شكر الله لكم أستاذي الفاضل محمد رشيد على ما أفدتنا به، غير أن نفي البارودي من تيار البعث والإحياء أمر لا يستقيم، كيف وهو أستاذ شوقي وحافظ وعنه أخذا ولطريقه اقتفيا!
السلام عليكم.. نرجو من حضرتك أن تفصل الكلام لنا عن شعراء العصر الحديث كالبارودي وشوقي وحافظ وإسماعيل صبري وغيرهم.. فهم كما تعرف الأقرب لأذواقنا نحن أبناء هذا الجيل، خاصة وإن كان كثير منا لا يزال في سن مبكرة _في المرحلتين الإعدادية والثانوية مثلاً_ ويحب الأدب واللغة.. لكن لما بعُد الزمن واختلفت الأذواق صعُب علينا أن نقف على أمر الشعر موقفاً يتضح منه ما كان غامضاً على أفهامنا نحن.. فنرجو من حضرتك أن تفيدنا بحق في أمر دواوين هؤلاء الشعراء وكيفية نقد أشعارهم ومواقع الغميزة فيها، وإمكانية استغنائنا بها عن أشعار العباسيين لا سيما وهؤلاء امتداد لأولئك.. أو على الأقل نستغنى بمختارات البارودي من الشعر العباسي.. وما قولك فى أن يكون كتاب الوسيلة الأدبية أداة كل مبتدئ في صناعة الشعر أو نقده..نرجو الإفادة وجزاكم الله خيراً.
ليا استشكال يا أستاذ محمد على شرحك الذي نشرته على الفيس لهذا البيت من المؤنسة : -وأَخرُجُ مِن بينِ البيوتِ لعلَّنِي .:. أُحدِّثُ عنكِ النفسَ بالليلِ خالِيا لماذا لا يكون يقصد بحديث نفسه عن ليلى ..حديث الذكريات ؟ فما الذي يمنع أنه يريد: أنه يريد أن يخرج ليحدث نفسه خاليا عن ذكرياته مع ليلى ؟ فقد يريد المحب خلوة ليتذكر حبيبه و ما كان بينهما ثم إنه كان يتخيل الوصال أحيانا بما ينفي أنه كان يجلها لدرجة أنه لا يتخيلها في وصال وَإِنّي لَأَستَغشي وَما بِيَ نَعسَةٌ .. لَعَلَّ خَيالاً مِنكِ يَلقى خَيالِيا فأنا أقر أنه يجلها و لكن ليس لهذه الدرجة (المرضية) و ظني أنه أراد بهذا البيت حديث الذكريات فما رأيك ؟ و لا أدري ما دفعني لهذا السؤال أو الدفاع، لعله شفقتي بصفاء صورة حبه أن يكدرها شيء!!
هناك اثنان و عشرون دولة عربية و ستة و خمسون دولة اسلامية لكل دولة شعراء ينظمون بالعربية فاكل دولة شعرائها شوقي و حافظ شعراء مصر و لكل دولة عربية نهضتها الادبية ففي الجزائر من هو اشعر من شوقي و حافظ كمحمد العيد ال خليفة وووووووو
معلومات مفاجأة حقيقةً
شكرًا مولانا على هذا الطرح المبارك الماتع .
يا ليتك تشرح لنا تلك المدارس
فطلاب الثانوية يعانون مع معلمين لم يتعلموا..
ما اجمل لغتك العربية
تحياتي من الححاز🇸🇦
اصل اللغة العربية والشعر والشعراء
كتاب الوسيلة الأدبية للمرصفي الرائع
من أحسن الكتب التي تصلح للتدريب الأدبي وتنمية السليقة أكثر من كونه مجرد معرفة.
شكرا أستاذ محمد رشيد لك منا كل الدعاء على هذا العطاء.. لا نوفي شكرك..
شكر الله لكم أستاذي الفاضل محمد رشيد على ما أفدتنا به، غير أن نفي البارودي من تيار البعث والإحياء أمر لا يستقيم، كيف وهو أستاذ شوقي وحافظ وعنه أخذا ولطريقه اقتفيا!
جزاكم الله خيرا أستاذنا كان لدي شك وحيرة واستفهام طوال الوقت عن هذا.
جزاك الله خيرا أستاذ
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا أبا قيـس🤍🤍🤍
السلام عليكم جزاك الله خيرا يا استاذ أسأل الله أن يجعلك الله في ميزان حسناتكم
شكرا
السلام عليكم..
نرجو من حضرتك أن تفصل الكلام لنا عن شعراء العصر الحديث كالبارودي وشوقي وحافظ وإسماعيل صبري وغيرهم.. فهم كما تعرف الأقرب لأذواقنا نحن أبناء هذا الجيل، خاصة وإن كان كثير منا لا يزال في سن مبكرة _في المرحلتين الإعدادية والثانوية مثلاً_ ويحب الأدب واللغة.. لكن لما بعُد الزمن واختلفت الأذواق صعُب علينا أن نقف على أمر الشعر موقفاً يتضح منه ما كان غامضاً على أفهامنا نحن..
فنرجو من حضرتك أن تفيدنا بحق في أمر دواوين هؤلاء الشعراء وكيفية نقد أشعارهم ومواقع الغميزة فيها، وإمكانية استغنائنا بها عن أشعار العباسيين لا سيما وهؤلاء امتداد لأولئك.. أو على الأقل نستغنى بمختارات البارودي من الشعر العباسي..
وما قولك فى أن يكون كتاب الوسيلة الأدبية أداة كل مبتدئ في صناعة الشعر أو نقده..نرجو الإفادة وجزاكم الله خيراً.
ليا استشكال يا أستاذ محمد على شرحك الذي نشرته على الفيس لهذا البيت من المؤنسة :
-وأَخرُجُ مِن بينِ البيوتِ لعلَّنِي .:. أُحدِّثُ عنكِ النفسَ بالليلِ خالِيا
لماذا لا يكون يقصد بحديث نفسه عن ليلى ..حديث الذكريات ؟ فما الذي يمنع أنه يريد: أنه يريد أن يخرج ليحدث نفسه خاليا عن ذكرياته مع ليلى ؟ فقد يريد المحب خلوة ليتذكر حبيبه و ما كان بينهما
ثم إنه كان يتخيل الوصال أحيانا بما ينفي أنه كان يجلها لدرجة أنه لا يتخيلها في وصال
وَإِنّي لَأَستَغشي وَما بِيَ نَعسَةٌ .. لَعَلَّ خَيالاً مِنكِ يَلقى خَيالِيا
فأنا أقر أنه يجلها و لكن ليس لهذه الدرجة (المرضية)
و ظني أنه أراد بهذا البيت حديث الذكريات
فما رأيك ؟
و لا أدري ما دفعني لهذا السؤال أو الدفاع، لعله شفقتي بصفاء صورة حبه أن يكدرها شيء!!
أنا سألت هنا لأني لا أدري أين أسأل
احسن عالم معاصر يدافع العربية هو مصطفي صادق الرافعي
الاستاذ الكريم هل ممكن تنزيل كتاب الوسيلة الادبية ج2 ج3 ج4 لانها غير موجودة على النت و ليس عليها حقوق المؤلف على موقع archive وشكرا جزيلا
أيهما اشعر البحتري ام المتنبي ؟وإن كنت أرى ان البحتري افضل من حيث البيان والبديع والبلاغة الصورية عامة ام المتنبي فهو في الغالب حكيم
استاذى ابو قيس .. انت عالم جليل يندر وجوده .. أتمنى لو قابلتك .. كيف أتواصل معك ..
ما الكتب التي تنصح بها في الأدب العربي
ليتك تشرح ذي المدارس
هناك اثنان و عشرون دولة عربية و ستة و خمسون دولة اسلامية لكل دولة شعراء ينظمون بالعربية فاكل دولة شعرائها شوقي و حافظ شعراء مصر و لكل دولة عربية نهضتها الادبية ففي الجزائر من هو اشعر من شوقي و حافظ كمحمد العيد ال خليفة وووووووو
الاستاذ الكريم هل ممكن تنزيل لنا كتاب الوسيلة الادبيه إلى العلوم العربيه الأجزاء الثلاثة لانه لاتوجد في النت مجانا ولايوجد حقوق النشر ارجو الرد
موجود تيليقرام يا اخوي
اذا ممكن حلقه عن قصيده( هذا الذي ) للشاعر محمد الحرزي
🌹
السلام عليكم استاذنا الفاضل اتمنى قبول طلب الصداقة على صفحتك الشخصية
و لكن يا أستاذ هل تحب شعر البهاء زهير و ابن الفارض؟
شعر البهاء زهير شيء وشعر ابن الفارض شيء آخر
السلام عليكم أستاذنا ما معنى بيّاك في تحية حيّاك الله وبيّاك أرجو أن تجد وقتا للإجابة وفقك الله وسددك
ما هو اسم هذه المحاضرة
أين نجد مختارات البارودي ؟ في أي دار ، وهل يطبع اليوم ؟
مؤسسة البابطين الكويتية أخرجته قبل أكثر من 10 سنين ولكن حاليا أراه عند بعض الباعة 4 مجلدات كعب
انت تتحدث عن تاريخ الشعر المصري و نهضته فلكل دولة عربية شعرائها فعليك الاطلاع على شعراء الدول العربية
أشعر ابن ونان وابن معصوم عبث لفظي؟ ولا تعمم، أتمنى أن تقرأ لهما.