قال الدارمي فالله تبارك وتعالى فوق عرشه فوق سمواته بائن من خلقه، ""فمن لم يعرفه بذلك لم يعرف إلهه الذي يعبد"" وعلمه من فوق العرش بأقصى خلقه وأدناهم واحد ولا يبعد عنه شيء { لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض } سبحانه وتعالى عما يصفه المعطّلون علوا كبيرا.
القول بان الله مادي جسماني له يد ووجه ومكان ... يستلزم القول بحدوثه وعدم ازليته لأنه سيتغير من حال الى حال فمثلا لديكم ان الله سبحانه (تعالى الله عما تصفوه به) ينزل بذاته الى السماء ليلة الجمعة وهذا للمثال فقط فالأمثلة كثيرة وهنا نقول ان الحالة الاولى لم ينزل (قبل الليلة) ثم في الحالة الثانية نزل الى السماء (عند بدأ الليل) فكيف تقولون بازليته وهذا يناقض القول بالازلية؟ ١- لأن اثناء حدوث الحالة الثانية فأن الحالة الاولى ستنعدم ولم تعد موجوده، ولا يمكن اجتماعهما في آن واحد لأن هو اما نازلٌ في السماء أو لم ينزل بعد ٢- ولأن الحالة الثانية لم تكن موجودة ثم اصبحت موجودة، فمثلا قبل ليلة الجمعة لم تكن الحالة الثانية (نزوله الى السماء) موجودة لكن بعدما صارت ليلة الجمعة اصبحت موجودة وهذا هو تعريف الشيء المخلوق الحادث انه لم يكن موجودا ثم اصبح موجودا فقولكم بالمادية يستلزم القول بالتغير بالزمان او المكان او الحجم او الشكل (في الأفتراضات الذهنية وكذلك في خارج الذهن -اي الواقع الخارجي)، والقول بالتغير يستلزم القول بوجود حالات -حالتين او اكثر-، والقول بوجود الحالات يستلزم حدوث حالة جديدة وانعدام الحالة القديمة ولا يمكن حدوث ذلك إلّا للشيء المخلوق لأن الازلي لا يعدم ولا يحدث بل له حالة واحدة لا تتغير ولا تزيد ولا تنقص لكن علم الله سبحانه (مثلا) قبل ان يخلق الخلق وكذلك بعد ان خلقهم هو نفسه لم يتغير قط فلم يزداد علمه والعياذ بالله ولم ينقص والعياذ بالله بل هو على نفس الحالة الاولى لم تتحول لحالة ثانية ولم تعدم فتصبح حالة صفر وبالتالي لم تزداد ولم تنقص بل علم الله نفسه لم يتغير قط، صفة ثابتة ازلية بعكس القول بالمادية، فكل مادي مخلوق لأنه متغير ولا تنسى: سواء كان المادي عظيم الشأن وله يد ليست كالأيادي أو اصابع ليست كالأصابع أو كان صغير الشأن كالنمل وغيرها.. فأنه سيبقى مخلوق فنحن اشكالنا على أصل القول بالمادية وليس ماهية المادة بحد ذاتها أي سواء فرضناها عظيمة او لا فنحن لا نهتم لذلك فكلاهما مخلوقٌ حادث
@@Washin41 نحن نؤمن برب يفعل ما يشاء وقتما شاء كيفما شاء فعال لما يريد سبحانه وتعالى ولا نشترط على ربنا ماذا يفعل وكيف يفعل كما فعل الفلاسفة ويتبعهم مخانيثهم من السابقين والمعاصرين
@mmmd-ge9qt اذا كان لديك رد ف رد علما ان كلامي مبني على حديث صحيح موجود في الكافي ج١ ص٧٧ فمجرد الرد على جريدتي ستقوم بالرد على التشيع بأكمله وستثبت بطلانه لأن هذا الحديث يمثل عامود التشيع بالتوحيد، وبكسر العامود ينتهي جل او كل التشيع
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه ) حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما .
وسيم يوسف حتى هو انضم مع جماعة مدافعين للنووي مع انه من منكرين السنه اصيب بمرض نونوة للاسف فيروس نونوة كاثر الأيام هذه نسأل الله العافية بشفاء العاجل لهم هههههههه ربي يهديهم إلى الحق 🤲 ربي يعينك شيخنا❤
سبحان الله ❤️ الحمدلله💛 لا إله إلا الله💚 الله أكبر💙 استغفر الله العظيم و أتوب إليه 💖 سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم🧡 اللهم صل على محمد و على آل محمد🤍 لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم💜
• قال السجزي: "فالمتبع للأثر يجب تقدمه وإكرامه، وإن كان صغير السن غير نسيب. والمخالف له يلزم اجتنابه، وإن كان مسنا شريفا". [📓 رسالة السجزي إلى أهل زبيد].
@@AhmadNani-om4ui لا بل بين افتراء مخالفيه عليه و بدل ما يقول احمد اخر قال أحمد بن حنبل و ارجع الى فيديو يبين فيه، أخي المسلم لا يضلم أخاه و يتأكد من الخبر. قال تعالى "إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" هذا ما يعلمنا ديننا الحنيف و ما نراه من مشايخنا كالشيخ محمد حفظهم الله جميعا
طبعاً لست أحمد السبيع، لأن جميع علماء الأمة ودعاتها خالفوا هذا اليوتيوبر المتعالم، الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحقيقة أنه لا فرق بين خطأ العالم المجتهد في فرع من فروع العلم، وبين خطئه في الحكم على عبادةٍ ما بكونها سنة أو بدعة، فما دام مؤهلا للاجتهاد، وليس في المسألة إجماع ولا نص قاطع، فهو دائر بين الأجر والأجرين طالما أنه بذل وسعه في الإصابة وموافقة الشرع وحديث الاجتهاد الذي رواه عمرو بن العاص رضي الله عنه وما جاء في معناه وهو في الصحيحين عن النبي ﷺ قال: إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر فهذا في العالم الذي يعرف الأحكام الشرعية وليس جاهلًا، ولكن قد تخفى عليه بعض الأمور وتشتبه عليه بعض الأشياء فيجتهد ويتحرى الحق وينظر في الأدلة الشرعية
حلقة مختصرة ماتعة جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أهدنا وسددنا ووفقنا لما تحب وترضى اللهم صل و سلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
انا شاكك ان مدجنة متبعون قول هذا صوفي قال ابن حجر العسقلاني " 1869 - سُلَيْمَان بن يُوسُف بن مُفْلِح بن أبي الْوَفَاء الياسوفي صدر الدّين الشَّافِعِي ....... كَانَ يَقُول كنت إِذا سَمِعت شخصا يَقُول أَخطَأ النَّوَوِيّ أعتقد أَنه كفر وَأخذ فِي علم الحَدِيث عَن ابْن رَافع وَغَيره وَسمع الْكثير من أَصْحَاب الْفَخر وَمن بعدهمْ " الدرر الكامنه ( 2 / 311 ) / و نقل السخاوي هذا كلام في كتاب منهل العذب الروي ( 1 / 43 )
@@AhmadNani-om4ui انتظر ممكن يرد عليه ماذا قدم ابو الفضل المصري هذا شئ جديد و كلها تكرار كلام مفيش شئ جديد هل اثبت أن كتاب نشيد الأنشاد ليس للسيو.طي ان كتاب منسوب له مثلا او اثبت أن نوو.ي عقيدته موافق للسلف او اثبت أن نوو.ي ليس أشعر.ي ماذا فعل قل لنا
@@AhmadNani-om4ui كيف بين تعامل معهم يعني السلف لم يبدعوا من نفى صفات الله او نفى علو الله مثلا إذا عندكم بشر المريسي مؤمن على عقيدة صحيح بذلك فأكيد كعادتكم تأتون بكلام شيوخ المعاصرين في قولهم أن نوو.ي إمام و أنه أخطأ فأراد تنزيه الله و لا يجوز تبديع نفس الاسطوانه هذول ائمتكم ما عندهم رحمه و لا يعرفون تعامهم السلف مع مبتد.عة ابن حجر الهيتمي في حاشية الإيضاح (ص/ 443) أيضًا ما نصه: “ولا يغتر بإنكار ابن تيمية لسنّ زيارته صلى الله عليه وسلم فإنه عبد أضله الله كما قال العز بن جماعة، وأطال في الرد عليه التقي السبكي في تصنيف مستقل، ووقوعه في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بعجيب فإنه وقع في حق الله، سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون والجاحدون علوًا كبيرًا، فنسب إليه العظائم كقوله: إن لله تعالى جهة ويدًا ورِجلًا وعينًا وغير ذلك من القبائح الشنيعة قال أيضا " ابن تيمية عبد خذله الله تعالى وأضله وأعماه وأصمه وأذله وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد. أبي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الإمام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية " ص 115 ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية (ص/ 203) أيضًا ما نصه: “وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله، وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك السيوطي صنف كتاب اسمه الكاوي على تاريخ السخاوي و في هذا كتاب تهجم على السخاوي في كتاب المقامات ص 967 فقلت لأصحابي: بلغوا هذا الأحمق أن هذا القول يؤول إلى : الكفران ، ويتضمن استقصار القدرة إذ هي مناط الإمكان ، وما ينكر قدرة الله على أحوال الأموات وإراءتهم في هذه الدنيا للبشر، إلا من أشرك بالله وأنكر القدرة على الإعادة وكفر ، // ( فقلت إن السخاوي قشر وقال هجرا وكفر أراد أن ينكر ما صرنا إليه فكفر
جاء في الصفحة رقم 1804 من كتاب (حوار حول حكم الصلاة في مسجد فيه قبر "النسخة 1.87") للشيخ (أبي ذر التوحيدي) العبارة التالية: وأمَّا الشَّيخان عبدُاللهِ الخليفي ومحمدُ بنُ شمسِ الدِّينِ فَهُما مِن أفضَلِ العُلَماءِ في (بَيَانِ عَقِيدةِ ومَنْهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ، والرَّدِّ على المُخالِفِين مِنَ الأشعَرِيَّةِ، ومَن ذَبَّ عنهم مِنَ المُتَعالِمِين المَغرورِين مُدَّعِي السَّلَفِيَّةِ، ومَن تَأثَّرَ بِهم بِسَبَبِ النَّطَرِ في كُتُبِهم قَبْلَ التَّحَقُّقِ بِعَقِيدةِ ومَنْهَجِ السَّلَفِ). وقد تكرر في الكتاب المذكور ذِكْرُ اسم الشيخ (عبدالله الخليفي) 68 مرة، وتكرر ذِكْرُ اسم الشيخ (محمد بن شمس الدين) 21 مرة.
أتعجب ممن يدعي السلفية و يهاجمك يا شيخ محمد والله لا يزال عجببي و دعائي أن لا يخذلني ربي و يسلطني على نفسي و يجعلني أعلم الحق و أصرف عنه و لا حول لي و لا قوة إلا بالله اللهم إني أبرأ إليك من حولي و قوتي اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين و لا أقل من ذلك 😢 اللهم أنا و كل إخواني من الفرقة الناجية و الطائفة المنصورة
@@AhmadNani-om4uiوالبخاري و ابو جعفر خليفي نسفه نسف يستدل بتاريخ بغداد يرتضاه بحكم على مخالفين وبدع فيه ابو حنيفه بهذا كتاب وضعف الاخبار الي تذكر ثناءه
الحمد لله رب العالمين ،ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ،يارب لا تجعل لنا صحبة من امثالهم وانصرنا على من يكيد لنا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
مع نقص علمي وعدم تبحري بها الله جل جلاله لاحكمه لمعرفه وضع الله لكما في سورة الكهف لانختلف عل العدد ولكن نحن نأخذ الحكمه ونتبع اوامره ونواهييه ولانشق الصف والامه ضعيفه واهنة فيه امور عظيمه نلتهي بها فلنتق الله بأنفسنا وغيرنا
@@SKLA-cv7wxاخطاءه ليست فقط زلة لسان اسم كتاب مشهور لا يعرف قراءته وهو بهجة الصالحين هل هناك احد يزلّ لسانه بإسم كتاب مشهور فلو انه قرأه وتعلمه ما كان اخطأ بخطأ كهذا
في هذه اللحظات، الأمطار الغزيرة تتساقط على ڠـزة وتغرق خيامها البالية، في مشهد مأساوي يفيض بالقهر والألم، فأطفالها يرتجفون من شدة البرد، ويبكون من شدة الجوع، فلا ملابس تدفئهم, ولا لحف تغطيهم، ولا طعام يشبعهم، ولا جدران تحميهم !! اللهم يا غياث المستغيثين، ويا جابر المنكسرين، اجعل لهم من رحمتك غطاءً، ومن لطفك سكنًا، اللهم أطعم جائعهم، واكس عاريهم، وآمن خائفهم، يا واسع الرحمة اجعلهم في كنفك ورعايتك، فإنهم لا حول ولا قوة لهم إلا بك !!
علماء الأمة كلها على خطأ وهو بدراسة عشر سنوات أصبح أعلم أهل الأرض، أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
يا الله يا رحمن يا حنان ويا منان بارك الله فيك يا شيخ اللهم صل على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حبيبنا وشفيعنا رفيق دربنا وحبيبنا عليه افضل الصلوات🙏🤲
حفظك الله شيخنا الحبيب والله مزددت فيك إلا حبا ❤❤❤❤ حبيبي أبو موسى
نريد نصيحة للأباء والأمهات اللذين يوقظون أبناءهم للمدرسة ولايوقظونهم لصلاة الفجر في المسجد
اسمع صوتية الشيخ الخليفي التي عنوانها (الساعة الفارقة).
من السنن أن أهل الاهواء مختلفون فيما بينهم.
لكنهم يجتمعون ويؤازرون بعضهم ضد أهل الحق.
رفع الله قدرك في الدارين
اجمل مافي المقطع انه مختصر، فيه إثباتات صاعقه والمشكلة انك لن تجد من يعقل ويرجع للحق ، في طغيانهم يعمهون والنووي والنووي
لا اجد عالما واحدا يوافقه في رايه
وهذه اكبر حجه عليه انتقم الله من شمس الدين اشد انتقام
إي والله يأخي
يعني هاد الشيء اللي مابيعرف يقرأ إسم كتاب بيتكلم في العقبدة
فعلا هزلت
@@omarmostafa4684هل اخترع شيئا من عقله؟ هل لك رد علمي على ما يقول؟
@@omarmostafa4684 الكلام الي عرضه كلام علماء لو خبازين
قال الدارمي
فالله تبارك وتعالى فوق عرشه فوق سمواته بائن من خلقه، ""فمن لم يعرفه بذلك لم يعرف إلهه الذي يعبد"" وعلمه من فوق العرش بأقصى خلقه وأدناهم واحد ولا يبعد عنه شيء { لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض } سبحانه وتعالى عما يصفه المعطّلون علوا كبيرا.
قالَ الإمَامُ الدَّارمِي:
(فالله ُ تَبَاركَ وتعَالى فَوقَ عرشِه، فوقَ سمواتِه، بائنٌ مِن خَلقِه، فَمَن لم يَعرِفهُ بذلكَ لم يَعرفْ إلهَهُ الذي يَعبُد)
[الرد على الجهمية: ٤٢]
القول بان الله مادي جسماني له يد ووجه ومكان ... يستلزم القول بحدوثه وعدم ازليته لأنه سيتغير من حال الى حال
فمثلا لديكم ان الله سبحانه (تعالى الله عما تصفوه به) ينزل بذاته الى السماء ليلة الجمعة وهذا للمثال فقط فالأمثلة كثيرة
وهنا نقول ان الحالة الاولى لم ينزل (قبل الليلة) ثم في الحالة الثانية نزل الى السماء (عند بدأ الليل)
فكيف تقولون بازليته وهذا يناقض القول بالازلية؟
١- لأن اثناء حدوث الحالة الثانية فأن الحالة الاولى ستنعدم ولم تعد موجوده، ولا يمكن اجتماعهما في آن واحد لأن هو اما نازلٌ في السماء أو لم ينزل بعد
٢- ولأن الحالة الثانية لم تكن موجودة ثم اصبحت موجودة، فمثلا قبل ليلة الجمعة لم تكن الحالة الثانية (نزوله الى السماء) موجودة لكن بعدما صارت ليلة الجمعة اصبحت موجودة
وهذا هو تعريف الشيء المخلوق الحادث انه لم يكن موجودا ثم اصبح موجودا
فقولكم بالمادية يستلزم القول بالتغير بالزمان او المكان او الحجم او الشكل (في الأفتراضات الذهنية وكذلك في خارج الذهن -اي الواقع الخارجي)، والقول بالتغير يستلزم القول بوجود حالات -حالتين او اكثر-، والقول بوجود الحالات يستلزم حدوث حالة جديدة وانعدام الحالة القديمة
ولا يمكن حدوث ذلك إلّا للشيء المخلوق لأن الازلي لا يعدم ولا يحدث بل له حالة واحدة لا تتغير ولا تزيد ولا تنقص
لكن علم الله سبحانه (مثلا) قبل ان يخلق الخلق وكذلك بعد ان خلقهم هو نفسه لم يتغير قط فلم يزداد علمه والعياذ بالله ولم ينقص والعياذ بالله بل هو على نفس الحالة الاولى لم تتحول لحالة ثانية ولم تعدم فتصبح حالة صفر
وبالتالي لم تزداد ولم تنقص بل علم الله نفسه لم يتغير قط، صفة ثابتة ازلية
بعكس القول بالمادية، فكل مادي مخلوق لأنه متغير
ولا تنسى: سواء كان المادي عظيم الشأن وله يد ليست كالأيادي أو اصابع ليست كالأصابع أو كان صغير الشأن كالنمل وغيرها.. فأنه سيبقى مخلوق
فنحن اشكالنا على أصل القول بالمادية وليس ماهية المادة بحد ذاتها أي سواء فرضناها عظيمة او لا
فنحن لا نهتم لذلك فكلاهما مخلوقٌ حادث
ايش الجريده الي كاتبها يا جهمي@@Washin41
@@Washin41 نحن نؤمن برب يفعل ما يشاء وقتما شاء كيفما شاء
فعال لما يريد سبحانه وتعالى
ولا نشترط على ربنا ماذا يفعل وكيف يفعل كما فعل الفلاسفة ويتبعهم مخانيثهم من السابقين والمعاصرين
@mmmd-ge9qt
اذا كان لديك رد ف رد علما ان كلامي مبني على حديث صحيح موجود في الكافي ج١ ص٧٧
فمجرد الرد على جريدتي ستقوم بالرد على التشيع بأكمله وستثبت بطلانه لأن هذا الحديث يمثل عامود التشيع بالتوحيد، وبكسر العامود ينتهي جل او كل التشيع
أنهيت أنت وفلسفتك الحامضة ذي؟ الله في السماء ومن قال بغير هذا كافر زنديق@@Washin41
الله الله ، بارك الله في علمك شيخنا
عنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه ﷺ يقُولُ:( مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا) رواهُ مسلم
حتى وسيم خدروه هههههههه
هوي مخدر خالص
@@Maximum-fc7jw زيادة مفعول لاباس
نسأل الله أن يهديه لأنه وسيم يوسف واقع في أشياء عظيمة مثل التشكيك في السنة والولاء والبراء عنده صفر
@@Mahmoud___alhaj هذا وصل للردة خلاص نسأل الله الهداية لنا وله
هذا محشش من زمان
ثبتك الله على عقيدة التوحيد والسنة
عقيدة التكفير والتبديع
هءه عقيدته
ليس له علاقة بأهل السنة والجماعة
عقيدته ينكر أسماء الله
وفقك الله وأعانك شيخ محمد
محمد بن شمس يفتكر نفسه عالم لا مثيل له في هذا العصر ويرفع وينزل علماء ملأو الدنيا بالعلوم😂😂😂
@@AmjadAbuth لم يقل أنه عالم بل هو يعرض كلام نووي و يبين لك انه أشعر.ي مبتدع بس مثل ما يفعلون الأشاعرة مع ابن تيمية و مع علمائنا
بارك الله بك ياشيخ محمد شمسسسسسسس الديييييين.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخ محمد بن شمس الدين حفظك الله ورعاك وبارك في جهودك ونفع بك
يا شيخ محمد بارك الله فيك ترفع عن هؤلاء، لا ترد على كل شخص فكثير منهم لا يبحث عن حق بل جدل
بماذا يترفع وقد طعن في جميع الائمة ،لا احد يأيده على منهجه الضال .اصح اخي بارك الله فيك
@@samirdidi6546جميع الائمة = 3 أشاعرة فطسوا بعد القرن السادس.
سبحان الله
كأنك تصف هذا الشيء الذي يعتقد غنه عالم ولا بفقه إلا في التبديع والتكفير
الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، ولسا تقولوا ردود علمية.
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه ) حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما .
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
من اراد الحق فليتبع الدليل وان خالفك الجميع ولا تسمع للغالين في المشائخ ومقدسيهم فكل يأخذ من كلامه ويرد الا رسول صلى الله عليه وسلم
حجج قوية تقنع الصخر بارك الله فيك شيخنا
الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، ولسا تقولوا ردود علمية.
@AhmadNani-om4ui
نسف ادعاءاتنا اي ادعاءات هذه
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم 😊
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع الله بك الحق والدين ❤
جزاك الله خيراً ❤ شيخنا الغالي
قواك الله وأعانك شيخ محمد بن شمس الدين
قواك على التبديع والتكفير
صح
نعم ما دام بحق والحمدلله@@aborami123
@@حمام-ض9ق الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
وسيم يوسف حتى هو انضم مع جماعة مدافعين للنووي مع انه من منكرين السنه اصيب بمرض نونوة للاسف فيروس نونوة كاثر الأيام هذه نسأل الله العافية بشفاء العاجل لهم هههههههه ربي يهديهم إلى الحق 🤲 ربي يعينك شيخنا❤
عجبتني مرض نونوة😂
أحبك في الله
حفظك الله ورعاك شيخ محمد ❤
سبحان الله ❤️
الحمدلله💛
لا إله إلا الله💚
الله أكبر💙
استغفر الله العظيم و أتوب إليه 💖
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم🧡
اللهم صل على محمد و على آل محمد🤍
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم💜
نصرك الله شيخنا ❤
شيخ امك😊
حفظكم الله ورعاكم
الشيخ محمد بن شمس الدين
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
• قال السجزي:
"فالمتبع للأثر يجب تقدمه وإكرامه،
وإن كان صغير السن غير نسيب.
والمخالف له يلزم اجتنابه،
وإن كان مسنا شريفا".
[📓 رسالة السجزي إلى أهل زبيد].
المدجن انسان مسلوب العقل
نعوذ بالله من مطايا الجهمية
هل ابن عثيمين مدجن
@@TheOnlyOne1-n3x علي اساس انك مش من مطايا الحداديه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه
@@rdwanrabeh9738 أفضل من أن تكون مطي للجهمية.
@@خالدالزوامري
اب عثيمين نبي ورسول!
فهو ميزان الحق
@@Muslim_Muwahid والله ثم والله لااظنك تعرف اصول الجهميه لكنك تردد كلاما لاتعرفه
أقسم بالله فخر حسيت بفخر و عزة
حجج واضحة و دلائل أوضح.
الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
مشكلتك إنك تظن في نفسك أنك أصبحت علامة زمانك... نعوذ بالله من الغرور بالنفس... هدانا الله وأياك....
ليس عالم زمانه لكنه لم يخالف السلف يامدجن ويدافع عن الجهميه مكفرين المسلمين
اين ظن بنفسه ذلك
هو يقول الحق من كلام الله والسول والسلف فقط!!
@@Saudop1
هههه مدجن مصطلح شمس التكفير واخيرا صحيح انكم سفهاء العقول والاحلام فهل المشائخ المعاصرين والاقدمين اعلم او شمس التكفير
ليس علامة زمانه لكنه من افضل الموجودين الآن ، لانه لا ينكر الحقائق التي امامه
يأتي بالدليل ثم يأتي من ينسف دليله بالدليل و الحجة.
ربنا يحفظك يا محمد وينصرك على اعدائك
هذا كذّاب مدلس ساقط العدالة لا تنقادوا وراءه مثل الأغنام.
الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم ❤
حفظك الله شيخنا الفاضل
إلى الله تجتمع الخصوم
اللهم اغفر لنا ولمشايخنا
قال تعالى(﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾
[ الحشر: 10]
بارك الله فيك اجرك الله على علمك و دفاعك عن صفات ربنا
ينكر أسماء الله ويقول صفات ربّي.
@AhmadNani-om4ui إذا كنت لا تعرف ان بعض الأسماء فيها خلاف في عدها اسماء لله تعالى فارجع الى فيديو لشيخ يوضح فيه بطريقة علمية بسيطة
@@tommyyt1473 يكذب على أحمد بن حنبل ويقول على أسماء أنه لم يثبتها، خالف السلف ووافق الأشاعرة في أسماء الله، ولم يرجع عن قوله.
@@AhmadNani-om4ui لا بل بين افتراء مخالفيه عليه و بدل ما يقول احمد اخر قال أحمد بن حنبل و ارجع الى فيديو يبين فيه، أخي المسلم لا يضلم أخاه و يتأكد من الخبر. قال تعالى "إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" هذا ما يعلمنا ديننا الحنيف و ما نراه من مشايخنا كالشيخ محمد حفظهم الله جميعا
جزيتم خيرا وثبتكم وتقبل منكم ❤
ساعدك الله في تفهيم هؤلاء
أهلا بالحبيب ، الحمد لله الذي هدانا و إياك من التعصب لأحد غير رسول الله صلى الله عليه و سلم .
استحاله تكون دكتور احمد سبيع أو شممت منه عملا
@@abuomar454 لست احمد ولاكن اشكرك على أدبك
@@nase7_amen شكر الله لك ولو كنت تظن أنها سُبه اقول لك ليست هكذا وإنما هو رأي في تعليقك أن تمدح في الطعان في الائمه
طبعاً لست أحمد السبيع، لأن جميع علماء الأمة ودعاتها خالفوا هذا اليوتيوبر المتعالم، الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
جزاك الله خيرا
الله يجعل هذا الفيديو في ميزان حسناتك
صلى على النبي
كلامك صواب
هذا كذّاب مدلس ساقط العدالة لا تنقادوا وراءه مثل الأغنام.
الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاته نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحقيقة أنه لا فرق بين خطأ العالم المجتهد في فرع من فروع العلم، وبين خطئه في الحكم على عبادةٍ ما بكونها سنة أو بدعة، فما دام مؤهلا للاجتهاد، وليس في المسألة إجماع ولا نص قاطع، فهو دائر بين الأجر والأجرين طالما أنه بذل وسعه في الإصابة وموافقة الشرع وحديث الاجتهاد الذي رواه عمرو بن العاص رضي الله عنه وما جاء في معناه وهو في الصحيحين عن النبي ﷺ قال: إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر فهذا في العالم الذي يعرف الأحكام الشرعية وليس جاهلًا، ولكن قد تخفى عليه بعض الأمور وتشتبه عليه بعض الأشياء فيجتهد ويتحرى الحق وينظر في الأدلة الشرعية
حلقة مختصرة ماتعة
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا
ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أهدنا وسددنا ووفقنا لما تحب وترضى
اللهم صل و سلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
انا شاكك ان مدجنة متبعون قول هذا صوفي قال ابن حجر العسقلاني " 1869 - سُلَيْمَان بن يُوسُف بن مُفْلِح بن أبي الْوَفَاء الياسوفي صدر الدّين الشَّافِعِي ....... كَانَ يَقُول كنت إِذا سَمِعت شخصا يَقُول أَخطَأ النَّوَوِيّ أعتقد أَنه كفر وَأخذ فِي علم الحَدِيث عَن ابْن رَافع وَغَيره وَسمع الْكثير من أَصْحَاب الْفَخر وَمن بعدهمْ " الدرر الكامنه ( 2 / 311 ) / و نقل السخاوي هذا كلام في كتاب منهل العذب الروي ( 1 / 43 )
ايه الحين يجون يصيحون الامااااااام ابن حجر العسقلاني 😂
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
@@AhmadNani-om4ui انتظر ممكن يرد عليه ماذا قدم ابو الفضل المصري هذا شئ جديد و كلها تكرار كلام مفيش شئ جديد هل اثبت أن كتاب نشيد الأنشاد ليس للسيو.طي ان كتاب منسوب له مثلا او اثبت أن نوو.ي عقيدته موافق للسلف او اثبت أن نوو.ي ليس أشعر.ي ماذا فعل قل لنا
@@Mc_Watch2002 الشيخ أبي الفضل حفظه الله، بيًّن منهج السلف في التعامل مع المخالف، أتحدى هذا اليوتيوبر الجاهل أن يصمد أمامه 10 دقائق.
@@AhmadNani-om4ui كيف بين تعامل معهم يعني السلف لم يبدعوا من نفى صفات الله او نفى علو الله مثلا إذا عندكم بشر المريسي مؤمن على عقيدة صحيح بذلك فأكيد كعادتكم تأتون بكلام شيوخ المعاصرين في قولهم أن نوو.ي إمام و أنه أخطأ فأراد تنزيه الله و لا يجوز تبديع نفس الاسطوانه
هذول ائمتكم ما عندهم رحمه و لا يعرفون تعامهم السلف مع مبتد.عة
ابن حجر الهيتمي في حاشية الإيضاح (ص/ 443) أيضًا ما نصه: “ولا يغتر بإنكار ابن تيمية لسنّ زيارته صلى الله عليه وسلم فإنه عبد أضله الله كما قال العز بن جماعة، وأطال في الرد عليه التقي السبكي في تصنيف مستقل، ووقوعه في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بعجيب فإنه وقع في حق الله، سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون والجاحدون علوًا كبيرًا، فنسب إليه العظائم كقوله: إن لله تعالى جهة ويدًا ورِجلًا وعينًا وغير ذلك من القبائح الشنيعة
قال أيضا " ابن تيمية عبد خذله الله تعالى وأضله وأعماه وأصمه وأذله وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد. أبي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الإمام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية " ص 115
ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية (ص/ 203) أيضًا ما نصه: “وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله، وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك
السيوطي صنف كتاب اسمه الكاوي على تاريخ السخاوي و في هذا كتاب تهجم على السخاوي في كتاب المقامات ص 967
فقلت لأصحابي: بلغوا هذا الأحمق أن هذا القول يؤول إلى : الكفران ، ويتضمن استقصار القدرة إذ هي مناط الإمكان ، وما ينكر قدرة الله على أحوال الأموات وإراءتهم في هذه الدنيا للبشر، إلا من أشرك بالله وأنكر القدرة على الإعادة وكفر ، // ( فقلت إن السخاوي قشر وقال هجرا وكفر أراد أن ينكر ما صرنا إليه فكفر
حفظكم الله ورعاكم شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
من افضل الفديوهت التي رايتها لك يا شيخ محمد اللهم ثبتك علي الحق
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
- قالوا يا رَسولَ اللَّهِ، أيُّ الإسْلَامِ أفْضَلُ؟ قالَ: مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسَانِهِ، ويَدِهِ..
الراوي: أبو موسى الأشعري
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 11
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جاء في الصفحة رقم 1804 من كتاب (حوار حول حكم الصلاة في مسجد فيه قبر "النسخة 1.87") للشيخ (أبي ذر التوحيدي) العبارة التالية:
وأمَّا الشَّيخان عبدُاللهِ الخليفي ومحمدُ بنُ شمسِ الدِّينِ فَهُما مِن أفضَلِ العُلَماءِ في (بَيَانِ عَقِيدةِ ومَنْهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ، والرَّدِّ على المُخالِفِين مِنَ الأشعَرِيَّةِ، ومَن ذَبَّ عنهم مِنَ المُتَعالِمِين المَغرورِين مُدَّعِي السَّلَفِيَّةِ، ومَن تَأثَّرَ بِهم بِسَبَبِ النَّطَرِ في كُتُبِهم قَبْلَ التَّحَقُّقِ بِعَقِيدةِ ومَنْهَجِ السَّلَفِ).
وقد تكرر في الكتاب المذكور ذِكْرُ اسم الشيخ (عبدالله الخليفي) 68 مرة، وتكرر ذِكْرُ اسم الشيخ (محمد بن شمس الدين) 21 مرة.
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
جزاكم الله خيرا ياشيخ
أتعجب ممن يدعي السلفية و يهاجمك يا شيخ محمد والله لا يزال عجببي و دعائي أن لا يخذلني ربي و يسلطني على نفسي و يجعلني أعلم الحق و أصرف عنه و لا حول لي و لا قوة إلا بالله اللهم إني أبرأ إليك من حولي و قوتي اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين و لا أقل من ذلك 😢 اللهم أنا و كل إخواني من الفرقة الناجية و الطائفة المنصورة
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
@@AhmadNani-om4uiوالبخاري و ابو جعفر خليفي نسفه نسف يستدل بتاريخ بغداد يرتضاه بحكم على مخالفين وبدع فيه ابو حنيفه بهذا كتاب وضعف الاخبار الي تذكر ثناءه
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
الله يهديهم ويصلح حالهم
وفقك الله لنصرة التوحيد والسنة وقمع أهل البدع والضلال والزيغ والجهل
هاد اللي كان ناقص ،وسيم يوسف
@@dr.samer_moaz2407 شيخك قال انا لست سلفي ويطعن بالائمة اي توحيد وسنة ينصر هاذا واراه يضرب السنة والمسلمين ببعضهم ويششت شملهم ويتكبر على من ينصحوه
@samirdidi6546 الجهمية ليسوا أئمة لنا
ولا أئمة للمسلمين الا أصحاب الحديث
@@samirdidi6546 امام الشافعي عندما قال احب الصالحين و لستُ منهم
هل بذلك تفهم أنه غير صالح ...؟
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
عندي سؤال ليش ما تقدر ترد على ابو عمر الباحث ليش هل خوف
نفع الله بك وبعلمك وزادك علما وعملا وإيمانا وصعودا ورفع قدرك في الدنيا ورزقك من فيض نعيمه في الآخرة 🌴
هذا كذّاب مدلّس ثبت عليه الكذب، وأنت تمدحه وتاخذ منه علم!
الحمد لله رب العالمين ،ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ،يارب لا تجعل لنا صحبة من امثالهم وانصرنا على من يكيد لنا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
رفع الله قدرك في الدارين شيخنا الحبيب
كلام جميل جدا جدا بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل الحبيب محمد أبلغ حجة للصفات🎉🎉🎉🎉جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا 🎉🎉🎉🎉
جزآك الله خيرا
ما شاء الله
جزاك الله خيرا
والله يا شيخ هجوم قوي عليك ، الله يقويك ويفتح لك فتوح العارفين.
هذا كذّاب مدلس ساقط العدالة لا تنقادوا وراءه مثل الأغنام.
الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاته نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
اللهم صلِّ على محمد
بارك الله فيك يا شيخ محمد بن شمس الدين.
جزاكم الله خيرًا و نفع بعلمكم و بارك في عملكم
اظن هاذا العلم لن نحاسب عليه ام أخطأنا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميل. ❤جزاك الله خيرا
فرق بين النكران والتاويل
لا تدعي الى الفتنه
اعوذ بالله هذا كلام الأشاعرة
لا تداهن يأخ ويكون الثمن التخلي عن معتقدك
مع نقص علمي وعدم تبحري بها الله جل جلاله لاحكمه لمعرفه وضع الله لكما في سورة الكهف لانختلف عل العدد ولكن نحن نأخذ الحكمه ونتبع اوامره ونواهييه ولانشق الصف والامه ضعيفه واهنة فيه امور عظيمه نلتهي بها فلنتق الله بأنفسنا وغيرنا
هلا أبو بُهْجة الغالي❤
الله يبارك فيك
يا ابو مهجه ، انا حضرت لك مناظره مع وليد اسماعيل وما عرفت تفسر " جنب الله "
هذه جنب الله فيها خلاف فنحن نتكلم عن صفات الله الواضحه. امامكم مجدد لا يعرفها
بارك الله فيكم
احسنت بارك الله فيك وجزاك خيرا
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
ما شاء الله تبارك الرحمن الله يحفظك من كل شر يارب ويسعدك ويوفقك ويسر امرك يارب لا يوجد شبهة والا الرديت عليهم بالعلم واقوال السلف الأمة ثبتك الله ❤❤
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
التشيع إلى زوال.
زمن التقية انتهى اهل السنة لن يتساهلوا مع المرتدين ☝️.
لا إلاه إلا الله ☝️
أحبك في الله ياشيخ
السلام عليكم ياشيخناالحبيب
كمية حقد عليك يا شيخ في التعليقات جعلتهم اضحوكة والله وتعجب الواحد من سخافتهم
سفهاء
فعلا والله مهزلة
ماعندهم رد علمي كله شخصنة ومسك زلات لسان بسيطة 😂
@SKLA-cv7wx صدقت
@@SKLA-cv7wxبدي اذكرلك شيخ واحد بس تابعه وبتشوف اذنه رد علمي ولا لا تابع ابو الفضل المصري وشوف مين اللي بشخصن الموضوع
@@SKLA-cv7wxاخطاءه ليست فقط زلة لسان اسم كتاب مشهور لا يعرف قراءته وهو بهجة الصالحين هل هناك احد يزلّ لسانه بإسم كتاب مشهور فلو انه قرأه وتعلمه ما كان اخطأ بخطأ كهذا
في هذه اللحظات، الأمطار الغزيرة تتساقط على ڠـزة وتغرق خيامها البالية، في مشهد مأساوي يفيض بالقهر والألم، فأطفالها يرتجفون من شدة البرد، ويبكون من شدة الجوع، فلا ملابس تدفئهم, ولا لحف تغطيهم، ولا طعام يشبعهم، ولا جدران تحميهم !!
اللهم يا غياث المستغيثين، ويا جابر المنكسرين، اجعل لهم من رحمتك غطاءً، ومن لطفك سكنًا، اللهم أطعم جائعهم، واكس عاريهم، وآمن خائفهم، يا واسع الرحمة اجعلهم في كنفك ورعايتك، فإنهم لا حول ولا قوة لهم إلا بك !!
نسأل الله أن يسلمنا من البدع وأهلها .
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
والله الموضوع بسيط لكنه الحقد و الحسد اعمى بصائرهم
علماء الأمة كلها على خطأ وهو بدراسة عشر سنوات أصبح أعلم أهل الأرض، أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
ظلام الدين الألماني ..
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيك ❤
سوالك قوي بصراحة
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
ASSALAMO ALIKOM WARAHMTO ALLAHH ❤🎉
يا شيخ كنا بدنا اياك تدخل على بث وسيم يوسف تفجعه 😂😂
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
@@AhmadNani-om4uiردود أبو الفضل مضحكه 😅😅
@@mMf545 الشيخ أبي الفضل بارك الله فيه موسوعة، أتحدى هذا اليوتيوبر أن يصمد أمامه 10 دقائق.
يا الله يا رحمن يا حنان ويا منان بارك الله فيك يا شيخ اللهم صل على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حبيبنا وشفيعنا رفيق دربنا وحبيبنا عليه افضل الصلوات🙏🤲
اللهم إهدنا إلي الحق
وجود الله في الاذهان فقط بالضبط كقول البابا النصراني عندما قال ان الله هو فكرة في اذهان المؤمنين.
مقطع قصير بارك الله فيك هذا قدره وسيم
أتحداه يرد على الشيخ أبي الفضل المصري، نسف ادعاءاتكم نسفاً، لا تقولوا ردود علمية بعد الآن.
بارك الله فيك
أعانك الله
🌺🌺🌺