أورد ابن عساكر منسوبا للإمام الشافعي رضي الله عنه: قوم يرون النبل تطويل اللحى *** لا علم دين عندهم ولا تقى ربوا صغارا ثم خلوهم سدى *** بغرة الجهل وآداب النسا فلو ترى شيخهم إذا احتبى *** ثم ابتدى في رخص سعر وغلا
غفر الله لإخواننا الوهابية وهدانا وإياهم إلى الحق. تصديقا لحديث الشيخ، فإنني عندما أطلقت لحيتي عانيت مع أمي طويلا لأنها تكره اللحية لا لأنها سنة بل لأنها تذكرها بلحى شعثة ووجوه غضوبة وتعصب سيء.
@@dzdz773 عزيزي منير، أنت غافل ويبدو أنك لا تعلم شيئا عن الأشاعرة والصوفية. أختصر لك الإجابة، وابحث بنفسك عن تفصيلها من كلام الأشاعرة أنفسهم والصوفية السنية لا المبتدعة، وفي هذه القناة، قناة الشيخ عبد القادر الحسين، تفصيل للإجابات كثير: لا نقول «الله في كل مكان» إلا بعلمه الذي شمل كل مكان أما ذاته فجلت أن تكون في مكان، ونحن نقول «الله في السماء» لكنه ليس وجودا حسيّا في السماء. وأنتم الوهابية عندما تقولون في السماء فهل أنتم تعنون أنه داخل في السماء؟ أم تقولون أنه فوق السماء ملاصق لها؟ كلاهما عند الأشعرية تجسيم لله لأن الله ليس بجسم وهو موجود بلا مكان ولا زمان لأن خالق المكان والزمان. واستشهادك بالآيات ناقص مختلط. والصوفية لا يستغيثون بالأولياء والأنبياء ظنا بأنهم شركاء لله في القدرة والتصرف في الأكوان، بل يستغيثون الله وحده ببركة الأولياء والأنبياء، فلا ترم الناس المسلمين بالشرك والكفر عن جهل وضلال. والأنبياء والأولياء شفعاء عند الله كما أخبرنا الإسلام، وأعظم الشفاعات شفاعة نبينا صلى الله عليه وسلم. أما الأصنام التي تتحدث عنها الآية فهي لا تسمع الدعاء لأنها جمادات، وإن سمعت الدعاء فهي قاصرة عن الإجابة لأنها جمادات، ولا تكون الحجارة والأخشاب شفيعة عند الله، فاقرأ القرآن بفهم بارك الله فيك وفقني الله وإياك
جزاكم الله عنا كل خير وفتح الله عليك فتوح العارفين. موضوع في محله تماما جزاك الله كل خير. أنظروا إلى اليهود يطولون لحاهم والمسلمون يقلدونهم إذا فلا يجوز تقليد اليهود على الفكر الوهابي.
@@dzdz773 هذا يسمى الوهم وهذه الاية الكريمة التي ذكرتهاأقول لك صدق الله العظيم ليست بنص فيماتدعيه أنت لأن النصوص عندناالمالكية لهاثلاث أحوال 1سريان النص إلى المكان2سريان النص إلى الزمان وسريان النص إلى الشخص افهم وتعلم الوهابية تخبط ووهم لايفرقون بين الأية والنص/جمهورية النيجر
@@almahdialmahdi5545 السلفية يفهمون النص حشوا . المعلومات عن الاشاعرة يعرضها الأخ من كتب شيوخه. أقرأ كتب الاشاعرة وأفهم عقيدتهم منهم. الله خلق السماء فكيف يكون فيها ؟! وحديث الجارية مضطرب في السند و مضطرب في المتن. أنظر إلى كتب التفسير كلها القديمة وليست الحديثة عن معنى كلمة (من دون الله ) ثم الذي يدعو الأموات مخطئ لا نكفره علينا تعليمه .لأنه يقر بإيمانه وهو بلاشك يقول عن نفسه أنه مسلم .فمن خولك لتنزع عنه الإيمان .
احسنت كفيت ووفيت لقد ابتلينا بكثير من المفيهقين. الذين يكفرون الناس .في هذه الحقبة من الزمان...
أعانكم الله على جهل وتهجم أصحاب اللحى الطويلة..
صلللوا على حبيب رب العالمين والحمد لله رب العالمين 💗
"بعض اللحى في السوق هي لحى للسوق"
أورد ابن عساكر منسوبا للإمام الشافعي رضي الله عنه:
قوم يرون النبل تطويل اللحى *** لا علم دين عندهم ولا تقى
ربوا صغارا ثم خلوهم سدى *** بغرة الجهل وآداب النسا
فلو ترى شيخهم إذا احتبى *** ثم ابتدى في رخص سعر وغلا
جزاكم الله خيرا
وفقكم الله فما قدمكم الله إلا لينفع بكم وينور بكم درب المستنيرين
جزاك الله خير دكتور
غفر الله لإخواننا الوهابية وهدانا وإياهم إلى الحق.
تصديقا لحديث الشيخ، فإنني عندما أطلقت لحيتي عانيت مع أمي طويلا لأنها تكره اللحية لا لأنها سنة بل لأنها تذكرها بلحى شعثة ووجوه غضوبة وتعصب سيء.
@@dzdz773 عزيزي منير، أنت غافل ويبدو أنك لا تعلم شيئا عن الأشاعرة والصوفية.
أختصر لك الإجابة، وابحث بنفسك عن تفصيلها من كلام الأشاعرة أنفسهم والصوفية السنية لا المبتدعة، وفي هذه القناة، قناة الشيخ عبد القادر الحسين، تفصيل للإجابات كثير:
لا نقول «الله في كل مكان» إلا بعلمه الذي شمل كل مكان أما ذاته فجلت أن تكون في مكان، ونحن نقول «الله في السماء» لكنه ليس وجودا حسيّا في السماء. وأنتم الوهابية عندما تقولون في السماء فهل أنتم تعنون أنه داخل في السماء؟ أم تقولون أنه فوق السماء ملاصق لها؟ كلاهما عند الأشعرية تجسيم لله لأن الله ليس بجسم وهو موجود بلا مكان ولا زمان لأن خالق المكان والزمان.
واستشهادك بالآيات ناقص مختلط. والصوفية لا يستغيثون بالأولياء والأنبياء ظنا بأنهم شركاء لله في القدرة والتصرف في الأكوان، بل يستغيثون الله وحده ببركة الأولياء والأنبياء، فلا ترم الناس المسلمين بالشرك والكفر عن جهل وضلال.
والأنبياء والأولياء شفعاء عند الله كما أخبرنا الإسلام، وأعظم الشفاعات شفاعة نبينا صلى الله عليه وسلم. أما الأصنام التي تتحدث عنها الآية فهي لا تسمع الدعاء لأنها جمادات، وإن سمعت الدعاء فهي قاصرة عن الإجابة لأنها جمادات، ولا تكون الحجارة والأخشاب شفيعة عند الله، فاقرأ القرآن بفهم بارك الله فيك
وفقني الله وإياك
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
آمين
بارك الله فيكم
الإفراط في طولها دليل على الحمق ورد بعض المحدثين حديث من طالت لحيته وقال بعض السلف ان علامة الحمق طول اللحية ينظر كتاب اخبار الحمقى لابن الجوزي
الله يجزيكم الخير سيدي الكريم
بالتوفيق ان شاء الله فضيلة الإمام
الان ثلثي البشرية غير مسلمين ...هل هذا يدل على إيمانهم..وجرى الله الشاعر..لما حسم الامر...
جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى
السواك سنة للوضوء عند الشافعية أيضا
ماشاء الله لاحول ولا قوة إلا بالله
جزاكم الله خيرا ....
ماشاء الله تبارك الرحمن ربي يحفظك مع الصحة والعافية
السلام عليكم
لوتكرمتم ممكن رقم جوالكم دكتور
جزاكم الله خيرا
الله
جيد
أللهم صل على سيدنا محمد
هل حاخامات اليهود على حق فهم يملكون أطول اللحى او كارل ماركس وغيرهم من الملاحدة
سلام عليك يا شيخ
قد اثبت الأمام احمد رضا خان البريلوي رحمه الله ان اللحية قدر القبضة واجبة
جزاكم الله عنا كل خير وفتح الله عليك فتوح العارفين.
موضوع في محله تماما جزاك الله كل خير.
أنظروا إلى اليهود يطولون لحاهم والمسلمون يقلدونهم إذا فلا يجوز تقليد اليهود على الفكر الوهابي.
يا شيخ ما شاء اشوفك تشتهد بالشعر كثيرا فهل ممكن تتكلم عن هذه الموضوع
سمعت احد الازاهرة و هو الكتاني ٫ يقول ان اعفو تعني ازيلو عفوها . لان فيها همزة السلب و الازالة.
أبو جهل كانت لهو اللحية أدان هو علمًا كم يقلون ههههههه
يا شيخنا تعليقك على هذا المقطع
ua-cam.com/video/e6WO6LgYQ2E/v-deo.html
وهذا المقطع الذي كان يتحدث عنه الشيخ
ua-cam.com/video/BPRkKdKop3Y/v-deo.html
هل لبس العمامه سنه نبويه؟
@الأشاعرة أهل السنة قال النبي صلى الله عليه وسلم
اكرموا اللحى
اعطيني دليل ان اللحيه صريح انها سنه لانه حلقه يعود تغيير خلق الله
لا نقسو بى الطول للحاء هد الجهل أهل الوهابية
اللحيه هي سن لماد يرتكبون بها المعاصي ادا كنت تومن بالله
ياأخي اللحية نصوصهاليست قطعية بل محتملة /جمهورية النيجر
@@user-nk7ew5nx6k الحمدلله بلغت لماكثرة اللحى الخالية من العلم والعمل
@@dzdz773 هذا يسمى الوهم وهذه الاية الكريمة التي ذكرتهاأقول لك صدق الله العظيم ليست بنص فيماتدعيه أنت لأن النصوص عندناالمالكية لهاثلاث أحوال 1سريان النص إلى المكان2سريان النص إلى الزمان وسريان النص إلى الشخص افهم وتعلم الوهابية تخبط ووهم لايفرقون بين الأية والنص/جمهورية النيجر
@@almahdialmahdi5545
السلفية يفهمون النص حشوا .
المعلومات عن الاشاعرة يعرضها الأخ من كتب شيوخه.
أقرأ كتب الاشاعرة وأفهم عقيدتهم منهم.
الله خلق السماء فكيف يكون فيها ؟!
وحديث الجارية مضطرب في السند و مضطرب في المتن.
أنظر إلى كتب التفسير كلها القديمة وليست الحديثة عن معنى كلمة (من دون الله )
ثم الذي يدعو الأموات مخطئ لا نكفره علينا تعليمه .لأنه يقر بإيمانه وهو بلاشك يقول عن نفسه أنه مسلم .فمن خولك لتنزع عنه الإيمان .
@@multiteacher7843 ليس هناك من المسلمين من يدعو الأموات
جزاكم الله خيرا