يابو بدر كلام الشيخ واضح بالدليل والبرهان وظاهرة داعش خرجت من عبائة مدعين السلفيه وما نراه من السلفيه المعاصره تبرأهم من السلف ورميهم بالبدع والضلال والشرك وخروج بن تيميه عن الإجماع هو بداية الفتنه ، عن حذيفة رضي الله عنه قال: " إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر؛ فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة، و إن كان يرى حراما كان يراه حلالا فقد أصابته "الفتنه الان نحن فيها ولبسناها قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه "كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير، ويربو فيها الصغير، ويتخذها الناس سنة، فإذا غيرت قالوا: غيرت السنة ". قالوا: ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: «إذا كثرت قراؤكم، وقلت فقهاؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل الآخرة» هذه الاسباب التي ذكرها عبد الله بن مسعود موجوده في زمن متاخر هي موجوده في زماننا.
المدعو خالد باحميد فيه سمة بارزة واضحة في محاضراته عند انتقاده السنة وأهلها وهو الدعوى العريضة وعدم التدليل رمي الاتهامات بدون بينة ونماذج فهو كذاب لا أشك في كذبه وهكذا منهج أهل البدع ينصرون اراءهم بالكذب والتدليس فهنيئا لأتباعه بهذا الجبل من الكذب
أولاً :مشكلتكم انكم تدعون انكم اصحاب الحق دون غيركم ومن دونكم كفار او مبتدعه ثانياً:الشيخ خالد يتكلم على ظاهره غالبه في السلفيين ثالثاً:الشيخ خالد لايقصد كل المسائل الدينيه وانما المسائل التي فرقت رابعا:اذا كنت لاتربي طلابك على إلغاء العقول ومن لديه إشكال في اليوتيوب تجيب عنه فلدي سؤال ياشيخ بدر كيف افرق بما هو عباده وماهو شبيه العباده ؟ اي كيف افرق بين التذلل الناقص والتذلل الكامل؟ اي ماهو ضابط العبادة الذي يصرف لغير الله ؟ وعليه فمن احب غير الله متى يكون مشركا انتظر حل هذا الاشكال من شيخينا بدر بن علي العتيبي بارك الله فيه في الفديو القادم وان لم يجيب في المقاطع القادمه فأنه يربي اتباعه على إلغاء العقول.
وانا عندي اشكالات بعد س/ هل من الممكن أن الإنسان قد يحب شيئاً حباً شديداً ، يصل إلى حد الحب الشركي ؟ إذا قلت نعم فما هو الضابط الذي يجعلنا نحكم عليه أنه مشرك ؟ مع العلم أن الإنسان قد يحب امرأة حباً شديداً إلى حد أنه قد ينتحر بسبب هجرها له ! ومع ذلك لم نحكم عليه بالشرك والكفر ! فأرجوا يا شيخنا أن تبين لنا ضابط العبادة في هذا الحب الذي هو رأس عمل القلب؟ س/ و هل من الممكن أن يخاف الإنسان من مخلوق خوفاً شديداً يصل الى حد العبادة الشركية ؟ إذا قلت نعم حفظكم الله فما هو الضابط الذي يجعلنا نحكم عليه أنه مشرك ؟ مع العلم أن الإنسان قد يرى ثعباناً أو أسداً فينصدع قلبه خوفاً وهلعاً فيموت ومع ذلك لا نحكم عليه بالشرك وأنت لا اخالك الا ان تقول ذلك ! فيا شيخنا الخوف قرين الحب في عمل القلب فما الضابط في ذلك ليكون عبادة ؟ وكذلك فإن أبلغ هيئات الخضوع السجود فإنه لا ينفك عن الذل والخضوع ومع ذلك أسجدَ الله ملائكته لآدم ، وأسجدَ يعقوب ليوسف ومع ذلك لم يكن عبادة ولا يمكن أن يشرع الله الشرك إذا أن الله تعالى لا يأمر بالفحشاء ، ،قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " السُّجُودُ عَلَى ضَرْبَيْنِ : سُجُودُ عِبَادَةٍ مَحْضَةٍ ، وَسُجُودُ تَشْرِيفٍ ، فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَلَا يَكُونُ إلَّا لِلَّهِ". انتهى من "مجموع الفتاوى" وكذلك فإن الله أخبرنا عن سجود يعقوب وبنيه ليوسف عليه السلام ، ولو كان شركاً لما فعله أنبياء الله . ولا يقال هنا : إن هذا من شريعة من قبلنا ، فإن الشرك لم يبح في شريعة قط ، فالتوحيد لم تتغير تعاليمه وشرائعه منذ آدم إلى نبينا محمد عليهم الصلاة والسلام وقال الشوكاني : " فلا بد من تقييده بأن يكون سجوده هذا قاصدا لربوبية من سجد له ، فإنه بهذا السجود قد أشرك بالله عز وجل ، وأثبت معه إلهًا آخر .اه وقد كان السجود مباحاً على وجه التعظيم والإكرام لا على وجه العبادة في شريعة من قبلنا فحرم في شريعتنا حفاظاً على التوحيد وسداً للذريعة ، وكما هو متقرر فإن التوحيد و الشرك لا يدخلهما النسخ فدل على ان ذات السجود شريعة من الشرائع فما الضابط الشرعي لسجود العبادة ، بخلاف السجود للصنم والأوثان فإنه لا يكون الا عبادة شركية ، والسؤال هنا في السجود لإنسان الحي الحاضر على وجة التحية والإكرام متى يكون عبادة شركية مخرجه من الملة؟ حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم
@@أبومحمدآلعبدالرحيم-ط4ماستمع لشرح الأصول الثلاثة للعلماء فيها اجوبة عن جميع اسألتك ومتى يكون الخوف شركًا ومتى يكون مباحًا ومتى يكون حرامًا إلى اخره هذه ندرسها في بداية طلب العلم ، فنصيحة انشغل في طلب العلم ولا تلتفت للمشغبين .
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وفي جهودكم العظيمة لنشر العلم الصحيح من الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وتابعيهم بإحسان وزادكم الله علماً وفقهاً وتوفيقاً... ونقول للمدعوا خالد باحميد : عند الله تجتمع الخصوم... وأنت تعلم ما أنت عليه من الكذب على علماء المسلمين.. وهذا ديدن أهل الشرك والبدع والنفاق من قديم...
#سبب_تخلف_المسلمين (#انحطاط مستوى تربيتهم، . #واستغراق_جمهرة_فقهائهم في #التقليد للأشخاص والعادات، #تقليدًا_يكاد_يكون_تأليهًا) العلامة المجدد الابراهيمي الآثار ج4 ص 356
الشيخ هشام البيلي حفظه الله وجزاه الله خيرا له رد أيضا على هذه المقالة . الله المستعان ! حفظ الله الشيخين هشام البيلي و بدر العتيبي وبارك فيهما ونصرهما على أهل البدع و الضلال و الكذب.
⬅ *التعليق على رد الشيخ العتيبي* بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد استمعت لرد الشيخ بدر العتيبي على كلامي الذي خلاصته " *أن مشايخ السلفية يربون أتباعهم على إلغاء العقول، ولا يربونهم على الاستشكالات العلمية* ". *وخلاصة رده:* أن كلامي باطل، وحجته الأولى: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرة منصورة". وحجته الثانية: أن توصيفي كذب، ودليل ذلك أن الاستشكالات العلمية موجودة في مجالس العلماء. *وتعليقي على رده من ثلاثة أوجه:* *الوجه الأول:* أن أعظم مشكلة عند السلفيين المعاصرين اعتقادهم أنهم هم الطائفة التي على الحق دون غيرهم، أي هم المسلمون السنيون وحدهم ومن سواهم كفار أو مبتدعة. ولهذا لما تكلمت عن واقع السلفيين المعاصرين انقدح في ذهنه أني أتكلم عن الطائفة التي على الحق. وأنا أعتقد أن السلفيين المعاصرين جزء من الطائفة التي على الحق، وأعتقد أن عندهم انحرافات، كما شرحت هذا في أكثر من موضع. *الوجه الثاني:* من مشاكلهم أنهم ظاهريون، ولهذا فهِم من توصيفي الإطلاق، ولهذا حكم على توصيفي بأنه كذب، وهذا الحكم خطأ من ثلاث جهات: الجهة الأولى: ليس مرادي أن طلبة العلم لا يتربون على الاستشكالات العلمية بالإطلاق؛ لأن هذا غير صحيح عقلا، وإنما مرادي أن هذا هو الغالب عليهم، الجهة الثاني: ليس مرادي مسائل الدين عموما، بل مرادي المسائل التي يتنازع فيها الجماعات الدعوية عادة سواء فيما بين السلفيين أو بين السلفيين ومخالفيهم، الجهة الثالثة؛ ليس مرادي العلماء الأوائل، بل مرادي مشايخ السلفيين المعاصرين، فتمثيله بابن جرير الطبري وغيره من العلماء المتقدمين لا يصح؛ لأنه ليس من السلفيين المعاصرين. *الوجه الثالث:* خلافي مع السلفيين المعاصرين في مسائل كثيرة، ولكن قد قررت من قبل *أن الأصل في الردود بيننا تكون في ضابط العبادة*؛ لأنها أخطر مسألة انحرف فيها السلفيون المعاصرون. *فإذا استطاع السلفيون المعاصرون أن يأتوا بضابط مستقيم للعبادة فهذا كاف لإسقاطي، وإذا لم يستطيعوا فهو دليل على استحقاقهم للإسقاط.* والله الموفق. كتبه: خالد بن عبد الله باحميد الأنصاري. مؤسس اتحاد طلبة العلم في حضرموت. 1/4/1444هـ، الموافق: 26/10/2022م ......................... *روابط مجموعات فوائد الشيخ خالد الأنصاري:* رابط المجموعة الأولى: chat.whatsapp.com/EtbtvJta2RXHGLuAh7Iudv رابط المجموعة الثانية: chat.whatsapp.com/DDA7uyQLNtdHaLAz15v7dV رابط المجموعة الثالثة: chat.whatsapp.com/KZjIHFgMImKLInTWyXDB4O رابط المجموعة الرابعة: chat.whatsapp.com/HVWAIjmed2fJJypqhmxbtn رابط المجموعة الخامسة: chat.whatsapp.com/GEmMNrFSMkzKxd5myiblIO *تنبيه:* النشر في المجموعات موحَّد فيرجى الانضمام لمجموعة واحدة فقط.
طيب لماذا أنت تحتكر الحق لنفسك ؟؟؟؟وتنكر على الفئات الاخرى طريقتها وتسفه رأيها وهي على الحق !!!!!! عجباًً وقعت في ما تنه عنه !! أليس هذا تناقض يا شيخ خالد
ضابط الفعل الذي يكون به الفعل عبادة او غير عبادة بينها رسول الله ص في حديثه " انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. .... " ومن زاد شيئا على هذا الضابط فهو مبتدع تكفيري يرمي الناس بالشرك .
نقول لهذا المشغب الذي ضيع عمره في بث القيل والقال (فأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض). اشغل نفسك فيماينفعك واترك عنك أهل العلم والفضل ، وكن عونًا لهم على أهل الباطل والبدع والضلال.
المدعو بندر العتيبي هذا لا يجيد إلا السب والشتم تمنيت لو رد ردا علميا لا ستفدنا جميعا بدل شوفة النفس والكلام البعيد الله يجمع كلمة المسلمين ويجنبنا الغلو في الدين
خالد باحميد من أهل الكلام والتجهم والأرجاء ويكفي أن ترى مادام الرجل يطلق عليه مؤصل... فهذا حاله يقدم العقل على النقل وكفى بهذا ضلالا وكفرا. وقد قيل عنه أنه أشعري جهمي. وصدق من قال عنه ذلك
الاتهامات لاتغتي ولاتسمن والتكفير الله تولاه ولم يستخلفك على كرسيه تمفر من تشاء وتسلم من تشاء وتدخل النار من تشاء وتدخل الجنة من تشاء هذادليل جهلك وبلادتك كان يكفيك ماقاله الشيخ انه يكذب ويطعن اما التكفير فانت كمن يهدي له الحق لان المتابعةسيرى انكم خوارج مكفرة
حفظك الله شيخنا الفاضل الشيخ/بدر العتيبي وأطال الله في عمرك على طاعته وغفرالله لك ولوالديك ولاهل بيتك اللهم اااااااامين اخوك/بندرالزعاقي مؤذن جامع الميقات بالمدينة المنورة
التعليقات مليانه صوفية وأشعرية وجهمية نسأل الله العافية . ما للمسلم سبيل سوى إتباع القرآن والسنة .. وش تبغون يعني ؟! تبغون الناس تشرك بالله تعالى ولا تبغونهم يطوفون بالقبور ولا يتبركون بنخامة الحبيب ولا تبغون تخلون الدين شعائر خالية من تعظيم الله و تعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم… عجبًا .
انت ياشيخ مفرغ كلامك ليس اصوليا ولا قائما علي الفهم الدقيق واقسم بالله لك انت لاتصلح لان تكون تلميذا له الرجل عالم كبير جدا متمكن متواضع عد الي ربك ولا تفتري علي الرجل يادكتور
باحميـد له مهاترات ونقاشات مع علماء اليمن السلفيين ،، وهو يعتد برأيه ويضخم نفسه وعقله وهو لم يبلغ شأناً في ذلك ، بل ويتجنى ويكذب على خصومه اهل السنة والجماعة وسلف الامـة وائمة الدعوة السلفية ،، فننصحه بالرجوع الى الحق والاعتناء بالعلم الصحيح ،، وترك مناؤة اهل الحق والتجني عليهم ونحن في زمن الهجمة على الدين الصحيح والعقيدة السليمة شرسة
لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي قائِمَةً بأَمْرِ اللهِ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، أوْ خالَفَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ ظاهِرُونَ علَى النَّاسِ. ------- الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
على ماذا ينقم با حميد واتباعه على اهل السنة ، ما اكثر اعداء اهل السنة ، والله لا نعرف الاشكال من الشيخ ابن باز والعثيمين والفوزان واللحيدان وعبدالكريم الخضير ووووو رحم الله من مات واطال عمر من بقي، لو اتخذنا ابن حميد والمغامسي رؤوس وعلماء لهلكنا لا محاله والله المستعان
ما ذكره الشيخ خالد واقع من السلفين وغيرهم وهو حق، ولكن لا بد أن يعلم بأن هذا ليس من منهج السلف حتى تنبز السلفية، وهو واقع من أفراد منهم وليس من السلفين بعامة.
صحيحً ياشيخ لحظت كذالك من يريد تزيين بدعته ان ينسب ان ابن باز اجاز كذا او قال كذا وهو لم يقال هذا بالعكس حذر من البدعه فالكذب اهم صفات اهل البدع لترويج لبدعتهم وقبولها بالكذب لتضليل على الناس
و الدليل على ذلك هو اكتشاف العديد من الشباب منهجهم الذي صنعته المخابرات البريطانية و من بعدها الأمريكية.. الكل يعلم منهج الوهابية و فروعهم. . فضحهم با حميد حفظه الله. كرهنا من التزوير و النفاق و الخداع... كذبوا الشعراوي كذبوا الشيخ أحمد الكبيسي جعلوا سلمان العودة و محمد بن موسى الشريف أعداء للأمة و ضعوا سفر الحوالي في خانة الإخوان و كأنهم هم فقط من يملكون الحقيقة.. الآن أصبحنا نستدرك لماذا انتشر الإلحاد في الجزيرة العربية
أبرز علامات اهل الإيمان الصدق و ابرز علامات اهل الخذلان الكذب لكن الفترة الأخيرة كشف كذب الشيوخ السلفية غزة فضحتكم و طلوع قرن نجد فضحكم أين علامات اهل الإيمان الصدق يا شيخ بدر ؟؟؟؟؟ أين الصدق ؟؟؟
@@نبيلابنمصلحالبعداني حفظ الله السادة الاشاعرة أهل السنة و الجماعة و حاملي لواءها ، و سحق و محق الفرقة الوهابية الضالة التكفيريين المجسمة أدعياء السلفية المعاصرة
@@Asadolghabahاذا انت مقريزي يعني اعجمي اللسان ممسوخ القلب.. روح #الط_م مع اخوانك الشيعة فانتم من نفس النوعية وخريجي نفس بالو_عة #المجو_س.. لا تقول اغلب علماء اهل السنة فرس واعاجم فهذه من اكاذيب المجو_س ..وحتئ من منهم اصله فارسي فهو قد اغتسل وتطهر من نجا_سات شيعة اعا_جم حمراء الكوفة اهل الشقا_ق والنفا_ق وسو_ء الاخلاق واشبا_ه الرجال
@@hsantarbia255 يا جاهل العلم، يا بليد الأدب، خذ هذا الرد المختصر،.. أكيد دليل على تعافت الفكر السلفي المعاصر تعدد الأحزاب، والإنشقاقات في صفوفهم، فالذي يبني أصولًا باطلة وفاسدة لابد لفرقته من التشظي والانشطار، التلميذ ينقلب على شيخه، والشيخ على تلميذه، وصار يصف بعضهم بعضا بالإرجاء، وبعضهم بالخوارج،... والقائمة طويلة
ماهذا الكلام من هذا المحاق؟ ومن قال أنه ومن تابعهم من مشايخه أنهم المقصودون بالطائفة المنصورة في هذا الزمان؟!!! وهل يقال عن الطالب الذي يحاكي شيخه عن دليل أنه مجتهد؟!!! وهو الذي قابلته بالمقلد(إذا كان ليس من أهل الاجتهاد)!!!! وهل يصح استدلالك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها) على حفظ وضبط كلام المشايخ؟!
تبغى الناس ترقص عند قبر السيد يعني ؟ وتطوف بقبره وتحلف باسمه ؟ هل الطائفة المنصورة تشرك بالله؟ . السلفية هي من دعت إلى توحيد الله وعبادته وإتباع الشرع على فهم السلف الصالح بخلاف الجهمية والإشاعرة والصوفية الذين ميّعوا العقيدة في قلوب الناس .
لماذا تتعوذ بالله من مسلم ، هو خير منك و من أمثالك ، و من قال أنك على خطى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم. إن كنت محق و صادق فقابله ، و إلا فأنت الكذاب
ِ. (ضابط العبادة) 1-ظهر المخرفُ مُدَّعِ العلمِ الغزيـ ــــرِ مبــررُ الشـــركِ القبيحِ لربعِـهِ 2-ليقــولَ إن الأوليـــنَ بجمعِهِـم لم يضبِطـوا تعريفَ مـا جـاؤا بـه 3-متحـــديا امــــة احمــد كلَّهـــم ويخص من تبعوا الحديث لِجهلِه 4-لا بــد أن تضَعُــوا لتعريف العبا دَةِ ضــابطا عــدلا لكي يصــفو به 5- لا بـــد ان تتفهمـــوا ان الـــــذي صـرف العبادة ليس شــركا فعله 6-إلا إذا مـا كان معتقــدا بذا المعبـــود إيمـــانا بـــه رب لـــــه 7- فلذاك إن تعبده من مهما يكن لا شــرك أنت موحـد ذا شــرعه 8-أو تدعي سلفية بهتا وزو را مــن تـرى منهـم أراك تبعتـــه 9-إن أنت إلا للتصـوف تابع ســلف ســـقيم فاتبــع دندن لـه 10-اوليس معتقدَ الربوبِيَةِ انتهى والشــرك دون عبـــادةٍ اودى بـه 11-من من صحابة أحمد أتباعه أخـذوا بضــابطك الذي تدلي بـه 12-وانظر ترا هل مشركي مكة قد أخـذوا بمذهبـك الهزيل وضبطـه 13-هل كانوا يعتقدونها اصنامَهم رب لهــم تــبــا لــــــه لهـــرائه 14-واجاب تحرير النزاع محله متفلســفا و الهرطقــات دليـله 15- اقرأ كتاب الله وافهم آيه فالشـرك قال رسـولنا انتبهوا له 16- والله قال لئن سألتهموا لئن من خالـق لكمـو أجابونا بـ(هو) 17-ماكانوا يعتقدوا بأن إلاههم أو ربهــــم أصنامهم مــا ألهــــوا 18-لكن تقربهم كما زعموا له زلفـى فخـالقهم قـــد اعترفوا بـه 19-مع ذاك صاروا مشركبن ولم يكو نوا وحدوه وما اكتفو بل مانتهوا 20-فامسك غثاءك وانته واصمت فما دعواك إلا الجهـل مـن اصغى لـه 21-والشرك في افعال متبعيك شرك أكبــــر حتـــى و إن أخفيتـــه 22-واترك تشبهك الذي ألبسته تــاج الوقــار فبئســه بعـــدا لـه 23-وتعلم التوحيد وافهمه كما فهــم الأوائـل و اتبعــه و دن له 24-ماكنت فيه وصحبتي أفهمتها من قــول خير الخلــق نعما قوله 25-صلى عليه الله أمنا بــه و بما بــه أدلى عنـــاه و قـــاله
يا للعجب! وليس تعنصرًا أو تعصبًا مناطقيًا! كيف صارت أرض نجد؛ مخرج قرن الشيطان؛ ترى نفسها قرن خير! لكن هؤلاء فعلًا من يعلو مشارفهم؛ إذ تصاغر المسلمون؛ وصار أمرهم بيد أعدائهم!
يا للغباء!! الحق يعرف بالدليل وأما المناطق فكون بعضها مبارك وبعضها أرض فتن لا يعني أن الأولى لا يقع فيها فتن والثانية لا يقوم فيها حق!! احذر الفهم بهذه الطريقة.
لم يتم تبين ان التلميذ يستطيع ان يسال اساله فلسفيه ، فقد ردك ان هذا كله كذب وين دليل على كذبه .. اصلا اذا التلميذ سال يقولون لا تسال فانها مدخل من مداخل الشيطان
رأي باحميد أقرب للصواب فكل اتباع الوهابية غائبي العقول فلا يعلمونها ويعودون لشيوخهم المحدثين دون عقل بتسليم كامل دون تفكير وتكفير كل من خالفهم أرى با حميد أقرب للحقيقة
يا العتيبي ..الشيخ الدكتور عبدالقادر الحسين يريد مناظرتك وتحديك ومواجهتك على الملأ ..واثبات تهمك له من الكتاب القران ومن الحديث السنة..فيك حيل تواجهه وتحديه؟ اذا لم تواجهه فالافضل انك تبيع طماطم وبصل في سوق الخضار..من جد اتكلم.. والا خلك في حالك.. ادكتور الاشعري عبدالقادر الحسين يبغا يواجهك ويتحداك..
لأشعري يقول يأتي أمره ... ويعيب وصف الله بالإتيان والله في القرآن أخبر أنه ... يأتي بغير تنقل وتدان وفال دع أشعريهم ومعتزليهم ... يتناقرون تناقر الغربان كل يقيس بعقله سبل الهدى ... ويتيه تيه الواله الهيمان فالله يجزيهم بما هم أهله ... وله الثنا من قولهم براني وقال والآن أهجو الاشعري وحزبه ... وأذيع ما كتموا من البهتان يا معشر المتكلمين عدوتم ** عدوان أهل السبت في الحيتان كفرتم أهل الشريعة والهدى ** وطعنتم بالبغي والعدوان فلأنصرن الحق حتى أنني ** آسطو على ساداتكم بطعاني الله صيرني عصا موسى لكم ... حتى تلقف افككم ثعباني بأدلة القرآن ابطل سحركم ** وبه ازلزل كل من لاقاني وقال يا اشعرية هل شعرتم أنني ... رمد العيون وحكة الأجفان أنا في كبود الأشعرية قرحة ... اربو فأقتل كل من يشناني ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ** فصرفت منهم كل من ناواني وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان وقال- رحمه الله-: يا اشعرية يا اسافلة الورى ** يا عمي يا صم بلا آذان أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم ** بغضا أقل قليله أضغاني لو كنت أعمى المقتلتين لسرني ** كيلا يرى إنسانكم إنساني تغلي قلوبكم علي بحرها ... حنقا وغيظا أيما غليان موتوا بغيضكم وموتوا حسرة ** وأسا علي وعضوا كل بنان وختم أبياته: يا أشعرية يا جميع من أدعى ** بدعا وأهواء بلا برهان جاءتكم سنية مأمونة ** من شاعر ذرب اللسان معان رحم الله صداك يا قحطاني
@@نبيلابنمصلحالبعداني كأنه معصوم طعن فيه طعن علمي الكل يخطيء ويصيب الا الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام. الا اذا كان عندك انت محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بمثابة نبي
أولا بدأت بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما ذكرت أن الدعوة السلفية قائمة إلى يوم القيامة وقلت كما رسول الله ، وذكرت الحديث وهذا كاف ، ثم كذبت الشيخ في واقع حكاه وهو تلميذ الوادعي وابن عثيمين ودروسهم خاصة الثاني مسجلة وموجودة وهي تصدق كلام الشيخ وتكذبك فكفاك كذبا يا من لا يقدر على تعريف العبادة أو البدعة ويرمي الناس بالشرك ومخالفة السنة وهو لا يدري ما ضابط هذه المصطلحات وما حقيقتها الا ما أملاه عليه مشايخه فتبين بأن كلام الأنصاري صحيح
و نريد منكم توضيح هل كان يتردد على درس الشيخ بن عثيمين رجل يسمونه ( المغيب ) يسجل الطلاب الغائبين عن درس الشيخ حتى الخصم عليهم من الأموال الشهرية التي تدفع لهم مقابل حضور دروس الشيخ . هل هذا الكلام صحيح فقد سمعناه من عبد القادر حسين .
اللهم انصر الشيخ خالد باحميد الأنصاري وأطال عمره علي الحق و السلامة
يابو بدر كلام الشيخ واضح بالدليل والبرهان وظاهرة داعش خرجت من عبائة مدعين السلفيه وما نراه من السلفيه المعاصره تبرأهم من السلف ورميهم بالبدع والضلال والشرك وخروج بن تيميه عن الإجماع هو بداية الفتنه ، عن حذيفة رضي الله عنه قال: " إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر؛ فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة، و إن كان يرى حراما كان يراه حلالا فقد أصابته "الفتنه الان نحن فيها ولبسناها قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه "كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير، ويربو فيها الصغير، ويتخذها الناس سنة، فإذا غيرت قالوا: غيرت السنة ". قالوا: ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: «إذا كثرت قراؤكم، وقلت فقهاؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل الآخرة» هذه الاسباب التي ذكرها عبد الله بن مسعود موجوده في زمن متاخر هي موجوده في زماننا.
حفظ الله الشيخ الباحميد الأنصاري .
حفظ الله الشيخ بدر العتيبي وبارك فيه وجزاه الله خيرا
المدعو خالد باحميد فيه سمة بارزة واضحة في محاضراته عند انتقاده السنة وأهلها وهو الدعوى العريضة وعدم التدليل رمي الاتهامات بدون بينة ونماذج
فهو كذاب لا أشك في كذبه وهكذا منهج أهل البدع ينصرون اراءهم بالكذب والتدليس
فهنيئا لأتباعه بهذا الجبل من الكذب
أولاً :مشكلتكم انكم تدعون انكم اصحاب الحق دون غيركم ومن دونكم كفار او مبتدعه
ثانياً:الشيخ خالد يتكلم على ظاهره غالبه في السلفيين
ثالثاً:الشيخ خالد لايقصد كل المسائل الدينيه وانما المسائل التي فرقت
رابعا:اذا كنت لاتربي طلابك على إلغاء العقول ومن لديه إشكال في اليوتيوب تجيب عنه فلدي سؤال ياشيخ بدر
كيف افرق بما هو عباده وماهو شبيه العباده ؟
اي كيف افرق بين التذلل الناقص والتذلل الكامل؟
اي ماهو ضابط العبادة الذي يصرف لغير الله ؟
وعليه فمن احب غير الله متى يكون مشركا
انتظر حل هذا الاشكال من شيخينا بدر بن علي العتيبي بارك الله فيه في الفديو القادم
وان لم يجيب في المقاطع القادمه فأنه يربي اتباعه على إلغاء العقول.
وانا عندي اشكالات بعد
س/ هل من الممكن أن الإنسان قد يحب شيئاً حباً شديداً ،
يصل إلى حد الحب الشركي ؟
إذا قلت نعم فما هو الضابط الذي يجعلنا نحكم عليه أنه مشرك ؟
مع العلم أن الإنسان قد يحب امرأة حباً شديداً إلى حد أنه قد ينتحر بسبب هجرها له ! ومع ذلك لم نحكم عليه بالشرك والكفر ! فأرجوا يا شيخنا أن تبين لنا ضابط العبادة في هذا الحب الذي هو رأس عمل القلب؟
س/ و هل من الممكن أن يخاف الإنسان من مخلوق خوفاً شديداً يصل الى حد العبادة الشركية ؟
إذا قلت نعم حفظكم الله فما هو الضابط الذي يجعلنا نحكم عليه أنه مشرك ؟
مع العلم أن الإنسان قد يرى ثعباناً أو أسداً فينصدع قلبه خوفاً وهلعاً فيموت ومع ذلك لا نحكم عليه بالشرك وأنت لا اخالك الا ان تقول ذلك ! فيا شيخنا الخوف قرين الحب في عمل القلب فما الضابط في ذلك ليكون عبادة ؟
وكذلك فإن أبلغ هيئات الخضوع السجود فإنه لا ينفك عن الذل والخضوع ومع ذلك أسجدَ الله ملائكته لآدم ، وأسجدَ يعقوب ليوسف ومع ذلك لم يكن عبادة ولا يمكن أن يشرع الله الشرك
إذا أن الله تعالى لا يأمر بالفحشاء ، ،قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " السُّجُودُ عَلَى ضَرْبَيْنِ : سُجُودُ عِبَادَةٍ مَحْضَةٍ ، وَسُجُودُ تَشْرِيفٍ ، فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَلَا يَكُونُ إلَّا لِلَّهِ". انتهى من "مجموع الفتاوى" وكذلك فإن الله أخبرنا عن سجود يعقوب وبنيه ليوسف عليه السلام ، ولو كان شركاً لما فعله أنبياء الله .
ولا يقال هنا : إن هذا من شريعة من قبلنا ، فإن الشرك لم يبح في شريعة قط ، فالتوحيد لم تتغير تعاليمه وشرائعه منذ آدم إلى نبينا محمد عليهم الصلاة والسلام وقال الشوكاني : " فلا بد من تقييده بأن يكون سجوده هذا قاصدا لربوبية من سجد له ، فإنه بهذا السجود قد أشرك بالله عز وجل ، وأثبت معه إلهًا آخر .اه
وقد كان السجود مباحاً على وجه التعظيم والإكرام لا على وجه العبادة في شريعة من قبلنا فحرم في شريعتنا حفاظاً على التوحيد وسداً للذريعة ، وكما هو متقرر فإن التوحيد و الشرك لا يدخلهما النسخ فدل على ان ذات السجود شريعة من الشرائع فما الضابط الشرعي لسجود العبادة ، بخلاف السجود للصنم والأوثان فإنه لا يكون الا عبادة شركية ، والسؤال هنا في السجود لإنسان الحي الحاضر على وجة التحية والإكرام متى يكون عبادة شركية مخرجه من الملة؟
حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم
@@أبومحمدآلعبدالرحيم-ط4م👍👍
شفاك الله وعافاك
جهل مركب مشكلتكم انكم جهال وتحسبون وأنفسكم أصحاب عقول وفهم وما أنتم إلا دمى متحركة محركة
@@أبومحمدآلعبدالرحيم-ط4ماستمع لشرح الأصول الثلاثة للعلماء فيها اجوبة عن جميع اسألتك ومتى يكون الخوف شركًا ومتى يكون مباحًا ومتى يكون حرامًا إلى اخره هذه ندرسها في بداية طلب العلم ، فنصيحة انشغل في طلب العلم ولا تلتفت للمشغبين .
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وفي جهودكم العظيمة لنشر العلم الصحيح من الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وتابعيهم بإحسان وزادكم الله علماً وفقهاً وتوفيقاً...
ونقول للمدعوا خالد باحميد : عند الله تجتمع الخصوم... وأنت تعلم ما أنت عليه من الكذب على علماء المسلمين.. وهذا ديدن أهل الشرك والبدع والنفاق من قديم...
كما قال الشيخ ادخالد انا استشكلت علي بعض المساءل حتى وجدتها عند ولد الددو. اما باقي سلفين عندنا كانهم روبوت.
رد بدر رد تعودنا عليه، رح ناقش الشيخ بدال هالكلمات الرنانة
بارك الله فيك ياشيخ بدر
نحبكم الله
جزاك الله خيرآ ياشيخ وأكثر أمثالك واراح الأمة من باحميد وأمثاله عاجلا غير اجل او هداهم اللهم امين يارب العالمين
نعم مشايخكم يعطلون العقل الذي يستشكل ضلالاتكم
#سبب_تخلف_المسلمين
(#انحطاط مستوى تربيتهم،
. #واستغراق_جمهرة_فقهائهم في #التقليد للأشخاص والعادات، #تقليدًا_يكاد_يكون_تأليهًا)
العلامة المجدد الابراهيمي الآثار ج4 ص 356
الشيخ هشام البيلي حفظه الله وجزاه الله خيرا له رد أيضا على هذه المقالة .
الله المستعان !
حفظ الله الشيخين هشام البيلي و بدر العتيبي وبارك فيهما ونصرهما على أهل البدع و الضلال و الكذب.
⬅ *التعليق على رد الشيخ العتيبي*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فقد استمعت لرد الشيخ بدر العتيبي على كلامي الذي خلاصته " *أن مشايخ السلفية يربون أتباعهم على إلغاء العقول، ولا يربونهم على الاستشكالات العلمية* ".
*وخلاصة رده:* أن كلامي باطل، وحجته الأولى: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرة منصورة". وحجته الثانية: أن توصيفي كذب، ودليل ذلك أن الاستشكالات العلمية موجودة في مجالس العلماء.
*وتعليقي على رده من ثلاثة أوجه:*
*الوجه الأول:* أن أعظم مشكلة عند السلفيين المعاصرين اعتقادهم أنهم هم الطائفة التي على الحق دون غيرهم، أي هم المسلمون السنيون وحدهم ومن سواهم كفار أو مبتدعة. ولهذا لما تكلمت عن واقع السلفيين المعاصرين انقدح في ذهنه أني أتكلم عن الطائفة التي على الحق. وأنا أعتقد أن السلفيين المعاصرين جزء من الطائفة التي على الحق، وأعتقد أن عندهم انحرافات، كما شرحت هذا في أكثر من موضع.
*الوجه الثاني:* من مشاكلهم أنهم ظاهريون، ولهذا فهِم من توصيفي الإطلاق، ولهذا حكم على توصيفي بأنه كذب، وهذا الحكم خطأ من ثلاث جهات: الجهة الأولى: ليس مرادي أن طلبة العلم لا يتربون على الاستشكالات العلمية بالإطلاق؛ لأن هذا غير صحيح عقلا، وإنما مرادي أن هذا هو الغالب عليهم، الجهة الثاني: ليس مرادي مسائل الدين عموما، بل مرادي المسائل التي يتنازع فيها الجماعات الدعوية عادة سواء فيما بين السلفيين أو بين السلفيين ومخالفيهم، الجهة الثالثة؛ ليس مرادي العلماء الأوائل، بل مرادي مشايخ السلفيين المعاصرين، فتمثيله بابن جرير الطبري وغيره من العلماء المتقدمين لا يصح؛ لأنه ليس من السلفيين المعاصرين.
*الوجه الثالث:* خلافي مع السلفيين المعاصرين في مسائل كثيرة، ولكن قد قررت من قبل *أن الأصل في الردود بيننا تكون في ضابط العبادة*؛ لأنها أخطر مسألة انحرف فيها السلفيون المعاصرون. *فإذا استطاع السلفيون المعاصرون أن يأتوا بضابط مستقيم للعبادة فهذا كاف لإسقاطي، وإذا لم يستطيعوا فهو دليل على استحقاقهم للإسقاط.*
والله الموفق.
كتبه: خالد بن عبد الله باحميد الأنصاري.
مؤسس اتحاد طلبة العلم في حضرموت.
1/4/1444هـ، الموافق: 26/10/2022م
.........................
*روابط مجموعات فوائد الشيخ خالد الأنصاري:*
رابط المجموعة الأولى:
chat.whatsapp.com/EtbtvJta2RXHGLuAh7Iudv
رابط المجموعة الثانية:
chat.whatsapp.com/DDA7uyQLNtdHaLAz15v7dV
رابط المجموعة الثالثة:
chat.whatsapp.com/KZjIHFgMImKLInTWyXDB4O
رابط المجموعة الرابعة:
chat.whatsapp.com/HVWAIjmed2fJJypqhmxbtn
رابط المجموعة الخامسة:
chat.whatsapp.com/GEmMNrFSMkzKxd5myiblIO
*تنبيه:* النشر في المجموعات موحَّد فيرجى الانضمام لمجموعة واحدة فقط.
الحق واحد لا يتعدد فالطائفة المنصورة هم أهل السنة لا الأشاعرة والصوفية المبتدعة
@@محمدبوجاسم-ه2غ نعم الحق واحد لا يتعدد لكن أهل الحق ليس فئة واحدة تحتكر الحق لنفسها دون غيرهم
طيب لماذا أنت تحتكر الحق لنفسك ؟؟؟؟وتنكر على الفئات الاخرى طريقتها وتسفه رأيها وهي على الحق !!!!!! عجباًً وقعت في ما تنه عنه !! أليس هذا تناقض يا شيخ خالد
نريد منكم ضابط الفعل الذي يكون به الفعل عبادة لو صرفها الانسان لغير الله كان مشركا .. فهذا امر يتحدى به خالد الانصاري جميع السلفيين
أظن فيصل الجاسم في رده على باحميد الأنصاري ذكر المسألة ورد عليه
@@M7mdAlkaabi الشيخ فيصل الجاسم وعد بالرد وإلى الآن لم يرد .
لايوجد لدى الوهابيه هذا الضابط لانهم ف الحقيقه جهله ويضحكون على العوام باسم الدين
@@abaa4085 ولن يرد واذا رد سيرد بقلة ادب
ضابط الفعل الذي يكون به الفعل عبادة او غير عبادة بينها رسول الله ص في حديثه " انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. .... " ومن زاد شيئا على هذا الضابط فهو مبتدع تكفيري يرمي الناس بالشرك .
شكرا كفيت ووفيت في بيان كذبه وشغبه وافتراءاته نعوذ بالله من زيغ القلوب وعمى البصيرة. زادك الله فقها وبصيرة وعافية وسلاهة ونفع بك
من يخالفكم تدعون فيه كذب شوفو أنفسكم أولا
تعملون اشياء النبي نهى عنها
كلام شيخ خالد باحميد صحيح
😂😂😂😂😂😂😂😂
نقول لهذا المشغب الذي ضيع عمره في بث القيل والقال (فأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض).
اشغل نفسك فيماينفعك واترك عنك أهل العلم والفضل ،
وكن عونًا لهم على أهل الباطل والبدع والضلال.
حفظكم يا أهل السنة فا أهل الباطل كثير ولاكن هم غثاء. مايبقى إلا الصحيح. أما با حميد فقد طال كذبه على أهل السنة. والله حسيبه
جزاك الله خيرا .
اللهم عليك بالمبتدعة الضلال ، أرنا فيهم عجائب قدرتك .
المدعو بندر العتيبي هذا لا يجيد إلا السب والشتم
تمنيت لو رد ردا علميا لا ستفدنا جميعا بدل شوفة النفس والكلام البعيد
الله يجمع كلمة المسلمين
ويجنبنا الغلو في الدين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ﴾
[ الحجرات: 12]
ماانسى رد طامي يوم يقول كلام محمد بن عبدالوهاب هو بعينه كلام رسول الله
فخلاص نترك قول الرسول وناخذ محمد عبدالوهاب
الله يصلحكم ويهديكم للحق والله راح تضيعونا ..ناس تكذب ناس وناس تجرح ناس حسبنا الله ..
وفق الله الشيخ بدر ونصره وزاده علماً وسلطه على كل منحرف ومغالط متعمد
والله في الإسلام والدعوة السلفية لايوجد استشكالات فيها والدعوة السلفية لا تدع إلى التثليت الذي عند النصارى حتى يكون هناك استشكالات
لماذا لا يكون الرد علميا علي ما قاله الرجل وله كثير من مما قاله علي قناته ويجب أن لا يلقي هكذا القول جزافا ويكذب الرجل دون اى اثبات .
خالد باحميد من أهل الكلام والتجهم والأرجاء
ويكفي أن ترى مادام الرجل يطلق عليه مؤصل...
فهذا حاله يقدم العقل على النقل وكفى بهذا ضلالا وكفرا.
وقد قيل عنه أنه أشعري جهمي. وصدق من قال عنه ذلك
الاتهامات لاتغتي ولاتسمن
والتكفير الله تولاه ولم يستخلفك على كرسيه تمفر من تشاء وتسلم من تشاء وتدخل النار من تشاء وتدخل الجنة من تشاء
هذادليل جهلك وبلادتك
كان يكفيك ماقاله الشيخ انه يكذب ويطعن
اما التكفير فانت كمن يهدي له الحق
لان المتابعةسيرى انكم خوارج مكفرة
حفظك الله شيخنا الفاضل الشيخ/بدر العتيبي
وأطال الله في عمرك على طاعته
وغفرالله لك ولوالديك ولاهل بيتك
اللهم اااااااامين
اخوك/بندرالزعاقي
مؤذن جامع الميقات بالمدينة المنورة
التعليقات مليانه صوفية وأشعرية وجهمية نسأل الله العافية . ما للمسلم سبيل سوى إتباع القرآن والسنة .. وش تبغون يعني ؟! تبغون الناس تشرك بالله تعالى ولا تبغونهم يطوفون بالقبور ولا يتبركون بنخامة الحبيب ولا تبغون تخلون الدين شعائر خالية من تعظيم الله و تعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم… عجبًا .
صدقت وفقك الله وهولاء ليسو بشيء ولله الحمد
انت ياشيخ مفرغ كلامك ليس اصوليا ولا قائما علي الفهم الدقيق
واقسم بالله لك انت لاتصلح لان تكون تلميذا له
الرجل عالم كبير جدا متمكن متواضع عد الي ربك ولا تفتري علي الرجل يادكتور
بارك الله فيكم
باحميـد له مهاترات ونقاشات مع علماء اليمن السلفيين ،، وهو يعتد برأيه ويضخم نفسه وعقله وهو لم يبلغ شأناً في ذلك ، بل ويتجنى ويكذب على خصومه اهل السنة والجماعة وسلف الامـة وائمة الدعوة السلفية ،، فننصحه بالرجوع الى الحق والاعتناء بالعلم الصحيح ،، وترك مناؤة اهل الحق والتجني عليهم ونحن في زمن الهجمة على الدين الصحيح والعقيدة السليمة شرسة
كلامك غير صحيح
الشيخ خالد تكلم عن المعاصريين وليته قال بعض او اكثر
والله إنا نتابع الشيخ منذ زمن و هو من أصدق ما رأينا .
بارك الله فيك
جزاك الله خير ياشيخنا الفاضل
الشيخ خالد الأنصاري كشف تلبيسات الوهابية الحشوية
الله يبيض وجهك يا شيخنا الكريم ويرفع درجاتك في المهديين جزاك الله خيرا على الكشف والتوضيح
راجع رد خالد باحميد على كلام هذا الشخص الذي تسميه شيخ...اسكته ولا اظنه سيتكلم
هذا رد ما ردً علميًا أخبرتنا فقط عن الاخرين
اذا سأل الطلاب سؤلا يخالف الشيخ محمد الوهاب ستظنون بالاشعرية ووووو ولاتجيب السؤال
شتم طعن اتهام تصنيف طبعتكم...
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يُأدب خالد باحميد تأديباً من عنده على كذبه عن السلف .. آآآمين
جزيت خيرا شيخنا الفاضل بدر
خالد بن حميد ماعنده الا الخرط
طيب ياشيخ بدر
لماذا لا تطالب بمناظرة هذا الرجل حتى تعرونه امام الناس ولا تتركونه يسرح ويمرح هكذا وتستكفون باليوتيوب
هذا طالب كتب كان جارنا بالرياض الربوة
وكأن يسالني الراي فاحيله الى العلماء قبل التصرف
يبدو حن للصوفية
ليت غيرك يرد انت يابدر كل كلامك سب وشتم ماعندك حجه واضحه والشيخ الانصاري يرد على من هم مثلك ومن على شاكلتك
كلام الشيخ باحميد صحيح وجوابك خير دليل على ذلك ؛ كان عليك أن ترد بالبيان على ما زعمت كلامك كله ترديد لما هو بديهي
صدقت ، هو رد بالتكذيب دون الإتيان ببطلان قول الأنصاري ، وهذا قمة الإجحاف من قبل بدر العتيبي
لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي قائِمَةً بأَمْرِ اللهِ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، أوْ خالَفَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ ظاهِرُونَ علَى النَّاسِ.
-------
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
انا لست من اتباع خالد باحميد...ولكنه قال فيكم الحقيقه..انتم الكذابون وليس هو..اغلب الناس عرفوا حقيقتكم..فانتم لا الصدق تقولون ولا النقل تقبلون
صدقت 👍🏼👍🏼
والصدق معنوي لا يعرفه أحد إلا الله
ولا تك من قومٍ تلهوا بدينهم
فتطعن في أهل الحديث وتقدحُ
لايشن حربا عليكم ولكن يناقشكم، ولكن أخطأ في ذلك لان الخوالف من السلفية لا يعرفون مناقشة الخصوم دون تكذيب وتبديع.
على ماذا ينقم با حميد واتباعه على اهل السنة ، ما اكثر اعداء اهل السنة ، والله لا نعرف الاشكال من الشيخ ابن باز والعثيمين والفوزان واللحيدان وعبدالكريم الخضير ووووو رحم الله من مات واطال عمر من بقي، لو اتخذنا ابن حميد والمغامسي رؤوس وعلماء لهلكنا لا محاله والله المستعان
ما ذكره الشيخ خالد واقع من السلفين وغيرهم وهو حق، ولكن لا بد أن يعلم بأن هذا ليس من منهج السلف حتى تنبز السلفية، وهو واقع من أفراد منهم وليس من السلفين بعامة.
يا أخي اتق الله في نفسك و استمع للعلماء و لا تتكلم بحضرة الكبار ، هم بعلمون الءي يقولون فذلك يطعن بطريقة غير مباشرة ...
@@yasserzenata7586 حياك الله العلمـاء على العين والرأس.
بين الخطأ ودع عنك الكلام الإنشائي.
تدافع عنه وكأنه لم يأكل لك شيء من العجين !!!! عجباً
كذبت انظر لدروس ابن باز وابن عثيمين كم فيه من نقاشات وحورات وطلابهم من أعقل الناس وأذكاهم
@@العهدالقديم-و2د لمذا النبز بالكذب.. قلت: "من" تبعيضية يا شيخ، والواحد يا طويل العمر إما أن يرد بعلم وأدب أو يترك الرد .
الحل الوحيد هو مناضرة عالمية تنقلها كل فضائيات العالم بينك وبين الشيخ باحميد الانصاري
صحيحً ياشيخ لحظت كذالك من يريد تزيين بدعته ان ينسب ان ابن باز اجاز كذا او قال كذا وهو لم يقال هذا بالعكس حذر من البدعه فالكذب اهم صفات اهل البدع لترويج لبدعتهم وقبولها بالكذب لتضليل على الناس
هؤلاء يتلبسون بالسنة، والحقيقة أهل الفرقة والعذاب
1:50 يبدأ الرد
خالد باحميد فيلسوف من اهل الكلام
عشت معهم اربع سنوات منهجهم سطحي للغاية لا مجال فيه للتفكير فيكفي انهم ينكرون اتباع فهم الأئمة الأربعة بالمقابل يريدون اتباع فهم العثيمين والفوزان مثلا
إما إنك جهمي أو أشعري .. ودليلي : هو كذبك . صرت أعرفكم من كذبكم وافترائكم .
@@الحياةمعبر-ف1ج
ماذا هذا
نبذ. فهم السلف الصالح وراء ظهره
وأخذ قول ابن تيمية تيمية
الكل يكذب والكل يتهم غيره بالكذب والكل يدعي لنفسه الصدق الكل دون استثناء فمنهجكم كله كذب في كذب
و الدليل على ذلك هو اكتشاف العديد من الشباب منهجهم الذي صنعته المخابرات البريطانية و من بعدها الأمريكية.. الكل يعلم منهج الوهابية و فروعهم. . فضحهم با حميد حفظه الله. كرهنا من التزوير و النفاق و الخداع... كذبوا الشعراوي كذبوا الشيخ أحمد الكبيسي جعلوا سلمان العودة و محمد بن موسى الشريف أعداء للأمة و ضعوا سفر الحوالي في خانة الإخوان و كأنهم هم فقط من يملكون الحقيقة.. الآن أصبحنا نستدرك لماذا انتشر الإلحاد في الجزيرة العربية
اولا استشهدت بحديث يقول ان لاتزال طائفه من امتي على الحق ، ولم يقول السلفيه ، النبي لم يحدد الطائفه حتى الان ؟ 😅😂
أبرز علامات اهل الإيمان الصدق
و ابرز علامات اهل الخذلان الكذب
لكن الفترة الأخيرة كشف كذب الشيوخ السلفية غزة فضحتكم
و طلوع قرن نجد فضحكم
أين علامات اهل الإيمان الصدق يا شيخ بدر ؟؟؟؟؟ أين الصدق ؟؟؟
ارنا شجاعتك وعلمك يا خالد وقم بتعليم الناس ما عندك من علوم
كما تدعي !!!
لعل الشيخ باحميد يقصد الإشكالات التي يطرحها الطلبة الذين درسوا في الأزهر عقيدة الأشاعرة، والتي فيها جدل لا يحبه شيوخ نجد!
بل خالد با حميد صادق والواقع يشهد
جزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة
بيض الله وجهك شيخنا الفاضل
الشيخ خالدباحميدسني ليس كذابا،بل يتكلم بالصواب ،ويحارب التجسيم والتشبيه تلك العقيدةالحقة
اذا هو أشعري صوفي. لا خير فيه ضال مضل
@@نبيلابنمصلحالبعداني
حفظ الله السادة الاشاعرة أهل السنة و الجماعة و حاملي لواءها ، و سحق و محق الفرقة الوهابية الضالة التكفيريين المجسمة أدعياء السلفية المعاصرة
حفظ الله الشيخ خالد باحميد تكلم كلمة حق
وما هو الحق الذي تتبعه يا مسكين.. حق الاشاعرة لو حق الشيعة لو حق الصوفية..
انت وشيخك خالد كدابين كلاكما
اللهم انصر الشيخ خالد باحميد الانصاري
أصاب الشيخ خالد باحميد في كثير من تراجعاته، لكن، ما زال عنده بقايا من آثار تمشيخه سابقا.. يعجبني فيه تسلسله المنطقي، وجذب السامع لما سيقول..
شيخك يكذب بل معروف عنه الكذب والافتراء وشكله مريض الله يشفيه
@@Asadolghabah
الله يهديكم ، وانت تقول صدق فلان او فلان
كلامه قبيح مقدمته تدل على غلطه ، ومن علامات الغلط التعميم ، وهذا من التعالم ،
@@Asadolghabahاذا انت مقريزي يعني اعجمي اللسان ممسوخ القلب.. روح #الط_م مع اخوانك الشيعة فانتم من نفس النوعية وخريجي نفس بالو_عة #المجو_س.. لا تقول اغلب علماء اهل السنة فرس واعاجم فهذه من اكاذيب المجو_س ..وحتئ من منهم اصله فارسي فهو قد اغتسل وتطهر من نجا_سات شيعة اعا_جم حمراء الكوفة اهل الشقا_ق والنفا_ق وسو_ء الاخلاق واشبا_ه الرجال
@@hsantarbia255 يا جاهل العلم، يا بليد الأدب، خذ هذا الرد المختصر،..
أكيد دليل على تعافت الفكر السلفي المعاصر تعدد الأحزاب، والإنشقاقات في صفوفهم، فالذي يبني أصولًا باطلة وفاسدة لابد لفرقته من التشظي والانشطار، التلميذ ينقلب على شيخه، والشيخ على تلميذه، وصار يصف بعضهم بعضا بالإرجاء، وبعضهم بالخوارج،... والقائمة طويلة
ماهذا الكلام من هذا المحاق؟
ومن قال أنه ومن تابعهم من مشايخه أنهم المقصودون بالطائفة المنصورة في هذا الزمان؟!!!
وهل يقال عن الطالب الذي يحاكي شيخه عن دليل أنه مجتهد؟!!! وهو الذي قابلته بالمقلد(إذا كان ليس من أهل الاجتهاد)!!!!
وهل يصح استدلالك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها) على حفظ وضبط كلام المشايخ؟!
تبغى الناس ترقص عند قبر السيد يعني ؟ وتطوف بقبره وتحلف باسمه ؟
هل الطائفة المنصورة تشرك بالله؟ . السلفية هي من دعت إلى توحيد الله وعبادته وإتباع الشرع على فهم السلف الصالح بخلاف الجهمية والإشاعرة والصوفية الذين ميّعوا العقيدة في قلوب الناس .
وهل انت من الطائفة المنصورة كفاكم ضرب بعضكم هذا يكفر وهذا يبدع لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
ياما سمعنا كذبا من دعاة الصحوة والسلفيين
هههههههه المشكله انه مايردو عليه فقط كلامهم كلام يذمو الرجال ويمدحو نفسهم.. اما رد علمي مافي مفلسووووون.
سؤال هل فرقة السلفيه من السبعين فرقه التي حذرنا منها نبي الله محمد
اللهم صلِّ على محمد وال محمد
أم لا!؟ أجبنا
بيض الله وجهك شيخنا
إن أخوف ما أخافه على أمثال ذلك الضال المنحرف هو أن ينتهي بهم المطاف إلى الإلحاد، لانه مغرور و متبع لهواه، فنسأل الله العافية
ولله كلام الشيخ با حميد اصدق من كلامك ويريد الحق ويضهر الباطل
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير يا شيخ بدر وسددك
الله ينصر الشيخ باحميد الانصاري
قرشي من الجزائر حياك الله واكرمك يا انصاري وبارك الله لك في علمك
الله يجزيك الجنة
لماذا تتعوذ بالله من مسلم ، هو خير منك و من أمثالك ، و من قال أنك على خطى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم. إن كنت محق و صادق فقابله ، و إلا فأنت الكذاب
والله مازادنا ردك السخيف الا قناعة في صدق كلام الشيخ خالد،
أجل انتوا الطائفه المنصوره 😂
أحسنت ياشيخنا في ردك على خالد الصوفي
ِ. (ضابط العبادة)
1-ظهر المخرفُ مُدَّعِ العلمِ الغزيـ
ــــرِ مبــررُ الشـــركِ القبيحِ لربعِـهِ
2-ليقــولَ إن الأوليـــنَ بجمعِهِـم
لم يضبِطـوا تعريفَ مـا جـاؤا بـه
3-متحـــديا امــــة احمــد كلَّهـــم
ويخص من تبعوا الحديث لِجهلِه
4-لا بــد أن تضَعُــوا لتعريف العبا
دَةِ ضــابطا عــدلا لكي يصــفو به
5- لا بـــد ان تتفهمـــوا ان الـــــذي
صـرف العبادة ليس شــركا فعله
6-إلا إذا مـا كان معتقــدا بذا
المعبـــود إيمـــانا بـــه رب لـــــه
7- فلذاك إن تعبده من مهما يكن
لا شــرك أنت موحـد ذا شــرعه
8-أو تدعي سلفية بهتا وزو
را مــن تـرى منهـم أراك تبعتـــه
9-إن أنت إلا للتصـوف تابع
ســلف ســـقيم فاتبــع دندن لـه
10-اوليس معتقدَ الربوبِيَةِ انتهى
والشــرك دون عبـــادةٍ اودى بـه
11-من من صحابة أحمد أتباعه
أخـذوا بضــابطك الذي تدلي بـه
12-وانظر ترا هل مشركي مكة قد
أخـذوا بمذهبـك الهزيل وضبطـه
13-هل كانوا يعتقدونها اصنامَهم
رب لهــم تــبــا لــــــه لهـــرائه
14-واجاب تحرير النزاع محله
متفلســفا و الهرطقــات دليـله
15- اقرأ كتاب الله وافهم آيه
فالشـرك قال رسـولنا انتبهوا له
16- والله قال لئن سألتهموا لئن
من خالـق لكمـو أجابونا بـ(هو)
17-ماكانوا يعتقدوا بأن إلاههم
أو ربهــــم أصنامهم مــا ألهــــوا
18-لكن تقربهم كما زعموا له
زلفـى فخـالقهم قـــد اعترفوا بـه
19-مع ذاك صاروا مشركبن ولم يكو
نوا وحدوه وما اكتفو بل مانتهوا
20-فامسك غثاءك وانته واصمت فما
دعواك إلا الجهـل مـن اصغى لـه
21-والشرك في افعال متبعيك شرك
أكبــــر حتـــى و إن أخفيتـــه
22-واترك تشبهك الذي ألبسته
تــاج الوقــار فبئســه بعـــدا لـه
23-وتعلم التوحيد وافهمه كما
فهــم الأوائـل و اتبعــه و دن له
24-ماكنت فيه وصحبتي أفهمتها
من قــول خير الخلــق نعما قوله
25-صلى عليه الله أمنا بــه
و بما بــه أدلى عنـــاه و قـــاله
احسن الله اليك
تتحدث عن الصدق وانت تكذب
اكمل الحديث الشريف الذي بدأت به كلامك يا كاهن السوء
يا للعجب!
وليس تعنصرًا أو تعصبًا مناطقيًا!
كيف صارت أرض نجد؛ مخرج قرن الشيطان؛ ترى نفسها قرن خير!
لكن هؤلاء فعلًا من يعلو مشارفهم؛ إذ تصاغر المسلمون؛ وصار أمرهم بيد أعدائهم!
يا للغباء!!
الحق يعرف بالدليل
وأما المناطق فكون بعضها مبارك وبعضها أرض فتن لا يعني أن الأولى لا يقع فيها فتن والثانية لا يقوم فيها حق!!
احذر الفهم بهذه الطريقة.
لم يتم تبين ان التلميذ يستطيع ان يسال اساله فلسفيه ، فقد ردك ان هذا كله كذب وين دليل على كذبه .. اصلا اذا التلميذ سال يقولون لا تسال فانها مدخل من مداخل الشيطان
رأي باحميد أقرب للصواب فكل اتباع الوهابية غائبي العقول فلا يعلمونها ويعودون لشيوخهم المحدثين دون عقل بتسليم كامل دون تفكير وتكفير كل من خالفهم أرى با حميد أقرب للحقيقة
يبدو ان الشيخ باحميد اصدقم حديثا و احسنكم ورعا
السلام عليكم
يا العتيبي ..الشيخ الدكتور عبدالقادر الحسين يريد مناظرتك وتحديك ومواجهتك على الملأ ..واثبات تهمك له من الكتاب القران ومن الحديث السنة..فيك حيل تواجهه وتحديه؟ اذا لم تواجهه فالافضل انك تبيع طماطم وبصل في سوق الخضار..من جد اتكلم..
والا خلك في حالك..
ادكتور الاشعري عبدالقادر الحسين يبغا يواجهك ويتحداك..
لأشعري يقول يأتي أمره ... ويعيب وصف الله بالإتيان
والله في القرآن أخبر أنه ... يأتي بغير تنقل وتدان
وفال
دع أشعريهم ومعتزليهم ... يتناقرون تناقر الغربان
كل يقيس بعقله سبل الهدى ... ويتيه تيه الواله الهيمان
فالله يجزيهم بما هم أهله ... وله الثنا من قولهم براني
وقال
والآن أهجو الاشعري وحزبه ... وأذيع ما كتموا من البهتان
يا معشر المتكلمين عدوتم ** عدوان أهل السبت في الحيتان
كفرتم أهل الشريعة والهدى ** وطعنتم بالبغي والعدوان
فلأنصرن الحق حتى أنني ** آسطو على ساداتكم بطعاني
الله صيرني عصا موسى لكم ... حتى تلقف افككم ثعباني
بأدلة القرآن ابطل سحركم ** وبه ازلزل كل من لاقاني
وقال
يا اشعرية هل شعرتم أنني ... رمد العيون وحكة الأجفان
أنا في كبود الأشعرية قرحة ... اربو فأقتل كل من يشناني
ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ** فصرفت منهم كل من ناواني
وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان
وقال- رحمه الله-:
يا اشعرية يا اسافلة الورى ** يا عمي يا صم بلا آذان
أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم ** بغضا أقل قليله أضغاني
لو كنت أعمى المقتلتين لسرني ** كيلا يرى إنسانكم إنساني
تغلي قلوبكم علي بحرها ... حنقا وغيظا أيما غليان
موتوا بغيضكم وموتوا حسرة ** وأسا علي وعضوا كل بنان
وختم أبياته:
يا أشعرية يا جميع من أدعى ** بدعا وأهواء بلا برهان
جاءتكم سنية مأمونة ** من شاعر ذرب اللسان معان
رحم الله صداك يا قحطاني
الشيخ خالد باحميد صاحب علم وأخلاق وتكلم بكلام علمي وهو لا يكذب
بل هو ضال مضل.. استحوذ عليه الشيطان وزين له هواه
قل علمه وساء فهمه
وأي اخلاق وأي علم لمن يطعن في شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله مجدد دعوة التوحيد
@@نبيلابنمصلحالبعداني كأنه معصوم طعن فيه طعن علمي الكل يخطيء ويصيب الا الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام. الا اذا كان عندك انت محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بمثابة نبي
@@sidimahfoudidrissi3154
مادمت لم تتعلم قول الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.فانت لم تشم رائحة التوحيد بعد
@@نبيلابنمصلحالبعداني لماذا
أولا بدأت بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما ذكرت أن الدعوة السلفية قائمة إلى يوم القيامة وقلت كما رسول الله ، وذكرت الحديث وهذا كاف ، ثم كذبت الشيخ في واقع حكاه وهو تلميذ الوادعي وابن عثيمين ودروسهم خاصة الثاني مسجلة وموجودة وهي تصدق كلام الشيخ وتكذبك فكفاك كذبا يا من لا يقدر على تعريف العبادة أو البدعة ويرمي الناس بالشرك ومخالفة السنة وهو لا يدري ما ضابط هذه المصطلحات وما حقيقتها الا ما أملاه عليه مشايخه فتبين بأن كلام الأنصاري صحيح
3:05
فضحك الله من حيث تحب الستر كما حرضت على الرجل
بتعرف انك واحد متفيهق
قال هذا من الكذب والفرا
اسأل الله يجيب دعوة الشيخ بدر في شيخك وفيك وفي أمثالك
@@ibrahimsalafi24 وفضحك الله من حيث تحب الستر انت وامثالك
و نريد منكم توضيح هل كان يتردد على درس الشيخ بن عثيمين رجل يسمونه ( المغيب ) يسجل الطلاب الغائبين عن درس الشيخ حتى الخصم عليهم من الأموال الشهرية التي تدفع لهم مقابل حضور دروس الشيخ . هل هذا الكلام صحيح فقد سمعناه من عبد القادر حسين .