I'm a student of Quranic studies , I'm increasingly beginning to like Mufti Sahab's approach to theology. These kinds of scholarly voices are much warranted in this age of disinformation! Very nice video !
Most of people are not reciting quran because of not having waduh. You have explained nicely that waduh is better but not wajib, so people can recite Qur'an without waduh also. Jazakallah
ماشاءاللہ ۔۔ اللہ پاک مفتی صاحب کو جزاۓ خیر عطا فرمائے ۔ آمین یہ بات بھی نوٹ کرنے کی ھے کہ جب ہم قرآن کا نسخہ کسی غیر مسلم کو پڑھنے کے لئے دیتے ہیں تو وہ تو پاک نہیں ھوتا۔ اور نہ وہ وضو کر کے پڑھتا ھے۔
Aakhir me apne maslak ki bar kerdi jab Mufti sahab ne kah diya bina wazo ke Quran Cho sakte h tou aap kyu aakhir me bol rahe wazo ki halat me hi Quran chona
جمہور امت اور ائمہ اربعہ کا اس پر اتفاق ہے کہ قرآنِ کریم کو ہاتھ لگانے کے لیے طہارت شرط ہے، اس کے خلاف گناہ ہے، ظاہری نجاست سے ہاتھ کا پاک ہونا، باوضو ہونا، حالتِ جنابت میں نہ ہونا سب اس میں داخل ہے، حضرت علی مرتضیٰ، ابن مسعود، سعد بن ابی وقاص، سعید ابن زید، عطاء اور زہری، نخعی ، حکم، حماد ، امام مالک، شافعی، ابو حنیفہ رحمہم اللہ سب کا یہی مسلک ہے۔
آپ کی باتوں کا خلاصہ اگر یہ نکالا جائے کہ محققین حدثِ اکبر اور حدثِ اصغر کو خلط ملط کر کے چلے آئے ھیں ۔ یعنی " اِلَّا المطھرون " سے مراد جُنباء نُفساء حُیَضاء ھی ھیں تو بے وضو والی بات کا وجوب ساقط ھو گیا پس شرعی حکم یہ نکلا کہ مستحب مؤکد ھے بوجۂ تعامل خیر القرون کے اھتمام کے ۔ میرے خیال سے یہی فہم ھو رھا ھے آپ کی وضاحت سے ۔ جزاکم اللّٰه خیراً کثیراً 🥀
اسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ دلائل دیے صاف نہیں بتایا بے وضو قرآن کریم کو ہاتھ لگا لیں پکڑ لیں ہانہ پکڑیں کوئی نہیں بتایا لمبی تقریر کا کیا فایدہ وسلام
بے شک ہم مسلمان ہیں اور ہمیں اس بات کا خیال رکھنا چاہئے چاہیے کہ ہم حت الامکان کوشش کریں کہ پاک ہو کر ہی قران پڑھیں، لیکن ہمیں اس بات کو بھی ذہن میں رکھنا ہے کہ قران صرف مسلمانوں کے لیے نازل نہی ہوا ہے بلکہ یہ سارے عالم کے انسانوں کے لئے نازل ہوا ہے اور جب ہم کسی غیر مسلم کو اگر قران دینگے تو اس سے یہ نہیں کہینگے کہ جا پہلے وضو کر کے پاک ہو کر آنا تبھی ہم تجھے یہ قران دینگے۔
اسلام عليكم سر آپ سے ایک درخواست ہیں کہ عربی میں جتنا بھی دین کیلئے کام ہوا ہے ہم پاکستانی ان کے پڑھنے سے محروم ہے۔ آپ کا یہ پاکستانی قوم پر احسان ہوگا کہ اگر آپ اپنے حسب توفیق ان عربی کتابوں کا اردو میں ترجمہ شائع کروا دیں۔ جزاک اللہ
قرآن کی آیت سے ثابت ہو تا ہے کہ پاک لوگ قرآن کو چھو ءیں بغیر وضو بھی ایک مسلمان پاک ہے جنبی اور احتلام کی صورت میں وہ ناپاک ہو جاتا ہے اور وہ قرآن نہیں چھو سکتا جب تک کہ وہ شرعی غسل نہ کر لے لیکن اگر ایسا نہیں ہےتو وہ مسلمان بغیر وضو بھی قرآن کو چھو سکتا ہے
عجیب بات ہے وضو بشر کے پاک ہونے کے لئے الللہ نے غسل کی چھوٹی قسم رکھی ہے ۔ پاک فرشتے پاک کلام کو چھوئیں اور ہم بشر ناپاک بغیر وضو کے چھو لیں اور پڑھیں۔ کیا ہم بشر فرشتوں سے بڑھ کر ہیں ۔ ایسی تاویلیں تو بنی اسرائیل کیا کرتے تھے۔
Bilkul drust baat.Aj fair Muslim log bi quran parh Kar muslaman ho rahai Hain. Is liye kufar aur mushriqeen bi quran parh saktay hair.isi tarh bawaqat zarurat muslaman bi quran KO bi wazu parh salhta hair.
عجیب بات ہے قران کو چھونے کے حوالے سے کس صحابی رضی اللہ عنہ استحباب کے قائل تھے اور ان کا تعامل یہ رہا کہ بلا وضو کے قران کو نہیں چھوتے تھے جبکہ ابن حاجم یاد دیگر علماء حالت جنابت میں بھی چھونے کے قائل ہیں جب کچھ علماء بغیر وضو کے چھونے کے قائل نہیں ہیں تو ابن حجم حالت جنابت میں چھونے کے قائل کیسے ہو گئے مجھے محسوس یہ ہو رہا ہے کہ اس معاملے میں زیادہ بحث مباحثہ نہ کیا جائے اور احناف کا جو مؤقف ہے کہ بلا وضو قران کو نہ چھویا جائے سوائے حالت اضطراری کے یہی درست موقف لگ رہا ہے اللہ اعلم
اس پہلو پر بھی روشنی ڈالتے کہ مسلمان طہارت اور ادب کے عذر سے بھی قرآن سے دور ہو گئے۔ دوسرا جب نبی کریم نے کفار بادشاہوں کو خطوط لکھے تو وہاں بسم اللہ بھی لکھی اور کچھ میں آیات بھی، حالانکہ یہ انہوں نے چھونے تھے۔ اس بارے میں بھی کچھ فرما دیں۔واسلام
Isi wajah se musalman quran se dur hogya Asal bat ye hai ki agar musalman ke liye jab gusul jaruri ho gya ho to wah quran nahi chho saktabaki jab jarurat ho dekh sakkta hai aur chho sakta hai
اگر پاکیزہ فرشتے قرآن کو چھوتے ہیں تو ہم ناپاکی بغیر وضو کی حالت میں کیسے چھونے پڑھنے کی جسارت کر لیں۔ عجیب بات ہے کہ کلام پاک اور پڑھنے والے اور چھونے والے ناپاک ہوں۔ ہمارا فرقہ صرف مسلمان ہے جو الللہ نے قرآن پاک میں ہمارا نام رکھا ہے۔
بھایئ کونسے خدا کو معلوم ھے کہ حنیفہ کو اللہ نے بخشا ھے یا دوزخی ھےخدایئ کا دعوہ کرنے والے ڈرو اللہ سے خود مشقت کرو اور یوسف کی ایت 40_ نجم کو 23_نمبر ایت اعراف کا 71_ نمبر ایت پھر پڑھو بقرہ 134_141_کیا سب لوگ خدا بنے بیٹھے کہ جس کو چاھے جنت اور جس کوچاھے دوزخ اللہ نے یہ سند تو اپنے نبیوں کو نھیں دیا ھے پھر کھاں سے لوگ کھاں پھنچ گئے
Yeh weak istidlal Kaisey when Even Angles cannot touch it till they are absolutely Paak. The angels are otherwise Pak creation therefore Allah is rightly saying that only purified bodies touch Qur'an. Therefore all the more reasons that human should also touch in condition of Wudhu (Tiharat). Satan even otherwise dont have access to the Purest Kalam especially when it's being copied or descending from Loh e Mahfooz, just refer to Surah Al-Jinn.( last verses(.
Bawzoo Allaha has not confided may be because salah is 5 times but Quran as many times as one like to read one would like to read ten times during research of Quran then ten wazoo is not possible common sense I went through this situation may be Dr Zakir has to touch 50 times a day as his daily work of dawa then he can be right
مولانا صاحب نے بہت تفصیل سے واضح کیا کہ بغیر وضو کے قرآن کو ہاتھ لگایا جا سکتا ہے اور پڑھا بھی جا سکتا ہے ۔ میں اسے اور آسان کےء دیتا ہوں ۔ کیا ہمیں مسلمان ہوکر دین اسلام کو سمجھنا چاہیے یا مسلکی بن کر ؟ پہلے یہ طے کرلیں ۔ یقیناً مسلمان بن کر۔ لا یمسہ الالمطھرون ۔ یہ آیت الگ سے یعنی صرف قول ہے یا کسی مضمون کے ساتھ جڑی چلی آرہی ہے ؟: بلکل یہاں قرآن اس بات کی تردید کرتا ہے کہ یہ کسی ساحر کا کلام ہے وغیرہ جیسا کہ مولانا نے بہت وضاحت سے بیان کیا ۔امتہ مسلمہ کی اکثریت کہتی ہے کہ وضو ء کی شرط لازم بلکل نہیں ہے۔ خاصکر اگر قرآن کو سمجھ کر پڑھنا ہو۔ اس بات کو دوسرے پہلو سے بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ جب ہم نے وضوء کی شرط عائد کردی تو پھر قرآن سے دوری شروع ہوجاتی ہے ۔ قرآن کو سمجھ کر پڑھنے میں کچھ وقت لگتا ہے اور ایک ہی نشت میں اسے حاصل کرنا تقریباً ناممکن ہے ۔ بار بار وضوء ہو نہیں سکتا لہذا نتیجہ کیا نکلا کہ قرآن سے ہم دور ہوتے گئے ۔اسی کے ساتھ اس بات کو سمجھیں کہ خود سے قرآن کو سمجھ کر پڑھنے سے ہمارے علماء روکتے ہیں کہ گمراہ ہو جاؤ گے ۔ دو باتوں کو ملا لیں یعنی وضو ء کی شرط اور خود سمجھ کر پڑھنا تو نتیجہ کیا نکلتا ہے مسلمان کی محتاجی کن کی ؟ مذہبی پیشواؤں کی یہاں سے آندھی تقلید شروع ہوجاتی ہے ۔ یہ ہے المیہ مسلمان کا۔
Dear Mufti Kamran, aap ka logic and illustration regarding word "Mutahiroon" seems incorrect. I don't want to bring my opinion on this public platform. Ayah under question is crystal clear, but almost all intellectuals has overlooked the real recommendation of Almighty Allah into the matter of touching the holy book.
اللہ داڑھی کتروں کو ھدایت دے خیرالقرون کے افقہ الناس امام ابو حنیفہ کے مقابلے میں العثيمين کے قول کو ترجیح دینا صریح جہالت ھے ذرہ داڑھی کے بارے میں بھی العثيمين صاحب کا فتوی دیکھ لیجیے گا سر مفتی صاحب
امام ابو حنیفہ رح کا علم کسی سے چھپا نہیں ہے۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ ان کی کویئ بات اجتہادی غلط نہیں ہوگا۔ بہت سارے مسائل میں آج بھی ہم ان کے فتووں پر عمل نہیں کرتے علماء سے پوچھ لیں۔۔۔تو اس کا مطلب یہ تو نہیں ہے کہ وہ ان کو کم علم سمجھتے ہوں گے۔ ان کے اپنے شاگردوں نے ان سے بہت سارے مسائل میں اختلاف کیا اور آج بھی ان شاگردوں کے فتووں پر عمل ہورہا ہے۔ لہزا بھایئ جان نفس اختلاف اچھی چیز ہے۔۔ نا کہ وہ اختلاف جس میں دوسرے کے موقف کو گناہ اور جھالت سمجھا جائے۔
اللہ آپ جیسے محقق بہت کم پیدا فرماتا ہے۔ بہت اعلی' پائے کی تحقیق
I'm a student of Quranic studies , I'm increasingly beginning to like Mufti Sahab's approach to theology. These kinds of scholarly voices are much warranted in this age of disinformation!
Very nice video !
ماشاءاللہ۔ اللہ تعالٰی مزید مضبوط ایمان اور حکمت عطا فرمائے آمین
Most of people are not reciting quran because of not having waduh. You have explained nicely that waduh is better but not wajib, so people can recite Qur'an without waduh also. Jazakallah
🎉۔ماشاءاللہ ❤❤❤ جزاکم اللہ خیرا 🎉
You will go a long way in removing misconceptions... Inshallah
ماشاءاللہ ۔۔ اللہ پاک مفتی صاحب کو جزاۓ خیر عطا فرمائے ۔ آمین
یہ بات بھی نوٹ کرنے کی ھے کہ جب ہم قرآن کا نسخہ کسی غیر مسلم کو پڑھنے کے لئے دیتے ہیں تو وہ تو پاک نہیں ھوتا۔ اور نہ وہ وضو کر کے پڑھتا ھے۔
یہ آیت پچھلی آیت سے متعلق ہے کہ قران کو ایسا محفوظ کردیا ہے کہ اسے مخصوص اعلی پاکیزہ فرشتے ہی چھو سکتے ہیں۔
Aakhir me apne maslak ki bar kerdi jab Mufti sahab ne kah diya bina wazo ke Quran Cho sakte h tou aap kyu aakhir me bol rahe wazo ki halat me hi Quran chona
Engineer ka student❤mashallah❤❤good👍🇮🇳
JazakAllah mehnat jari rakain.Allah qabool farmain air barakat dai amin Suma amin
Jazakallah mutahurrun aur mutaherun ka furq sey logon ko agha kiya
Super great
मौलवी साहब अल्लाह आप से राज़ी हो आपको बहुत ही अच्छा इल्म है
سبحان اللّٰہ
جمہور امت اور ائمہ اربعہ کا اس پر اتفاق ہے کہ قرآنِ کریم کو ہاتھ لگانے کے لیے طہارت شرط ہے، اس کے خلاف گناہ ہے، ظاہری نجاست سے ہاتھ کا پاک ہونا، باوضو ہونا، حالتِ جنابت میں نہ ہونا سب اس میں داخل ہے، حضرت علی مرتضیٰ، ابن مسعود، سعد بن ابی وقاص، سعید ابن زید، عطاء اور زہری، نخعی ، حکم، حماد ، امام مالک، شافعی، ابو حنیفہ رحمہم اللہ سب کا یہی مسلک ہے۔
بہترین فکر❤
Excellent
بہترین سر
❤❤❤❤❤jazakumullah khair❤❤❤❤❤
Mashallah
सही फरमाया, आपने।
पाक होना और बात है,वुज़ूदार होना अलग बात है।
Zabrdast sirat e mustakeem pr kaaim alim hy. Sach khol kr bayaan krta hy.
آپ کی باتوں کا خلاصہ اگر یہ نکالا جائے کہ محققین حدثِ اکبر اور حدثِ اصغر کو خلط ملط کر کے چلے آئے ھیں ۔
یعنی " اِلَّا المطھرون " سے مراد جُنباء نُفساء حُیَضاء ھی ھیں تو بے وضو والی بات کا وجوب ساقط ھو گیا پس شرعی حکم یہ نکلا کہ مستحب مؤکد ھے بوجۂ تعامل خیر القرون کے اھتمام کے ۔
میرے خیال سے یہی فہم ھو رھا ھے آپ کی وضاحت سے ۔
جزاکم اللّٰه خیراً کثیراً 🥀
ماشاءاللہ ❤ ❤ ❤ جزاک اللہ خیرا
ماشاءاللہ کمال
Ma sha Allah
Best argument
Thank you 👍
ALLAH apko istiqamat ata kare. aameen.
Jazak ALLAH
Very good thing
Great
mashallah behatreen anadaaz
اسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ دلائل دیے صاف نہیں بتایا بے وضو قرآن کریم کو ہاتھ لگا لیں پکڑ لیں ہانہ پکڑیں کوئی نہیں بتایا لمبی تقریر کا کیا فایدہ وسلام
بلکل واضح جواب نہیں دیا، مگر مطلب صاف ہے کہ افضل ہے کہ وضو کے ساتھ ویسے بغیر وضو بھی چھو سکتے ہیں
اللہ عالم
بے شک ہم مسلمان ہیں اور ہمیں اس بات کا خیال رکھنا چاہئے چاہیے کہ ہم حت الامکان کوشش کریں کہ پاک ہو کر ہی قران پڑھیں، لیکن ہمیں اس بات کو بھی ذہن میں رکھنا ہے کہ قران صرف مسلمانوں کے لیے نازل نہی ہوا ہے بلکہ یہ سارے عالم کے انسانوں کے لئے نازل ہوا ہے اور جب ہم کسی غیر مسلم کو اگر قران دینگے تو اس سے یہ نہیں کہینگے کہ جا پہلے وضو کر کے پاک ہو کر آنا تبھی ہم تجھے یہ قران دینگے۔
اسلام عليكم سر
آپ سے ایک درخواست ہیں کہ عربی میں جتنا بھی دین کیلئے کام ہوا ہے ہم پاکستانی ان کے پڑھنے سے محروم ہے۔ آپ کا یہ پاکستانی قوم پر احسان ہوگا کہ اگر آپ اپنے حسب توفیق ان عربی کتابوں کا اردو میں ترجمہ شائع کروا دیں۔ جزاک اللہ
True
قرآن کی آیت سے ثابت ہو تا ہے کہ پاک لوگ قرآن کو چھو ءیں بغیر وضو بھی ایک مسلمان پاک ہے جنبی اور احتلام کی صورت میں وہ ناپاک ہو جاتا ہے اور وہ قرآن نہیں چھو سکتا جب تک کہ وہ شرعی غسل نہ کر لے لیکن اگر ایسا نہیں ہےتو وہ مسلمان بغیر وضو بھی قرآن کو چھو سکتا ہے
بھائی اس پر بھی کافی اختلاف ہے کے جنبی قرآن پڑھ سکتا ہے یا نہیں ۔
عجیب بات ہے وضو بشر کے پاک ہونے کے لئے الللہ نے غسل کی چھوٹی قسم رکھی ہے ۔ پاک فرشتے پاک کلام کو چھوئیں اور ہم بشر ناپاک بغیر وضو کے چھو لیں اور پڑھیں۔ کیا ہم بشر فرشتوں سے بڑھ کر ہیں ۔ ایسی تاویلیں تو بنی اسرائیل کیا کرتے تھے۔
آیت مباہلہ اور حدیث مباہلہ پر بھی کُچھ وضاحت فرما دیں
Bilkul drust baat.Aj fair Muslim log bi quran parh Kar muslaman ho rahai Hain.
Is liye kufar aur mushriqeen bi quran parh saktay hair.isi tarh bawaqat zarurat muslaman bi quran KO bi wazu parh salhta hair.
آپ کا یہ کہنا کہ احناف خے علاوہ کسی اور نے اس کا قول نہیں کیا لا قیمة له،
کیا اسے کہتے ہیں تحقیق؟؟؟
عجیب بات ہے قران کو چھونے کے حوالے سے کس صحابی رضی اللہ عنہ استحباب کے قائل تھے اور ان کا تعامل یہ رہا کہ بلا وضو کے قران کو نہیں چھوتے تھے
جبکہ ابن حاجم یاد دیگر علماء حالت جنابت میں بھی چھونے کے قائل ہیں
جب کچھ علماء بغیر وضو کے چھونے کے قائل نہیں ہیں تو ابن حجم حالت جنابت میں چھونے کے قائل کیسے ہو گئے
مجھے محسوس یہ ہو رہا ہے کہ اس معاملے میں زیادہ بحث مباحثہ نہ کیا جائے اور احناف کا جو مؤقف ہے کہ بلا وضو قران کو نہ چھویا جائے سوائے حالت اضطراری کے
یہی درست موقف لگ رہا ہے اللہ اعلم
اس پہلو پر بھی روشنی ڈالتے کہ مسلمان طہارت اور ادب کے عذر سے بھی قرآن سے دور ہو گئے۔ دوسرا جب نبی کریم نے کفار بادشاہوں کو خطوط لکھے تو وہاں بسم اللہ بھی لکھی اور کچھ میں آیات بھی، حالانکہ یہ انہوں نے چھونے تھے۔ اس بارے میں بھی کچھ فرما دیں۔واسلام
کیا اشراق اور چاشت دو الگ الگ نمازیں ہیں یا ایک ہی ہے اس کی تفصیل تھوڑی سی بتا دیں
You must answer easy
Isi wajah se musalman quran se dur hogya
Asal bat ye hai ki agar musalman ke liye jab gusul jaruri ho gya ho to wah quran nahi chho saktabaki jab jarurat ho dekh sakkta hai aur chho sakta hai
Quraan ke Deen may Gussal laffz moujud hai
Phir mazhab hadiss may wazu laffz Kahanse aayaa??
Jeasy salah aur namaz
@@nasreentahir1469
Aap salaah ko namaaz kehte ho too
Wazoo kaa Quraan may kounsa arbi laffz hai??
Maulana please use easy words. You are using to much difficult words. Istidlal what means this??
اگر پاکیزہ فرشتے قرآن کو چھوتے ہیں تو ہم ناپاکی بغیر وضو کی حالت میں کیسے چھونے پڑھنے کی جسارت کر لیں۔ عجیب بات ہے کہ کلام پاک اور پڑھنے والے اور چھونے والے ناپاک ہوں۔ ہمارا فرقہ صرف مسلمان ہے جو الللہ نے قرآن پاک میں ہمارا نام رکھا ہے۔
You are right 👍
قرآن کریم فرشتوں کے لیے نہیں انسانوں کے لئے نازل ہوا ہے اس لیے باوضو ہو کر قرآن کریم کو چھونا اور پڑھنا افضل ہے
بھایئ کونسے خدا کو معلوم ھے کہ حنیفہ کو اللہ نے بخشا ھے یا دوزخی ھےخدایئ کا دعوہ کرنے والے ڈرو اللہ سے خود مشقت کرو اور یوسف کی ایت 40_ نجم کو 23_نمبر ایت اعراف کا 71_ نمبر ایت پھر پڑھو بقرہ 134_141_کیا سب لوگ خدا بنے بیٹھے کہ جس کو چاھے جنت اور جس کوچاھے دوزخ اللہ نے یہ سند تو اپنے نبیوں کو نھیں دیا ھے پھر کھاں سے لوگ کھاں پھنچ گئے
Kuffar key Rudd per Quran ney ye bhi kaha key shiateen iss kalam ko suney sey bhi maazool hean bhag jatey hean
Kia eska matlb ye tu nhi k nijasat se jism pak ho tu pakeeza hy. Halat janabat mn na ho.
Yeh weak istidlal Kaisey when Even Angles cannot touch it till they are absolutely Paak. The angels are otherwise Pak creation therefore Allah is rightly saying that only purified bodies touch Qur'an. Therefore all the more reasons that human should also touch in condition of Wudhu (Tiharat). Satan even otherwise dont have access to the Purest Kalam especially when it's being copied or descending from Loh e Mahfooz, just refer to Surah Al-Jinn.( last verses(.
Bawzoo Allaha has not confided may be because salah is 5 times but Quran as many times as one like to read one would like to read ten times during research of Quran then ten wazoo is not possible common sense I went through this situation may be Dr Zakir has to touch 50 times a day as his daily work of dawa then he can be right
Itni mushkil urdu k alfaz kion istmal kertey ho.
Logo ko kuran se dur rakhane ki sajeesh
مولانا صاحب نے بہت تفصیل سے واضح کیا کہ بغیر وضو کے قرآن کو ہاتھ لگایا جا سکتا ہے اور پڑھا بھی جا سکتا ہے ۔ میں اسے اور آسان کےء دیتا ہوں ۔ کیا ہمیں مسلمان ہوکر دین اسلام کو سمجھنا چاہیے یا مسلکی بن کر ؟ پہلے یہ طے کرلیں ۔ یقیناً مسلمان بن کر۔ لا یمسہ الالمطھرون ۔ یہ آیت الگ سے یعنی صرف قول ہے یا کسی مضمون کے ساتھ جڑی چلی آرہی ہے ؟: بلکل یہاں قرآن اس بات کی تردید کرتا ہے کہ یہ کسی ساحر کا کلام ہے وغیرہ جیسا کہ مولانا نے بہت وضاحت سے بیان کیا ۔امتہ مسلمہ کی اکثریت کہتی ہے کہ وضو ء کی شرط لازم بلکل نہیں ہے۔ خاصکر اگر قرآن کو سمجھ کر پڑھنا ہو۔ اس بات کو دوسرے پہلو سے بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ جب ہم نے وضوء کی شرط عائد کردی تو پھر قرآن سے دوری شروع ہوجاتی ہے ۔ قرآن کو سمجھ کر پڑھنے میں کچھ وقت لگتا ہے اور ایک ہی نشت میں اسے حاصل کرنا تقریباً ناممکن ہے ۔ بار بار وضوء ہو نہیں سکتا لہذا نتیجہ کیا نکلا کہ قرآن سے ہم دور ہوتے گئے ۔اسی کے ساتھ اس بات کو سمجھیں کہ خود سے قرآن کو سمجھ کر پڑھنے سے ہمارے علماء روکتے ہیں کہ گمراہ ہو جاؤ گے ۔ دو باتوں کو ملا لیں یعنی وضو ء کی شرط اور خود سمجھ کر پڑھنا تو نتیجہ کیا نکلتا ہے مسلمان کی محتاجی کن کی ؟ مذہبی پیشواؤں کی یہاں سے آندھی تقلید شروع ہوجاتی ہے ۔ یہ ہے المیہ مسلمان کا۔
قرآن کی آیات میں بھی تاویلات کرنے لگے ھیں سر مفتیان کرام اور عاشور کے رائے کو ایسے انداز میں بیان کررھاھے جیسے رسول اللہ کا کلام ھو نعوذ باللہ من ذالک
.kia be wazu admi napak hota hai
Dear Mufti Kamran, aap ka logic and illustration regarding word "Mutahiroon" seems incorrect. I don't want to bring my opinion on this public platform.
Ayah under question is crystal clear, but almost all intellectuals has overlooked the real recommendation of Almighty Allah into the matter of touching the holy book.
یہ میں کیا دیکھ رہا ہوں علماء سوء نے دین کو بنی اسراٸیل کا دین بنا دیا ہر بات میں اختلاف اور اسی وجہ سے غیر مسلم اعترازات کرتے ہیں
Tahreef kr raha hai yeh mufti
آپ نے کھبی سوال کا جواب نہیں دیا؟ ؟؟؟
اللہ تعالٰی ازمآش کرتاہے ؟؟؟
اللہ داڑھی کتروں کو ھدایت دے خیرالقرون کے افقہ الناس امام ابو حنیفہ کے مقابلے میں العثيمين کے قول کو ترجیح دینا صریح جہالت ھے ذرہ داڑھی کے بارے میں بھی العثيمين صاحب کا فتوی دیکھ لیجیے گا سر مفتی صاحب
امام ابو حنیفہ رح کا علم کسی سے چھپا نہیں ہے۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ ان کی کویئ بات اجتہادی غلط نہیں ہوگا۔ بہت سارے مسائل میں آج بھی ہم ان کے فتووں پر عمل نہیں کرتے علماء سے پوچھ لیں۔۔۔تو اس کا مطلب یہ تو نہیں ہے کہ وہ ان کو کم علم سمجھتے ہوں گے۔ ان کے اپنے شاگردوں نے ان سے بہت سارے مسائل میں اختلاف کیا اور آج بھی ان شاگردوں کے فتووں پر عمل ہورہا ہے۔ لہزا بھایئ جان نفس اختلاف اچھی چیز ہے۔۔ نا کہ وہ اختلاف جس میں دوسرے کے موقف کو گناہ اور جھالت سمجھا جائے۔
Excellent