كم أعشقك ، كم أحبك ، كم أتوق لرؤيتك وتقبيل يدك ، لأني أحبك حبًا أعجز عن التعبير عنه ، وليعلم من يقرأ تعليقي أن حبي للشيخ الفاضل المحترم لأسباب عديدة ، وأذكر بعضها ؛ الإنصاف ، التواضع ، غزارة العلم ، فهمه لديننا الحنيف ، منطقه في التحليل .. أكتفي بهذا القدر ، أسأل الله أن يجعلك من الربانين المخلصين المدافعين عن دينه .
سيدي سؤال ينتابني منذ مدة طويلة. لماذا لا يجتمع علماء التصوف ويتبرئون من الافعال التي يفعلها عوام الصوفية التي تنفر الناس من التصوف ويأخذها الوهابية حجة لهم لشتم التصوف .
ولماذا لا يلتفت الحمقى إلا الى الحمقى؟ و الوهابية كل ما شافوا ناس ومجموعة مبتدعة رموهم بالصوفية افتراءا و عملوا فيديوهات وبرامج مفبركة متهمين فيها للصوفية.. ولا يخفى على كل انسان منصف ان ليست في الصوفية فقط بل في المسلمين جميعا من هم مبتدعة وفسقة ونزادقة و منحرفة وملحدة.. لماذا لا يلتفت الناس الى الصوفية الخيرة الصادقة.
حدثنا عن مسألة السدل والقبض في الصلاة.. بارك الله فيكم سيدنا وشيخنا زادك الله نورا وفهما وفقها ورفعة وثبتك الله على الحق وأنت على الحق أن شاء الله.. أكثر ما يعجبني فيكم بعد علمكم وفهمكم هو عدم المجاملة مع من خرج على أهل السنة والجماعة
بارك الله فيكم سيدي و جزاكم الله خير الجزاء جزاء الدنيا و الآخرة و نفعنا الله بعلمكم و نفع بكم البلاد و العباد و سدد الله خطاكم لنشر الحق و إعلاء الدين المبين
اللهم انا نستودعك القدس ارضها وسماءها ،رجالها ونساءها ،شيوخها واطفالها ، ونستودعك اقصاها مسرى حبيبك المصطفى (عليه الصلاة والسلام )يا من لا تضيع عنده الودائع اللهم كن معهم ولا تكن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم يا ارحم الراحمين اللهم ارسل جندا من جنودك وملائكة من ملائكتك تدافع عن القدس ، والاقصى ،وعن الشيخ جراح وكل مدننا وقرانا ، ربي اننا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين يا من امنت يونس في بطن الحوت و يا من نجيت موسى في التابوت و يا من حفظت الحبيب محمد بنسيج العنكبوت احفظ قدسنا واقصانا وكل فلسطين يا ارحم الراحمين... اللهم امين 🙌🏻 بِسَمِ الله علَى أقصانا وَمُرابطيه، وَمن بِه من المُسلمين. اللَّهُمَّ بردًا وسلامًا على المُنتفضين في المسجد الأقصىٰ
رضي الله عنه و نفعنا بعلمه و جزاه الله عن الإسلام و المسلمين احسن الجزاء و حشرنا الله و إياه و إياكم مع سيد المرسلين و امام المتقين و قائد الغر الميامين و اظلنا الله بظل عرشة يوم لا ظل إلا ظله
الخلاف قوي عندنا معاشر الشافعية في حرمة حلق اللحية وكراهته لكن المعتمد كما رجح الشيخان النووي والرافعي كراهة الحلق للحية لا الحرمة واعتمده ابن حجر والرملي.
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
اللهم ارحمه واغفر له ولنا ولسائر المسلمين اللهم تجاوز عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم جازه بالحسنات اكراما واحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا اللهم تقبله عندك في الصالحين واجعله من ورثة جنة النعيم والحقنا بهم بفضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين وببركة نبيك الطاهر المبارك المكين عندك يارب العالمين وصل اللهم وسلم وزد وبارك وأكرم وتفضل وأنعم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين عدد إنعام الله الكريم وإفضاله .
أليس الله عزوجل قد قال في كتابه الكريم مخاطبن الرسول صلى الله عليه وسلم ياأيها النبي قال لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنينا عليهن من جلاببهن ذالك أدنى ان يعرفن فلا يؤذين
قال العلامة أبو بكر بن العربيِّ ( ت 543 هـ )، والقرطبيُّ ( ت 671 هـ )رحمهما الله: ( المرأة كلُّها عورة، بدنها وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة أو لحاجة، كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عمَّا يعنّ ويعرض عندها ). ( أحكام القرآن 3/157، والجامع لأحكام القرآن (14/277). 8 - وقال العلامة ابن العربي ( ت 543 هـ ) في عارضة الأحوذي ( 2/ 135-137 ) كتاب الصلاة / باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد :( وفقهه- أي الحديث - وجوب ستر جميع جسد المرأة فإنها عورة )
صوتها عورة لا يصح. هذا الكلام جاء في سياق تفسير آية الحجاب {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} والنص هو في أمهات المؤمنين أصالة، ثم إلحاق نساء المؤمنين بهن وفق كلامه ، وفيه نظر. والحقيقة أن هذا النقل مخالف لكلام ابن العربي والقرطبي فيما يجوز كشفه وإبداؤه. فابن العربي المالكي يقول في تفسير آية الإبداء: ((واختلف في الزينة الظاهرة علي ثلاثة أقوال: الأول: أنها الثياب يعني أنها يظهر منها ثيابها خاصة، قاله ابن مسعود. الثاني: الكحل والخاتم، قاله ابن عباس والمِسْوَرُ. الثالث: أنه الوجه والكفان. وهو والقول الثاني بمعني، لأن الكحل والخاتم في الوجه والكفين... والصحيح أنها من كل وجه هي التي في الوجه والكفين، فإنها التي تظهر في الصلاة، وفي الإحرام عبادة، وهي التي تظهر عادة)) والقرطبي يقول في تفسير آية الإبداء: (لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة، وذلك في الصلاة والحج، فيصلح أن يكون الاستثناء راجعاً إليهما ... فهذا أقوى في جانب الاحتياط ولمراعاة فساد الناس، فلا تبدي المرأة من زينتها إلا ما ظهر من وجهها وكفيها، والله الموفق لا رب سواه )) ويقول في سورة الأعراف آية 26: ((وأما المرأة الحرة فعورة كلها إلا الوجه والكفين. على هذا أكثر أهل العلم))
@@amroabdalwahed5315 لا يا صديقي العرب الأوائل هم أهل اللغة وهم أعلم بمعنى الخمار فلو رجعت إلى كل معاجم اللغة لوجدت أن الخمار هو غطاء الرأس. والآية واضحة وليضربن بخمرهن على جيوبهن، الجيب أيضاً في لغة العرب هو فتحة القميص التي يدخل الرأس منها، وكانت النساء يكشفنها فتظهر أعناقهن، فأمرهن الله بتغطيتها لأنها موضع فتنة للرجال.
كم أعشقك ، كم أحبك ، كم أتوق لرؤيتك وتقبيل يدك ، لأني أحبك حبًا أعجز عن التعبير عنه ، وليعلم من يقرأ تعليقي أن حبي للشيخ الفاضل المحترم لأسباب عديدة ، وأذكر بعضها ؛ الإنصاف ، التواضع ، غزارة العلم ، فهمه لديننا الحنيف ، منطقه في التحليل .. أكتفي بهذا القدر ، أسأل الله أن يجعلك من الربانين المخلصين المدافعين عن دينه .
أحبك الله الذي أحبتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
سيدي سؤال ينتابني منذ مدة طويلة.
لماذا لا يجتمع علماء التصوف ويتبرئون من الافعال التي يفعلها عوام الصوفية التي تنفر الناس من التصوف ويأخذها الوهابية حجة لهم لشتم التصوف .
ولماذا لا يلتفت الحمقى إلا الى الحمقى؟
و الوهابية كل ما شافوا ناس ومجموعة مبتدعة رموهم بالصوفية افتراءا و عملوا فيديوهات وبرامج مفبركة متهمين فيها للصوفية..
ولا يخفى على كل انسان منصف ان ليست في الصوفية فقط بل في المسلمين جميعا من هم مبتدعة وفسقة ونزادقة و منحرفة وملحدة..
لماذا لا يلتفت الناس الى الصوفية الخيرة الصادقة.
اللهم إجعلنا بالصلاة على النبي ﷺ من الفائزين ، ولسنته متبعين ، وعلى حوضه من الواردين ، ومن يده شاربين ، شربة لا نظمأ بعدها أبدا
حدثنا عن مسألة السدل والقبض في الصلاة.. بارك الله فيكم سيدنا وشيخنا زادك الله نورا وفهما وفقها ورفعة وثبتك الله على الحق وأنت على الحق أن شاء الله.. أكثر ما يعجبني فيكم بعد علمكم وفهمكم هو عدم المجاملة مع من خرج على أهل السنة والجماعة
🍀جزاكم الله خيرا سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀
بارك الله فيكم سيدي و جزاكم الله خير الجزاء
جزاء الدنيا و الآخرة و نفعنا الله بعلمكم و نفع بكم البلاد و العباد و سدد الله خطاكم لنشر الحق و إعلاء الدين المبين
جزاكم الله خيرا ...صدقتم يا سيدي .نساء صوفية الآن في بلادنا لازالت تغطي وجهها بالكامل وسائر جسدها
(( اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله ))
سيدي كيف نتحقق بمقام التوبة بجميع اركانه حتى تكون توبتنا نصوحا و كيف نعلم اننا تحققنا به و ما هو المقام الذي يلي مقام التوبة ؟
@@user-yg6eg9px4q شكرا جزيلا لكم سيدي
قراءة كتاب منازل السائرين للإمام الهروي
@@ibrahimnasr2602 شكرا جزيلا على الإجابة
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي الى صراطك المستقيم حق قدره و مقداره العظيم
اللهم انا نستودعك القدس ارضها وسماءها ،رجالها ونساءها ،شيوخها واطفالها ، ونستودعك اقصاها مسرى حبيبك المصطفى (عليه الصلاة والسلام )يا من لا تضيع عنده الودائع اللهم كن معهم ولا تكن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم يا ارحم الراحمين اللهم ارسل جندا من جنودك وملائكة من ملائكتك تدافع عن القدس ، والاقصى ،وعن الشيخ جراح وكل مدننا وقرانا ، ربي اننا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين يا من امنت يونس في بطن الحوت و يا من نجيت موسى في التابوت و يا من حفظت الحبيب محمد بنسيج العنكبوت احفظ قدسنا واقصانا وكل فلسطين يا ارحم الراحمين...
اللهم امين 🙌🏻
بِسَمِ الله علَى أقصانا وَمُرابطيه، وَمن بِه من المُسلمين.
اللَّهُمَّ بردًا وسلامًا على المُنتفضين في المسجد الأقصىٰ
: أوصاف رسول اللهﷺ كما وصفه العلماء ____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺟﻬﺎً ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎً ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﻟﺒﺎﺋﻦ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺮ" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ _____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺑﻮﻋﺎً ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻳﺒﻠﻎ ﺷﺤﻤﺔ ﺃﺫﻧﻴﻪ"ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ _____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﺿﺨﻢ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻘﺪﻣﻴﻦ " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ _____________________________________
" ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻳﻀﺮﺏ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺮ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ " _____________________________________
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :"ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻣﺸﻰ ﻳﺘﻜﻔﺄ ﺗﻜﻔﺆﺍً ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻨﺤﻂ ﻣﻦ ﺻﺒﺐ " ﺻﺒﺐ :ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺍﻱ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﻔﻊ ”ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺷﻴﺌﺎً ﻗﻂ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ " ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﻟﻢ ﺃﺭ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻻ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺍً " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ _____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﺃﺷﻜﻞ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ" ﻓﻲ ﺑﻴﺎﺽ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺣﻤﺮﺓ. ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺃﻛﺤﻞ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﻭﺿﻊ ﺭﺩﺍﺀﻩ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺳﺒﻴﻜﺔ ﻓﻀﺔ " _____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺳﺮَّ ﺍﺳﺘﻨﺎﺭ ﻭﺟﻬﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺮ " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ _____________________________________
ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻴﺾ ﻣﻠﻴﺢ ﺍﻟﻮﺟﻪ" ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ _____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺮﻳﺢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻞ" ____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻀﺤﻚ ﺇﻻ ﺗﺒﺴﻤﺎً " ___________________________________
" ﻛﺎﻥ ﻛﻼﻣﻪ ﻳﻔﻬﻤﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ " __________________________________
" ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺸﻲ ﻣﺸﻴﺎً ﻳﻌﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺎﺟﺰ ﻭﻻ ﻛﺴﻼﻥ" ___________________________________
" ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻣﺸﻰ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ " ___________________________________
" ﻛﺎﻥ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ___________________________________
" ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻘﺎً "ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻭﺭ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﻴﺎﻧﻬﻢ ﻭﻳﻤﺴﺢ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ" _____________________________________
" ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻳﺄﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ " ___
اترك اثرا طيبا في ميزان حسناتك.
بالصلاة على الحبيب محمد.ﷺِ
لا مثيل لك حبيبي يا رسولﷺ
___________________________ .
اترك اثرا طيبا في ميزان حسناتك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و على آله وصحبه اجمعين
جزاكم الله خير ليتكم فصلتم في الأخذ من اللحية فيما زاد عن القبضة أو دونها
شكر الله لك سيدنا الشيخ الجليل الفاضل وزادكم الله من فضله بسطة في العلم والصحة وتمام العافية وكل محب و مريد آمين❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد
اول قاعدة فقهية اخذناها في الفقه الشافعي
☆《كل أمر اختلف في وجوبة فتركه مكروه》
ازيدك من الشعر بيت عند الحنفية :سنة الأحناف الخروج من الخلاف
@@aboanas8330 جميل
اشكرك لزيادتك و ربي يهدينا جميعا إلى ما يحبة و يرضاه
و يحشرنا مع سيد المرسلين و تحت لواء امام المتقين و قائد الغر الميامين
@@noname8905 امين وإياكم
نفع الله بكم شيخنا الكريم وزادكم علما وفضلا
رضي الله عنه و نفعنا بعلمه و جزاه الله عن الإسلام و المسلمين احسن الجزاء و حشرنا الله و إياه و إياكم مع سيد المرسلين و امام المتقين و قائد الغر الميامين و اظلنا الله بظل عرشة يوم لا ظل إلا ظله
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك اللهم آمين💚👌🏻👍🏻
إحنا هنا في فرنسا لدينا عوائق كبيرة جدا بسبب حجابنا أقصد غطاء الرأس
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وقائدنا وقدوتنا وزده اللهم تشريفا وتعظيما وتبجيلا وتوقيرا وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
(قوله: ويحرم حلق لحية) المعتمد عند الغزالي وشيخ الإسلام وابن حجر في التحفة والرملي والخطيب وغيرهم: الكراهة.
📗إعانة الطالبين
جزاكم الله خيرا وحفظكم ورعاكم وأعلى قدركم معً الصحة والعافية
الخلاف قوي عندنا معاشر الشافعية في حرمة حلق اللحية وكراهته
لكن المعتمد كما رجح الشيخان النووي والرافعي كراهة الحلق للحية لا الحرمة
واعتمده ابن حجر والرملي.
حزب الإمام النووي المبارك
:
بسم الله الرحمن الرحيم
بِسْمِ اللهِ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَقُولُ عَلَى نَفْسِي وَعَلَى دِينِي، وَعَلَى أَهْلِي وَعَلَى أَوْلَادِي، وَعَلَى مَالِي وَعَلَى أَصْحَابِي، وَعَلَى أَدْيَانِهِمْ وَعَلَى أَمْوَالِهِمْ أَلْفَ بِسْمِ اللهِ.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَقُولُ عَلَى نَفْسِي وَعَلَى دِينِي، وَعَلَى أَهْلِي وَعَلَى أَوْلَادِي، وَعَلَى مَالِي وَعَلَى أَصْحَابِي، وَعَلَى أَدْيَانِهِمْ وَعَلَى أَمْوَالِهِمْ، أَلْفَ أَلْفِ بِسْمِ اللهِ.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَقُولُ عَلَى نَفْسِي وَعَلَى دِينِي، وَعَلَى أَهْلِي وَعَلَى أَوْلَادِي وَعَلَى مَالِي وَعَلَى أَصْحَابِي وَعَلَى أَدْيَانِهِمْ وَعَلَى أَمْوَالِهِمْ أَلْفَ أَلْفِ لَا حَوْلَ وَلَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.
بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَمِنَ اللهِ وَإِلَى اللهِ وَعَلَى اللهِ وَفِي اللهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ،
بِسْمِ اللهِ عَلَى دِينِي وعَلَى نَفْسِي وَعَلَى أَوْلَادِي، بِسْمِ اللهِ عَلَى مَالِي وَعَلَى أَهْلِي, بِسْمِ اللهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ رَبِّي، بِسْمِ اللهِ رَبِّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَرَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ.
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ ( ثَلَاثَاً).
بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ فِي الأَرْضِ وَفِي السَّمَاءِ، بِسْمِ اللهِ أَفْتَتِحُ وَبِهِ أَخْتَتِمُ. اللَّهُ اللَّهُ اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئَاً، اللَّهُ اللَّهُ اللَّه، اللَّهُ رَبِّي لَا إلهَ إِلَا اللَّهُ، اللَّهُ أَعَزُّ وَأَجَلُ وَأَكْبَرُ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ. بِكَ اللَّهُمَّ أَعُوذُ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ غَيرِي، وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ رَبِّي وَذَرَأَ وَبَرَأَ، وَبِكَ اللَّهُمَّ أَحْتَرِزُ مِنْهُمْ، وَبِكَ اللَّهُمَّ أَعُوذُ مِنْ شُرُورِهِمْ، وَبِكَ اللَّهُمَّ أَدْرَأُ فِي نُحُورِهِمْ، وَأُقَدِّمُ بَينَ يَدَيَّ وَأَيدِيهِمْ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) (ثَلَاثَاً).
وَمِثْلُ ذَلِكَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ عَنْ شِمَالِي وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ أَمَامِي وَأَمَامِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ خَلْفِي وَمِنْ خَلْفِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ فَوْقِي وَمِنْ فَوْقِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مِنْ تَحْتِي وَمِنْ تَحْتِهِمْ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مُحِيطٌ بِي وَبِهِمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ لِي وَلَهُمْ مِنْ خَيرِكَ بِخَيرِكَ الَّذِي لَا يَمْلِكُهُ غَيرُكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي وَإِيَاهُمْ فِي عِبَادِكَ وَعِيَاذِكَ وَعِيَالِكَ وَجِوَارِكَ وَأَمْنِكَ وَحِزْبِكَ وَحِرْزِكَ وَكَنَفِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيطَانٍ وَسُلْطَانٍ وَإِنْسٍ وَجَانٍ وَبَاغٍ وَحَاسِدٍ وَسَبُعٍ وَحَيَّةٍ وَعَقْرَبٍ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
حَسْبِيَ الرَّبُ مِنَ المـَرْبُوبِينَ، حَسْبِيَ الخَالِقُ مِنَ المـَخْلُوقِينَ، حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ المـَرْزُوقِينَ، حَسْبِيَ السَّاتَرُ مِنَ المـَسْتُورِينَ، حَسْبِيَ النَّاصِرُ مِنَ الـمَنْصُورِينَ، حَسْبِيَ القَاهِرُ مِنَ الـمَقْهُورِينَ، حَسْبِي الَّذِي هُوَ حَسْبِي، حَسْبِي مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبِي، حَسْبِي اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، حَسْبِي اللَّهُ مِنْ جَمِيعِ خَلْقِهِ.
إنَّ وليِّيَ اللهُ الذي نَزَّلَ الكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالحين، وإذا قَرَأْتَ القُرْءانَ جعَلْنا بينك وبين الذينَ لا يُؤْمنونَ بالآخِرَةِ حجاباً مسْتوراً، وجعلنا على قُلُوبِهمْ أَكِنَّةً أنْ يَفْقَهُوهُ وفي ءاذانِهمْ وَقْراً، وإذا ذَكَرْتَ ربَّكَ في القُرْءانِ وَحْدَهُ وَلَّوْا علَى أدْبارِهِمْ نُفُوراً.
(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) (سبعاً).
وَلَا حَوْلَ وَلَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ(ثَلَاثَاً).
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.
ثُمَّ يَنْفُثُ عَنْ يَمِينِهِ ثَلَاثَاً وعَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَاً وَأَمَامَهُ ثَلَاثَاً وَخَلْفَهُ ثَلَاثَاً
خَبَّأْتُ نَفْسِي فِي خَزَائِنِ بِسْمِ اللهِ، أَقْفَالُهَا ثِقَتِي بِاللهِ، مَفَاتِيحُهَا لَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، أَدْافَعُ بِكَ اللَّهُمَّ عَنْ نَفْسِي مَا أُطِيقُ وَمَا لَا أُطِيقُ، لَا طَاقَةَ لِمَخْلُوقٍ مَعَ قُدْرَةِ الخَالِقِ (ثَلَاثَاً).
حَسْبِي اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُّوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.
جزاكم الله خيرا يا أستاذنا الكريم
جزاكم الله خيراً وبارك بكم وزادكم من فضله
بارك الله فيك
بارك الله فيكم يا سيدي ، حفظكم الله تعالى و فتح الله عليكم أبواب فضله و رحمته ، مع تمام اللطف و العافية.
زادكم الله فتحاوعلما ورضى الله عنكم وارضاكم
جزاكم الله خيراً يا سيدي ، حفظكم الله تعالى و رفع مقامكم.
جزاكم الله خيرا واحسن
جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً وجعله في ميزان حسناتكم
جزاكم الله خيرا وبارك بكم
اللهم فرج همي و اكشف غمي اللهم ارفع عنا البلاء
اللهم اني استغفرك واتوب اليك ادعو لي بالمغفرة والهدايه يا اخوتي
اللهم صلّ و سلم و بارك على سيد الأبرار و فخر الكائنات سيدنا محمد و على آله وصحبه ، في كل لمحة و نفس.
اللهم صل على مولانا وسيدنا محمد بعدد حسنات سيدنا محمد من البداية إلى الأبد وعلى آله وصحبه وسلم 🌹
جزاك الله خير
جزاك الله خير كلامك صحيح حسب. مايظهر لي والله اعلم
اللهم علمنا ماينفعناوانفعنا بماعلمتنا وزدنا علما و عملاو تطبيقاواخلاصافي الدين
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك مولانا
جزاكم الله خيرا و وفقكم وسددكم وبارك فيكم وأعانكم الله وحفظكم بحفظه ونفع بكم المسلمين والمسلمات أجمعين
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم حق قدره ومقدار العظيم
جزاكم الله خيرا...
اللهم صل وسلم على نبيك سيدنا محمدبعدد مافي علمك صلاة وسلاما دائمين دوام ملكك وعلى اله وصحبه .
*اللّٰہم صلِّ على سيدنا محمَّد النبيّ الأميّ الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما*
بوركتم ❤
ما شاء الله
اللهم صل وسلم وبارك
على سيدنا محمد كمال
حمدك وعروة عهدك
وصدق وعدك
🌴🌴🌴🌴🌴🌴*اللهمَّ صَلِّ على سَيِّدِنا ومَولانَا مُحَمَّدٍ ترنيمةِ إنشادِ الحَبَائِب، وَآهاتِ أشْواق الهَائِمين على النَّجائِبِ، مَنْبَعِ رَقائق المُسَبِّحين بِالمَشارِقِ والمَغَارِب، وعلى آلِهِ الحائزينَ بِحُبِّهِ أسْنَى المَطالِبِ، صلاةً وسلامًا يَشملان روحَ الحَبيبِ في أرْقَى المَرَاتِب.*وعلى آله وصحبه وسلم
ما شاء الله يا شيخنا
لا إله إلا الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
بالتوفيق ان شاء الله فضيلة الإمام
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
بوركتم
بارک اللە فیک
صلى الله على سيدنا محمد
صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد❤️
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
وقد نص الامام النووي على كراهة نتف اللحية
اللهم يا دائم الفضل على البريه💚يا باسط اليدين بالعطية 💚ياصاحب المواهب السنيه💚 صل وسلم في كل لحظة أبدا على خير الورى سجيه💚سيدنا محمد💚والآل والذريه 💚وصحبه والأمة المحمديه💚وعلى سائر الانبياء والمرسلين ذوي المقامات السنيه💚وعلى الملائكة والمقربين اهل المراتب العليه💚وعلى جميع عباد الله الصالحين أبدا صلاة أبديه💚عدد وزنة وملء ماعلم الله رب البريه💚عدد كل ذرة من ذرات الموجودات العلوية والسفلية💚وعدد كل ذرة من كل نعمة على كل مخلوق ظاهرة أو خفيه💚صلى الله وسلم على سيدنا محمد💚وعليهم أجمعين في كل لحظة أبدا بجميع الصلوات والتسليمات السماوية والأرضية 💚مثل ذلك كله بلسان كل عارف من البرية💚عدد ما في علم الله💚وزنة ما في علم الله💚وملء ما في علم الله 💚وعدد ما أحاط به علم الله💚وما وسعه علم الله💚وعدد كل معلوم بالله💚وعدد كل موجود💚مضروبا كل ذلك في جميع مجموع أفراد ذرات الوجود الحسيه والمعنوية💚
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نبراس الأنبياء و نير الأولياء و سيد الاصفياء و ضياء الخافقين
اللهم ارحمه واغفر له ولنا ولسائر المسلمين
اللهم تجاوز عنه وأكرم نزله ووسع مدخله
واغسله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم جازه بالحسنات اكراما واحسانا
وبالسيئات عفوا وغفرانا
اللهم تقبله عندك في الصالحين
واجعله من ورثة جنة النعيم والحقنا بهم بفضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين
وببركة نبيك الطاهر المبارك المكين عندك يارب العالمين
وصل اللهم وسلم وزد وبارك وأكرم وتفضل وأنعم
على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد
وعلى آله وصحبه والتابعين عدد إنعام الله الكريم وإفضاله .
اعتقد يا شيخ أن المتأخرين من المالكية اباحوا حلق اللحية ففي بلاد المغرب يحلقونها ويعدونها من سنن العادات وارتبطت بقرينة.
كيف يمكنني ان ارسل اليكم سؤالي
Hafidaka lah
كشف الوجه في الحج والعمرة والصلاة دليل قوي على عدم وجوب النقاب
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه أجمعين حق قدره ومقداره العظيم
#فلسطين_قضيتي 🇵🇸✌️
في روسيا أيضا أستاذ
أليس الله عزوجل قد قال في كتابه الكريم مخاطبن الرسول صلى الله عليه وسلم ياأيها النبي قال لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنينا عليهن من جلاببهن ذالك أدنى ان يعرفن فلا يؤذين
الآية لم تنص صراحة علي ستر الوجه
❤
ارجو الاجابة عن وضع المال في بنك كحساب استثماري
وهل صحيح ان هناك ثمانية من الصحابة كانوا يتعاملون بربا الفضل
سيدي أرجو من فضيلتكم مشاهدة مولانا الشيخ عبدالباعث الكتاني
هل الخمار غطاء الوجه ام الراس
ليس كل الجزيرة العربية... هنا في عمان العرف هو كشف الوجه... لكن ولله الحمد نادرا ما تحصل قضايا تحرش أو إساءة.... ومعظم العمانيات محجبات ومحتشمات
@@user-vz5pg7fh2y الباطنة
@@mecha_engineer حاليا ماهو اكثر مذهب في سلطنه عمان المذهب السني ام الاباضي يااخي؟
@@user-ue8bh7lv4s تقريبا النسبة متقاربة أخي
الحرية للأستاذ أحمد سبيع
#كلنا_أحمد_سبيع✌️
شيخنا هل يفهم من كلامك تحريم الأخذ من اللحية وتقصيرها وما معنى حف الشارب
🥰🥰🥰
يا شيخ تكلم في فرضية الحجاب والرد على القرانيون بخصوص هذا الصدد وبارك الله فيكم
❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤
11:09 طيب لما ينظر لها بشهوة تصبح مشكلته هو وليس المرأة المسلمة ليست ملزمه بنويا الاخرين
💕💞💕💞
قال العلامة أبو بكر بن العربيِّ ( ت 543 هـ )، والقرطبيُّ ( ت 671 هـ )رحمهما الله:
( المرأة كلُّها عورة، بدنها وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة أو لحاجة، كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عمَّا يعنّ ويعرض عندها ). ( أحكام القرآن 3/157، والجامع لأحكام القرآن (14/277).
8 - وقال العلامة ابن العربي ( ت 543 هـ ) في عارضة الأحوذي ( 2/ 135-137 ) كتاب الصلاة / باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد :( وفقهه- أي الحديث - وجوب ستر جميع جسد المرأة فإنها عورة )
صوتها عورة لا يصح.
هذا الكلام جاء في سياق تفسير آية الحجاب {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب} والنص هو في أمهات المؤمنين أصالة، ثم إلحاق نساء المؤمنين بهن وفق كلامه ، وفيه نظر. والحقيقة أن هذا النقل مخالف لكلام ابن العربي والقرطبي فيما يجوز كشفه وإبداؤه.
فابن العربي المالكي يقول في تفسير آية الإبداء:
((واختلف في الزينة الظاهرة علي ثلاثة أقوال:
الأول: أنها الثياب يعني أنها يظهر منها ثيابها خاصة، قاله ابن مسعود.
الثاني: الكحل والخاتم، قاله ابن عباس والمِسْوَرُ.
الثالث: أنه الوجه والكفان. وهو والقول الثاني بمعني، لأن الكحل والخاتم في الوجه والكفين... والصحيح أنها من كل وجه هي التي في الوجه والكفين، فإنها التي تظهر في الصلاة، وفي الإحرام عبادة، وهي التي تظهر عادة))
والقرطبي يقول في تفسير آية الإبداء:
(لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة، وذلك في الصلاة والحج، فيصلح أن يكون الاستثناء راجعاً إليهما ... فهذا أقوى في جانب الاحتياط ولمراعاة فساد الناس، فلا تبدي المرأة من زينتها إلا ما ظهر من وجهها وكفيها، والله الموفق لا رب سواه ))
ويقول في سورة الأعراف آية 26: ((وأما المرأة الحرة فعورة كلها إلا الوجه والكفين. على هذا أكثر أهل العلم))
@@user-gc8pb1wg7fما هي عقيدتك ، اشعري ، ام سلفي ( حنبلي )
في موضوع أرخوا اللحى ووفروا اللحى .
الخمار غطاء الرأس أم غطاء الوجه؟
المقصود هنا علأغلب هو غطاء الوجه
@@amroabdalwahed5315 لا يا صديقي العرب الأوائل هم أهل اللغة وهم أعلم بمعنى الخمار فلو رجعت إلى كل معاجم اللغة لوجدت أن الخمار هو غطاء الرأس. والآية واضحة وليضربن بخمرهن على جيوبهن، الجيب أيضاً في لغة العرب هو فتحة القميص التي يدخل الرأس منها، وكانت النساء يكشفنها فتظهر أعناقهن، فأمرهن الله بتغطيتها لأنها موضع فتنة للرجال.
.