🙏四月清明孝親報恩🍀 《 慈悲三昧水懺》卷上
Вставка
- Опубліковано 26 сер 2024
- 《慈悲三昧水懺》緣起於大悲心起，因迦諾迦尊者為悟達國師授以三昧水洗滌人面瘡之宿世怨仇，悟達國師為載此段因緣而撰寫之，更希望後世之人，皆能獲其大悲心利益。故禮拜水懺，須先自心懺悔，再以慈悲心擴大為六道眾生求懺，因懺悔不但能超薦，也能自度度他。
《慈悲三昧水懺》自從形成以後，對後代中國佛徒影響非常大，成為現代佛教最普及的懺法。水懺是懺悔心念，化解累世業障最迅速的法門之一，當下領會、現世即可得利益。凡求身體健康、事業順利、家庭和諧、消災解厄、增長智慧等願，至誠禮懺，必可獲得不可思議之感應！
《慈悲三昧水懺》共三卷，依《圓覺經修證儀著錄》而成。本懺以淨除三障為因，作祖成佛為果。主旨在解冤釋結，消除往昔罪惡，回向無上菩提。
禮懺功德利益：
（一）消除累世冤業
（二）病痛消除
（三）增長福慧
（四）破無明障(煩惱愚痴)
（五）亡靈超升
（六）消災解厄
#慈悲三昧水懺
#清明孝親報恩
#悟達國師
#迦諾迦尊者
#人面瘡袁盎晁錯
#佛光山
#佛光山梵唄讚頌團
#如是我聞
Om ah hum Amitofo
祈求佛菩薩慈悲三昧水懺迴向，我媽，我公婆，老公能早日脫離苦海，前往西方極樂世界
南無阿彌陀佛
南無西方極樂世界，大慈大悲恩父阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，愿阿彌陀佛慈父接引往生佛國，南無阿彌陀佛。🙏
感恩，南无阿弥陀佛
感恩。願以此功德 回向七世父母。累劫冤親債主。 無緣子女 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏🪷🪷🪷🍊🍊🍊🥭❤️❤️❤️
随喜忏悔功德迴向七世父母，累劫冤亲债主及父亲kmh离苦得乐往生净土🙏🙏🙏🙇
❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
祈求佛菩薩願濨悲三昧水懺迴向給我無緣的嬰靈，感恩
一心頂禮南無求懺悔菩薩摩訶薩。
感恩師父，感恩大眾菩薩，平安吉祥。願以此聽聞、隨喜之功德普皆迴向，願未學佛者，學佛因緣早日成熟，皈依三寶，建立正信；願已學佛者聞正法，遇明師，持戒精進修行。普願法界眾生，信願念佛，往生極樂，不退成佛!願十方賢聖，不離不動本際，應化十方。願法界在迷眾生，返照本覺真心，徑登上品！
願以此功德，莊嚴佛凈土；
上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；
盡此一報身，同生極樂國。
阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛，求求您，大发慈悲，救救我
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
願以此慈悲三昧水懺之威力和功德消灭弟子业障，累生累世冤亲债主离苦德乐超昇到净土中，唵嘛呢叭咪吽。
南無十方诸佛菩薩摩訶薩……！
随喜讚歎佛光山法師们的慈悲喜捨之法布施,愿一切有情离苦得樂！
缅甸曼德勒省洞繆觀音古寺釋從德敬禮
弟子義女靜嫻一心頂禮，誠心祈求觀音契娘蒙恩懾受迴向所有己故親人同前身因我累殘欺惱有情冤親債主等早日能夠離苦得樂，心身柔軟，清涼自在，遠離惡緣具足善緣，皈依三寶，發願菩提，往生淨土，早日成佛！南无阿彌陀佛！南无阿彌陀佛！南无阿彌陀佛！修行居士義女靜嫻誠心禮佛
感恩
感恩 ! 南無阿彌陀佛 !
誠心祈求因為我而受累衆生，誠心誠意懺悔改過，永遠不會再犯，向白玉菩薩發露懺悔，祈求原諒弟子，感恩合十。
南無阿弥陀佛
🙏🙏🙏
弟子義女靜嫻一心頂禮，誠心祈求觀音契娘蒙恩懾受迴向所有己故親人同前身因我累殘欺惱有情冤親債主等早日能夠離苦得樂，心身柔軟，清涼自在，遠離惡緣具足善緣，皈依三寶，發願菩提心，往生淨土，早日成佛！南无阿彌陀佛！南无阿彌陀佛！南无阿彌陀佛！修行居士靜嫻敬拜合掌上
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🌹🌹🌹
頌經功德迴向七世父母，所有的親人，吳氏冤親債主，感恩。
至誠禮敬諸佛菩薩賢聖僧，懺悔往昔所作惡業，阿彌陀佛！！
佛光山佛菩薩慈悲三昧水懺回向已故父親大人張林陽命丁丑年十二月初二日亥時，終命已亥年十月二十八日末時我誠心頂禮觀世音菩薩和一切諸佛菩薩。阿弥陀佛🙏
₩ , nk8d,009
🙏🙏🙏🌹🌹🌹
佛光山佛菩薩慈悲三昧水懺回向七世父母和祖父張競和祖母劉妹和所有張氏親人。我誠心頂禮觀世音菩薩和諸佛菩薩！阿弥陀佛🙏
🙏🙏🙏🙏🙏
Namo amitofo 🙏
🙏
超渡我家祖先我爸我媽
1：14：30好好聽❤
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示：上中下根人都能獲益的最妙念佛方法，都攝六根，凈念相繼
念佛的宗旨, 是生真信（即信）, 發切願（即愿）, 專持佛號（即行。信願行三，為念佛宗旨），念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根；口，即舌根；聽，即耳根。心念、口念、耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無汙雜妄念，故名凈念。凈念，必須要常常相繼不斷，故名凈念相繼。能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，凈念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲：得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有凈念常存，妄念全無之一日。（《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書）
楞嚴經勢至圓通章末後雲：‘佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。’無選擇者，遍用根塵識大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禪仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多見。況證四果（藏教）及七信（圓教）乎。（四果七信，方了生死。）都攝六根，入手在聽。無論大聲念，小聲念，不開口心中默念，均須字字句句聽得清楚，此念佛之秘訣也。信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》）
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感應道交。又曰，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，（即三昧也。）斯為第壹。所言心，口，耳悉令清楚者，即都攝六根之法則也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳聽，眼鼻決不至向外馳求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光大師文鈔》
十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏
懺悔心懺罪心求懺罪
廣告太多會被打斷聽誦經典
🪷🪷🙏🪷🪷
廣告太多了一點都不莊嚴
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛，求求您，大发慈悲，救救我
🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛，求求您，大发慈悲，救救我
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏