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❤️李商隱：舍生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。大去便應欺粟顆，小來兼可隱針鋒。蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。這首詩約寫於唐宣宗大中八年（八五四）。大中六年（八五二），柳仲郢調任梓州刺史、東川節度使，辟商隱為節度幕書記。幾年中，李商隱都待在梓州，和著名僧人楚公、知玄等多有來往。本詩究竟題何僧何寺的壁，無可詳考。詩中有對僧人精神和佛理的稱頌，也表現了作者在久不得志、家庭不幸的孤寂痛苦中用空悟來求解脫的思想感情。從當時的年齡說，李商隱只四十多歲，但在仕途中已是飽經風波，長期的萍飄生活使他居無寧日。用世既不順利，避世又不可能，在積極、消極兩種思想的衝突中，他一次又一次力圖振發，可黑暗現實對他的打擊愈來愈沉重。大中五年（八五一）妻子王氏亡故，更促使他虔心佛教。他在大中七年（八五三）編定《樊南乙集》後在序中寫道：「三年以來，喪失家道，平居忽忽口不樂，始克意事佛。方願打鐘掃地，為清涼山行者。」這段話是我們理解本詩的重要依據。大中九年（八五五），李商隱在梓州常平山慧義精舍經義院用官俸建石壁五間、金字刻《妙法蓮花經》七卷，還寫過〈四證堂碑〉、〈彌勒院碑〉等，這些都可以作為李商隱好佛的例證和了解本詩思想感情的參考材料。和李商隱的其他七律一樣，本詩也是排列典實（多是佛教典故），造成意象的跳躍與脈絡的朦朧，草蛇灰線，讓讀者耐心去尋繹。首聯「舍生求道有前蹤，乞腦剜身結願重」含意深曲。「舍生求道」，也是捨「身」求道，因為下文有「乞腦」、「剜身」兩個佛經典實，也就是所謂「前蹤」（前人的行跡）。「乞腦」出《因果經》：「菩薩昔以頭目髓腦施於人，為求無上之道。」「乞」是人乞我施的意思。「剜身」出《菩薩本行經》：「佛言我昔於閻浮提作國王，剜身出肉，深如大錢，以蘇（酥）油灌中作千燈炷，語婆羅門，請說經法，求無上道。」為了求無上的佛道，釋迦牟尼佛前生曾施人以頭目髓腦，曾在身上挖一個洞用來點長明燈。所以在「乞腦剜身」下面接了三個字--「結願重」。這說明是在讚美「前」人之「蹤」（佛菩薩的獻身精神），而暗裡卻寄寓了作者不只一次向往佛教理想的一種「情結」或「願」結。僧佛為了一種信仰捨身發大慈悲，李商隱也曾為了一種人格價值或愛情追求而「春蠶到死」、「蠟炬成灰」，此間或有相似相通之處。詩開頭這樣寫，既有用佛家犧牲精神自我安慰與激勵的意思，也表現了一種對自己白白受盡折磨的自嘲、自悔之情。與其無理想而在仕途吃苦頭，不如有信仰為理想而捨身，皈依佛門。
來時一滴緣去時一山情⋯不說
我也很喜歡這一首
♥️ *輪迴是當今醫學，科學證明為真實的現象*
♥️刊登在權威國際科學期刊的輪迴鐵證.....冰島大學心理學系榮休教授喀魯臣博士以科學方法論證 「 輸迴」之分析，教授有五本書籍著作，博士曾經在權威之科學學報上，發表過多於-百篇之學術論文及研究報告，研究有關靈異及超常等現象，自上世紀之八十年代後期，喀嚕臣教授致力於研究在斯里蘭卡及黎巴嫩等地的具前生記憶之兒童個案。此等個案數量多達大約一百個，喀嚕臣博士並且以這些個案作出了深入的心理學研究。
♥️ *華盛頓郵報的編輯湯姆﹒ 施洛德（Tom Shroder）跟隨史蒂文森教授到印度、黎巴嫩和美國、土耳其等國做輪迴研究的記錄，證明輪迴是真實的現象*
@@SNT...Moon20好美的實驗
『雨水雖大不澤無根之草﹐佛門雖廣不渡無緣之人』你的師父沒有教你嗎？
輪迴game
最深刻體會的是詩中的：「……此情只待成追憶，只是當時已惘然⋯⋯」。感謝解讀這四個典故的一首詩。少事只懂得死背爛讀，如今晚年才看懂。很鼓勵年輕人，趁年少記憶好，多背誦文學，不理解也好。時間成熟時，自然會有領悟。
最痛的是，小時候就聽懂了，但痛也不一定不好.....
“夢幻泡影一出戲，一朝醒來無人替”
説得好！我一直覺得真是可惜，當我年輕，記憶力好時。爲什麽遇到的是那種教育制度，讓我對自己的文化一點都沒認識！
從前，呆背，也沒去體會字句的深意😢
只是, 正是. 虛詞. 如現代白話的"就...啊".當時, 當下(詩人下筆時之時). 現代人把"當時"視為過去式."只是當時已惘然"要解釋成"我呢當下已惘然若失". 所以前句"此情只待成追憶"(臆測未來)才能搭和.
最大的深情是什麼？ 「不要聽他說了什麼 而是看他做了什麼？」
這首詩應該是李商隱借琴瑟寫自己的一生，愛情、功名、得意、失意、但是最失落的應該是漫不經心的錯失可以和老婆相處的最後時光，這種失去摯愛卻來不及悲傷才是最讓人追悔莫及的失落，所以才會有只是當時已惘然這種體悟。以我的國文造詣來翻譯翻譯，就是沒幹啥就活了五十來歲，每年每年的都在白幹飯，這種情緒每每到月出東海時的就特別犯愁想哭，但憋著到隔天早上看到日出時這種憋曲的心情就又煙消雲散了，至於和我老婆的一段情，一生沒啥成就，在外睱混老婆寫信叫我回家見最後一面還在跟她鬼扯巴山雨下太大回不了，這在外一浪又是一年半載的，等回了家才發現老婆也亡故了大半年的，這一算也就好巧不巧的不就是自己回的信到了的時候嗎，讓我到死都想不明白的就是老婆死之前到底有沒有看過我的回信，這真是叫我惘然啊！
♥️ *病苦的人一心念阿彌陀佛，能夠輔助醫藥，早日康復*
❤️台灣桃園大溪鄉的蓮社信眾有一位游月英小姐，她是先天性殘障，嘴巴歪及跛腳，過著悲觀的人生。有一次友人邀她參加蓮社共修，聽法師講到念佛的不可思議功德，起大歡喜心，每天口不離佛手不離珠，更到處勸人念佛，如此一年後脫胎換骨，跛腳好了，嘴巴不歪了，令人讚歎驚訝。
♥️ 國立台灣大學李校長主持的「小學生手指識字科學實驗」，寫佛菩薩的名號，小學生用手指去摸，他說「祂放光，一片光明，看不到東西」。你問他什麼樣子？不知道，只知道光很大。拆開來一看，「佛」字，阿彌陀佛放光，他摸不出是「佛」字，只感受到光很大。你看那個「佛」字，有那種能量，這是用科學方法實驗出來的，它有光！這也就是說，這個彌陀名號有名有實。如果把阿彌陀佛字省一邊，不要寫完全，阿字裡面缺個耳朵或者缺個口字，彌缺個弓字，佛缺個人字，它就沒有光了，他就能感受的清清楚楚，知道是哪個字。阿彌陀佛是自性的德號，祂放光。祂放的光我們見不到，這些小朋友很單純、很天真，他們的手可以測出祂放的光明。♥️ 佛號功德確實不可思議，有肝病、罹患癌症者等案例，都已被醫生宣布不久人世，經發露懺悔，誠心念佛一陣子，若壽命未盡，經過佛的無量光加持，都能讓身體好轉，進而恢復健康長壽，所以念佛的人可以獲得健康平安、無量壽。
佛棍天天來？
需要智慧跟方法，休養生息
@@SNT...Moon20你很奇怪，到處留這貼文，到底想幹嘛？人家好好的在解釋ㄧ首好詩，你搞什麼神蹟？無聊無腦。
謝謝意公子。這是《錦瑟》解得最漂亮，也最有深度的影片。共鳴不已。
互相的一眼，就已經道出永恆，盡在不言中，不用說出，至高的愛情是不用肉體結合，它是精神的至極，永恆難忘。現在的愛情要達到這種層次，是非常難的，大多都是佔有慾為前題。
我好喜歡您的解說喔⋯⋯我國中時就很喜歡李商隱的詩尤其是 錦瑟 這首隨著年紀增長聽您解析後…內心一股悸動真的是無法用言語來形容就是您所提到的 無題
请教：台湾有这方面的UA-camr/Vlog吗？我只知道有蒋勋、欧丽娟。
由于生活的需要，人类的两性之爱承载了太多的浪漫和责任，寄托了太多的希望和梦想。这使爱变得无比庄严沉重难以启齿。它运载着一对对情侣和他们的儿女，行走在整个人生的道路上，披荆斩棘风雨同舟。既有生，也有死。这种爱是难以用三言两语来诉说的。它是一种人生，也是一种需要时间去完成的使命和行为。最初的外表只是把两个人吸引到一起。在文学作品中，尤其在诗歌艺术中，爱的全部可以被切分成不同的片段。有相见时的心动，有一路走来的心酸，直到最后的结局。无数的文艺作品描述着一个个美丽的片段，让人感动落泪。当把这些片段放回到原来的整体中时，那五十甚至更多的情弦所编织的华年已不是一个爱字可以表达。实际上这是任何语言都不能表达的心灵感受，只能在无言的沉默和泪水中怀想和追忆。这就是无声的爱，而不是爱的一个笔划或场面，更不是与之相关的性和欲。从艺术的角度来看，爱--更像是行为艺术，而不是语言艺术。能用语言表达的爱，只是爱的一个片段。
写得真好，咀嚼其中
@@hyhong1740 ☕️
我的爱犬刚离世，看到这个视频真的感同身受。真的要珍惜每个瞬间，每个当下，错过了就变成了回忆。这份爱永远藏在心底。
情感最美妙的地方是不論當下是如何撕心裂肺、痛徹心扉時間一久，再次回顧的時候只剩回憶，而且是美好的
說得真好😢
既不是悼亡，也不是表白。李商隐描述的应该是一种感性的情怀。柔软、蠢动、曼妙、伤感。可以是怀春，可以是忆昔，处处无君，却处处撩心。概括起来大概就是“相思”二字。远隔千里，又或近在咫尺，相思难已，既是情种的宿命，也是逝水年华最可宝贵的东西。李商隐这首诗等于一幅印象派的作品，光影流动，色彩朦胧……有意虚化才能描述情思的不可捉摸。青春的敏感多情，可以是对一个人，也可以情生万物……多美啊，当我们爱过。
上学时候需要背诵这些古诗和古文，当时觉得很烦，长大后才知道当时错过了什么，个人认为古诗词应该是文学的巅峰了
一般人接觸大量詩詞就是高中時，但當時的自己只覺得是無數個解釋跟注音要去背誦，總覺得言外之意是後人過度解讀，但現在回頭透過意公子的角度來解讀離這首詩的距離不像以前遙遠。就跟股癌說你永遠也不知道這場演唱會將是跟朋友們最後一次的瘋狂，又或是跟人的回憶總是停留在那刻須臾，的確無法用言語來形容那時的美好。或許在夢裡才能夠再次回到那些瞬間吧。
以前我也否定我们中国的一些传统做法，甚至去邯郸学步。移民澳洲七年了，我现在越来越觉得文化的多样性是很重要的，突然理解了”文化自信”的意义。
哇，听你说话简直太享受了。你的才情让人感觉忽然眼前一亮，感觉整个人都发光了
珍惜當下！
我們之間的隔閡與芥蒂，無法用言語來釋懷了。但每每看著妳的眼神時，彷彿有說不盡的話語，看不見的意會在彼此傳達，妳懂我也懂。
我認為這首詩是李在感嘆年華老去，回顧往事不堪回首
一切都會過去，不必糾結過往，也無須期待未來，更無須庸人自擾。
情不重不生娑婆呀😢一切的一切都是夢、白天時是醒著的夢、晚上時是睡著的夢。之所以我們覺得真實、是因為長久以來的習氣、虛妄心投射出的世界。
气质女孩，文化底蕴深厚
就是讀完這首錦瑟 才開始喜歡李商隱 他真的會寫詩
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。從年輕時就喜歡這首詩，一首會讓人平靜下來的詩！👍尤其是年紀將屆半百的當下，時不時會想起意氣風發年少輕狂，和已看似遠去的青春歲月！還有一直沉放在內心深處，當時沒能留下來的那個人如今剩下追憶和惘然！
让人不平静呀！
@@jameslee2465 不平靜也得平靜啊！不然還能怎樣？還有轉寰的話…怎會只剩下追憶和惘然？
謝謝🙏百感交集。此刻。妳的分解深深感動。真的謝謝。。李商隱是我學生時代最愛的詩人😅😊😢！
只是当时已惘然。初听这首诗只是觉得无尽的忧郁，三十年过去如今心里不时会想起这首诗。虽然是说不清道不明却是悔不当初，绝不是料青山见我应如是，很不甘心成为过去却也只能默默承受着！真是没说清楚才让人更追忆呀。
谢谢！
最大的深情是不說-這句話深深觸動了我-是啊！因為無法說說不清有多深也說不明有多重
詩詞歌賦是我們文化的瑰寶之一❤
当我想起那个深爱的他，我失语，那是我的情意流淌在我的心里。
聽哭了 謝謝老師給我這麼動人的瞬間❤
謝謝！
很喜歡意公子講詩，謝謝您！
再看下去，會著迷的
他是回憶自己一生的遺言
感謝意公子深刻的講解！❤
如今能明白那四个典故的深意..谢谢博主
人生哲理,無奈呀!勘破世情痛不言,了透世事笑不语.
青春的爱 事最真挚 迷人 炽热 单纯 鲁莽 ，也是最美好 短暂 甜蜜的回忆，就算暗恋 也是美好的，仿佛相簿里泛黄的照片，安静抵收藏，但打开的时候，每一张都有温度和笑声 和 鼻酸。
離別風花雪月幽幽唱，一曲相思憶夢長；往事如煙離別恨，撕心裂肺淚千行。此情只能成追憶。別離成為生生世世的遺憾。
語言讓彼此溝通，內心的言語卻是意會說不透；留下來的詩詞，是先人們的遺憾還是傳承；晚輩們交流，能找出遺憾的伏筆，還是再一次嘆息呢？說不盡的心聲，也許是來自蒼天的盼望，期許人類寫下美好的句點，成為新時代開頭
李商隱詩集有很多感人的詩
幾十年前欣賞的詩、傳唱的歌曲，原來有如此深意，受教了！
說的太好了🙏
愛是最盛大的恩典，但也不是最終
我說話有點口吃這個主題讓我感覺很棒
好有感情
這是我年少時特意去背的一首詩，真是好美的解說～💞
此情只待成追憶,只是當時已惘然。相思…最傷人,追憶…最傷神,追不尽…淚燙~心傷…
是
謝謝深情地解讀🙏🏻
支持敏婕 支持意公子
连着听了3遍 根本停不下来
好棒的解說，謝謝！
說得真好。
感謝🙏
說出口，真的就代表有愛嗎？不說，就真的沒有感情嗎？謝謝意公子的解說，每次聽你解說，都覺得受益匪淺
意公子只有抱着枕头,才能进入梦境👍
竹影落漣漪...那滿滿遺憾的波動感覺, 瞬間也看不清自己身影的滄海蝴蝶？說不出的情和恨...空有一生抱負,理想總是咫尺之遙？ 錦瑟無端思年華, 老天爺可曾饒過人？ 賭書消得潑茶香, 空有一身才學, 也得賦閑在家,或許只道是尋常！哎, 李商隱和納蘭性德用情之深, 早非兒女情長？ 看似尋常却非尋常？ 容許我看不開,借題發揮, 長嗟短歎, 為離騷香草美人等人抱不平！
古詩表述真情 愛是現代化字眼
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
.愛是允許別人如他所是!
情到深处无言表!
♥ 病苦的人一心念阿彌陀佛，能夠輔助醫藥，早日康復
谢谢您的视频！ 좋은 영상에 감사합니다. 스크립트(SCRIPT)가 있으면 외국인들이 보는 데에 훨씬 더 많은 도움이 될 것 같습니다.
Thanks!
生活品質和詩詞都可以兼顧。才能過得更好的日子
相见不如怀念，怀念不如遗忘。
谢谢
Beautiful!!
无题的意思是: 只有整题诗才能给于完整的抒述，少了一句都只是断章取义。感恩看到您🙏🌹
意公子❤ 五十歲華年時再看看 別有詩意😅
實在睡不著就念誦《金剛經》，真的管用。
我好想好想籽藍喔😢
遲來的深情，如草芥。
给你个👍
紓心
讓大家各自解讀便好，各有懷抱嘛!
有時候真的無法用言語形容........
逝去方知無所忘，當時只道是尋常。
我只說一次～你接收的了就是緣接收不了就是命😂
好诗，说糟践了，喜欢这首诗，可以去看看最美唐诗那本书
玉生煙 是因為流淚在玉上 蒸發後變成煙也呼應前一段的珠有淚
請問意公子，最近一齣動漫「長安三萬里」不知你是否有看？我看了裡面的文人那放蕩不羈的狀態，真的是顛覆我對那些詩人故有印象。真的如電影一般嗎？
公子是个才女
在過去，感情往往是純粹的，而婚姻只不過是一張不太具有保護的紙。然而，隨著法律和制度的完善，婚姻中的理性部分變得更加突出且沉重。這種變化意味著，從感性步入理性的過程中，需要更多的勇氣。假設一個人能給的感情有上限，那麼在面對無限擴大的理性風險時，需要多大的勇氣才能承諾對方的未來呢？是過去的愛情更為理智，還是現代的婚姻過於自私?
说不清，道不明，个中滋味，欲说还休。让人觉得世间一切的纷扰思绪犹如那量子力学当中的量子纠缠态。
推薦妳去看一下迦陵說唐書
Good
不敢追憶 只想忘記
❤
瑟是中古樂器, 並非古樂器. 所謂五十絃, 是二十五絃桌琴, 每條絃架在"雁柱"上, 看似加倍為五十絃. 此文學誇飾也 .以誇飾的絃數起興轉入聯想, 思起華年(得意的官宦人生), 如恆春民謠思想起起興句, 我想那時啊( somewhere in time 或 Once upon a time.....即興訴說他人生感概如何.
建议使用适马最新的无反相机 价格不贵 镜头也实惠 最重要的是有高通道滤镜能消除摩尔纹 或者 你们换个灯光师🤣
活着就是让我们去感知世界，感受去爱，不说，等于白活一场😂
若语言可以描述感情，爱情就不存在了
👍🌹
怎么杜鹃鸟又是布谷鸟？这不是两种不同的鸟吗？
我们小时候学的好像是说爱国诗人归隐或者下台后指责封建统治阶级沉迷享乐奢华，把治理国家不当回事只知道祈祷祭祀，后悔当初没有看清楚真实情况站出来匡扶社稷。
而且李商隱的詩用閩南語唸，會有截然不同的韻味
有氣質美女！
❤️李商隱：舍生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。大去便應欺粟顆，小來兼可隱針鋒。蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。
這首詩約寫於唐宣宗大中八年（八五四）。大中六年（八五二），柳仲郢調任梓州刺史、東川節度使，辟商隱為節度幕書記。幾年中，李商隱都待在梓州，和著名僧人楚公、知玄等多有來往。本詩究竟題何僧何寺的壁，無可詳考。詩中有對僧人精神和佛理的稱頌，也表現了作者在久不得志、家庭不幸的孤寂痛苦中用空悟來求解脫的思想感情。從當時的年齡說，李商隱只四十多歲，但在仕途中已是飽經風波，長期的萍飄生活使他居無寧日。用世既不順利，避世又不可能，在積極、消極兩種思想的衝突中，他一次又一次力圖振發，可黑暗現實對他的打擊愈來愈沉重。
大中五年（八五一）妻子王氏亡故，更促使他虔心佛教。他在大中七年（八五三）編定《樊南乙集》後在序中寫道：「三年以來，喪失家道，平居忽忽口不樂，始克意事佛。方願打鐘掃地，為清涼山行者。」這段話是我們理解本詩的重要依據。大中九年（八五五），李商隱在梓州常平山慧義精舍經義院用官俸建石壁五間、金字刻《妙法蓮花經》七卷，還寫過〈四證堂碑〉、〈彌勒院碑〉等，這些都可以作為李商隱好佛的例證和了解本詩思想感情的參考材料。
和李商隱的其他七律一樣，本詩也是排列典實（多是佛教典故），造成意象的跳躍與脈絡的朦朧，草蛇灰線，讓讀者耐心去尋繹。
首聯「舍生求道有前蹤，乞腦剜身結願重」含意深曲。「舍生求道」，也是捨「身」求道，因為下文有「乞腦」、「剜身」兩個佛經典實，也就是所謂「前蹤」（前人的行跡）。「乞腦」出《因果經》：「菩薩昔以頭目髓腦施於人，為求無上之道。」「乞」是人乞我施的意思。「剜身」出《菩薩本行經》：「佛言我昔於閻浮提作國王，剜身出肉，深如大錢，以蘇（酥）油灌中作千燈炷，語婆羅門，請說經法，求無上道。」為了求無上的佛道，釋迦牟尼佛前生曾施人以頭目髓腦，曾在身上挖一個洞用來點長明燈。所以在「乞腦剜身」下面接了三個字--「結願重」。這說明是在讚美「前」人之「蹤」（佛菩薩的獻身精神），而暗裡卻寄寓了作者不只一次向往佛教理想的一種「情結」或「願」結。僧佛為了一種信仰捨身發大慈悲，李商隱也曾為了一種人格價值或愛情追求而「春蠶到死」、「蠟炬成灰」，此間或有相似相通之處。詩開頭這樣寫，既有用佛家犧牲精神自我安慰與激勵的意思，也表現了一種對自己白白受盡折磨的自嘲、自悔之情。與其無理想而在仕途吃苦頭，不如有信仰為理想而捨身，皈依佛門。
來時一滴緣
去時一山情
⋯不說
我也很喜歡這一首
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冰島大學心理學系榮休教授喀魯臣博士以科學方法論證 「 輸迴」之分析，教授有五本書籍著作，博士曾經在權威之科學學報上，發表過多於-百篇之學術論文及研究報告，研究有關靈異及超常等現象，自上世紀之八十年代後期，喀嚕臣教授致力於研究在斯里蘭卡及黎巴嫩等地的具前生記憶之兒童個案。此等個案數量多達大約一百個，喀嚕臣博士並且以這些個案作出了深入的心理學研究。
♥️ *華盛頓郵報的編輯湯姆﹒ 施洛德（Tom Shroder）跟隨史蒂文森教授到印度、黎巴嫩和美國、土耳其等國做輪迴研究的記錄，證明輪迴是真實的現象*
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『雨水雖大不澤無根之草﹐佛門雖廣不渡無緣之人』你的師父沒有教你嗎？
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最痛的是，小時候就聽懂了，但痛也不一定不好.....
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只是, 正是. 虛詞. 如現代白話的"就...啊".
當時, 當下(詩人下筆時之時). 現代人把"當時"視為過去式."只是當時已惘然"要解釋成"我呢當下已惘然若失". 所以前句"此情只待成追憶"(臆測未來)才能搭和.
最大的深情是什麼？ 「不要聽他說了什麼 而是看他做了什麼？」
這首詩應該是李商隱借琴瑟寫自己的一生，愛情、功名、得意、失意、但是最失落的應該是漫不經心的錯失可以和老婆相處的最後時光，這種失去摯愛卻來不及悲傷才是最讓人追悔莫及的失落，所以才會有只是當時已惘然這種體悟。
以我的國文造詣來翻譯翻譯，就是沒幹啥就活了五十來歲，每年每年的都在白幹飯，這種情緒每每到月出東海時的就特別犯愁想哭，但憋著到隔天早上看到日出時這種憋曲的心情就又煙消雲散了，至於和我老婆的一段情，一生沒啥成就，在外睱混老婆寫信叫我回家見最後一面還在跟她鬼扯巴山雨下太大回不了，這在外一浪又是一年半載的，等回了家才發現老婆也亡故了大半年的，這一算也就好巧不巧的不就是自己回的信到了的時候嗎，讓我到死都想不明白的就是老婆死之前到底有沒有看過我的回信，這真是叫我惘然啊！
♥️ *病苦的人一心念阿彌陀佛，能夠輔助醫藥，早日康復*
❤️台灣桃園大溪鄉的蓮社信眾有一位游月英小姐，她是先天性殘障，嘴巴歪及跛腳，過著悲觀的人生。有一次友人邀她參加蓮社共修，聽法師講到念佛的不可思議功德，起大歡喜心，每天口不離佛手不離珠，更到處勸人念佛，如此一年後脫胎換骨，跛腳好了，嘴巴不歪了，令人讚歎驚訝。
♥️ 國立台灣大學李校長主持的「小學生手指識字科學實驗」，寫佛菩薩的名號，小學生用手指去摸，他說「祂放光，一片光明，看不到東西」。
你問他什麼樣子？不知道，只知道光很大。拆開來一看，「佛」字，阿彌陀佛放光，他摸不出是「佛」字，只感受到光很大。
你看那個「佛」字，有那種能量，這是用科學方法實驗出來的，它有光！
這也就是說，這個彌陀名號有名有實。如果把阿彌陀佛字省一邊，不要寫完全，阿字裡面缺個耳朵或者缺個口字，彌缺個弓字，佛缺個人字，它就沒有光了，他就能感受的清清楚楚，知道是哪個字。
阿彌陀佛是自性的德號，祂放光。
祂放的光我們見不到，這些小朋友很單純、很天真，他們的手可以測出祂放的光明。
♥️ 佛號功德確實不可思議，有肝病、罹患癌症者等案例，都已被醫生宣布不久人世，經發露懺悔，誠心念佛一陣子，
若壽命未盡，經過佛的無量光加持，都能讓身體好轉，進而恢復健康長壽，所以念佛的人可以獲得健康平安、無量壽。
佛棍天天來？
需要智慧跟方法，休養生息
@@SNT...Moon20你很奇怪，到處留這貼文，到底想幹嘛？人家好好的在解釋ㄧ首好詩，你搞什麼神蹟？無聊無腦。
謝謝意公子。這是《錦瑟》解得最漂亮，也最有深度的影片。共鳴不已。
互相的一眼，就已經道出永恆，盡在不言中，不用說出，至高的愛情是不用肉體結合，它是精神的至極，永恆難忘。現在的愛情要達到這種層次，是非常難的，大多都是佔有慾為前題。
我好喜歡您的解說喔⋯⋯
我國中時就很喜歡李商隱的詩
尤其是 錦瑟 這首
隨著年紀增長
聽您解析後…
內心一股悸動
真的是無法用言語來形容
就是您所提到的 無題
请教：台湾有这方面的UA-camr/Vlog吗？我只知道有蒋勋、欧丽娟。
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写得真好，咀嚼其中
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我的爱犬刚离世，看到这个视频真的感同身受。真的要珍惜每个瞬间，每个当下，错过了就变成了回忆。这份爱永远藏在心底。
情感最美妙的地方是
不論當下是如何撕心裂肺、痛徹心扉
時間一久，再次回顧的時候
只剩回憶，而且是美好的
說得真好😢
既不是悼亡，也不是表白。李商隐描述的应该是一种感性的情怀。柔软、蠢动、曼妙、伤感。可以是怀春，可以是忆昔，处处无君，却处处撩心。概括起来大概就是“相思”二字。远隔千里，又或近在咫尺，相思难已，既是情种的宿命，也是逝水年华最可宝贵的东西。李商隐这首诗等于一幅印象派的作品，光影流动，色彩朦胧……有意虚化才能描述情思的不可捉摸。青春的敏感多情，可以是对一个人，也可以情生万物……多美啊，当我们爱过。
上学时候需要背诵这些古诗和古文，当时觉得很烦，长大后才知道当时错过了什么，个人认为古诗词应该是文学的巅峰了
一般人接觸大量詩詞就是高中時，但當時的自己只覺得是無數個解釋跟注音要去背誦，總覺得言外之意是後人過度解讀，但現在回頭透過意公子的角度來解讀離這首詩的距離不像以前遙遠。就跟股癌說你永遠也不知道這場演唱會將是跟朋友們最後一次的瘋狂，又或是跟人的回憶總是停留在那刻須臾，的確無法用言語來形容那時的美好。或許在夢裡才能夠再次回到那些瞬間吧。
以前我也否定我们中国的一些传统做法，甚至去邯郸学步。移民澳洲七年了，我现在越来越觉得文化的多样性是很重要的，突然理解了”文化自信”的意义。
哇，听你说话简直太享受了。你的才情让人感觉忽然眼前一亮，感觉整个人都发光了
珍惜當下！
我們之間的隔閡與芥蒂，無法用言語來釋懷了。但每每看著妳的眼神時，彷彿有說不盡的話語，看不見的意會在彼此傳達，妳懂我也懂。
我認為這首詩是李在感嘆年華老去，回顧往事不堪回首
一切都會過去，不必糾結過往，也無須期待未來，更無須庸人自擾。
情不重不生娑婆呀😢
一切的一切都是夢、白天時是醒著的夢、晚上時是睡著的夢。
之所以我們覺得真實、是因為長久以來的習氣、虛妄心投射出的世界。
气质女孩，文化底蕴深厚
就是讀完這首錦瑟 才開始喜歡李商隱 他真的會寫詩
錦瑟無端五十弦，
一弦一柱思華年。
從年輕時就喜歡這首詩，
一首會讓人平靜下來的詩！👍
尤其是年紀將屆半百的當下，
時不時會想起意氣風發年少輕狂，
和已看似遠去的青春歲月！
還有一直沉放在內心深處，
當時沒能留下來的那個人
如今剩下追憶和惘然！
让人不平静呀！
@@jameslee2465 不平靜也得平靜啊！不然還能怎樣？還有轉寰的話…怎會只剩下追憶和惘然？
謝謝🙏百感交集。此刻。妳的分解深深感動。真的謝謝。。
李商隱是我學生時代最愛的詩人😅😊😢！
只是当时已惘然。初听这首诗只是觉得无尽的忧郁，三十年过去如今心里不时会想起这首诗。虽然是说不清道不明却是悔不当初，绝不是料青山见我应如是，很不甘心成为过去却也只能默默承受着！真是没说清楚才让人更追忆呀。
谢谢！
最大的深情是不說-這句話深深觸動了我-是啊！因為無法說說不清有多深也說不明有多重
詩詞歌賦是我們文化的瑰寶之一❤
当我想起那个深爱的他，我失语，那是我的情意流淌在我的心里。
聽哭了 謝謝老師給我這麼動人的瞬間❤
謝謝！
很喜歡意公子講詩，謝謝您！
再看下去，會著迷的
他是回憶自己一生的遺言
感謝意公子深刻的講解！❤
如今能明白那四个典故的深意..谢谢博主
人生哲理,無奈呀!
勘破世情痛不言,
了透世事笑不语.
青春的爱 事最真挚 迷人 炽热 单纯 鲁莽 ，也是最美好 短暂 甜蜜的回忆，就算暗恋 也是美好的，仿佛相簿里泛黄的照片，安静抵收藏，但打开的时候，每一张都有温度和笑声 和 鼻酸。
離別
風花雪月幽幽唱，
一曲相思憶夢長；
往事如煙離別恨，
撕心裂肺淚千行。
此情只能成追憶。
別離成為生生世世的遺憾。
語言讓彼此溝通，內心的言語卻是意會說不透；留下來的詩詞，是先人們的遺憾還是傳承；晚輩們交流，能找出遺憾的伏筆，還是再一次嘆息呢？
說不盡的心聲，也許是來自蒼天的盼望，期許人類寫下美好的句點，成為新時代開頭
李商隱詩集有很多感人的詩
幾十年前欣賞的詩、傳唱的歌曲，原來有如此深意，受教了！
說的太好了🙏
愛是最盛大的恩典，但也不是最終
我說話有點口吃
這個主題讓我感覺很棒
好有感情
這是我年少時特意去背的一首詩，真是好美的解說～💞
此情只待成追憶,只是當時已惘然。
相思…最傷人,追憶…最傷神,
追不尽…淚燙~心傷…
是
謝謝深情地解讀🙏🏻
支持敏婕 支持意公子
连着听了3遍 根本停不下来
好棒的解說，謝謝！
說得真好。
感謝🙏
說出口，真的就代表有愛嗎？不說，就真的沒有感情嗎？謝謝意公子的解說，每次聽你解說，都覺得受益匪淺
意公子只有抱着枕头,才能进入梦境👍
竹影落漣漪...
那滿滿遺憾的波動感覺, 瞬間也看不清自己身影的滄海蝴蝶？說不出的情和恨...
空有一生抱負,理想總是咫尺之遙？ 錦瑟無端思年華, 老天爺可曾饒過人？ 賭書消得潑茶香, 空有一身才學, 也得賦閑在家,或許只道是尋常！哎, 李商隱和納蘭性德用情之深, 早非兒女情長？ 看似尋常却非尋常？ 容許我看不開,借題發揮, 長嗟短歎, 為離騷香草美人等人抱不平！
古詩表述真情 愛是現代化字眼
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
.愛是允許別人如他所是!
情到深处无言表!
♥ 病苦的人一心念阿彌陀佛，能夠輔助醫藥，早日康復
谢谢您的视频！ 좋은 영상에 감사합니다. 스크립트(SCRIPT)가 있으면 외국인들이 보는 데에 훨씬 더 많은 도움이 될 것 같습니다.
Thanks!
生活品質和詩詞都可以兼顧。才能過得更好的日子
相见不如怀念，怀念不如遗忘。
谢谢
Beautiful!!
无题的意思是: 只有整题诗才能给于完整的抒述，少了一句都只是断章取义。感恩看到您🙏🌹
意公子❤ 五十歲華年時再看看 別有詩意😅
實在睡不著就念誦《金剛經》，真的管用。
我好想好想籽藍喔😢
遲來的深情，如草芥。
给你个👍
紓心
讓大家各自解讀便好，各有懷抱嘛!
有時候真的無法用言語形容........
逝去方知無所忘，當時只道是尋常。
我只說一次～你接收的了就是緣
接收不了就是命😂
好诗，说糟践了，喜欢这首诗，可以去看看最美唐诗那本书
玉生煙 是因為流淚在玉上 蒸發後變成煙
也呼應前一段的珠有淚
請問意公子，最近一齣動漫「長安三萬里」不知你是否有看？我看了裡面的文人那放蕩不羈的狀態，真的是顛覆我對那些詩人故有印象。
真的如電影一般嗎？
公子是个才女
在過去，感情往往是純粹的，而婚姻只不過是一張不太具有保護的紙。然而，隨著法律和制度的完善，婚姻中的理性部分變得更加突出且沉重。這種變化意味著，從感性步入理性的過程中，需要更多的勇氣。假設一個人能給的感情有上限，那麼在面對無限擴大的理性風險時，需要多大的勇氣才能承諾對方的未來呢？
是過去的愛情更為理智，還是現代的婚姻過於自私?
说不清，道不明，个中滋味，欲说还休。让人觉得世间一切的纷扰思绪犹如那量子力学当中的量子纠缠态。
推薦妳去看一下迦陵說唐書
Good
不敢追憶 只想忘記
❤
瑟是中古樂器, 並非古樂器. 所謂五十絃, 是二十五絃桌琴, 每條絃架在"雁柱"上, 看似加倍為五十絃. 此文學誇飾也 .
以誇飾的絃數起興轉入聯想, 思起華年(得意的官宦人生), 如恆春民謠思想起起興句, 我想那時啊( somewhere in time 或 Once upon a time.....即興訴說他人生感概如何.
建议使用适马最新的无反相机 价格不贵 镜头也实惠 最重要的是有高通道滤镜能消除摩尔纹 或者 你们换个灯光师🤣
活着就是让我们去感知世界，感受去爱，不说，等于白活一场😂
若语言可以描述感情，爱情就不存在了
👍🌹
怎么杜鹃鸟又是布谷鸟？这不是两种不同的鸟吗？
我们小时候学的好像是说爱国诗人归隐或者下台后指责封建统治阶级沉迷享乐奢华，把治理国家不当回事只知道祈祷祭祀，后悔当初没有看清楚真实情况站出来匡扶社稷。
而且李商隱的詩用閩南語唸，會有截然不同的韻味
有氣質美女！