أجدك حاضرة في مغلب فيديوهات الدين و شحرور و هنا على قناة الاخ الفاضل و اااخت سهيلة لشحروريات، و هذا يدل على حرصك على الدين الحق و تبيان الحقاءق لاتباع الحق. مشكورة،ان شاء الله يهدينا للحق و يبين لنا طريق المستقيم حتى نستطيع تذوق المعنى الحقيقي لعبادة الرحمان حق عبادته و نعيش لحظات في العبادة المطلقة ل الله قبل الرحيل، و ربما جنة الارض قبل الجنة الابدية ان شاء الله، وهذا كله بعيدا عن خزعبلات ميكي موس العباسية الاموية التي دمرتنا و اصبحنا جسد بلا روح.
ارجو عمل حلقة خاصة عن الأقوال والأفعال في القرآن والفرق بينهما، ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) هذا فعل وليس قول، اي لم يقول القرآن قل اللهم صل وسلم عليه، ( قل هو الله أحد) هنا ذكر انها قول وليس فعل، ( وسبحه بكرة واصلا) هذا فعل ولم يقل ( قل سبحان الله) لكي يعلم الشباب الواعي الفرق بينهما ولا يخربط
بارك الله فيك اخي الزعيم، انت أتيت بكلام مقنع، و لكن يجب ان تطبقه على كل الآيات، حتى نطمئن، فلفظتي الزاني و الزانية، و الجلد، كيف نطبق ماذهبت اليه في هذه الآيات، فما طرحته مجرد تساؤلات منطقية، فنرجو منك مشكوراً ان تكمل البحث، و أيضاً آيات تحريم الأمهات و الأخوات. ألف شكر لك 🙏
في كل الاحوال ممارسة الجنس مع امرأة متزوجه هو ليس امر فطري بل يشعر فيه الانسان بعدم رضا عن نفسه وخوف و دناءة و استحقار لنفسه بعد ممارسته وليس اثناء عمله لانه يشعر انه قد سرق شيء لا يخصه من احد
ابدعت استاذي .. فقد كنت دائما من خلال قراءتي وتدبري البسيط لكتاب الله وبعد خلع النعلين اجد معنى الزاني والزانية ليس مرتبطاً بتاتا بالجنس ولكنه مرتبطا بالميزان والموازين كما أسلفت وتوصلت بعد تعمق بان المعنى المراد بالزنا هو البغي على الحق ومحاولة ابطال الحق في كل الامر وهو اعظم من المحرمات ومنها الجنس، فالزاني هو الساعي لابطال حقيقة تضر بمن بعده واذا ثبت الابطال يسمى زانية اي اتمه فيحمل ازره وازر من عمل به وهو من اشد انواع الظلم.. والله اعلم وأجل
لطالما فكرت كثيرا كيف ان الله سبحانه يقول انه غني عن الناس وبنفس الوقت يغضب ويعاقب من يستخدم جهازه التناسلي وهذه الأمور فطرية كالاكل والشرب يحتاجها المخلوق منذ بداية الخلق.كل اوامر الله لخدمة الانسان حتى يزكي ويطهر نفسه ويعمل الصالحات لكي يفوز بمكانة كريمة ولا يخسر نفسه.شكرا لك اخي الكريم
محاولة تفسير الاية التالية (آل عمران[ 135 ]) الجزء ١/٢: { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) } آل عمران[ 135 ] اذا تتبعنا سياق الاية في الايات السابقة لن نجد علاقة مباشرة بين الجنس والفاحشة. قد تكون من ضمن الاعمال الفاحشة مذكورة في عبارة (ينهون عن المنكر اي ما ينكره المجتمع وهو عكس المعروف مثل البغي بغير حق (ومنها السرقة) وشهادة الزور والقتل ...) وبالتالي الفاحشة ليست محصورة بالجنس كما ادعوا كهنة الجنس. ونلاحظ ورود فاحشة دون ال التعريف لانها تتضمن كل الاعمال المنكرة من قبل الناس اي المرفوضة. بعض المفسرين المعاصرين قالوا ان الاية موجهة للذين يأتين السحاق. علماء النفس بمعظمهم اكدوا ان الشذوذ حالة لا يمكن علاجها بل تصبح جزء من شخصية الانسان وليس بمرض يمكن علاجه بالادوية ومراجعة اطباء النفس لذلك الله لم يذكر هذه الحالات في القران بل تركها للناس ان يبحثوا ويجدوا حلول علمية وليس باقصاءهم وتعنيفهم، هذا ما نراه في المجتمعات الاسلامية لذا كثير منهم ينتحر، هل هذا افضل؟ { إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) } آل عمران[ 140 ] والسياق لم ينتهي فما علاقة القرح بالجنس الايات كلها متعلقة بالجهاد في الحياة لاتباع الحق ورفض الظلم { وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) } النساء[ 15 ] قالوا ان الاية متعلقة بالجنس كالعادة. الجنس بمعظم حالته الا ما ندر يحصل في السر فما فائدة الشهداء الا اذا كانا الشريكان يعملان في الدعارة كما ذكرت سابقا النساء هي الفئات الضعيفة في المجتمع بكل اشكالها ومن اهم اهداف الرسالة هو اعطاء حقوقهم. البيت في القران لا يعني المنزل بل شبكة علاقات من العائلة والشركة والاصدقاء والمؤسسات والاحزاب وجمعيات حقوق الناس والنقابات كلها تشكل المجتمع اينما كانوا. اذا الفاحشة قد تعني الضلال (الادمان على انواعه والسرقة والعنف كما نراه كل يوم من الفقراء والقاصرين والايتام والسفهاء...) لذا على المجتمع ان يمسكهم في البيوت اي لا تتركوهم (تعهدوا بدمجهن في المجتمع بداية من العائلة (تاء التأنيث في اللغة العربية المحرفة ليست بشيء من القران بل انها وجدت للتفريق بين مقام الرجال من مقام النساء وان ذكرت في حديث عن الاناث فهي تكون من فئة النساء الحالة الثانية: او يجعل الله لهن سبيلا اي ان يفرج الله عليهم ويرزقهم وبالتالي يصبحون اصحاب القرار وفي تحصيل الرزق ويصبحون من فئات الرجال. والله جعل ٤ شهداء كي لا يظلموا [الأنعام ١١٦] لان كثير من الناس يحكمون بالظن لذا ضرورة وجود ٤ شهداء على الاقل ﴿وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ﴾ [الأنعام ١١٦] قد يقال وماذا عن الرجال ان فعلوا فاحشة: الله قد ذكرها في الاية ما بعدها بصيغة المثنى وهي تحمل الاحتمالان، اما بين فئة النساء والرجال واما بين الرجال (تفصيلها في اية السارق والسارق، الزاني والزانية اي الآمر والمأمور) { وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (16) إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18) } النساء[ 16 : 18 ] نلاحظ ورود العذاب والكفار والتوبة والسوء وهي مصطلحات عامة لا تدل على فعل معين، لما علينا ان نحصرها بالجنس وكأن من يحل هذه المشكلة انتهت كل مشاكل المجتمع والكل يعرف انها كثيرة ومعقدة (الفساد والقتل والسرقة ...). هل الاذى يعني الاذي الجسدي. لنعرض بعض ايات عن الاذى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدۡخُلُوا۟ بُیُوتَ ٱلنَّبِیِّ إِلَّاۤ أَن یُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَیۡرَ نَـٰظِرِینَ إِنَىٰهُ وَلَـٰكِنۡ إِذَا دُعِیتُمۡ فَٱدۡخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِینَ لِحَدِیثٍۚ إِنَّ ذَ ٰلِكُمۡ كَانَ یُؤۡذِی ٱلنَّبِیَّ فَیَسۡتَحۡیِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا یَسۡتَحۡیِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَـٰعࣰا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَاۤءِ حِجَابࣲۚ ذَ ٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُوا۟ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَاۤ أَن تَنكِحُوۤا۟ أَزۡوَ ٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۤ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَ ٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِیمًا﴾ [الأحزاب ٥٣] ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبۡطِلُوا۟ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِی یُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَلَا یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَیۡهِ تُرَابࣱ فَأَصَابَهُۥ وَابِلࣱ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدࣰاۖ لَّا یَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَیۡءࣲ مِّمَّا كَسَبُوا۟ۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [البقرة ٢٦٤] هنا تم عطف الاذى على المن وكما نعرف يتم عادة عطف مصطلحات من نفس النوع. المن هو معنى مجرد وبالتالي ايضا الاذى. الناس عادة ياتيهم تجريح لكرامتهم عند المن بل حتى يصبحون كالعبيد عند هؤلاء بسبب فضلهم عليهم فلا يسنطيعون الاعتراض على شيء او مطالبة بحقوقهم وهذا هو الاذى ﴿۞ قَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱ وَمَغۡفِرَةٌ خَیۡرࣱ مِّن صَدَقَةࣲ یَتۡبَعُهَاۤ أَذࣰىۗ وَٱللَّهُ غَنِیٌّ حَلِیمࣱ﴾ [البقرة ٢٦٣] نفس التفسير ايات اخرى لم اذكرها لانني لم اتدبرها بعد لكن ان شاء الله سيتم تغطيتها لاحقا اقرؤوا جزء الثاني في قسم التعليق على النص
محاولة تفسير الاية التالية (آل عمران[ 135 ]) الجزء ٢/٢: والان لنرى حكم في اتيان الفاحشة في هذه الحالة: فاذوهما مثل السجن او الغرامة المالية والاقصاء عن عملهم...وليس القتل والرجم والبتر كما ادعى كهنوت الاسلامي وان تابا بعد هذا فالله يتوب عليهم البعض سيقول لكن الله دمر قوم لوط بسبب فعلتهم: اعيدوا النظر في الايات اعتمادا على المفهوم الصحيح للنساء. باختصار الايات تتحدث عن محاباة لاصحاب المال والنفوذ على حساب الضعفاء وهذا ما نراه كل يوم الشذوذ حالات وهي معظمها تكون خارج ارادة الانسان لكن تكمن الصعوبة التخلي عن الميول. يوجد اساب كثيرة: التربية الجينات، حالة اغتصاب... والاطباء لم يجدوا اي علاج لذا نرجو من الناس وخاصة الاهل اخذ الموضوع بشكل علمي وتفهم والا سنجد حالات انتحار او الابتعاد عن المجتمع او شخصية مزدوجة ليتأقلم مع الناس فلا تزيدوا الطين بلة انا لا اقول ان هذا الوضع طبيعي لكن علينا تفهم الوضع ما انا ضده هو الترويج للشذوذ وتحويل الجنس كالدعايات اما فيما خص بينه وبين شريكه فهذا شأنه الخاص والله وحده يحكم عليه طالما لا يفعلها في العلن والان ساذكر مصطلحات قيل انها تتعلق بالجنس غير انه افتراء من شيوخ النكاح على كتاب خالقهم: المتاع والاستمتاع والاجور والزواج والطلاق والنكاح والعدة والمحصنات فاحشة والزنا والثيب ملكت ايمانهم والامة المضاجع والمعاشرة وتمسوهن والرفث النساء، يأتي او لامس النساء وباشر والجنب زوجات ونساء النبي والبغاء والابكار حيض والارضاع والمخاض والطمث والفروج والابكار الحجاب وضرب النساء قصة زيد الرحم قوم لوط قصة يظاهر زوجاتهم بامهاتهم واخيرا وليس اخرا حور عين هذا الموضوع الذي اصدعوا رؤوسنا شيوخ الهوس الجنسي المرضي. يكفي ان نعرف معناها الحقيقي لنعرف من هم شيوخ التحريف وقصدهم وهدفهم من الدين.
انه كان فاحشة " ..ان لا يسرقن ولا يزنين ووو..." قل حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن..ومن يعظم شعاءر الله فاؤلاءك هم المؤمنون ....في القرءان والثوراة والانجيل ووصايا موسى العشرة والزرادشتية والحضارة البابلية والسومرية والمصريين القدامى لمن هم مطلعين على وصايا الإله من اقدم الحضاراة ان تحريم الفواحش من ضمنها العلاقات الجنسية العشواءية والطمع في زوجة غيره والعمل على اخلال قوانين التوازن الاخلاقية وحتى الطبيعية كقطع الاشجار وقتل الحيوانات ومساس الاخر باذى نفسي كالوعد بالزواج والغدر بالوعد عندما يتمكن من شهوته كلها تزان ويقام لها وزن مع جميع افعالنا اتجاه الطبيعة والاخرين ........فقط يتتبع لوغاريتميات بصمة الاله في جميع الكتب السماوية والحضارات القديمة يعرفون ماذا يقصد الاله وماذا يريد وما لا يريد من الناس ......انه كتاب يخاطب الروح وليس الجسد .....وحتى لو كان محرفا فان 90 بالماءة منه لا يوافق الفطرة ولكن تبقى 10 بالماءة منه صحيحة توافق الفطرة وهي بصمة الاله ...جميع الامور التي توصلنا لفضاءل الروح في الكتب السماوية هي من الاله فمهما كانت اللوحة مزورة تبقى محتفظة بلمسات من الحقيقة مهما حاول المحرف حجبها وهنا ياتي دور الروح والعقل .....فاللهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها......بين قد وافلح جهاد وجهد علمه من علمه وجهله من جهله والسلام على من اتبع الهدى .....
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قولك هذا لا يعلمه الا العالمون والراسخون في العلم الذين يقولون امنا بما انزل الينا وما انزل على الذين من قبلنا والسلام على من اتقوا صدق بالحسنى.
السلام عليكم اخي الزعيم كالعادة تدبركم وصلاتك من التنوير والصلة تزيل الغبار على الموروث تولد فينا الرجوع إلى ما أنزل الله سبحانه وتعالى ..لو تفضلت اخي علينا بشرح اية 52 من س الحج والقاسية قلوبهم. ... ليستفيد المتتبعين والمستمعين ولكم كل الشكر والتقدير دمتم سالمين غانمين بفضل الله ورعايته
لا أعتقد بأن الزنى له علاقه بالميزان.. ولكن له علاقه بالرمي(رمي المحصنات) والافك.. فهذا هو البهتان.. إن تقول في اخيك ما ليس فيه.. افتراء بالكذب من غير دليل..(والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعه شهداء فاجلدوهن..) (ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين آمنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره والله يعلم وأنتم لا تعلمون) النور 19. والامر واضح من بدايه سوره النور (١-١٩)
*تعميم عاجل* *نرجو من جميع أهل القرآن ومن صفوة الحفاظ* *ومن شيوخنا وآبائنا وأمهاتنا...وكل الصالحين في شعبنا وأمتنا...* *على الجميع تكثف الدعاء والضراعة لله، بأن يثبت أقدام مجاهدينا، ويسدد رميهم، ويقذف الرعب في قلوب الصهاينة، ويكسر شوكتهم.* وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في غزة
مذا لو كان مفهوم الزنا هو تعذيب شخص ماديا او معنويا ....... { ٱلزَّانِی لَا یَنكِحُ إِلَّا زَانِیَةً أَوۡ مُشۡرِكَةࣰ وَٱلزَّانِیَةُ لَا یَنكِحُهَاۤ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكࣱۚ وَحُرِّمَ ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ } [Sourate AN-NOUR: 3] اي بمفهوم ان الزاني (الشخص المعذب لشخص) لاينكح اي لا يعمل عنده الا معذب مثله اقل درجة منه او شريكة له. والزانية ايضا لايعمل عندها الا معذب او شريك في التعذيب . ولو طبقنا مفهوم الزنا بمعنى التعذيب الجسدي او المعنوي سنفهم سياق الايات .لانه من المستحيل ان لا نرى في القرآن عقوبة المعذب لشخص ما مثال عقوبة القتل والسرقة والعلاقة الجنسية ولا نرا عقوبة من يعذب شخصا ما
الزنا هو التظييق على الناس و خنقهم و تعسير الامور عليهم و ظلمهم بدون حق و هو ما يقع فاي السجون و في الادارات و المصالح الجتماعية و غيرها زنا يزني زنأ و تعني التضييق و الحبس
سيدي الفاضل الرجاء توضيح أكثر في خصوص مفهوم الزنا وخاصة الآية الأخيرة التي ختمت بها لأننا لم نفهم جيدا ماذا تعني كلمة الزنا وبالأخص سورة التحريم وما قد سلف إلخ ....الرجاء إعادة هاته الحلقة مع التفسير أ كثر وشكرا.
اخي الفاضل ما معنى وزنوا بالقسطاس المستقيم اشرح لنا من فضلك بالترتيب كل كلمة لاننا محتاجون من يفهمنا هذا الدين القيم الذي بقي في الكتاب ملقى في منازلنا و لم نجد شرحا مقنعا الا من حضرتك يااخي الكريم🇩🇿🇩🇿
لو الزنا بما يعود للجنس مسألة بسيطة ليس فيه عواقب كبيرة لمرتكبيها، لكان ممكن ان يعاد النظر في شأنه، لكن بمجرد انه فطرة ليس كاف. نعم، هناك فطرة لا يستطيع العبد التحكم فيه، لكن ليس كل ما هو فطرة. مثال على فطرة ما لا يستطيع العبد التحكم فيه، هو الطعام والشراب اذا اشتد جوعه او عطشه.
السلام اخي العزيز .انا من المومنين الذين خرجوا من الدين العباسي الى نور الله المبين بعد ان كنت في غيبوبة لأكثر من اربعين سنة بعد ان محاولتي البحث عن الحق لمدة سنة.المهم اخي زوجتي لم تقتنع وطلبت مني الطلاق من اجل هذا وما يحز في قلبي ان لدي 4 ابناء وهي مقتنعة بالدين العباسي وترتدي الحجاب ولا تريد لاولادنا ان يفعلوا مثلي.ارجوك اخي ان ترشدني الى الحق من كتاب الله كي لااظلمها .هل اترك لهم البيت وارعاهم ماديا ومعنويا ام ماذا. اخوكم من المغرب .وشكراا
ماذا لو ذكر الزنا ( الجماع ) في الاية لان من السهل العبد يقع في ذلك وله عواقب كثيرة - نشر الامراض الجنسية، الحمل الغير شرعي، نشر الفساد وابتعاد الناس عن الزواج من اساسه، و عدم الرغبة بالزواج وبانجاب ذرية ووو ؟ ليس كل ما هو فطرة يستخف به، رب العالمين يبتلي العبد بكل شيء، يواء اكان في الفطرة او بغيره. الانسان لديه عقل يستطيع ان يتحكم به بما نهى الله عنه ايا كانت، فطرة ام غير فطرة.
اخي الزعيم الزنا تشرحه سورة النور الزاني لاينكح الا زانية او مشركة وحرم ذلك على المؤمنين وعقاب الزنا الجلد امام الناس (لماذا)؟ لأن الزنا هو من يتكلم عن الناس بالباطل ويرميهم بما ليس فيهم كما تقول الآية الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات الزنا اتهام الناس بما ليس فيهم لهذا جاء بعد الزنا ولا تقتلو النفس لأن الزنا يؤدي الى فتنة بين الناس وقتل
لكن لماذا قال لاتقربوا الزنا انه كان فاحشة وهنا ايةتقول في سورة النساء ولا تي يقربن الفاحشة يعني ان الزنا فاحشة واتو باربعة شهود وهناك اية والزاني والزانية اجلدوهم مئة مرة يعني هل معقول انه في نظرك الجنس ليس حرام ام ماذا انا لم افهم انا ارى من وجهة نظري انه قصد الزنا واتمنى ان تجبنا وتعطينا الحق ❤
سلام خويا زعيم انا كنتبع لفيديوهات ديالك كنتافق معاك في بعض الامور لكن في مسألة الزنى لم توضح كتيرا و ركزتي على الميزان اكثر من كلمة الزنى مع لعلم ذكرت في العديد من الايات و لم تدكر سورة التوبة التي تكلمت عنها و شكرا. على مجهوداتك 👍
لا توجد اية في القران تحكي علي الجنس ، وإنما دين العباسي هو الذي يحكي علي النصف الاسفل، الله سبحانه وتعالى ارقي من هذه الخزعبلات : الزنا من يزينون الباطل من شيوخ الدمار والخراب .
السالم سيدي الكريم مصطلح المزان التجاري هو ايضا يعني التوازن في الماضي القديم لم تكن هناك كلغرمات بل كانت تبادل بضاءع الى انهم تجار الدين طوعو القران للمعجم الذي صنع بعد الهجرة بي 170 سنة عمدا لي يضلو الناس فالزنا اي الوزن يتعلق بحياتنى اليومية مع كل ما نتعامل معهو و خاصتا الطبيعة و الثروة الحيونية و الانسان بالخصوص شكرا على كل مجهوداتك واتمنى لك الصحة و العافية لي تواصل بحثك فهذ جدو مهم لنا نحنو العقول المتجمدة
لم يقل هذا بل وضح ان كلمة الزنى لا تعني العلاقات المحرمة . اما ان تغدر الذكر او الانثى ازواجهم فهذا حرام لان هناك عهد بينهم وميثاق يجب احترامه. فهذا يعد من الفاحشة وليس الزنى ، فالزنى زنى النفس وليس الجسد
اخي العزيز في سورة النور الآية رقم ٢ و ٣ إلي الآية ٣٤ .عن ماذا تتحدث ؟وكيف نفهم الكلمات الزانية والزاني والجلد ١٠٠ جلدة و٨٠ جلدة والشهادةوالفاحشة؟ وما هي الفواحش؟ وما هي المحرمات؟ أسئلة كثيرة أم أن للموضوع بقيه .؟ وشكرا لك
أشتيك تعمل حلقه على المسلمين الذين يضربون للملائكه مثلايقولون أن البنت تشبه الملائكه أليس هاذافي شريعتنايقولون هاذي البنت مثل الملاك اليس هاذاءإفتراء على الملائكه. إوريدأن تعرف أني أعرف مكه الحقيقيه وعلم محمدصلى الله عليه وسلم. أقول لك أنك تسردعليناأحاديث وقصص وتقول هاذي شريعة الموروث. بل محمدصلى الله عليه وسلم هوالقادم. وهاذي القصص ولأحاديث. لعيسى عليه السلام. ينبئ بمحمد صلى الله عليه وسلم وإبليس جعل فيهاشرك وكفروإفترائ على الله متى سيتفكر الناس في القران أن في الأرض قبلة واحده وليس إثنتان. هاذي من سياسة إبليس وأتباعه الطاغوت. مكه ليسة السعوديه
السلآم عليكم
خدعونا وقالو الدين يؤخذ بالنقل ...ليقفلوا باب العقل
قال الحق ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) اشكرك على عملك وانت شجاع تبين لنا العلم المبين حفظك الله
أجدك حاضرة في مغلب فيديوهات الدين و شحرور و هنا على قناة الاخ الفاضل و اااخت سهيلة لشحروريات، و هذا يدل على حرصك على الدين الحق و تبيان الحقاءق لاتباع الحق.
مشكورة،ان شاء الله يهدينا للحق و يبين لنا طريق المستقيم حتى نستطيع تذوق المعنى الحقيقي لعبادة الرحمان حق عبادته و نعيش لحظات في العبادة المطلقة ل الله قبل الرحيل، و ربما جنة الارض قبل الجنة الابدية ان شاء الله، وهذا كله بعيدا عن خزعبلات ميكي موس العباسية الاموية التي دمرتنا و اصبحنا جسد بلا روح.
جميل جدا رووووعه بالتوفيق والنجاح باذن الله العزيز نورت حبيبي الغالي ❤❤❤❤❤❤❤
ارجو عمل حلقة خاصة عن الأقوال والأفعال في القرآن والفرق بينهما، ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) هذا فعل وليس قول، اي لم يقول القرآن قل اللهم صل وسلم عليه، ( قل هو الله أحد) هنا ذكر انها قول وليس فعل، ( وسبحه بكرة واصلا) هذا فعل ولم يقل ( قل سبحان الله) لكي يعلم الشباب الواعي الفرق بينهما ولا يخربط
سبحان الله العلى العظيم 💖 ربنا يكرمك احسنت التدبر 💐💐
السلام على من اتبع الهدى ويهدي الظالين الدين فرقوا دينهم وصاروا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون
زادك الله علما وفهما وثقل بها ميزان حسناتك ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
أحسنت أستاذ الزعيم تدبر جميل. بارك الله فيك
بارك الله فيك اخي الزعيم، انت أتيت بكلام مقنع، و لكن يجب ان تطبقه على كل الآيات، حتى نطمئن، فلفظتي الزاني و الزانية، و الجلد، كيف نطبق ماذهبت اليه في هذه الآيات، فما طرحته مجرد تساؤلات منطقية، فنرجو منك مشكوراً ان تكمل البحث، و أيضاً آيات تحريم الأمهات و الأخوات.
ألف شكر لك 🙏
ب اختصار
الزنا هي الشرك
الزاني هو المشرك
الزانية هي المشركة
قم بعملية إدبار ايات الزنا و تاكد بنفسك...
والله انك شاطر وفهمان بارك الله فيك وشرح مبسط ومن آيات القرآن
شكرا لك سيدي، أنت زعيم حقا،
سلام.
شرح مفصل واضح شكرا لكم
في كل الاحوال ممارسة الجنس مع امرأة متزوجه هو ليس امر فطري
بل يشعر فيه الانسان بعدم رضا عن نفسه وخوف و دناءة و استحقار لنفسه
بعد ممارسته وليس اثناء عمله
لانه يشعر انه قد سرق شيء لا يخصه من احد
لان عقله مربوط بالموروث لا اكثر لا علاقة له بالفطرة
صحيح لا يجوز ممارسة الجنس مع إمرأ لرجل أخر دليل ذلك مثلا لكي لا يختلط النسل فتخيل لو أنجبت منك لن تعرف هل هو إبنه أو إبنك
ابدعت استاذي .. فقد كنت دائما من خلال قراءتي وتدبري البسيط لكتاب الله وبعد خلع النعلين اجد معنى الزاني والزانية ليس مرتبطاً بتاتا بالجنس ولكنه مرتبطا بالميزان والموازين كما أسلفت وتوصلت بعد تعمق بان المعنى المراد بالزنا هو البغي على الحق ومحاولة ابطال الحق في كل الامر وهو اعظم من المحرمات ومنها الجنس، فالزاني هو الساعي لابطال حقيقة تضر بمن بعده واذا ثبت الابطال يسمى زانية اي اتمه فيحمل ازره وازر من عمل به وهو من اشد انواع الظلم.. والله اعلم وأجل
De Béjaïa Algérie amazigh Azul j adore vous écouter cher monsieur zaim
لله عليك كلما استمعت لك ارتحت نفسيا اكتر
لطالما فكرت كثيرا كيف ان الله سبحانه يقول انه غني عن الناس وبنفس الوقت يغضب ويعاقب من يستخدم جهازه التناسلي وهذه الأمور فطرية كالاكل والشرب يحتاجها المخلوق منذ بداية
الخلق.كل اوامر الله لخدمة الانسان حتى يزكي ويطهر نفسه ويعمل الصالحات لكي يفوز بمكانة كريمة ولا يخسر نفسه.شكرا لك اخي الكريم
محاولة تفسير الاية التالية (آل عمران[ 135 ]) الجزء ١/٢:
{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) }
آل عمران[ 135 ]
اذا تتبعنا سياق الاية في الايات السابقة لن نجد علاقة مباشرة بين الجنس والفاحشة. قد تكون من ضمن الاعمال الفاحشة مذكورة في عبارة (ينهون عن المنكر اي ما ينكره المجتمع وهو عكس المعروف مثل البغي بغير حق (ومنها السرقة) وشهادة الزور والقتل ...) وبالتالي الفاحشة ليست محصورة بالجنس كما ادعوا كهنة الجنس. ونلاحظ ورود فاحشة دون ال التعريف لانها تتضمن كل الاعمال المنكرة من قبل الناس اي المرفوضة. بعض المفسرين المعاصرين قالوا ان الاية موجهة للذين يأتين السحاق. علماء النفس بمعظمهم اكدوا ان الشذوذ حالة لا يمكن علاجها بل تصبح جزء من شخصية الانسان وليس بمرض يمكن علاجه بالادوية ومراجعة اطباء النفس لذلك الله لم يذكر هذه الحالات في القران بل تركها للناس ان يبحثوا ويجدوا حلول علمية وليس باقصاءهم وتعنيفهم، هذا ما نراه في المجتمعات الاسلامية لذا كثير منهم ينتحر، هل هذا افضل؟
{ إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) }
آل عمران[ 140 ]
والسياق لم ينتهي فما علاقة القرح بالجنس
الايات كلها متعلقة بالجهاد في الحياة لاتباع الحق ورفض الظلم
{ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) }
النساء[ 15 ]
قالوا ان الاية متعلقة بالجنس كالعادة. الجنس بمعظم حالته الا ما ندر يحصل في السر فما فائدة الشهداء الا اذا كانا الشريكان يعملان في الدعارة
كما ذكرت سابقا النساء هي الفئات الضعيفة في المجتمع بكل اشكالها ومن اهم اهداف الرسالة هو اعطاء حقوقهم. البيت في القران لا يعني المنزل بل شبكة علاقات من العائلة والشركة والاصدقاء والمؤسسات والاحزاب وجمعيات حقوق الناس والنقابات كلها تشكل المجتمع اينما كانوا. اذا الفاحشة قد تعني الضلال (الادمان على انواعه والسرقة والعنف كما نراه كل يوم من الفقراء والقاصرين والايتام والسفهاء...) لذا على المجتمع ان يمسكهم في البيوت اي لا تتركوهم (تعهدوا بدمجهن في المجتمع بداية من العائلة (تاء التأنيث في اللغة العربية المحرفة ليست بشيء من القران بل انها وجدت للتفريق بين مقام الرجال من مقام النساء وان ذكرت في حديث عن الاناث فهي تكون من فئة النساء
الحالة الثانية: او يجعل الله لهن سبيلا اي ان يفرج الله عليهم ويرزقهم وبالتالي يصبحون اصحاب القرار وفي تحصيل الرزق ويصبحون من فئات الرجال. والله جعل ٤ شهداء كي لا يظلموا [الأنعام ١١٦] لان كثير من الناس يحكمون بالظن لذا ضرورة وجود ٤ شهداء على الاقل
﴿وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ﴾ [الأنعام ١١٦]
قد يقال وماذا عن الرجال ان فعلوا فاحشة: الله قد ذكرها في الاية ما بعدها بصيغة المثنى وهي تحمل الاحتمالان، اما بين فئة النساء والرجال واما بين الرجال (تفصيلها في اية السارق والسارق، الزاني والزانية اي الآمر والمأمور)
{ وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (16) إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18) }
النساء[ 16 : 18 ]
نلاحظ ورود العذاب والكفار والتوبة والسوء وهي مصطلحات عامة لا تدل على فعل معين، لما علينا ان نحصرها بالجنس وكأن من يحل هذه المشكلة انتهت كل مشاكل المجتمع والكل يعرف انها كثيرة ومعقدة (الفساد والقتل والسرقة ...). هل الاذى يعني الاذي الجسدي. لنعرض بعض ايات عن الاذى:
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدۡخُلُوا۟ بُیُوتَ ٱلنَّبِیِّ إِلَّاۤ أَن یُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَیۡرَ نَـٰظِرِینَ إِنَىٰهُ وَلَـٰكِنۡ إِذَا دُعِیتُمۡ فَٱدۡخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِینَ لِحَدِیثٍۚ إِنَّ ذَ ٰلِكُمۡ كَانَ یُؤۡذِی ٱلنَّبِیَّ فَیَسۡتَحۡیِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا یَسۡتَحۡیِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَـٰعࣰا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَاۤءِ حِجَابࣲۚ ذَ ٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُوا۟ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَاۤ أَن تَنكِحُوۤا۟ أَزۡوَ ٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۤ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَ ٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِیمًا﴾ [الأحزاب ٥٣]
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبۡطِلُوا۟ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِی یُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَلَا یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَیۡهِ تُرَابࣱ فَأَصَابَهُۥ وَابِلࣱ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدࣰاۖ لَّا یَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَیۡءࣲ مِّمَّا كَسَبُوا۟ۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [البقرة ٢٦٤]
هنا تم عطف الاذى على المن وكما نعرف يتم عادة عطف مصطلحات من نفس النوع. المن هو معنى مجرد وبالتالي ايضا الاذى. الناس عادة ياتيهم تجريح لكرامتهم عند المن بل حتى يصبحون كالعبيد عند هؤلاء بسبب فضلهم عليهم فلا يسنطيعون الاعتراض على شيء او مطالبة بحقوقهم وهذا هو الاذى
﴿۞ قَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱ وَمَغۡفِرَةٌ خَیۡرࣱ مِّن صَدَقَةࣲ یَتۡبَعُهَاۤ أَذࣰىۗ وَٱللَّهُ غَنِیٌّ حَلِیمࣱ﴾ [البقرة ٢٦٣]
نفس التفسير
ايات اخرى لم اذكرها لانني لم اتدبرها بعد لكن ان شاء الله سيتم تغطيتها لاحقا
اقرؤوا جزء الثاني في قسم التعليق على النص
محاولة تفسير الاية التالية (آل عمران[ 135 ]) الجزء ٢/٢:
والان لنرى حكم في اتيان الفاحشة في هذه الحالة: فاذوهما مثل السجن او الغرامة المالية والاقصاء عن عملهم...وليس القتل والرجم والبتر كما ادعى كهنوت الاسلامي وان تابا بعد هذا فالله يتوب عليهم
البعض سيقول لكن الله دمر قوم لوط بسبب فعلتهم: اعيدوا النظر في الايات اعتمادا على المفهوم الصحيح للنساء. باختصار الايات تتحدث عن محاباة لاصحاب المال والنفوذ على حساب الضعفاء وهذا ما نراه كل يوم
الشذوذ حالات وهي معظمها تكون خارج ارادة الانسان لكن تكمن الصعوبة التخلي عن الميول. يوجد اساب كثيرة: التربية الجينات، حالة اغتصاب...
والاطباء لم يجدوا اي علاج
لذا نرجو من الناس وخاصة الاهل اخذ الموضوع بشكل علمي وتفهم والا سنجد حالات انتحار او الابتعاد عن المجتمع او شخصية مزدوجة ليتأقلم مع الناس فلا تزيدوا الطين بلة
انا لا اقول ان هذا الوضع طبيعي لكن علينا تفهم الوضع
ما انا ضده هو الترويج للشذوذ وتحويل الجنس كالدعايات
اما فيما خص بينه وبين شريكه فهذا شأنه الخاص والله وحده يحكم عليه طالما لا يفعلها في العلن
والان ساذكر مصطلحات قيل انها تتعلق بالجنس غير انه افتراء من شيوخ النكاح على كتاب خالقهم:
المتاع والاستمتاع والاجور والزواج والطلاق والنكاح والعدة والمحصنات فاحشة والزنا والثيب ملكت ايمانهم والامة المضاجع والمعاشرة وتمسوهن والرفث النساء، يأتي او لامس النساء وباشر والجنب زوجات ونساء النبي والبغاء والابكار حيض والارضاع والمخاض والطمث والفروج والابكار الحجاب وضرب النساء قصة زيد الرحم قوم لوط قصة يظاهر زوجاتهم بامهاتهم واخيرا وليس اخرا حور عين هذا الموضوع الذي اصدعوا رؤوسنا شيوخ الهوس الجنسي المرضي. يكفي ان نعرف معناها الحقيقي لنعرف من هم شيوخ التحريف وقصدهم وهدفهم من الدين.
truth..Seekerتبارك الله عليك تدبر رائع ومنطقي ياريت تفتح قناة لنستفيد من علمك .....زادك الله من فضله
تبارك الله عليك تدبر رائع ومنطقي ياريت تفتح قناة لكي نستفيد من وزادك الله من فضله❤@@Truth..Seeker
@@Truth..Seeker توعية في مكانها لأهل الكهنوت كلامك من ذهب خالص الأخ الفاضل كما لا يخفاك ❤
@@Truth..Seekerما هي الحور العين حسب تدبراتك ؟
جزاك الله خيرا وزادك الله من علمه وفضله يازعيم لقد كشفت مكر الكهنوت الجهلاء وفي الآخرة لهم عذاب عضيم انشاء الله
انت انسان اكتر من رائع ولكن فضلا لاتفترض فى كل من يستمع لك ان يكون على نفس القدر من استيعابك فنحن نريد مزيدا من السرح والامثلة وخصوصا الزانى والزانية
انه كان فاحشة " ..ان لا يسرقن ولا يزنين ووو..." قل حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن..ومن يعظم شعاءر الله فاؤلاءك هم المؤمنون ....في القرءان والثوراة والانجيل ووصايا موسى العشرة والزرادشتية والحضارة البابلية والسومرية والمصريين القدامى لمن هم مطلعين على وصايا الإله من اقدم الحضاراة ان تحريم الفواحش من ضمنها العلاقات الجنسية العشواءية والطمع في زوجة غيره والعمل على اخلال قوانين التوازن الاخلاقية وحتى الطبيعية كقطع الاشجار وقتل الحيوانات ومساس الاخر باذى نفسي كالوعد بالزواج والغدر بالوعد عندما يتمكن من شهوته كلها تزان ويقام لها وزن مع جميع افعالنا اتجاه الطبيعة والاخرين ........فقط يتتبع لوغاريتميات بصمة الاله في جميع الكتب السماوية والحضارات القديمة يعرفون ماذا يقصد الاله وماذا يريد وما لا يريد من الناس ......انه كتاب يخاطب الروح وليس الجسد .....وحتى لو كان محرفا فان 90 بالماءة منه لا يوافق الفطرة ولكن تبقى 10 بالماءة منه صحيحة توافق الفطرة وهي بصمة الاله ...جميع الامور التي توصلنا لفضاءل الروح في الكتب السماوية هي من الاله فمهما كانت اللوحة مزورة تبقى محتفظة بلمسات من الحقيقة مهما حاول المحرف حجبها وهنا ياتي دور الروح والعقل .....فاللهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها......بين قد وافلح جهاد وجهد علمه من علمه وجهله من جهله والسلام على من اتبع الهدى .....
👍👍👍👍
نورت عقولنا بتدبرك رغم سنوات الدراسة القليلة على رأي المثل أعطيهولي فاهم والله لا قرا
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قولك هذا لا يعلمه الا العالمون والراسخون في العلم الذين يقولون امنا بما انزل الينا وما انزل على الذين من قبلنا والسلام على من اتقوا صدق بالحسنى.
تحياتي لك
ولكن اريد شرح اكثر بالنسبة لكلمة زنا
اذا تفضلت ان تأتي بجميع آيات الزنا
وشكرا لك
ب اختصار
الزنا هي الشرك
الزاني هو المشرك
الزانية هي المشركة
قم بعملية إدبار ايات الزنا و تاكد بنفسك...
@@nn-lj4dc❤
والجلد ١٠٠ جلدة اذا لماذا ؟ واذا يعود على الخلل في ميزانه، فعلى اي اساس او اي خلل اذا يجلد ١٠٠ جلدة ؟
السَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ * وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ.... هذه الاية تثبت ذلك اخي العزيز
خطأ فكلمت الميزان فرد وجمعه موازين
اما الزنا فمفرده زنا وجمعه يزنون او زانون او زناة لاتحرفوا لقد ابطنتم المعنى وتهتم
فكونوا متدبرين تدبرآ ظاهريآ شريطة ان يكون بالسياق والترتيل الصحيح
شكرا جزيلا لك الأخ الزعيم على تنويرنا
السلام عليكم اخي الزعيم كالعادة تدبركم وصلاتك من التنوير والصلة تزيل الغبار على الموروث تولد فينا الرجوع إلى ما أنزل الله سبحانه وتعالى ..لو تفضلت اخي علينا بشرح اية 52 من س الحج والقاسية قلوبهم. ... ليستفيد المتتبعين والمستمعين ولكم كل الشكر والتقدير دمتم سالمين غانمين بفضل الله ورعايته
العجيب انه في سورة يوسف لم يتم ذكر كلمة الزنا ابدا مع ان قصة يوسف هي انه رفض ارتكاب الزنا مع امراة العزيز
التفسير القديم لهذي القصه خطا شاهدها عند المستشار ابو قريب له تفسير اكثر من رائع حلقه رهيبه توضح معنى الايات من هذي السوره
تقبل مروري و تحياتي.
ف سورة.يوسف.لم.يقل.الزنا.ولاكن.الحكاية.واضحة.كوضوح.الشمس.
أحسنت
@@zoubirbenfriha4419بل قال "راودته التي هو في بيتها عن نفسه و أغلقت الأبواب"
لم تكن لقصة يوسف علاقة بالجنس،
والقتل في كتاب الله ليس زهق الروح
🙏🏻👍🏻🫶🏻
{ما قد سلف ﴾تعني الذي مضى منكم في الجاهلية فلا تُؤاخذون به بعد الإِسلام.
سلام اخي عزيز انك حقا عزيز وغالي ايها الرجل الطيب سلام عليكم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا
لم اقتنع بعد لكن شكرا على الفيديو استاذنا
شرح عميق
صدقت.. انما نحن نتبع ظاهر القول ولا نعرف التذبر.
أحسنت
👍 ✌
هل هناك ڤيديو شرحت فيه عن الآيه حرمت عليكم امهاتكم..؟
هل ممكن ان تكمل شرح والزاني والزانية .... وشكرا ❤
اتوحشناك حبيينا الرائع طل مت تطل علينا بفيديو والله فائدة كبيرة جدا ناخذها
اشتقنا لاجتهاداتك ايها الزعيم شكرا لك
لم تقل لنا ما هوا معنى الزنا . وبارك الله فيك
لا أعتقد بأن الزنى له علاقه بالميزان.. ولكن له علاقه بالرمي(رمي المحصنات) والافك.. فهذا هو البهتان.. إن تقول في اخيك ما ليس فيه.. افتراء بالكذب من غير دليل..(والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعه شهداء فاجلدوهن..) (ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين آمنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره والله يعلم وأنتم لا تعلمون) النور 19.
والامر واضح من بدايه سوره النور (١-١٩)
ممكن شرح آية الوضوء في إذا قمتم إلى الصلاة ؟.
السلام تفسيرك للآية حسب السياق جميل جدا لكن تبقى لفضة الزنامبهمة شيءا ما
شكرا جزيلا لتوعيتنا
عودة مباركة و الشفاء التام ان شاء الله التاحياتي الصادقة
حفظكم الله.
❤سلام الله عليكم جميعا❤
عاشت ايدك👍👍👍
نحن في انتظارك بشغف ولهفة كبيرين حبيبنا الزعين والله
*تعميم عاجل*
*نرجو من جميع أهل القرآن ومن صفوة الحفاظ*
*ومن شيوخنا وآبائنا وأمهاتنا...وكل الصالحين في شعبنا وأمتنا...*
*على الجميع تكثف الدعاء والضراعة لله، بأن يثبت أقدام مجاهدينا، ويسدد رميهم، ويقذف الرعب في قلوب الصهاينة، ويكسر شوكتهم.*
وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في غزة
نرجو منك يازعيم توضيح معني ليله القدر
مذا لو كان مفهوم الزنا هو تعذيب شخص ماديا او معنويا .......
{ ٱلزَّانِی لَا یَنكِحُ إِلَّا زَانِیَةً أَوۡ مُشۡرِكَةࣰ وَٱلزَّانِیَةُ لَا یَنكِحُهَاۤ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكࣱۚ وَحُرِّمَ ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
[Sourate AN-NOUR: 3]
اي بمفهوم ان الزاني (الشخص المعذب لشخص) لاينكح اي لا يعمل عنده الا معذب مثله اقل درجة منه او شريكة له.
والزانية ايضا لايعمل عندها الا معذب او شريك في التعذيب .
ولو طبقنا مفهوم الزنا بمعنى التعذيب الجسدي او المعنوي سنفهم سياق الايات .لانه من المستحيل ان لا نرى في القرآن عقوبة المعذب لشخص ما
مثال عقوبة القتل والسرقة والعلاقة الجنسية ولا نرا عقوبة من يعذب شخصا ما
تاخرت علينا في الفيدوهات. نستودعك الله الله يحفظك
احسنت
أستاذي تحياتي
بالنسبة لقتل النفس لا تعني الإنسان فقط بل حتى الدواب
الزنا هو التظييق على الناس و خنقهم و تعسير الامور عليهم و ظلمهم بدون حق و هو ما يقع فاي السجون و في الادارات و المصالح الجتماعية و غيرها زنا يزني زنأ و تعني التضييق و الحبس
هل يمكن أن اعرف من أين استنتجتها
سيدي الفاضل الرجاء توضيح أكثر في خصوص مفهوم الزنا وخاصة الآية الأخيرة التي ختمت بها لأننا لم نفهم جيدا ماذا تعني كلمة الزنا وبالأخص سورة التحريم وما قد سلف إلخ ....الرجاء إعادة هاته الحلقة مع التفسير أ كثر وشكرا.
اخي الكريم ممكن توضيح اكثر في سورة النور في اية الزاني والزانيه فاجلدوا كل واحد منهما
❤❤❤❤
استاذي الكريم .. هل يمكن لك ان تفسر لنا مفهوم الفاحشة هل لهى ارتباط بالجنس ..حسب فهمك أتمنى ان تشرح الموضوع فالفاحشة مذكورة في القرآن
احسنتم اخي العزيز
اخي الفاضل ما معنى وزنوا بالقسطاس المستقيم اشرح لنا من فضلك بالترتيب كل كلمة لاننا محتاجون من يفهمنا هذا الدين القيم الذي بقي في الكتاب ملقى في منازلنا و لم نجد شرحا مقنعا الا من حضرتك يااخي الكريم🇩🇿🇩🇿
لو الزنا بما يعود للجنس مسألة بسيطة ليس فيه عواقب كبيرة لمرتكبيها، لكان ممكن ان يعاد النظر في شأنه، لكن بمجرد انه فطرة ليس كاف. نعم، هناك فطرة لا يستطيع العبد التحكم فيه، لكن ليس كل ما هو فطرة. مثال على فطرة ما لا يستطيع العبد التحكم فيه، هو الطعام والشراب اذا اشتد جوعه او عطشه.
السلام اخي العزيز .انا من المومنين الذين خرجوا من الدين العباسي الى نور الله المبين بعد ان كنت في غيبوبة لأكثر من اربعين سنة بعد ان محاولتي البحث عن الحق لمدة سنة.المهم اخي زوجتي لم تقتنع وطلبت مني الطلاق من اجل هذا وما يحز في قلبي ان لدي 4 ابناء وهي مقتنعة بالدين العباسي وترتدي الحجاب ولا تريد لاولادنا ان يفعلوا مثلي.ارجوك اخي ان ترشدني الى الحق من كتاب الله كي لااظلمها .هل اترك لهم البيت وارعاهم ماديا ومعنويا ام ماذا. اخوكم من المغرب .وشكراا
هل يمكنك اخباري ماذا حدث بكم الان؟
الميزان تعني ربما كيفية التقدير..
وما معنى ثقلت و خفت
ماذا لو ذكر الزنا ( الجماع ) في الاية لان من السهل العبد يقع في ذلك وله عواقب كثيرة - نشر الامراض الجنسية، الحمل الغير شرعي، نشر الفساد وابتعاد الناس عن الزواج من اساسه، و عدم الرغبة بالزواج وبانجاب ذرية ووو ؟ ليس كل ما هو فطرة يستخف به، رب العالمين يبتلي العبد بكل شيء، يواء اكان في الفطرة او بغيره. الانسان لديه عقل يستطيع ان يتحكم به بما نهى الله عنه ايا كانت، فطرة ام غير فطرة.
كنت اظن ان" الا ما قد سلف" تعني انه لا يمكنك ان تكون عبل لاختيين في نفس الوقت ؟ لكن يمكنك الزواج من اخت امرءة كانت زوجت في الماضي
ما معنى اجلدوا
شي مخيف كميه تحريف باللغه عربيه للغه تناسب هوسهم الله ينتقم منهم دمارونا تدمير
كارثة بكل المقاييس
حتى كلمة ينتقم مأخوذة من اسم الله المنتقم التي حرفوها إلى حقد و وعيد وهي تعنى التقويم الله ليس حقود تعالى الله على ما يصفون
ايات التحريم
سلام. اذا من هم اللذين يعذبون ب ١٠٠ جلدة بعد الزنا..؟
❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉😊
Ma maana zani wa zania adjlidouhoume?
جزاكم الله عنا كل خير
اذا شخص متزوج و يمارس الجنس مع اخريات الا يعتبر هذا اخلال في الميزان و زنا
وماذ يقصد الله سبحانه بالفاحشة
الدعاره في القران وهي الجنس مقابل المال تسمي البغاء
وليس الزنا والعجيب انه جاء النهي عن اكراه الفتيات علي البغاء وليس علي البغاء نفسه
واللاتي ياتين الفاحشة ماذا تعني
ما الفرق بين الزنا وانكاح
الدين حولوه للهوسهم جنسي ولهوسهم للسلطه ضيعونا كلنا واتبعهم ضعاف نفوس ومن يريد يفكر حاربوه
اخي الزعيم الزنا تشرحه سورة النور الزاني لاينكح الا زانية او مشركة وحرم ذلك على المؤمنين وعقاب الزنا الجلد امام الناس (لماذا)؟
لأن الزنا هو من يتكلم عن الناس بالباطل ويرميهم بما ليس فيهم
كما تقول الآية الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات
الزنا اتهام الناس بما ليس فيهم لهذا جاء بعد الزنا ولا تقتلو النفس لأن الزنا يؤدي الى فتنة بين الناس وقتل
وازنيه والزاني .الزاني لا ينكح الا زانيه لا ينكها الا زاني.
وحرم دالك على المؤمنون .
سوره النور
لكن لماذا قال لاتقربوا الزنا انه كان فاحشة وهنا ايةتقول في سورة النساء ولا تي يقربن الفاحشة يعني ان الزنا فاحشة واتو باربعة شهود وهناك اية والزاني والزانية اجلدوهم مئة مرة يعني هل معقول انه في نظرك الجنس ليس حرام ام ماذا انا لم افهم انا ارى من وجهة نظري انه قصد الزنا واتمنى ان تجبنا وتعطينا الحق ❤
توضيح بمنتهى العقل
الحنس غريزة وليس شهوة..!!!
والله يا استاذ لم افهم هذه السورة : حرمت عليكم امهاتكم فاذا كان من الممكن ان تعيد تفسيرها لنا لتكتمل الفائدة و الله يجزيك خيرا.
تدرىك لكتاب البه منقطع النظير با لفحل
وماذا تقول عن الاية : قوله تعالى " الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ" - إلى قوله "إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا" الآيات:
سلام خويا زعيم انا كنتبع لفيديوهات ديالك كنتافق معاك في بعض الامور لكن في مسألة الزنى لم توضح كتيرا و ركزتي على الميزان اكثر من كلمة الزنى مع لعلم ذكرت في العديد من الايات و لم تدكر سورة التوبة التي تكلمت عنها و شكرا. على مجهوداتك 👍
ويل.لمطففين.ماذا.تعني.هاذه.!!!!!
سلام بخير
لا توجد اية في القران تحكي علي الجنس ، وإنما دين العباسي هو الذي يحكي علي النصف الاسفل، الله سبحانه وتعالى ارقي من هذه الخزعبلات : الزنا من يزينون الباطل من شيوخ الدمار والخراب .
السالم سيدي الكريم مصطلح المزان التجاري هو ايضا يعني التوازن في الماضي القديم لم تكن هناك كلغرمات بل كانت تبادل بضاءع الى انهم تجار الدين طوعو القران للمعجم الذي صنع بعد الهجرة بي 170 سنة عمدا لي يضلو الناس فالزنا اي الوزن يتعلق بحياتنى اليومية مع كل ما نتعامل معهو و خاصتا الطبيعة و الثروة الحيونية و الانسان بالخصوص شكرا على كل مجهوداتك واتمنى لك الصحة و العافية لي تواصل بحثك فهذ جدو مهم لنا نحنو العقول المتجمدة
هل هذا يعني أن الجنس غير حرام
لم يقل هذا بل وضح ان كلمة الزنى لا تعني العلاقات المحرمة . اما ان تغدر الذكر او الانثى ازواجهم فهذا حرام لان هناك عهد بينهم وميثاق يجب احترامه. فهذا يعد من الفاحشة وليس الزنى ، فالزنى زنى النفس وليس الجسد
@@jasminerokayaحضرتك تكلمت عن الزوجين فماذا عن غير المتزوجين
@@samiaali8347
اضن و الله اعلم،من يبتغي غير الطرق المباحة،فيصبح من العادون كما وضحها الله عز و جل لنا في كتابه المبين.
اخي العزيز في سورة النور الآية رقم ٢ و ٣ إلي الآية ٣٤ .عن ماذا تتحدث ؟وكيف نفهم الكلمات الزانية والزاني والجلد ١٠٠ جلدة و٨٠ جلدة والشهادةوالفاحشة؟ وما هي الفواحش؟ وما هي المحرمات؟ أسئلة كثيرة أم أن للموضوع بقيه .؟ وشكرا لك
أشتيك تعمل حلقه على المسلمين الذين يضربون للملائكه مثلايقولون أن البنت تشبه الملائكه أليس هاذافي شريعتنايقولون هاذي البنت مثل الملاك اليس هاذاءإفتراء على الملائكه. إوريدأن تعرف أني أعرف مكه الحقيقيه وعلم محمدصلى الله عليه وسلم. أقول لك أنك تسردعليناأحاديث وقصص وتقول هاذي شريعة الموروث. بل محمدصلى الله عليه وسلم هوالقادم. وهاذي القصص ولأحاديث. لعيسى عليه السلام. ينبئ بمحمد صلى الله عليه وسلم وإبليس جعل فيهاشرك وكفروإفترائ على الله متى سيتفكر الناس في القران أن في الأرض قبلة واحده وليس إثنتان. هاذي من سياسة إبليس وأتباعه الطاغوت. مكه ليسة السعوديه
سلام اخي عزيز من فظلك اتصل بي شكرا ❤❤❤❤❤❤❤❤
الزنا كالاختلاس من مال العام وياكثر الزناه بدولنا عربيه الي تختلس الاموال عامه وتختلس الامانه وتخون