Наверное всё же не передовые трудящиеся, а рабы, к тому же число рабов в Римской империи после 1 века стремительно идёт на убыль, из-за чего приходится придумывать новое слово для наименования раба.
Что больше всего в свое время удивило в европейском феодализме - наличие, говоря современным языком, договорных отношений между феодалами и крестьянами, глубокое проникновение концепции "права - обязанности". "А за право собирать хворост в лесу обязан дать к празднику 10 кур", в таком духе. Почему-то об этом говорят очень мало.
Чем, каким местом вы слушаете? Сказали же, что подобные прописывания часто возникали постфактум и не всегда отражали реальные отношения, а скорее желаемые, идеальные. Если крестьяне приносят и так, зачем это прописывать? Феодалу шашечки нужны были или ехать? А если они не приносят, то пиши-не пиши, они не понесут, пока сам феодал не явится за курицами. И стоят ли эти курицы того? Да и не факт, что у него получится поотбирать эти курицы - их крестьяне могут спрятать в соседней деревне или в лесу итд. Кроме того, подобные "законы" часто прописывались не сами феодалами, а церковниками либо королевскими чиновниками, которые желали высчитать объём подати (ренты). Наверное, одна из главных черт феодализма - условность прав: права есть, но практически их реализовать трудно или дорого. ПыСы: в романе Салтыкова-Щедриеа Господа Головлёвы описано, как, что и сколько крестьяне приносят в 19 веке подати своему помещику в натуральном выражении. И там же указана главная причина, почему это невозможно было жёстко отрегулировать: зависело от урожая (нечерноземье).
@@АндрейСмирнов-э9е5ч Зачем феодалу являться, он с нижестоящих спросит, почему на столе курицы нету. А нижестоящие вполне до крестьянина дойдут, и с него могут спросить - будь здоров. Нету курицы - на следующий год нету, например, помола зерна на феодальной мельнице. Жуй зерна. Ну, вполне возможно, что скидка на неурожай давалась (как у господ Головлевых), но не более того. Поэтому не знаю, откуда Вы взяли "практически реализовать трудно или дорого". Может, дадите источник?
@@Pavel-Teo- если ещё и нижестощие, да ещё те, которые готовы бегать за курицей, то как фоедал прокормит толпу прихвостней? Где он столько возьмёт ништяков на целую ораву? Или производительность крестьян в средневековье превосходила Египет с его 3 урожаями в год эпохи Птолемеев и Римкого владычества?
@@АндрейСмирнов-э9е5ч Ну, первый-то прихвостень - всегда деревенский староста, который сам себя кормит. Достаточно ему, что называется, скидку в поборах дать. И какое-то количество прихвостней, пардон, нужно, чтобы соседнего феодала удержать от искушения напасть. В английском языке слово feud до сих пор значит "вражда", "распря". И бегать за курицей им вовсе необязательно - достаточно прийти к этому крестьянину (а он от дома с полем далеко не убежит. А то и сам придет в какое-нибудь известное место - на мельницу зерон молоть, на луг скотину пасти...) Так все-таки, из какого источника у Вас идиллические представления, что сами всё приносили, т.к. принудить было трудно и дорого, Интересно же :)
Михаил, а не планируете ли Вы сделать передачу о том, как сейчас различные школы и течения в современной исторической науке рассматривают концепцию исторического прогресса?
Ооох, я этим постоянно занимаюсь ) У нас каждая пятая программа об этом ) Но я понял ваш запрос, подумаю, кто смог бы упаковать это всё в одну программу.
Отчего ж Америка бомбит разные страны, устраивает там перевороты и революции и стремиться всюду насадить один режим - демократию (все они в лучшем случае становятся квази-демократиями)? Америка - против прогресса?
Вопрос: о чём эта игра? Ответ: в Священной Книге Крестоносцев (Crusader Kings Game Design Document) сказано: «эта игра - о кофемолках. Если у вас есть ручная кофемолка - это хорошо. Но если у вас есть пять ручных кофемолок - особой разницы нет, потому что вы не можете использовать все пять одновременно. но вот если у вас есть четыре друга, которые будут крутить кофемолки за 50% помола - вот это будет по-настоящему хорошо. Так что основная задача найти таких четырех друзей. И уследить, чтобы они оставались вашими друзьями после того, как получат кофемолки».
у меня были похожие мысли и я это писал причем независимо от передачи. Но вот выражение Роскошь феодализма мне очень понравилось Хотелось бы добавить что демократия такая же роскошь. Боюсь России она не по карману. Еще хотел бы добавить то что реальное освобождение городов произошло в результате гиббелинских войн.
@@ДмитрийМайоров-щ9х восстанавливается, месяц тогда в реанимации он пролежал, лёгкие сильно были поражены, сейчас вроде писал что стрим должен быть но как я понял отложил ибо не хорошо
@@Owning_world это очень условная точка зрения. К примеру первобытные племена мужиков вражеских убивали кого могли, а женщин угоняли к себе в качестве жен. С появлением первых рабовладельческих государств мужиков по-прежнему убивали (основную массу), сохраняя жизнь только мастерам и тем, кто не был связан в своей деятельности с возделыванием земли (а это несколько процентов от общей численности), а женщин угоняли батрачить в храмовом хозяйстве. Таким образом, радовались не только лишь все. Раньше была популярна т.з. что в рабовладельческих государствах древнего мира вкалывали в основном рабы, но по мере развития науки стало понятно, что рабы были либо домашними слугами, либо персоналом в храмовых хозяйствах, а основными работягами были обычные общинники. Посему тезис о гуманности рабства должен быть пересмотрен.
@@Большой_Змей _это очень условная точка зрения_ - в принципе любая точка зрения в отношении Истории весьма условна, особенно когда касается дописьменных времен. _К примеру первобытные племена мужиков вражеских убивали кого могли, а женщин угоняли к себе в качестве жен_ - простите, есть ли прямые доказательства данного утверждения? Потому что если мы говорим о племенах как об охотниках-собирателях, где племя насчитывало человек 20, то вызывает смутное недоверие утверждение что им нужны были еще женщины, т.к. они обладали такими же правами как и мужчины, ну и не забываем основной вопрос - а зачем? Рабство зародилось лишь с появлением трудоемких отраслей. Причем про женщин мы домысливаем исходя из своей логики! В текстах про то вроде как свидетельств до установления рабства как повсеместного инструмента ни слова. Ни у Шумеров ни у Египта, ни где-то еще, хотя я и не отрицаю единичных случаев. Просто представим картину - Города-государства, без единого центра, даже шумеры объединившие впервые города под свое правление, занимались тем что гоняли от города к городу получая преференции. Это в современном понимании даже рабством не назовешь. НУ предположим, захватил ты 20 человек..и что? Те кто правили, земель не имели что эти люди будут делать? Храмы значимости еще не имеют. Ну можно их принести в жертву, что чаще всего и делали. Ну или как это и сделали шумеры - никого не угонять, а просто сказать - мы придем завтра, а ты нам дашь зерна и мяса. А это рабство или государственность? Я не уверен что даже Спарту (а это спустя несколько тысячелетий) можно назвать рабовладельческой, ибо спартанцы - войны захватившие соседей для отжима еды, и земли им были не нужны. А раб - это человек не имеющий СОБСТВЕННЫХ средств производства. Так что мне кажется, ты не прав, а особенно вплетая сюда гуманность - не было ее. Были потребности, которые удовлетворяли тем до чего додумались. И рабство как инструмент зародился не сразу и не просто так - вот как ты объяснишь человеку, не знакомому с институтом рабства, что он должен работать на тебя?)) Он скажет - а зачем? ТЫ - или я тебя убью, он - так я же проиграл битву, я уже по сути мертв. Вот и весь диалог.. причем он не придуман, примерно тоже самое происходило когда отлавливали негров из племен собирателей для переправки в Америку. А гуманность - это излишество которое может себе позволить лишь очень сытое общество.
@@Owning_world с одной стороны вы правы, часто на формирование точек зрения в истории оказывает влияние современная ученому идеология или конъюнктура. Однако, чем больше конкретных данных используется, тем меньше пространства для неверных и тенденциозных интерепретаций. Такие доказательства предоставляет нам этнография современных племен охотников и собирателей: азиатских, индейцы, папуасы, австралийские аборигены и т.д. Племя насчитывало гораздо больше, чем 20 человек, 20 человек это одна семья большая. Племя это минимум 150 человек. Женщины были нужны, потому как в традиционных условиях они часто умирали при родах, опять же женщины часто гибли виду слабости, к тому же их можно было выменять всегда у соседей ))))) на что-нить полезное. Какие права у женщин? Вы о чем? Где вы видели у дикарей женщин имеющих права????? // НУ предположим, захватил ты 20 человек..и что? Те кто правили, земель не имели что эти люди будут делать? Храмы значимости еще не имеют.// У вас неверная информация. Ты это кто? Если обычный общинник - можно продать рабов. Если знатный человек с собственностью можно устроить в своем хозяйстве батрачить. В смысле "те кто правили" земель не имели????? Как раз цари Энси имели порядка 30% всей гос. земли. Храмы аналогично имеют огромные массивы земли и стад, а так же садов. Вы что-то путаете явно!!!! //Ну или как это и сделали шумеры - никого не угонять, а просто сказать - мы придем завтра, а ты нам дашь зерна и мяса. А это рабство или государственность?// шумеры так не делали. То, что вы описываете это установление даннических отношений. Речь шла же о захвате рабов. Это разные вещи. // он - так я же проиграл битву, я уже по сути мертв. // это глупость очевидная. если бы люди рассуждали так, то они бы не сдавались в плен, а погибали бы в бою. что значит по-сути? десяток другой удара палкой по пяткам живо напомнит ему, что пока чувствуется боль ты еще жив )))))) Так те же негры вполне себе на плантациях вкалывали.
Таки было интересно, но я ничего не поняла. Раньше Феодализм был чем-то само собой разумеющимся, этап истории, все такое. А теперь это концепция, которая сложилась так-то и потому-то. Границы применимости узкого понимания не совсем ясны. Наверное, я еще раз все переслушаю. Может дойдет. В любом случае огромное спасибо. Есть на что/кого злиться. Это тонизирует. Особенно понравился вопрос: что такое справедливость. Вот прямо очень.
Справедливость это то что остается после хорошей драки. Добро победило, зло уничтожено, а историю пишут победители. Феодализм это то потом будет воры в законе. Каждый крестный отец держит свой феод/кормовую базу, пока его не кокнули или изгнали вместе с со своими прихлебателями.
Если феодальные отношения навязываются силой, то этот феодализм находится в реакционной фазе. А в прогрессивной фазе, наоборот, силовое давление снижается. Например, при смене положения раба на хозяйство колона в Римской Империи. Да и первоначально в ходе Темных Веков крестьяне прикреплялись к монастырским хозяйствам добровольно под воздействием проповедей. Католическая церковь выделилась именно как институт идеологического сопровождения договорной сущности феодализма, модифицировавшего насильственные механизмы античной частной собственности. Соответственно протестантизм выделился для утверждения буржуазной идеологии в последствии. Произвол же феодальных помещиков - проявления "античной реакции" в реакционной фазе феодализма , порой низводившей крепостных до положения рабов...
@@denis_konovalov постирония... Капитализма, кстати - тоже не было. И вообще, ложки, как известно - нетути. P.S. Прежде чем спорить о терминах - неплохо бы уточнить их, этих самых терминов - определение. А то ведь как-то неудобно может получиться, я считаю.
@@denis_konovalov ну, в случае марксизма - это натуральное крестьянское хозяйство как основа общественной экономики, отсутствие заметного денежного обращения - т.е. опять-таки натуральное хозяйство и господство военной элиты. Как-то так, по-моему. Вполне вписывается в марксизм - и вполне содержательно. Ах да, забыл - и сословное делерие общества. И да, многое из этого - взаимоувязано.
Пожалуйста, снимите видео где было бы подробно рассказано о помещиках России до Петра: дворяне (московские и другие), дети боярские, атаманы (к примеру Переписная Книга Воронежа 1646-1678 годы), поместные казаки. Потому что со времен Петра существует подмена понятий, что как бы Россия это дворяне и крестьяне (оказывается). А кто же тогда такие дети боярские и как это так тысячи и тысячи служилых «по отечеству» землевладельцев, основавшие тысячи поселений от Калуги до Тамбова вдруг в официальной истории «обнищали» при Петра и стали т.н. «однодворцами»? Почему не обнищали европейские рыцари до положения «госкрестьян», как однодворцы при Николае первом. Почему у рыцарских родов есть гербы, а в России гербы раздали только потомкам бояр и москвичей? Можно ли сравнивать европейских рыцарей и русских детей боярских. В чем разница помимо подчинения (в России ведь подчинения всего и вся было лично царю)? Это не то что забытая, а похороненная на скорую руку страница нашей истории, о которой почти ноль информации. Хотя эти люди сыграли решающую роль в развитии нашей страны
про феодализм запад и не способность дать отпор. Возникает вопрос - так ли слаб бы оказался западно-европейский феодализм перед лицом степняков? Это ведь как говорится "общество созданное для войны", насквозь милитаризованное, на войне и боевых качествах завязанное, появившееся в силу именно военных вызовов. Кстати, в целом очень интересно, но всё-таки почему именно военную сторону вопроса не рассматривали, рыцарство? Это ведь самое главное в теме с феодализмом? Кажется, эта и система и была создана для обеспечения рыцарей как воинов.
Орды степных кочевников с трудом могли дойти до Западной Европы по географическим причинам: горы, реки, леса и отсутствие степей в Центральной и Западной Европе. Рыцарство противостояло более локальным противникам в основном: мусульманам на юге, венграм на востоке, норманам / викингам на севере и западе. Когда стало больше противостоять некому, церковь отправила их в Св. Землю.
@@АндрейСмирнов-э9е5ч ещё они противостояли друг-другу) как в случае с любыми хорошими соседями. Но вообще, когда-то тот же халифат более чем серьёзным противником был - гигаимперия и её таки остановили. На крестовых походах рыцарство отнюдь не закончилось. Они потом друг с другом воевали на протяжении всего оставшегося средневековья. На счёт кочевников, всё-таки именно о них речь шла в видео в ключе "а что если...". Один раз они прорвались. Так что, думаю, сопоставлять рыцорей и кочевниками уместно.
Если вы феодализм определяете через принцип организации власти, тогда непонятно, почему он рухнул. Почему стало невозможно править по-старому? Феодализм, как любая общественно-экономическая формация, определяется по принципу организации экономики. И он рушится на определенном этапе развития производительных сил, которые начинает ограничивать властная надстройка.
@@АндрейСмирнов-э9е5ч вы так говорите, как будто буржуи только на западе и у нас тут своих нет. И я сейчас не только про западных ученых, а вообще про всех.
Несомненно, определение фиодализма базирующиеся на отношении к основному средству производства - земле, универсально и применимо к любой части света. При этом, такое определение, объективно описывает общество. А вот делегирование власти от короля к вассалам... Это следствие к отношению собственности на землю. По сути господин Уваров не привёл ни одного довода в опровержение марксистского метода определения формации общества. Все особенности фиодального общества западной Европы (банки, городское право итд.) обусловлены ранним становлением капитализма. Спасибо Вас за Вашу работу!
Я даже больше скажу. Механизм делегирования власти через владение землей был изобретен индоарийскими вождествами средней бронзы в процессе их расселения по Ближнему востоку, Индии и Балканам. Хеттская империя вообще использовала тот же принцип "вассалитета", который потом использовался династией Ахеменидов в Персидских сатрапиях. Механизм очень напоминает раннюю монгольскую империю, до окончательного разделения на улусы. Механизм изобретен давным-давно и давным-давно кочует по государствам от седой древности до современных мафиозных структур. Если вспомнить как Гомер описывал механизмы взаимоподчиненности греческих героев царю Агамемнону, - это готовое описание империи Ахмеменидов!
Ну, в целом этот "господин" подтвердил многое. Он подтвердил глубокую ущербность современной буржуазной исторической мысли, по сравнению с мыслями 150 летней давности. Сведя феодализм к некому юридическому закону.
@@СашаВалентинов-д2д не надо утрировать "Сведя феодализм к некому юридическому закону." совершили это в 13 веке историки юриспруденции Об этом несколько раз останавливались или вы не внимательно слушали ?
солидаризируюсь с вашым комментом. позволю себе дополнить - все эти банки, городское право и прочие университеты с нотариусами затрагивали едва ли больше 5-10% населения и существовали как в рабовладении так и до рабовладения (меняем обсидиан на бивень мамонта).
я согласен про феодализм и историзм; европу ( как географически но не экономически ) и мир Но получается рекурсия ? (европейские ценности, перечисление ) = именно поэтому европа /вставить мысль/
Раздробленность = процветание. Важно только, чтобы сильный и эфективный мог поглотить слабого и неэфективного, а если вырос и потерял эфективность, то должна сохраниться возможность развалиться. Но рано или поздно выкристализовывается самый сильный, поглащающий всех и умеющий сохранить единство независимо от эфективности, и прекращающий раздробленность. В современном мире государства редко забирают крымы, разделяются на северный и южный судан. Большие дяди (китай, сша) следят за порядком. Только захватишь кувейт и весь мир тебя будет долбить.
ну вот как то была менее интересная передача, чем другие. битый час обсуждали проблематику самого термина, а по делу почти ничего не сказали. поплакались, что уже сами не понимают что такое феодализм. ну не знаю... скучно
Мы уже обсуждали это в соседней ветке. Вы просто не поняли суть программы. любая наука состоит из разных разделов. Есть методология, есть непосредственное рытьё источников, добывание информации, есть анализ этой информации, есть - синтез - формирование концепций и выявление законов и тд. (Это касается любой науки). Но если ты всерьёз хочешь заниматься наукой ты обязан начинать (и постоянно возвращаться к ней) с историографии. Ты должен знать, кто когда до тебя какой корпус источников переработал, какой анализ сделал, какие методы применял, к каким концептуальным выводам пришёл, какие модели построил, какие концепции уже выдвигались, на каких основаниях, почему были отметены, а что было принято и вошло в мейнстрим (почему), какие ошибки уже совершались, почему были признаны ошибками. Это обязанность любого ученого любой науки - постоянно такую рефлексию проводит весь институт познания. Мы здесь всерьёз рассказываем о науке, поэтому и этой отрасли тоже посвящаем программы... зачем это умному образованному слушателю? Чтобы понимать, как устроена наука, как она работает, как добывается знание, как и почему меняются концепции... чтобы не писать в комментах (выдавая свою необразованность) херню в духе - история - не наука, они там постоянно что-то переписывают в угоду власти. Уважающий себя человек должен понимать откуда берётся знание которое ему рассказывают. Если вы хотите читать/слушать конкретную фактуру, у нас в программах Proshloe и Родина слонов скопилась масса программ по конкретным эпизодам, проблемам и даже источникам. На сайтах родинаслонов ру и прошлое ком есть вкладки "средневековье", там этого добра навалом )
@@proshloejournal ну да, возможно я действительно не понял, что тут вот этот канал на ютубе - очень серьезные рассуждения о методологии исторической науки. странно, конечно, но так тоже можно. отчего же нет... вобщем не совсем то, на что рассчитывал, но это уже моя забота.
@@proshloejournal да ради бога (которого нет). можете на мое брюзжание не обращать никакого внимания :) это ваш канал. вот многие люди радуются и им нравится. а я брюзжу - что за час обсуждать "что такое феодализм" и придти к выводу "не понятно" как то контрпродуктивно. я не историк, я и без семидесяти вариантов определения термина "феодализм" примерно плюс минус понимаю о чем речь, и этого мне до сих пор вполне хватало, чтоб изучать это явление на любительском уровне ))) тоже самое кстати и насчет упомянутой проблемы "что такое город" :)
Только начиталась Кропоткина ("Анархия, ее философия, идеал") о том, как хороши были в Средневековье свободные профессиональные союзы, свободные города, и как все безжалостно уничтожило зарождающееся Государство, под которым мы прозябаем по сей день. И тут эта тема, как на заказ!
@@СергейКачан-н2й интересно, что они все в то время пришли к одному и тому же. Я не знала про государство, но когда Кропоткин говорит о религии, то это тоже смахивает на Ницше!
Если бы меня спросили, я бы посоветовал лучше почитать, например, Крадина или Джеймса Скотта... в любом случае - современную литературу. Считаю бессмысленным пережёвывать философов столетней давности, которые писали на основе безумно устаревших данных и в силу методологии того времени имели привычку к большему количеству внедрения своих "хотелок" в модели общества.
@@tata-n8q8u судя по вашей иронии, вы поняли, что я имел ввиду ) когда будете выкидывать вышеозначенные книжки, сообщите мне, приеду на ту помойку, забирать )))
Осмысление это классно, осмысление осмысления это ещё круче, но хотелось бы про сам непосредственно феодализм послушать, а то клочками и урывками, про Маркса больше, чем про сам предмет.
Ну надо же с чего-то начинать. Это особенности аудитории. Уже понабежали мамкины марсксисты в комментах рассказывать про то, как у Маркса самое правильное определение феодализма.
Вы же ведь поняли, что это программа не про феодализм, а о том, как его понимали в разное время?... ) эта наука называется историография. Если вы послушаете программу внимательно, то поймёте, что сейчас о феодализме можно говорить только в жанре вопросов и проблем понимания. Слишком много противоречивого мы знаем о нём.
@@rodin_proshloe Получается - ничего толком не знаем, источники читать не хотим, трудна-нипанятна, давайте рефлексией заниматься, мы такие пост-пост, мы такие мета-мета. А мне интересно про сам предмет, без рефлексии. В деталях, с примерами. Только поэтому на видео ткнул, и в середине выключил.
@@roc-givopisec котлетка- это убитый поросенок, морковка- это убитое растение. будь гуманистом до конца, не ешь живое, ибо в противном случае ты как минимум соучастник убийства.
Уваров прав в том, что внешнее оформление еще не означает сущность явления. Он упомянул, что рабовладение в Америке - это же не рабовладельческий механизм, это инструмент капиталистической эксплуатации. Так же и крепостничество в России. Оно возникает, когда окончательно сформировано международное разделение труда - "не доедим, но вывезем". Но в условиях обычного феодализма люди просто бы разбежались. В России тогда еще было куда бежать, поэтому появляется крепостничество, используется старое "доброе" внеэкономическое принуждение. Это древний либеральный миф - якобы жуткое средневековье с внеэкономическим принуждением сменяется прогрессивным капитализмом с полностью экономическим принуждением. Со становлением капитализма было все - и насильственный отъем общинной земли, огораживания, охота на ведьм, кровавое законодательство. Да и до сих пор, например, бомбардировки Югославии или цветные перевороты - это тоже внеэкономическое принуждение.
как это не было феодализма в китае?бенефицый в феод не очень могли перевести, да такое было, чиновники не были военным сословием (в основном) и такое было, но это всёравно феодализм. как в экономическом, так и в политическом смысле. а первые банды\шайки протофеодалов это не самоорганизация?
Слушаю, и такое ощущение, что детский сад. Зачем упоминать Грановского и говорить такую, ну не чушь, а просто поверхностный лепет. Грановский все это писал на порядок глубже. Такое ощущение, что выступает школьный учитель советского времени. И, разумеется, природа феодализма вообще не раскрыта. Поговорили не о чем.
Город выступает синьором!!! - ну шо цэ такэ! Город не может быть субъектом. Он не живой. А вот сеньорами выступают люди, отдельные жители города!!! Какие? Каким образом? Как они между собой связаны? И т.п.😅😅
Вывод от прослушенного: Коммунисты пытались разобраться и систематизировпть историю, сейчас никто ничего не систематизирует, ни в чем не разбирается, но все отрицает. PS. Маркс сказал, что движущей силой истории и вообще материи являются противоречия. Так хорощо бы поискать "историкам", что талкнуло людей на восстание. Может противоречия толкнули, а не сферический конь в вакууме? Может тогда станет понятнее для "историков", что такое классы, государство, феодализм и тд? Хотя если "историкам" платят опрелеленные классы, то может этим классам выгодно, чтобы "историки" выглядили ищущими идиотами? Ну, а "историки" и за это благодарны буржуям.
А почему же не коснулись колхозов в советского периода. Єто ведь что то среднее между рабством и феодализмом. Землю у крестьян Сталин забрал. Забрал свободу перемещения. Разве єто не "Юрьев день", (кто понимает). Секретари райкомов были местными феодалами. Ставили их с верху. На кормление.
Образчик историка "Чего изволите". Нужен феодализм? - пожалуйста. Не нужен? - Не особо и хотелось. Они там наукой занимаются и систематизацией закономерностей или переписыванием летописей и частных анекдотов?
Если последите за нашими программами подольше поймёте, как работает историческая наука, у нас много эфиров посвящённых историографии, это только один из них. Есть разные слои - историческая реальность (в ней нет никаких феодализмов, просто набор явлений), бытовое восприятие (миф, народная память идеология), научное знание. История часто рождается из "мифа" - некоего априорного восприятия, какого-то периода или явления. Феодализм родился, как один из таких мифов - это умозрительный конструкт, сформулированный во время Французской революции - идеология - надо было определиться, с чем они боролись и дать формулировку - как было раньше. И только потом этот конструкт начали развивать и изучать уже с научной точки зрения, наполняя конкретным содержанием. И вот когда набирается определённое количество фактов, схему всегда надо "перетряхнуть" - соответствуют ли данные той схеме, в которую мы их укладывали, или они ей противоречат. Собственно, эта программа посвященна такой ревизии. Если вы послушаете внимательно, поймёте, о чём речь - теперь, когда изучены архивы, переработанно огромнге количество документов, понятно, что феодализм - это очень сложное и везде по разному устроенное явление... нестолько по-разному, что возникает вопрос - можно ли в принципе объединять все эти явление в одно название. Те же Маркс с Энгельсом разрабатывали свои теории полторы сотни лет назад, тогда в научном обороте не было и 5% источников, с которыми сейчас работают учёные. Если вы далеки от науки, конечно, вам не понятно, почему "они там опять что-то переписали" ) А это как раз нормальный научный процесс - перерабатывается всё большее количество информации, которая или даёт более понятную и стройную картинку какого-то явления, или наоборот - заставляет пересмотреть старую теорию и сформулировать новое объяснение. Об этом все наши программы. И это касается любых наук. История, по сути очень консервативная наука. Вспомните, как выглядела физика во времена Маркса с Энгельсом! ) Да что далеко ходить - ещё во время Великой отечественной войны в мировой науке был консенсунс о том, что Вселенная статионарна и бесконечна ) Сейчас мы представляем её себе совершенно по другому. Но это не отменяет, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца, котороые вращается вокруг центра Млечного пути.... так же и в истории.
На Западе сейчас Нью Феодализм:крепостные это закредитованное население, инквизиция либеральные СМИ, ослабление всех государств, Новые Сеньоры Международные Корпорации и Банки!
Лучше про современное рабство и феодализм рассказывайте. Оно сейчас приобрело совсем иные формы, стало более изощрённым и коварным. Всем современным рабам, свойственно заблуждение, что они..свободные!!🙄😂
Никаких т.н. "трудов Фоменко" не существует, как и самого Фоменко. Всё, что издается под этой фамилией, написано в Риге в 1970-е годы Николаем Павловичем Задорновым, отцом сатирика.
@@colon2894 На самом деле, конечно же, никаких немецких "учоных" в Санкт-Петербурге XVIII века не было и быть не могло. Всем известно, что весь Петербург был в то время засыпан землей в результате секретного ядерного взрыва. А то, что вы принимаете за "ТРУДЫ" немецких ученых, это современная фальшивка. Ну вот погуглите хотя бы яндекс-дзен, найдете нам много ПРАВДИВОЙ информации.
Похоже докладчик плохо разобрался в теме, ничего личного, но это не про это или не про то! И с этой концепцией лет 30 назад пассал бы вассал итд. Лично мне стыдно за Вас.
Лично мне стыдно именно за вас ) "Похоже докладчик плохо разобрался в теме..." - написать такое может только человек, который не просто не потрудился погуглить, "кто такой этот докладчик", но в принципе не понимает, как работает наука. В вашем мире можно "выучить историю" как в школе - то есть, прочитать определённое количество книг, в которых она вся изложена и "подготовиться к докладу". Но история - это не «скрижаль», она дана нам в миллионах источников, изучая которые каждое новое поколение историков предлагает более совершенные модели прошлого. И сейчас мы, конечно, знаем про Средневековье гораздо больше, чем в XVIII веке, когда был придуман термин «феодализм», и больше, чем в XIX веке, когда Марк с Энгельсом разрабатывали свою теорию. Павел Юрьевич Уваров - один из ведущих медиевистов мира, лично изучивший многие тысячи источников, координирующий работу десятков исследователей у нас в стране и за рубежом… Жаль, что низкий уровень образования, кругозора и понимания науки не позволяет некоторым нашим слушателям ценить возможность пообщаться с такими людьми.
@@rodin_proshloe Прошу прощения, если оскорбил кого-то. Я думал, что тут больше про популяризацию а не про науку. Ну лично мое субъективное мнение я как смог описал, ещё раз извиняюсь. Соколов тоже светоч, не хотите пообщаться по Скайпу?
В Римской империи передовые трудящиеся демонстрируют с транспарантами: ‘Да здравствует феодализм, светлое будущее человечества!’
Да?!!!! Вот это прогресс!)))
Наверное всё же не передовые трудящиеся, а рабы, к тому же число рабов в Римской империи после 1 века стремительно идёт на убыль, из-за чего приходится придумывать новое слово для наименования раба.
Очень интересно - как и все беседы с Уваровым
Больше, больше Павла Юрьевича Уварова, пожалуйста! Прекрасный лектор, сплошное удовольствие слушать. Завидую его студентам )))
Победоносцева тоже сильно не хватает, ящетаю!
@@andreysolomatov1552 Месье знает толк в извращениях))
Я бы так не сказал, душит на экзамене падла
Великолепная лекция! Как я ее раньше не слышал?!... Мне кажется, что Павла Юрьевича нужно еще зазывать в "Прошлое". Хорошо рассказывает!
40 000 подписчиков поздравляю!!! Спасибо за Вашу работу.
Спасибо вам большое!
Что больше всего в свое время удивило в европейском феодализме - наличие, говоря современным языком, договорных отношений между феодалами и крестьянами, глубокое проникновение концепции "права - обязанности". "А за право собирать хворост в лесу обязан дать к празднику 10 кур", в таком духе. Почему-то об этом говорят очень мало.
Чем, каким местом вы слушаете? Сказали же, что подобные прописывания часто возникали постфактум и не всегда отражали реальные отношения, а скорее желаемые, идеальные.
Если крестьяне приносят и так, зачем это прописывать? Феодалу шашечки нужны были или ехать? А если они не приносят, то пиши-не пиши, они не понесут, пока сам феодал не явится за курицами. И стоят ли эти курицы того? Да и не факт, что у него получится поотбирать эти курицы - их крестьяне могут спрятать в соседней деревне или в лесу итд. Кроме того, подобные "законы" часто прописывались не сами феодалами, а церковниками либо королевскими чиновниками, которые желали высчитать объём подати (ренты).
Наверное, одна из главных черт феодализма - условность прав: права есть, но практически их реализовать трудно или дорого.
ПыСы: в романе Салтыкова-Щедриеа Господа Головлёвы описано, как, что и сколько крестьяне приносят в 19 веке подати своему помещику в натуральном выражении. И там же указана главная причина, почему это невозможно было жёстко отрегулировать: зависело от урожая (нечерноземье).
@@АндрейСмирнов-э9е5ч Зачем феодалу являться, он с нижестоящих спросит, почему на столе курицы нету. А нижестоящие вполне до крестьянина дойдут, и с него могут спросить - будь здоров. Нету курицы - на следующий год нету, например, помола зерна на феодальной мельнице. Жуй зерна. Ну, вполне возможно, что скидка на неурожай давалась (как у господ Головлевых), но не более того.
Поэтому не знаю, откуда Вы взяли "практически реализовать трудно или дорого". Может, дадите источник?
@@Pavel-Teo- если ещё и нижестощие, да ещё те, которые готовы бегать за курицей, то как фоедал прокормит толпу прихвостней? Где он столько возьмёт ништяков на целую ораву?
Или производительность крестьян в средневековье превосходила Египет с его 3 урожаями в год эпохи Птолемеев и Римкого владычества?
@@АндрейСмирнов-э9е5ч Ну, первый-то прихвостень - всегда деревенский староста, который сам себя кормит. Достаточно ему, что называется, скидку в поборах дать.
И какое-то количество прихвостней, пардон, нужно, чтобы соседнего феодала удержать от искушения напасть. В английском языке слово feud до сих пор значит "вражда", "распря". И бегать за курицей им вовсе необязательно - достаточно прийти к этому крестьянину (а он от дома с полем далеко не убежит. А то и сам придет в какое-нибудь известное место - на мельницу зерон молоть, на луг скотину пасти...)
Так все-таки, из какого источника у Вас идиллические представления, что сами всё приносили, т.к. принудить было трудно и дорого, Интересно же :)
Большое спасибо за интересную передачу.
Михаил, а не планируете ли Вы сделать передачу о том, как сейчас различные школы и течения в современной исторической науке рассматривают концепцию исторического прогресса?
Ооох, я этим постоянно занимаюсь ) У нас каждая пятая программа об этом ) Но я понял ваш запрос, подумаю, кто смог бы упаковать это всё в одну программу.
@@rodin_proshloe спасибо. С огромным удовольствием Вас слушаю и пропагандирую по мере сил.
@@nataliameylunas117 спасибо вам большое!
Как всегда крайне интересно, спасибо!
Цветущая сложность и разнообразие - вот рецепт развития.
Отчего ж Америка бомбит разные страны, устраивает там перевороты и революции и стремиться всюду насадить один режим - демократию (все они в лучшем случае становятся квази-демократиями)? Америка - против прогресса?
Пожалуйста, делайте выше громкость ваших видео. Затруднительно слушать не улице
Thank you for your job
Спасибо, товарищи!!!
Так интересно! Большое спасибо за ваши видео!
Это интересное мнение специалиста по истории западной Европы.
Отличный выпуск! Чрезвычайно интересно рассматривать разные значения и толкования термина.
Отличный ролик, спасибо!
Интересная беседа .
Очень интересно. Побольше такого.
Феодализм, счастье, помолись! (с)
капитализм, счастье, за**ись! (с)
коммунизм, счастье, поделись! (с)
Лучше всего показано что такое феодализм в крусейдер кингз 2-3.
Да, это были суровые времена, когда собственных детей массово травили и сдавали в монастыри, чтобы не дробить домен)
Вопрос: о чём эта игра?
Ответ: в Священной Книге Крестоносцев (Crusader Kings Game Design Document) сказано: «эта игра - о кофемолках. Если у вас есть ручная кофемолка - это хорошо. Но если у вас есть пять ручных кофемолок - особой разницы нет, потому что вы не можете использовать все пять одновременно. но вот если у вас есть четыре друга, которые будут крутить кофемолки за 50% помола - вот это будет по-настоящему хорошо. Так что основная задача найти таких четырех друзей. И уследить, чтобы они оставались вашими друзьями после того, как получат кофемолки».
Благодарю
Послушать П.Ю.Уварова - это праздник
Росова послушай . вот он праздник праздников .
@@Надиване
опять какой то местечковый кумир для школьников....
@@KnyPovir канал : Гроза / Николай Росов .
Подача конечно своеобразная , но интересная . Рекомендую .
у меня были похожие мысли и я это писал причем независимо от передачи. Но вот выражение Роскошь феодализма мне очень понравилось Хотелось бы добавить что демократия такая же роскошь. Боюсь России она не по карману. Еще хотел бы добавить то что реальное освобождение городов произошло в результате гиббелинских войн.
Пока Бушвакер болеет, на работе спасаюсь вами
@@ДмитрийМайоров-щ9х восстанавливается, месяц тогда в реанимации он пролежал, лёгкие сильно были поражены, сейчас вроде писал что стрим должен быть но как я понял отложил ибо не хорошо
@@ДмитрийМайоров-щ9х как я понял да и она у него прошла в очень тяжёлой форме
Очень жаль, что из-за алгоритмов ютуба, этот канал страдает
И конечно, хотелось бы видео ...
За Уварова отдельное спасибо 👍
48:32 как же университет в Марокко?
Западный университет - калька мусульманского медресе.
Интересный взгляд на общество и культуру средневековья у Francis Pryor
Долой Рабство!!да здравствует Крепостное Право!
Ты даже не представляешь, как в свое время рабы радовались, что рабство появилось!
Это не ирония)) это правда, т.к. до рабства пленных просто убивали.
@@Owning_world это очень условная точка зрения. К примеру первобытные племена мужиков вражеских убивали кого могли, а женщин угоняли к себе в качестве жен. С появлением первых рабовладельческих государств мужиков по-прежнему убивали (основную массу), сохраняя жизнь только мастерам и тем, кто не был связан в своей деятельности с возделыванием земли (а это несколько процентов от общей численности), а женщин угоняли батрачить в храмовом хозяйстве. Таким образом, радовались не только лишь все.
Раньше была популярна т.з. что в рабовладельческих государствах древнего мира вкалывали в основном рабы, но по мере развития науки стало понятно, что рабы были либо домашними слугами, либо персоналом в храмовых хозяйствах, а основными работягами были обычные общинники. Посему тезис о гуманности рабства должен быть пересмотрен.
@@Большой_Змей _это очень условная точка зрения_ - в принципе любая точка зрения в отношении Истории весьма условна, особенно когда касается дописьменных времен.
_К примеру первобытные племена мужиков вражеских убивали кого могли, а женщин угоняли к себе в качестве жен_ - простите, есть ли прямые доказательства данного утверждения? Потому что если мы говорим о племенах как об охотниках-собирателях, где племя насчитывало человек 20, то вызывает смутное недоверие утверждение что им нужны были еще женщины, т.к. они обладали такими же правами как и мужчины, ну и не забываем основной вопрос - а зачем?
Рабство зародилось лишь с появлением трудоемких отраслей. Причем про женщин мы домысливаем исходя из своей логики! В текстах про то вроде как свидетельств до установления рабства как повсеместного инструмента ни слова. Ни у Шумеров ни у Египта, ни где-то еще, хотя я и не отрицаю единичных случаев. Просто представим картину - Города-государства, без единого центра, даже шумеры объединившие впервые города под свое правление, занимались тем что гоняли от города к городу получая преференции. Это в современном понимании даже рабством не назовешь. НУ предположим, захватил ты 20 человек..и что? Те кто правили, земель не имели что эти люди будут делать? Храмы значимости еще не имеют. Ну можно их принести в жертву, что чаще всего и делали. Ну или как это и сделали шумеры - никого не угонять, а просто сказать - мы придем завтра, а ты нам дашь зерна и мяса. А это рабство или государственность?
Я не уверен что даже Спарту (а это спустя несколько тысячелетий) можно назвать рабовладельческой, ибо спартанцы - войны захватившие соседей для отжима еды, и земли им были не нужны. А раб - это человек не имеющий СОБСТВЕННЫХ средств производства.
Так что мне кажется, ты не прав, а особенно вплетая сюда гуманность - не было ее. Были потребности, которые удовлетворяли тем до чего додумались. И рабство как инструмент зародился не сразу и не просто так - вот как ты объяснишь человеку, не знакомому с институтом рабства, что он должен работать на тебя?)) Он скажет - а зачем? ТЫ - или я тебя убью, он - так я же проиграл битву, я уже по сути мертв. Вот и весь диалог.. причем он не придуман, примерно тоже самое происходило когда отлавливали негров из племен собирателей для переправки в Америку.
А гуманность - это излишество которое может себе позволить лишь очень сытое общество.
@@Owning_world с одной стороны вы правы, часто на формирование точек зрения в истории оказывает влияние современная ученому идеология или конъюнктура. Однако, чем больше конкретных данных используется, тем меньше пространства для неверных и тенденциозных интерепретаций.
Такие доказательства предоставляет нам этнография современных племен охотников и собирателей: азиатских, индейцы, папуасы, австралийские аборигены и т.д. Племя насчитывало гораздо больше, чем 20 человек, 20 человек это одна семья большая. Племя это минимум 150 человек.
Женщины были нужны, потому как в традиционных условиях они часто умирали при родах, опять же женщины часто гибли виду слабости, к тому же их можно было выменять всегда у соседей ))))) на что-нить полезное.
Какие права у женщин? Вы о чем? Где вы видели у дикарей женщин имеющих права?????
// НУ предположим, захватил ты 20 человек..и что? Те кто правили, земель не имели что эти люди будут делать? Храмы значимости еще не имеют.//
У вас неверная информация. Ты это кто? Если обычный общинник - можно продать рабов. Если знатный человек с собственностью можно устроить в своем хозяйстве батрачить.
В смысле "те кто правили" земель не имели????? Как раз цари Энси имели порядка 30% всей гос. земли.
Храмы аналогично имеют огромные массивы земли и стад, а так же садов.
Вы что-то путаете явно!!!!
//Ну или как это и сделали шумеры - никого не угонять, а просто сказать - мы придем завтра, а ты нам дашь зерна и мяса. А это рабство или государственность?//
шумеры так не делали. То, что вы описываете это установление даннических отношений. Речь шла же о захвате рабов. Это разные вещи.
// он - так я же проиграл битву, я уже по сути мертв. //
это глупость очевидная. если бы люди рассуждали так, то они бы не сдавались в плен, а погибали бы в бою.
что значит по-сути? десяток другой удара палкой по пяткам живо напомнит ему, что пока чувствуется боль ты еще жив ))))))
Так те же негры вполне себе на плантациях вкалывали.
До появления рабства пленных тупо геноцидили...
Таки было интересно, но я ничего не поняла. Раньше Феодализм был чем-то само собой разумеющимся, этап истории, все такое. А теперь это концепция, которая сложилась так-то и потому-то. Границы применимости узкого понимания не совсем ясны. Наверное, я еще раз все переслушаю. Может дойдет. В любом случае огромное спасибо. Есть на что/кого злиться. Это тонизирует.
Особенно понравился вопрос: что такое справедливость. Вот прямо очень.
Справедливость это то что остается после хорошей драки. Добро победило, зло уничтожено, а историю пишут победители.
Феодализм это то потом будет воры в законе. Каждый крестный отец держит свой феод/кормовую базу, пока его не кокнули или изгнали вместе с со своими прихлебателями.
Уваров мега мужик и учёный. Может пригласите Толочко младшего
Если феодальные отношения навязываются силой, то этот феодализм находится в реакционной фазе. А в прогрессивной фазе, наоборот, силовое давление снижается. Например, при смене положения раба на хозяйство колона в Римской Империи. Да и первоначально в ходе Темных Веков крестьяне прикреплялись к монастырским хозяйствам добровольно под воздействием проповедей. Католическая церковь выделилась именно как институт идеологического сопровождения договорной сущности феодализма, модифицировавшего насильственные механизмы античной частной собственности. Соответственно протестантизм выделился для утверждения буржуазной идеологии в последствии. Произвол же феодальных помещиков - проявления "античной реакции" в реакционной фазе феодализма , порой низводившей крепостных до положения рабов...
Как важна самоорганизация низовая!
👍👍👍👍👍
феодализма нет и не было! а потом он сменился капитализмом...
Его нет, но он сменился. Логика?
@@СергейЮнин-н1о нет. это ирония...
@@denis_konovalov постирония...
Капитализма, кстати - тоже не было.
И вообще, ложки, как известно - нетути.
P.S. Прежде чем спорить о терминах - неплохо бы уточнить их, этих самых терминов - определение.
А то ведь как-то неудобно может получиться, я считаю.
@@andreysolomatov1552 если б оно, определение, было, то не грех бы и уточнить.
@@denis_konovalov ну, в случае марксизма - это натуральное крестьянское хозяйство как основа общественной экономики, отсутствие заметного денежного обращения - т.е. опять-таки натуральное хозяйство и господство военной элиты.
Как-то так, по-моему.
Вполне вписывается в марксизм - и вполне содержательно.
Ах да, забыл - и сословное делерие общества.
И да, многое из этого - взаимоувязано.
Пожалуйста, снимите видео где было бы подробно рассказано о помещиках России до Петра: дворяне (московские и другие), дети боярские, атаманы (к примеру Переписная Книга Воронежа 1646-1678 годы), поместные казаки.
Потому что со времен Петра существует подмена понятий, что как бы Россия это дворяне и крестьяне (оказывается).
А кто же тогда такие дети боярские и как это так тысячи и тысячи служилых «по отечеству» землевладельцев, основавшие тысячи поселений от Калуги до Тамбова вдруг в официальной истории «обнищали» при Петра и стали т.н. «однодворцами»?
Почему не обнищали европейские рыцари до положения «госкрестьян», как однодворцы при Николае первом. Почему у рыцарских родов есть гербы, а в России гербы раздали только потомкам бояр и москвичей?
Можно ли сравнивать европейских рыцарей и русских детей боярских. В чем разница помимо подчинения (в России ведь подчинения всего и вся было лично царю)?
Это не то что забытая, а похороненная на скорую руку страница нашей истории, о которой почти ноль информации. Хотя эти люди сыграли решающую роль в развитии нашей страны
Хорошая передача и лектор про экономику рассуждает толково.
Почему более развитый экономический базис феодализм, порадил более примитивную надстройку по сравнению с рабовладельческих Грецией и Римом?
про феодализм запад и не способность дать отпор. Возникает вопрос - так ли слаб бы оказался западно-европейский феодализм перед лицом степняков? Это ведь как говорится "общество созданное для войны", насквозь милитаризованное, на войне и боевых качествах завязанное, появившееся в силу именно военных вызовов. Кстати, в целом очень интересно, но всё-таки почему именно военную сторону вопроса не рассматривали, рыцарство? Это ведь самое главное в теме с феодализмом? Кажется, эта и система и была создана для обеспечения рыцарей как воинов.
Орды степных кочевников с трудом могли дойти до Западной Европы по географическим причинам: горы, реки, леса и отсутствие степей в Центральной и Западной Европе. Рыцарство противостояло более локальным противникам в основном: мусульманам на юге, венграм на востоке, норманам / викингам на севере и западе. Когда стало больше противостоять некому, церковь отправила их в Св. Землю.
@@АндрейСмирнов-э9е5ч ещё они противостояли друг-другу) как в случае с любыми хорошими соседями. Но вообще, когда-то тот же халифат более чем серьёзным противником был - гигаимперия и её таки остановили. На крестовых походах рыцарство отнюдь не закончилось. Они потом друг с другом воевали на протяжении всего оставшегося средневековья. На счёт кочевников, всё-таки именно о них речь шла в видео в ключе "а что если...". Один раз они прорвались. Так что, думаю, сопоставлять рыцорей и кочевниками уместно.
Если вы феодализм определяете через принцип организации власти, тогда непонятно, почему он рухнул. Почему стало невозможно править по-старому?
Феодализм, как любая общественно-экономическая формация, определяется по принципу организации экономики. И он рушится на определенном этапе развития производительных сил, которые начинает ограничивать властная надстройка.
Западные (буржуазные) учёные определяют так, как мм выгодно. Ведь они - только придаток сами знаете чего.
@@АндрейСмирнов-э9е5ч вы так говорите, как будто буржуи только на западе и у нас тут своих нет. И я сейчас не только про западных ученых, а вообще про всех.
Несомненно, определение фиодализма базирующиеся на отношении к основному средству производства - земле, универсально и применимо к любой части света. При этом, такое определение, объективно описывает общество. А вот делегирование власти от короля к вассалам... Это следствие к отношению собственности на землю. По сути господин Уваров не привёл ни одного довода в опровержение марксистского метода определения формации общества. Все особенности фиодального общества западной Европы (банки, городское право итд.) обусловлены ранним становлением капитализма. Спасибо Вас за Вашу работу!
Я даже больше скажу. Механизм делегирования власти через владение землей был изобретен индоарийскими вождествами средней бронзы в процессе их расселения по Ближнему востоку, Индии и Балканам. Хеттская империя вообще использовала тот же принцип "вассалитета", который потом использовался династией Ахеменидов в Персидских сатрапиях. Механизм очень напоминает раннюю монгольскую империю, до окончательного разделения на улусы.
Механизм изобретен давным-давно и давным-давно кочует по государствам от седой древности до современных мафиозных структур.
Если вспомнить как Гомер описывал механизмы взаимоподчиненности греческих героев царю Агамемнону, - это готовое описание империи Ахмеменидов!
Ну, в целом этот "господин" подтвердил многое. Он подтвердил глубокую ущербность современной буржуазной исторической мысли, по сравнению с мыслями 150 летней давности. Сведя феодализм к некому юридическому закону.
@@СашаВалентинов-д2д
не надо утрировать
"Сведя феодализм к некому юридическому закону." совершили это в 13 веке историки юриспруденции
Об этом несколько раз останавливались
или вы не внимательно слушали ?
солидаризируюсь с вашым комментом. позволю себе дополнить - все эти банки, городское право и прочие университеты с нотариусами затрагивали едва ли больше 5-10% населения и существовали как в рабовладении так и до рабовладения (меняем обсидиан на бивень мамонта).
@@iigogosha
главное о какой стране и в каких годах
свидетельства какие нибудь можно ?
А в речи посполитой был феодализм в узком и широком смыслах?
Был во всех смыслах
Gay halsall очень крутой зарубежный автор про раннее средневековье. Может будет когда-нибудь стрим по Меровингам ...
я согласен про феодализм и историзм; европу ( как географически но не экономически ) и мир
Но получается рекурсия ?
(европейские ценности, перечисление ) = именно поэтому европа /вставить мысль/
Феодализм это высшая власть и элита, вассалы обслуживающие власть(бюрократия и силовики), и 3 группа населения кто создает продукт и услуги.
Раздробленность = процветание. Важно только, чтобы сильный и эфективный мог поглотить слабого и неэфективного, а если вырос и потерял эфективность, то должна сохраниться возможность развалиться.
Но рано или поздно выкристализовывается самый сильный, поглащающий всех и умеющий сохранить единство независимо от эфективности, и прекращающий раздробленность.
В современном мире государства редко забирают крымы, разделяются на северный и южный судан. Большие дяди (китай, сша) следят за порядком. Только захватишь кувейт и весь мир тебя будет долбить.
И в итоге - феодализм вырождается в абсолютизм.
Феодализм это эволюция человека и французкая революция никак не могла отменить феодализм.
ну вот как то была менее интересная передача, чем другие. битый час обсуждали проблематику самого термина, а по делу почти ничего не сказали. поплакались, что уже сами не понимают что такое феодализм. ну не знаю... скучно
Мы уже обсуждали это в соседней ветке. Вы просто не поняли суть программы. любая наука состоит из разных разделов. Есть методология, есть непосредственное рытьё источников, добывание информации, есть анализ этой информации, есть - синтез - формирование концепций и выявление законов и тд. (Это касается любой науки). Но если ты всерьёз хочешь заниматься наукой ты обязан начинать (и постоянно возвращаться к ней) с историографии. Ты должен знать, кто когда до тебя какой корпус источников переработал, какой анализ сделал, какие методы применял, к каким концептуальным выводам пришёл, какие модели построил, какие концепции уже выдвигались, на каких основаниях, почему были отметены, а что было принято и вошло в мейнстрим (почему), какие ошибки уже совершались, почему были признаны ошибками. Это обязанность любого ученого любой науки - постоянно такую рефлексию проводит весь институт познания.
Мы здесь всерьёз рассказываем о науке, поэтому и этой отрасли тоже посвящаем программы... зачем это умному образованному слушателю? Чтобы понимать, как устроена наука, как она работает, как добывается знание, как и почему меняются концепции... чтобы не писать в комментах (выдавая свою необразованность) херню в духе - история - не наука, они там постоянно что-то переписывают в угоду власти. Уважающий себя человек должен понимать откуда берётся знание которое ему рассказывают.
Если вы хотите читать/слушать конкретную фактуру, у нас в программах Proshloe и Родина слонов скопилась масса программ по конкретным эпизодам, проблемам и даже источникам. На сайтах родинаслонов ру и прошлое ком есть вкладки "средневековье", там этого добра навалом )
@@proshloejournal ну да, возможно я действительно не понял, что тут вот этот канал на ютубе - очень серьезные рассуждения о методологии исторической науки. странно, конечно, но так тоже можно. отчего же нет...
вобщем не совсем то, на что рассчитывал, но это уже моя забота.
90% выпусков посвящено конкретным темам и новым данным, но без методологии и историографии никуда, поэтому ей мы тоже уделяем внимание.
@@proshloejournal да ради бога (которого нет). можете на мое брюзжание не обращать никакого внимания :)
это ваш канал. вот многие люди радуются и им нравится. а я брюзжу - что за час обсуждать "что такое феодализм" и придти к выводу "не понятно" как то контрпродуктивно. я не историк, я и без семидесяти вариантов определения термина "феодализм" примерно плюс минус понимаю о чем речь, и этого мне до сих пор вполне хватало, чтоб изучать это явление на любительском уровне )))
тоже самое кстати и насчет упомянутой проблемы "что такое город" :)
Феодализм, счастье, помолись
Феодализм это свобода!
Вот так заявление.
@@freeman_0154 есть такая юмористическая страница в ФБ.
facebook.com/feudalismandfreedom/
Если сравнивать с социализмом, то да!
@@dmitryskliarenko2451 Ну только если так.
@@ВИННИПУХ-ч9ш Смотря для кого.
Только начиталась Кропоткина ("Анархия, ее философия, идеал") о том, как хороши были в Средневековье свободные профессиональные союзы, свободные города, и как все безжалостно уничтожило зарождающееся Государство, под которым мы прозябаем по сей день.
И тут эта тема, как на заказ!
Точно так же у Ницше: только там, где кончается Государство, начинается Человек, не лишний, а необходимый!
@@СергейКачан-н2й интересно, что они все в то время пришли к одному и тому же.
Я не знала про государство, но когда Кропоткин говорит о религии, то это тоже смахивает на Ницше!
Если бы меня спросили, я бы посоветовал лучше почитать, например, Крадина или Джеймса Скотта... в любом случае - современную литературу. Считаю бессмысленным пережёвывать философов столетней давности, которые писали на основе безумно устаревших данных и в силу методологии того времени имели привычку к большему количеству внедрения своих "хотелок" в модели общества.
@@rodin_proshloe а, ну пойду выкину Сократа, Фому Аквинского, Канта, Фромма, Элиаде... Устарели.:)
Страшно сказать, я еще еврейскую Библию на курсе библейского иврита читаю!
@@tata-n8q8u судя по вашей иронии, вы поняли, что я имел ввиду ) когда будете выкидывать вышеозначенные книжки, сообщите мне, приеду на ту помойку, забирать )))
Осмысление это классно, осмысление осмысления это ещё круче, но хотелось бы про сам непосредственно феодализм послушать, а то клочками и урывками, про Маркса больше, чем про сам предмет.
Комунячья чепуха потряхивает конечно
Ну надо же с чего-то начинать. Это особенности аудитории. Уже понабежали мамкины марсксисты в комментах рассказывать про то, как у Маркса самое правильное определение феодализма.
Вы же ведь поняли, что это программа не про феодализм, а о том, как его понимали в разное время?... ) эта наука называется историография. Если вы послушаете программу внимательно, то поймёте, что сейчас о феодализме можно говорить только в жанре вопросов и проблем понимания. Слишком много противоречивого мы знаем о нём.
@@rodin_proshloe Получается - ничего толком не знаем, источники читать не хотим, трудна-нипанятна, давайте рефлексией заниматься, мы такие пост-пост, мы такие мета-мета. А мне интересно про сам предмет, без рефлексии. В деталях, с примерами. Только поэтому на видео ткнул, и в середине выключил.
@@rodin_proshloe Ой, Михаил, здравствуйте, кстати!
Марксизм - на свалку истории, где ему и место.
Все палки о двух концах - конкуренция феодализма или капитализма развивает - но войны на каждом шагу, а значит и деградация
войны -- это развитие, по крайней мере техническое. А при тогдашней рождаемости и смертности жертвами от войн можно пренебречь.
@@chelyukha войны - это убийство. Пренебрегайте без меня
@@roc-givopisec , когда ты ешь котлетку или даже морковку- это тоже убийство.
@@СпецифелодронЛожнозрячий-я3ц уравнял людей с котлетками и морковками? Вот так прогресс...
@@roc-givopisec котлетка- это убитый поросенок, морковка- это убитое растение.
будь гуманистом до конца, не ешь живое, ибо в противном случае ты как минимум соучастник убийства.
Уваров прав в том, что внешнее оформление еще не означает сущность явления. Он упомянул, что рабовладение в Америке - это же не рабовладельческий механизм, это инструмент капиталистической эксплуатации. Так же и крепостничество в России. Оно возникает, когда окончательно сформировано международное разделение труда - "не доедим, но вывезем". Но в условиях обычного феодализма люди просто бы разбежались. В России тогда еще было куда бежать, поэтому появляется крепостничество, используется старое "доброе" внеэкономическое принуждение. Это древний либеральный миф - якобы жуткое средневековье с внеэкономическим принуждением сменяется прогрессивным капитализмом с полностью экономическим принуждением. Со становлением капитализма было все - и насильственный отъем общинной земли, огораживания, охота на ведьм, кровавое законодательство. Да и до сих пор, например, бомбардировки Югославии или цветные перевороты - это тоже внеэкономическое принуждение.
как это не было феодализма в китае?бенефицый в феод не очень могли перевести, да такое было, чиновники не были военным сословием (в основном) и такое было, но это всёравно феодализм. как в экономическом, так и в политическом смысле. а первые банды\шайки протофеодалов это не самоорганизация?
Россия в 90-е свалилась в феодализм.
Слушаю, и такое ощущение, что детский сад. Зачем упоминать Грановского и говорить такую, ну не чушь, а просто поверхностный лепет. Грановский все это писал на порядок глубже. Такое ощущение, что выступает школьный учитель советского времени. И, разумеется, природа феодализма вообще не раскрыта. Поговорили не о чем.
в РФ эта "роскошь" подзастряла
Феодализм, путен, счастье, з@♧бись!
Поверьте, ни рабство, ни феодализм никуда не делось. Наоборот,стало абсолютно массовым.
В Москве это особенно бросается в глаза...
да
ога
Так у нас в России и сейчас феодализм, раскройте глаза
Город выступает синьором!!! - ну шо цэ такэ! Город не может быть субъектом. Он не живой. А вот сеньорами выступают люди, отдельные жители города!!! Какие? Каким образом? Как они между собой связаны? И т.п.😅😅
Вывод от прослушенного:
Коммунисты пытались разобраться и систематизировпть историю, сейчас никто ничего не систематизирует, ни в чем не разбирается, но все отрицает.
PS. Маркс сказал, что движущей силой истории и вообще материи являются противоречия. Так хорощо бы поискать "историкам", что талкнуло людей на восстание. Может противоречия толкнули, а не сферический конь в вакууме? Может тогда станет понятнее для "историков", что такое классы, государство, феодализм и тд? Хотя если "историкам" платят опрелеленные классы, то может этим классам выгодно, чтобы "историки" выглядили ищущими идиотами? Ну, а "историки" и за это благодарны буржуям.
А почему же не коснулись колхозов в советского периода. Єто ведь что то среднее между рабством и феодализмом. Землю у крестьян Сталин забрал. Забрал свободу перемещения. Разве єто не "Юрьев день", (кто понимает). Секретари райкомов были местными феодалами. Ставили их с верху. На кормление.
На этом канале нет феодализма, рабовладения, ичторического процесса. Ну такие персонажи приходят😂
Образчик историка "Чего изволите". Нужен феодализм? - пожалуйста. Не нужен? - Не особо и хотелось. Они там наукой занимаются и систематизацией закономерностей или переписыванием летописей и частных анекдотов?
Если последите за нашими программами подольше поймёте, как работает историческая наука, у нас много эфиров посвящённых историографии, это только один из них. Есть разные слои - историческая реальность (в ней нет никаких феодализмов, просто набор явлений), бытовое восприятие (миф, народная память идеология), научное знание. История часто рождается из "мифа" - некоего априорного восприятия, какого-то периода или явления. Феодализм родился, как один из таких мифов - это умозрительный конструкт, сформулированный во время Французской революции - идеология - надо было определиться, с чем они боролись и дать формулировку - как было раньше. И только потом этот конструкт начали развивать и изучать уже с научной точки зрения, наполняя конкретным содержанием. И вот когда набирается определённое количество фактов, схему всегда надо "перетряхнуть" - соответствуют ли данные той схеме, в которую мы их укладывали, или они ей противоречат. Собственно, эта программа посвященна такой ревизии. Если вы послушаете внимательно, поймёте, о чём речь - теперь, когда изучены архивы, переработанно огромнге количество документов, понятно, что феодализм - это очень сложное и везде по разному устроенное явление... нестолько по-разному, что возникает вопрос - можно ли в принципе объединять все эти явление в одно название. Те же Маркс с Энгельсом разрабатывали свои теории полторы сотни лет назад, тогда в научном обороте не было и 5% источников, с которыми сейчас работают учёные.
Если вы далеки от науки, конечно, вам не понятно, почему "они там опять что-то переписали" ) А это как раз нормальный научный процесс - перерабатывается всё большее количество информации, которая или даёт более понятную и стройную картинку какого-то явления, или наоборот - заставляет пересмотреть старую теорию и сформулировать новое объяснение. Об этом все наши программы.
И это касается любых наук. История, по сути очень консервативная наука. Вспомните, как выглядела физика во времена Маркса с Энгельсом! ) Да что далеко ходить - ещё во время Великой отечественной войны в мировой науке был консенсунс о том, что Вселенная статионарна и бесконечна ) Сейчас мы представляем её себе совершенно по другому. Но это не отменяет, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца, котороые вращается вокруг центра Млечного пути.... так же и в истории.
На Западе сейчас Нью Феодализм:крепостные это закредитованное население, инквизиция либеральные СМИ, ослабление всех государств, Новые Сеньоры Международные Корпорации и Банки!
А у нас тогда что? Нью общинный строй?
@@Detricus а у нас "про запад" только :3
@@CKyHC2 ахах, понимаю, это не ставилось целью исследования)
@@Detricus у нас имперская администрация, как в Риме
Бла бла
Лучше про современное рабство и феодализм рассказывайте. Оно сейчас приобрело совсем иные формы, стало более изощрённым и коварным. Всем современным рабам, свойственно заблуждение, что они..свободные!!🙄😂
Ведущему и докладчику надо учится на трудах А.Т. Фоменко, а не развивать "ТРУДЫ" немецких "УЧОНЫХ" 18 века!
Никаких т.н. "трудов Фоменко" не существует, как и самого Фоменко. Всё, что издается под этой фамилией, написано в Риге в 1970-е годы Николаем Павловичем Задорновым, отцом сатирика.
@@SaratovProject Вы гораздо глупее, чем показались сразу.
@@colon2894 На самом деле, конечно же, никаких немецких "учоных" в Санкт-Петербурге XVIII века не было и быть не могло. Всем известно, что весь Петербург был в то время засыпан землей в результате секретного ядерного взрыва. А то, что вы принимаете за "ТРУДЫ" немецких ученых, это современная фальшивка. Ну вот погуглите хотя бы яндекс-дзен, найдете нам много ПРАВДИВОЙ информации.
Фоменко не существует, он является выдуманным персонажем, а все источники, связанные с ним, являются подделкой
@@Пятый-ф1ъ Подделка это вы!
Похоже докладчик плохо разобрался в теме, ничего личного, но это не про это или не про то! И с этой концепцией лет 30 назад пассал бы вассал итд. Лично мне стыдно за Вас.
Лично мне стыдно именно за вас ) "Похоже докладчик плохо разобрался в теме..." - написать такое может только человек, который не просто не потрудился погуглить, "кто такой этот докладчик", но в принципе не понимает, как работает наука. В вашем мире можно "выучить историю" как в школе - то есть, прочитать определённое количество книг, в которых она вся изложена и "подготовиться к докладу". Но история - это не «скрижаль», она дана нам в миллионах источников, изучая которые каждое новое поколение историков предлагает более совершенные модели прошлого. И сейчас мы, конечно, знаем про Средневековье гораздо больше, чем в XVIII веке, когда был придуман термин «феодализм», и больше, чем в XIX веке, когда Марк с Энгельсом разрабатывали свою теорию. Павел Юрьевич Уваров - один из ведущих медиевистов мира, лично изучивший многие тысячи источников, координирующий работу десятков исследователей у нас в стране и за рубежом… Жаль, что низкий уровень образования, кругозора и понимания науки не позволяет некоторым нашим слушателям ценить возможность пообщаться с такими людьми.
@@rodin_proshloe Прошу прощения, если оскорбил кого-то. Я думал, что тут больше про популяризацию а не про науку. Ну лично мое субъективное мнение я как смог описал, ещё раз извиняюсь. Соколов тоже светоч, не хотите пообщаться по Скайпу?
@@ivanniemtsev3466 какого Соколова вы имеете ввиду?
@@rodin_proshloe Олег Валерьевич, историк, но это шутка) прошу прощения если не зашла.