abrebocas fundamental en la comprensión de la vida, la ética, el lugar de encuentro de las ciencias y su posibilidad de diseñar porvenires más cercanos para que salgamos de la prehistoria (a veces) de nuestro espíritu y la edad de hierro en la que estamos en ocasiones sumidos. Gracias, verlo fué un deleite.
Gracias por tu comentario Maria Paula. Me acerco a la complejidad más desde la ciencia que desde la filosofía de Morin. Comentaré mi opinión al respecto en el próximo vídeo. Saludos!
Gracias , es mi primer vídeo y ya te ganaste mi atención ; estoy muy agradecido de que usted sea mi maestro virtual . Continué con su trabajo , lo hace excelente ! Vibras !
La infección por coronavirus que nos aqueja hoy es un buen ejemplo de pequeño cambio, con transformación impredecible, gracias por los videos de Caos y complejidad, son muy claros y útiles para aproximarnos a la vida cotidiana.
que buen video para ir a dormir, no esperaba que siguiera hablando de la complejidad, ahora podre expresar mejor la complejidad en clausewitz un simple mortal le agradece este esfuerzo que hace dr
bueno el efecto del azar, probabilidad es un pilar de la llamada trinidad de clausewitz, todo un tema, la friccion o niebla de guerra a lo mejor los ha escuchado pd, me gusto que hablara de economia al final, saludos
ua-cam.com/video/Uly1n6tOOlA/v-deo.html Enviado desde mi iPad. Hola hija pensando en que esta temática pudieras iniciarte en un contacto de gran provecho para tu diversidad de conocimientos en tu área de acción profesional, aprovecho de presentarte a Darin McNabb quien con una paciencia poco común te explica cuestiones tan complejas que cualquiera diría que todo profesional de cierta experiencia debería saber, encontrándose uno con que ni remotamente en nuestra burbuja profesional se encuentran tantas personas como para considerarlos unos sabios de admirar. Me he atrevido a cruzar mi opinión en los espacios disponibles y he recibido una amable respuesta como premio a mi interés, lo cual agradezco. Cronosx2008
Hola Darín,Cuanto estoy disfrutando de tus vídeos. Me dedico a la formación online, sigo muchos canales de UA-cam formativos de diferente tipo y sin duda que el tuyo es al que más provecho estoy sacando. Muchísimas gracias por compartir tanto y tan bien.Humildemente me gustaría devolver un poquito de ese conocimiento, porque en mi caso sabiduría... no doy para tanto ;) .Soy ingeniero informático y mi primer contacto con el problema de la complejidad fue en la asignatura de ingeniería del software. Tuve un profesor en la universidad politécnica de Madrid, que es cubano, Nelson Medinilla, que explicaba la asignatura haciendo uso de la filosofía. Explicaba que el origen del desarrollo software fue matemático y que por eso se comenzó haciendo uso del método cartesiano, es decir, conocer el problema desde el principio a través de todos los requisitos y aplicar la solución de forma lineal. El problema surgió cuando los problemas que se pretendían resolver crecían en complejidad, ya no se conocía el problema y la solución de antemano por lo que no se podía aplicar una estrategia lineal, porque hay problemas "complejos" para los que en un comienzo se desconoce la solución, que por muchos requisitos que se recojan nunca se abarca la totalidad del problema y entonces es necesario aplicar una estrategia iterativa e incremental, en lugar de lineal en espiral. Los problemas para los que se manifiestan los efectos pero se desconoce el problema y también la solución lo único que queda es la prueba y el error. Siempre me resultó curioso que el principio básico en el que se fundamenta el desarrollo de software que sea capaz de afrontar esta complejidad es el Principio de Ocultación de Parnas, por el que dentro de un sistema para la comunicación entre sus componentes, se definen estándares o interfaces que aseguren la cohesión del resultado final ya que la idea es que entre ellos solo se comparta la información exclusivamente necesaria... Curioso no, también desde un punto de vista filosófico.
Hola Guillermo. Me da mucho gusto que te estén gustando mis vídeos. Confieso que no soy experto en tu campo y lo que me comentas me rebasa, eso por ejemplo del Principio de Ocultación de Parnas. Pero que bueno que algo que dije en este vídeo resonó contigo. Te mando un fuerte abrazo :)
Estimado, me llamo Inti Paz, y soy estudiante de biotecnología. Los últimos años en mis estudios he encontrado un profundo amor a la ciencia, pero siempre fui reticente con la filosofía. Nunca pensé que me interesaría ni que le encontraría utilidad, y sin embargo, gracias a tus videos, tus excelentes explicaciones, ejemplos y lenguaje tan accesible, por fin estoy empezando a ver su verdadera relación con el conocimiento científico. Agradezco enormemente tu esfuerzo y dedicación, y espero poder saber más sobre este tema de la complejidad. Saludos desde Chile.
Hola Darin estudio ingeniería comercial ( que vendría siendo administración y negocios) , aunque tambien me gusta mucho la filosofía, y todo lo que expuso en el vídeo lo fui relacionando con una empresa jajaj, pero cuando llegaste al sistema económico me sorprendiste! Muchas gracias, ahora se la diferencia entre complejo y complicado, esto tiene que ver con la sinergia y sin duda me dejo todo más claro... Saludos y gracias !!
@@darinmex No pues los agradecidos somos nosotros. Ojalá y por acá hayas encontrado lo que buscas o buscabas. y te llene de alegria y satisfacción. Darin nunca he visto un video tuyo acerca de E. CIORAN., A. CARACO. LEOPARDI. No te agradan ? me llama mucho la atención tu apreciación sobre ellos. Gracias por compartiŕ tus conocimientos. Saludos desde Cd Mx. al gran Darin.
Muy buena exposición Darin, me ha servido mucho. Es decir, me ha dejado buenas interrogantes. También me pareció que las características de un sistema complejo estaban todas presentes en la propuesta del sistema filosófico de Hegel, o que por lo menos es fácil verlas allí, junto con otras que no aparecen dentro de modelo de sistemas complejos. Y es justo allí dónde creo se diferencia el sistema filosófico hegeliano de el concepto de sistemas complejos actual, que según comprendo, tiene su origen y necesidad -aunque no únicamente, claro- en el modelo económico de corte neoclásico, y que incluso lo justifica (por ejemplo con Hayek) junto a las sabidas consecuencias en con la conformación de la sociedad. Creo que ambas formas de sistemas no solo se diferenciarían en el número de las características básicas que comparten (si el sistema hegeliano tiene otros elementos que faltan a éste, como sospecho), sino que además son distintos en el abordaje que de estas hacen. Hegel llevó la complejidad -que él simplemente llama sistema- incluso a lo que, según usted explica, la propuesta de sistemas complejos califica de complicado. Por ejemplo, el mecanismo de una cafetera se convertiría complejo en términos teleológicos-históricos (sujetos-medios/fines-fines) como lo intenta explicar el filósofo en La ciencia de la lógica. Lo que desborda el nivel epistemológico. Creo que la propuesta de sistemas complejos es cómplice de un modelo de sociedad que se empeña en ver la economía como un mero mecanismo de mercado, o lo que es lo mismo, distinta o con la posibilidad de diferenciarla exitosamente de la dinámica social y política en un sentido general, de la producción, para comprenderla. De ahí que el elemento diacrónico aparezca como mero historial de precios, y no en su sentido histórico. El mecanismo de mercado es sumamente importante pero no nos dice lo esencial de la economía -sociedad. No es mi intención extenderme acá en este asunto, si en cierta medida lo he hecho es para mostrarle mi agradecimiento por su labor en este medio. Saludos
Hola Fredy. Gracias por tu reflexión. Sin duda, Hegel no era mecanicista sino organicista. Sería interesante e importante dilucidar bien la relación entre eso y el fenòmeno de lo complejo. Y tienes razón en lo que implica este modelo para el sistema económico. Es algo preocupante. Saludos :)
Wow. Qué gran capacidad didáctica para explicar un tema tan complejo (el saber también ves complejo). Muchas gracias. Ojalá pueda incluir bibliografía de profundización, en algún momento.
Estimdo Darin, muy agradecido por el fabuloso video que nos compartes, me motivan a pensar y cuentionar mis razonamientos. Me parece que podríamos estar de acuerdo en considerar a Epicuro como un elemento del genesis de la historia de la filosifía de la Complejidad, al mismo tiempo de nutrirla le hace criticas severas, nos dice, Epicuro, que la realidad es indeterminada, la libertad es una posibilidad real, el azar es una cualidad del átomo. Sin embargo nos advierte que existen condiciones que determinan las posbilidades de realización del átomo, son límites externos ineludibles. Por tanto, el discurso filosófico que se apoya en el misterio de las cosas, lo desconocido, lo que no se puede explicar, es metafísica. Comparto la idea de cosiderar a Hegel como metafísico del modernismo, pero, como su filosofía fue la base para el desarrollo de la dialectica de la naturaleza iniciadas Marx y Engels, la existencia histórica de la filosofía del comunismo democrático necesariamente lo constituye en camino cronológico entre el modernismo y post modernismo, ciertamente existen interacciones filosóficas entre las tres, pero la diferencia cualitativa más profunda y sustancial está en los resultados concretos, la obra científica de Marx, El Capital, es la cumbre de la dialéctica como filosofía y su integración con los métodos científicos, para describir las leyes naturales del sistema de producción capitalista, no existen misterios ni fuerzas desconocidas en las relaciones económicas. Lo inicial es considerar a las personas como personas, no como agentes económicos. Y el trabajo como cualidad natural de la especie humana, su forma perculiar de obtener la energía que necesita para vivir y perpetuarse en el mundo. Si la red de relaciones económicas actuales figura al de las redes neuronales vistas en microscopio, notaríamos inmesidad de celulas aisladas de los nutrientes básicos para su existencia a causa de su organización sistemática excluyente y autodestructiva, un modelo de organización celular incoherente con asesinatos masivos sistemáticos entre ellas a causa de la propiedad de los recuros cerebrales y la organización celular derivada, contradicciones en distintas partes del cerebro. Son celulas supra alimentadas enfrentadas a las sub alimentadas. Pareciera la configuración neronal de un ser psicópata autodestructivo. En una organización neuronal natural la cooperación celular es una cualidad innata, si simuláramos éstas redes neuronales a las relaciones ecónomicas, el cooperativismo como forma económica y organización social sería su resultado natural. La filosofía económica, para evolucionar a la altura de las necesidades y realidad actual de las relaciones económicas, debe abandonar de su discuro de la enfermendad como si fuera la cura. El capitalismo no es la solución para los problemas del capitalismo, mas bien los agudiza, la guerra mundial permanente desde 1914 es un reflejo natural de los elementos perversos del sistema capitalista.
Me gusto bastante el vídeo, sin embargo discreparía en algunas cosas. Pero para eso es este canal, para poder ver otro punto de vista, muchas gracias por ofrecer una tan bien argumentada perspectiva, un saludo.
No es necesario para poder disfrutar y tomar muchas ideas realmente interesantes que me permiten establecer o replantear preguntas y argumentos. De nuevo agradezco muchísimo, no me pierdo un vídeo!
Me encantan tus programas Darin, no sé si más adelante podrías hacer un programa dedicado a la Teoría del Orden Implicado, sería de gran ayuda e interés para quienes nos fascinan estos temas. Muchas gracias Darin por compartir tus conocimientos, un cordial saludo desde Colombia.
Super interesante ese libro de Bohm. Lo menciona en mi curso sobre el Anti-Edipo de Deleuze y Guattari que está aquí en la Fonda, con repsecto a su noción de la virtualidad.
Excelentes tus videos!! Lo que sí entiendo es que la economía por tratarse de un elemento plenamente Doméstico, no puede estar al arbitrio de la generación espontánea ( por muy buenas intenciones que se tengan), la crisis del 2008 demostró que la voracidad,la ambición y la avaricia eran más importantes que el desarrollo, hasta fueron denominadas como “virtudes” en vastos sectores Neoliberales, las escuchamos aquí en Chile, país paradigmático y de laboratorio de esta experiencia y que resultó Un desastre finalmente. Creo firmemente en él intercambio creativo y novedoso, pero la desregulacion amparando especuladores produce al final del camino más miseria que transformaciones. Vivo en la Patagonia y trabajo como artista ilustrador y muy amigo de los procesos creativos y caóticos también, de allí mi observación. Saludos Darin.
Buenos días. De las 9 características descritas para un sistema complejo, la 5 y la 6 parecen ser mutuamente excluyentes ; pues la 5 se refiere a un sistema de lazo cerrado y la 6 a un sistema de lazo abierto
Excelente material siempre cultivando el saber a toda persona que este interesada en abonar su conocimiento a través de tus vídeos. Seria excelente que hicieras una comparación entre la complejidad y las trans-complejidad
Muy Intersante! Me encantan estos temas "fronterizos" entre filosofía y matemáticas/física e incluso ingeniería. Me he acordado de la asignatura que tenía en la Escuela de Ingenieros...
Un comentario: me pareció curioso que cuando menciona que la gran cantidad de elementos no es condición suficiente para conformar un sistema complejo (10:01), mencione los granos de arena en una playa (los que además dice no tienen una relación dinámica). Sin embargo, la pila de arena es básicamente el modelo que dio origen al concepto de Per Bak de criticalidad auto-organizada, idea fundamental en el estudio de sistemas complejos (entre otras cosas, la pila de arena alcanza un punto crítico en el que el sistema se vuelve susceptible a condiciones iniciales, de manera que se pueden generar avalanchas de todos tamaños sin poder predecir el tamaño de la que se originará). Tal vez no entendí bien el punto. Saludos y gracias por el video.
Así es, tienes razón, Per Bak lo utiliza para hablar de la criticalidad, pero sólo para fines ilustrativos porque es un ejemplo muy sencillo, pero no es una sistema complejo porque la relación es mecánica y lineal. Sin embargo, sirve para ilustrar eso de la criticalidad. Ya mero subo el último vídeo.
¡Muchas gracias! Muy interesante, aparece en ocasión precisa mientras preparo un ensayo sobre la génesis del pensamiento. Saludos desde Pudahuel, Chile. Que tengas muy buenos momentos.
Excelente la organización del script Darin. Te seguimos con mi hermano (profe de Filosofía) hace tiempo ya. Espero con ansias la 2da parte del Taoísmo. Saludos and keep on the good job!
¡Qué gran vídeo! Y que tema tan interesante el de la complejidad... espero con ansias el próximo vídeo ¡ya tengo ganas de saber cómo se pueden medir los sistemas complejos! jaja ¡Un saludo, maestro Darin!
La percepción de la belleza es un sistema complejo. Si queremos saber porque una flor es bella, entonces comencemos a quitar todos sus pétalos y tallos e individualmente no vamos a encontrar la belleza de la flor.
Muy buen vídeo, la verdad que con espacios como estos podemos acercarnos a discurrir en un pensamiento más autentico que declare nuestra propia subjetividad e interpretación de la realidad. Hay un manifiesto en linea llamado La Sociedad Industrial y su Futuro, Theodore Kaczynski en donde critica a la economía mundial y a la sociedad por relajar la crisis en la que vivimos con antidepresivos, adicciones (drogas, alcohol, influencia del poder mediático) que no generan una revolución, a como ejemplifica en la crisis de la revolución francesa. Hay otro filosofo que no se si conoces Bolivar Echeverria de Ecuador, que tuvo la dicha de morir joven y su pensamiento sobre barroquismo esta siendo estudiado y describe a la economía como una cultura y propone reescribir la historia desde un lenguaje cultural que fortalezcan las bases para un futuro, ya que seguimos viviendo bajo colonias, solo que avance tecnológico como compleja variable en la cultura pierde a los sujetos sujetados y mas en tiempos donde las grandes historias han muerto, es fácil creer cualquier cosa por eso tan necesario. El desarrollo y estimulo de la filosofía. No se si conoces a estos autores y podrias hacer un video acerca de ellos.
Hola Brandon. Sí, conozco a Echeverría pero confieso que no he leído su obra. Fue profesor en la UNAM muchos años. Theodore Kaczynski es el famoso "Unabomber" (como la prensa norteamericana lo llamaba por la gente que mataba con bombas). Rechazo y repruebo sus tácticas, y confieso que tampoco he leído su manifiesto.
Interesante, desconocía lo del Unabomber, el manifiesto cuando lo leí, sentí mas un anarquismo individualista estilo Max Stirner, que inciten la critica y totalmente de acuerdo ese tipo de praxis de bombas y asesinatos es repudiable, no genera ningún pensamiento, ni una rivalizada contradicción o debate en la búsqueda de una verdad mas real acerca de esta cuestión
Uff buenazo, al menos en economía reducimos el numero de variables de n a unas cuantas para hacer el sistema lo más cercano a la realidad pero nunca se podría entender todo un sistema complejo. Pero el análisis de los sistemas complejos también están en función de las herramientas historicas y de la transformación de la psique humana.
Tengo una duda, en el ejemplo del avión, por nombrar alguno, puede entenderse como un sistema no complejo, pero pienso que es por que se abstrae de un sistema complejo al encorsetar la idea de avión en una caja haciendo referencia a la alegoría de comienzo. El avión pienso que es más que la suma de sus parte, por que sus partes no pueden volar por si solas, y la interacción de estas consigo mismas y el ambiente no limitan al avión a su carcasa. Un avión como idea puede en vuelo ideal despreciando un vuelo especifico, con su historia, sus pasajeros, el piloto... No se cual es la utilidad de ver el avión como un sistema complejo y quizás no es necesario hacerlo para repararlo y que vuelva a volar. ¿Son todos las partes que entendemos como individuales sistemas complejos y parte de otros sistemas complejos? ¿Elegimos nosotros como verlo según necesitamos? Creo que todo se comporta como un sistema completo... Gracias por los videos
Excelente video, lo disfrute al máximo! Has leído a Humberto Maturana y/o a Francisco Varela? Este ultimo tiene un libro genial, el Fenómeno de la Vida, lástima que haya fallecido hace 16 años, unió fenomenologia, neurociencia y budismo; recomiendo a ambos autores fuertemente. Saludos Darin!!
Muy ilustrativo. Me encantaría que pudieras hacer una reflexión sobre la democracia como el sistema de gobierno complejo por excelencia. ¿Podemos decir que cuando existen ciertas condiciones (educación, libertad individual, etcétera), como propiedad emergente la ciudadanía crea un sistema de gobierno caracterizado por la transmisión pacífica del poder?
¡Hola Darin! Antes que nada, quiero felicitarte por la Fonda Filosófica en su conjunto, eres un excelente maestro de filosofía. Por lo general he visto que dominas los temas y que cuentas con bases pedagógicas y didácticas. Sin embargo, en este caso, me llamó la atención un comentario que haces más abajo sobre Morin, porque él es reconocido como "el padre del pensamiento complejo". Morin no es fácil ni de leer, ni de comprender, porque él hace algo que no lleva a cabo casi ningún filósofo ni ningún teórico de la complejidad, se sale de una sola disciplina, parte de todas: física, biología, antropología, sociología, psicología, historia, ética, filosofía, ecología, educación, etc., pero además lo hace desde el arte literario... Es decir que, contrario a "la objetividad científica", se expresa en metáforas... Con todo esto él construye lo que llama "su complexus". Normalmente los libros que se conocen de Morin, son los más populares: Introducción al pensamiento complejo y los Siete saberes necesarios, pero la realidad es que estos no son sus mejores obras, porque no dan cuenta de todo su pensamiento, son resúmenes que lo dan a conocer. Para leerlo hay que hacerlo en la secuencia lógica e histórica que le mismo construyó, desde los primeros que fueron escritos alrededor de 1950 y 1960 hasta los últimos que aparecen en el 2016, solo un abordaje así podría dar cuenta de por qué observa la complejidad desde una perspectiva que termina por contar con una aproximación más terminada en los seis volúmenes de El Método que fue publicando entre 1981 y el 2008. Lo que puedo señalar, es que existen ya varias escuelas y corrientes de la complejidad y que los autores que mencionas son las que construyen el tema desde los sistemas adaptivos complejos, muy válida ciertamente, pero en sí misma reduccionista (antónimo de complejidad) porque no terminan de observar la realidad desde la transdisciplinariedad e interdisciplinariedad, debilidad que tienen a su vez, Bueno, Maturana y Luhman, por ejemplo. Cabe señalar que cada uno de estos últimos realiza sus aportaciones desde su propio conocimiento disciplinar (filosofía, biología, sociología, respectivamente) lo que reduce la realidad que tratan de explicar a una observación que no llega a identificar todas las partes en el sistema que construyen... Por lo mismo, a esta corriente de la complejidad, Morin la llama "la complejidad restringida" puesto que no identifica varios elementos que desde la complejidad (valga la redundancia) deberían considerarse, entre ellos: i) el sujeto que observa es parte de lo que observa, es parte del sistema que construye, ii) el conocimiento de objeto que se intenta conocer no puede pertenecer a una sola disciplina, iii) el propio caos y el azar disminuyen la certeza y la confiabilidad en aquello que se conoce, puesto que todo cambia y se modifica, iv) el contexto de la autoorganización, es auto-eco-organización, puesto que también lo impacta, todo sistema se conforma a partir del contexto que le da forma, y por último, v) no es la cantidad de elementos la que constituye la complejidad, sino el todo que lo conforma, así una taza es tan compleja como los átomos que la constituyen... Con todo esto, te invito a que conozcas más a fondo a Morin, esto sin restar decirte que aprendo mucho viendo la Fonda...
Hola Laura. Gracias por tu reflexión. Aprendí lo de la complejidad desde la ciencia, de gente como Stuart Kaufmann y John Holland entre otros. Confieso que he leído muy poco de Morin, entonces no puedo juzgar, pero la impresión que me dio fue más o menos la misma cuando leo gente usando la mecánica cuántica para defender ciertas tesis filosóficas. No es más que una impresión y sin duda dice cosas interesantes e importantes. Sólo que decidí abordarlo desde la ciencia.
Estimado Darin: Nuevamente mil gracias por tu amable respuesta. Morin tiene un libro que se llama: Ciencia con consciencia (1984), es un conjunto de ensayos en los que lo que él cuestiona es precisamente la manera de hacer ciencia, el problema de la epistemología de la ciencia, qué se conoce, qué se puede conocer, cómo se puede conocer, desde dónde, etc. Yo pienso que no es que Morin retome la mecánica cuántica para justificar una postura filosófica, más bien lo que hace es cuestionar el paradigma de la ciencia clásica que se establece gradualmente a partir del Discurso del Método de Descartes en 1637. Lo que intenta en sus libros del Método (los seis tomos) es tratar de construir una propuesta que evolucione la propuesta cartesiana... A eso es lo que él llama la epistemología de la complejidad, con ello propone que es necesario construir otro paradigma, el de la complejidad, que deje de la lado la reducción disciplinar, causal, lineal, y la certidumbre que esta forma de construir la ciencia genera en todas y cada una de las disciplinas del conocimiento, incluso en el arte... Me gustaría que lo leyeras porque hace tiempo que quiero invitarte a un proyecto sobre la complejidad... Te lo recomiendo, si puedes y quieres bájalo aquí: olimpiadadefilosofiaunt.files.wordpress.com/2012/02/morin-1982-ciencia-con-conciencia.pdf
Gracias por tus palabras y la liga. No dudo que tenga cosas valiosas que decir. Dado que desde las humanidades la gente lee Morin para ver lo de la complejidad, me parece importante complementarlo con un abordaje más científico tradicional.
Dr. Darin, ¿algún día usted hablará sobre "Filosofía de la Mente"?, tratando el Funcionalismo, la Teoría de la Identidad, etc. De ante mano, gracias por sus vídeos.
Hola Heyzer. Tengo un escrito que se llama "El funcionalismo y el pragmatismo de Peirce: hacia una ontología más viable de estado mentales". Lo puedes ver aquí: drive.google.com/open?id=0B6MAgzpLwdlUT25LTlFEelZfdVk
Dr. Darin, ¿usted conoce la obra de Mario Bunge?, en particular, "Filosofía de la Psicología" y "El Problema Mente Cerebro". Me gustaría saber. Creo que el Materialismo Emergentista es aplicable a lo que menciona cerca del minuto 07:55 Es lo último, lo prometo.
Que genial es encontrar una disertación acerca de la complejidad! como siempre muy enriquecedor, muchas gracias por tu generosidad Darin.. Fíjate que durante mi doctorado me apoyé en la complejidad para resolver un problema relacionado con el modelo educativo basado en competencias, y tengo una duda que siempre me ha marcado y me gustaría conocer tu opinión: De acuerdo con E. Morín la complejidad tiene su propia epistemología, pero si este axioma es cierto, entonces se convierte en un sistema cerrado -porque de acuerdo con Bueno, la epistemología tiene su cierre en el logos-, pero por otra parte es cierto que la complejidad es de hecho un sistema abierto, por lo que en apariencia estaríamos cayendo en una paradoja. Por mi parte lo entiendo como un sistema que es abierto y recursivo en un espacio finito y lo comparo con la Geometría Fractal para poder darle sentido a esta idea, tu qué opinas al respecto?. Te mando un gran saludo y nuevamente te agradezco inmensamente tu generosidad al compartirnos tus conocimientos.
Hola Martin. Yo aprendí este tema de la complejidad de científicos como Stuart Kaufmann and John Holland. La obra de Morin no la conozco muy bien porque mis primeras lecturas de él no me convencieron, no me pareció mucho su forma de abordar el tema. En fin, no sé bien qué quiere decir por la epistemología de la complejidad entonces no sé como responder tu pregunta. En cuanto al cierre categorial de Bueno, en su fondo toda filosofía tiene supuestos que no pueden corroborarse científicamente. Se me hace que lo de la complejidad está entre una teoría y algo más paradigmático.
Hola Darin. Un excelente tema. Tengo dudas con respecto a dos de las características de los sistemas complejos. Con respecto a lo que afirmas sobre que estan lejos del equilibrio. En el sistema biológico las interacciones celulares y moleculares son caóticas como tú lo has dicho, pero ese caos tiende al equilibrio, que es lo le permite funcionar apropiadamente para el fin correspondiente, y nos permite vivir y estar sanos. El desequilibrio se puede traducir en la enfermedad. El otro punto es lo que afirmas sobre que actúan con información local solamente. La neuroinmunomodulacion nos ha enseñado las complejas interacciones entre una célula en cualquier parte del cuerpo, el cerebro y el sistema hormonal, y por lo tanto todo el sistema en su conjunto. Es decir, cómo lo pequeño y aparentemente remoto afecta al sistema en conjunto y viceversa. Mi tesis trató de cómo un estrés psicológico crónico afecta al sistema inmunológico periférico y a las células inmunes del cerebro. Gracias.
Hola Mauricio. No creo que dije que las interacciones celulares y moleculares sean caóticas. En todo caso, el tema de la complejidad es la inversa de lo del caos. Al decir que los sistemas complejos se encuentran lejos del equilibrio no quiere decir que funcionen mal (o que esté enfermo en el caso de un organismo vivo), sino simplemente que fuerzas opuestas no están balanceadas, como hambre y saciedad. Tiene que haber cierto desequilibrio para que energía corra por el sistema y para que sea capaz de adaptarse a nuevos retos en el entorno. En cuanto a tu segundo punto, una forma de explicar el orden global (el sistema hormonal como dices) sería suponer que cada elemento del sistema se esfuerza para lograr ese estado. Para neuronas y células eso es sumamente improbable. Mucho más fácil, y con el mismo resultado, es la propuesta de la complejidad - muchos individuos actuando con información local produce el fenómeno que nos interesa explicar. Espero te hayan esclarecido un poco el asunto mis respuestas. saludos!
Darin, con todo respeto quiero pedirte un favor. Me gustaría escucharte hacer una crítica a Enrique Dussel. Espero que leas este comentario. Eres un maestro para mí. He aprendido muchísimo de tus vídeos. Gracias de antemano.
Wow... me has hecho meditar mucho sobre el universo como un sistema complejo, sobre todo cuando exponías el punto nueve. No se si te gustan las novelas gráficas, pero si alguna vez le das una oportunidad, te recomiendo leer la obra "Watchmen" de Alan Moore... no pude evitar pensar en esa parte de la complejidad entendiendo el sistema, entonces ganando la complejidad del conjunto. Muchas gracias por disparar mis reflexiones Darin. Saludos
Me dedico al software, desarrollo de software, nosotros manejamos el termino complejidad en el software, y siempre peleamos por reducir su complejidad para que el sistema sea mas manejable, entendible, mantenible, barato, etc. Viendo tu video creo que el software no es complejo sino mas bien complicado.
A menos que te dediques al diseño de software de machine learning o mas específicamente al diseño de redes neuronales artificiales. Supongo que éstas pueden considerarse sistemas complejos.
No, ni asi... y presisamente es donde radica las limitaciones del Machine Learning o más especificamente la Redes Neuronales Artificiales o el Deep Learning. Si bien hemos avanzado mucho en el area reconociendo patrones en una imagen, sonido o texto con una precision hasta de un 97% , un artefacto de software que implementa una red neuronal artificial únicamente es util para clasificar para lo que fue disenada, osea si fue disenada para clasificar caras de humano y le introduces una cara de perro, ya no es util o si le introduces un sonido o un texto ya no es util. Esa plasticidad del cerebro... aun no se ha podido emular artificialmente... porque el cerebro es un sistema complejo
Se que es duro, pero la verdad se aprecia bastante tus vídeos, acá en Nicaragua es muy difícil tocar estas temáticas, que entiendo un poco mas este dilema gracias a la descripción de capital cultural de Pierre Bourdieu con su critica al sistema educativo, además me he logrado adentrar en la filosofía, gracias a un programa de filosofía aquí y ahora en linea por el filosofo Jose Pablo Feinmann y ahora que te sigo a ti en este canal. Me gustaría saber si escribes ensayos para poder leerlos y continua con los vídeos. Ya la filosofía no se propagan como hacia Sartre regalando sus escritos como periódicos en las calles de París, me imagino su canal en linea en youtube jaja. Como solía decir un escrito al entregarlo al publico, ya no es tuyo es de la interpretación de mundo ahora, lo eyectas al mundo, lo mismo con los vídeos. No hay hechos solo interpretaciones (Nietzsche).
Maestro, gracias por contestarme la pregunta, aquí le tengo otra, ¿tiene algún video hablando sobre el determinismo? Para mi sería grandioso escuchar su punto de vista. Gracias y nunca se canse de seguir haciendo lo que hace!!!
Hola Darin. ¿ Qué diferencia hay entre el pensamiento sistemático y el pensamiento complejo?, y ¿qué características de las señalas en el vídeo son asimilables para cada uno de los dos sistemas de pensamiento?. Agradezco tú respuesta.
En este tema de la complejidad todo depende del observador y del objeto quel observó como lo observa y cuál es la escala del fenómeno que el observa, aquí aplica el principio de incertidumbre de heseinberg. Todo es relativamente impredictible-prefictible en funcion de su dimensión fractal o arrange attractor y de la cantidad de dimensiones interactuando. Lo complejo aparece en todas partes, es irréductible al hecho que emergemos de un sistema complejo, la naturaleza. Leonardo da Vinci estaba fascinado por las turbulencias del agua (sistema no linear) goete el fenomeno del color. Los sistemas non orgánicos también son complejos, por la simple razón que la interacción de los fenómenos conocidos del espacio tiempo son complejos dinamicos turbulentes non lineal y fractales. Me fascina mucho la función logistica (diagrama de bifurcación de feigenbaum). Es una relativamente sencilla expresión matemática y resulta en un fenómeno complejo.
Me gustaría saber que piensa de los planteamientos de Edgar Morin en su obra en seis volúmenes "El método". Hasta donde tengo entendido es pionero en el pensamiento complejo. Otra obra de la que me gustaría saber que piensa es la de Bruno Latour quien propone la teoría del actor red en la que busca sustituir la noción de estructura y sistema por el de red. Además, me gustaría que subiera un video acerca de la nueva corriente de la filosofía "El realismo especulativo" o el "giro ontológico" la cual, supuestamente da fin, en el sentido de punto y aparte, al pensamiento moderno (desde Descartes hasta Husserl) y posmoderno (de los posestructuralistas).
La célula encaja perfectamente en el concepto de sistema complejo, se auto-organiza, intercambia materia y energía con el entorno y nunca está en equilibrio pero lo busca
Gracias por sus videos , gracias a ellos he podido reflexionar y poner en orden las experiencias de una vida de 67 años ..... :-)
Que bien Ed, me alegro!
Qué excelente vídeo, no hay nada más emocionante que cuando subes vídeos.
En verdad te felicito por esta nueva serie.
Lo de todo se vale lo dice Paul feyerabend en su libro "contra el método"
Saludos.
Ah sí, eso sí, ay ese Feyerabend!
Excelente explicación de lo que es la teoría de la complejidad! gracias por compartir me ayudó mucho para un ensayo que tengo que realizar sobre el tema! le mando un gran saludo desde Caracas!
Me alegro que te haya servido 😊
Darin. realmente gracias. Tu generocidad en compartir el conocimieto me motiva a ser mejor persona
Vaya, gracias a ti por tus lindas palabras.
Que hayas tomado como ejemplo el sistema económico fue muy ilustrativo en mi caso. Recién comencé esta serie y me alegra saber que no tendré que esperar para ver los videos restantes. Mil gracias, Darin. :)
Ya están los tres!
muchas gracias Darin, de corazón maestro, siento que hiciste este tema para ayudarme a comprender mejor la complejidad. Espero con ansias el siguiente vídeo de la medición.
Que bien, gracias a ti Roger :)
Muchas gracias Darin, mas que por tu trabajo, por el valor que entrega tu trabajo, para un empresario como yo, que me muevo en el mundo de las empresas y negocios, pero que al mismo tiempo he sido aprendiz, todas mi vida, de la filosofía, tu trabajo es como un tubo de bambú para respirar conocimiento, felicitaciones
Vaya, "tubo de bambú", que bonita metáfora, gracias a ti Diego :)
Me fascino este vídeo. Llevo en Economía una materia llamada Estructura Económica de México, y mi profesor siempre tiene tintes filosóficos en su exposición, pero no lo cachamos los estudiantes. Hasta que vi este vídeo de manera fortuita, he captado tantisimas cosas... Maravillada, gracias.
Que bien Sara, me da mucho gusto!
Gracias por tu generosidad, Darin. Descubrí La Fonda hace poco y te aseguro que ha sido un ejercicio provechoso. Saludos afectuosos.
Que bien Rodrigo, bienvenido!
Darín este vídeo es no sólo esclarecedor, puntual sino refrescante, de una manera clarificadora presentas los fundamentos de esta propuesta que invita a que seamos capaces de pensar con toda nuestra cabeza y desde nuestro inagotable potencial regenerativo.
No sé sí consideraste para la segunda parte exponer además de las tesis centrales planteamientos que religan la comprensión de los fenómenos físicos y exactos con nuestra humana naturaleza, en mi opinión, el ejercicio del método de Edgar Morín, es un abrebocas fundamental en la comprensión de la vida, la ética, el lugar de encuentro de las ciencias y su posibilidad de diseñar porvenires más cercanos para que salgamos de la prehistoria (a veces) de nuestro espíritu y la edad de hierro en la que estamos en ocasiones sumidos.
Gracias, verlo fué un deleite.
Gracias por tu comentario Maria Paula. Me acerco a la complejidad más desde la ciencia que desde la filosofía de Morin. Comentaré mi opinión al respecto en el próximo vídeo. Saludos!
Por mucho un espacio para filosofar y aprende! me encanta la FONDA FILOSÓFICA, gracias Darin McNabb.
Que bien Cecilia :)
Gracias , es mi primer vídeo y ya te ganaste mi atención ; estoy muy agradecido de que usted sea mi maestro virtual . Continué con su trabajo , lo hace excelente ! Vibras !
Gracias Cesar!
No dejaba de hacer comparaciones con el arte contemporáneo, maravillosa explicación. Muchas gracias
La infección por coronavirus que nos aqueja hoy es un buen ejemplo de pequeño cambio, con transformación impredecible, gracias por los videos de Caos y complejidad, son muy claros y útiles para aproximarnos a la vida cotidiana.
Gran profesionalismo en teoría, descripción y ejemplificación. Mis más grandes felicitaciones por su trabajo señor Darin. Saludos desde Perú.
Muchas gracias Jerson :)
que buen video para ir a dormir,
no esperaba que siguiera hablando de la complejidad,
ahora podre expresar mejor la complejidad en clausewitz
un simple mortal le agradece este esfuerzo que hace dr
Orale, no sabía que estaba ese tema en Clausewitz :)
bueno el efecto del azar, probabilidad es un pilar de la llamada trinidad de clausewitz, todo un tema, la friccion o niebla de guerra a lo mejor los ha escuchado
pd, me gusto que hablara de economia al final, saludos
ua-cam.com/video/Uly1n6tOOlA/v-deo.html
Enviado desde mi iPad. Hola hija pensando en que esta temática pudieras iniciarte en un contacto de gran provecho para tu diversidad de conocimientos en tu área de acción profesional, aprovecho de presentarte a Darin McNabb quien con una paciencia poco común te explica cuestiones tan complejas que cualquiera diría que todo profesional de cierta experiencia debería saber, encontrándose uno con que ni remotamente en nuestra burbuja profesional se encuentran tantas personas como para considerarlos unos sabios de admirar. Me he atrevido a cruzar mi opinión en los espacios disponibles y he recibido una amable respuesta como premio a mi interés, lo cual agradezco. Cronosx2008
Hola Darín,Cuanto estoy disfrutando de tus vídeos. Me dedico a la formación online, sigo muchos canales de UA-cam formativos de diferente tipo y sin duda que el tuyo es al que más provecho estoy sacando. Muchísimas gracias por compartir tanto y tan bien.Humildemente me gustaría devolver un poquito de ese conocimiento, porque en mi caso sabiduría... no doy para tanto ;) .Soy ingeniero informático y mi primer contacto con el problema de la complejidad fue en la asignatura de ingeniería del software. Tuve un profesor en la universidad politécnica de Madrid, que es cubano, Nelson Medinilla, que explicaba la asignatura haciendo uso de la filosofía. Explicaba que el origen del desarrollo software fue matemático y que por eso se comenzó haciendo uso del método cartesiano, es decir, conocer el problema desde el principio a través de todos los requisitos y aplicar la solución de forma lineal. El problema surgió cuando los problemas que se pretendían resolver crecían en complejidad, ya no se conocía el problema y la solución de antemano por lo que no se podía aplicar una estrategia lineal, porque hay problemas "complejos" para los que en un comienzo se desconoce la solución, que por muchos requisitos que se recojan nunca se abarca la totalidad del problema y entonces es necesario aplicar una estrategia iterativa e incremental, en lugar de lineal en espiral. Los problemas para los que se manifiestan los efectos pero se desconoce el problema y también la solución lo único que queda es la prueba y el error. Siempre me resultó curioso que el principio básico en el que se fundamenta el desarrollo de software que sea capaz de afrontar esta complejidad es el Principio de Ocultación de Parnas, por el que dentro de un sistema para la comunicación entre sus componentes, se definen estándares o interfaces que aseguren la cohesión del resultado final ya que la idea es que entre ellos solo se comparta la información exclusivamente necesaria... Curioso no, también desde un punto de vista filosófico.
Hola Guillermo. Me da mucho gusto que te estén gustando mis vídeos. Confieso que no soy experto en tu campo y lo que me comentas me rebasa, eso por ejemplo del Principio de Ocultación de Parnas. Pero que bueno que algo que dije en este vídeo resonó contigo. Te mando un fuerte abrazo :)
Estoy inmensamente agradecido por encontrar siempre el guion del video.👌😊Deseo felicidad, salud y hornor para su persona y seres queridos.
Gracias Ottmar :)
Gauuuu!! Al fin este tema!!! Gracias Darin, dijo la confianzuda que a cada rato te ve y repasa tus videos 😁
Es una paradoja, explicas con sencillez lo complicado...
Estimado, me llamo Inti Paz, y soy estudiante de biotecnología. Los últimos años en mis estudios he encontrado un profundo amor a la ciencia, pero siempre fui reticente con la filosofía. Nunca pensé que me interesaría ni que le encontraría utilidad, y sin embargo, gracias a tus videos, tus excelentes explicaciones, ejemplos y lenguaje tan accesible, por fin estoy empezando a ver su verdadera relación con el conocimiento científico.
Agradezco enormemente tu esfuerzo y dedicación, y espero poder saber más sobre este tema de la complejidad.
Saludos desde Chile.
Hola Inti, que bien, me alegro!
Te felicito. Muy didáctico y concreto. Es una interesante capacidad la de conceptualizar con tante claridad. Me gustó mucho este video.
Que bien Irma, me da mucho gusto!
Nuevamente muchas gracias Profesor Maestro Darin McNabb, por otro excelente video. Todo es mas complejo de lo que pensé. Gracias por la ilustración.
Gracias a ti Luis Antonio.
¡Excelente! ¡Muchísimas gracias por la claridad de la explicación y por el abordaje de estos temas que hasta ahora no conocía!
Hola Darin estudio ingeniería comercial ( que vendría siendo administración y negocios) , aunque tambien me gusta mucho la filosofía, y todo lo que expuso en el vídeo lo fui relacionando con una empresa jajaj, pero cuando llegaste al sistema económico me sorprendiste! Muchas gracias, ahora se la diferencia entre complejo y complicado, esto tiene que ver con la sinergia y sin duda me dejo todo más claro...
Saludos y gracias !!
Que bien Pablo, me alegro!
Gringo culto y buena onda que bueno q se vino a Mx a compartir sus conocimientos Gracias Darin.
Vaya, muchas gracias :)
@@darinmex No pues los agradecidos somos nosotros. Ojalá y por acá hayas encontrado lo que buscas o buscabas. y te llene de alegria y satisfacción. Darin nunca he visto un video tuyo acerca de E. CIORAN., A. CARACO. LEOPARDI. No te agradan ? me llama mucho la atención tu apreciación sobre ellos. Gracias por compartiŕ tus conocimientos. Saludos desde Cd Mx. al gran Darin.
Muy buena exposición Darin, me ha servido mucho. Es decir, me ha dejado buenas interrogantes. También me pareció que las características de un sistema complejo estaban todas presentes en la propuesta del sistema filosófico de Hegel, o que por lo menos es fácil verlas allí, junto con otras que no aparecen dentro de modelo de sistemas complejos. Y es justo allí dónde creo se diferencia el sistema filosófico hegeliano de el concepto de sistemas complejos actual, que según comprendo, tiene su origen y necesidad -aunque no únicamente, claro- en el modelo económico de corte neoclásico, y que incluso lo justifica (por ejemplo con Hayek) junto a las sabidas consecuencias en con la conformación de la sociedad.
Creo que ambas formas de sistemas no solo se diferenciarían en el número de las características básicas que comparten (si el sistema hegeliano tiene otros elementos que faltan a éste, como sospecho), sino que además son distintos en el abordaje que de estas hacen.
Hegel llevó la complejidad -que él simplemente llama sistema- incluso a lo que, según usted explica, la propuesta de sistemas complejos califica de complicado. Por ejemplo, el mecanismo de una cafetera se convertiría complejo en términos teleológicos-históricos (sujetos-medios/fines-fines) como lo intenta explicar el filósofo en La ciencia de la lógica. Lo que desborda el nivel epistemológico.
Creo que la propuesta de sistemas complejos es cómplice de un modelo de sociedad que se empeña en ver la economía como un mero mecanismo de mercado, o lo que es lo mismo, distinta o con la posibilidad de diferenciarla exitosamente de la dinámica social y política en un sentido general, de la producción, para comprenderla. De ahí que el elemento diacrónico aparezca como mero historial de precios, y no en su sentido histórico. El mecanismo de mercado es sumamente importante pero no nos dice lo esencial de la economía -sociedad.
No es mi intención extenderme acá en este asunto, si en cierta medida lo he hecho es para mostrarle mi agradecimiento por su labor en este medio. Saludos
Hola Fredy. Gracias por tu reflexión. Sin duda, Hegel no era mecanicista sino organicista. Sería interesante e importante dilucidar bien la relación entre eso y el fenòmeno de lo complejo. Y tienes razón en lo que implica este modelo para el sistema económico. Es algo preocupante. Saludos :)
Que bueno poder encontrar contenido como este en youtube, felicitaciones por ello.
Gracias José :)
Wow. Qué gran capacidad didáctica para explicar un tema tan complejo (el saber también ves complejo). Muchas gracias. Ojalá pueda incluir bibliografía de profundización, en algún momento.
Gracias Hugo. Buscaré bibliografía.
Estimdo Darin, muy agradecido por el fabuloso video que nos compartes, me motivan a pensar y cuentionar mis razonamientos. Me parece que podríamos estar de acuerdo en considerar a Epicuro como un elemento del genesis de la historia de la filosifía de la Complejidad, al mismo tiempo de nutrirla le hace criticas severas, nos dice, Epicuro, que la realidad es indeterminada, la libertad es una posibilidad real, el azar es una cualidad del átomo. Sin embargo nos advierte que existen condiciones que determinan las posbilidades de realización del átomo, son límites externos ineludibles. Por tanto, el discurso filosófico que se apoya en el misterio de las cosas, lo desconocido, lo que no se puede explicar, es metafísica. Comparto la idea de cosiderar a Hegel como metafísico del modernismo, pero, como su filosofía fue la base para el desarrollo de la dialectica de la naturaleza iniciadas Marx y Engels, la existencia histórica de la filosofía del comunismo democrático necesariamente lo constituye en camino cronológico entre el modernismo y post modernismo, ciertamente existen interacciones filosóficas entre las tres, pero la diferencia cualitativa más profunda y sustancial está en los resultados concretos, la obra científica de Marx, El Capital, es la cumbre de la dialéctica como filosofía y su integración con los métodos científicos, para describir las leyes naturales del sistema de producción capitalista, no existen misterios ni fuerzas desconocidas en las relaciones económicas. Lo inicial es considerar a las personas como personas, no como agentes económicos. Y el trabajo como cualidad natural de la especie humana, su forma perculiar de obtener la energía que necesita para vivir y perpetuarse en el mundo. Si la red de relaciones económicas actuales figura al de las redes neuronales vistas en microscopio, notaríamos inmesidad de celulas aisladas de los nutrientes básicos para su existencia a causa de su organización sistemática excluyente y autodestructiva, un modelo de organización celular incoherente con asesinatos masivos sistemáticos entre ellas a causa de la propiedad de los recuros cerebrales y la organización celular derivada, contradicciones en distintas partes del cerebro. Son celulas supra alimentadas enfrentadas a las sub alimentadas. Pareciera la configuración neronal de un ser psicópata autodestructivo. En una organización neuronal natural la cooperación celular es una cualidad innata, si simuláramos éstas redes neuronales a las relaciones ecónomicas, el cooperativismo como forma económica y organización social sería su resultado natural. La filosofía económica, para evolucionar a la altura de las necesidades y realidad actual de las relaciones económicas, debe abandonar de su discuro de la enfermendad como si fuera la cura. El capitalismo no es la solución para los problemas del capitalismo, mas bien los agudiza, la guerra mundial permanente desde 1914 es un reflejo natural de los elementos perversos del sistema capitalista.
Gracias por tu interesante reflexión Diego :)
Excelente video, te agradezco muchísimo. Lleva mucho rato tratando de entender el tema de la complejidad llevado a lo social
Qué bien Alvaro 😊
Darin eres el mejor y tú peinado también, gracias por tu conocimiento me ha ayudado a hacer mejor persona y a reflexionar sobre la vida. ☺
Jaja, gracias!
Me gusto bastante el vídeo, sin embargo discreparía en algunas cosas. Pero para eso es este canal, para poder ver otro punto de vista, muchas gracias por ofrecer una tan bien argumentada perspectiva, un saludo.
Gracias Camilo. Creo que sería imposible estar de acuerdo con todo lo que expongo aquí!
No es necesario para poder disfrutar y tomar muchas ideas realmente interesantes que me permiten establecer o replantear preguntas y argumentos. De nuevo agradezco muchísimo, no me pierdo un vídeo!
Muchisimas gracias por su claridad y tiempo para explicar temas tan precisamente complejos, lo hace excelente!
Gracias Diana :)
Excelente vídeo. Es una forma muy eficiente de explicar el funcionamiento de los sistemas complejos. Muchas gracias! (y)
Gracias Zeroed :)
Excelente exposición la que presenta en este vídeo. Me parece un análisis interesante para la lectura de nuestra sociedad actual.
Gracias Hector :)
Me encantan tus programas Darin, no sé si más adelante podrías hacer un programa dedicado a la Teoría del Orden Implicado, sería de gran ayuda e interés para quienes nos fascinan estos temas. Muchas gracias Darin por compartir tus conocimientos, un cordial saludo desde Colombia.
Super interesante ese libro de Bohm. Lo menciona en mi curso sobre el Anti-Edipo de Deleuze y Guattari que está aquí en la Fonda, con repsecto a su noción de la virtualidad.
Excelentes tus videos!! Lo que sí entiendo es que la economía por tratarse de un elemento plenamente Doméstico, no puede estar al arbitrio de la generación espontánea ( por muy buenas intenciones que se tengan), la crisis del 2008 demostró que la voracidad,la ambición y la avaricia eran más importantes que el desarrollo, hasta fueron denominadas como “virtudes” en vastos sectores Neoliberales, las escuchamos aquí en Chile, país paradigmático y de laboratorio de esta experiencia y que resultó Un desastre finalmente. Creo firmemente en él intercambio creativo y novedoso, pero la desregulacion amparando especuladores produce al final del camino más miseria que transformaciones. Vivo en la Patagonia y trabajo como artista ilustrador y muy amigo de los procesos creativos y caóticos también, de allí mi observación. Saludos Darin.
Gracias por tu interesante comentario amigo pinguino!
Excelente la claridad conceptual que presentas. Muchas gracias
Buenos días. De las 9 características descritas para un sistema complejo, la 5 y la 6 parecen ser mutuamente excluyentes ; pues la 5 se refiere a un sistema de lazo cerrado y la 6 a un sistema de lazo abierto
siempre tratando de ser claro con ejemplos para facilitar la comprension de los temas lo felicito
Gracias Maria Cristina.
Dr. DARIN, por favor mas videos,de filosofia,soy huna de sus alumnas autodidacta,gracias y saludos.
Muchas gracias Profesor. Escucharlo siempre resulta esclarecedor y muy interesante. Gracias!!
Gracias a ti Fabian :)
Excelente material siempre cultivando el saber a toda persona que este interesada en abonar su conocimiento a través de tus vídeos. Seria excelente que hicieras una comparación entre la complejidad y las trans-complejidad
Uyy, la trans-complejidad. No sé qué es eso. Lo voy a investigar.
Ok amigo intentando de nutrir el intelecto. Bueno luego se podrá conversar ese punto.
Muy Intersante! Me encantan estos temas "fronterizos" entre filosofía y matemáticas/física e incluso ingeniería. Me he acordado de la asignatura que tenía en la Escuela de Ingenieros...
Que buen que te haya gustado Ivan :)
Un comentario: me pareció curioso que cuando menciona que la gran cantidad de elementos no es condición suficiente para conformar un sistema complejo (10:01), mencione los granos de arena en una playa (los que además dice no tienen una relación dinámica). Sin embargo, la pila de arena es básicamente el modelo que dio origen al concepto de Per Bak de criticalidad auto-organizada, idea fundamental en el estudio de sistemas complejos (entre otras cosas, la pila de arena alcanza un punto crítico en el que el sistema se vuelve susceptible a condiciones iniciales, de manera que se pueden generar avalanchas de todos tamaños sin poder predecir el tamaño de la que se originará). Tal vez no entendí bien el punto. Saludos y gracias por el video.
Así es, tienes razón, Per Bak lo utiliza para hablar de la criticalidad, pero sólo para fines ilustrativos porque es un ejemplo muy sencillo, pero no es una sistema complejo porque la relación es mecánica y lineal. Sin embargo, sirve para ilustrar eso de la criticalidad. Ya mero subo el último vídeo.
La Vida es un concepto complejo, emerge de la interacción de los componentes...
Como siempre: todo ha sido increíblemente claro. Muchas gracias por el esfuerzo y dedicación. Grande capo!
Gracias Sierra!
Felicidades Darin.
Excelente presentación del tema.
Voy a recomendarlo a mis alumnos de Complexity Economics.
Outstanding dirías tú.
Muchas gracias Leopoldo!
Gracias Darin por estos contenidos tan enriquecedores.
De nada Jhonathan :)
¡Muchas gracias!
Muy interesante, aparece en ocasión precisa mientras preparo un ensayo sobre la génesis del pensamiento.
Saludos desde Pudahuel, Chile.
Que tengas muy buenos momentos.
Gracias Henri, saludos desde México!
Excelente la organización del script Darin. Te seguimos con mi hermano (profe de Filosofía) hace tiempo ya. Espero con ansias la 2da parte del Taoísmo. Saludos and keep on the good job!
Muchas gracias Ivan, ya estoy en ello :)
¡gracias! Eres maravilloso explicando cosas en 20 minutos que yo no pude entender en 15 horas de lectura.
Que bien Luisa, saludos!
Muchas Gracias por compartir conocimiento como este :D!
¡Qué gran vídeo! Y que tema tan interesante el de la complejidad... espero con ansias el próximo vídeo ¡ya tengo ganas de saber cómo se pueden medir los sistemas complejos! jaja ¡Un saludo, maestro Darin!
Ya verásKalaf, es muy interesante!
Gracias por tu generosidad intelectual
De nada Antonio, gracias a ti.
Este video es excelenete, que bien explicada la complejidad.
Gracias Miguel!
Muy buen video, un tema muy interesante! Gracias por tomarte el tiempo. Espero el siguiente. Un abrazo
Gracias Lea!
La percepción de la belleza es un sistema complejo. Si queremos saber porque una flor es bella, entonces comencemos a quitar todos sus pétalos y tallos e individualmente no vamos a encontrar la belleza de la flor.
Realmente no, lo que es un sistema complejo es el cerebro cuya cualidad emergente es el pensamiento que conceptualiza la belleza.
Lo disfruté muchísimo¡
Muy buen vídeo, la verdad que con espacios como estos podemos acercarnos a discurrir en un pensamiento más autentico que declare nuestra propia subjetividad e interpretación de la realidad. Hay un manifiesto en linea llamado La Sociedad Industrial y su Futuro, Theodore Kaczynski en donde critica a la economía mundial y a la sociedad por relajar la crisis en la que vivimos con antidepresivos, adicciones (drogas, alcohol, influencia del poder mediático) que no generan una revolución, a como ejemplifica en la crisis de la revolución francesa. Hay otro filosofo que no se si conoces Bolivar Echeverria de Ecuador, que tuvo la dicha de morir joven y su pensamiento sobre barroquismo esta siendo estudiado y describe a la economía como una cultura y propone reescribir la historia desde un lenguaje cultural que fortalezcan las bases para un futuro, ya que seguimos viviendo bajo colonias, solo que avance tecnológico como compleja variable en la cultura pierde a los sujetos sujetados y mas en tiempos donde las grandes historias han muerto, es fácil creer cualquier cosa por eso tan necesario. El desarrollo y estimulo de la filosofía. No se si conoces a estos autores y podrias hacer un video acerca de ellos.
Hola Brandon. Sí, conozco a Echeverría pero confieso que no he leído su obra. Fue profesor en la UNAM muchos años. Theodore Kaczynski es el famoso "Unabomber" (como la prensa norteamericana lo llamaba por la gente que mataba con bombas). Rechazo y repruebo sus tácticas, y confieso que tampoco he leído su manifiesto.
Interesante, desconocía lo del Unabomber, el manifiesto cuando lo leí, sentí mas un anarquismo individualista estilo Max Stirner, que inciten la critica y totalmente de acuerdo ese tipo de praxis de bombas y asesinatos es repudiable, no genera ningún pensamiento, ni una rivalizada contradicción o debate en la búsqueda de una verdad mas real acerca de esta cuestión
Muchas gracias por compartir tus saberes estimado Darin.
De nada Cedrik.
Muy interesante! Un lujo poder escuchar estas clases. Saludos desde Argentina y espero la 2da parte de "El paradigma de la complejidad". Gracias!
Gracia s a ti Ivan!
Saludos desde Colombia; no me pierdo un video.
Que bien Jhonn, saludos desde México!
Uff buenazo, al menos en economía reducimos el numero de variables de n a unas cuantas para hacer el sistema lo más cercano a la realidad pero nunca se podría entender todo un sistema complejo. Pero el análisis de los sistemas complejos también están en función de las herramientas historicas y de la transformación de la psique humana.
Gracias Mat No :)
Excelente vídeo, como siempre, saludos desde CDMX.
Tengo una duda, en el ejemplo del avión, por nombrar alguno, puede entenderse como un sistema no complejo, pero pienso que es por que se abstrae de un sistema complejo al encorsetar la idea de avión en una caja haciendo referencia a la alegoría de comienzo.
El avión pienso que es más que la suma de sus parte, por que sus partes no pueden volar por si solas, y la interacción de estas consigo mismas y el ambiente no limitan al avión a su carcasa.
Un avión como idea puede en vuelo ideal despreciando un vuelo especifico, con su historia, sus pasajeros, el piloto...
No se cual es la utilidad de ver el avión como un sistema complejo y quizás no es necesario hacerlo para repararlo y que vuelva a volar.
¿Son todos las partes que entendemos como individuales sistemas complejos y parte de otros sistemas complejos? ¿Elegimos nosotros como verlo según necesitamos?
Creo que todo se comporta como un sistema completo...
Gracias por los videos
Excelente video, lo disfrute al máximo! Has leído a Humberto Maturana y/o a Francisco Varela? Este ultimo tiene un libro genial, el Fenómeno de la Vida, lástima que haya fallecido hace 16 años, unió fenomenologia, neurociencia y budismo; recomiendo a ambos autores fuertemente. Saludos Darin!!
Sí, los conozco, muy famosos y tiene que ver mucho su pensamiento con este tema.
Que excelente manejo del idioma, excelente explicación también.
Gracias :)
Gracias Darin, como siempre un placer!!!
Gracias a ti Luis.
Gracias Darin por estos videos.
De nada Mercedes :)
Muy ilustrativo. Me encantaría que pudieras hacer una reflexión sobre la democracia como el sistema de gobierno complejo por excelencia. ¿Podemos decir que cuando existen ciertas condiciones (educación, libertad individual, etcétera), como propiedad emergente la ciudadanía crea un sistema de gobierno caracterizado por la transmisión pacífica del poder?
Muchas gracias por el video, reflexionaré sobre lo dicho. Saludos Darin!!!
Saludos Cesar :)
Me enamoré. Explicas muy bien maestro.
Muchas gracias Angélica.
Le doy muchísimas gracias por sus videos, son excelentes.
Gracias!
Espero con ansias la parte numero 2 de este video =)
Hola Daniel. El que sigue es sobre el taoísmo, luego vuelvo a la segunda parte de ésta. Pronto!
Muchisimas gracias Darin, este canal es un autentico oasis en medio de tanto youtuber insustancial
Gracias Francisco!
¡Hola Darin! Antes que nada, quiero felicitarte por la Fonda Filosófica en su conjunto, eres un excelente maestro de filosofía. Por lo general he visto que dominas los temas y que cuentas con bases pedagógicas y didácticas. Sin embargo, en este caso, me llamó la atención un comentario que haces más abajo sobre Morin, porque él es reconocido como "el padre del pensamiento complejo". Morin no es fácil ni de leer, ni de comprender, porque él hace algo que no lleva a cabo casi ningún filósofo ni ningún teórico de la complejidad, se sale de una sola disciplina, parte de todas: física, biología, antropología, sociología, psicología, historia, ética, filosofía, ecología, educación, etc., pero además lo hace desde el arte literario... Es decir que, contrario a "la objetividad científica", se expresa en metáforas... Con todo esto él construye lo que llama "su complexus". Normalmente los libros que se conocen de Morin, son los más populares: Introducción al pensamiento complejo y los Siete saberes necesarios, pero la realidad es que estos no son sus mejores obras, porque no dan cuenta de todo su pensamiento, son resúmenes que lo dan a conocer. Para leerlo hay que hacerlo en la secuencia lógica e histórica que le mismo construyó, desde los primeros que fueron escritos alrededor de 1950 y 1960 hasta los últimos que aparecen en el 2016, solo un abordaje así podría dar cuenta de por qué observa la complejidad desde una perspectiva que termina por contar con una aproximación más terminada en los seis volúmenes de El Método que fue publicando entre 1981 y el 2008. Lo que puedo señalar, es que existen ya varias escuelas y corrientes de la complejidad y que los autores que mencionas son las que construyen el tema desde los sistemas adaptivos complejos, muy válida ciertamente, pero en sí misma reduccionista (antónimo de complejidad) porque no terminan de observar la realidad desde la transdisciplinariedad e interdisciplinariedad, debilidad que tienen a su vez, Bueno, Maturana y Luhman, por ejemplo. Cabe señalar que cada uno de estos últimos realiza sus aportaciones desde su propio conocimiento disciplinar (filosofía, biología, sociología, respectivamente) lo que reduce la realidad que tratan de explicar a una observación que no llega a identificar todas las partes en el sistema que construyen... Por lo mismo, a esta corriente de la complejidad, Morin la llama "la complejidad restringida" puesto que no identifica varios elementos que desde la complejidad (valga la redundancia) deberían considerarse, entre ellos: i) el sujeto que observa es parte de lo que observa, es parte del sistema que construye, ii) el conocimiento de objeto que se intenta conocer no puede pertenecer a una sola disciplina, iii) el propio caos y el azar disminuyen la certeza y la confiabilidad en aquello que se conoce, puesto que todo cambia y se modifica, iv) el contexto de la autoorganización, es auto-eco-organización, puesto que también lo impacta, todo sistema se conforma a partir del contexto que le da forma, y por último, v) no es la cantidad de elementos la que constituye la complejidad, sino el todo que lo conforma, así una taza es tan compleja como los átomos que la constituyen... Con todo esto, te invito a que conozcas más a fondo a Morin, esto sin restar decirte que aprendo mucho viendo la Fonda...
Hola Laura. Gracias por tu reflexión. Aprendí lo de la complejidad desde la ciencia, de gente como Stuart Kaufmann y John Holland entre otros. Confieso que he leído muy poco de Morin, entonces no puedo juzgar, pero la impresión que me dio fue más o menos la misma cuando leo gente usando la mecánica cuántica para defender ciertas tesis filosóficas. No es más que una impresión y sin duda dice cosas interesantes e importantes. Sólo que decidí abordarlo desde la ciencia.
Estimado Darin: Nuevamente mil gracias por tu amable respuesta. Morin tiene un libro que se llama: Ciencia con consciencia (1984), es un conjunto de ensayos en los que lo que él cuestiona es precisamente la manera de hacer ciencia, el problema de la epistemología de la ciencia, qué se conoce, qué se puede conocer, cómo se puede conocer, desde dónde, etc. Yo pienso que no es que Morin retome la mecánica cuántica para justificar una postura filosófica, más bien lo que hace es cuestionar el paradigma de la ciencia clásica que se establece gradualmente a partir del Discurso del Método de Descartes en 1637. Lo que intenta en sus libros del Método (los seis tomos) es tratar de construir una propuesta que evolucione la propuesta cartesiana... A eso es lo que él llama la epistemología de la complejidad, con ello propone que es necesario construir otro paradigma, el de la complejidad, que deje de la lado la reducción disciplinar, causal, lineal, y la certidumbre que esta forma de construir la ciencia genera en todas y cada una de las disciplinas del conocimiento, incluso en el arte... Me gustaría que lo leyeras porque hace tiempo que quiero invitarte a un proyecto sobre la complejidad... Te lo recomiendo, si puedes y quieres bájalo aquí: olimpiadadefilosofiaunt.files.wordpress.com/2012/02/morin-1982-ciencia-con-conciencia.pdf
Gracias por tus palabras y la liga. No dudo que tenga cosas valiosas que decir. Dado que desde las humanidades la gente lee Morin para ver lo de la complejidad, me parece importante complementarlo con un abordaje más científico tradicional.
Muchas gracias. Siempre me hace pensar.
Que bien!
Dr. Darin, ¿algún día usted hablará sobre "Filosofía de la Mente"?, tratando el Funcionalismo, la Teoría de la Identidad, etc.
De ante mano, gracias por sus vídeos.
Hola Heyzer. Tengo un escrito que se llama "El funcionalismo y el pragmatismo de Peirce: hacia una ontología más viable de estado mentales". Lo puedes ver aquí: drive.google.com/open?id=0B6MAgzpLwdlUT25LTlFEelZfdVk
Gracias. Ya lo leeré ^^
Dr. Darin, ¿usted conoce la obra de Mario Bunge?, en particular, "Filosofía de la Psicología" y "El Problema Mente Cerebro". Me gustaría saber. Creo que el Materialismo Emergentista es aplicable a lo que menciona cerca del minuto 07:55
Es lo último, lo prometo.
Que genial es encontrar una disertación acerca de la complejidad! como siempre muy enriquecedor, muchas gracias por tu generosidad Darin..
Fíjate que durante mi doctorado me apoyé en la complejidad para resolver un problema relacionado con el modelo educativo basado en competencias, y tengo una duda que siempre me ha marcado y me gustaría conocer tu opinión: De acuerdo con E. Morín la complejidad tiene su propia epistemología, pero si este axioma es cierto, entonces se convierte en un sistema cerrado -porque de acuerdo con Bueno, la epistemología tiene su cierre en el logos-, pero por otra parte es cierto que la complejidad es de hecho un sistema abierto, por lo que en apariencia estaríamos cayendo en una paradoja.
Por mi parte lo entiendo como un sistema que es abierto y recursivo en un espacio finito y lo comparo con la Geometría Fractal para poder darle sentido a esta idea, tu qué opinas al respecto?. Te mando un gran saludo y nuevamente te agradezco inmensamente tu generosidad al compartirnos tus conocimientos.
Hola Martin. Yo aprendí este tema de la complejidad de científicos como Stuart Kaufmann and John Holland. La obra de Morin no la conozco muy bien porque mis primeras lecturas de él no me convencieron, no me pareció mucho su forma de abordar el tema. En fin, no sé bien qué quiere decir por la epistemología de la complejidad entonces no sé como responder tu pregunta. En cuanto al cierre categorial de Bueno, en su fondo toda filosofía tiene supuestos que no pueden corroborarse científicamente. Se me hace que lo de la complejidad está entre una teoría y algo más paradigmático.
Muchas gracias Darin, como siempre ha sido de gran ayuda tu opinión. Buen provecho!
Buena Darin necesitaba actualizarme!!!
Hola Darin. Un excelente tema. Tengo dudas con respecto a dos de las características de los sistemas complejos. Con respecto a lo que afirmas sobre que estan lejos del equilibrio. En el sistema biológico las interacciones celulares y moleculares son caóticas como tú lo has dicho, pero ese caos tiende al equilibrio, que es lo le permite funcionar apropiadamente para el fin correspondiente, y nos permite vivir y estar sanos. El desequilibrio se puede traducir en la enfermedad. El otro punto es lo que afirmas sobre que actúan con información local solamente. La neuroinmunomodulacion nos ha enseñado las complejas interacciones entre una célula en cualquier parte del cuerpo, el cerebro y el sistema hormonal, y por lo tanto todo el sistema en su conjunto. Es decir, cómo lo pequeño y aparentemente remoto afecta al sistema en conjunto y viceversa. Mi tesis trató de cómo un estrés psicológico crónico afecta al sistema inmunológico periférico y a las células inmunes del cerebro. Gracias.
Hola Mauricio. No creo que dije que las interacciones celulares y moleculares sean caóticas. En todo caso, el tema de la complejidad es la inversa de lo del caos. Al decir que los sistemas complejos se encuentran lejos del equilibrio no quiere decir que funcionen mal (o que esté enfermo en el caso de un organismo vivo), sino simplemente que fuerzas opuestas no están balanceadas, como hambre y saciedad. Tiene que haber cierto desequilibrio para que energía corra por el sistema y para que sea capaz de adaptarse a nuevos retos en el entorno. En cuanto a tu segundo punto, una forma de explicar el orden global (el sistema hormonal como dices) sería suponer que cada elemento del sistema se esfuerza para lograr ese estado. Para neuronas y células eso es sumamente improbable. Mucho más fácil, y con el mismo resultado, es la propuesta de la complejidad - muchos individuos actuando con información local produce el fenómeno que nos interesa explicar. Espero te hayan esclarecido un poco el asunto mis respuestas. saludos!
Es una presentacion bien presentada y fructifera
Darin, con todo respeto quiero pedirte un favor. Me gustaría escucharte hacer una crítica a Enrique Dussel.
Espero que leas este comentario.
Eres un maestro para mí. He aprendido muchísimo de tus vídeos.
Gracias de antemano.
Hola David. ¿Por qué una crítica a Dussel? ¿Leiste algo de él con el que no estás de acuerdo?
Wow... me has hecho meditar mucho sobre el universo como un sistema complejo, sobre todo cuando exponías el punto nueve. No se si te gustan las novelas gráficas, pero si alguna vez le das una oportunidad, te recomiendo leer la obra "Watchmen" de Alan Moore... no pude evitar pensar en esa parte de la complejidad entendiendo el sistema, entonces ganando la complejidad del conjunto. Muchas gracias por disparar mis reflexiones Darin. Saludos
Gracias por la referencia, lo voy a buscar :)
Gracias, Darin.
AMO tu canal! namaste 🙏
Me dedico al software, desarrollo de software, nosotros manejamos el termino complejidad en el software, y siempre peleamos por reducir su complejidad para que el sistema sea mas manejable, entendible, mantenible, barato, etc. Viendo tu video creo que el software no es complejo sino mas bien complicado.
Así es Edgar!
A menos que te dediques al diseño de software de machine learning o mas específicamente al diseño de redes neuronales artificiales. Supongo que éstas pueden considerarse sistemas complejos.
No, ni asi... y presisamente es donde radica las limitaciones del Machine Learning o más especificamente la Redes Neuronales Artificiales o el Deep Learning. Si bien hemos avanzado mucho en el area reconociendo patrones en una imagen, sonido o texto con una precision hasta de un 97% , un artefacto de software que implementa una red neuronal artificial únicamente es util para clasificar para lo que fue disenada, osea si fue disenada para clasificar caras de humano y le introduces una cara de perro, ya no es util o si le introduces un sonido o un texto ya no es util. Esa plasticidad del cerebro... aun no se ha podido emular artificialmente... porque el cerebro es un sistema complejo
tome su like y compartir buen hombre ; buenos videos
Gracias :)
Se que es duro, pero la verdad se aprecia bastante tus vídeos, acá en Nicaragua es muy difícil tocar estas temáticas, que entiendo un poco mas este dilema gracias a la descripción de capital cultural de Pierre Bourdieu con su critica al sistema educativo, además me he logrado adentrar en la filosofía, gracias a un programa de filosofía aquí y ahora en linea por el filosofo Jose Pablo Feinmann y ahora que te sigo a ti en este canal. Me gustaría saber si escribes ensayos para poder leerlos y continua con los vídeos. Ya la filosofía no se propagan como hacia Sartre regalando sus escritos como periódicos en las calles de París, me imagino su canal en linea en youtube jaja. Como solía decir un escrito al entregarlo al publico, ya no es tuyo es de la interpretación de mundo ahora, lo eyectas al mundo, lo mismo con los vídeos. No hay hechos solo interpretaciones (Nietzsche).
Muchas gracias Doctor
Maestro, gracias por contestarme la pregunta, aquí le tengo otra, ¿tiene algún video hablando sobre el determinismo? Para mi sería grandioso escuchar su punto de vista. Gracias y nunca se canse de seguir haciendo lo que hace!!!
Hola Albert. No, no tengo nada sobre el determinismo, perdón.
Darin McNabb gracias por responderme, pues ya está, sobre la mesa tiene un tema sumamente ¡interesante!.
Hola Darin. ¿ Qué diferencia hay entre el pensamiento sistemático y el pensamiento complejo?, y ¿qué características de las señalas en el vídeo son asimilables para cada uno de los dos sistemas de pensamiento?. Agradezco tú respuesta.
Hola Andrés. No estoy seguro qué quieres decir por pensamiento sistemático. Se puede estudiar la complejidad de forma sistemática.
me encanta su canal y sus vídeos. muchas gracias por su trabajo.
Gracias Vlad!
En este tema de la complejidad todo depende del observador y del objeto quel observó como lo observa y cuál es la escala del fenómeno que el observa, aquí aplica el principio de incertidumbre de heseinberg. Todo es relativamente impredictible-prefictible en funcion de su dimensión fractal o arrange attractor y de la cantidad de dimensiones interactuando. Lo complejo aparece en todas partes, es irréductible al hecho que emergemos de un sistema complejo, la naturaleza. Leonardo da Vinci estaba fascinado por las turbulencias del agua (sistema no linear) goete el fenomeno del color. Los sistemas non orgánicos también son complejos, por la simple razón que la interacción de los fenómenos conocidos del espacio tiempo son complejos dinamicos turbulentes non lineal y fractales. Me fascina mucho la función logistica (diagrama de bifurcación de feigenbaum). Es una relativamente sencilla expresión matemática y resulta en un fenómeno complejo.
Direrencia entre complicado y complejo. Bien definido.
Excelente aporte. Bendiciones.
Me gustaría saber que piensa de los planteamientos de Edgar Morin en su obra en seis volúmenes "El método". Hasta donde tengo entendido es pionero en el pensamiento complejo. Otra obra de la que me gustaría saber que piensa es la de Bruno Latour quien propone la teoría del actor red en la que busca sustituir la noción de estructura y sistema por el de red. Además, me gustaría que subiera un video acerca de la nueva corriente de la filosofía "El realismo especulativo" o el "giro ontológico" la cual, supuestamente da fin, en el sentido de punto y aparte, al pensamiento moderno (desde Descartes hasta Husserl) y posmoderno (de los posestructuralistas).
Hola José. Sí, Morin es muy conocido en este campo. Lo voy a mencionar en el siguiente vídeo, gracias.
La célula encaja perfectamente en el concepto de sistema complejo, se auto-organiza, intercambia materia y energía con el entorno y nunca está en equilibrio pero lo busca
Así es Edwin, haré mención de eso más adelante, saludos :)
Que interesante, creo que podre usar este paradigma para desarollar software de forma mas eficiente :)
Orale, que bien!