I'm a student of Quranic studies , I'm increasingly beginning to like Mufti Sahab's approach to theology. These kinds of scholarly voices are much warranted in this age of disinformation! Very nice video !
Most of people are not reciting quran because of not having waduh. You have explained nicely that waduh is better but not wajib, so people can recite Qur'an without waduh also. Jazakallah
Aakhir me apne maslak ki bar kerdi jab Mufti sahab ne kah diya bina wazo ke Quran Cho sakte h tou aap kyu aakhir me bol rahe wazo ki halat me hi Quran chona
بے شک ہم مسلمان ہیں اور ہمیں اس بات کا خیال رکھنا چاہئے چاہیے کہ ہم حت الامکان کوشش کریں کہ پاک ہو کر ہی قران پڑھیں، لیکن ہمیں اس بات کو بھی ذہن میں رکھنا ہے کہ قران صرف مسلمانوں کے لیے نازل نہی ہوا ہے بلکہ یہ سارے عالم کے انسانوں کے لئے نازل ہوا ہے اور جب ہم کسی غیر مسلم کو اگر قران دینگے تو اس سے یہ نہیں کہینگے کہ جا پہلے وضو کر کے پاک ہو کر آنا تبھی ہم تجھے یہ قران دینگے۔
Bilkul drust baat.Aj fair Muslim log bi quran parh Kar muslaman ho rahai Hain. Is liye kufar aur mushriqeen bi quran parh saktay hair.isi tarh bawaqat zarurat muslaman bi quran KO bi wazu parh salhta hair.
جمہور امت اور ائمہ اربعہ کا اس پر اتفاق ہے کہ قرآنِ کریم کو ہاتھ لگانے کے لیے طہارت شرط ہے، اس کے خلاف گناہ ہے، ظاہری نجاست سے ہاتھ کا پاک ہونا، باوضو ہونا، حالتِ جنابت میں نہ ہونا سب اس میں داخل ہے، حضرت علی مرتضیٰ، ابن مسعود، سعد بن ابی وقاص، سعید ابن زید، عطاء اور زہری، نخعی ، حکم، حماد ، امام مالک، شافعی، ابو حنیفہ رحمہم اللہ سب کا یہی مسلک ہے۔
اسلام عليكم سر آپ سے ایک درخواست ہیں کہ عربی میں جتنا بھی دین کیلئے کام ہوا ہے ہم پاکستانی ان کے پڑھنے سے محروم ہے۔ آپ کا یہ پاکستانی قوم پر احسان ہوگا کہ اگر آپ اپنے حسب توفیق ان عربی کتابوں کا اردو میں ترجمہ شائع کروا دیں۔ جزاک اللہ
اسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ دلائل دیے صاف نہیں بتایا بے وضو قرآن کریم کو ہاتھ لگا لیں پکڑ لیں ہانہ پکڑیں کوئی نہیں بتایا لمبی تقریر کا کیا فایدہ وسلام
قرآن کی آیت سے ثابت ہو تا ہے کہ پاک لوگ قرآن کو چھو ءیں بغیر وضو بھی ایک مسلمان پاک ہے جنبی اور احتلام کی صورت میں وہ ناپاک ہو جاتا ہے اور وہ قرآن نہیں چھو سکتا جب تک کہ وہ شرعی غسل نہ کر لے لیکن اگر ایسا نہیں ہےتو وہ مسلمان بغیر وضو بھی قرآن کو چھو سکتا ہے
عجیب بات ہے وضو بشر کے پاک ہونے کے لئے الللہ نے غسل کی چھوٹی قسم رکھی ہے ۔ پاک فرشتے پاک کلام کو چھوئیں اور ہم بشر ناپاک بغیر وضو کے چھو لیں اور پڑھیں۔ کیا ہم بشر فرشتوں سے بڑھ کر ہیں ۔ ایسی تاویلیں تو بنی اسرائیل کیا کرتے تھے۔
Isi wajah se musalman quran se dur hogya Asal bat ye hai ki agar musalman ke liye jab gusul jaruri ho gya ho to wah quran nahi chho saktabaki jab jarurat ho dekh sakkta hai aur chho sakta hai
عجیب بات ہے قران کو چھونے کے حوالے سے کس صحابی رضی اللہ عنہ استحباب کے قائل تھے اور ان کا تعامل یہ رہا کہ بلا وضو کے قران کو نہیں چھوتے تھے جبکہ ابن حاجم یاد دیگر علماء حالت جنابت میں بھی چھونے کے قائل ہیں جب کچھ علماء بغیر وضو کے چھونے کے قائل نہیں ہیں تو ابن حجم حالت جنابت میں چھونے کے قائل کیسے ہو گئے مجھے محسوس یہ ہو رہا ہے کہ اس معاملے میں زیادہ بحث مباحثہ نہ کیا جائے اور احناف کا جو مؤقف ہے کہ بلا وضو قران کو نہ چھویا جائے سوائے حالت اضطراری کے یہی درست موقف لگ رہا ہے اللہ اعلم
Bawzoo Allaha has not confided may be because salah is 5 times but Quran as many times as one like to read one would like to read ten times during research of Quran then ten wazoo is not possible common sense I went through this situation may be Dr Zakir has to touch 50 times a day as his daily work of dawa then he can be right
بھایئ کونسے خدا کو معلوم ھے کہ حنیفہ کو اللہ نے بخشا ھے یا دوزخی ھےخدایئ کا دعوہ کرنے والے ڈرو اللہ سے خود مشقت کرو اور یوسف کی ایت 40_ نجم کو 23_نمبر ایت اعراف کا 71_ نمبر ایت پھر پڑھو بقرہ 134_141_کیا سب لوگ خدا بنے بیٹھے کہ جس کو چاھے جنت اور جس کوچاھے دوزخ اللہ نے یہ سند تو اپنے نبیوں کو نھیں دیا ھے پھر کھاں سے لوگ کھاں پھنچ گئے
اگر پاکیزہ فرشتے قرآن کو چھوتے ہیں تو ہم ناپاکی بغیر وضو کی حالت میں کیسے چھونے پڑھنے کی جسارت کر لیں۔ عجیب بات ہے کہ کلام پاک اور پڑھنے والے اور چھونے والے ناپاک ہوں۔ ہمارا فرقہ صرف مسلمان ہے جو الللہ نے قرآن پاک میں ہمارا نام رکھا ہے۔
مولانا صاحب نے بہت تفصیل سے واضح کیا کہ بغیر وضو کے قرآن کو ہاتھ لگایا جا سکتا ہے اور پڑھا بھی جا سکتا ہے ۔ میں اسے اور آسان کےء دیتا ہوں ۔ کیا ہمیں مسلمان ہوکر دین اسلام کو سمجھنا چاہیے یا مسلکی بن کر ؟ پہلے یہ طے کرلیں ۔ یقیناً مسلمان بن کر۔ لا یمسہ الالمطھرون ۔ یہ آیت الگ سے یعنی صرف قول ہے یا کسی مضمون کے ساتھ جڑی چلی آرہی ہے ؟: بلکل یہاں قرآن اس بات کی تردید کرتا ہے کہ یہ کسی ساحر کا کلام ہے وغیرہ جیسا کہ مولانا نے بہت وضاحت سے بیان کیا ۔امتہ مسلمہ کی اکثریت کہتی ہے کہ وضو ء کی شرط لازم بلکل نہیں ہے۔ خاصکر اگر قرآن کو سمجھ کر پڑھنا ہو۔ اس بات کو دوسرے پہلو سے بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ جب ہم نے وضوء کی شرط عائد کردی تو پھر قرآن سے دوری شروع ہوجاتی ہے ۔ قرآن کو سمجھ کر پڑھنے میں کچھ وقت لگتا ہے اور ایک ہی نشت میں اسے حاصل کرنا تقریباً ناممکن ہے ۔ بار بار وضوء ہو نہیں سکتا لہذا نتیجہ کیا نکلا کہ قرآن سے ہم دور ہوتے گئے ۔اسی کے ساتھ اس بات کو سمجھیں کہ خود سے قرآن کو سمجھ کر پڑھنے سے ہمارے علماء روکتے ہیں کہ گمراہ ہو جاؤ گے ۔ دو باتوں کو ملا لیں یعنی وضو ء کی شرط اور خود سمجھ کر پڑھنا تو نتیجہ کیا نکلتا ہے مسلمان کی محتاجی کن کی ؟ مذہبی پیشواؤں کی یہاں سے آندھی تقلید شروع ہوجاتی ہے ۔ یہ ہے المیہ مسلمان کا۔
اللہ داڑھی کتروں کو ھدایت دے خیرالقرون کے افقہ الناس امام ابو حنیفہ کے مقابلے میں العثيمين کے قول کو ترجیح دینا صریح جہالت ھے ذرہ داڑھی کے بارے میں بھی العثيمين صاحب کا فتوی دیکھ لیجیے گا سر مفتی صاحب
امام ابو حنیفہ رح کا علم کسی سے چھپا نہیں ہے۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ ان کی کویئ بات اجتہادی غلط نہیں ہوگا۔ بہت سارے مسائل میں آج بھی ہم ان کے فتووں پر عمل نہیں کرتے علماء سے پوچھ لیں۔۔۔تو اس کا مطلب یہ تو نہیں ہے کہ وہ ان کو کم علم سمجھتے ہوں گے۔ ان کے اپنے شاگردوں نے ان سے بہت سارے مسائل میں اختلاف کیا اور آج بھی ان شاگردوں کے فتووں پر عمل ہورہا ہے۔ لہزا بھایئ جان نفس اختلاف اچھی چیز ہے۔۔ نا کہ وہ اختلاف جس میں دوسرے کے موقف کو گناہ اور جھالت سمجھا جائے۔
ماشاءاللہ۔ اللہ تعالٰی مزید مضبوط ایمان اور حکمت عطا فرمائے آمین
I'm a student of Quranic studies , I'm increasingly beginning to like Mufti Sahab's approach to theology. These kinds of scholarly voices are much warranted in this age of disinformation!
Very nice video !
Most of people are not reciting quran because of not having waduh. You have explained nicely that waduh is better but not wajib, so people can recite Qur'an without waduh also. Jazakallah
Jazakallah mutahurrun aur mutaherun ka furq sey logon ko agha kiya
You will go a long way in removing misconceptions... Inshallah
Engineer ka student❤mashallah❤❤good👍🇮🇳
سبحان اللّٰہ
ALLAH apko istiqamat ata kare. aameen.
JazakAllah mehnat jari rakain.Allah qabool farmain air barakat dai amin Suma amin
मौलवी साहब अल्लाह आप से राज़ी हो आपको बहुत ही अच्छा इल्म है
بہترین فکر❤
सही फरमाया, आपने।
पाक होना और बात है,वुज़ूदार होना अलग बात है।
Zabrdast sirat e mustakeem pr kaaim alim hy. Sach khol kr bayaan krta hy.
بہترین سر
Super great
❤❤❤❤❤jazakumullah khair❤❤❤❤❤
Ma sha Allah
Mashallah
ماشاءاللہ کمال
Excellent
ماشاءاللہ ❤ ❤ ❤ جزاک اللہ خیرا
Jazak ALLAH
Best argument
Thank you 👍
Very good thing
یہ آیت پچھلی آیت سے متعلق ہے کہ قران کو ایسا محفوظ کردیا ہے کہ اسے مخصوص اعلی پاکیزہ فرشتے ہی چھو سکتے ہیں۔
Aakhir me apne maslak ki bar kerdi jab Mufti sahab ne kah diya bina wazo ke Quran Cho sakte h tou aap kyu aakhir me bol rahe wazo ki halat me hi Quran chona
Great
بے شک ہم مسلمان ہیں اور ہمیں اس بات کا خیال رکھنا چاہئے چاہیے کہ ہم حت الامکان کوشش کریں کہ پاک ہو کر ہی قران پڑھیں، لیکن ہمیں اس بات کو بھی ذہن میں رکھنا ہے کہ قران صرف مسلمانوں کے لیے نازل نہی ہوا ہے بلکہ یہ سارے عالم کے انسانوں کے لئے نازل ہوا ہے اور جب ہم کسی غیر مسلم کو اگر قران دینگے تو اس سے یہ نہیں کہینگے کہ جا پہلے وضو کر کے پاک ہو کر آنا تبھی ہم تجھے یہ قران دینگے۔
mashallah behatreen anadaaz
Bilkul drust baat.Aj fair Muslim log bi quran parh Kar muslaman ho rahai Hain.
Is liye kufar aur mushriqeen bi quran parh saktay hair.isi tarh bawaqat zarurat muslaman bi quran KO bi wazu parh salhta hair.
آیت مباہلہ اور حدیث مباہلہ پر بھی کُچھ وضاحت فرما دیں
جمہور امت اور ائمہ اربعہ کا اس پر اتفاق ہے کہ قرآنِ کریم کو ہاتھ لگانے کے لیے طہارت شرط ہے، اس کے خلاف گناہ ہے، ظاہری نجاست سے ہاتھ کا پاک ہونا، باوضو ہونا، حالتِ جنابت میں نہ ہونا سب اس میں داخل ہے، حضرت علی مرتضیٰ، ابن مسعود، سعد بن ابی وقاص، سعید ابن زید، عطاء اور زہری، نخعی ، حکم، حماد ، امام مالک، شافعی، ابو حنیفہ رحمہم اللہ سب کا یہی مسلک ہے۔
اسلام عليكم سر
آپ سے ایک درخواست ہیں کہ عربی میں جتنا بھی دین کیلئے کام ہوا ہے ہم پاکستانی ان کے پڑھنے سے محروم ہے۔ آپ کا یہ پاکستانی قوم پر احسان ہوگا کہ اگر آپ اپنے حسب توفیق ان عربی کتابوں کا اردو میں ترجمہ شائع کروا دیں۔ جزاک اللہ
True
اسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ دلائل دیے صاف نہیں بتایا بے وضو قرآن کریم کو ہاتھ لگا لیں پکڑ لیں ہانہ پکڑیں کوئی نہیں بتایا لمبی تقریر کا کیا فایدہ وسلام
قرآن کی آیت سے ثابت ہو تا ہے کہ پاک لوگ قرآن کو چھو ءیں بغیر وضو بھی ایک مسلمان پاک ہے جنبی اور احتلام کی صورت میں وہ ناپاک ہو جاتا ہے اور وہ قرآن نہیں چھو سکتا جب تک کہ وہ شرعی غسل نہ کر لے لیکن اگر ایسا نہیں ہےتو وہ مسلمان بغیر وضو بھی قرآن کو چھو سکتا ہے
بھائی اس پر بھی کافی اختلاف ہے کے جنبی قرآن پڑھ سکتا ہے یا نہیں ۔
عجیب بات ہے وضو بشر کے پاک ہونے کے لئے الللہ نے غسل کی چھوٹی قسم رکھی ہے ۔ پاک فرشتے پاک کلام کو چھوئیں اور ہم بشر ناپاک بغیر وضو کے چھو لیں اور پڑھیں۔ کیا ہم بشر فرشتوں سے بڑھ کر ہیں ۔ ایسی تاویلیں تو بنی اسرائیل کیا کرتے تھے۔
کیا اشراق اور چاشت دو الگ الگ نمازیں ہیں یا ایک ہی ہے اس کی تفصیل تھوڑی سی بتا دیں
You must answer easy
آپ کا یہ کہنا کہ احناف خے علاوہ کسی اور نے اس کا قول نہیں کیا لا قیمة له،
کیا اسے کہتے ہیں تحقیق؟؟؟
Isi wajah se musalman quran se dur hogya
Asal bat ye hai ki agar musalman ke liye jab gusul jaruri ho gya ho to wah quran nahi chho saktabaki jab jarurat ho dekh sakkta hai aur chho sakta hai
Quraan ke Deen may Gussal laffz moujud hai
Phir mazhab hadiss may wazu laffz Kahanse aayaa??
Jeasy salah aur namaz
@@nasreentahir1469
Aap salaah ko namaaz kehte ho too
Wazoo kaa Quraan may kounsa arbi laffz hai??
عجیب بات ہے قران کو چھونے کے حوالے سے کس صحابی رضی اللہ عنہ استحباب کے قائل تھے اور ان کا تعامل یہ رہا کہ بلا وضو کے قران کو نہیں چھوتے تھے
جبکہ ابن حاجم یاد دیگر علماء حالت جنابت میں بھی چھونے کے قائل ہیں
جب کچھ علماء بغیر وضو کے چھونے کے قائل نہیں ہیں تو ابن حجم حالت جنابت میں چھونے کے قائل کیسے ہو گئے
مجھے محسوس یہ ہو رہا ہے کہ اس معاملے میں زیادہ بحث مباحثہ نہ کیا جائے اور احناف کا جو مؤقف ہے کہ بلا وضو قران کو نہ چھویا جائے سوائے حالت اضطراری کے
یہی درست موقف لگ رہا ہے اللہ اعلم
Maulana please use easy words. You are using to much difficult words. Istidlal what means this??
Bawzoo Allaha has not confided may be because salah is 5 times but Quran as many times as one like to read one would like to read ten times during research of Quran then ten wazoo is not possible common sense I went through this situation may be Dr Zakir has to touch 50 times a day as his daily work of dawa then he can be right
Kuffar key Rudd per Quran ney ye bhi kaha key shiateen iss kalam ko suney sey bhi maazool hean bhag jatey hean
Kia eska matlb ye tu nhi k nijasat se jism pak ho tu pakeeza hy. Halat janabat mn na ho.
بھایئ کونسے خدا کو معلوم ھے کہ حنیفہ کو اللہ نے بخشا ھے یا دوزخی ھےخدایئ کا دعوہ کرنے والے ڈرو اللہ سے خود مشقت کرو اور یوسف کی ایت 40_ نجم کو 23_نمبر ایت اعراف کا 71_ نمبر ایت پھر پڑھو بقرہ 134_141_کیا سب لوگ خدا بنے بیٹھے کہ جس کو چاھے جنت اور جس کوچاھے دوزخ اللہ نے یہ سند تو اپنے نبیوں کو نھیں دیا ھے پھر کھاں سے لوگ کھاں پھنچ گئے
اگر پاکیزہ فرشتے قرآن کو چھوتے ہیں تو ہم ناپاکی بغیر وضو کی حالت میں کیسے چھونے پڑھنے کی جسارت کر لیں۔ عجیب بات ہے کہ کلام پاک اور پڑھنے والے اور چھونے والے ناپاک ہوں۔ ہمارا فرقہ صرف مسلمان ہے جو الللہ نے قرآن پاک میں ہمارا نام رکھا ہے۔
You are right 👍
قرآن کریم فرشتوں کے لیے نہیں انسانوں کے لئے نازل ہوا ہے اس لیے باوضو ہو کر قرآن کریم کو چھونا اور پڑھنا افضل ہے
Logo ko kuran se dur rakhane ki sajeesh
مولانا صاحب نے بہت تفصیل سے واضح کیا کہ بغیر وضو کے قرآن کو ہاتھ لگایا جا سکتا ہے اور پڑھا بھی جا سکتا ہے ۔ میں اسے اور آسان کےء دیتا ہوں ۔ کیا ہمیں مسلمان ہوکر دین اسلام کو سمجھنا چاہیے یا مسلکی بن کر ؟ پہلے یہ طے کرلیں ۔ یقیناً مسلمان بن کر۔ لا یمسہ الالمطھرون ۔ یہ آیت الگ سے یعنی صرف قول ہے یا کسی مضمون کے ساتھ جڑی چلی آرہی ہے ؟: بلکل یہاں قرآن اس بات کی تردید کرتا ہے کہ یہ کسی ساحر کا کلام ہے وغیرہ جیسا کہ مولانا نے بہت وضاحت سے بیان کیا ۔امتہ مسلمہ کی اکثریت کہتی ہے کہ وضو ء کی شرط لازم بلکل نہیں ہے۔ خاصکر اگر قرآن کو سمجھ کر پڑھنا ہو۔ اس بات کو دوسرے پہلو سے بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ جب ہم نے وضوء کی شرط عائد کردی تو پھر قرآن سے دوری شروع ہوجاتی ہے ۔ قرآن کو سمجھ کر پڑھنے میں کچھ وقت لگتا ہے اور ایک ہی نشت میں اسے حاصل کرنا تقریباً ناممکن ہے ۔ بار بار وضوء ہو نہیں سکتا لہذا نتیجہ کیا نکلا کہ قرآن سے ہم دور ہوتے گئے ۔اسی کے ساتھ اس بات کو سمجھیں کہ خود سے قرآن کو سمجھ کر پڑھنے سے ہمارے علماء روکتے ہیں کہ گمراہ ہو جاؤ گے ۔ دو باتوں کو ملا لیں یعنی وضو ء کی شرط اور خود سمجھ کر پڑھنا تو نتیجہ کیا نکلتا ہے مسلمان کی محتاجی کن کی ؟ مذہبی پیشواؤں کی یہاں سے آندھی تقلید شروع ہوجاتی ہے ۔ یہ ہے المیہ مسلمان کا۔
.kia be wazu admi napak hota hai
قرآن کی آیات میں بھی تاویلات کرنے لگے ھیں سر مفتیان کرام اور عاشور کے رائے کو ایسے انداز میں بیان کررھاھے جیسے رسول اللہ کا کلام ھو نعوذ باللہ من ذالک
یہ میں کیا دیکھ رہا ہوں علماء سوء نے دین کو بنی اسراٸیل کا دین بنا دیا ہر بات میں اختلاف اور اسی وجہ سے غیر مسلم اعترازات کرتے ہیں
Tahreef kr raha hai yeh mufti
آپ نے کھبی سوال کا جواب نہیں دیا؟ ؟؟؟
اللہ تعالٰی ازمآش کرتاہے ؟؟؟
اللہ داڑھی کتروں کو ھدایت دے خیرالقرون کے افقہ الناس امام ابو حنیفہ کے مقابلے میں العثيمين کے قول کو ترجیح دینا صریح جہالت ھے ذرہ داڑھی کے بارے میں بھی العثيمين صاحب کا فتوی دیکھ لیجیے گا سر مفتی صاحب
امام ابو حنیفہ رح کا علم کسی سے چھپا نہیں ہے۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ ان کی کویئ بات اجتہادی غلط نہیں ہوگا۔ بہت سارے مسائل میں آج بھی ہم ان کے فتووں پر عمل نہیں کرتے علماء سے پوچھ لیں۔۔۔تو اس کا مطلب یہ تو نہیں ہے کہ وہ ان کو کم علم سمجھتے ہوں گے۔ ان کے اپنے شاگردوں نے ان سے بہت سارے مسائل میں اختلاف کیا اور آج بھی ان شاگردوں کے فتووں پر عمل ہورہا ہے۔ لہزا بھایئ جان نفس اختلاف اچھی چیز ہے۔۔ نا کہ وہ اختلاف جس میں دوسرے کے موقف کو گناہ اور جھالت سمجھا جائے۔