Padre Leonardo fico admirada com a maneira didática como o senhor explica as coisas. Fico grata por esta belíssima aula. Espero que alcance aqueles que ainda não entendem a Teologia da Libertação e tecem críticas infundadas.
TL é o veneno da serpente dentro da igreja. Com o "slogan"de ajuda os pobres, ela vem com seu veneno para diminuir Jesus verdadeiramente presente na Eucaristia, relativizar o pecado e defender uma vida progressista onde o que importa é aqui na terra e não no céu...
Excelente explanação Padre Leonardo, a falta de conhecimento leva as pessoas acreditar nas falsas ideias das redes digitais, aqueles que não se identificam deveriam ao menos não se colocar contra, pois é uma das varias maneiras de servir a Deus.
Para mim, busco esclarecimento, conhecimento cada vez mais. Estou inserida em uma pastoral social, escuto falas sobre a teologia da libertação ligada ao comunismo, esquerdismo. Sei que existe desinformação, preconceitos às cegas. Maravilhoso esclarecimento. Gratidão.
Acredito que também,, como qualquer outro ramo e opção teológica, a teologia da libertação também deveria ouvir seus críticos na busca da dialética da verdade desejável! Está a TL aberta a uma crítica construtiva, ou deseja se o Novo jeito de TODA a Igreja ser, como se ouvia há poucos anos atrás?
@@Maíra-d8m nunca uma opção teológica foi tão ouvida e respeitada na Igreja como a TL, mas parece que ela se fecha e não aceita ser criticada! Quem não aceita crítica acaba fadado ao isolamento e ao autorreferenciamento. Daí que de escutada e utilizada como critério de ensino em boa parte das faculdades de Teologia, não se verifica a mesma tolerância de que foi sempre beneficiada, ainda mais na AL e Caribe. se estou errado espero antítese.
Uma pergunta: o pobre e o lugar teológico por evidência imanente ou por revelação de Cristo? Não seria o próprio Senhor encarnado o eixo de revelação da pobreza como lugar da kenosis?
A teologia da libertação se aproxima muito mais dos ensinamentos de Jesus que a teologia da prosperidade. Jesus pregou o amor, o cuidado com o próximo. Ensinou a amar, não a ficar rico.
Jesus não tem preferidos. Ele quer salvar a todos. Não a toa que um cobrador de impostos e RICO foi um de seus dicípulos, e por que? Por que aceitou seguir a Jesus acima de qualquer coisa. Não caia nesse veneno de teologia da libertação.
Acredito que a teologia da libertação é um caminho teológico, que ao longo do tempo se misturou com ideologia política e partidário nos grupos e pastorais sociais na igreja, ou seja sua linha central teológica se desvirtuou, acho interessante essa linha teológica, mas acredito na linha de conversão pessoal inicial, a partir das mudança dos corações e da mentalidade para uma visão evangélica, será natural a mudança social e da libertação do pobre. O encontro pessoal com jesus é o início dessa mudança, onde você passa a ser essa mudança no mundo.
Na verdade amigo, isso foi um excesso, esses execessos há Igreja condenou. Há Igreja aceitou a teologia da libertação, mas, esses execessos e alguns equívocos na reinterpretação do evangelho foram condenados, como o milagre da multiplicação dos pães por exemplo. O milagre acontece. Jesus também cura de forma meta física, e isso a teologia da libertação nega, a ideia central é válida e aceita. Porque o milagre só existe para curar o sofredor, e nisso há teologia da libertação está em acordo com há Igreja, esse milagre não precisa ser necessariamente metafísico, mas, negá-lo é um erro terrível teológico que há Igreja já condenou, porém, foi aceito como válido a teologia da libertação em sua mensagem central, de serviço e justiça social, que também pode ser interpretado por um milagre imanentista.
Na verdade amigo, isso foi um excesso, esses execessos há Igreja condenou. Há Igreja aceitou a teologia da libertação, mas, esses execessos e alguns equívocos na reinterpretação do evangelho foram condenados, como o milagre da multiplicação dos pães por exemplo. O milagre acontece. Jesus também cura de forma metafísica, e isso a teologia da libertação nega. A ideia central é válida e aceita.
O milagre só existe para curar o sofredor, e nisso há teologia da libertação está em acordo com há lgreja, esse milagre não precisa ser necessariamente metafísico, mas, negá-lo é um erro terrível teológico que há Igreja já condenou, porém, foi aceito como válido a teologia da libertação em sua mensagem central, de serviço e justiça social, que também pode ser interpretado por um milagre imanentista.
Esse exercício espiritual está contido em Mateus 25. Onde Jesus exorta os apóstolos, claro, que tem a questão da metafísica ali, nós devemos se atender a um detalhe, ver Jesus no pobre, e não por o pobre no lugar de Jesus. Essa reflexão precisa ser feita com sabedoria e discernimento.
A identidade desse pobre que a teologia aborda é muito específica na linha de raciocínio partindo do homem. No sentido teológico há pobreza em opressores e oprimidos. Quando Jesus disse: "sempre tereis pobres entre vós", isso é fato. Conviver, participar e partilhar com essa realidade e fundamental para o nosso crescimento espiritual, então o cuidado com esse discurso de defender pobres, marginalizados e injustiçados e uma faca de dois gumes.
Kkkkkkkk qual nossa senhora. NSA nunca falou de TL e se falou foi aparição fake que tem várias hj em dia. Ainda bem que o Papa tá sendo rígido nessas supostas aparições pq o que tem de gente fanática e ignorante e maluca tipo vc na igreja. Falam de Jesus mas não tem Jesus.
Lembro a grande profecia de N. Senhora: depôs do trono os poderosos,e exaltou os humildes, encheu de bens os famintos e despediu os ricos sem nada....O grande mal e fracasso do mundo é o CAPITALISMO selvagem e o Neoliberalismo!
Infelizmente essa teologia não é ensinada nós seminários,os seminaristas se formam e agem como chefes nas paróquias como chefes e não como pastores preocupados com os menos favorecido
@@LeonardoMartins-vx6nh vc não entendeu o evangelho, Jesus veio salvar o ser humano integralmente,se um padre não se preocupa com o povo que passa fome e sofre tem que queimar a batina,tá longe do pensamento de Jesus
@@cristianovieira1842 ? Kkkkkkkklll Ninguém disse para parar de fazer caridade, isso é doutrina social da Igreja. O problema é colocar as causas sociais e os pobres na frente da conversão e de Jesus. As pessoas esquecem que Jesus se deu em sacrifício para nos libertar do pecado.
@@inacioborges2145 JP II escreveu que a TL "não é apenas oportuna e útil, mas necessária" (Carta à CNBB sobre a Teologia da Libertação, JP II, 09.04.1986).
Ótimo a explicação
Padre Leonardo fico admirada com a maneira didática como o senhor explica as coisas. Fico grata por esta belíssima aula. Espero que alcance aqueles que ainda não entendem a Teologia da Libertação e tecem críticas infundadas.
TL é o veneno da serpente dentro da igreja. Com o "slogan"de ajuda os pobres, ela vem com seu veneno para diminuir Jesus verdadeiramente presente na Eucaristia, relativizar o pecado e defender uma vida progressista onde o que importa é aqui na terra e não no céu...
Excelente explanação Padre Leonardo, a falta de conhecimento leva as pessoas acreditar nas falsas ideias das redes digitais, aqueles que não se identificam deveriam ao menos não se colocar contra, pois é uma das varias maneiras de servir a Deus.
Para mim, busco esclarecimento, conhecimento cada vez mais. Estou inserida em uma pastoral social, escuto falas sobre a teologia da libertação ligada ao comunismo, esquerdismo. Sei que existe desinformação, preconceitos às cegas. Maravilhoso esclarecimento. Gratidão.
Obrigada, padre.
Sempre muito claro na explanação! Obrigado Pe. Leonardo.
Muito bom❤
Padre e a teologia do domínio? explica pra nos
Acredito que também,, como qualquer outro ramo e opção teológica, a teologia da libertação também deveria ouvir seus críticos na busca da dialética da verdade desejável! Está a TL aberta a uma crítica construtiva, ou deseja se o Novo jeito de TODA a Igreja ser, como se ouvia há poucos anos atrás?
E quem quer falar a TL quer ouví-la?
@@Maíra-d8m nunca uma opção teológica foi tão ouvida e respeitada na Igreja como a TL, mas parece que ela se fecha e não aceita ser criticada! Quem não aceita crítica acaba fadado ao isolamento e ao autorreferenciamento. Daí que de escutada e utilizada como critério de ensino em boa parte das faculdades de Teologia, não se verifica a mesma tolerância de que foi sempre beneficiada, ainda mais na AL e Caribe. se estou errado espero antítese.
@@veritasviavitaemelhor usar a lógica aristotélica para aplicar esse tema.
Nunca entendi a teologia da libertação. Muito bonito ver a sua explicação. Mais não é bem assim. Olhe o catecismo da igreja
Vídeo perfeito e necessário!!
Ta de piada ne
Sempre objetivo e claro. Aprendo muito com suas explanações. Obrigada!
Uma pergunta: o pobre e o lugar teológico por evidência imanente ou por revelação de Cristo? Não seria o próprio Senhor encarnado o eixo de revelação da pobreza como lugar da kenosis?
A teologia da libertação se aproxima muito mais dos ensinamentos de Jesus que a teologia da prosperidade. Jesus pregou o amor, o cuidado com o próximo. Ensinou a amar, não a ficar rico.
Amei a explicação. Perfeita! Muito obrigada! Esclareceu muito. O pobre é o preferido de Jesus 🙏
Jesus não tem preferidos. Ele quer salvar a todos. Não a toa que um cobrador de impostos e RICO foi um de seus dicípulos, e por que? Por que aceitou seguir a Jesus acima de qualquer coisa. Não caia nesse veneno de teologia da libertação.
Rita Rosa Tu está destilando Veneno da T.L!!! Sem perceber.... 🤦🤦🤦
@@fabiosssantana82mas o rico nao abriu mao da sua fortuna? Rs Esse é o ponto!
Acredito que a teologia da libertação é um caminho teológico, que ao longo do tempo se misturou com ideologia política e partidário nos grupos e pastorais sociais na igreja, ou seja sua linha central teológica se desvirtuou, acho interessante essa linha teológica, mas acredito na linha de conversão pessoal inicial, a partir das mudança dos corações e da mentalidade para uma visão evangélica, será natural a mudança social e da libertação do pobre. O encontro pessoal com jesus é o início dessa mudança, onde você passa a ser essa mudança no mundo.
Na verdade amigo, isso foi um excesso, esses execessos há Igreja condenou. Há Igreja aceitou a teologia da libertação, mas, esses execessos e alguns equívocos na reinterpretação do evangelho foram condenados, como o milagre da multiplicação dos pães por exemplo. O milagre acontece. Jesus também cura de forma meta física, e isso a teologia da libertação nega, a ideia central é válida e aceita. Porque o milagre só existe para curar o sofredor, e nisso há teologia da libertação está em acordo com há Igreja, esse milagre não precisa ser necessariamente metafísico, mas, negá-lo é um erro terrível teológico que há Igreja já condenou, porém, foi aceito como válido a teologia da libertação em sua mensagem central, de serviço e justiça social, que também pode ser interpretado por um milagre imanentista.
Na verdade amigo, isso foi um excesso, esses execessos há Igreja condenou. Há Igreja aceitou a teologia da libertação, mas, esses execessos e alguns equívocos na reinterpretação do evangelho foram condenados, como o milagre da multiplicação dos pães por exemplo. O milagre acontece. Jesus também cura de forma metafísica, e isso a teologia da libertação nega. A ideia central é válida e aceita.
O milagre só existe para curar o sofredor, e nisso há teologia da libertação está em acordo com há lgreja, esse milagre não precisa ser necessariamente metafísico, mas, negá-lo é um erro terrível teológico que há Igreja já condenou, porém, foi aceito como válido a teologia da libertação em sua mensagem central, de serviço e justiça social, que também pode ser interpretado por um milagre imanentista.
Esse exercício espiritual está contido em Mateus 25. Onde Jesus exorta os apóstolos, claro, que tem a questão da metafísica ali, nós devemos se atender a um detalhe, ver Jesus no pobre, e não por o pobre no lugar de Jesus. Essa reflexão precisa ser feita com sabedoria e discernimento.
Sempre fazendo críticas construtivas ao movimento teológico que deu seus bons frutos, mas, precisa sim, de algumas reflexões mais profundas.
A identidade desse pobre que a teologia aborda é muito específica na linha de raciocínio partindo do homem. No sentido teológico há pobreza em opressores e oprimidos. Quando Jesus disse: "sempre tereis pobres entre vós", isso é fato. Conviver, participar e partilhar com essa realidade e fundamental para o nosso crescimento espiritual, então o cuidado com esse discurso de defender pobres, marginalizados e injustiçados e uma faca de dois gumes.
Se você acredita no juízo final, porque você não acredita no maldito inferno que está descrito la?
O Pe. não tá negando a existência do inferno. Entenda e saiba interpretar o texto!
Excomungado
Anelzinho de tucum?? Essa TL já foi rejeitada pelo verdadeiro magistério da igreja e por nsra.
Kkkkkkkk qual nossa senhora. NSA nunca falou de TL e se falou foi aparição fake que tem várias hj em dia. Ainda bem que o Papa tá sendo rígido nessas supostas aparições pq o que tem de gente fanática e ignorante e maluca tipo vc na igreja. Falam de Jesus mas não tem Jesus.
Lembro a grande profecia de N. Senhora: depôs do trono os poderosos,e exaltou os humildes, encheu de bens os famintos e despediu os ricos sem nada....O grande mal e fracasso do mundo é o CAPITALISMO selvagem e o Neoliberalismo!
Me converti.
Onde posso comprar estes livros?
Infelizmente essa teologia não é ensinada nós seminários,os seminaristas se formam e agem como chefes nas paróquias como chefes e não como pastores preocupados com os menos favorecido
Padre tem que ser pastor das almas, e não ativista social.
@@LeonardoMartins-vx6nh vc não entendeu o evangelho, Jesus veio salvar o ser humano integralmente,se um padre não se preocupa com o povo que passa fome e sofre tem que queimar a batina,tá longe do pensamento de Jesus
@@cristianovieira1842 Cristo quer salvar a alma, o céu vem primeiro, a questão de fome e humanitária são questões secundárias.
Salvar alma e o corpo que morra de fome,quem pensa assim não entendeu Jesus nem o evangelho
@@cristianovieira1842 ? Kkkkkkkklll
Ninguém disse para parar de fazer caridade, isso é doutrina social da Igreja.
O problema é colocar as causas sociais e os pobres na frente da conversão e de Jesus.
As pessoas esquecem que Jesus se deu em sacrifício para nos libertar do pecado.
Heresia pura, simples assim
Fundamente, por favor.
Se não fosse a teologia da libertação eu já teria deixado a igreja
Eu também
Então você já deixou, porque ela não é católica. Afinal, o que o papa João Paulo 2 ensinou não vale nada?
@@inacioborges2145 Papa João Paulo e Papa Bento não tinha compromisso com os pobres como Francisco,nem os padres pedófilos ele puniu
@@inacioborges2145 JP II escreveu que a TL "não é apenas oportuna e útil, mas necessária" (Carta à CNBB sobre a Teologia da Libertação, JP II, 09.04.1986).
@@cristianovieira1842
São João Paulo II*