الرد على عبد الله الشريف والددو في حديث (وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك) محمد بن شمس الدين
Вставка
- Опубліковано 7 січ 2024
- رابط المقال الذي فيه توثيق للرد: mshmsdin.com/archives/4966
حساباتي الرسمية : mshmsdin.com/links
وسائل الدعم:
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com/paypalme/MShmsDin
__________
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
![💡مصابيح 84 [ أيمن سويد ينبه على تلاوة السديس & حكم أكل لحم القطط لأهل غزة ] محمد بن شمس الدين](http://i.ytimg.com/vi/jAOzePpDLV0/mqdefault.jpg)
![💡مصابيح 94 [ النقاب في الحج & شيعي يسمع الميت من داخل قبره ] محمد بن شمس الدين](http://i.ytimg.com/vi/kGjIUf_C5uE/mqdefault.jpg)
المشكله في بعض الفرق انهم لل يفرقون بين
الصبر على الحاكم وبين تبرير اخطائهم والتطبيل لهم
كلام صحيح تصبر علي الحاكم ولكن لا تبرر افساده
الصبر على الحاكم طاعة لله ورسوله
التأييد لأخطائه نصرة وعون للظالم ومشاركة له في ظلمه
والله يقول (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار)
السلف كانوا يعملون على تصبير الناس وحثهم على الصبر على الحكام وكانوا لا يظهرون معايبهم على المنابر وتجد هذا في كتبهم ورب الكعبة فهل السلف حسب مصطلحك العصري مطبليين اعوذ بالله من الجهل المركب واما ما يرتكبه الحاكم من معاصي ومن مخالفة للدين فكلنا حاكم ومحكوم نخطئ ونعصي الله ولا أحد معصوم فكانوا ينكرون تلك المخالفة والمعصية من غير تعيين ولا تهييج للناس
الحسن الددو إجتهد و من ناحيتي إجتهاده صحيح
و بالمناسبة هذا ليس قول الددو فقط بل أيضا قول الإمام إبن حزم الأندلسي
@@sa3dSH619 اجتهد ازاي انت فاهم ما هو الاجتهاد وما هو شروطة ؟!
هو في اجتهاد يخالف نص صريح؟!
الحديث بيتكلم عن ظلم الحاكم اصلا يبقى ازاي يفسره بحق ده اما هوى واما قصر في الفهم مش اجتهاد وحتى لو ابن حزم سبقه فده ميخليش الامر يبقى صواب ونترك صريح الحديث وفهم السلف له وما قال ابن حزم في تلك المسألة مردود عليه من ابواب كثيره اولها انه أعد الصبر على الظلم رضى به وهذا قول باطل واضح وصريح
وثانيها ان ابن حزم قال : فالمُسْلِم ماله للأخذ ظلمًا، وظهره للضرب ظلمًا، وهو يقدر على الامتناع من ذلك بأي وجه أمكنه، معاون لظالمه على الإثم والعدوان، وهذا حرام بنص القرآن..انتهى
فجعل من صبر على الظلم ولم يخرج عليه بالسيف منعا للفرقة في قوله ( بأي وجه أمكنه ) والخروج عن الجماعة أصبح ممن يتعاون مع ظالمه على الظلم وادخله في الاية والله هذا باطل فالحديث ليس فيه منع لنصيحة الظالم حال ظلمه لك او توبيخه حال ظلمه لك او تذكيره وتخويفه من الله فكل هذا هو من عدم التعاون على الظلم ام ان تجعل ان الصبر وعدم شق جماعة المسلمين تعاون على الاثم فهذا ضلال مبين وهذا الفهم اصلا مخالف لفهم غيره من السلف
قال الصديق ابو بكر رضي الله عنه
"أطيعوني ما أطعت الله ورسوله ، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم"
نصدق ابوبكر او مثل هائولاء المئولين للحكام الطواغيت
@@naifkamhan
لا قول فوق قول ابوبكر رضي الله عنه إلا من كتاب الله او من ما صح عن النبي عليه الصلاة والسلام
وهذا يريدون إلغاءه تماما من كتب السيرة
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ❤ 0:55
يقول قال الرسولﷺ فيقول قال أبوبكر؟!!!!
إنما الطاعة في المعروف لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
@Mighty-Light اخزاكم الله ، وصلت بكم الحال الى تكفيرنا ، اخزاكم الله يا انجاس
@Mighty-Light
قطع الله المدخلية والمكفراتية على حد سواء...ديننا وسط بين طرفين!!
على كلام شمس الدين قال الطاعة حتى في الظلم
@Mighty-Light
من بابا الإنصاف
المداخلة لا يقرون بالطاقة المطلقة الكفرية
بدل ما تقوم بتفسير كلام عبدالله ياريتك تجعل قناتك مثل قناة عبدالله ترشيدية وترفض الظلم لان المجتمعات بأمس الحاجة من الأكثار من التوعية وياريت ماتنتقد الأفاضل وان لزم الأمر بالمراسلة الخاصة واذا لم يستجب ويعتذر عن خطئه حينا اعمل حلقة وانتقد
هكذا قال الصديق ابي بكر رضي الله عنه
(يا أيُّها الناس، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن رأيتموني على حقٍّ فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فسدِّدوني. أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم، فإذا عصيتُه فلا طاعة لي عليكم. ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم)
فاذا عصيته فلا طاعة لي عليكم .
ماهو مصدر هذا الاثر؟
بسالك هل يوجد حاكم اليوم بما انزل الله @@sycodhiazz3973
@@sycodhiazz3973هذي الايه تصحح الحديث ومعناه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) وهذا يعني ان طاعة الحكام مربوطه بتطبيقه لشرع الله واذا تنازعنا معه اي حصل أشكال نرد المشكله الي كتاب الله وسنة رسوله هل يوجد حاكم اليوم يطبق شرع الله؟! هم اصلا بدلوا جميع القوانين بما يسمى دستور تريدهم يتحاكمون الا كتاب الله 😂😂😂😂😂😂
شمس الدين يقوم باجتزاء الأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة .... هناك شرط للولاية وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في صحيح مسلم و عدد من الأحاديث الصحيحة ، و هو : «إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود - يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (( صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية )) و في ألفاظه الأخرى الصحيحة كلها: «ما قادكم بكتاب الله»، «ما أقام لكم كتاب الله» .. و في المسانيد و السنن «ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل» و «مَا أَقَامَ لَكُمْ دِينَ اللَّهِ».
فهذا لا ينطبق على أنظمة الحكم العلمانية و الجمهورية المتضاربة كليا أو جزئيا مع الشريعة الإسلامية (كتاب الله).
@@sycodhiazz3973 أصلا شمس الدين يقوم باجتزاء الأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة .... هناك شرط للولاية وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في صحيح مسلم و عدد من الأحاديث الصحيحة ، و هو : «إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود - يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (( صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية )) و في ألفاظه الأخرى الصحيحة كلها: «ما قادكم بكتاب الله»، «ما أقام لكم كتاب الله» .. و في المسانيد و السنن «ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل» و «مَا أَقَامَ لَكُمْ دِينَ اللَّهِ».
فهذا لا ينطبق على أنظمة الحكم العلمانية و الجمهورية المتضاربة كليا أو جزئيا مع الشريعة الإسلامية (كتاب الله).
عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع. قلت: فكيف أصنع؟ قال: تسألني يابن أم عبد كيف تصنع؟ لا طاعة لمن عصى الله.
شمس الدين يقوم باجتزاء الأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة .... هناك شرط للولاية وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في صحيح مسلم و عدد من الأحاديث الصحيحة ، و هو : «إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود - يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (( صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية )) و في ألفاظه الأخرى الصحيحة كلها: «ما قادكم بكتاب الله»، «ما أقام لكم كتاب الله» .. و في المسانيد و السنن «ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل» و «مَا أَقَامَ لَكُمْ دِينَ اللَّهِ».
فهذا لا ينطبق على أنظمة الحكم العلمانية و الجمهورية المتضاربة كليا أو جزئيا مع الشريعة الإسلامية (كتاب الله).
المتحدث لا يفقه هذه الأحاديث
هي القصة ما وقفت عند اخذ المال و ضرب الظهر حكامنا يعادون الله و الرسول و يصدون عن سبيل الله و يحكمون بغير ما انزل الله و هم لم يبايعوا من المسلمين بل هم ولاة ولاهم الكف.ار علينا لم تنتهي القصة عند الظلم بل من يحكمنا هم اكثر من ظلّام و لا يريدون مصلحة البلد كما انه لا يصلح عليهم لقب امام فمت ارتدا اهل بيته المايوه على البحر و صافحت الرجال الاجانب ليس إمامي ولا من ارجع الاوثان لجزيرة العرب و جلب العاهرات لبلد كان يضرب فيه المثال في الاخلاق و الالتزام.
شمس الدين يقوم باجتزاء الأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة .... هناك شرط للولاية وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في صحيح مسلم و عدد من الأحاديث الصحيحة ، و هو : «إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود - يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (( صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية )) و في ألفاظه الأخرى الصحيحة كلها: «ما قادكم بكتاب الله»، «ما أقام لكم كتاب الله» .. و في المسانيد و السنن «ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل» و «مَا أَقَامَ لَكُمْ دِينَ اللَّهِ».
فهذا لا ينطبق على أنظمة الحكم العلمانية و الجمهورية المتضاربة كليا أو جزئيا مع الشريعة الإسلامية (كتاب الله).
علماء السلاطين يجتزؤون النصوص ليدعموا لمن يدفع لهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله و لا ينزعن يدا من طاعة
ياليت من يبرر للظالم ظلمه أن ينال منه مانال منه الآخرين
وأين التبرير للظالم في كلام الشيخ
@@oga3790 مافيش اي تبرير في خيار عايز خيار
ان كنت تقصد الشيخ بكلامك فاسمع هنا: 👇
1:52
16:49
26:55
1:52
16:49
شمس الدين يقوم باجتزاء الأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة .... هناك شرط للولاية وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في صحيح مسلم و عدد من الأحاديث الصحيحة ، و هو : «إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود - يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (( صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية )) و في ألفاظه الأخرى الصحيحة كلها: «ما قادكم بكتاب الله»، «ما أقام لكم كتاب الله» .. و في المسانيد و السنن «ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل» و «مَا أَقَامَ لَكُمْ دِينَ اللَّهِ».
فهذا لا ينطبق على أنظمة الحكم العلمانية و الجمهورية المتضاربة كليا أو جزئيا مع الشريعة الإسلامية (كتاب الله).
هو يمكن لكن عندما نرجع إلى الأمام احمد نرى انه كان لا يخرج او غيره على وليه
@@abdo_____xr5155 أحاديث الخروج عن الحاكم مشروطة بعقد البيعة الشرعي الذي هو "تطبيق نظام الحكم الإسلامي" .. ما أقام الصلاة و أقام فيكم الدين و قادكم بكتاب الله (كما في صحيح مسلم) ، و كتاب الله يقول { لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } و يأمر المسلمين بتطبيق الشريعة كاملة .. أي أن تطبيق الحديث الذي تدندن حوله يكون ابتداءً في نظام الحكم الإسلامي فقط و ليس نظم الحكم العلمانية و الجمهورية المؤسسة على قواعد و عقود تأسيس متضاربة كليا أو جزئيا مع شريعة و مبادئ الإسلام و الإيمان و منها مبدأ البراءة من أعداء الله و رسوله الذين يحادون الله و رسوله و يحاربون الأمة الإسلامية و يتآمرون عليها لإفقارها و إخضاعها و السيطرة عليها سياسيا و اقتصاديا .. حكام الأمة الإسلامية في الماضي كانوا يطبقون الشريعة في جميع الأحوال و يجاهدون في سبيل الله و لا يوالون أعداء الأمة و بالتالي قال العلماء بوجوب طاعتهم في غير معصية مع النصح لهم طالما أنهم تحت مظلة الشريعة و الاسلام و الجهاد و يتبرأون من موالاة الاعداء المحاربين لله و رسوله و الأمة الإسلامية
أي أن ما تتحفنا به أنت و شيوخ أمن الدولة هو قياس فاسد و اجتزاء للأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة
سيكونُ عليكم أمراءٌ يؤخِّرونَ الصلاةَ عَنْ مواقيتِها ، ويُحْدِثونَ البدعَ ، قال ابنُ مسعودٍ : فكيفَ أصنعُ ؟ قالَ : تسألُني يا ابنَ أمِّ عبدٍ كيفَ تَصْنَعُ ؟ لا طاعةَ لمنْ عَصَى اللهَ ....... حديث صحيح
شكرا للأستاذ عبدالله الشريف على كل ما يطرحه
شمس الدين يقوم باجتزاء الأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة .... هناك شرط للولاية وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في صحيح مسلم و عدد من الأحاديث الصحيحة ، و هو : «إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود - يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (( صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية )) و في ألفاظه الأخرى الصحيحة كلها: «ما قادكم بكتاب الله»، «ما أقام لكم كتاب الله» .. و في المسانيد و السنن «ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل» و «مَا أَقَامَ لَكُمْ دِينَ اللَّهِ».
فهذا لا ينطبق على أنظمة الحكم العلمانية و الجمهورية المتضاربة كليا أو جزئيا مع الشريعة الإسلامية (كتاب الله).
نقول لصاحب القناة ؛ أكمل الأحاديث و لا تجتزءها .. ما أقام الصلاة و أقام فيكم الدين و قادكم بكتاب الله (كما في صحيح مسلم) ، و كتاب الله يقول { لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } و يأمر المسلمين بتطبيق الشريعة كاملة .. أي أن تطبيق الحديث الذي تدندن حوله يكون ابتداءً في نظام الحكم الإسلامي فقط و ليس نظم الحكم العلمانية و الجمهورية المؤسسة على قواعد و عقود تأسيس متضاربة كليا أو جزئيا مع شريعة و مبادئ الإسلام و الإيمان و منها مبدأ البراءة من أعداء الله و رسوله الذين يحادون الله و رسوله و يحاربون الأمة الإسلامية و يتآمرون عليها لإفقارها و إخضاعها و السيطرة عليها سياسيا و اقتصاديا .. حكام الأمة الإسلامية في الماضي كانوا يطبقون الشريعة في جميع الأحوال و يجاهدون في سبيل الله و لا يوالون أعداء الأمة و بالتالي قال العلماء بوجوب طاعتهم في غير معصية مع النصح لهم طالما أنهم تحت مظلة الشريعة و الاسلام و الجهاد و يتبرأون من موالاة الاعداء المحاربين لله و رسوله و الأمة الإسلامية
أي أن ما تتحفنا به أنت و شيوخ أمن الدولة هو قياس فاسد و اجتزاء للأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
الله جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
هذا الحديث يتكلم عن الحكام الذي يحكم بالشريعة، أما هولاء اليوم، الذين لا يحكمون بالشرع، بل بشرع الطاغوت، لسي لهم أي نصيب من حديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
كذاب روح شوف القوانين وبعدين تعال اكذب@@user-pi6xs4um6e
اللهم جنبنا الفتن
@@user-pi6xs4um6e نسخ لصق ياجويهل
وهل الشيخ حدد حاكم معاصر او حاكم سابق ؟
@@user-pi6xs4um6e هذا موضوع اخر وليس له دخل في الفيديو وكما قلت لك الشيخ لم ينزله على حاكم فلاني ولا علاني
يا شيخ قال الله تعالى:«ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار»
هذا لايتعارض الرسول صلى الله عليه وسلم امر بعدم الخروج على الحاكم المسلم وان ظلم وطبعا لايطاع في معصية الخالق هناك فرق بين الركون والرضا بظلمه وبين عدم الخروج عليه
@@user-ed1xb5ri2g بس في وقتنا الحالي حكامنا مشكوك في اسلامهم
بل اجزم ان الكفر او النفاق قد ظهر على اغلبهم
تكفيري @@anes-sni
حميري@@Muslimiintawaawalaalo
@@Muslimiintawaawalaalo و انت منافق صهيوني
من لم يقل للظالم يا ظالم فقد تودع منه حديث شريف .من مات وهو يدافع عن نفسه ومات فهو شهيد ودون عرضه ودون وطنه
دون وطنه😅
رواه عبدالفتاح السيسي
دون وطنه هذه من عندك
@@mamadodhap7849😂😂😂
دون وطنه زيادة انفرد بها سايكس وتابعه عليها بيكو
شمس الدين يقوم باجتزاء الأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة .... هناك شرط للولاية وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في صحيح مسلم و عدد من الأحاديث الصحيحة ، و هو : «إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود - يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (( صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية )) و في ألفاظه الأخرى الصحيحة كلها: «ما قادكم بكتاب الله»، «ما أقام لكم كتاب الله» .. و في المسانيد و السنن «ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل» و «مَا أَقَامَ لَكُمْ دِينَ اللَّهِ».
فهذا لا ينطبق على أنظمة الحكم العلمانية و الجمهورية المتضاربة كليا أو جزئيا مع الشريعة الإسلامية (كتاب الله).
بكل صراحة نثق بعلم الددو ونحسبه من العلماء الثقات.
بكل صراحه رد الشيخ محمد واضح بدليل وليس بظن
سبحان الله لما تكون الفتوى على مزاجكم فجأة تتحولون إلى عوام والعلماؤؤ الثقاتوو والبطيخ، لكن لما تكون على غير مزاجكم فجأة تتحولون إلى ابن تيمية وتصححون هذا وتضعفون هذا وتعلون هذا، الأمر لا يحتاج فطنة يا قليل الفهم فالددو ادعى ادعاءً هو أن طاعة الحاكم الفاسق تفسير لم يقل به أحد من العلماء، شغل عقلك ثلاث دقائق وارجع وتأكد هل فعلا قال به ام لا علماء سابقون
@@alatilal فعلا انك وقح وقليل الفهم والادب .. لا تشتم الآخرين عليك من الله ما تستحق انت وامثالك
لا نعلم عن هذا الشيخ سوى تجميعه مقاطع لأقوال علماء والطعن فيهم ومحاولة تتبع العثرات وله جمهور متعصب قليل الأدب في الردود.
@@hasanmustafa6908 دعك الآن من محمد بن شمس الدين، الددو قال لم يقل أحد من أهل العلم بطاعة الحاكم الظالم، وفي الحقيقة هو مذهب عامتهم ومن أصول أهل السنة والجماعة افتح أي كتاب عقيدة ستجد خلاف كلامه، فهل صدق الددو أم كذب؟
قال سبحانه وتعالى/ وقالوا ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا: قال سبحانه وتعالى/ ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون: سورة الشعراء
الطاعة تكون في غير معصية الله
أفضل رد على تفسير الشيخ
@@success762
اي شيخ؟ تقصد اليوتيوبر😂
@@user-gv5kg6if2oوأي شيخ ينشر العلم على اليوتيوب صار يوتيوبر؟؟؟
شمس الدين يقوم باجتزاء الأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة .... هناك شرط للولاية وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في صحيح مسلم و عدد من الأحاديث الصحيحة ، و هو : «إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود - يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (( صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية )) و في ألفاظه الأخرى الصحيحة كلها: «ما قادكم بكتاب الله»، «ما أقام لكم كتاب الله» .. و في المسانيد و السنن «ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل» و «مَا أَقَامَ لَكُمْ دِينَ اللَّهِ».
فهذا لا ينطبق على أنظمة الحكم العلمانية و الجمهورية المتضاربة كليا أو جزئيا مع الشريعة الإسلامية (كتاب الله).
مليار تحية حب وتقدير للاستاذ عبدالله الشريف
وهنا نسمع صوت القطيع
@@LetsMeetInHeaven
امثالك شيوخ السلطان
@@abdelrhmanahmed3530
الإخوان شيوخ سلطان قطر وتركيا مثل ما المداخلة شيوخ سلطان مصر والإمارات والسعودية
@@user-nz4ri5ld1l بس يا لجنة مستاجرة
اعطوه لكزز
حفظ الله الاخ عبد الله الشريف❤
( الصمت احيانا ابلغ من الكلام )
هو من خوارج هذا الزمان، وغاية الأمر أنك قد اخترت كلامه في التعامل مع الحكام بأنواعهم، وتركت كلام النبي ﷺ الواضح المبين عن ذلك.. لا أكثر ولا أقل، وإذا لم يتب ولم تتب من هذا الهلاك المبين، فسوف تتبرأ منه ويتبرأ منك يوم لا ينفع مال ولا بنون.
@@albaheth68 يا اخي الرسول عليه الصلاة والسلام برءي منك ومن أسيادك الحكام المرتدين فتب انت وأمثالك ثم اعطي النصح والإرشاد
@@albaheth68وانت من رويبضة هاذ الزمن
تحدث عن نفسك أما النبي ﷺ فوحي الله له موجود ومنشور.. وأكثر من يتمسح به كما أخبرنا هم الخوارج، الذين يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية.. ويستمر خروجهم حتى يخرج في عراضهم الدجال.@@user-eo1qs9nm7t
@@albaheth68 عبدالله الشريف اشرف منك ومن اه ل ك ومن حاكمك🔻
طيب ان كان هذا الحاكم مجرد وكيل لأعداء الامة و يحارب الدين و ينشر التغريب و ينفذ مصالح اعداء الامة و الدين ... فما العمل ؟
هؤلاء الحكام كفار طواغيت بدلوا شرع الله ويحاربون دين الله فهؤلاء طواغيت من لم يكفرهم لم يفهم توحيد من الأصل
الحديث لا يتكلم عن هؤلاء بل يتكلم عن نظام الخِلافَة حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم لحذيفة بن اليمان : عليك بجماعة المسلمين وإمامهم وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك . قال فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام. قال :تعتزل الفرق كلها ولو أن أن تعض على أصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك .
لاحظ أننا في وقت لا إمام فيه للمسلمين ولا جماعة فلا يشمل الحديث أيا من حكام المسلمين اليوم .
يا ليتهم يفهمون ما تقول بارك الله فيك @@Yacine-hp1wz
@@Yacine-hp1wz اكتب تعليقك للعامه بالله عليك😊😊😊
@@Yacine-hp1wzعلى كلامك هذا اذا فالاسلام غير صالح لكل زمان ومكان وثانيا هات احد من العلماء او نص نبوي فيه ان السمع والطاعة خاص بالخلافة فقط؟
أيوة فعلاً إحنا نسمع للسيسي لغاية ماغزة تباد وشعب مصر يموت من الجوع والعطش شكراً ياشيخ للمعلومة
والله كنت عايز أسأل السؤال ده يعنى أطيع ولي الأمر وأهلنا يبادون وهم مسلمون وهو الذي يحاصرهم ولا يريد أن يدخل لهم أية مساعدات
@@user-cw6ur9ut9f يسطا هي دي محتاجه أدله بقولك يبادون يبادون 30000 شخص قد استشهد وانت مازلت تقول أدله طب بلاش دين خلى عندك انسانيه طيب
@@mohammeddiaa9185الله امرك بالجهاد فهذا امر من الله وعندك القرار تطيع ولي الامر ام تطيع الله ؟ اما في المسائل الاخرى تسمع وتطع وان اخذ مالك وضرب ظهرك
تكلم بمنطق او اسكت.. عاطفتك خليها عندك
لا تنتظر السيسي قبحه الله او اردوغان او اي حاكم بامكانك التسلل من لبنان او اي باي طريقة حتى لو تدخل سائح وبعدها جاهد.. لاتطفىء شعلة الجهاد وتغيير المنكر بالمماطلة اذهب وافعل والقلب داعي لك
ألم تسمع قول الله تعالى :(ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أمن يكون عليهم وكيلا)
( من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واله وصحبه أجمعين كلمة حق عند سلطان جائر خير الجهاد وقد قالها عبد الله الشريف ومعتز مطر وعلي حسين المهدي اليوتبر والدودو وغيرهم من الصادقين المدافعين عن إخوانهم المستضعفين المظلومين من المسلمين في بقاع الأرض فماذا قدمتم أنتم غير اتباع عوراتهم فاللهم انصر كل جاهر بالحق دنيا وآخرة
هذا الحديث يتكلم عن الحكام الذي يحكم بالشريعة، أما هولاء اليوم، الذين لا يحكمون بالشرع، بل بشرع الطاغوت، لسي لهم أي نصيب من حديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
طيب و الحديث الآخر؟ ندفنه نرمي به في الوادي لأجلك أم ماذا؟ يا سبحان الله
@@warzz1933 طيب وحديث من مات دون ماله فهو شهيد نرميه مع باقي الاحاديث ولا ايش؟
احسنت الرد
@@warzz1933 الحديث الآخر يطبق على من ولاهم اامسلمين بالشورى بينهم وحكم بشريعة الله حقا وليس من جاءوا غصبا وضلما ورغما عن المؤمنين
أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم".
نعم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولكن هل عدم الطاعة في المعصيه يعني الخروج عليه
@@mohamedelsaied6822الخروج اختلفوا فيه العلماء يا أخي
@@abrahimalo7sh403 طيب والدخول اختلفو برضو عليه
@@abrahimalo7sh403ليس حكامنا من قصدهم رسول الله لأن ضرب الظهر وأخذ المال طبيعي لديهم أما ما نعارض حكامنا عليه هو عمالتهم للصليبيين والصهاينه والتنازل عن جزر لصالحهم والتوقيع على اتفاق سد أثيوبيا أو مساندة الأعداء على المسلمين . اذا اردت ان تفسر فسر بما يتناسب مع عصرنا فهل يرضى رسول الله عن حكام يدعمون الأعداء على المسلمين ؟ وهل حدث مثل ذلك في عصور الاسلام الأولى ؟
@@success762 انا اوافقك الرأي لكن محمد شمس الدين يرى هؤلاء حكام
إذا ضربت فأوجع فإن العاقبة واحدة
سدد الله خطاك ياعبدالله الشريف😊
بل قل اللهم اهدي عبد الله الشريف نعلم إن فيه خير لكنه أخطأ خطأ كبير محاربة الحاكم الظالم تكون بالدعاء سرا وليس بالخروج والله غاااالب
😂😂
😂😂😂😂
محاربته تكون بلعق قدمه ايها الخارجي @@moonahmed3214
@@moonahmed3214بل تكون بالنوم على بطنك كما تفعل انت.
جزا الله عبد الله الشريف كل خير
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 4:53
ماذا عن الآيه الكريمه ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )
نرجو الإجابة يا شيخ
شوف الفيديو كويس ماقلش الكلام ده على الحكام العرب هو بيرد على تفسير الحديث
قال عبد الله إبن العباس رضي الله عنه عن هاده الأية انه ليس الكفر الذي تدهبون إليه و قال انه كفر دون كفر
@@wariamer6952😂😂😂😂
@@wariamer6952.. هو كفر.. وفسوق .. وظلم.. وابن عباس هو الوحيد في الاوليم من قال هذا.. وكان رضي الله عنه معروفا بالساهل.. حيث أن عبد الملك بن مروان لما طلب من الإمام مالك بجمع أحاديث النبوية وتفسيرها دون شدة اباذر وتستاهل ابن عباس رضي الله عنهما
جزاكم الله خيرا، وعصمنا الله من اتباع العواطف والأهواء
يقول الحق جل جلاله لا تتظالموا اني حرمت الظلم على نفسي كيف اصبر على من ظلمني العين بالعين
فقط اخي صحح الحديث واكتبه كما ورد :
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى :: «يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا، .. >>
.
ثم اخي ..لا تغتر بلحاهم
وافهم : هؤلاء مبتدعة .. مبتدعة .. جهال .. يشغلون الناس عن الحق *،،،.. قاتلهم الله واخزاهم .. وكسرهم الله
اما الحاكم ان كنت تؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم فيجب ان تصبر
اما غيره فإن صبرت فهو خير و إن لم تصبر فهذا حقك افهموا الاحاديث يا مسلمين
لا تتكلم في ما لا تفقه ... ولا تتهم الناس بقلة الايمان يا هذا
...... استحيي واتق الله ... ،،،،
الأمير له حالات .. لكل منها حكمها .
الامير ان كان فاجرا وبقاءه شر من خلعه بالقوة ... يخلع ولو بالقوة . @@abs0021
فاصمت عن الافتاء بجهل ... ولا تضل الناس. ولا تضل نفسك /// اتق الله ، ولا تقل على الله بغير علم فذاك مهلك . ولا تقل في دين الله بغير علم . ذاك مهلك ::
اعقل كلامي جيدا جدا جدا جدا ////////// الكلام في الدين بمجرد الهوى او تكرارا لكلام ائمة ضلال وجهل وبدعة : هو مهلكة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا تتكلم في الشريعة الا بسلطان ظااااهر ... بآيات واضحة : وأحاديث واضحة :::: تعرف الحالة التي تنزل عليها كل آية وكل حديث تتكلم به .
لا تخلط ::: وتاتي لتهين الناس وتزعم انهم ضعيفو الايمان
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا أتبعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا أجتنابه❤
@@kondon-jt8jt صدق الصديق أولئك رجال لن تجد مثلهم يا أخي لكريم ربي يحفظك ربي يرزقنا الشهادة في سبيله على حق
في الحقيقة لأول مرة منذ رأيت قناتك .. قلبي غير مطمئن لهذا الكلام اشعر أن هناك شيء غير مكتمل أو الوضع يحتاج فقه أكثر
تحياتنا الى شيخنا وعالمنا الجليل الددو الشنقيطي
والاخ الفاضل عبدالله الشريف
بارك الله في الشيخ العالم المنارة الددو ولا يُلتفت للذباب
والله كلام حضرتك يرجحهو العقل عندي يتداخل مع هذا كله فقه الزمان والمكان والاوقات المناسبه وهذا كله اجتهاد من الراسخون في العلم انار الله بصائرنا جميعا والاختلاف ثراء بين الناس فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وحفظك الله وحفظا العلامه الدادوو
طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
استغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل في كل مفتري لايك
﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
[ سورة الأنفال: 33]
اذا ضرب فاوجع فإن العاقبة واحدة . تحية للاخ عبد الله الشريف
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
إذا كان هناك خطأ في تطبيق الشرع من بعض الناس فلعيب في الناس وليس في الشرع
هذا الحديث يتكلم عن الحكام الذي يحكم بالشريعة، أما هولاء اليوم، الذين لا يحكمون بالشرع، بل بشرع الطاغوت، لسي لهم أي نصيب من حديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
@@user-pi6xs4um6eحديث النبي عليه الصلاة والسلام يقول لايستنوون بسنتي وش تعليقك
@@user-bn3zo3jo9uحديث صحيح
قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم :
( سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدِّقُ فِيهَا الكَاذِبُ وَيُكَذِّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ويُؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة، قيل: وَمَا الرويبضة؟ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ في أمر العامة )
أتفه واخبث من يمثل هؤلاء الحثالة
هو الداعشي الإستخباراتي العميل
( شمص الطين )
هذول تركوا الاسلام مش السنة @@user-bn3zo3jo9u
@@user-bn3zo3jo9u نتنياهو ولي امر الفلسطينين ومافعلوه الفلسطينين من مقاومة نتياهو هو خروج عن ولي الامر اذا الفلسطينين خوارج صح؟
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
وهل من يعطل الشرع ويمكن للكفار ويحكم بقوانينهم ينطبق عليه انه ولي أمر!!؟
نعم، وإن كان فاجرا وكافر فهو ولي أمر
@@gxzyauo4819 إذا لماذا نزل الإسلام وأهلك فرعون ومن قبله من الطغاة
@@gxzyauo4819
انت شكلك يهودي
لان كفر فرعون كفر بواحا
@@elden9lord والم يكفر هؤلاء الطواغيت بعدم حكهم بأوامر الله
والله يا شيخ صعبة مثل ما تقول بالرغم من بعض التعليقات التي تقول وان جلد ظهرك واخذ مالك بس اريد ان اوصل نموذج صغير الخروج على بشار النحس ماذا قدم للسوريين لو صبروا كما امر الرسول وعادوا الى الله حق العودة كان بدل الله احوالهم
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا عاصم بن محمد ، عن عامر بن السمط ، عن معاوية بن إسحاق بن طلحة ، قال : حدثني ثم استكتمني أن أحدث به ما عاش معاوية ، فذكر عامر ، قال : سمعته وهو يقول : حدثني عطاء بن يسار ، وهو قاضي المدينة ، قال : سمعت ابن مسعود وهو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيكون أمراء من بعدي يقولون ما لا يفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم [ ص: 404 ] بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، لا إيمان بعده
@@user-df9yd8kr3g يا اخي هذا ان اخذت بقول شيوخ السلطان ان حكام المسلمين اليوم هم ولاة أمر وأئمة
فهل ترضى انت بالتناقض حينها
اذن اصطف بصفهم لعلك تحشر معهم ان احببت
20:00
20:00
لم يستشهد بهذا الحديث
الحديث ضعيف وهذا قول احمد وانت تعرف اكيد ان الحديث لا يكون صحيحا بالتمام الا اذا استوفى الشروط واحد تلك الشروط سلامة الحديث من الشذوذ و خلو الحديث من العلة القادحة
هناك احاديث كثيرة جدا ضده بالتمام
هذا ما كنت انتظره منك يا شيخ لان القراءة من الموقع لا احبها كما يكون فيديو
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب جمعنا الله واياكم في الفردوس الاعلى يارب العالمين وصلى الله على محمد واله وصحبه اجمعين ❤
المقالة مفيدة جدا و فيها مراجع لمن يريد التحقق. و ما ترك الشيخ جزئية إلا و رد عليها. أنا استفدت منها جداً.
اين هذه المقاله اخي هل معك رابطها@@M-Hussam
@@harb-ibn
اخي اكتب في المتصفح موقع محمد بن شمس الدين واضغط أول رابط وستجدها ان شاء الله
@يا اخي انا ما عندي مجال اقرا احب النظر والاستماع😅❤
M-Hussam
@@harb-ibnعلى التلي على حساب الشيخ
كثر الدجالون وكلها تدعي الحق
وسئل الإمام الشافعي رحمه الله: كيف تعرف أهل الحق في زمن الفتن فقال: (اتبع سهام العدو فهى ترشدك إليهم). وما كان الحق أوضح منه في يوم من الأيام مثلما هو الآن ، ومن اختلف فيه مع هذا الوضوح لو نزل عليه المسيخ الدجال غدا ربما لا يفرق بينه وبين المسيح عيسى عليه السلام.
جزاك الله خيرا... احسنت لاحرمك الله أجرها ورفع درجتك في الجنه.. ووقنا عز وجل الفتن ماظهر منها ومابطل. فاحذروا أحبتي الفتن.
احسن تفصيل سمعته لهذا الحديث، شرحه الشيخ الطريفي حفظه الله، انه محمول على ظلم الحاكم للافراد كما هو لفظ الحيث وان تحول مسالة فردية لتحرض على الحاكم الجاءر لمصلحة العامة،، اما ما نراه في هذا الزمان فهو ظلم عام وبالجملة ويتوجب رد فعل
أخطا لا شك
وقد نهى أحمد عن الخروج على المامون
واحمد أعلم من الطريفي
المسلمون أصلا لا يستطيعون الخروج على الحكام. المسلمون في الدول العربية مستضعفون وعاجزون... أغلب الثورات العربية تسببت فيها أمريكا للتخلص من القادة العرب المعاندين كصدام حسين والقدافي ومحمد مرسي... لولا تدخل الدول الإمبريالية لما استطاعت الشعوب أن تسقط حاكما واحدا ولما تجرأت أصلا على المحاولة.. أمريكا وحلفائها هي من تسببت في الخراب للدول العربية..
@@azzamfw3907حديث صحيح
قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم :
( سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدِّقُ فِيهَا الكَاذِبُ وَيُكَذِّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ويُؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة، قيل: وَمَا الرويبضة؟ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ في أمر العامة )
أتفه واخبث من يمثل هؤلاء الحثالة
هو الداعشي الإستخباراتي العميل
( شمص الطين )
@@azzamfw3907
لم يخطئ وانت لم تخطئ لانك تكذب وتعلم ان المداخلة اصدقاء الصهاينة فمحنة الامام احمد كانت خاصة به كما قال الطريفي رضي الله عنه
@@azzamfw3907على أساس إن الحاكم أيام الامام أحمد كان شبه ابن زايد😂
علينا بتربية أنفسنا وإصلاح المجتمع أولا وبعد ذلك الله ينصرنا على الظالمين
نعم احسنت
بارك الله فيك
نعم ولا ننشغل عن إصلاح انفسنا ولو قتلو اخواننا في شرق الديار وغربها أبدين تتكلم
واصلا من المحال أن تصلح الجميع، فلا تطلب من عقلك فوق قدره.
الظلم أنواع، فهل العمالة للعدو تدخل في نطاق الحديث؟
انا مغربي 🇲🇦 احب عبد الله الشريف 🇪🇬♥️🇲🇦♥️🇲🇦♥️🇪🇬
حبه عادي لكن لا توافقه في تحريف الحديث
شيخنا الفاضل. ما قولك في كلام شيخنا الشعراوي رحمه الله في تفسير الاية " يا أيها الذين آمنو اطيعو الله واطيعو الرسول وأولي الامر منكم"
فهنا كما قال الشعراوي ، قد قرن الله طاعة ولي الامر بطاعة ولي الامر لله وللرسول . ولذلك لم يقل واطيعو اولي الامر منكم
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سواء حاكم او ولي امر او غيره
تفسيره صحيح قال الله ( ولا تطيعوا أمر المسرفين_ الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون)
الشعراوي تفسيره واضح نعم صحيح ولن يجيبك شمس الدين على تعليقك
المهم كم قبضت😅😅😅
نعم التفسير صحيح وقد قال به الشيخ محمد بن شمس الدين في رده على يسري جبر الذي غير شعيرة اذان المسلمين فجعلها اشهد ان سيدنا محمد رسول الله. اكتب يسري جبر يغير شعيرة الاذان محمد بن شمس الدين
ما شاء الله تبارك الله
أحسن حاجة فيك يا شيخ إنك بترد بالدليل مع ذكر إسم الكتاب مش مجرد كلام وفتي وخلاص
وهذا يدل على كثرة حرصك على تأكيد المعلومة للناس وأن هذا العلم أمانة وليس مجرد عواطف وتعلق وتقديس للمشايخ والعلماء فإن عارض قولهم القرآن أو السنة ضربت بقولهم عرض الحائط حتى لو كان من كبار العلماء وهذا ما يعجبني فيك يا شيخ فهذا هو الحق أن نتبع ما وافق الكتاب والسنة وما يخالفهم نضرب به عرض الحائط ولو كان من كلام العلماء
أسأل الله أن يجعل كل ذلك في ميزان حسناتك وأن يحفظك ويبارك فيك اللهم آمين 🤲🏻
هذا الحديث يتكلم عن الحكام الذي يحكم بالشريعة، أما هولاء اليوم، الذين لا يحكمون بالشرع، بل بشرع الطاغوت، لسي لهم أي نصيب من حديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
@@user-pi6xs4um6e يا أخي
أنا متفق معك أنهم لا يحكموا بكل شرع الله بل بجزء منه
ولكن هذا لا يعني ان نقول ان ذلك لا يشمل حديث الرسول ﷺ لإن الآن ليس لدينا خليفة
فالرسول ﷺ قال:-
"يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس"
أي المهم أن الرسول كان على علم بظلم وطغيان هؤلاء الحكام ولكن ما علينا هو إتباع الرسول ﷺ في كل الأوقات مهما حدث من فتن وظلم وبدع
ويكفيني ان الرسول ﷺ كان يعلم بإنهم لن يكونوا عادلين.
@@mohamedayman-6426 لو جاء نصراني وحكم بلاد المسليمن ، هل تقول بهذا أيضا؟
@@user-pi6xs4um6e يا رجل هذه مقارنة خاطئة جدًا منك سبحان الله
انظر يا أخي حكامنا لهم أخطاء وأعلم ذلك ولكنهم ليس لهم علم في الشريعة والعقيدة والدين لذلك لا نُخرجهم من الإسلام
وسأضرب لك مثال على ذلك
في محنة خلق القرآن كان المعتصم هو خليفة المسلمين في ذلك الوقت وكان يقول بخلق القرآن والعياذ بالله وهذا كفر ولكن بالرغم من ذلك الإمام أحمد رحمه الله لم يكفره بالرغم من أن ما قاله المعتصم يكفره ولكن الإمام أحمد لم يكفره وهذا لإن المعتصم لم يكن لديه علم في العقيدة
نعم هو أخطأ ولكن عذره عدم علمه بما فعله وسماعه لابن دوؤاد قبحه الله
لذلك حكامنا يخطئون نعم ويظلمون نعم ولكنهم مسلمون لإنهم حتى وإن أخطئوا ولكن ذلك لا يُخرجهم من الإسلام وليس دليلًا على الخروج عليهم
بل نطيعهم إن أمرونا فيما يرضي الله
ولا نطيعهم إن أمرونا بشيء فيه معصية لله
@@mohamedayman-6426 أي عذر تريد لمن يشرع ويجعل نفسه ربا من دون الله ؟ نسأل الله السلامة والعافية، يصرحون بعدم ارادتهم لحكم الله مقابل الأحكام الوضعية كالديموقراطية الفكرية!!!
فاي كفر اعظم من ذلك ؟؟؟؟؟؟
مليار تحية لعبد الله الشريف❤
أحسنت و بارك الله فيكم، الحديث واضح و لا يحتاج لإبانة لأنه إن كان الضرب علي حق و من حاكم عادل لا يوجد سبب للإعتراض، لكنه من حاكم ظالم، و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك تشديد يدل على الظلم و الطغيان، فأسمع و اطع...
طيب يعني إذا طلبنا الحقوق وما أخدنا حقوقنا المفروض نستمر ف تحمل الظلم والذلة؟
تطيعيون الله ورسوله
هذا هو كلام الشيخ واضح موافق لنهج اهل السنة الي تسمونهم عبيد للطواغيت والعياذ بالله
لزوم الجماعة واجب
اه حتى لو امركم برمي أنفسكم في النار
هذا ما يريدونه ونسوا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لو فعلتم لبقيتم فيها
@@user-eo1qs9nm7t يا متكايس لا أحد يقول لك أطعه في المعصية، إذا أمرك برمي نفسك بالنار هذه معصية فأنت لا تطعه فيها حتى ابن أبي دؤاد رأس علماء السلاطين لم يقل بهذا، إما أنك كذاب أو مغفل
هب أنكم ما أخذتم حقوقكم ستخرجين عليه بجلبابك؟ سواء ظلم الحاكم أم لم يظلم ليس من شأنك قري في بيتك وأطيعي زوجك أو أباك ثم فكري في طاعة الحاكم. واضح أنك من الحقوقيين أصحاب "المظاهرات السلمية"، سبحان الله أكثرتم الكلام عن الطواغيت ونسيتم طاغوت الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
سؤال : هل للحاكم طاعة حتى إن كان عدوا للاسلام و المسلمين وكان يسن القوانين المخالفة للاسلام ؟
هو للأسف محمد شمس الدين عايز يفسر الأحاديث على مزاجه واللي ميعرفوش ولم يذكره ان بعض العلماء ضعفوا هذا المقطع من الحديث كالدارقطني وغيره ولكن هو لم يذكر هذا في الفيديو لانه كاذب.. واذا كان كلامه صح فما حكم الدين في الحاكم الذي يحارب الإسلام؟ ولكن انا اعلم جيدا ان هذا الرجل من أكثر الناس الكذابين وبعدين هو ذكر النووي اللي هو نفسه كفره ولكن للأسف الجهال يصدقون أمثال هؤلاء الذين يفسرون الدين على مزاجه
@@ahmedhakim9826
حكى عن موضوع الدارقطني و قول النووي بآخر الفيديو حتى يفضحك ويحجك أمام الله على إفتراءك عليه بالكذب.
هو قال أكثر من مرة أنه لا يدافع عن الظلم لكن العتب على السمع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
22:40
وكأنني فهمت كلامك ومقصدك ياشيخ فيما عناه الدارقطني رحمه الله
وهو انه ولأن مسلم رحمه الله اشترط اتصال السند في صحيحه فكأن الدارقطني يريد ان يبين ان هذا الحديث خالف ما اشترط مسلم رحمه الله لصحيحه
فهل انا فهمت كلامك بشكل صحيح؟
لكن اخي أضن أن الغاية هنا عند عبدالله شريف أو ولد ددو ليس ضرب ضهر أو أخذ المال تلك فقط إشارة لمن يدافع عن الحكام بل غايتهم هنا في شرح أنه هناك حكام ظلم يعينون أعداء دين على المسلمين ويظلمون المسلمون يفترون و يحاولون أضعاف هذه الأمة في دينهم وغيرتهم على مقدساتهم عبر عدة أمور على المدى البعيد ادا ادا اطعنا ولي الأمر ونحن نرى أننا نظعف فقد دمرنا طاعة ولي الأمر واجبة لكن أن ظلمك في حقك أخذ مالك لا أن يأخذ منك دينك أو يظعفه أو يضع يده مع أعداء دين لأن نتائج ذالك ستكون كارثية واظن أن طاعته هي التي ستتظاعف هاذا ما أراد عبدالله شريف أو ددو أن يوصله لنا وليس. ما تشرحه في الحديث لأن شرحك للحديث هنا يقتصر على الحاكم على رعاية لا على أعداء دين
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،،٠
اللهم احفظ أهل الحق فقد اصبحوا غرباء في هذا العالم المنافق كل التقدير لعبد الله الشريف وللشيخ الدودو وحسبنا الله ونعم الوكيل
هو انا داخل اشوف هو قال ايه على عبداللله الشريف
بس تحس كلامه متناقض
هو انا داخل اشوف هو قال ايه على عبداللله الشريف
بس تحس كلامه متناقض
هو انا داخل اشوف هو قال ايه على عبداللله الشريف
بس تحس كلامه متناقض
هو انا داخل اشوف هو قال ايه على عبداللله الشريف
بس تحس كلامه متناقض
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ محمد بن شمس الدين ..
نحبك في الله يا شيخ محمد ..
حفظ الله الشيخ العلامة محمد الددو
حفظه الله ووفقه ولكن لا تقل علامة فهذا المرتبة هناك من يستحقها
@@gxzyauo4819 اكيد شمس الدين ههه
@@gxzyauo4819 أعطنا امثلة هههه
نسال الله العظيم ان يهديه
شمس الدين يقوم باجتزاء الأحاديث على طريقة لا تقربوا الصلاة .... هناك شرط للولاية وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في صحيح مسلم و عدد من الأحاديث الصحيحة ، و هو : «إن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدَّع - حسبتها قالت أسود - يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (( صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية )) و في ألفاظه الأخرى الصحيحة كلها: «ما قادكم بكتاب الله»، «ما أقام لكم كتاب الله» .. و في المسانيد و السنن «ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل» و «مَا أَقَامَ لَكُمْ دِينَ اللَّهِ».
فهذا لا ينطبق على أنظمة الحكم العلمانية و الجمهورية المتضاربة كليا أو جزئيا مع الشريعة الإسلامية (كتاب الله).
هناك فرق بين الاعتراض على الحاكم والخروج على الحاكم
انت جرب اعترض و حتكون من الخوارج في نظرهم
حاكم، اه منكم يا عبيد الطغاة، هل من ينصبه الغرب على رأسك يعتبر ولي الأمر؟
سيدخلونه لغيابات السجون يعذب العذاب الأليم هؤلاء الحكام عملاء وخونة وفاسدين ظالمين مجرمين @@user-jw3zx1fv9r
كلهم يقولون أنه خروج حتى الانكار يعتبرونه خروج رغم أنه امر بالمعروف ونهي عن المنكر
@@user-jw3zx1fv9rالاعتراض يسبب مفسده
ولكن الاعتراض بالنصح له او بالسر وهكذا فهذا جائز وهو ما امرنا به النبي
اعلم انك لن تحب تعليقي لكن راح اقولك شي بعد كل ما يحدث في زماننا لا ارى حكم بما انزل الله ولا شي من مزاهر العدل و الحق
صحيح من مزاهر 😂
ليس بصحيح كلامك
الاخطاء موجوده ولكن انتبه
حدثنا وكيع قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث العبدي عن أم الحصين الأحمسية قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بعرفة وهو على برد متلفعا به وهو يقول : إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله .
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم قال : أمراء السرايا .
ليست هناك طاعة مطلقة إلا لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، فإن أمر إنسان إنسانا آخر بمعصية فلا طاعة له، قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا}(النساء: 59)، قال الشنقيطي في "أضواء البيان": "كرر الفعل بالنسبة لله وللرسول، ولم يكرره بالنسبة لأولي الأمر، لأن طاعتهم لا تكون استقلالا، بل تبعا لطاعة الله، وطاعة رسوله، كما في الحديث: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق".
والأصل في أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري. قال القرطبي: "يعنى بالمعروف هنا: ما ليس بمنكر ولا معصية". وقال السعدي: "هذا الحديث قيد في كل من تجب طاعته من الولاة، والوالدين، والزوج، وغيرهم، فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله، وكلها بالمعروف، فإن الشارع رد الناس في كثير مما أمرهم به إلى العرف والعادة، كالبر والصلة والعدل، والإحسان العام، فكذلك طاعة من تجب طاعته، وكلها تقيد بهذا القيد، وأن من أمر منهم بمعصية الله بفعل محرم أو ترك واجب، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله". وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة) رواه مسلم
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
و الله الاسلام دين عزه و امرنا رسول الله ص بانكار المنكر و محاوله ازالته بيده لسانه بقلبه و هو اضعف الايمان
اما حكامنا اليوم ما شاء الله يتعاونون مع الصهاينه المعتدين على ارضنا و مقدساتنا و يطبعون معهم و هم قتله اطفالنا و نساءنا و يعادون المجاهدين المرابطين في السر و في العلن
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه .
يا اخ تعرف طريقة كيف ادخل لغزة ؟؟
تريدنا ان يستخفوا بنا حكامنا ونطيعهم ليقولوا لنا نحن اربابكم ويحق علينا غضب الله كما حق على قوم فرعون وسماهم الله فاسقين ...فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين ..... وطاعة ولي الامر لا تكون الا اذا طاع الرسول واطاع الله اما ماعدا ذلك فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .....
يعني بالمختصر اذا ظلمنا نصبر على الظلم، ولكن اذا حكم بغير شرع الله جاز لنا الخروج عليه ولا انا غلطان..؟
لا حول ولا قوة الا بالله
ياشيخ أنت معقوله فاضي إلى هذه الدرجة؟ الكُل رددت عليه! حتى مقاطع تافهه لدى أشخاص عوام و عاديين!!
رسالة: يا أخي الكريم يكفي (عليك نفسك) ادعُ إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وانشر السُـنّة، ويكفيك هذا، لأنه أخشى أن يصل بك الأمر إلى أن تقول من خالفني فهوَ على باطل!.
أخي الكريم نعم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ويترتب عليه
السؤال المهم إذا تأكدنا أن الحاكم يحارب الدين فما هو الحل ؟؟؟؟.
رغم كيد الحاقدين في التعليقات، يبقى كلام الشيخ أكثر من رائع
لأنه كلام بدليل وحجة واضحة
بارك الله فيگ يا شيخ محمد شمس الدين
وهدى الله كل مفتٍ بغير علم 🌸
وكما قال من أراد الرد فليرد بدليل ✋
صحيح.. يجب مراجعة العلماء وعدم تقليدهم في الخطأ، سواء السلف منهم أو المعاصرين .. وأن يكون الدليل الصحيح هو الحَكَم قبل أقوال العلماء وقبل فهم السلف
كلامهم يستدل له ولا يستدل به كما قال السلف أنفسهم!
بعض الناس من كراهيته للمداخلة وغلوهم يرد على النبي صلى الله عليه وسلم بجهل . النبي صلى الله عليه وسلم قال إسمع وإطع إذن تسمع وتطع يا صاحب الهوى . النبي صلى الله عليه وسلم هو أعدل منك وأدرى بمصلحتك منك والحديث ليس فيه أن ترضى بالظلم حاشاه صلى الله عليه وسلم أن يقر بهذا ولكن فيه تقديم مصلحة الأمة على الفرد
حكام اليوم ليسو ظلمة فقط حتى ينطبق عليهم هذا الحديث
بل هم مرتدون عن دين الله
ولا يجب طاعتهم قطعا
فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
لما نرى من سفور والحلال من الدين
ومحاربة علماء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..... الخ
قم واخرج عليهم واستبدلهم إن كان بإمكانك
وإن قلنا بكفرهم جميعاً فالخروج له شروط ومصالح ومفاسد يجب أن ينظر لها @@al-ahmaditube2712
@al-ahmaditube271بل ومولاة أهل الكفر وحمايتهم وقتل المسلمين والتضييق عليهم2
@@al-ahmaditube2712
طيب إطعهم إن أمروك بطاعة الله سبحانه وتعالى
@@al-ahmaditube2712ياجاهل الشيخ لم يحدد لك اسم حاكم لا معاصر ولا سابق هو يصحح تفسير الحديث
واضح الحديث من خلال كلمة (وإن)
يعني حتى لو ظلمك اسمع واطع
لان لو اخذ مالي بحق وضربني بحق مايحتاج ان يقال لي (وإن) لانه بديهي حقه وأخذه
لا هو يخالف شرع الله بالظلم
و ان ظرب ظهرك و اخذ مالك هذه الزيادة اصلا لا تصح
@@UB-us3ti وإن صحت ماهو تفسيرها؟
هاد اسمها اسمع وانذل ولا يمكن لرسول الله ان يقبل للمسلمين الاعزاء الذل.والظاهر انتا من الناس الي بتطاطي .بدك تعرف ايش يعني بتطاطي اسالني بجاوبك
4:30 هنا تعرف منهج الإخوان العقل يقبله ( الهوى ) ترك العلماء كلهم جاب لك كلام للددو خلاص وكأنه انهى المسئلة اتحداه يأتي بكلام للسلف إن كان من أهل السنة حقا . لو جاء نصراني أو شيعي أو صوفي او أشعري أهم شي يتكلم على الحاكم هذا عالمم رباني عندهم يمكن أحسن من الإمام أحمد و نحن ما ندري
تحية وتقدير للشيخ الدودو و عبد الله الشريف
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
الولاية لله الحق فاذا كان الحاكم او الوالي يحكم بشرع الله ويطيع الله ورسوله في كل شيء فانا يتوجب علي طاعته واذا لا فلن أطيعه . وأخافه إذا كان يخاف الله ولا أخافه أبدا إذا لم يكن يخاف الله .
بارك الله فيك يا شيخ تحياتي لك من الكويت ونحنو نقدم المصلحه العامه على المصلحه الخاصه جلب المصالح على درء المفاسد ( وهنا طبعا لا نبرر للفساد الاخلاقي الذي تقوم به الحكومات والحكام بعضهم في إظهار الفساد وشرعنته مثل مايحدث عندنا وفي بلاد الحرمين وغيرها من بلدان المسلمين )
مافي شك السمع الطاعة للحاكم وان كان ظالما فالصبر وعدم الخروج وهذا منهج أهل السنة والجماعة
وكل هذا يصح عندما يكون الحاكم مسلم ❤️
وهل التكفير سهل لهذه الدرجه ؟ مو السيسي الظاهر يصلي ويصوم والمسلم السني عليه بالظاهر والله عليم بما في الصدور مشكلتكم ترمون التكفير وترمون اسامي مثل مدخلي وخارجي واخونجي على اي شخص وهذا غلط
@@bigfootprintss وهو اللي يقول ان المفاهيم اللي في الاسلام يجب ان تتغير يبقي اسمه ايه ،اللي لا يحكم بما امر الله يبقي اسمه ايه ،اللي ساب الملاحدة والعلمانجية يفتنون الناس في دينهم ولا يحبسهم ولا ينهرهم بل يدعمهم يبقي اسمه ايه .
بارك الله فيك ما بين الخوارج و المداخلة لقد بينت معنى الحديث فبارك الله فيك
وهدى الله الخوارج و الاخوان و المداخلة الى طريق السنة
إذا كلام المداخلة صحيح ، و يلزمنا نقبل جبين حكامنا و نطلب الصفح
بهذا الحديث ، كثيرا منا كنا ننكر علي الحكام ما يفعلونه كموسم الرياض و في مكان عدم تحكيم شرع الله و الظلم
إذا هذا خطأ منا
و المداخلة صحيح رأيهم
@@user-km8wp8xl7i نعم يجب طاعة ولي الامر والذهاب الى موسم الرياض والغناء مع اليسا
@@user-km8wp8xl7i
اذا صدقت الظالمين بظلمهم فأنت فا% سق
لا تسفك الدماء ولا تكن عونا للظلمة سهلة
@@KADDRAGON
هذا من س^فه عقلك بل لا بد من إنكار المنكر
ولا ندعو لسفك الدماء واراقة دماء المسلمين فقط لاسقاط ابن سلمان الفا: جر
نصر الله اهل السنة من اسميتموهم ظلما مداخله وهابيه وجامية وهم سلفيون صادقين كصالح الفوزان وعبدالرزاق البدر وربيع المدخلي
أمى الزيادة في حديث ضرب ظهرك و أخذ مالك عن الإمام مسلم فهي في الحديث مرسل
و الحديث بالضم لا بالفتح ... ضم الضاد في ضرب ظهرك و الألف في أخذ
نعم ورد في عدد من الأحاديث أن من قتل دون ماله فهو شهيد بل ورد في الحديث الآخر, أن النبي صلى الله عليه وسلم : سئل الرجل يأتي ليأخذ مالي ؟ قال : لا تعطه. قال : أريت إن قاتلني ؟ قال : قاتله . قال : أريت إن قتلته ؟ قال : هو في النار . قال : أريت إن قتلني ؟ قال : أنت شهيد .
عنْ أَبي هُريرة، قالَ: جاء رجُلٌ إِلَى رَسُول اللَّه ﷺ فَقَال: يَا رسولَ اللَّه أَرأَيت إنْ جاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: فَلا تُعْطِهِ مالكَ قَالَ: أَرأَيْتَ إنْ قَاتلني؟ قَالَ: قَاتِلْهُ. قَالَ: أَرأَيت إنْ قَتلَني؟ قَالَ: فَأنْت شَهيدٌ قَالَ: أَرأَيْتَ إنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: هُوَ فِي النَّارِ رواهُ مسلمٌ. والباقي عليك يا شيخ. ما تقوله يتناقض مع جميع الشرائع السماوية وليس الاسلام فقط. يعني ولي الامر الذي اعلم علم اليقين انه لا يقيم الشرع ولا يتبع السنة بل وانه قد لا بقيم الصلاة ويعادي المسلمين حلال عليه اخذ مالي وجلدي؟؟؟؟؟؟ كيييييييف؟؟؟
هذا غير الحاكم يا فهيم
@@abs0021 يا فهيم وهل قال رسول الله إلا الحاكم أم أن الحديث عام؟ يعني لو الحاكم يريد أخذ مالك حلال عليه وحرام علی الآخرين؟؟؟ شغل عقلكك يا فهيم
في كل ألأوقات يوجد دعاة ألزور ألمطبلين للحكام من أحل دنانير معدودة ألله ينتقم منهم
عدم الخروج علي الحاكم ليس فيه أي مذلة بل فترة لإصلاح النفوس بالاستغفار وكترة قراءة القرآن وقتها سيبدل الله حكامنا وحكامكم حسب اعمالكم
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
اين هي الجماعة اليوم؟ لقد وضعو حدود بين بلدان المسلمين واصبحو يحاربون بعضهم بعض
الحكام هم الخوارج المتغلبون وكل صفاو الخوارج موجودة فيهم من استحلال دم المسلمين
نسأل الله العظيم ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
الحاكم الذي يخرج عليه الذي يظلم الناس او شعبه في دينهم
اما الحاكم الظالم ظلم دنيوي مثل اخذ اموال فئه من الناس او ضربهم هذا لا يخرج عليه
خلاصة الحديث : ان لا تخرج على الحاكم لأجل ثأر شخصي .. لانه دافع خروج المسلم الصحيح هو غيرته على دينه وليس لأجل انتقام شخصي
والله اعلم
الرضاء بالضلم و الذل؟؟؟
@@9_8كلامي لو ركزت قليلا لا يوجد فيه لف ودوران .
انا اتكلم على الشخص المظلوم الذي أخذ ماله لا يجوز أن يخرج على الحاكم لهذا السبب فقط لأنه عندما يخرج يصبح خروجه على هذا الحاكم دافعه ثأر شخصي وليس من أجل دينه . يعني تخيل يا اخي واحد أخذ ماله بعدها يخرج على الحاكم ويسبب فتن وسفك دماء مسلمين من أجل مال شخص واحد .
نعم هو مظلوم والحق معه لا شك في ذلك لكن لا يؤخذ بهذا الطريقة .
تحياتي لك
@@9_8 عد قراءة كلامي ستعرف الإجابة
@@9_8 اخي انت قلت :
يعني في كل الحالات لا يجوز ولا كيف ؟
أليس هذا سؤال ؟!
لهذا قلت لك:
عد قراءة كلامي ستعرف الإجابة.
يبدو انك لم تفهم المراد من كلامي أو انك لا تعرف معنى كلمة ثأر شخصي
إقرأ تعليقات بتمعن بارك الله فيك .
@@9_8 اولا انا لم اقل يظلم الناس بل قلت فئه من الناس
رأيت الأن انت لا تقرأ التعليقات بتمعن و تجادل .
ثانياً :
قلت لا يجوز الخروج عليه لأن سبب الخروج سيكون انتقام أي ثأر شخصي
هل يعقل ان يخرج على الحاكم بسبب اخذ مال فرد معين أو فئه من الناس فينتج على ذلك ضرر عام لشعب كامل
يعني مثلا :
الحاكم ظلم ألف شخص من رعيته أخذ مالهم وضربهم وهم بعدها قرروا الخروج عليه أليس كل واحد من ألف شخص يصبح خروجه دافعه ثأر شخصي ؟
ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون ، والكافر لا يمكن ان يكون ولي أمري يا كهنوت
اصبحنا في زمن الرويبضة من قرء كتابين وصور خلفه كتب شاف نفسه عالم ويفتي على هواه
اللهم ارينا الحق حق وارزقنا اتباعه وارينا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
:اللّهمّ أرِنا الحقّ" صحّحي بارك الله فيك
عندما تريد انتصارا لحديث رسول الله فكن بعيدا عن مايقول القائلون
فلا تنتظر حتى ينزلق من تحب أن ترد عليه لتأتي منتصرا للحديث.
ليس حكامنا من قصدهم رسول الله لأن ضرب الظهر وأخذ المال طبيعي لديهم أما ما نعارض حكامنا عليه هو عمالتهم للصليبيين والصهاينه والتنازل عن جزر لصالحهم والتوقيع على اتفاق سد أثيوبيا أو مساندة الأعداء على المسلمين . اذا اردت ان تفسر فسر بما يتناسب مع عصرنا فهل يرضى رسول الله عن حكام يدعمون الأعداء على المسلمين ؟ وهل حدث مثل ذلك في عصور الاسلام الأولى ؟
روي ابن حبان في صحيحه من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم لكعب بن عجرة؛
يا كعبُ بنَ عُجْرةَ أُعيذُكَ باللهِ مِن إمارةِ السُّفهاءِ إنَّها ستكونُ أُمَراءُ مَن دخَل عليهم فأعانهم على ظُلمِهم وصدَّقهم بكذِبِهم فليس منِّي ولَسْتُ منه ولنْ يرِدَ علَيَّ الحوضَ ومَن لَمْ يدخُلْ عليهم ولَمْ يُعِنْهم على ظُلْمِهم ولَمْ يُصدِّقْهم بكذِبهم فهو منِّي وأنا منه وسيرِدُ علَيَّ الحوضَ يا كعبُ بنَ عُجْرةَ الصَّلاةُ قُربانٌ والصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفِئُ الخَطِيَّةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ والنَّاسُ غاديانِ فمُبتاعٌ نفسَه فمُعتِقٌ رقَبتَه وموبقُها يا كعبُ بنَ عُجْرةَ إنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ لحمٌ نبَت مِن سُحْتٍ .
بيض الله وجهك يا عبدالله الشريف ومن معك ومن قال قولك ضد هولاء الغلاة
قصدكم لا يجوز الخروج على الحاكم الظالم وإن جلد ظهرك وإن أخذ مالك،أما إذا كان عادلاً فيجوز الخروج عليه لإعادة الحاكم الظالم ليجلد ظهرك وياخذ مالك مرة ثانية..!! 😂😂😂😂😂😂
يجوز الخروج على الحاكم في الإسلام في حالة واحدة فقط وهي التي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام ( إلا أن تروا كفرا بواحا) غير ذلك هو عناد وهوى النفس والحمق والعياذ بالله
بارك الله فيك
@@user-kt4ev9ql2w وهل هناك كفرا اشد من عدم حكم طواغيتك الذين تعبدهم بأوامر الله، بل يحاربون شرعه يامدخلي
تسعة اعشار الايمان عندنا في طاعة امر السلطان حتى لو صلى سكران حت لو اجرم او خان حتى لو باع الاوطان😂😂
هناك فرق بين الصبر على الحاكم الظالم و بين التطبيل لفسادة والرضى به ولاكن هناك ترتيب للمصالح و المفاسد فإذا كان الخروج يتولد عنه مفسدة اعظم مالفائدة إذاً من الخروج؟ ليس لنا إلا الصبر و الدعاء وإنكار المنكر و الامر بالمعروف حتى يجعل الله للأمه فرج ونصر
هولاء مثل هذا شيخ سيب فساد حكام حسبي الله ونعم الوكيل اللهم عليك بالظالمين
@@ra3e_alddsn تشرح وتتعب نفسك على أساس سيفهمون، هو خلاص برمج دماغه ألا مسئولية عليه فلو لم يستطع استخدام الحكام شماعة لكل شيء سيعني ذلك مساءلته هو
أشهد أن لا إله إلاَّ اللَّه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى اللَّه عليه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون و عدد ما غفل عن ذكره الغافلون
أشهد أن لا إله إلاَّ اللَّه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
اللهم صل على سيدنا محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد عدد ما ذكره الذاكرون و عدد ما غفل عن ذكره الغافلون
ال نا فهمته تقريبا ان كلنا ف مركب وحده ف ياريت نساعد بعض.. شويه مننا شايفين ظلم الحكام و ضاق بيهم وعاوزين يغيرو بأيدهم مهما كان التمن وده عشان شايفين ان مفيش تمن اكبر من ال هم فيه دلوقتي.. و شويه عارفين برضو بظلم الحكام و فجور اغلبهم بس صابرين وده عشان خايفين من الفوضى ال ممكن تحصل لو اتحركو ضد الظلم ده.. بس على كل حال زي م قولت احنا ف مركب وحده