@@TSEStationerBooksCentre Rasoolullah ﷺ ya Imam Bukhari , ya imam Muslim, ya ye sahab khud, in se direct baat kar ke yaqeen kartey ho kya tum inpar ?? Unki taleemaat openly available hain, usi ko dekh kar faysal kartey ho. Ghamidi sb apni kitaab, tafseel se likh aor padaa chukey hain. Unki hazaaro ghanto ki videos maojood hain for free UA-cam par. Jo itni open baat ke baarey me jhoot bol sakta hay , wo saaamney baith kar bhi sach nahi bolega. Waha bhi jhoot bolegaa , aor jhoot pakda jay to jaanwar ban jaaye ga. Sab darhi waaley mulley yahi kartey hain. Unki mullo ke saath UA-cam nahi, TV ki open video maojood hain puraani. Jaa ke dekh lo. Wahi ho raha hay us me. Aisa nahi hay ke wo baythey nahi in jayso ke sath. Ye zubair to kya cheez hayn, wo TV pr Mufti muneeb ur rehmaan aor in ke baap Dr. Israr Ahmed se baat cheet kar chukey hain. Waha par un logo ne kaisa behave kiya , may ne achey se kaee baar dekha.
@@RanaAnas-s2h Kya matlab ? Kya aap ki murad ye hay ke zubair sahab Ghamidi sb se mulaqaat ka qissa suna rahey they ? To ye wo keh rahey hain na, Ghamidi sb ne kab kaha ke aisa hua ?
dr zubair sahb is great scholor of our time and mashaAllah he is very nice and humber person very well explained point of views of ghamdi sahb and beautifully pointed out mistakes of ghamdi sahb may Allah guide ghamdi sahb and their follower to follow the true sunnah of prophet Muhammad PBUH.
perfect guest. he is one of most academic person among ulama of Pakistan. He has written work on not just ghamdism but also on engineering and fikr e madoodi rehm ullah.
ڈاکڑ صاحب خود غیر مقلد ہیں اس لئے ان کے دلائل معذرت کے ساتھ بہت کمزور ہیں۔ ان کا تعلق مودودی صاحب کی جماعت سے بلواسطہ بنتا ہے جس میں غامدی صاحب بھی ایک وقت میں شامل رہے۔
@@truthseeker4677 Allah hu Akbar. Bhai jaan zara zehn khaul ker logo suna ya parha kerain. ma khud hanafi hu laikin imam abu hanifa na bhi kaha hua ka jaha meri baat quran o hadith sa different milla to meri baat ko chor dena. bhai khuda ka khauf kya kero
Comments parh k andaza hua k Ghamdi sahb k followers k baray mn in sahibaan ka khayaal bilkul darust hy, aik ny bhi jawab mn daleel nahi di balkay totay ki trah aik hi rut, k ghamdi sahb ki fikr bhout ooper hy, oh ji ghamdi sahb ki fikr bhout oonchi, o bhai hoti rhy, daleel kaya hy? 😅
وہ اتنا ہی جانتے ہیں جتنا آپ اور آپ کو غامدی فرقہ اسلام کو جانتا ہے۔ وہ تو جاہل ہیں لیکن آپ کے فرقے کی بنیاد تو نفرت، نفس پرستی اور کبر پر ہے، اس کے علاوہ آپ کے پلے کچھ نہیں
The typical madrasa failed to respond to Ghamidi' s explanation to understand Deen. The madrasa follower never asks a question just accepted as told. Today, Ghamidi sahib is doing great service & really helping to understand Deen
@rizviaventis you clearly are biased against madrassahs. Madrassah heritage have responded to Mutazilah, Jahmiyah and all the other sects and deviant ideologies within the ummah. Ghamidi’s false approach is the same, it’s a matter of time before his inconsistent framework lose its shine and glitter.
قرآن اور حدیث کا مقدمہ وصیت والی مثال سے سمجھیں۔ حدیث میں آیا ہے کہ ایک شخص کو رسول اللہ نے پوری جائیداد صدقہ کرنے سے منع کہا کہہ تیسرے حصے تک کر سکتے ہو۔ اب حدیث حدیث کرنے والے اسے دین کہ حصہ مانتے ہیں۔ جب کے قرآن میں ایسی کئی شرط بیان نہیں ہوئی۔ تو جب قرآن کی روشنی میں اسے دیکھا جائے گا تو یہ رسول اللہ کی صرف ایک نصیحت ہے۔ اگر اُس شخص کے وارث عرب پتی ہوتے تو کی بعید نہیں رسول اللہ اُسے اجازت دے دیتے۔ اسی لیے ایک خاص واقعے سے سوچے سمجھے بغیر اصول نہیں لیا جاتا لیکن ماشاءاللہ سے ہمارے بھائی اُسے دین کا حصہ بنا چکے ہیں۔۔
آپ کی اصل گمراہی ان اصولوں سے ہٹ جانا ہے جس پر خلفاء راشدین اور اکابر صحابہ امت کو باندھ کر گئے۔ عقیدہ، اصول قرآن اور تشریح، اصول فقہ اور اصول تفسیر ایک طرف خلفاء راشدین اور صحابہ نے اپنے شاگردوں کو سکھائے جو ۱۴۰۰ سال سے امت میں مجموعی طور پر چل رہے ہیں تو دوسری طرف آپ کے غامدی صاحب ہیں جو ان اصولوں سے ہٹ کر اپنے اصول بتا رہے ہیں۔ ایک کم عقل رکھنے والا شخص بھی آسانی سے بتا سکتا ہے کہ آپ کا غامدی فرقہ ایک گمراہ فرقہ صرف اسی ایک دلیل سے ثابت ہو جاتا ہے۔
ہدہد کی خبر کی بنا پر کوئی عقیدہ نہیں بنا۔ دوسرا ہدہد کی خبر بلاواسطہ اسی کی اپنی خبر تھی، اس میں "میں نے اس سے سنا، اس نے کسی اور سے سنا، اس نے۔۔۔۔ وغیرہ" نہیں ہے۔ جو خبر کو ظنی کر دیتا ہے۔
سیدنا ابراہیم پہلی ہستی ہیں انہیں قران میں امام کہہ کے پکارا گیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قران میں حکم دیا گیا کیا وہ ملت ابراہیم کی اتباع کریں رسول اللہ نے دین ابراہیم پر مبنی احکام کو تجدید و اصلاح کے بعد امت میں بحیثیت دین جاری کیا قران کے نزدیک کی خدا کا دین ہے ان احکام کی تجدید و اصلاح کا بنیادی کام قران نے کیا قرانی ان احکام کی ابتدا نہیں کی بلکہ پہلے سے موجود ایک دینی روایت کے طور پر بیان کیا یہ مستقل بالذات احکام پر مبنی ہے غامدی ان احکام کو جن کا تاریخی پس منظر دین ابراہیم کا ھے سنت کہتا ہے یہ احکام اپنی نوعیت میں شخصی ہیں عملی ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اصحاب رسول نے عملا سیکھیں اور قران کے حکم کے مطابق اجماع تواتر کی بنیاد پر اگلی نسل میں منتقل کیے یہ سلسلہ نسل در نسل اجماع اصحاب رسول کی بنیاد پر چلا ا رہا ہے غامدی نے قران کے احکام کو دو حصوں میں تقسیم کیا جن احکام کی ابتدا قران نے کی مثلا حدود اور جہاد وراثت اور سیاست غامدی کے نزدیک یہ قران کے احکام ھیں غامدی کے بقول قران کے وہ احکام جو اتباع ملت ابراہیم کے تحت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاشرے میں جاری کیا اسے سنت کہنا چاہیے وہ باتیں جو کتب احادیث میں مروی ہیں یہ کتاب و سنت پر مبنی دین کی شرح وضاحت ھیں یہ عمل کا نمونہ ہے غامدی دین کے اس حصے کے لئے سنت کی بجائے تفہیم و تبیین اور اسوہ حسنہ کی اصطلاح استعمال کرتا ھے یہ محض اصطلاحات کا فرق ہے
Amazing that in the first 15 minutes they keep repeating how often things change in "meezan" but never gives an example. 07:30 they discuss how sunnah is statements and not actions but both examples given are statements which explicitly say follow these actions (i.e. Pray as I pray and perform pilgrimage as I teach you). So both examples support the counter to their argument. 15 minutes in and I am already disappointed, hope it get better later on.
آپ کا پورا فرقہ یہاں پر آیا ہوا ہے اس سے کم از کم یہ بات تو ثابت ہوئی کہ آپ کو اپنے فرقے کے بارے میں شک ہے۔ حافظ صاحب کے دلائل اس لئے کمزور ہیں کیونکہ وہ خود اہل علم نہیں ہیں۔ غامدی فرقے کا رد محقق اہل علم نے کیا ہے لیکن چونکہ وہ مشہور نہیں ہیں اس لئے آپ کو معلوم نہیں ہے۔
I wonder what u failing a simple explanation by Dr Zubair sb. Issue mainly lies in ambiguity that emerges out of a very vague explanation that actions can be passed on from gen to gen. Books stay there with slight amendment over the time but actions vary extremely even within a small town.
@@truthseeker4677I listen to QAR because he has had some good debates with atheists like Harris Sultan and awais Iqbal. I can only speak for myself why I am here. My reason for being here is to listen to people and get their point of view and to learn. I always question what I know, and always want to learn more. If you call it doubt then I suppose it is your outlook on life.
@@kakkk3211 the point I have raised is that even the statements he mentioned are saying "follow my actions". If actions change even in a small community then who had written actions down (i.e. how to pray or fast ) in the 250 years between hijra and writing of sahih Bukhari. How did everyone from Spain to Indonesia have access to this written hadith for those 250 years? Also just an aside the oldest copy of sahih Bukhari available to us is from 370 hijra.
@@truthseeker4677 یہ تو اچھی بات ہے کہ ہم کو غامدی پر بھروسہ نہیں ہے۔ وہ یہی سکھاتے ہیں ہمیں۔ کہ میں اللہ کا رسول نہیں ہوں، بلکہ اب کوئی بھی نہیں ہے۔ لہذا اب رسول اللہ کے بعد کسی پر آنکھ بند کرکے بھروسہ نہیں کِیا جا سکتا۔ ہم کو غامدی صاحب نے تنقید کا سلیقہ سکھایا، اوپر والے صاحب کی طرح دوسروں کے بارے میں من مانے الزامات لگانا نہیں سکھایا۔ جب اللہ نے مسیحیوں کی پوری امت کے اجماع کو فضول قرار دے دیا، تو اِس امت کو کیا سرخاب کے پر لگے ہیں جو ہم ہمارے علماء پر آنکھ بند کر کے پھروسہ کریں؟؟؟
As an inquisitive Muslim, my questions about Islam were answered once I started listening to Ghamidi Sahib. He is a Blessing from Allah SWT for our times. For that, I say Alhamdo lillah.
AoA! Nobody here is discrediting anyone. We are all learners here ready to have a critical analysis of our previously held beliefs and ideas. We construct and reconstruct them. That's how we evolve. Neither side is absolutely right because after all they are all average humans and not prophets appointed by God Himself. So, we should learn to agree to disagree and always be willing to revisit our old views, opinions and beliefs instead of stunting our growth by affiliating to just one person or his cult.
تمهارے بڑوں(انگریزوں) نے بھی کوشش کی تھی۔ After 1857 revolt, the muslim clerics who were a leading force of the revolt became the main target of British persecution. More than 50,000 clerics were martyred. A British General who fought against Muslims in revolt of 1857 wrote in his memoir: "If to fight for one's country, plan & mastermind wars against occupying mighty powers are patriotism, the undoubtedly. Maulvis were the loyal patriots of their country & their succeeding generations will remember them as heroes". Rebellion Clerics: P-49
زبیر صاحب خود ایک غیر مقلد ہیں اس لئے ان کے دلائل مضبوط نہیں ہیں۔ رہی بات غامدی صاحب کی تو جب انہوں نے یہ اصول بنایا کہ حدیث سے دین ثابت نہیں ہوتا تو وہیں سے ان کے فرقے کی گمراہی شروع ہو جاتی ہے۔ اس اصول کے علاوہ ان کے تمام دلائل عقل سے لئے جاتے ہیں سو ان کی شدید گمراہی اور کچھ مقامات پر کفر تک پہنچ جانا بھی ان کے اصولوں کی وجہ سے ہیں۔
35:22 سے 35:53 یہ حصہ اس ساری گفتگو کا مغز ہے۔ اور اگر یہ سمجھ آ جائے کہ اللہ ہر ایک کا اس کے حالات اور واقعات کے مطابق فیصلہ کرے گا۔ اگر کسی کو اچھے حالات اور واقعات دیے گئے، اسے ایسا ماحول اور وسائل دیے گئے کہ وہ زیادہ علم حاصل کر سکتا تھا تو اسکا حساب اس کے مطابق ہو گا لیکن اگر کسی کو ایسے حالات اور واقعات دیے گئے جس میں اس کے لیے ممکن نہیں تھا کہ وہ مکمل طور پر علم حاصل کر کے اس کے مطابق پورا عمل کرتا تو اسکا حساب اس کے مطابق ہو گا۔
Bukhari and muslim were not appointed by God they were their own. but that bird and angels and prophets were appointed and well equipped and backed up for their mission. So comparison is not justified.
This is called false equivalence. Comparing a person's reporting to a news given by hud hud is just funny. Actual point is that ghamidi sb says aqeedah word doesnt exist in quran. actual word should be imaaniyaat. which are only 5 and are mentioned more than once in Quran. These 5 beliefs are the core beliefs of a muslim. they cant depend upon a khabr e wahid "falaan se suna tha k falan se suna tha k Prophet PBUH ne ye farmaya tha" This core basis is Quran which is as strong as the truth of Sun and moon's existance. it has to be that strong. ye baat hy k aqeedah khabr e wahid se ni le skty. How the hell can one compare it with "qom ki khabar to 1 hudhud ne laa k di thi" O bhaii us ki qom ki khabar ka hmary core beliefs se kia taluq. koi comparison banta he ni hy.
You’ve done it again; created a fancy strawman argument, smashed it, and called it a win. The problem is, this isn’t a real Taj Mahal; it’s just cardboard. We’ll keep saying this "ratta rataya" word that "you haven’t understood Ghamdi sb", until you stop repeating the same mistake.
Mere bhai, "understood" to baad me aaye ga. Ye log to plainly jhoot bol rahey hain un ke baarey me. Unki baato ko masq kar ke bataa rahey hain ham ko. I've listened to hundreds of hours of Ghamidi sbs videos. He doesn't say what these guys are telling about him.
I am just an ordinary student of Ghamidi Sahab but even I can counter your's and Hafiz Sahab's arguments with much better intellect and basic understandings...
کاکوشاہ سے جاوید احمد غامدی تک کا سفر پاکستان کے ابتدائی دور میں پاک پتن کے گاؤں میں ایک پیرپرست اور مزار گرویدہ قسم کا شخص رہتا تھا، جس کا نام محمد طفیل جنیدی تھا۔ مزاروں والا خصوصی لباس، گلے میں مالائیں ڈالنا، ہاتھ میں کئی انگوٹھیاں پہننا اور لمبی لمبی زلفیں بغیر دھوئے تیل لگائے رکھنا اس کی پہچان تھی۔ ۱۸؍اپریل ۱۹۵۱ء کو اس کے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا۔ نام تو اس کا محمد شفیق تھا، لیکن باپ کے مخصوص مزاج کی وجہ سے اس کا عُرف کا کوشاہ پڑ گیا۔ یہ خاندان ککے زئی کہلاتاتھا، اس طرح اس کا پورا عرفی نام ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ بنا، محمد شفیق عرف کاکوشاہ ککے زئی جب گاؤں کی تعلیم کے بعد لاہور آیا تو اُسے اپ ٹوڈیٹ قسم کا نام رکھنے کی فکر لاحق ہوئی، اس نام کے ساتھ تو وہ ’’لہوریوں‘‘ کا سامنانہ کرسکتا تھا، سوچ سوچ کر اُسے ’’جاوید احمد‘‘ نام اچھا معلوم ہوا کہ کہ ماڈرن بھی تھا اور رعب دار بھی۔ اس نے محمد شفیق سے تو جان چھڑالی، اب ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ کے لاحقے کا مسئلہ تھا جو کافی سنگین اور مضحکہ خیز تھا، لیکن فی الحال اُسے اس کی خاص فکر نہ تھی۔ اس زمانے میں اس کا ایک قریبی دوست ہوتا تھا ’’جناب رفیق احمد چوہدری‘‘ وہ اس روئیداد کے عینی گواہ ہیں۔ سقوطِ ڈھاکہ کے بعد ۱۹۷۲ء کا دور تھا، کاکوشاہ لاہور گورنمنٹ کالج سے بی اے آنرز کرنے کے بعد معاشرے میں مقام بنانے کی جد وجہد کررہا تھا، اس کی انگریزی تویوں ہی سی تھی، لیکن قدرت نے اُسے ایک صلاحیت سے خوب خوب نوازا تھا، وہ تھی طلاقت ِلسانی، اس کے بل بوتے پروہ تعلقات بنانے اور آگے بڑھنے کی سعی میں مصروف تھا، آخرکار اس کی جد وجہد رنگ لائی اور وہ اپنی چرب زبانی سے پنجاب کے ایڈمنسٹریٹر اوقاف جناب مختار گوندل کو متاثر کرکے اوقاف کے خرچ پر ۲۹؍ جے ماڈل ٹاؤن لاہور میں ’’دائرۃ الفکر‘‘ کے نام سے ایک تربیتی اور تحقیقی ادارہ کی داغ بیل ڈالنے میں کامیاب ہوگیا۔ پھر جلد ہی قدرت نے اُسے مولانا مودودی مرحوم کے سایۂ عاطفت میں ڈال دیا تو جاوید احمد کو فوری طور پر جماعت اسلامی میں پذیرائی ملی، رکنیت ِمجلس شوریٰ تو چھوٹی شئے ہے، اس کے حواری اُسے مولانا مودودی کا ’’جانشین‘‘ بتانے لگے۔ آخر کار جب جاوید احمد کو جماعت اسلامی سے ۱۹۵۷ء میں الگ ہونے والے مولانا امین احسن اصلاحی سے روابط کا شوق مولانا کے قریب تر اور جماعت اسلامی سے مزید دور لے جانے کا باعث بنا، تو آہستہ آہستہ وہ جاوید احمد سے جاوید احمد غامدی ہوگیا
Sunnat ijma tawatter se agey ayee, Aap Nabi pak (pnuh) khud raij ker gay ,apni sanction se kami beshi ya atlak ki koi ghalati thi to us ko apni tasdeeq se jari fermaya .Hamare ulema aam tor per deen ko badi un nazer men perhte nahin bal k apne maktab e fiker men mehdood rehte hayn isi liye sunnat e ibrahimi ka aur us k tawatur ka zikr bhi nahin kerte .Ghamidi sb ne deen ko bohat gehrayee se samjha aur is ki fikri ghaltiyon ko door ker k asl shakl men pesh kiya hey. He is no doubt is the ultimate scholar of islam of this era.
@@electronicsurdupakistan9181 jhl insan , unho ne TV par in Mullo se bat cheet kee hay. May ne in mullo ko jaanwar bantey dekha hay, jab unko jawaab dena nahi aaya. Wo videos bhi yahi UA-cam par hayn. sle drawing room me bayth kar tu baatey karta rehta hay. Intehani ghtia insaan hay tu.
آپ کا موقف ی بتا رہا ہے کہ غامدی صاحب منکرِ حدیث ہے اور آپ یہ بتا رہے ہیں کے و حدیثوں پے کام بھی کر رہے ہے اس یہ ثابت ہوتا ہے کہ وہ منکر نہیں ہے بلکہ وہ حدیث کو مانتے ہیں مگر غلط کو نہیں مانتے قرآن کہتا ہے کہ کسی چیز کو آنکھ بند کر کے نہیں ماننا چاہے ۔۔۔۔۔وَا لَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِاٰ يٰتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوْا عَلَيْهَا صُمًّا وَّعُمْيَا نًا "جنہیں اگر اُن کے رب کی آیات سنا کر نصیحت کی جاتی ہے تو وہ اس پر اندھے اور بہرے بن کر نہیں رہ جاتے" (Al-Furqan 25: Verse 73)
I know people who are Parvezi who reject Hadith. they go in to all kinds of kufr, even questioning the parentage of Hazrat Isa AS, and saying that nimaaz if not farz. Tobe fair I cannot say this is a common view among them, but getting to a point where such cliams are made requires you to swallow the Pervaizi/Ghamdi line. The Pervaizis I know admire Ghamdi as well. The problem with the Ghamdi debate is it very quickly becomes an exercise in linguistics, requiring very advanced levels of Urdu grammar and vocabulary to keep pace with. This obfuscation maybe part of the smoke and mirrors. My summary understanding Ghamdi is that he rejects Hadith as a sacred text - clearly these people think Allah could have sent to Prophet who could not speak and it would have sufficed! The very fact that the people around RasulUllah SAW consulted with him SAW, and sought guidance and clarification in itself is proof of the importance of Hadith, and that to jettison or relegate it is to throw away all that the Sahaba thought was important. This creates some immediate shortfalls, such as the number of daily prayers, but Ghamdi then choses to be selective in using Hadith, and arbitrarily without evidence applies his own judgment to sway an opinion. It seems a case of deciding what the opinion is then contriving to use any available source to support that claim. Ghamdi refutes The Night Journey. Overall when you assess the main points of contention that come out of Ghamdism, you realise he is a liberal reformist. One criterion I have adopted when deciding who should be listed to or not is the opinion and regard held by a persons peers in any field. Ghamdi stands alone ... no one of equal or greater study in the field endorses him.
آج میں نے اس پروگرام کے سارے کومنٹس پڑھے۔ ایک بات تو یقیناً کہی جاسکتی ہے کہ لوگوں میں دین کا بہت شعور آچکا ہے۔ اب بات دلیل کی بنیاد پر ہوگی ناکہ "اس بات پر تو مسلمان علماء کا اجماع ہے۔"
اچھا اتنی بکواس دلیل دیتے ہوئے آپ یہ کیسے ثابت کرتے ہیں کہ قرآن بھی اپنی اصل حالت میں ہے۔ اسے بھی تو دو دہائیوں بعد مرتب کیا گیا اور اس میں سے بہت سی آیات کو نکال دیا گیا۔ آپ کے لئے اچھا ہے کہ کفر پر ہی چلے جائیں۔
Qaiser next on ghamdism will be Dr Muhammad Mushtaq Ahmed, who also in july has published his book named (FIKR GHMADI). He is a well know academic personality and a gem, remained as private secretary to ex chief justice faiz esa and remained Dean Faculty of shariah and law. Please call him
I was expecting QAR will bring a highly intellectual podcast to prove Mr. Ghamdi’s school of thought wrong. But both of them are just discussing personal thoughts instead of any knowledge. We can see Zero logic , Zero Knowledge and just blames in this absurd podcast.
Really? This podcast is the perfect example of discourse which is most promoted by Ghamdi Sahb himself. تعصب کی عینک اتار کر دیکھیں، یہ بہت کام کی باتیں ہیں۔ حتی کے ڈاکٹر خالد ظہیر کے ساتھ کی گئی بات چیت بھی بہت کام کی تھی۔
@ by the Grace of Allah, I always listen everyone with rational and logical thinking. Things they are discussing are not leading to any logical conclusion.
ڈاکٹر زبیر کو غامدی کے الفاظ سنت سے ہماری مراد دین ابراہیم کی روایت ہے سے الرجی ھے میری ڈاکٹر زبیرسے ایک تجویز ھے سیدنا ابراہیم سے متعلق قران کی دو ایات جن میں اتباع ملت ابراہیم کی بات کی گئی جاوید احمد غامدی کے پیدائش سے پہلے تک پوری امت کا موقف بیان کریں پھر دیکھتے ھیں ساتھ یہ بتائیں زبان و بیان کی رو سے اتباع واطاعت کا تعلق شریعت سے ہوتا ہے کہ نہیں کیونکہ جب تک قران میں حکم موجود ہے کہ ملت ابراہیم کی اتباع کرو میں جاننے کی کوشش کروں گا وہ کون سا احکامات ہیں جن کی پابندی کا حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیا گیا ان احکامات کو اصطلاحاً سنت سے تعبیر کیا جاسکتا ہے یا نہیں
جناب حافظ زبیر صاحب کبھی بھی اس کی وضاحت نہیں کریں گے کیونکہ ان کی ساری عمارت ہی اس اتباع ابراھیمی کے مخالفت میں کھڑی ہے۔ جو صاحب علم حضرات حدیث کو بھی دین کا ماخذ مانتے ہیں ان میں اتنی ہمت نہیں ہے کہ وہ اس بات کا اعتراف کریں کہ حدیث کے بغیر معاذاللہ قرآن نامکمل ہے۔
چلو اپ ہی بتا دیں کہ جب اپ یہ کہتے ہے کہ اسلام کا ماخر قران سنت ہے تو قران تو چکو سمجھ اجاتی ہے کہ وہ ہمارے پاس موجود ہے یہ سنت کہاں ہے کیسے اپکو پتہ چلی کہ یہ سنت ہے یا نہیں @@muhammadamanullah3903
@@muhammadamanullah3903 اور یہ بھی بتا دیں کہ قران مکمل ہے سے اپ۔کیا مراد لیتے ہےجیسے کیا۔نبی اکرم صل اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کے سامنے قران مجید پڑا اور صحابہ نے سمجھ لیا کہ ان ایتوں کا کیا مطلب یا پھر نبی اکرم محمد مصطفٰی صل اللہ علیہ وسلم نے ان ایتوں کا مطلب انہیں سمجھایا بھی ہوگا۔۔اور یہ بھی سمجایا ہوگا کہ نماز کیسے پڑھتے ہے اور یہ بھی سمجایا ہوگا کہ نکاح کیسے پڑتے ہے اور یہ بھی سمجایا ہوگا کہ حج کیسے کرتے ہے۔۔اور یہ بھی سمجایا ہوگا کہ مسئلے کیسے اینڈل کرتے ہے۔۔۔دوسری بات جب قران مجید یہ کہتا ہے کہ خدا اور رسول کی اطاعت کرو تو اس سے کیا مراد لیتے ہے اپ خدا کا کلام قران مجید ہے وہ ہمارے پاس موجود ہے۔۔ لیکن رسول صل اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کرنے کا سورس اپکے پاس اج کونسی موجود ہے کہ جسکو پڑھ کر اپ جان سکو کہ یہ رسول صل اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ہے۔۔۔۔
کاکوشاہ سے جاوید احمد غامدی تک کا سفر پاکستان کے ابتدائی دور میں پاک پتن کے گاؤں میں ایک پیرپرست اور مزار گرویدہ قسم کا شخص رہتا تھا، جس کا نام محمد طفیل جنیدی تھا۔ مزاروں والا خصوصی لباس، گلے میں مالائیں ڈالنا، ہاتھ میں کئی انگوٹھیاں پہننا اور لمبی لمبی زلفیں بغیر دھوئے تیل لگائے رکھنا اس کی پہچان تھی۔ ۱۸؍اپریل ۱۹۵۱ء کو اس کے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا۔ نام تو اس کا محمد شفیق تھا، لیکن باپ کے مخصوص مزاج کی وجہ سے اس کا عُرف کا کوشاہ پڑ گیا۔ یہ خاندان ککے زئی کہلاتاتھا، اس طرح اس کا پورا عرفی نام ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ بنا، محمد شفیق عرف کاکوشاہ ککے زئی جب گاؤں کی تعلیم کے بعد لاہور آیا تو اُسے اپ ٹوڈیٹ قسم کا نام رکھنے کی فکر لاحق ہوئی، اس نام کے ساتھ تو وہ ’’لہوریوں‘‘ کا سامنانہ کرسکتا تھا، سوچ سوچ کر اُسے ’’جاوید احمد‘‘ نام اچھا معلوم ہوا کہ کہ ماڈرن بھی تھا اور رعب دار بھی۔ اس نے محمد شفیق سے تو جان چھڑالی، اب ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ کے لاحقے کا مسئلہ تھا جو کافی سنگین اور مضحکہ خیز تھا، لیکن فی الحال اُسے اس کی خاص فکر نہ تھی۔ اس زمانے میں اس کا ایک قریبی دوست ہوتا تھا ’’جناب رفیق احمد چوہدری‘‘ وہ اس روئیداد کے عینی گواہ ہیں۔ سقوطِ ڈھاکہ کے بعد ۱۹۷۲ء کا دور تھا، کاکوشاہ لاہور گورنمنٹ کالج سے بی اے آنرز کرنے کے بعد معاشرے میں مقام بنانے کی جد وجہد کررہا تھا، اس کی انگریزی تویوں ہی سی تھی، لیکن قدرت نے اُسے ایک صلاحیت سے خوب خوب نوازا تھا، وہ تھی طلاقت ِلسانی، اس کے بل بوتے پروہ تعلقات بنانے اور آگے بڑھنے کی سعی میں مصروف تھا، آخرکار اس کی جد وجہد رنگ لائی اور وہ اپنی چرب زبانی سے پنجاب کے ایڈمنسٹریٹر اوقاف جناب مختار گوندل کو متاثر کرکے اوقاف کے خرچ پر ۲۹؍ جے ماڈل ٹاؤن لاہور میں ’’دائرۃ الفکر‘‘ کے نام سے ایک تربیتی اور تحقیقی ادارہ کی داغ بیل ڈالنے میں کامیاب ہوگیا۔ پھر جلد ہی قدرت نے اُسے مولانا مودودی مرحوم کے سایۂ عاطفت میں ڈال دیا تو جاوید احمد کو فوری طور پر جماعت اسلامی میں پذیرائی ملی، رکنیت ِمجلس شوریٰ تو چھوٹی شئے ہے، اس کے حواری اُسے مولانا مودودی کا ’’جانشین‘‘ بتانے لگے۔ آخر کار جب جاوید احمد کو جماعت اسلامی سے ۱۹۵۷ء میں الگ ہونے والے مولانا امین احسن اصلاحی سے روابط کا شوق مولانا کے قریب تر اور جماعت اسلامی سے مزید دور لے جانے کا باعث بنا، تو آہستہ آہستہ وہ جاوید احمد سے جاوید احمد غامدی ہوگیا
دن اور رات میں کتنی نمازیں فرض ہیں؟ قرآن سے جواب دیں، کتا حرام ہے قرآن سے جواب دیں، بیوی سے دبر میں مباشرت حرام ہے قرآن سے جواب دیں۔ @@muhammadamanullah3903
16:32 thats where I am also disappointed with ppl with non sense comparison. Hazrat Suleman ke pass jo parinda khabar laya woh un ke deen ka hissa ban gya? Iman and information mai farq nahi pata un ko. Info theek hoti ha galat hoti ha. Wahan sahi thi. Hazrat Jabreel ek farista Nabi Pak ke sab ayat lai kar aaya aab usse bhi khabar e wahit bana lo. These ppl need to improve their basic IQ.
Ghamidism is a nonsense reactionary religion to modernity. The example of Sulayman 'alayhi salam and the khabar of the bird is an accurate deduction of a valid principle. People who reject khabar al-wahid are rejecting entire history of humanity, logic and even ancient and modern day justice systems which are based heavily of khabar al-wahid or to put it in modern jargon: singular (or a bit more) testimonies. Testimony of a singular witness is found by the courts to be entirely reliable. Rejecting khabar al-wahid is rejecting human logic! Yes, even the Wahi that Jibril alayhi salam came with is an instance of khabar al-wahid. In-fact, even the instances of Wahi wherein Allah 'azz wa jall Himself directly spoke to the Prophet 'alayhi salatu wa salam is an instance of khabar al-wahid as only the Prophet 'alayhi salatu wa salam is narrating it to humans and jinns. Thus, we learn that what is important is sincere, spiritual, truthful, and trustworthy people and if such people narrate something as truth it is admissible as truth in Islam - if it doesn't conflate with other facts. Islam wasn't conveyed miraculously to all humans directly from Allah 'azz wa jall or even from the Prophet 'alayhi salatu wa salam to humans. Rather it was conveyed via a chain of people who were sincere, spiritual, trustworthy, and truthful and in many cases this chain was what people called khabar al-wahid! The entire world is dependent on khabar al-wahid. Everyone believes in singular testimonies everywhere. This is how robust and well-accepted this logical principle is. People rejecting logic and agreed-upon principles used in all courts since time immemorable need to re-think about the irrational beliefs.
قیصر صاحب سے ہمیں امید نہیں تھی لیکن ڈاکڑ زبیر تو غامدی صاحب پر اتنے سالوں سے ریسرچ کر رہے اور اُنکے خلاف رسالا بھی شائع کرتے ہیں ان یہ اُمید ہر گز نہیں تھی۔
آپ کا پورا فرقہ یہاں پر آیا ہوا ہے اس سے کم از کم یہ بات تو ثابت ہوئی کہ آپ کو اپنے فرقے کے بارے میں شک ہے۔ حافظ صاحب کے دلائل اس لئے کمزور ہیں کیونکہ وہ خود اہل علم نہیں ہیں۔ غامدی فرقے کا رد محقق اہل علم نے کیا ہے لیکن چونکہ وہ مشہور نہیں ہیں اس لئے آپ کو معلوم نہیں ہے۔
@@BlackWhite-jr7mp Ghamidi did not reject khabar e wahid. Don't lie so openly about him. There are many videos of him giving hadees dars of saheeh Muslim and other hadeees books , right here on youtube. Tum logo ko safed jhoot boltey huey zaraa hayaa nahi aati bhy. And listen to zubair again at that time stamp. He himself says ke Ghamidi sb "aqeedey" ke baarey me boltey hain. Aqeedah matlab SAB ko jis cheez par eemaan laana hay, jo ke rasoolullah SAB ko bataaengey. to is ko kuch log hi riwaayat kayse karengey ??? Kya tum log kehtey ho ke mujhey fulaan ki riwaayat se pataa chala ke India 15 Aug ko azaad hua , ya pak 14 Aug ko azaad hua ??? Kya is info ke liye koi reference deni padti hay ?? Aisi baato ka reference mangney waaley ko dimaagh ke ilaaj ki zaroorat hoti hay. jab ke riwaayaat ( hadeesey) hoti hi reference hain. Wo shuroo hi "haddasa na" ya "akhbara na" se hoti hain Isi liye ghamidi sb kehtey hain ke aqeedon ki , matlab imaan laaney ki baatey, in references ki mohtaaj nahi hoti. Kiokey ye aam maloomaat ki batey hoti hay jo ke Quran me maojood hain jo ke har musalman ghar me maojood hay.
@@BlackWhite-jr7mp Your comment also demonstrates that YOU have ABSOLUTELY no idea how courts work. Na deen ka pataa hay na dunya ka. Sirf logo ke bayanat par bharosa kar ke courts nahi kaam kartey. Agar evidence maojood hay to testimonies second class ban jaati hay automatically court me. Sirf witness ki bunyad par badey badey faysley nahi kiye jatey. Aqeeda ek badi cheez hoti hay, us me alam e ghaib ki khabar hoti hay. Aqeedah Hud hud ki reporting nahi hoti. Courts me witness testimony BHI lee jaati hay. Aor witnesses ki DABAA ke cross questioning ke baad lee jaati hay. hamaarey ulama bhi yahi kar rahey hain 1500 saal se. Bukhaari aor Muslim ki aisi DABAA KE LI unho ne ke saabit ho gaya ke unki kaee hadeesey Quran ke khilaf hayn, history ke khilaaf hay, common sense ke khilaaf hayn, dunya ki observable realities ke khilaaf hayn.
Sir Please invite Dr Hafiz Abu Yahya Noorpuri Hafizah'hullah. Believe me Sir His research based contents are amazing. He is giving Point to point evidences from the Qur'an & authentic Hadith on any topic. This man can destroy any deviant ideology, individual with the authentic proofs.
If you believe you can learn faith on fard e wahid info. Then it puts the whole religion in jeopardy.One person can manipulate religion easily Using prophet Suleman example was very wrong. It was an info he received and believed and he was prophet. The example doesnt fit
Ghamidi people say this kind of propeganda promoted ghamidi thought But you forgot brother ghamidi is only a counter narrative of a idea of Maulana maududi And by countering islamic actual narrative he promoted our narrative
@@hanikhan9192 aap bhi ghamidi sb ki bhakt lagti hy then Go for it You will come to know about the truth whether here or here after We are with the islam that reached us from 1400 years of ijma not a single person ijma
The point is discussion and discourse, not to give popularity to any fikr. Do you really think that these guys want to eradicate fikr e ghamdi? They are just doing discourse which is most supported by Ghamdi Sahb himself.
Raja Sahab, It is unfortunate that your podcast started with Khalid Zaheer Sahab in the first episode, only to conclude with Zubair Sahab in the second. This reflects the lack of depth in your comprehension of Deen. The reality is that you come across as a biased individual who is wasting the time of innocent people without attempting to find common ground. Simply sitting in front of big microphones does not make what you say the truth. You were unable to answer even a simple question posed by Khalid Zaheer Sahab. Instead, you are merely beating around the bush and attempting to malign Ghamidi Sahab. The more you suppress the truth, the more it will spread. Wa Salaam and hope you would not delete my comment as you are habitual of.
Maa Sha Allah..very informative discussion on ghamidis fikar. But I thought both of you must listen topic sunnat in 23 aiteraat on ghamidi ,where he explains sunnat in detail. Or you must invite ghamidi sahb ya Hasan ilyas sahb on any topic.
Hafiz Zubair sahab is really an academically sound person. Raja sahab please invite him more often. When watching the 1st part of Ghamdi sahab's student, I was thinking the best person to respond to his opinion would be Hafiz Zubair sahab and here you go, you brought him in :) JAZAKALLAH KHAIR.
Totally mis-interpreted the views of Ghamdi sb especially at 42:15 . مجھے انتہائی حیرت ہو رہی ہے کہ کوئی رد عمل میں ایسا بھی کر سکتا ہے ۔ جی، غامدی صاحب کی ہی کہی ہوئی باتوں کو اپنی ہی ترتیب میں بالکل غلط فکر بنا کر پیش کیا جا رہا ہے۔ جبکہ غامدی صاحب کی فکر اور باتیں دسیوں کتابوں، سینکڑوں لیکچرز اور سوالات و جوابات میں انتہائی واضح سطح public forems اور میڈیا، پر موجود ہیں۔
@rocketshoot3027 yes. Because he is giving such an interpretation which is related to him only. Why do u feel bad. Like lamarkism, darwinainism , Marxism. Have some understanding of literature and how terms come into place. If a certain ideology is related to a person only or group we name that ism of that group.
استاد غامدی ؟ اللہ تعالی سب کو ہدات دیں ۔ ایک بات طالب علم کے ہاتھ میں ہوتی ہے وہ استاد کا انتخاب ہے اس کے بعد تو سفر شروع ہوجاتا ہے اور ہر بات استاد کی آمنا صدقنا ہوتی ہے ۔ آگر استاد کا انتخاب ہی غلط ہوجائےتو یہ سفر کس منزل تک لیجائیگا اندھا بھی اندازہ کرسکتا ہے
As-Salamu Alaikum. Thank you for presenting this topic in an academic manner. I would like to comment on the point you raised at the 44:35 timestamp regarding carnivorous animals being considered Haram due to it being against 'human fitrah' (natural disposition). This argument seems subjective. For example, in Canada, Indigenous communities consume bear meat, which suggests that their fitrah does not prevent them from eating it. Therefore, this perspective from the Ghamidi school is not very valid.
Comments parh k khushi hui h k awam m shaoor aa gya hy Ap ap logon ki dramay bazion m nahi anay wali yh generation, Ghamidi sahb ki fikar bahot mazbot dalail p khari hy Or mustaqbil Ghamidi sahb ki fikar ka hy, Jis ne bi unbiased ho k ghamidi sahb p tehqeeq ki hy wo aj Ghamidi sahb ka shagird h or majority in m madrasson k farig log hain
Bohat Ghaltiyan hai Zuber sb ke bayan mein. Meri yei request hai callers ko allow krliya krein kuch der k liye. Kyunki yahan to aapne Zuber sb ko counter nahi kiya kyunki aap unke himayti hain to kamsekam hum hi sawal krliya krein! Unse poochein ki jb unhone kaha ki qaul pehle hai or amal baad mein.. To isi roshni mein Imam Malik ka hadees ko smjhne ka usool smjhayein jo Medina ke amal ke samne hadees chor diya krte they? Ye mehez ek objection hai is podcast me kai objections hain . Jise aap logo ko or even ghamidi sb ko jawab dena chahiye.
@@truthseeker4677 wahi! Hum ye nahi keh rahe ki ghamidi sb ki ya kisi ko aaraa bilkul sahi hai , lekin kamsekam kuch muhkam dalail se to baad radd ki jaaye! Ye kya ki...bake Jaa Raha hu junoon me kya kya!
Qaisar Bhaai There are some people having almost no intellects, criticizing here in comments I request You to please Ignore them totally and keep Exposing Ghamdis as well as Plumbers and other so called Islamic Scholars Our prays are with You May Allah protect You always
21:51 I pray namaz in the way of Sunnat in saudia, thailand, pakistan, uae, australia, usa and england, i do not find a single major difference. Thats a proof sweeto. Poori ummat ka ek jaise tareeqay se namaz parhna
کاکوشاہ سے جاوید احمد غامدی تک کا سفر پاکستان کے ابتدائی دور میں پاک پتن کے گاؤں میں ایک پیرپرست اور مزار گرویدہ قسم کا شخص رہتا تھا، جس کا نام محمد طفیل جنیدی تھا۔ مزاروں والا خصوصی لباس، گلے میں مالائیں ڈالنا، ہاتھ میں کئی انگوٹھیاں پہننا اور لمبی لمبی زلفیں بغیر دھوئے تیل لگائے رکھنا اس کی پہچان تھی۔ ۱۸؍اپریل ۱۹۵۱ء کو اس کے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا۔ نام تو اس کا محمد شفیق تھا، لیکن باپ کے مخصوص مزاج کی وجہ سے اس کا عُرف کا کوشاہ پڑ گیا۔ یہ خاندان ککے زئی کہلاتاتھا، اس طرح اس کا پورا عرفی نام ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ بنا، محمد شفیق عرف کاکوشاہ ککے زئی جب گاؤں کی تعلیم کے بعد لاہور آیا تو اُسے اپ ٹوڈیٹ قسم کا نام رکھنے کی فکر لاحق ہوئی، اس نام کے ساتھ تو وہ ’’لہوریوں‘‘ کا سامنانہ کرسکتا تھا، سوچ سوچ کر اُسے ’’جاوید احمد‘‘ نام اچھا معلوم ہوا کہ کہ ماڈرن بھی تھا اور رعب دار بھی۔ اس نے محمد شفیق سے تو جان چھڑالی، اب ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ کے لاحقے کا مسئلہ تھا جو کافی سنگین اور مضحکہ خیز تھا، لیکن فی الحال اُسے اس کی خاص فکر نہ تھی۔ اس زمانے میں اس کا ایک قریبی دوست ہوتا تھا ’’جناب رفیق احمد چوہدری‘‘ وہ اس روئیداد کے عینی گواہ ہیں۔ سقوطِ ڈھاکہ کے بعد ۱۹۷۲ء کا دور تھا، کاکوشاہ لاہور گورنمنٹ کالج سے بی اے آنرز کرنے کے بعد معاشرے میں مقام بنانے کی جد وجہد کررہا تھا، اس کی انگریزی تویوں ہی سی تھی، لیکن قدرت نے اُسے ایک صلاحیت سے خوب خوب نوازا تھا، وہ تھی طلاقت ِلسانی، اس کے بل بوتے پروہ تعلقات بنانے اور آگے بڑھنے کی سعی میں مصروف تھا، آخرکار اس کی جد وجہد رنگ لائی اور وہ اپنی چرب زبانی سے پنجاب کے ایڈمنسٹریٹر اوقاف جناب مختار گوندل کو متاثر کرکے اوقاف کے خرچ پر ۲۹؍ جے ماڈل ٹاؤن لاہور میں ’’دائرۃ الفکر‘‘ کے نام سے ایک تربیتی اور تحقیقی ادارہ کی داغ بیل ڈالنے میں کامیاب ہوگیا۔ پھر جلد ہی قدرت نے اُسے مولانا مودودی مرحوم کے سایۂ عاطفت میں ڈال دیا تو جاوید احمد کو فوری طور پر جماعت اسلامی میں پذیرائی ملی، رکنیت ِمجلس شوریٰ تو چھوٹی شئے ہے، اس کے حواری اُسے مولانا مودودی کا ’’جانشین‘‘ بتانے لگے۔ آخر کار جب جاوید احمد کو جماعت اسلامی سے ۱۹۵۷ء میں الگ ہونے والے مولانا امین احسن اصلاحی سے روابط کا شوق مولانا کے قریب تر اور جماعت اسلامی سے مزید دور لے جانے کا باعث بنا، تو آہستہ آہستہ وہ جاوید احمد سے جاوید احمد غامدی ہوگیا
He bRought a giant jo khuli hui baaato ke baare me khula jhoot bolta hay. I've listened to 100s of hours of Ghamidi sb. He doesn't say the things that Zubair is saying here. He is twisting his words.
Deobandiism Wahabiism Baralviism Salfiism Sufiism........! Sei bohat behtar hei k kisi esi rah ko chuna jay jo deen k har pehlo par sawal karny tanqeed karny apny ishkalat rakhny ki ma sirf ijazat dei balky us k illmi satha par taslibaksh jaeabat bhi dei jazbati_adakari kiy baghair ager es qisam ki kisi bhi koshish ko koi ghamdiism kehta hei to mei es ISM ko har firqy par tarjeh deta hun.......
غامدی صاحب نے اپنی کتاب میزان کے شروع میں ہی لکھا ہے کہ اس زمین پر دین کا تنہا ماخذ رسالتماب صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی ذات والا صفات ہے، مگر یہ دونوں حضرات فرما رہے ہیں کہ غامدی صاحب کے نزدیک دین کے ماخذ کتاب و سنت ہیں ۔ پھر جب کوئی توجہ دلاءے کہ آپ کو فکر غامدی کی سمجھ نہیں آئی تو ان کو حیرت ہوتی ہے۔ عقل دنگ رہ جاتی ہے اس معصومیت پر۔
All these critics are already well answered by ghamdi sb in his aitrazat series. I wonder why people are making same weak arguments over and over again. My humble request Please listen to ghamdi sb aitrazat series and then make another podcast with some more solid critics yet to be answered by ghamdi sb with a ton of weight. I am not saying all this because i might be one of his followers. I am just a truth seeker. Thank you.
Is liye ke inko Ghamidi sb ko ghalat sabit karney se dilchaspi hay, unki baat sun kar samajhney se koi dilchaspi nahi. Aaj ka daor is baat ki behtareen misaal hay ke insaan sab kuch dekhney ke qaabil ho kar bhi kitna andha ho sakta hay. Ghamidi sb ki baatey chand clicks me maloom ki jaa sakti hayn, lekin nahi, ek aadmi ko bula kar studio me bitha kar unkey barey me ek misinformation par mabni video upload karni hay...
What i understand is that prophets sunnat reflect sunnat Allaha. This is also important to note that not everything prohet do or say in his daily life is a command or deen or sunnat allah. Prophet beside being rasool n having a pious n high spiritual character were also human beings who eat drink feel n struggle with life. We have made them as perfect n holy as Allaha. Need to understand what r sunnat allah broadly. These principles r constant as alkitab.
You need to reflect on these sentences of Kufr that you have uttered. That is why Ghamidism spread because we have sheer Jaahil people like you who are interpreting religion.
@@truthseeker4677 The people above in the video are outright lying about Ghamid sb. Go and see what Ghamidi himself says about sunnat and History. There is thousands of hours of his video for free on UA-cam. And compare it to what these guys are reporting about him. Doosro ko jaahil kehney se pehley, apne gareebaan me jhaank lo.
Main samajh nahi paa raha hun ke aap sab hudhud ki misal se itne mutassir kyun ho rahe hain. Hudhud ki misal dilchasp hai magar bilkul bemauqa hai, ye do mukhtalif cheezein hain. Sulaiman (AS) ka hudhud se taalluq ek khaas mahaul mein tha jahan Sulaiman (tehqeeq karne wale) barah-e-raast hudhud (khabar dene wala) aur Saba ke logon (jin ke bare mein khabar di gai) se baat kar sakte the aur maloomat ki tasdeeq kar sakte the. Is ke muqabale mein, ek hadith jaise "Nabi ﷺ ne gharar ki tijarat se mana farmaya" - humein in teeno rishtedaron se baat karne ki salahiyat nahi hai: na hum Nabi ﷺ se hukm ke baare mein pooch sakte hain, na sahabi se jo ise riwayat kiye, aur na un logon se jo us waqt maujood the. Khabr wahid ka matlab hai ke tareekh mein kisi maqam par, sirf ek ya chand logon ne us khaas hadith ko riwayat kiya. Hudhud ki ibtidai khabar agarche akeli thi, lekin Sulaiman ke paas ise mukamal taur par janch karne ka mauka tha: Wo hudhud se barah-e-raast sawal kar sakte the Wo Malika Saba aur Saba ke logon se milke jawab hasil kar sakte the Wo khud Saba ke logon aur malika se mil sakte the Dusre lafzon mein, ye sirf hudhud ki baat tak mehdood nahi rahi - Sulaiman khabar dene wale (hudhud) aur jin ke bare mein khabar di gai (Saba) dono se barah-e-raast raabta kar ke sachai ka pata laga sake. Ye teen-tarfa tasdeeq ka amal zyada tar hadithon ke mamle mein mumkin nahi hai, jahan hum na to asli rawi se baat kar sakte hain aur na hi Nabi ﷺ se. Is liye ye qissa akeli riwayat wali hadith ko qabool karne ke liye batour daleel pesh karna ulta mudda sabit karta hai - ye dikhata hai ke mukammal tasdeeq ke liye khabar dene wale aur jis ke bare mein khabar di gai un tak barah-e-raast pahunch zaruri hai, jo ke zyada tar hadithon ke mamle mein hamare paas nahi hai. Ab aksar poocha jane wala sawal ye hai ke "Phir Quran mein mazkoor seerat ke waqiat ka kya?" Seerat hum tak mukhtalif azaad zara'e se pahunchti hai - bilkul usi tarah jaise hum tareekhi waqiat ko jante hain - na ke akeli riwayat ki tarah jaise bohat si hadithein. Maslan, Nabi ﷺ ki Madina hijrat ek hi rawi se nahi balke beshumar zara'e se riwayat hui, Makki aur Madani dono riwayaton se tasdeek hui, baad ke tareekhi waqiat se jaanch hui, aur maddi shawaahid aur jaari rehne wali riwayati rasmon se bhi is ki tasdeeq hoti hai. Jahan akeli riwayat wali hadithein ek hi silsila-e-riwayat par munhasir hain, wahan seerat ke waqiat ko mukhtalif qabayeli riwayaat, shairi, maddi shawaahid, jaari riwayati rasmein, ghair-muslim zara'e, aur tareekhi tanazur se alag alag tareeqon se parkhaa ja sakta hai.
Salam i thank Allah swt that He Created Javed Ahmed Ghamidi Sahab to Teach His Book to us May Allah swt increase his knowledge so we can benefit .we all go through trial and Error but some one has to tell The truth.
Itnay gharoor walay daway khud ghamdi sahab kabhi nahi krtay balkay wo hamesha discourse ko promote krtay hain lekin ghamdi sahab kay students, hamesha ghamdi sahab say bhe oper janay ke koshish krtay hain.
جاوید غامدی کی کتاب میزان سنت کے مشمولات کا مطالعہ کریں تو پتہ چلتا ہے کہ سنت روزمرہ کے دینی اعمال پر مبنی ہے جو مستقل بالذات احکام سے متعلق ھیں جن کے بڑے حصے کو قران دین ابراہیم کی روایت کے طور پر بیان کرتا ہے ان کی تجدید و اصلاح کرتا ھے قران کے نزدیک یہ اللہ کا دین ہے نماز روزہ حج زکوۃ اور قربانی اسی روایت کے احکام ہیں جن سے عرب پہلے سے واقف تھے رسوم اداب پر مبنی احکام کا ایک بڑا حصہ تطہیر بدن سے متعلق ھے غامدی جب کہتا ہے کہ سنت سے ہماری مراد دین ابراہیمی کی روایت ہے تو یہ محض تاریخی پس منظر کا بیان ھے جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تجدید و اصلاح کے بعد بحیثیت دین جاری کیا تو ہمارے لئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نسبت سے سنت رسول ٹھہری یہ عبادات نکاح و طلاق اور ان کے متعلقات، خورو نوش کی حرمتیں اور تطہیر بدن سے متعلق احکام کو سنت پر مبنی احکام کہنے میں جاوید احمد غامدی منفرد نہیں ہے ہمارے علمی تاریخ میں ابوبکر جصاص سے لے شاہ ولی اللہ تک سب مانتے ہیں کہ شریعت اسلامی کی بنیاد دین ابراہیم اور عربوں کے رسوم و عادات پر رکھی گئی ہے ثبوت کے لیے شاہ ولی اللہ کی کتاب الفوز الکبیر اور حجت اللہ البالغہ کا مطالعہ کافی ہوگا
آپ کی اصل گمراہی ان اصولوں سے ہٹ جانا ہے جس پر خلفاء راشدین اور اکابر صحابہ امت کو باندھ کر گئے۔ عقیدہ، اصول قرآن اور تشریح، اصول فقہ اور اصول تفسیر ایک طرف خلفاء راشدین اور صحابہ نے اپنے شاگردوں کو سکھائے جو ۱۴۰۰ سال سے امت میں مجموعی طور پر چل رہے ہیں تو دوسری طرف آپ کے غامدی صاحب ہیں جو ان اصولوں سے ہٹ کر اپنے اصول بتا رہے ہیں۔ ایک کم عقل رکھنے والا شخص بھی آسانی سے بتا سکتا ہے کہ آپ کا غامدی فرقہ ایک گمراہ فرقہ صرف اسی ایک دلیل سے ثابت ہو جاتا ہے۔
@@truthseeker4677 یہ مغالطہ بھی آج کل کے علما نے پیدا کیا ہے۔ ۱۴۰۰ سالہ روایت کو ایسے بیان کیا جاتا ہے کہ جیسے اس سارے عرصے میں ہمارے علما کے درمیان کوئی اختلافات رہے نہیں۔ توحید، شرک، نبوت، طلاق، تقسیم وراثت، نماز، روزے کے اوقات، نکاح متعہ، وضو و طہارت نیز کونسا موضوع ہے جس میں اختلاف نہیں۔ بریلوی، دیوبندی، اہلحدیث میں اختلاف عقائد کی حد تک ہیں۔
Dr hafiz zubair great scholar ❤ 🔥
one of Best laken agar jamhooriyat Democracy ko chor day Dr isra ahemd ki Tara to aor be acha ho jay ga
Bs kry brother! Ap salafi bhot inteha pasand ho sab bughz rkhty ho۔@@nmapss7062
Buahahaha
Two Gems on one Screen Allah-O-Akbar
Ye log saaf safed jhoot bol rahey han yaha. Ghamidi sb ne aisa nahi kahaa. Unki baato ko bigaad kar bataa rahey hain.
@DwindlingLamp چلیں آپ غامدی صاحب سے ٹائم لے دیں ایسے آمنے سامنے بیٹھ کے بات کر لیں گے کیا خیال ہے؟؟؟
@@TSEStationerBooksCentre
Rasoolullah ﷺ ya Imam Bukhari , ya imam Muslim, ya ye sahab khud, in se direct baat kar ke yaqeen kartey ho kya tum inpar ??
Unki taleemaat openly available hain, usi ko dekh kar faysal kartey ho.
Ghamidi sb apni kitaab, tafseel se likh aor padaa chukey hain. Unki hazaaro ghanto ki videos maojood hain for free UA-cam par. Jo itni open baat ke baarey me jhoot bol sakta hay , wo saaamney baith kar bhi sach nahi bolega. Waha bhi jhoot bolegaa , aor jhoot pakda jay to jaanwar ban jaaye ga. Sab darhi waaley mulley yahi kartey hain. Unki mullo ke saath UA-cam nahi, TV ki open video maojood hain puraani. Jaa ke dekh lo. Wahi ho raha hay us me. Aisa nahi hay ke wo baythey nahi in jayso ke sath.
Ye zubair to kya cheez hayn, wo TV pr Mufti muneeb ur rehmaan aor in ke baap Dr. Israr Ahmed se baat cheet kar chukey hain. Waha par un logo ne kaisa behave kiya , may ne achey se kaee baar dekha.
@@DwindlingLamp approved wali bat nai suniii
@@RanaAnas-s2h
Kya matlab ?
Kya aap ki murad ye hay ke zubair sahab Ghamidi sb se mulaqaat ka qissa suna rahey they ?
To ye wo keh rahey hain na, Ghamidi sb ne kab kaha ke aisa hua ?
dr zubair sahb is great scholor of our time and mashaAllah he is very nice and humber person very well explained point of views of ghamdi sahb and beautifully pointed out mistakes of ghamdi sahb may Allah guide ghamdi sahb and their follower to follow the true sunnah of prophet Muhammad PBUH.
8:58 زبردست نکتہ ڈاکٹر صاحب۔ جزاک اللہ خیرا
Love from India ❤❤❤❤❤ Hafiz sahab and kesar sahab.
perfect guest. he is one of most academic person among ulama of Pakistan. He has written work on not just ghamdism but also on engineering and fikr e madoodi rehm ullah.
ڈاکڑ صاحب خود غیر مقلد ہیں اس لئے ان کے دلائل معذرت کے ساتھ بہت کمزور ہیں۔ ان کا تعلق مودودی صاحب کی جماعت سے بلواسطہ بنتا ہے جس میں غامدی صاحب بھی ایک وقت میں شامل رہے۔
@truthseeker4677 jnab gair muqalid hona sa dalail ki kamzoori ka kya taaluq ha? Kindly elaborate
Because he doesn’t know what are the actual usool of deen. He is from same party as Ghamidi sb as he mentioned in the beginning where he learned deen
@@truthseeker4677 Allah hu Akbar. Bhai jaan zara zehn khaul ker logo suna ya parha kerain. ma khud hanafi hu laikin imam abu hanifa na bhi kaha hua ka jaha meri baat quran o hadith sa different milla to meri baat ko chor dena. bhai khuda ka khauf kya kero
if he is one of most academic person then Pakistan ka Allah he hafiz hai.
also that shows how disappointing and hopless our ulama courses are.
Comments parh k andaza hua k Ghamdi sahb k followers k baray mn in sahibaan ka khayaal bilkul darust hy, aik ny bhi jawab mn daleel nahi di balkay totay ki trah aik hi rut, k ghamdi sahb ki fikr bhout ooper hy, oh ji ghamdi sahb ki fikr bhout oonchi, o bhai hoti rhy, daleel kaya hy? 😅
Sahi pehchane hai bhai
He is one of my favourite scholars. Masha allah allah ilm main barkat atta farmai
Bahot khoob qasir bhai love u hafiz zubair sab subhan Allah
Hafiz sahab is 100 percent correct I have been listening ghamdi sahab for ling time he has consistency issues
میرے ان تمام تبصروں سے اس پروگرام کے ناظرین کو یہ اندازہ ہوگیا ہوگا کہ حافظ صاحب غامدی صاحب کی فکر کو کتنا جانتے ہیں۔
وہ اتنا ہی جانتے ہیں جتنا آپ اور آپ کو غامدی فرقہ اسلام کو جانتا ہے۔ وہ تو جاہل ہیں لیکن آپ کے فرقے کی بنیاد تو نفرت، نفس پرستی اور کبر پر ہے، اس کے علاوہ آپ کے پلے کچھ نہیں
Ap k konse tabsry hain
The typical madrasa failed to respond to Ghamidi' s explanation to understand Deen. The madrasa follower never asks a question just accepted as told. Today, Ghamidi sahib is doing great service & really helping to understand Deen
Your mindset exposes your flawed thinking, as you feel compelled to make multiple comments to disagree, often without a shred of logical reasoning.
🤣 Do you get your medicine from yogi baba too?
@@muazlogics Uncle be like, Ghamidi is love madrassa is hate.
@@irfantheawareness8186 As you get your phakki from the Gamadi baba darbar...
@rizviaventis you clearly are biased against madrassahs. Madrassah heritage have responded to Mutazilah, Jahmiyah and all the other sects and deviant ideologies within the ummah. Ghamidi’s false approach is the same, it’s a matter of time before his inconsistent framework lose its shine and glitter.
MashAllah, true defender of Islam.
Love you both❤❤
قرآن اور حدیث کا مقدمہ
وصیت والی مثال سے سمجھیں۔
حدیث میں آیا ہے کہ ایک شخص کو رسول اللہ نے پوری جائیداد صدقہ کرنے سے منع کہا کہہ تیسرے حصے تک کر سکتے ہو۔
اب حدیث حدیث کرنے والے اسے دین کہ حصہ مانتے ہیں۔ جب کے قرآن میں ایسی کئی شرط بیان نہیں ہوئی۔
تو جب قرآن کی روشنی میں اسے دیکھا جائے گا تو یہ رسول اللہ کی صرف ایک نصیحت ہے۔ اگر اُس شخص کے وارث عرب پتی ہوتے تو کی بعید نہیں رسول اللہ اُسے اجازت دے دیتے۔
اسی لیے ایک خاص واقعے سے سوچے سمجھے بغیر اصول نہیں لیا جاتا
لیکن ماشاءاللہ سے ہمارے بھائی اُسے دین کا حصہ بنا چکے ہیں۔۔
آپ کی اصل گمراہی ان اصولوں سے ہٹ جانا ہے جس پر خلفاء راشدین اور اکابر صحابہ امت کو باندھ کر گئے۔ عقیدہ، اصول قرآن اور تشریح، اصول فقہ اور اصول تفسیر ایک طرف خلفاء راشدین اور صحابہ نے اپنے شاگردوں کو سکھائے جو ۱۴۰۰ سال سے امت میں مجموعی طور پر چل رہے ہیں تو دوسری طرف آپ کے غامدی صاحب ہیں جو ان اصولوں سے ہٹ کر اپنے اصول بتا رہے ہیں۔ ایک کم عقل رکھنے والا شخص بھی آسانی سے بتا سکتا ہے کہ آپ کا غامدی فرقہ ایک گمراہ فرقہ صرف اسی ایک دلیل سے ثابت ہو جاتا ہے۔
حدیث کو دین کا حصہ تو خود غامدی صاحب نے بھی بنایا ہے لیکن صرف بعض جگہوں پر
پہلے غامدی سے کنفرم کر لو کہیں وہ کسی حدیث کو حجت تو نہیں مانتا😊
@@AbdulHannanNadwi جانچ پڑتال کے بعد قرآن سے مطابقت رکھنے والی تعبیر اختیار کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
ہدہد کی خبر کی بنا پر کوئی عقیدہ نہیں بنا۔ دوسرا ہدہد کی خبر بلاواسطہ اسی کی اپنی خبر تھی، اس میں "میں نے اس سے سنا، اس نے کسی اور سے سنا، اس نے۔۔۔۔ وغیرہ" نہیں ہے۔ جو خبر کو ظنی کر دیتا ہے۔
Wow. Great, Ma-Shaa-Allah. My two beloved respected Personalities.👍👍👍
Great Personalities?
Fikr e qamadi ❌
Fikr e inkar e hadith ✅
سیدنا ابراہیم پہلی ہستی ہیں انہیں قران میں امام کہہ کے پکارا گیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قران میں حکم دیا گیا کیا وہ ملت ابراہیم کی اتباع کریں رسول اللہ نے دین ابراہیم پر مبنی احکام کو تجدید و اصلاح کے بعد امت میں بحیثیت دین جاری کیا قران کے نزدیک کی خدا کا دین ہے ان احکام کی تجدید و اصلاح کا بنیادی کام قران نے کیا قرانی ان احکام کی ابتدا نہیں کی بلکہ پہلے سے موجود ایک دینی روایت کے طور پر بیان کیا یہ مستقل بالذات احکام پر مبنی ہے غامدی ان احکام کو جن کا تاریخی پس منظر دین ابراہیم کا ھے سنت کہتا ہے یہ احکام اپنی نوعیت میں شخصی ہیں عملی ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اصحاب رسول نے عملا سیکھیں اور قران کے حکم کے مطابق اجماع تواتر کی بنیاد پر اگلی نسل میں منتقل کیے یہ سلسلہ نسل در نسل اجماع اصحاب رسول کی بنیاد پر چلا ا رہا ہے غامدی نے قران کے احکام کو دو حصوں میں تقسیم کیا جن احکام کی ابتدا قران نے کی مثلا حدود اور جہاد وراثت اور سیاست غامدی کے نزدیک یہ قران کے احکام ھیں غامدی کے بقول قران کے وہ احکام جو اتباع ملت ابراہیم کے تحت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے معاشرے میں جاری کیا اسے سنت کہنا چاہیے وہ باتیں جو کتب احادیث میں مروی ہیں یہ کتاب و سنت پر مبنی دین کی شرح وضاحت ھیں یہ عمل کا نمونہ ہے غامدی دین کے اس حصے کے لئے سنت کی بجائے تفہیم و تبیین اور اسوہ حسنہ کی اصطلاح استعمال کرتا ھے یہ محض اصطلاحات کا فرق ہے
No other podcast is this academic on this channel as per today. 🎉
Amazing that in the first 15 minutes they keep repeating how often things change in "meezan" but never gives an example. 07:30 they discuss how sunnah is statements and not actions but both examples given are statements which explicitly say follow these actions (i.e. Pray as I pray and perform pilgrimage as I teach you). So both examples support the counter to their argument. 15 minutes in and I am already disappointed, hope it get better later on.
آپ کا پورا فرقہ یہاں پر آیا ہوا ہے اس سے کم از کم یہ بات تو ثابت ہوئی کہ آپ کو اپنے فرقے کے بارے میں شک ہے۔ حافظ صاحب کے دلائل اس لئے کمزور ہیں کیونکہ وہ خود اہل علم نہیں ہیں۔ غامدی فرقے کا رد محقق اہل علم نے کیا ہے لیکن چونکہ وہ مشہور نہیں ہیں اس لئے آپ کو معلوم نہیں ہے۔
I wonder what u failing a simple explanation by Dr Zubair sb. Issue mainly lies in ambiguity that emerges out of a very vague explanation that actions can be passed on from gen to gen. Books stay there with slight amendment over the time but actions vary extremely even within a small town.
@@truthseeker4677I listen to QAR because he has had some good debates with atheists like Harris Sultan and awais Iqbal. I can only speak for myself why I am here. My reason for being here is to listen to people and get their point of view and to learn. I always question what I know, and always want to learn more. If you call it doubt then I suppose it is your outlook on life.
@@kakkk3211 the point I have raised is that even the statements he mentioned are saying "follow my actions". If actions change even in a small community then who had written actions down (i.e. how to pray or fast ) in the 250 years between hijra and writing of sahih Bukhari. How did everyone from Spain to Indonesia have access to this written hadith for those 250 years? Also just an aside the oldest copy of sahih Bukhari available to us is from 370 hijra.
@@truthseeker4677
یہ تو اچھی بات ہے کہ ہم کو غامدی پر بھروسہ نہیں ہے۔ وہ یہی سکھاتے ہیں ہمیں۔ کہ میں اللہ کا رسول نہیں ہوں، بلکہ اب کوئی بھی نہیں ہے۔ لہذا اب رسول اللہ کے بعد کسی پر آنکھ بند کرکے بھروسہ نہیں کِیا جا سکتا۔
ہم کو غامدی صاحب نے تنقید کا سلیقہ سکھایا، اوپر والے صاحب کی طرح دوسروں کے بارے میں من مانے الزامات لگانا نہیں سکھایا۔
جب اللہ نے مسیحیوں کی پوری امت کے اجماع کو فضول قرار دے دیا، تو اِس امت کو کیا سرخاب کے پر لگے ہیں جو ہم ہمارے علماء پر آنکھ بند کر کے پھروسہ کریں؟؟؟
Excellent program. I would advise to listen his full series fikr e ghamdi
As an inquisitive Muslim, my questions about Islam were answered once I started listening to Ghamidi Sahib. He is a Blessing from Allah SWT for our times. For that, I say Alhamdo lillah.
Exactly
AoA! Nobody here is discrediting anyone. We are all learners here ready to have a critical analysis of our previously held beliefs and ideas. We construct and reconstruct them. That's how we evolve.
Neither side is absolutely right because after all they are all average humans and not prophets appointed by God Himself. So, we should learn to agree to disagree and always be willing to revisit our old views, opinions and beliefs instead of stunting our growth by affiliating to just one person or his cult.
Great job Honourable Qasir Ahmad Raja and Dr Muhammad Zubair sahib.👍🧡💚💚💚💚💚💚
All the pain is due to the typical madrasa losing its ground
LOLZ go get your medicine from Yogi Baba!
تمهارے بڑوں(انگریزوں) نے بھی کوشش کی تھی۔
After 1857 revolt, the muslim clerics who were a leading force of the revolt became the main target of British persecution.
More than 50,000 clerics were martyred.
A British General who fought against Muslims in revolt of 1857 wrote in his memoir:
"If to fight for one's country, plan & mastermind wars against occupying mighty powers are patriotism, the undoubtedly.
Maulvis were the loyal patriots of their country & their succeeding generations will remember them as heroes".
Rebellion Clerics: P-49
You making the reason of all major issues within the ummah to madrasah losing its ground is the pain
بہت پیارے بھائیوں کی بہت پیاری اور معلوماتی گفتگو۔ جزاک اللّہ خیراً کثیرا ۔
یے دونوں مل کر ایک بڑے عالِم کے بارے میں بے بنیاد اور جھوٹی باتیں کر رہے ہیں۔ غامدی صاحب وہ باتیں نہیں کرتے جو یہ حضرات بتا رہے ہیں۔
زبیر صاحب خود ایک غیر مقلد ہیں اس لئے ان کے دلائل مضبوط نہیں ہیں۔ رہی بات غامدی صاحب کی تو جب انہوں نے یہ اصول بنایا کہ حدیث سے دین ثابت نہیں ہوتا تو وہیں سے ان کے فرقے کی گمراہی شروع ہو جاتی ہے۔ اس اصول کے علاوہ ان کے تمام دلائل عقل سے لئے جاتے ہیں سو ان کی شدید گمراہی اور کچھ مقامات پر کفر تک پہنچ جانا بھی ان کے اصولوں کی وجہ سے ہیں۔
@@DwindlingLampbada aalim 😂😂😂gumrah insaan hai tumhara ghamdi
میں نے خود خامدی صاحب کی کتابیں پڑیں ہیں اور حافظ زبیر صاحب صحیح کہ رہیں ہیں۔
35:22 سے 35:53 یہ حصہ اس ساری گفتگو کا مغز ہے۔ اور اگر یہ سمجھ آ جائے کہ اللہ ہر ایک کا اس کے حالات اور واقعات کے مطابق فیصلہ کرے گا۔ اگر کسی کو اچھے حالات اور واقعات دیے گئے، اسے ایسا ماحول اور وسائل دیے گئے کہ وہ زیادہ علم حاصل کر سکتا تھا تو اسکا حساب اس کے مطابق ہو گا لیکن اگر کسی کو ایسے حالات اور واقعات دیے گئے جس میں اس کے لیے ممکن نہیں تھا کہ وہ مکمل طور پر علم حاصل کر کے اس کے مطابق پورا عمل کرتا تو اسکا حساب اس کے مطابق ہو گا۔
15:10 is peak intellect!
I thank Qaiser bhai for organising some comic relief.
Bukhari and muslim were not appointed by God they were their own. but that bird and angels and prophets were appointed and well equipped and backed up for their mission.
So comparison is not justified.
This is called false equivalence.
Comparing a person's reporting to a news given by hud hud is just funny.
Actual point is that ghamidi sb says aqeedah word doesnt exist in quran. actual word should be imaaniyaat. which are only 5 and are mentioned more than once in Quran. These 5 beliefs are the core beliefs of a muslim. they cant depend upon a khabr e wahid "falaan se suna tha k falan se suna tha k Prophet PBUH ne ye farmaya tha" This core basis is Quran which is as strong as the truth of Sun and moon's existance. it has to be that strong. ye baat hy k aqeedah khabr e wahid se ni le skty.
How the hell can one compare it with "qom ki khabar to 1 hudhud ne laa k di thi"
O bhaii us ki qom ki khabar ka hmary core beliefs se kia taluq. koi comparison banta he ni hy.
Ghamdi saheb is a great scholar, not easy to ignore him or say he is misguided
ماشااللہ قیصر بھائی اور ڈاکٹر حافظ زبیر حافظ اللہ بہت اچھی انفارمیشن اور ڈیبیٹ ہے ❤❤❤
You’ve done it again; created a fancy strawman argument, smashed it, and called it a win. The problem is, this isn’t a real Taj Mahal; it’s just cardboard. We’ll keep saying this "ratta rataya" word that "you haven’t understood Ghamdi sb", until you stop repeating the same mistake.
Mere bhai, "understood" to baad me aaye ga. Ye log to plainly jhoot bol rahey hain un ke baarey me. Unki baato ko masq kar ke bataa rahey hain ham ko. I've listened to hundreds of hours of Ghamidi sbs videos. He doesn't say what these guys are telling about him.
Qaise Raja has wasted our time once again. All this molvi has to offer are lousy and lazy counter arguments
Join him live to prove your point.
I am just an ordinary student of Ghamidi Sahab but even I can counter your's and Hafiz Sahab's arguments with much better intellect and basic understandings...
Ok, so just tell us what academic credentials Ghamidi has.. and I assume you are a learned person, so keep it to the point.🎉🎉
@@fayyazhilalGhamidi Sahab has already given a detailed answer to this question. You can find it on his video with the title "Jawab do Ghamidi".
کاکوشاہ سے جاوید احمد غامدی تک کا سفر
پاکستان کے ابتدائی دور میں پاک پتن کے گاؤں میں ایک پیرپرست اور مزار گرویدہ قسم کا شخص رہتا تھا، جس کا نام محمد طفیل جنیدی تھا۔ مزاروں والا خصوصی لباس، گلے میں مالائیں ڈالنا، ہاتھ میں کئی انگوٹھیاں پہننا اور لمبی لمبی زلفیں بغیر دھوئے تیل لگائے رکھنا اس کی پہچان تھی۔ ۱۸؍اپریل ۱۹۵۱ء کو اس کے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا۔ نام تو اس کا محمد شفیق تھا، لیکن باپ کے مخصوص مزاج کی وجہ سے اس کا عُرف کا کوشاہ پڑ گیا۔ یہ خاندان ککے زئی کہلاتاتھا، اس طرح اس کا پورا عرفی نام ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ بنا، محمد شفیق عرف کاکوشاہ ککے زئی جب گاؤں کی تعلیم کے بعد لاہور آیا تو اُسے اپ ٹوڈیٹ قسم کا نام رکھنے کی فکر لاحق ہوئی، اس نام کے ساتھ تو وہ ’’لہوریوں‘‘ کا سامنانہ کرسکتا تھا، سوچ سوچ کر اُسے ’’جاوید احمد‘‘ نام اچھا معلوم ہوا کہ کہ ماڈرن بھی تھا اور رعب دار بھی۔ اس نے محمد شفیق سے تو جان چھڑالی، اب ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ کے لاحقے کا مسئلہ تھا جو کافی سنگین اور مضحکہ خیز تھا، لیکن فی الحال اُسے اس کی خاص فکر نہ تھی۔ اس زمانے میں اس کا ایک قریبی دوست ہوتا تھا ’’جناب رفیق احمد چوہدری‘‘ وہ اس روئیداد کے عینی گواہ ہیں۔ سقوطِ ڈھاکہ کے بعد ۱۹۷۲ء کا دور تھا، کاکوشاہ لاہور گورنمنٹ کالج سے بی اے آنرز کرنے کے بعد معاشرے میں مقام بنانے کی جد وجہد کررہا تھا، اس کی انگریزی تویوں ہی سی تھی، لیکن قدرت نے اُسے ایک صلاحیت سے خوب خوب نوازا تھا، وہ تھی طلاقت ِلسانی، اس کے بل بوتے پروہ تعلقات بنانے اور آگے بڑھنے کی سعی میں مصروف تھا، آخرکار اس کی جد وجہد رنگ لائی اور وہ اپنی چرب زبانی سے پنجاب کے ایڈمنسٹریٹر اوقاف جناب مختار گوندل کو متاثر کرکے اوقاف کے خرچ پر ۲۹؍ جے ماڈل ٹاؤن لاہور میں ’’دائرۃ الفکر‘‘ کے نام سے ایک تربیتی اور تحقیقی ادارہ کی داغ بیل ڈالنے میں کامیاب ہوگیا۔ پھر جلد ہی قدرت نے اُسے مولانا مودودی مرحوم کے سایۂ عاطفت میں ڈال دیا تو جاوید احمد کو فوری طور پر جماعت اسلامی میں پذیرائی ملی، رکنیت ِمجلس شوریٰ تو چھوٹی شئے ہے، اس کے حواری اُسے مولانا مودودی کا ’’جانشین‘‘ بتانے لگے۔ آخر کار جب جاوید احمد کو جماعت اسلامی سے ۱۹۵۷ء میں الگ ہونے والے مولانا امین احسن اصلاحی سے روابط کا شوق مولانا کے قریب تر اور جماعت اسلامی سے مزید دور لے جانے کا باعث بنا، تو آہستہ آہستہ وہ جاوید احمد سے جاوید احمد غامدی ہوگیا
To tumhare paas koi jawab nahi hai @@syedmoiz3850
Good bro, you are right
Sunnat ijma tawatter se agey ayee,
Aap Nabi pak (pnuh) khud raij ker gay
,apni sanction se kami beshi ya atlak ki koi ghalati thi to us ko apni tasdeeq se jari fermaya
.Hamare ulema aam tor per deen ko badi un nazer men perhte nahin
bal k apne maktab e fiker men mehdood rehte hayn
isi liye sunnat e ibrahimi ka aur us k tawatur ka zikr bhi nahin kerte
.Ghamidi sb ne deen ko bohat gehrayee se samjha aur is ki fikri ghaltiyon ko door ker k asl shakl men pesh kiya hey.
He is no doubt is the ultimate scholar of islam of this era.
Bring both guests into the same session, please! They both seem equally convincing when appearing alone.
Right
Ghamdi ko tu mana lay kay drawing room say bahir nikle....
@@electronicsurdupakistan9181
jhl insan , unho ne TV par in Mullo se bat cheet kee hay. May ne in mullo ko jaanwar bantey dekha hay, jab unko jawaab dena nahi aaya. Wo videos bhi yahi UA-cam par hayn. sle drawing room me bayth kar tu baatey karta rehta hay. Intehani ghtia insaan hay tu.
آپ کا موقف ی بتا رہا ہے کہ غامدی صاحب منکرِ حدیث ہے اور آپ یہ بتا رہے ہیں کے و حدیثوں پے کام بھی کر رہے ہے اس یہ ثابت ہوتا ہے کہ وہ منکر نہیں ہے بلکہ وہ حدیث کو مانتے ہیں مگر غلط کو نہیں مانتے قرآن کہتا ہے کہ کسی چیز کو آنکھ بند کر کے نہیں ماننا چاہے ۔۔۔۔۔وَا لَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِاٰ يٰتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوْا عَلَيْهَا صُمًّا وَّعُمْيَا نًا
"جنہیں اگر اُن کے رب کی آیات سنا کر نصیحت کی جاتی ہے تو وہ اس پر اندھے اور بہرے بن کر نہیں رہ جاتے"
(Al-Furqan 25: Verse 73)
غامدی صاحب کا علم بُخاری و مسلم اور دیگر محدثین سے بڑھا ہوا ہے؟😂
اس کو تو عربی صحیح سے نہیں آتی
I know people who are Parvezi who reject Hadith. they go in to all kinds of kufr, even questioning the parentage of Hazrat Isa AS, and saying that nimaaz if not farz. Tobe fair I cannot say this is a common view among them, but getting to a point where such cliams are made requires you to swallow the Pervaizi/Ghamdi line. The Pervaizis I know admire Ghamdi as well.
The problem with the Ghamdi debate is it very quickly becomes an exercise in linguistics, requiring very advanced levels of Urdu grammar and vocabulary to keep pace with. This obfuscation maybe part of the smoke and mirrors.
My summary understanding Ghamdi is that he rejects Hadith as a sacred text - clearly these people think Allah could have sent to Prophet who could not speak and it would have sufficed! The very fact that the people around RasulUllah SAW consulted with him SAW, and sought guidance and clarification in itself is proof of the importance of Hadith, and that to jettison or relegate it is to throw away all that the Sahaba thought was important.
This creates some immediate shortfalls, such as the number of daily prayers, but Ghamdi then choses to be selective in using Hadith, and arbitrarily without evidence applies his own judgment to sway an opinion. It seems a case of deciding what the opinion is then contriving to use any available source to support that claim. Ghamdi refutes The Night Journey. Overall when you assess the main points of contention that come out of Ghamdism, you realise he is a liberal reformist.
One criterion I have adopted when deciding who should be listed to or not is the opinion and regard held by a persons peers in any field. Ghamdi stands alone ... no one of equal or greater study in the field endorses him.
آج میں نے اس پروگرام کے سارے کومنٹس پڑھے۔ ایک بات تو یقیناً کہی جاسکتی ہے کہ لوگوں میں دین کا بہت شعور آچکا ہے۔ اب بات دلیل کی بنیاد پر ہوگی ناکہ "اس بات پر تو مسلمان علماء کا اجماع ہے۔"
فرقہ غامدیہ کے لوگوں نے جیسے یک جان ہو کر اس ویڈیو پر کمینٹس میں دعوی بول دیا ہے اس سے لگتا ہے تیر نشانے پر لگا ہے
Bilkul @@Abu-hasnain
Very logical arguments JazakAllah
Dil kush hogya dono ko sath dekhke ❤❤❤
جھوٹوں سے جھوٹے ہی خوش ہونگے۔
RAVI PE KOI BHAROSA NAHIN
اچھا اتنی بکواس دلیل دیتے ہوئے آپ یہ کیسے ثابت کرتے ہیں کہ قرآن بھی اپنی اصل حالت میں ہے۔ اسے بھی تو دو دہائیوں بعد مرتب کیا گیا اور اس میں سے بہت سی آیات کو نکال دیا گیا۔ آپ کے لئے اچھا ہے کہ کفر پر ہی چلے جائیں۔
Why Bukhari reject so many hadits based on Quran? Muslim also did same thing. Ghamidi shab reject some hadiths based on quran what is wrong with it.
Examples with proofs
Excellent guest ma sha Allaah ❤
You both are confused, very weak arguments
Qaiser next on ghamdism will be Dr Muhammad Mushtaq Ahmed, who also in july has published his book named (FIKR GHMADI). He is a well know academic personality and a gem, remained as private secretary to ex chief justice faiz esa and remained Dean Faculty of shariah and law. Please call him
I was expecting QAR will bring a highly intellectual podcast to prove Mr. Ghamdi’s school of thought wrong.
But both of them are just discussing personal thoughts instead of any knowledge.
We can see Zero logic , Zero Knowledge and just blames in this absurd podcast.
Really?
This podcast is the perfect example of discourse which is most promoted by Ghamdi Sahb himself.
تعصب کی عینک اتار کر دیکھیں، یہ بہت کام کی باتیں ہیں۔ حتی کے ڈاکٹر خالد ظہیر کے ساتھ کی گئی بات چیت بھی بہت کام کی تھی۔
@ by the Grace of Allah, I always listen everyone with rational and logical thinking.
Things they are discussing are not leading to any logical conclusion.
ڈاکٹر زبیر کو غامدی کے الفاظ سنت سے ہماری مراد دین ابراہیم کی روایت ہے سے الرجی ھے میری ڈاکٹر زبیرسے ایک تجویز ھے سیدنا ابراہیم سے متعلق قران کی دو ایات جن میں اتباع ملت ابراہیم کی بات کی گئی جاوید احمد غامدی کے پیدائش سے پہلے تک پوری امت کا موقف بیان کریں پھر دیکھتے ھیں ساتھ یہ بتائیں زبان و بیان کی رو سے اتباع واطاعت کا تعلق شریعت سے ہوتا ہے کہ نہیں کیونکہ جب تک قران میں حکم موجود ہے کہ ملت ابراہیم کی اتباع کرو میں جاننے کی کوشش کروں گا وہ کون سا احکامات ہیں جن کی پابندی کا حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیا گیا ان احکامات کو اصطلاحاً سنت سے تعبیر کیا جاسکتا ہے یا نہیں
جناب حافظ زبیر صاحب کبھی بھی اس کی وضاحت نہیں کریں گے کیونکہ ان کی ساری عمارت ہی اس اتباع ابراھیمی کے مخالفت میں کھڑی ہے۔ جو صاحب علم حضرات حدیث کو بھی دین کا ماخذ مانتے ہیں ان میں اتنی ہمت نہیں ہے کہ وہ اس بات کا اعتراف کریں کہ حدیث کے بغیر معاذاللہ قرآن نامکمل ہے۔
چلو اپ ہی بتا دیں کہ جب اپ یہ کہتے ہے کہ اسلام کا ماخر قران سنت ہے تو قران تو چکو سمجھ اجاتی ہے کہ وہ ہمارے پاس موجود ہے یہ سنت کہاں ہے کیسے اپکو پتہ چلی کہ یہ سنت ہے یا نہیں @@muhammadamanullah3903
@@muhammadamanullah3903 اور یہ بھی بتا دیں کہ قران مکمل ہے سے اپ۔کیا مراد لیتے ہےجیسے کیا۔نبی اکرم صل اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کے سامنے قران مجید پڑا اور صحابہ نے سمجھ لیا کہ ان ایتوں کا کیا مطلب یا پھر نبی اکرم محمد مصطفٰی صل اللہ علیہ وسلم نے ان ایتوں کا مطلب انہیں سمجھایا بھی ہوگا۔۔اور یہ بھی سمجایا ہوگا کہ نماز کیسے پڑھتے ہے اور یہ بھی سمجایا ہوگا کہ نکاح کیسے پڑتے ہے اور یہ بھی سمجایا ہوگا کہ حج کیسے کرتے ہے۔۔اور یہ بھی سمجایا ہوگا کہ مسئلے کیسے اینڈل کرتے ہے۔۔۔دوسری بات جب قران مجید یہ کہتا ہے کہ خدا اور رسول کی اطاعت کرو تو اس سے کیا مراد لیتے ہے اپ خدا کا کلام قران مجید ہے وہ ہمارے پاس موجود ہے۔۔ لیکن رسول صل اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کرنے کا سورس اپکے پاس اج کونسی موجود ہے کہ جسکو پڑھ کر اپ جان سکو کہ یہ رسول صل اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ہے۔۔۔۔
کاکوشاہ سے جاوید احمد غامدی تک کا سفر
پاکستان کے ابتدائی دور میں پاک پتن کے گاؤں میں ایک پیرپرست اور مزار گرویدہ قسم کا شخص رہتا تھا، جس کا نام محمد طفیل جنیدی تھا۔ مزاروں والا خصوصی لباس، گلے میں مالائیں ڈالنا، ہاتھ میں کئی انگوٹھیاں پہننا اور لمبی لمبی زلفیں بغیر دھوئے تیل لگائے رکھنا اس کی پہچان تھی۔ ۱۸؍اپریل ۱۹۵۱ء کو اس کے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا۔ نام تو اس کا محمد شفیق تھا، لیکن باپ کے مخصوص مزاج کی وجہ سے اس کا عُرف کا کوشاہ پڑ گیا۔ یہ خاندان ککے زئی کہلاتاتھا، اس طرح اس کا پورا عرفی نام ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ بنا، محمد شفیق عرف کاکوشاہ ککے زئی جب گاؤں کی تعلیم کے بعد لاہور آیا تو اُسے اپ ٹوڈیٹ قسم کا نام رکھنے کی فکر لاحق ہوئی، اس نام کے ساتھ تو وہ ’’لہوریوں‘‘ کا سامنانہ کرسکتا تھا، سوچ سوچ کر اُسے ’’جاوید احمد‘‘ نام اچھا معلوم ہوا کہ کہ ماڈرن بھی تھا اور رعب دار بھی۔ اس نے محمد شفیق سے تو جان چھڑالی، اب ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ کے لاحقے کا مسئلہ تھا جو کافی سنگین اور مضحکہ خیز تھا، لیکن فی الحال اُسے اس کی خاص فکر نہ تھی۔ اس زمانے میں اس کا ایک قریبی دوست ہوتا تھا ’’جناب رفیق احمد چوہدری‘‘ وہ اس روئیداد کے عینی گواہ ہیں۔ سقوطِ ڈھاکہ کے بعد ۱۹۷۲ء کا دور تھا، کاکوشاہ لاہور گورنمنٹ کالج سے بی اے آنرز کرنے کے بعد معاشرے میں مقام بنانے کی جد وجہد کررہا تھا، اس کی انگریزی تویوں ہی سی تھی، لیکن قدرت نے اُسے ایک صلاحیت سے خوب خوب نوازا تھا، وہ تھی طلاقت ِلسانی، اس کے بل بوتے پروہ تعلقات بنانے اور آگے بڑھنے کی سعی میں مصروف تھا، آخرکار اس کی جد وجہد رنگ لائی اور وہ اپنی چرب زبانی سے پنجاب کے ایڈمنسٹریٹر اوقاف جناب مختار گوندل کو متاثر کرکے اوقاف کے خرچ پر ۲۹؍ جے ماڈل ٹاؤن لاہور میں ’’دائرۃ الفکر‘‘ کے نام سے ایک تربیتی اور تحقیقی ادارہ کی داغ بیل ڈالنے میں کامیاب ہوگیا۔ پھر جلد ہی قدرت نے اُسے مولانا مودودی مرحوم کے سایۂ عاطفت میں ڈال دیا تو جاوید احمد کو فوری طور پر جماعت اسلامی میں پذیرائی ملی، رکنیت ِمجلس شوریٰ تو چھوٹی شئے ہے، اس کے حواری اُسے مولانا مودودی کا ’’جانشین‘‘ بتانے لگے۔ آخر کار جب جاوید احمد کو جماعت اسلامی سے ۱۹۵۷ء میں الگ ہونے والے مولانا امین احسن اصلاحی سے روابط کا شوق مولانا کے قریب تر اور جماعت اسلامی سے مزید دور لے جانے کا باعث بنا، تو آہستہ آہستہ وہ جاوید احمد سے جاوید احمد غامدی ہوگیا
دن اور رات میں کتنی نمازیں فرض ہیں؟
قرآن سے جواب دیں، کتا حرام ہے قرآن سے جواب دیں، بیوی سے دبر میں مباشرت حرام ہے قرآن سے جواب دیں۔ @@muhammadamanullah3903
Mashalla dr shab
Two gems❤
Bahot qeemti sarmaya hain aap..
Audio me glitches hain Qaiser bhaijan.. Isey har recording se pehle ek bar recheck kar lein.. Bahut shukriya...
16:32 thats where I am also disappointed with ppl with non sense comparison. Hazrat Suleman ke pass jo parinda khabar laya woh un ke deen ka hissa ban gya? Iman and information mai farq nahi pata un ko.
Info theek hoti ha galat hoti ha. Wahan sahi thi.
Hazrat Jabreel ek farista Nabi Pak ke sab ayat lai kar aaya aab usse bhi khabar e wahit bana lo.
These ppl need to improve their basic IQ.
Ghamidism is a nonsense reactionary religion to modernity. The example of Sulayman 'alayhi salam and the khabar of the bird is an accurate deduction of a valid principle. People who reject khabar al-wahid are rejecting entire history of humanity, logic and even ancient and modern day justice systems which are based heavily of khabar al-wahid or to put it in modern jargon: singular (or a bit more) testimonies. Testimony of a singular witness is found by the courts to be entirely reliable. Rejecting khabar al-wahid is rejecting human logic!
Yes, even the Wahi that Jibril alayhi salam came with is an instance of khabar al-wahid. In-fact, even the instances of Wahi wherein Allah 'azz wa jall Himself directly spoke to the Prophet 'alayhi salatu wa salam is an instance of khabar al-wahid as only the Prophet 'alayhi salatu wa salam is narrating it to humans and jinns. Thus, we learn that what is important is sincere, spiritual, truthful, and trustworthy people and if such people narrate something as truth it is admissible as truth in Islam - if it doesn't conflate with other facts. Islam wasn't conveyed miraculously to all humans directly from Allah 'azz wa jall or even from the Prophet 'alayhi salatu wa salam to humans. Rather it was conveyed via a chain of people who were sincere, spiritual, trustworthy, and truthful and in many cases this chain was what people called khabar al-wahid! The entire world is dependent on khabar al-wahid. Everyone believes in singular testimonies everywhere. This is how robust and well-accepted this logical principle is.
People rejecting logic and agreed-upon principles used in all courts since time immemorable need to re-think about the irrational beliefs.
قیصر صاحب سے ہمیں امید نہیں تھی لیکن
ڈاکڑ زبیر تو غامدی صاحب پر اتنے سالوں سے ریسرچ کر رہے اور اُنکے خلاف رسالا بھی شائع کرتے ہیں ان یہ اُمید ہر گز نہیں تھی۔
آپ کا پورا فرقہ یہاں پر آیا ہوا ہے اس سے کم از کم یہ بات تو ثابت ہوئی کہ آپ کو اپنے فرقے کے بارے میں شک ہے۔ حافظ صاحب کے دلائل اس لئے کمزور ہیں کیونکہ وہ خود اہل علم نہیں ہیں۔ غامدی فرقے کا رد محقق اہل علم نے کیا ہے لیکن چونکہ وہ مشہور نہیں ہیں اس لئے آپ کو معلوم نہیں ہے۔
@@BlackWhite-jr7mp
Ghamidi did not reject khabar e wahid. Don't lie so openly about him. There are many videos of him giving hadees dars of saheeh Muslim and other hadeees books , right here on youtube. Tum logo ko safed jhoot boltey huey zaraa hayaa nahi aati bhy.
And listen to zubair again at that time stamp. He himself says ke Ghamidi sb "aqeedey" ke baarey me boltey hain. Aqeedah matlab SAB ko jis cheez par eemaan laana hay, jo ke rasoolullah SAB ko bataaengey. to is ko kuch log hi riwaayat kayse karengey ??? Kya tum log kehtey ho ke mujhey fulaan ki riwaayat se pataa chala ke India 15 Aug ko azaad hua , ya pak 14 Aug ko azaad hua ??? Kya is info ke liye koi reference deni padti hay ?? Aisi baato ka reference mangney waaley ko dimaagh ke ilaaj ki zaroorat hoti hay. jab ke riwaayaat ( hadeesey) hoti hi reference hain. Wo shuroo hi "haddasa na" ya "akhbara na" se hoti hain
Isi liye ghamidi sb kehtey hain ke aqeedon ki , matlab imaan laaney ki baatey, in references ki mohtaaj nahi hoti. Kiokey ye aam maloomaat ki batey hoti hay jo ke Quran me maojood hain jo ke har musalman ghar me maojood hay.
@@BlackWhite-jr7mp
Your comment also demonstrates that YOU have ABSOLUTELY no idea how courts work. Na deen ka pataa hay na dunya ka. Sirf logo ke bayanat par bharosa kar ke courts nahi kaam kartey. Agar evidence maojood hay to testimonies second class ban jaati hay automatically court me. Sirf witness ki bunyad par badey badey faysley nahi kiye jatey.
Aqeeda ek badi cheez hoti hay, us me alam e ghaib ki khabar hoti hay. Aqeedah Hud hud ki reporting nahi hoti.
Courts me witness testimony BHI lee jaati hay. Aor witnesses ki DABAA ke cross questioning ke baad lee jaati hay. hamaarey ulama bhi yahi kar rahey hain 1500 saal se. Bukhaari aor Muslim ki aisi DABAA KE LI unho ne ke saabit ho gaya ke unki kaee hadeesey Quran ke khilaf hayn, history ke khilaaf hay, common sense ke khilaaf hayn, dunya ki observable realities ke khilaaf hayn.
ua-cam.com/play/PLN76dtMDwzxtHTwbnc-if4MPQyMJF7u31.html&si=CXPXNW1EMXNa6fUN
Full Playlist on Fikr e Ghamdi by Dr Zubair Sahab
Gamidhi sahab best scholar.
Sir
Please invite Dr Hafiz Abu Yahya Noorpuri Hafizah'hullah.
Believe me Sir
His research based contents are amazing. He is giving Point to point evidences from the Qur'an & authentic Hadith on any topic.
This man can destroy any deviant ideology, individual with the authentic proofs.
7:20 یہ ضرورت تو آپبکو قرآن سے پوچھنی چاہیے جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو ہدایت کی ملت ابراہیم کی پیروی کریں۔
If you believe you can learn faith on fard e wahid info. Then it puts the whole religion in jeopardy.One person can manipulate religion easily
Using prophet Suleman example was very wrong. It was an info he received and believed and he was prophet. The example doesnt fit
❤MASHAALLAH BEST DISCUSSION
Ye dono sahab bahut confused personality lag rahein hain..
Aur achche se ghamidi sahab ko suniye…samajhiye..Phir tabsara karne baithiye..
Yes I want such podcasts...to help people go and listen to Ghamdi sahab..
Such a lay may arguments
Ghamidi people say this kind of propeganda promoted ghamidi thought
But you forgot brother ghamidi is only a counter narrative of a idea of Maulana maududi
And by countering islamic actual narrative he promoted our narrative
Aap k sir se guzargaya apparently quiet above than ur intellectual level so u call it" lay may" 😅
@@hanikhan9192 aap bhi ghamidi sb ki bhakt lagti hy then
Go for it
You will come to know about the truth whether here or here after
We are with the islam that reached us from 1400 years of ijma not a single person ijma
They are giving more popularity to fikr e Ghamidi. For sure.
The point is discussion and discourse, not to give popularity to any fikr. Do you really think that these guys want to eradicate fikr e ghamdi?
They are just doing discourse which is most supported by Ghamdi Sahb himself.
You call this discourse! By name calling GHAMIDISM, they nullify themselves. Again, this program will go in favor of Fikre Ghamidi.
It has now becoming a deen rather than a fikr. Ghamidi Sb is making is own translations and recommendation that are not in Quran.
If" fikre aakhirat" takes place in your heart more than" fikr e ghamidi" . Things would definitely fall into right place for sure
Awareness of disease is the first step to cure
Raja Sahab,
It is unfortunate that your podcast started with Khalid Zaheer Sahab in the first episode, only to conclude with Zubair Sahab in the second. This reflects the lack of depth in your comprehension of Deen. The reality is that you come across as a biased individual who is wasting the time of innocent people without attempting to find common ground. Simply sitting in front of big microphones does not make what you say the truth. You were unable to answer even a simple question posed by Khalid Zaheer Sahab. Instead, you are merely beating around the bush and attempting to malign Ghamidi Sahab. The more you suppress the truth, the more it will spread.
Wa Salaam and hope you would not delete my comment as you are habitual of.
Maa Sha Allah..very informative discussion on ghamidis fikar. But I thought both of you must listen topic sunnat in 23 aiteraat on ghamidi ,where he explains sunnat in detail.
Or you must invite ghamidi sahb ya Hasan ilyas sahb on any topic.
Sure , inviting these people at least start an era in which we sit together to have peaceful discussion which our country needs❤
That is the biggest problem, Hassan Ilyas sahab is refusing to have any conversation with him.
Hafiz Zubair sahab is really an academically sound person. Raja sahab please invite him more often.
When watching the 1st part of Ghamdi sahab's student, I was thinking the best person to respond to his opinion would be Hafiz Zubair sahab and here you go, you brought him in :)
JAZAKALLAH KHAIR.
Totally mis-interpreted the views of Ghamdi sb especially at 42:15 .
مجھے انتہائی حیرت ہو رہی ہے کہ کوئی رد عمل میں ایسا بھی کر سکتا ہے ۔ جی، غامدی صاحب کی ہی کہی ہوئی باتوں کو اپنی ہی ترتیب میں بالکل غلط فکر بنا کر پیش کیا جا رہا ہے۔ جبکہ غامدی صاحب کی فکر اور باتیں دسیوں کتابوں، سینکڑوں لیکچرز اور سوالات و جوابات میں انتہائی واضح سطح public forems اور میڈیا، پر موجود ہیں۔
Quran commands Prophet to follow deen e Ibraheem. I enjoyed this comedy.
Comedy? Enginear Aur Ghamdi Ko Baap Bana Liya Hai Tum Logon Ney 🖐
Give all references of deen ibraheemi. Like how ibrahim offered salah. How he did wazu how he paid zakat. How he fought war. Give all details.
U r comedy indeed. B humble n listen full lecture if u have some quality time in ur life.
humble? Do you know the meaning of humbleness? Calling Ghamidism is an intellectual talk? You call these intellectuals!
@rocketshoot3027 yes. Because he is giving such an interpretation which is related to him only. Why do u feel bad. Like lamarkism, darwinainism , Marxism. Have some understanding of literature and how terms come into place. If a certain ideology is related to a person only or group we name that ism of that group.
Hafiz Zubair is amazing personality
Qaisar bhai is a gem 💎 ✨️ 💖
Really good video, Hadith rejectors are out of the fold of Islam.
@@spawnnpwn4166 no one is rejecting hadith, the question is if hadith is source of Deen or elaboration on the Deen
Nice personality ❤ Hafiz Zubair SB ❤
Sound quality… ko sir check kar liy kuch alfaz sehi samj ni ah rahy
استاذ غامدی کے تعلیمات کی اہمیت مزید واضح کرنے کا بہت شکریہ
Talimaat sirf hamarey Akhri nabi sallullaho Alayhi wasalam ki hain .... kisi ghamidi sahab ki nahi...
Talimaat sirf hamarey Akhri nabi sallullaho Alayhi wasalam ki hain .... kisi ghamidi sahab ki nahi...
استاد غامدی ؟ اللہ تعالی سب کو ہدات دیں ۔ ایک بات طالب علم کے ہاتھ میں ہوتی ہے وہ استاد کا انتخاب ہے اس کے بعد تو سفر شروع ہوجاتا ہے اور ہر بات استاد کی آمنا صدقنا ہوتی ہے ۔ آگر استاد کا انتخاب ہی غلط ہوجائےتو یہ سفر کس منزل تک لیجائیگا اندھا بھی اندازہ کرسکتا ہے
Mashallah
As-Salamu Alaikum. Thank you for presenting this topic in an academic manner. I would like to comment on the point you raised at the 44:35 timestamp regarding carnivorous animals being considered Haram due to it being against 'human fitrah' (natural disposition). This argument seems subjective. For example, in Canada, Indigenous communities consume bear meat, which suggests that their fitrah does not prevent them from eating it. Therefore, this perspective from the Ghamidi school is not very valid.
الحمدللہ آپ لوگوں کے ان پروگراموں سے غامدی صاحب کی فکر پھیل اور مضبوط ہو رہی ہے۔ 😊
Sirf aap jaisay logon k liye...
Motazila ko bhi bahut ghamand 😂
Please share episode 1 link
Comments parh k khushi hui h k awam m shaoor aa gya hy
Ap ap logon ki dramay bazion m nahi anay wali yh generation,
Ghamidi sahb ki fikar bahot mazbot dalail p khari hy
Or mustaqbil Ghamidi sahb ki fikar ka hy,
Jis ne bi unbiased ho k ghamidi sahb p tehqeeq ki hy wo aj Ghamidi sahb ka shagird h or majority in m madrasson k farig log hain
غامدی صاحب دلیل، استدلال اور عقل میں سمجھ آنے والی بات کرتے ہیں۔
غامدی صاحب کی بات سمجھ آتی ہے لیکن روایتی علماء پریوں کی کہانیاں سناتے ہیں
No doubt Ghamidi sb is the ultimate scholar of this era.
Aik hi deen hay Allah ne Quran men bata diya,us se link ker k Ghamidi sb ibrahimee sunnat ka zikr kiya ttak log is ka origiin jaan len۔
Idher udeher ki baat ziyada hay..determine ker k point clear kerna shuru karen.
اپ دلیل اور استدلال جانتے بھی ھو ؟
acha jhoot hai
Bohat Ghaltiyan hai Zuber sb ke bayan mein. Meri yei request hai callers ko allow krliya krein kuch der k liye.
Kyunki yahan to aapne Zuber sb ko counter nahi kiya kyunki aap unke himayti hain to kamsekam hum hi sawal krliya krein!
Unse poochein ki jb unhone kaha ki qaul pehle hai or amal baad mein..
To isi roshni mein Imam Malik ka hadees ko smjhne ka usool smjhayein jo Medina ke amal ke samne hadees chor diya krte they? Ye mehez ek objection hai is podcast me kai objections hain .
Jise aap logo ko or even ghamidi sb ko jawab dena chahiye.
100% agree with ur assessment
ڈاکٹر صاحب بہت ہلکی شخصیت ہیں۔ قیصر صاحب کو کسی صاحب علم کو بلانا چاہئے تھا
@@truthseeker4677 wahi! Hum ye nahi keh rahe ki ghamidi sb ki ya kisi ko aaraa bilkul sahi hai , lekin kamsekam kuch muhkam dalail se to baad radd ki jaaye!
Ye kya ki...bake Jaa Raha hu junoon me kya kya!
Qaisar Bhaai
There are some people having almost no intellects, criticizing here in comments
I request You to please Ignore them totally and keep Exposing Ghamdis as well as Plumbers and other so called Islamic Scholars
Our prays are with You
May Allah protect You always
@@ghulamqader3740 don't you worry, qaisar ki dal roti he ye hai...expose kerna
Biggest hadith rejector was Bukhari. How he did reject hadiths definitely based on Quran. Ghamidi did same thing what wrong with it.
Matlab bolna hai bas kuch bhi kehdo
جس طرح آپ سمجھ رھے ھیں غامدی صاحب اسطرح تو حدیث کی اہمیت سے انکار نہیں کرتے
Phir Kaise karte hain? LOLz
21:51 I pray namaz in the way of Sunnat in saudia, thailand, pakistan, uae, australia, usa and england, i do not find a single major difference.
Thats a proof sweeto. Poori ummat ka ek jaise tareeqay se namaz parhna
I think at 49:20 their is slip of tongue (linguistically); saying "relevant" instead of "relative".
❤❤❤❤❤❤ ماشاءاللہ ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😂❤
❤❤❤
Cleanliness of body, eating non-beast food and moral cleansing is part of fitrah that human is born with!
The details within require book of God!
اللّٰہ تعالیٰ استاذ محترم غامدی صاحب کو دنیا و آخرت میں خیر ہی خیر عطا فرمائے ۔آمین
اللہ نے قرآن میں فرمایا ہے کہ اہل بدعت (جو غامدی صاحب اور ان کا طبقہ ہے) ان کو اللہ قیامت کے دن سیاہ چہروں کے ساتھ اٹھائے گا۔
Allah ghamdi ko hidayat de
@@umairhassan1667 آمین ۔ کاش تھوڑی ہدایت کی دعا ہم اپنے لئے بھی مانگے ۔ کمال کی قوم ہے ویسے ۔
@@truthseeker4677آپ نے بریکٹ میں جو لکھا ہے ۔ بات ہو گئی ہے آپ کی خدا سے ۔۔؟
❤❤❤Ustad Ghamdi ❤❤❤
Islam se rafzi ghalazat dour krny wala mujahid ghamdi
❤Dr Hafiz Muhammad Zubair ❤
Virasat wale sawal ka jawab kb doge ?
ہزاروں سنتیں 🤔؟
چھ چھ لاکھ احادیث کا یاد ہونا🤔؟
زبیر صاحب سے یہ امید تو نہ تھی
کاکوشاہ سے جاوید احمد غامدی تک کا سفر
پاکستان کے ابتدائی دور میں پاک پتن کے گاؤں میں ایک پیرپرست اور مزار گرویدہ قسم کا شخص رہتا تھا، جس کا نام محمد طفیل جنیدی تھا۔ مزاروں والا خصوصی لباس، گلے میں مالائیں ڈالنا، ہاتھ میں کئی انگوٹھیاں پہننا اور لمبی لمبی زلفیں بغیر دھوئے تیل لگائے رکھنا اس کی پہچان تھی۔ ۱۸؍اپریل ۱۹۵۱ء کو اس کے ہاں ایک لڑکا پیدا ہوا۔ نام تو اس کا محمد شفیق تھا، لیکن باپ کے مخصوص مزاج کی وجہ سے اس کا عُرف کا کوشاہ پڑ گیا۔ یہ خاندان ککے زئی کہلاتاتھا، اس طرح اس کا پورا عرفی نام ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ بنا، محمد شفیق عرف کاکوشاہ ککے زئی جب گاؤں کی تعلیم کے بعد لاہور آیا تو اُسے اپ ٹوڈیٹ قسم کا نام رکھنے کی فکر لاحق ہوئی، اس نام کے ساتھ تو وہ ’’لہوریوں‘‘ کا سامنانہ کرسکتا تھا، سوچ سوچ کر اُسے ’’جاوید احمد‘‘ نام اچھا معلوم ہوا کہ کہ ماڈرن بھی تھا اور رعب دار بھی۔ اس نے محمد شفیق سے تو جان چھڑالی، اب ’’کاکو شاہ ککے زئی‘‘ کے لاحقے کا مسئلہ تھا جو کافی سنگین اور مضحکہ خیز تھا، لیکن فی الحال اُسے اس کی خاص فکر نہ تھی۔ اس زمانے میں اس کا ایک قریبی دوست ہوتا تھا ’’جناب رفیق احمد چوہدری‘‘ وہ اس روئیداد کے عینی گواہ ہیں۔ سقوطِ ڈھاکہ کے بعد ۱۹۷۲ء کا دور تھا، کاکوشاہ لاہور گورنمنٹ کالج سے بی اے آنرز کرنے کے بعد معاشرے میں مقام بنانے کی جد وجہد کررہا تھا، اس کی انگریزی تویوں ہی سی تھی، لیکن قدرت نے اُسے ایک صلاحیت سے خوب خوب نوازا تھا، وہ تھی طلاقت ِلسانی، اس کے بل بوتے پروہ تعلقات بنانے اور آگے بڑھنے کی سعی میں مصروف تھا، آخرکار اس کی جد وجہد رنگ لائی اور وہ اپنی چرب زبانی سے پنجاب کے ایڈمنسٹریٹر اوقاف جناب مختار گوندل کو متاثر کرکے اوقاف کے خرچ پر ۲۹؍ جے ماڈل ٹاؤن لاہور میں ’’دائرۃ الفکر‘‘ کے نام سے ایک تربیتی اور تحقیقی ادارہ کی داغ بیل ڈالنے میں کامیاب ہوگیا۔ پھر جلد ہی قدرت نے اُسے مولانا مودودی مرحوم کے سایۂ عاطفت میں ڈال دیا تو جاوید احمد کو فوری طور پر جماعت اسلامی میں پذیرائی ملی، رکنیت ِمجلس شوریٰ تو چھوٹی شئے ہے، اس کے حواری اُسے مولانا مودودی کا ’’جانشین‘‘ بتانے لگے۔ آخر کار جب جاوید احمد کو جماعت اسلامی سے ۱۹۵۷ء میں الگ ہونے والے مولانا امین احسن اصلاحی سے روابط کا شوق مولانا کے قریب تر اور جماعت اسلامی سے مزید دور لے جانے کا باعث بنا، تو آہستہ آہستہ وہ جاوید احمد سے جاوید احمد غامدی ہوگیا
Qaiser Bhai , you bought a Giant ... Dr Zubair is gem 💎...
He bRought a giant jo khuli hui baaato ke baare me khula jhoot bolta hay. I've listened to 100s of hours of Ghamidi sb. He doesn't say the things that Zubair is saying here. He is twisting his words.
Deobandiism
Wahabiism
Baralviism
Salfiism
Sufiism........!
Sei bohat behtar hei k kisi esi rah ko chuna jay jo deen k har pehlo par sawal karny tanqeed karny apny ishkalat rakhny ki ma sirf ijazat dei balky us k illmi satha par taslibaksh jaeabat bhi dei jazbati_adakari kiy baghair ager es qisam ki kisi bhi koshish ko koi ghamdiism kehta hei to mei es ISM ko har firqy par tarjeh deta hun.......
غامدی صاحب نے اپنی کتاب میزان کے شروع میں ہی لکھا ہے کہ اس زمین پر دین کا تنہا ماخذ رسالتماب صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی ذات والا صفات ہے، مگر یہ دونوں حضرات فرما رہے ہیں کہ غامدی صاحب کے نزدیک دین کے ماخذ کتاب و سنت ہیں ۔ پھر جب کوئی توجہ دلاءے کہ آپ کو فکر غامدی کی سمجھ نہیں آئی تو ان کو حیرت ہوتی ہے۔ عقل دنگ رہ جاتی ہے اس معصومیت پر۔
All these critics are already well answered by ghamdi sb in his aitrazat series. I wonder why people are making same weak arguments over and over again. My humble request Please listen to ghamdi sb aitrazat series and then make another podcast with some more solid critics yet to be answered by ghamdi sb with a ton of weight. I am not saying all this because i might be one of his followers. I am just a truth seeker. Thank you.
Is liye ke inko Ghamidi sb ko ghalat sabit karney se dilchaspi hay, unki baat sun kar samajhney se koi dilchaspi nahi. Aaj ka daor is baat ki behtareen misaal hay ke insaan sab kuch dekhney ke qaabil ho kar bhi kitna andha ho sakta hay.
Ghamidi sb ki baatey chand clicks me maloom ki jaa sakti hayn, lekin nahi, ek aadmi ko bula kar studio me bitha kar unkey barey me ek misinformation par mabni video upload karni hay...
They are making Ghamidi fikr more popular.
*Please invite Dr. Hafiz Muhammad Zubair in Your Livestream*
Qaiser sb is too soft on Ghamidi and his boys... he should invite Hafiz Zubair and Ghamidi in same sitting... face to face
That'll achieve nothing. Jo Ghamid sb ke open available taleem ke baarey me open me jhoot bol sakta hay, wo us waqt bhi wahi karega.
What i understand is that prophets sunnat reflect sunnat Allaha. This is also important to note that not everything prohet do or say in his daily life is a command or deen or sunnat allah. Prophet beside being rasool n having a pious n high spiritual character were also human beings who eat drink feel n struggle with life. We have made them as perfect n holy as Allaha. Need to understand what r sunnat allah broadly. These principles r constant as alkitab.
You need to reflect on these sentences of Kufr that you have uttered. That is why Ghamidism spread because we have sheer Jaahil people like you who are interpreting religion.
@@truthseeker4677
The people above in the video are outright lying about Ghamid sb. Go and see what Ghamidi himself says about sunnat and History. There is thousands of hours of his video for free on UA-cam. And compare it to what these guys are reporting about him.
Doosro ko jaahil kehney se pehley, apne gareebaan me jhaank lo.
Main samajh nahi paa raha hun ke aap sab hudhud ki misal se itne mutassir kyun ho rahe hain.
Hudhud ki misal dilchasp hai magar bilkul bemauqa hai, ye do mukhtalif cheezein hain.
Sulaiman (AS) ka hudhud se taalluq ek khaas mahaul mein tha jahan Sulaiman (tehqeeq karne wale) barah-e-raast hudhud (khabar dene wala) aur Saba ke logon (jin ke bare mein khabar di gai) se baat kar sakte the aur maloomat ki tasdeeq kar sakte the.
Is ke muqabale mein, ek hadith jaise "Nabi ﷺ ne gharar ki tijarat se mana farmaya" - humein in teeno rishtedaron se baat karne ki salahiyat nahi hai: na hum Nabi ﷺ se hukm ke baare mein pooch sakte hain, na sahabi se jo ise riwayat kiye, aur na un logon se jo us waqt maujood the.
Khabr wahid ka matlab hai ke tareekh mein kisi maqam par, sirf ek ya chand logon ne us khaas hadith ko riwayat kiya. Hudhud ki ibtidai khabar agarche akeli thi, lekin Sulaiman ke paas ise mukamal taur par janch karne ka mauka tha:
Wo hudhud se barah-e-raast sawal kar sakte the
Wo Malika Saba aur Saba ke logon se milke jawab hasil kar sakte the
Wo khud Saba ke logon aur malika se mil sakte the
Dusre lafzon mein, ye sirf hudhud ki baat tak mehdood nahi rahi - Sulaiman khabar dene wale (hudhud) aur jin ke bare mein khabar di gai (Saba) dono se barah-e-raast raabta kar ke sachai ka pata laga sake. Ye teen-tarfa tasdeeq ka amal zyada tar hadithon ke mamle mein mumkin nahi hai, jahan hum na to asli rawi se baat kar sakte hain aur na hi Nabi ﷺ se.
Is liye ye qissa akeli riwayat wali hadith ko qabool karne ke liye batour daleel pesh karna ulta mudda sabit karta hai - ye dikhata hai ke mukammal tasdeeq ke liye khabar dene wale aur jis ke bare mein khabar di gai un tak barah-e-raast pahunch zaruri hai, jo ke zyada tar hadithon ke mamle mein hamare paas nahi hai.
Ab aksar poocha jane wala sawal ye hai ke "Phir Quran mein mazkoor seerat ke waqiat ka kya?" Seerat hum tak mukhtalif azaad zara'e se pahunchti hai - bilkul usi tarah jaise hum tareekhi waqiat ko jante hain - na ke akeli riwayat ki tarah jaise bohat si hadithein. Maslan, Nabi ﷺ ki Madina hijrat ek hi rawi se nahi balke beshumar zara'e se riwayat hui, Makki aur Madani dono riwayaton se tasdeek hui, baad ke tareekhi waqiat se jaanch hui, aur maddi shawaahid aur jaari rehne wali riwayati rasmon se bhi is ki tasdeeq hoti hai. Jahan akeli riwayat wali hadithein ek hi silsila-e-riwayat par munhasir hain, wahan seerat ke waqiat ko mukhtalif qabayeli riwayaat, shairi, maddi shawaahid, jaari riwayati rasmein, ghair-muslim zara'e, aur tareekhi tanazur se alag alag tareeqon se parkhaa ja sakta hai.
Dr hafiz zubair sb ❤
Salam i thank Allah swt that He Created Javed Ahmed Ghamidi Sahab to Teach His Book to us May Allah swt increase his knowledge so we can benefit .we all go through trial and Error but some one has to tell The truth.
Sorry for that Zubair saib ki intellect ghamdi sab ki aik student ki student k barber bi nahe
Itnay gharoor walay daway khud ghamdi sahab kabhi nahi krtay balkay wo hamesha discourse ko promote krtay hain lekin ghamdi sahab kay students, hamesha ghamdi sahab say bhe oper janay ke koshish krtay hain.
جاوید غامدی کی کتاب میزان سنت کے مشمولات کا مطالعہ کریں تو پتہ چلتا ہے کہ سنت روزمرہ کے دینی اعمال پر مبنی ہے جو مستقل بالذات احکام سے متعلق ھیں جن کے بڑے حصے کو قران دین ابراہیم کی روایت کے طور پر بیان کرتا ہے ان کی تجدید و اصلاح کرتا ھے قران کے نزدیک یہ اللہ کا دین ہے نماز روزہ حج زکوۃ اور قربانی اسی روایت کے احکام ہیں جن سے عرب پہلے سے واقف تھے رسوم اداب پر مبنی احکام کا ایک بڑا حصہ تطہیر بدن سے متعلق ھے غامدی جب کہتا ہے کہ سنت سے ہماری مراد دین ابراہیمی کی روایت ہے تو یہ محض تاریخی پس منظر کا بیان ھے جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تجدید و اصلاح کے بعد بحیثیت دین جاری کیا تو ہمارے لئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نسبت سے سنت رسول ٹھہری یہ عبادات نکاح و طلاق اور ان کے متعلقات، خورو نوش کی حرمتیں اور تطہیر بدن سے متعلق احکام کو سنت پر مبنی احکام کہنے میں جاوید احمد غامدی منفرد نہیں ہے ہمارے علمی تاریخ میں ابوبکر جصاص سے لے شاہ ولی اللہ تک سب مانتے ہیں کہ شریعت اسلامی کی بنیاد دین ابراہیم اور عربوں کے رسوم و عادات پر رکھی گئی ہے ثبوت کے لیے شاہ ولی اللہ کی کتاب الفوز الکبیر اور حجت اللہ البالغہ کا مطالعہ کافی ہوگا
آپ کی اصل گمراہی ان اصولوں سے ہٹ جانا ہے جس پر خلفاء راشدین اور اکابر صحابہ امت کو باندھ کر گئے۔ عقیدہ، اصول قرآن اور تشریح، اصول فقہ اور اصول تفسیر ایک طرف خلفاء راشدین اور صحابہ نے اپنے شاگردوں کو سکھائے جو ۱۴۰۰ سال سے امت میں مجموعی طور پر چل رہے ہیں تو دوسری طرف آپ کے غامدی صاحب ہیں جو ان اصولوں سے ہٹ کر اپنے اصول بتا رہے ہیں۔ ایک کم عقل رکھنے والا شخص بھی آسانی سے بتا سکتا ہے کہ آپ کا غامدی فرقہ ایک گمراہ فرقہ صرف اسی ایک دلیل سے ثابت ہو جاتا ہے۔
@@truthseeker4677 یہ مغالطہ بھی آج کل کے علما نے پیدا کیا ہے۔ ۱۴۰۰ سالہ روایت کو ایسے بیان کیا جاتا ہے کہ جیسے اس سارے عرصے میں ہمارے علما کے درمیان کوئی اختلافات رہے نہیں۔ توحید، شرک، نبوت، طلاق، تقسیم وراثت، نماز، روزے کے اوقات، نکاح متعہ، وضو و طہارت نیز کونسا موضوع ہے جس میں اختلاف نہیں۔ بریلوی، دیوبندی، اہلحدیث میں اختلاف عقائد کی حد تک ہیں۔
Phir app ney debate ya podcast suna hi nai.. baat chal Rahi hai hadees zaroori hai ki nahi. Ya sab hadees sey hi sabit hai.
@@Faqr-e-Ghayoor صبر کر یں قسط وار سب باتوں پے اؤں گا
@@iqbalqureshi2278intizar rahey ga. Ya baat tou Maan li mai ney app key iqtibas ko chend word sey uda Diya.