ВИПАССАНА: ЧЕГО ВЫ ТОЧНО НЕ ЗНАЛИ
Вставка
- Опубліковано 21 вер 2024
- Единственный русскоязычный фильм, всесторонне и на максимальной глубине раскрывающий феномен Випассаны: ее происхождение, технику, истинное назначение, а также путь конвертации этой топовой буддийской практики через ее секулярные копипасты в трендовый бренд инфо-бизнеса!
О том, как Випассана вновь утерялась, не успев воспрять из забвения.
Фильм имеет связанную последовательность изложения. Поэтому категорически не рекомендуется смотреть с перемотками, чтобы не вылететь из контекста. Для тех, кто экономит время, советую воспринимать порционно, в несколько заходов.
Огромная благодарность за участие в проекте: @TheravadaRu
Ссылка на полное видео Топпера Панньаавудхо про секулярный буддизм: • Что не так с секулярны...
#випассана #медитация #буддизм #будда
Объём вдохновения от этого фильма огромен. Моя благодарность безгранична. Ваша работа бесценна. Благодарю❤️🙏
Фильм - шедевр. Особенно понравился конец. Благодарю. Критично, но все же, начав более 10 лет назад медитировать по Гоенке, я не прекращаю исследовать путь и углубляться. Тогда еще где-то в начале, было ощущение урезанности, но вкус я успела почувствовать. И за это благодарно дарую тысячи лотосов всем тем людям, божествам, учению Будды и самому Будде - за возможность прикоснуться к этому пути. Благодарю за то, что уже различаю вечно рождающуюся и умирающую реальность. Благодарю за всю боль жизни, из которой, я смогла осознать более глубокие слои реальности и в какой-то степени попуститься.
Так что пусть создают любые ретриты, лишь бы люди начинали пробовать, имели шанс прикоснуться к этому.
Благодаря випассане я поехала к дереву Бодхи, и провела месяц среди буддистом со всего мира. Это было самое счастливое время моей жизни, одновременно с самым ужасным в плане переживаний мирских событий.
Переживания подлинного тонкого счастья испытала.
Прикосновение монаха, в минуту отчаяния наполнило меня светом такой силы сострадания, невозможно передать. Я поняла что это все правда в который раз.
Теперь что, придется идти в монахини)))))
🙌
Ноль Дисов. Это Шедевр
Автор молодец проделал большую работу.
Но, есть но. Мне показалось автор последователь Бирманской традиции линии Paw-auk. Отсюда и постоянная критика "сухой виппасаны". Это все на самом деле очень спорно и индивидуально. Практики кто ведет правильный образ жизни и много лет практикует по Гоенка или Махаси начинают достигать джан - они просто не заостряют на этом да даже терминологии могут не знать. И результаты у них часто очень очень высокие. И техника Гоенка намного мудрее за пару ритритов лет разобраться не хватит. Автор упоминает например chitta-nupasana - состояния ума очень даже хорошо можно наблюдать через тонкие ощущения, это уже не vedana, объяснить трудно но через ощущения можно наблюдать и chitta и dhamma.
Мой посыл мирянам: если хотите начучится как правильно практиковать едте к Гоенка или Махаси это самые доступные и наверное лучшее что есть для мирян. Четко следуйте инструкциям и результат будет.
Действительно, проделана огромная работа , чтобы придти к такому пониманию и суметь донести информацию до других людей. Понравилась речь, чёткость позиции, ориентированной на сутты. Если автор не является монахом, то , как минимум, очень эрудирован в понимании теории и практики Буддизма Тхеравады.
Великолепная подача материала! Благодарю! 🙏🙏🙏
Автор, ваши три видео просто подарок на этих выходных, огромная благодарность! За бханте Топпера отдельное спасибо!
Немного необычный авторский стиль, но быстро привык, и досмотрел не отрываясь. Много полезной информации услышал. Респект и благодарность автору и бханте Топперу 🙏
Великолепно поданный материал! Благодарю за свет истины во мраке псевдо-духовности 🙏
Хороший и поучительный фильм . Есть над чем подумать .
Спасибо что подсветили так ясно и четко эту тему. Без реальных глубинных знаний любой обычный человек легко поведется на методики псевдодуховности, а это как венерические заболевания.
Прекрасное изложение материала, огромное спасибо автору.
Огромное спасибо за труды! Шедевральный материал, долго искал что-то в Ютубе, но везде сплошная вода и выдумки.
Превосходно!!! Благодарю!
Благодарю за видео! Интересно ещё было бы послушать напоавление Дзог Чен Чогьял Намкай Норбу, направления, которое обещает просветление за одну жизнь.
В целом именно так описана Кали Юга.
Благодарю Автора за качественно проделанную работу!👍
Да вы батенька циник, высшего разлива!)) И видимо были отличником, ну и Топпер у вас заблудившийся глубоко👍🏼
Дай та вам достижения глубин!🙏🏼
и в чем Топпер заблудился?)
@@pralayacreativecommunity3276 Во всех его высказываниях , он оценивает и осуждает, что не подобает человеку практикующему, а происходят такие суждения обычно по причине неведения и неуважения, так же всё сказанное звучит пренебрежительно и безответственно по отношению к другим практикам и техникам, да впрочем так же как и ваше повествование пропитано тем же.
@@vovanv2815 чье наше?
И почему расстановка по полочкам - это осуждение? Топпер старается сохранить восприятие аутентичного учения, к которому что только не подмазывают и как только его не эксплуатируют. Это большое заблуждение, что "практикующий человек это святой, который должен заткнуться и медитировать", пока вокруг творится хаос, дорогие тебе и ценные учения искажаются, превращаются в товар и позиционируют на некую аутентичность.
Это нормальная реакция человека, принадлежащего к любой традиции. Конечно же, никто сейчас не продает намаз, как метод "успокоения" или "раскрытия энергии", за это бы таких инфо-цыган быстро бы осадили, а вот за Будду и Дхамму вступиться, кажется, некому, вот и множится безнаказанно вся эта нью-эйджерская грязь. Не вижу смысла ее защищать, кроме как если вы не являетесь одним из инфо-цыган и вас лично беспокоит, что в ваш огород кто-то залазит.
Только все наоборот, инфо-цыгане зашли в чужой огород, и по всем законным правам должны огребать, и будут в дальнейшем.
Согласен с вами. Но таких на просторах ютуба сейчас много завистников.
@@vovanv2815 и Будда давал оценки конкурирующих учителей, которые учили адхамме. И великие тхеры на соборах также давали оценки еретикам.
Правильное нужно называть правильным. А неправильное - неправильным.
А то, что предлагаете вы - это общедуховный подход.
душевный контент
Спасибо за фильм! Один из лучших на эту тему, что я видела! 🙏❤
А мне очень понравился фильм..чувствуется что автор понимает то о чем говорит..Гоенка-это метод для мирян попробовать,примерить на себе одину из практик аскетов...Что в принципе своем не плохо..
Благодарен за исторический матерьял. Побольше бы такого.
Благодарю за труд, Ваш и Топпера. На высшем уровне.
Понятно что простому человеку это не доступно😊 современные Гуру хоть на чуть чуть помогают остановить ум и не думать о страданиях, спасибо им и на этом🙏
Одно дело "Гуру", другое дело - любой возомнивший себя осознавшимся архимастером 80 уровня за пару ретритов в инстаграме. Все "практики" инфоцыган держатся только на WOW эффекте, не имея возможности предложить коренной результат. Все, что они делают, это продают товар, не более. Там нет Дхармы. Поэтому и страданий никакие они снизить не могут, только временно опьянить и заглушить, а в некоторых случаях сделать еще хуже.
Также , как и священники в христианстве отпускают грехи . А ты должен поверить , что это поможет тебе после смерти .
Спасибо, очень интересно!
КАРМАПАЧЕННО!!!❤❤❤
Я отдаюсь на милость своей Самореализации
и всем тем, кто является реализованными душами (Буддхами)
Я отдаюсь на милость дхарме, внутренней
религии, которая является Чистой Вселенской Религией
Я отдаюсь на милость коллективности и
коллективной сообщности реализованных душ
Благодарю ❤❤❤
Супер !!! 👍👍👍
раз и навсегда проясним для всех и каждого
Отлично!🙏
Спасибо за канал, очень обстоятельно. 🎉Почему так мало подписчиков? Но скоро будет много😊.
Спасибо большое за Вашу работу! Очень все отзывается! Хотелось бы видео про Бхакти-Йогу и мантра медитацию... Как эти практики работают и что о них говорится в традиционных истинных источниках...
Благодарю! Да, тем еще много, которые можно будет разобрать, и эти тоже)
@@DAEDRATANTRIXTER интересно утверждение, что воспевание святых имён господа в Кали-югу, это чуть ли не единственный путь к освобождению...
@@LIFE-ii4wz в каждой традиции почти сегодня говорят, что их целевая практика - единственно правильная в Кали-югу)
@@DAEDRATANTRIXTER это точно 😁👍 А как на самом деле? Очень интересна истина в этом вопросе 🙏
@@LIFE-ii4wz Да в том и дело, что нельзя унифицировать - белые Индию и ее учения извратили этой жаждой все под одну плетень подогнать. Те же ИСККОН или современная фитнес йога, "кундалини-йога" и прочий нью-эйдж - это все творения западного мира, вернее его фильтрация того, что пришло из Индии в своей чистой, девственной форме, но было поставлено на рыночные рельсы, отшлифовано под западного потребителя.
На деле же, важно наличие нескольких компонентов: универсальный Принцип и этическая основа, цель конечного освобождения, четкие и рабочие методы ведущие поэтапно к этому, наставление мастеров, реализация мудрости и прозрения (либо любви и растворения). И тут любая нормальая Традиция впишется в этот контекст, неважно, что она воздвигает в объект или какие идиомы у нее стоят в максиме.
Я сам прошёл 10-дневный курс по Гоенке и в чем-то согласен, за три дня невозможно достигнуть состояния устойчивого самадхи. Возможно курс и не соответствует канонам Тхеравады, но все же он бесспорно хороший и помог миллионам людей.
И кстати, выражение "инфо-цыгане" не коректно и оскорбительно для цыган. Нельзя так. Праведная речь, помните?
Благодарю ! ♥
Капец ты великий мотиватор 😂
Замечательно 👍
Хороший фильм. Во многом согласен. Та випассана, которая повсеместно преподается это действительно новое движение берущее истоки в Бирме(Монах Медои, Нгеттвин Саядо, Леди Саядо, У Нарада, Махаси Саядо и др). Есть на вики статья "движение випассаны". Аутентичных линий преемственности исконных практик медитации описанных в Буддийских текстах Палийского канона, похоже, не сохранилось с тех времен. Метод медитации випассана был реанимирован на заре возрождения Буддизма в ЮВА в 18-19 веках.
В Аштанга йоге Патанджали слово "анга" - переводится не как "ступень" а как "часть", соответственно аштанга-йога, восьмичастная йога. Изначально, в ранних текстах Палийского канона были 4 джханы и 4 бесформенных достижения(которые реализуются на основе 4-й джханы). А также ниродха самапатти(прекращение восприятия и чувствования). Конечное троичное знание(тевиджа), в соотвествии с текстами Палийского канона, достигалось тоже в основном на основе 4-ой джханы. Приведённое в фильме соответствие джхан с 5-8 с конечным уровнем самадхи в йоге не совсем корректно. Высшее достижение в йоге по Патанжали - это Кайвалья(абсолютная обособленность) или Нирбиджа самадхи, его скорее можно сравнить именно с Ниродха самапатти. В Буддизме это состояние доступно только Ариям высшего уровня(Анагамины и Араханты)состояние ниродха-самапатти равно состоянию ниббаны после смерти архата (XXIII, 30; 52;)
Термин «калапа» для обозначения коллективного атома стал стандартным только в литературе подкомментариев. Это уже больше в сторону Абхидхаммы, которое является более поздним сочинением.
По поводу принципа Анатты, тоже не все так гладко, рекомендую к прочтению работу - Титлин Лев Игоревич. ОТРИЦАЕТ ЛИ БУДДИСТСКОЕ УЧЕНИЕ О НЕ-"Я" ПОНЯТИЕ СУБЪЕКТА?
По поводу изложенных 16 стадий випассаны, а также "кханика самадхи" и "упачара самадхи" и других терминов. Эти термины - продукты Висудхимагги, автором которой является Буддхагхоша, который как он сам писал не был реализованным просветленным, а создал сей труд для создания себе заслуг благой кармы.
P.S: Все больше склоняюсь к тому что настоящее учение Будды только во времена Будды, а сейчас мнгое уже искажено, уже что-то не то.
Лежать в сторону нирваны, это как раз по мне...
finally a proper knowledge. thank you
Всё точно 🎉🎉🎉
Благодарю автора за подробный разбор и хороший обзор методологии тхеравадинского буддизма или одного из его течений.
Хотелось бы, как ищущему практику, ознакомиться с литературой, на основе которой Вы подготовили часть касаемо ортодоксального буддизма. Знаете, как в научной статье или работе, авторы в конце предоставляют список литературы, которую можно изучить. Конечно ютуб чаще как развлекательная площадка выступает, но все-таки думаю есть еще часть людей, которым так же будет интересна такая литература.
Так же Вы упоминали примерно на 1.15 про диссоциацию связанную с глубокими состояниями, возникающими на определенном этапе медитации и про гиперфокус внимания на внутренних ощущениях. Насколько поняла из видео, эти феномены помогают углублению опыта практики у монахов, но у мирян, что естественно, без правильного воззрения и понимания могут вызвать разные психические нарушения. Есть ли источники, где можно подробнее прочитать про эти феномены? Ну и их роль в достижении Нибанны😊
благодарю за отзыв!
литературы могу много предоставить, но в большинстве своем - все это живой опыт жизни в монастырях Мьянмы, личной практики, изучения Канона и общения с монахами. Не литература источник этого видео) Вернее, не только она
@@DAEDRATANTRIXTER соглашусь, что нет ничего лучше, чем личный опыт и общение с носителями учений. Но для тех, кому по тем или иным причинам недоступны поездки даже в «попсовые» ретрит центры при монастырях в Тайланде, рекомендация литературы от опытного практика будет крайне полезна 🙏
Рассматривала как вариант монастырь Па Аук, но так и не разобралась пока, безопасна ли в соло такая поездка для женщины..
Ну как минимум сейчас большая часть ПК есть в свободном доступе и на английском и на русском. Есть даже возможность пообщаться с монахами традиции Тхеравада в онлайн-формате. Вопрос только в желании (или нежелании) человека изучать первоисточники.
@@РоманКоробейников-ь3р ну как сказать.. Вероятно не у всех прекрасные навыки отделять зерна от плевел в потоке контента в сети. Очень много «словоблудия» на западный манер от монахов на ютубе и других почитателей буддизма.
Так что, это конечно мое мнение, но когда есть возможность ознакомиться с литературой, в которой описана поэтапно практика и правильные воззрения, создается более точное понимание пути. Так с ходу, без базы или учителя и пояснений сутты не начнешь читать. Тем более, если это еще и более узкое, если так можно выразиться, течение буддизма.
сейчас Мьянма не очень спокойна, но есть монастыри Па-Аука в других странах - Индонезия, Шри-Ланка и еще где-то в Азии.@@psy_mary_happinessНе знаю на счет них, но был в Мьянме - там отдельно есть женская часть монастыря и приезжают мирянки с разных концов света
А в плане литературы, то книги из лекций того же Па-Аука могу посоветовать - "Действие Каммы" или "Знание и Видение". А также разных авторитетных монахов - Махаси, Аджана Чаа, Аджан Буддадаса, Аджан Брахм и др.
красавчик!
Интересно 😊
Автору спасибо! Отличная работа, скурупулезная. Материал, открывает много новых вопросов и дает мощный стимул изучать эту тему дальше. И комментарии к видео читать не менее интересно. Техническое: на 1.07.57 не совсем удачный монтаж (на мой взгляд). Речь автора накладывается на изображение говорящего Гоенко и создается впечатление, что передаются слова именно Гоенко. Из личных ремарок: согласна с одним из комментаторов, что выражение инфоцыгане режет слух и слегка печалит ) Сильное впечатление произвел эпизод, где монахи помогают йогину, выходящему из длительной медитации. Можно ли где-то найти полную версию этого видео? Еще раз спасибо. Рада, что повстречала ваш канал. Успехов!
Благодарю за отзыв!
Эпизод выхода монаха из медитации - это фильм "Сансара" 2001 года
*ГоенкА - он был индиец, не украинец)
@@DAEDRATANTRIXTER Спасибо, посмотрю обязательно.
Вывод какой? Мирянину не идти на випассану Гоенки? Что делать мирянину?
Мирянину просто важно понять, что Випассана Гоенки - это лишь трейлер, пролегомен, но не сам Путь. Тут ни сколько сама техника Гоенки (У Ба Кхина) раскритикована, а его подход ее подачи, как истинно-буддийский. Видео дает четкий водораздел истинно-буддийского и поздних введений.
Мирянин может практиковать Гоенка, Сун-Луна, Махаси, что ему нравится, но важно не забывать, что это лишь грань Учения, а не оно само. Многие гоенковцы об этом частенько забывают
@@DAEDRATANTRIXTER польза мирянину от этого будет?
@@ЕвгенийЯловой-щ4г безусловно будет. "Совершение добра, неделание зла, очищение ума" - вот Учение, мирянину будет нетрудно )
Я не помню, но кто-то из Будд, практиковал Вамачару! Запилите видос по этому вопросецу))
Тут, оч интересный замес, в виду разных «телег» буддизма. Тут и Бон, всплывает и ритуалистика, у казалось бы, отвергших ритуалистику, буддистов появляется, наряду с Шивой, Дакини, Йогини)))
Ваши 2 фильма, про неотантру и псевдобуддизм, очень полезны и весь крещёный мир их давно ждёт!)))
С благодарностью, Ваш пристальный зритель))
Благодарю за отзыв!
На самом деле, если смотреть именно на буддизм аутентичный, то есть живший в первые 500 лет после смерти Будды и до появления Махаяны - то там как раз не было ни ритуалов, ни божеств, Будда все это дело строго отрицал, при этом иногда отправлял обратно тех новоиспеченных бхикку, которые отказались от своих учителей (значит, не требовал номинального отказа от привычных людям обычаев и традиций, та же Упосатха - это обычай, который Будда одобрил для соблюдения, но не ввел, он уже существовал). Но сам ничему, кроме Нравственности, Сосредоточения и Мудрости не учил, то есть обучал только Этике и Медитации, в основе своей.
А Дакини, Йогини и т.д. появились уже во времена Махаяны, особенно в период ее сращивания с тем же Боном и вообще тибетской айдентикой. Это все не плохо, но строго говоря, это уже не Учение Будды, а отдельная тибетская религия в синкретизма буддизма, шиваизма и местного язычества.
Но да, были и другие Будды, которые практиковали разные садханы в соответствие с Сасаной (Учением) для данной кальпы. В некоторых текстах описываются три вида Будды в разное время: Усилий, Веры и Мудрости. Типа как мейнстрим эпохи в плане практики. До Будды Готамы был Будды Випассин и он был Буддой усилий, отсюда так много уходит в аскетическую практику, много тапаса, вероятно это и был некто, кого отождествили с Шивой, либо кто-то еще дальше в древность, нам неведомую. Следующий Будда: Арья Майтрейя (Меттея), по этой типологии, будет Буддой Веры (или Любви), ну и его имя об этом нам недвусмысленно намекает. А сейчас мы живем в эпоху Будды Готамы, и он считается Буддой Мудрости.
То есть, эпоха прошлого Будды: основной темой бхаваны (дисциплины) была вирья (тапас). Наверно поэтому так много описаний героев/демонов и Риши в Двапара-юге, которые достигли успеха именно через аскезы и ритуалы. Сасана Готамы Будды, то есть наша эпоха: эпоха Мудрости, а значит Паннья (Джняна) является главной темой в практике, дающая путь к Освобождению. А следующая эпоха Будды Майтрейи (Меттеи) это уже эпоха любви/веры. Некоего сердечного постижения. Но это вопрос очень отдаленной эпохи, когда "люди будут достигать срока жизни в 80000 лет", то есть полный трансгуманизм.
@@DAEDRATANTRIXTER
> при этом своим последователям не запрещал быть частью тех или иных традиций, он даже отправлял обратно тех новоиспеченных бхикку, которые отказались от своих учителей
Неаккуратненько как-то сказано. Как будто поощрялись учения других учителей.
> если смотреть именно на буддизм аутентичный, то есть живший в первые 500 лет после смерти Будды и до появления Махаяны - то там как раз не было ни ритуалов, ни божеств
Смотря что понимать по ритуалами. Декламация паритт и разделение заслуг, например, прослеживается. Принятие прибежища, постриг, чтение Патимоккхи - тоже своего рода ритуалы. И божества были - есть памятование об их качествах. Разве что роль была меньше.
@@bergentroll "Неаккуратненько как-то сказано. Как будто поощрялись учения других учителей"
Конечно, нет. Имел в виду всего несколько примеров, когда Будда пояснял, что не учит отказываться от своих учителей (либо предавать).
А в связи с ритуалами - комментарий адресован вопросу, где подразумевались ритуалы именно прямого поклонения (самиса-пуджа).
В тексте “Львы Будды: описание 84 индийских махасиддхов” есть описание индийского "носителя капалы", который, став махасиддхой, получил имя Капалапа. Он почитается в традиции ньингма.
"Капалапа, "человек с черепом", родился в семье низкой касты в Раджапури. У него было пятеро сыновей. Когда его жена умерла, он отнес тело на кладбище и оставался там, плача. Ему пришли сообщить, что все пять его сыновей также умерли. Он принес останки на то же место и уже не уходил оттуда.
Йогин Кришначари подошел к нему и спросил, что случилось. "Я потерял жену и детей, йогин, - ответил Капалапа, - и боль разрывает мне сердце. Я здесь потому, что не могу забыть эти тела".
"Так происходит со всеми, не только с тобой, - ответил йогин, - но в отчаянии нет никакой пользы. Тебя действительно ужасает все в сансаре - и жизнь, и смерть ?"
"Я... Конечно, я боюсь и жизни, и смерти, - ответил Капалапа, - и готов уйти куда угодно".
Йогин дал ему посвящение в мандалу Хеваджры и наставления по стадиям pазвития и завеpшения и оставил практиковать.
Капалапа сделал шесть шнуров подвесок из костей своих сыновей. Потом он распилил череп жены и сделал чашу. В стадии pазвития он медитировал на саму чашу, а в стадии завершения - на пустоту внутри нее. За девять лет он осуществил их полное объединение и обрел сиддхи. Он так говорил своим ученикам:
"Я - йогин с чашей из черепа.
Природа существования исчерпывающе показана.
И я действую согласно своей внутренней энергии".
Танцуя в небе, он заставлял поверить в себя самых несговорчивых. Став известен как гуру Капалапа, он описал свои опыты и в течении пятисот лет работал на благо живых существ. С шестьюста последователями он ушел в ясный свет".
(c) Абхаядатта,1992-1993, с. 52.
ЗЛОЙ БУДДА: СТРАШНЫЕ АСПЕКТА ТИБЕТСКОГО БУДДИЗМА Буддизм, Длиннопост, Копипаста
Буддизм - религия мирная, добродушная и кроткая. В целом, это действительно так: ключевые постулаты буддизма - сострадание, любовь и освобождение всех живых существ от страданий. Но вот пути, которыми это всеобщее освобождение достигается, могут быть очень пугающими для неподготовленного человека. Особенно в тибетском буддизме, который много перенял от шаманских практик, религии Бон и шиваитских аскетов.
Уничтожение «Я»
Тибетский буддизм относится к Ваджраяне, «Большой колеснице», где освобождение от оков сансары практики стараются достичь для всех живых существ. Для сравнения, практикующаяся в так называемых южных буддийских школах Хинаяна («малая колесница») предполагает достижение Нирваны исключительно для практикующего. Альтруистический посыл Ваджраяны тем не менее на поверку оказывается одной из самых бесчеловечных религий мира.
Достижение Освобождения или Нирваны не предполагает сохранения сознания и характера. Помнить свои предыдущие жизни могут лишь очень сильные практики, да и то лишь для того, чтобы помогать другим выбраться из сансары. В буддизме нет «переселения души». Под реинкарнацией понимается лишь перемещение энергии, несущей определенный заряд, и тому, что мы называем качествами личности или особенностями характера здесь места нет. Все они - лишь игра ума, омрачения и вообще ненужный балласт.
Если проводить аналогию: сознание - это компьютер, который после смерти форматируется и получает совершенно новую операционную систему, другой набор софта и даже железа. Так что помнить своих родных, близких и даже самого себя вы после смерти не будете. Никакого «Я» не остается, есть лишь то, что притворялось этим «Я», но забыло о нем, как о заброшенной за диван игрушке.
Гневные божества
Божеств и будд в тибетском буддизме много. Это и мирные сущности, такие как Тара или Ваджрасаттва, помогающие достичь просветления мягкими методами. Нейтральные, как Будда Самантабхадра, олицетворяющие различные аспекты, такие как пустотность природы ума. Но есть и так называемые гневные божества, которых сложно отличить от демонов
Конечно, гневные божества являются просветленными существами, зачастую они - лишь ипостась божества или будды. Однако менее страшными и могущественными от этого они не становятся. Ужасающий внешний вид обусловлен тем, что гневные божества выполняют как правило охранительные функции, принимая облик зловредных существ, с которыми они сражаются. Также некоторые охранители Учения некогда были демонами и бонскими богами, которых усмирил и связал обетами Падмасабхава, «второй Будда», принесший буддизм в Тибет.
Но помимо охранительных функций гневные божества тибетского буддизма еще и преследуют нарушителей монашеских и мирских обетов. Да и выглядят действительно угрожающе: ожерелья и короны из черепов, юбки из отрубленных рук, плащи из содранной человеческой кожи, длинные клыки, оружие в руках и человеческие тела, которые они попирают ногами. У всех этих атрибутов, конечно, есть глубокое символическое значение, но для среднестатистического тибетца череп был просто черепом, а уничтожение врага - уничтожением врага.
Не святые святые
Святые в тибетском буддизме - отдельный разговор. [???(вот здесь вопрос спорный) Начнем с того, что тибетских монахам и йогинам большинства школ не запрещается употреблять в пищу мясо, пить алкоголь и совокупляться с женщинами.] Разумеется, все это делается не для увеселения и удовольствия, а с глубоким тантрическим смыслом. И в этом плане наглядным примером может служить история Друкпы Кюнле, практиковавшего принцип «безумной мудрости».
Благодаря именно ему среди множества странных и удивительных вещей, которые вы увидите посетив Бутан, есть одна, которая выделяется особенно. Это весьма частое изображение фаллоса на стенах домов. Дело в том, что именно это повелел делать Друкпа для того, чтобы отпугивать злых духов.
Его нестандартные методы преподавания религии представляются наиболее необычными для нас, потому что они были основаны на весьма непристойном и развратном образе жизни. Все дело в том, что любимым занятием ламы было распитие вина с женщинами, и дефлорация девственниц. Именно открытостью отношений он изменил консервативные взгляды бутанцев, изменив в корне их взгляды на естественные желания.
Разумеется, у всех его действий была глубокая духовная подоплека, но со стороны это выглядело как распущенное и аморальное поведение.
Убийство в буддизме считается одним из страшнейших преступлений, так как жизнь любого живого существа драгоценна. Но примеры убийства ради блага встречаются даже в историях о предыдущих воплощениях Будды Гаутамы, пусть даже совершенное им убийство сильно отсрочило его перерождение в качестве принца Сиддхартхи. В Тибете убийца может стать святым, как это случилось с монахом Палдже Дордже.
Во времена правления царя Ланг Дармы, буддизм в Тибете находился под угрозой. Правитель уничтожал храмы и убивал монахов, чтобы вернуть старую веру - Бон. Монах, переодевшись бонским шаманом, приблизился ко дворцу и начал исполнять магический танец. Царь, заинтересовавшись этим, вышел на балкон, и тогда Палдже Дордже выхватил спрятанные в широких рукавах лук и стрелы, убил царя. В честь этого события на церемонии Цам до сих пор исполняется символический Танец Черных Шапок.
👍👍👍👍👍
👍❤️
Уважаемый автор, порекомендуйте пожалуйста для простого мирянина, книгу для проработки аджны. Сделать свой ум более продуктивным и эффективным, более внимательным. Если это возможно конечно. Благодарю вас.
На счет именно "аджны" не знаю, но для работы с умом существует ряд хороших текстов, например (из наиболее доступных), комментарии того же Леди Саядо на Анапанасати-Сутту (Анапана-дипани) или книги на основе лекций Па Аука Саядо, но они могут показаться сложными без вхождения в общий контекст и терминологию (например, "Знание и Видение").
Все , Истина в последней инстанции , только Кулдин Сергей Станиславович , говорит , всё что я говорю ерунда 😅😅😅😅
Оставляю комментарий как и обещал. Очень противоречивый фильм. Тяжело было смотреть. Слог, суть, метод… не туда воюешь.
спасибо, а в чем же противоречия?
Пробуждение,просветление тоже монетозировано?
давно, превращено в бренд, поставлено на конвейер
@@DAEDRATANTRIXTER если человек готов к пробуждению, то он пробудится через любую практику, монетизирована она или нет.
Карму то никто не отменял.
отличное оправдание инфоцыганства и профанации) @@russiansoul6149
только вот надеяться, что у каждого практически карма, как у Будды - это очень самонадеянно. Причем в этом видео и рассказано, сколько была благая карма накоплена Буддой, и даже ему пришлось пройти через столь глубокое и всестороннее освоение дисциплины ума, чтобы прийти к реализации Освобождения. Наверно вы себя и ваших "подписчиков/практиков/клиентов" считаете более продвинутыми, чем Готама.
Даже Рамана Махарши, который - как считается - пережил "Абсолют" в раннем возрасте спонтанно, испытав паралич, тем не менее, затем ушел в пещеры Арунначалы и ПРОДОЛЖАЛ неистовую практику, он медитировал все время на протяжении 20-30 лет, и только потом вышел к людям и стал чему-то учить. Подумайте об этом.
И еще - дело не в самой монетизации как таковой, а в том, что то, что продается - вынуждено играть по законам рынкам, иметь продаваемый облик и удобоваримое любым обывателем содержание. Именно поэтому все самое важное, при этом требующее волевой вовлеченности, из всех видов духовной практики удаляется, редуцируется. Поэтому не несите бред ради оправдания псевдодуховного торгашества. Либо традиция, либо профанация, тут нет третьего, это объективная истина, проверенная опытом уже на протяжении многих веков.
@@DAEDRATANTRIXTER Огромное спасибо за материал, очень зацепило, подписался! Вопрос, если Гоутамма и Рамана Махарши имели наработанную прсветленную карму и дошли до Абсолюта , то как быть нам ? подскажите на какие школы преподающие медитацию и прочие техники стоит обратить внимание ? Заранее благодарен ❤!
@@DAEDRATANTRIXTER вы меня удивили. Из одного моего мнения сделали много странных выводов.
Но спасибо, это очень хороший пример обусловленности ума. Найти в словах другого человека то, о чем он и не помышлял.
🙏🙏🙏☸☸☸
Снимите пожалуйста видео про ауяску и вообще про все психоделики. Огромное спасибо за труд!
Благодарю за идею, можно будет над этой темой подумать, сейчас очень популярна в среде нью-эйдж психонавтов)
Тема очень деликатная, т.к. на днях в РФ вышел новый закон о пропаганде н-котиков, как бы автор не попал на штраф.
💟
Здравствуйте. Почему в конце видео монахам подают деньги? Разве монахи могут иметь деньги?
Здравствуйте, там же у них эти деньги забирают, они их не берут в руки - чисто дань традиции пиндапада, в который внедрили уже не только еду, а любые подношения. НО. В некоторых никаях сейчас монахи используют деньги, что не есть канон, но встречается.
Раскрой свои знания о Высшем Нирманакайе - Будде Трёх Времён, о котором Шакьямуни Гаутама пророчествовал как о ещё более могущественном нежели он сам, о Маха ВаджраГуру - - Падмасамбхаве
Я то ли сонный, то ли глупый... суть просто раскритиковать технику? Какую тогда предлагаете практиковать?
Раскритиковать технику? Нет, скорее ее современные искажения. А практиковать предлагаю аутентичную, о которой тоже подробно рассказывается - как ее практиковал и передавал сам Будда
Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, что за композиция играет на 13 минуте? Благодарю❤❤❤
Здравствуйте, Phra Katha Chinabunchorn (есть версия оригинальная - без музыки, и есть с музыкой, как здесь)
не подскажите что нибудь годное о практике почитать или послущать ?
Па Аук Саядо - "Действие Каммы" и "Знание и видение"
Можно еще Леди Саядо почитать - его разъяснения Анапансати-Сутты и Сатипаттханы, если найдете в переводе
Послушайте лекции бханте Ньянасихи 🙏
Друзья, со мной однажды произошло нечто чему я не могу самостоятельно найти объяснение. мне нужна помощь человека который может выслушать меня и дать прояснении и наставление. почему пишу сюда, потому как случайно увидев это видео я чувствую что буддизм может дать мне ответы...прошу откликнуться неравнодушных
поведайте
1. Вы берете на себя маску анонимности, псевдо добавляя равностности в свой рассказ, тем самым лишь скрывая свои качества, пообщряя эго, а не наоборот. Тк в этот момент вы не готовы к беспристрастной критике.
2. В вашей интонации слышится гуруизм. Иначе почему цитата из фильма , где вы озвучиваете что есть проблема с трактованиями настоящего метода випассаны , цитата: «а так же, что все остальные методы не верные, или не эффективные»
Вы превращаетесь в того самого учителя который занимается этой же самой критикой не эффективных методов.
Не совсем понятен посыл и помыслы фильма. Разделяя и разобщая, это не путь. Или по крайней мере ложный путь.
Пс. Конечно, платные ретриты в Крыму - это совсем далеко от випассаны. Но вы берете, и ставите в один видеоряд размышления Топпера о секулярном буддизме и Гоенку))
Из за чего не покидает ощущение во время всего фильма что как будто Гоенка вам что такое плохое сделал, что вы решили аж целый фильм записать про это.)))
Нет никакого разобщения, просто все называется своими именами. Пост-модерн он таков - что как хочешь, так и называй, но при этом сущность явлений от этого не меняется. Я просто напоминаю, никого ничему не учу, причем тут гуруизм? Просто беру слова и опыт непосредственно Будды и сравниваю с симулякрами. Показываю, что есть что.
Гоенка мне ничего не сделал, я сам долго время практиковал в этом направлении, поэтому знаю все изнутри очень хорошо, имею критическое мышление и пытливость в отличие от большинства гоенковцев, которые мне давно стали напоминать кришнаитов или любых других сектантов, для которых голос и слово Гоенки - единственный рупор Дхаммы. Что в корне неверно. Гоенка - это не плохо, но это лишь пролегомен Учения, а не его суть, как это подается в этой традиции. Я именно этот момент поднимаю в фильме. Гоенка создал секту своего имени, это объективная истина.
Випассана - что даст неподготовленному человеку? 🤷🏻♀️
об это и все видео
Интервью у монаха ваше личное? Или его можно где-то посмотреть?
Нет, по его позволению использовал некоторые вырезки. В описании есть ссылка на полную версию и канал
@@DAEDRATANTRIXTER благодарю!
Это же Бханте, к нему можно и нужно лично попасть, у его общины небольшой центр в Питере. Пока был в России часто летал к нему на выходные.
Буддизм элита хаха, взяли что попроще с индуизма, а сами Веды не признают 😂
кто что взял и что попроще?
НАСТИКА
санскр., от на асти - он не существует, его нет), в Др. Индии обозначение религ.-филос. систем (см. Даршана) и отд. людей, отрицающих существование трансцендентного мира и не верящих в жизнь после смерти, а следовательно, и не признающих авторитета Вед. В «Законах Ману» словом «Н.» обозначали нигилиста, от к-рого, однако, отличали еретика - «пашанда»; позже это слово стало относиться к атеистам вообще. Противоположность Н. - астика. К Н., или неортодоксальны.« даршанам, относят локаяту, адживику, в определ. смысле ранний буддизм и ранний джайнизм; наиболее характерным считается учение адживики, к-рое занимает среднее положение между скептицизмом и материализмом локаяты и агностицизмом и этич. идеализмом буддизма и джайнизма.
Осн. принципом философии Н. является отрицат. отношение к любым сверхчувств. принципам: непризнание существования гл. авторитетов ведийского мировоззрения - богаабсолюта и отличной от тела души (брахмана и атмана), будущей жизни и т. д. Н. утверждает бытие строго индивидуальных объектов, подчиняющихся только закону собстп. природы, не имеющей повторений и аналогий. Ничто не в состоянии изменить определяемую этой природой судьбу объекта. Этот фаталистич. детерминизм был особенно подчеркнут адживикой. В этич. отношении отрицание религ. и вообще к.-л. авторитетов привело впоследствии, с одной стороны, к прямому гедонизму чарваки, с другой - к провозглашению практики индивидуального совершенствования и воспитания личности (буддизм и джайнизм). Н. оказала влияние на йогу и санкхью, на формирование философских систем индуизма.
Источник: Советский философский словарь
братик ты лучший