لم أتوقع يوما جمال هذه السورة،ملئت قلبي طمأنينة،سورة كلها امل و نور من الله يهزم الظلمات و الشرور،رزقك الله جنات عدن خالدا ابدا فيها دون حساب او سابق عذاب أستاذ فاضل سليمان 🌷
#اللهم أدخل شيخنا فاضل فؤاد سليمان و أهله في رحمتك و استجب لهم و اغفر لهم ما تقدم و ما تأخر و انصرهم من الظالمين و افتح لهم فتحا مبينا و عافهم و اعفو عنهم و ارزقهم أعلى مراتب الجنة و كل من شهد #تدبرالقرآن معه، و #شكرا جزيلا دائما
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أكثرو من أصلا وسلام على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كنت قديما لا اؤمن ابدا لا بالحسد ولا بالسحر ولكن عندما رأيت خوف الناس من اني اكون حاسدة لهم أدركت وجود الحسد فوجدت ان الأشياء التي يخافون أن احسدها عندهم هي لا تعني أي شئ الا لهم فقط .. ف نظرت في كل الاشياء التي تعني لي شيئا بعين الاعتبار ويوميا اعيذها بالله من الحسد .. كعلاقتي بالله ..مداومتي على التدبر وأشياء أخرى🌾🌾🌾🌾
الكثيرين من المسلمين لم يفهموا الحسد الذي يضر و لا يتدبرون معنى السحر ولا المس.. الطامة الكبرى انهم يقولون بان الرسول ص قد سحر. واما عن دخول وخروج الجن فحدث ولا حرج. وكذالك تفسير النفاثات في العقد غير دقيق..تعليق كتبته في بداية الفيديوا..
جميل، ثاني مرة اسمع من يتدبر اية ومن شر حاسد اذا حسد. اقصد د. فاضل سليمان ودكتور ثاني لا اريد ان اذكر اسمه. كم من مرة يقولون لي بانك لم تفهم الاية..جزاك الله خيرا دكتور فاضل..
إذا كان الحاسد لا يستطيع الضرر بعينه حتى يبدأ بفعل معين ، فماذا عن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن خطورة العين وأنها تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر؟؟ الرجاء توضيح هذه الإشكالية !!
أَحَبُّ العملِ إلى اللهِ تعالى : الحالُّ الْمُرْتَحِلُ، الذي يَضْرِبُ من أَوَّلِ القرآنِ إلى آخِرِه، ومن آخِرِه إلى أَوَّلِه، كُلَّما حَلَّ ارْتَحَل. الراوي : عبدالله بن عباس وزرارة بن أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
@@rehabtomoum1589 يعني الذي يقرأ القرآن و يتدبره لا يتوقف عن القراءة، كلّما أنهى ختمة، ينتهي بالمعوذتين و يبدأ ختمة جديدة، القرآن يلازمه كمرافق في سفر الحياة، أينما حلّ (وصل من سفره) تأهب لرحلة جديدة (ارتحل).. كحلقة متجددة racetrack, racing circuit
@@infodumatin بارك الله فيك هذا من أجمل الاحاديث انه يوحي بديمومة الحياة ودورها فكلما شارفت على الانتهاء بموت احد تجددت في نفس الوقت بولادة احد وهكذا حياة القرآن كلما انتهينا بدأنا.
{ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} الفلق (5) قال الرسول ﷺ: ((العين تُدخِلُ الرجلَ القبر، وتُدخِل الجَمَلَ القِدْر)) جزاك الله خيرا استاذنا ، بالنسبة ان الحسد لا يحدث بدون سعي الحاسد كما قلت وقال ابن عاشور....ماذا عن الحديث النبوي
الحمد لله الذي سخر لنا اناس مثلك تعلمنا وتساعدنا الحمد لله يارب يارب ارزق شيخنا الفردوس الاعلي وارزقنا جميعا مع حبيبنا وسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ومع الانبياء والصدقين والشهداء والصالحين يارب يارب اهدنا الصراط المستقيم والحمد لله يارب علي كل شئ
جزاكم الله خيرا باشمهندس فاضل ورضى عنك وزادك علما وفتح عليك فتوح العارفين صححت لنا الحاسد الذى نخاف منه وهو من عمل شيء يضرنا ولكن من نظر إلينا نظرة استكثار للخير عندنا فقراءة المعوذات دائما تكفينا وتحمينا بفضل الله
جزاك الله استاذي الفاضل ونفع بك وفتح عليك فتوح العارفين وزادك علما ونورا فخورة بك كنت سببا في تغيير ي واثر ايجابي لي الحمد والشكر لله على انه دلني الى فيديوهاتك بالصدفه بارك الله فيك وحفظك من شر خلقه امين أمين يارب العالمين
سورة الفلق هي سورة مكية، نزلت في أول سنتين من نزول الوحي على النبي ﷺ وهناك خلاف إذا ما كانت مكية أو مدنية، ولكن الجمهور أجمع على أنها مكية، رقمها ٢٠ في ترتيب النزول. أما في المصحف العثماني، فهي رقم ١١٣. أسماؤها: سورة الفلق وهو الأشهر والمستخدم في المصاحف، وسورة قل أعوذ برب الفلق، وهو الوارد في السنة، وسورة المعوذة الأولى. عدد آياتها خمس آيات، وردت في فضلها أحاديث كثيرة منها عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: (أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إذا اشتَكى يقرأُ في نفسِهِ بالمعوِّذاتِ وينفُثُ، فلمَّا اشتدَّ وجعُهُ كنتُ أقرَأُ عليْهِ وأمسَحُ عليْهِ بيدِهِ رجاءَ برَكتِها) أن رسول ﷺ كان إذا اشتكى -أي إذا مرض- نفث في نَفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده، فلما مرض المرض الذي توفي فيه، كانت تمسك يده، وتمسح به عنه. وهذا دليل على شرعية التعوذ والرقية للنفس، فالإنسان يرقي نفسه، أو يرقي من لا يستطيع أن يرقي نفسه كالأطفال وكبار السن؛ والنبي كان ﷺ يرقي الحسن والحسين. يركز الناس على المعوذتين، وكيفية استخدامهما وكأنهما ليسا من القرآن، إنما أدوات للوقاية من السحر والشيطان، وليسا قرآناً نتدبره ونفهمه! وهذا مفهوم خاطئ، فما يحمي الإنسان هو أن يتدبر هذا الكلام ويفهمه، وأن يستحضر معانيه باستمرار ليلاً ونهاراً، فالمعوذات كلها معانٍ كثيرة، ومن المهم أن تتجدد حياة الإنسان بصورة يومية، والدليل على ذلك، أن الرسول ﷺ كان يواظب على قراءتها كل يوم، وأمر بقراءتها في أذكار الصباح والمساء. فحين تكون السُنّة أن نقرأ سورة الكهف ليلة الجمعة، فهذا يعني أن هذه السورة فيها معان كثيرة ومهمة، تتجدد في عقل وقلب الإنسان بصفة أسبوعية! معاني كفهم الأولويات، وطلب العلم، والتواضع حين يطلب الإنسان، وغيرها. فهذه المعاني يجب أن يستحضرها الإنسان بصفة أسبوعية، لأهميتها الشديدة، وحين يكون من السنة قراءة المعوذتين صباحاً ومساء، يدل ذلك على أن المعاني التي تحويها؛ يجب ألا تغيب أبداً عن قلب وعقل الإنسان. فسورة الكافرون مثلاً فيها تبرء من الشرك بالله، فلا يفارقنا هذا المعنى ليلاً ونهاراً، فنحن نتبرأ من أي دين يخالف الإسلام، وأي مظهر من مظاهر الشرك. وسورة الإخلاص فيها إعلان الإيمان بأحادية الله -سبحانه- وتعالى، فلا يفارقنا إعلان الإيمان، ونحن نقرأ هذه السورة، وطالما نحن نؤمن بقل هو الله أحد؛ فنستعيذ به، وليس بأي شيء في الكون، فتأتي المعوذتان لتعلمنا كيف نستعيذ بالله من كل الشرور التي قد تصيبنا، وهكذا علينا أن نفكر. لماذا تقع المعوذتان في آخر المصحف؟! حين نبدأ بالقراءة من المصحف نبدأ بالاستعاذة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، لماذا؟! لأن ربنا أمرنا بذلك في سورة النحل (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) نحن في آخر المصحف؛ نستعد للقراءة من جديد، حين ننتهي من القراءة، سنعود لنقرأ مجدداً، فنحن ننهي ختمة؛ ونبدأ بأخرى، قل أعوذ برب الفلق هي بداية الختمة الجديدة. وقيل: رحم الله الحالّ المرتحل. أي الإنسان الذي حين يصل ويضع حقائبه، فيعود ويحملها ويتوكل على الله، ويرحل مجدداً؛ فيُنهي قراءة القرآن، ويعود ليبدأ من جديد. ﷽ (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (١) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ (٤) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥) (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (١) قل هو أمر للنبي ﷺ ولنا نحن أيضاً من خلال النبي ﷺ الأمر للنبي أن يقول (أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ) وبما أن النبي ﷺ لا يستطيع أن يحذف حرفاً واحداً من القرآن؛ فقد أوصل إلينا (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ) كما نزلت عليه، هل يجوز أن أقول (أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ)؟! نعم يجوز ولكنها لن تكون قرآناً، لكن (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ) هي من القرآن، أما إذا أردنا أن نستعيذ ونقول أعوذ برب الفلق، نستطيع ذلك؛ ولكننا لا نستطيع أن نقرأها في الصلاة؛ لأنها ليست قرآناً، فنصها في القرآن هو (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ) ما معنى: أعوذ، ما هي الاستعاذة؟! هناك فرق بين الاستعاذة والاستعانة، فأنت تستعين بالله على أمر تريد أن تفعله، وتستعيذ بالله من أمر تخاف أن يحصل لك، أو حصل لك، فتستعيذ به من هذا الأمر، والاستعاذة تكون من أمر خارجي، تخاف أن يؤثر فيك، أعوذ: هو فعل يجمع بين معنى أعتصم، أي أتمسك بك يا رب، وألوذ أي أثق بك يا رب. لاذ: أي يدخل داخل مخبأ يتقي به.
أستعاذ بعدد من الصفات فى سورة الناس لخطورة الوسواس الخناس الذى يمكن أن يفسد الدين و العقيدة وبالتالي دخول النار ولكن فى سورة الفلق أستعاذ بصفة واحدة فقط لانها لا تفسد العقيدة فخطورتها أقل من سورة الناس
الواجب ممكن يكون عشان الوسوسة ممكن تكون نابعة من الإنسان نفسه وحتى لو كانت من الشيطان ووافقت هوى الإنسان فهيكون مقاومتها اكبر وبالتالي بنلجأ الى الله الرب واللإله والملك للإستعانة على مقامة الشيطان ومقاومة النفس الملاصقة للشخص في كل مكان وزمان
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
جميل ربنا يفتح عليك 🌹🌹🌹
اللهم أمين أمين أمين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
لم أتوقع يوما جمال هذه السورة،ملئت قلبي طمأنينة،سورة كلها امل و نور من الله يهزم الظلمات و الشرور،رزقك الله جنات عدن خالدا ابدا فيها دون حساب او سابق عذاب أستاذ فاضل سليمان 🌷
اللهم امين 🤲شكرا وجزاك الله كل خير 🤲
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك تفسبر رائع جداً
يارب ارزق الدكتور فاضل سليمان جنة الفردوس
جعلتنا نستحضر معاني القران ليل نهار جزاك الله كل خير
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ [مَا اسْتَعَاذَ بِكَ] [مِنْهُ] عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا)) 14:31
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
اللهم امين يارب العالمين جزاك الله خيرا استادنا الفاظل
جزاك الله خيراً أستاذنا..
فعلاً كنا بحاجة إلى فهم معاني هذه السورة التي تبث الطمأنينة في النفس.
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل ونفع بكم الأمة وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
#اللهم أدخل شيخنا فاضل فؤاد سليمان و أهله في رحمتك و استجب لهم و اغفر لهم ما تقدم و ما تأخر و انصرهم من الظالمين و افتح لهم فتحا مبينا و عافهم و اعفو عنهم و ارزقهم أعلى مراتب الجنة و كل من شهد #تدبرالقرآن معه، و #شكرا جزيلا دائما
آمين
اللهم امين👍👍
جزاك الله خيرا م.فاضل سليمان ونفع بكم
ربنا يجازيك كل خير ♥
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أكثرو من أصلا وسلام على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل.
الله يفتح عليك و يحفظك 🌾
اللهم امين
بارك الله فيك
و اللهم تقبل الدعاء
رضي الله عنك وارضاك وتقبل منك واعانك وزادك من فضله نورا وعلما ونحن معك جميعا اهل التدبر
جزاك الله خيرا ونفعنا بك
الحمد لله حمدا كييرا بارك الله بكم و جزاكم الله خيرا
ما شاء الله تبارك الرحمن شرح وتدبر ممتاز
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الامة وجعل هذا التدبر في ميزان حسناتك يارب العالمين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم دوما
اسأل الله العظيم لك الفردوس الاعلى ياشيخ نفعك الله ونفع بك درجتك في الجنة ورحم الله والديك ووالدينا والمسلمين اجمعين امين🤲🏻🤲🏻🌺🌺
جزاكم الله خيرا كثيرا
بستفيد بشكل مش طبيعى و ياالله على جمال تدبر القران و
ربنا يجازيك عنا كل خير وربنا يبارك فى حضرتك بس عندى كومنت الاعلانات و النغمات ارجو منعها
ماشاء الله حضرتك مبدع فى التدبر رغم انف الحاقدين💐🌹
رضي الله عنك شيخي الجليل فانت كنز من كنوز الامة
ومن شر غاسق إذا وقب
ممكن كمان تكون من شر الجهل في الظلام اذا سيطر عالقلب لهالسبب رسولنا عملنا نقرأها بأذكار الصباح والمساء
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخنا الفاضل آلله يرضى عنك ويرفع قدرك ،،مع جميع متتبعيك اللهم امين 🤲🤲🤲🏼🤲🏽
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل الكريم .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
اللهم اعفو عنا وعافنا واجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ... واختم لنا يارب علئ الايمان .
اللهم اجعل لنا من امرنا رشدا آمين..
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب
جزاك الله خيرا أستاذنا جعلتني اتعرف على ديني من جديد ويريت تنفعني بما نفعك الله في تدبر سورة الانشراح
آمين آمين آمين 🤲🏻
نريد شرح أوفى للآية (ومن شر النفاثات في العقد) فلكل منا عقد نفسية نستعيذ بالله من من ينفث فيها..
العقد = شراكة اي عقدة الزواج مثلا. هناك من يقوم بالنميمة بين الزوج وزوجته..وغير ذالك..تفسير الاية بالساحرات غير دقيق، اي لا ساحر ولا ساحرات..
@@zakiomar4521
العقد = شراكة
ان كنا نتحدث عن العَقْد
لا العُقَد
وهل العقد النفسية يتم النفث فيها؟
جزاكم الله خيرا وتقبل منكم صالح الأعمال وجعل هذا الجهد في ميزان حسناتكم.
اللهم آمين آمين آمين يآرب العالمين وجازاك الله ألف خير استاذنا الفاضل وابعد عنك شر الحاسدين آمين يآرب العالمين
كنت قديما لا اؤمن ابدا لا بالحسد ولا بالسحر ولكن عندما رأيت خوف الناس من اني اكون حاسدة لهم أدركت وجود الحسد فوجدت ان الأشياء التي يخافون أن احسدها عندهم هي لا تعني أي شئ الا لهم فقط .. ف نظرت في كل الاشياء التي تعني لي شيئا بعين الاعتبار ويوميا اعيذها بالله من الحسد .. كعلاقتي بالله ..مداومتي على التدبر وأشياء أخرى🌾🌾🌾🌾
السحر خيال وليس حقيقة،تدبرخيل اليهم.
الكثيرين من المسلمين لم يفهموا الحسد الذي يضر و لا يتدبرون معنى السحر ولا المس.. الطامة الكبرى انهم يقولون بان الرسول ص قد سحر. واما عن دخول وخروج الجن فحدث ولا حرج. وكذالك تفسير النفاثات في العقد غير دقيق..تعليق كتبته في بداية الفيديوا..
جميل، ثاني مرة اسمع من يتدبر اية ومن شر حاسد اذا حسد. اقصد د. فاضل سليمان ودكتور ثاني لا اريد ان اذكر اسمه. كم من مرة يقولون لي بانك لم تفهم الاية..جزاك الله خيرا دكتور فاضل..
معظم اللي بيخافوا من الحسد... هم نفسهم اللي بيحسدوا.
الحسد موجود نصف القبور من العيون
بارك الله فيكم وتقبل منكم.
جزاكم الله خيرا وأعاذنا وإياكم من شر كل ذي شر🤲
امين يارب العالمين الله يجزيك كل خير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
إذا كان الحاسد لا يستطيع الضرر بعينه حتى يبدأ بفعل معين ، فماذا عن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن خطورة العين وأنها تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر؟؟
الرجاء توضيح هذه الإشكالية !!
أَحَبُّ العملِ إلى اللهِ تعالى : الحالُّ الْمُرْتَحِلُ، الذي يَضْرِبُ من أَوَّلِ القرآنِ إلى آخِرِه، ومن آخِرِه إلى أَوَّلِه، كُلَّما حَلَّ ارْتَحَل.
الراوي : عبدالله بن عباس وزرارة بن أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
السلام عليكم.. ممكن توضحي آكتر معني الحديث
@@rehabtomoum1589 يعني الذي يقرأ القرآن و يتدبره لا يتوقف عن القراءة، كلّما أنهى ختمة، ينتهي بالمعوذتين و يبدأ ختمة جديدة، القرآن يلازمه كمرافق في سفر الحياة، أينما حلّ (وصل من سفره) تأهب لرحلة جديدة (ارتحل).. كحلقة متجددة racetrack, racing circuit
@Alicia Z أشكرك جدا و جزاك الله كل خير
@@infodumatin بارك الله فيك هذا من أجمل الاحاديث انه يوحي بديمومة الحياة ودورها فكلما شارفت على الانتهاء بموت احد تجددت في نفس الوقت بولادة احد وهكذا حياة القرآن كلما انتهينا بدأنا.
جزاكم الله خيراونفع بكم وزادكم علما
بارك الله في عمرك ووقتك وعلمك وجهدك أستاذنا الفاضل 💐🌼💐 وجزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐
اللهم امين
امين يارب
جزاك لله خيرا الدنيا والأخيرة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله 🌹🌺
اللهم امين يارب العالمين 🤲🤲🤲
{ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}
الفلق (5)
قال الرسول ﷺ:
((العين تُدخِلُ الرجلَ القبر، وتُدخِل الجَمَلَ القِدْر))
جزاك الله خيرا استاذنا ، بالنسبة ان الحسد لا يحدث بدون سعي الحاسد كما قلت وقال ابن عاشور....ماذا عن الحديث النبوي
اللهم أسألك خير كله عاجله واجله
ما علمت ومالا اعلم
واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله.
ماعلمت ومالا اعلم
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله قدر مقامه ومقدار قدرة وقدر لا اله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله كل خيرا
بارك الله في عمرك وزادك من فضله وعلمه ونوره وبركاته وأمد الله في عمرك وجزاك خيرا
الحمد لله الذي سخر لنا اناس مثلك تعلمنا وتساعدنا الحمد لله يارب
يارب ارزق شيخنا الفردوس الاعلي وارزقنا جميعا مع حبيبنا وسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ومع الانبياء والصدقين والشهداء والصالحين يارب
يارب اهدنا الصراط المستقيم والحمد لله يارب علي كل شئ
الحمد لله رب العالمين
المعاني التي في سورة الكافرون و سورة الإخلاص و المعوذتين يجب أن لا تغيب أبدا عن عقل و قلب الإنسان.
صحيح، لكن ما تفضل به د. فاضل سليمان ليس كله دقيق.
أمين يارب العالمين
بارد الله بك ونفع بعلمك
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي جهودك
جزاك الله عنا كل خير
بارك الله فيك و جزاك الله خير ا
ربنا يبارك في علمائنا
جزاكم الله خيرا باشمهندس فاضل ورضى عنك وزادك علما وفتح عليك فتوح العارفين صححت لنا الحاسد الذى نخاف منه وهو من عمل شيء يضرنا ولكن من نظر إلينا نظرة استكثار للخير عندنا فقراءة المعوذات دائما تكفينا وتحمينا بفضل الله
الحمد لله
جزاك الله خيرا لقد ساعدني هذا التفسير على الحفظ . ربنا يبارك فيك
اللهم امين ...جزاكم الله خيرا.......
ربنا يباركلك و يرزقك عنا الأجر و يوفقك و ييسر امرك يارب
ألله يبارك لك ويسعدك يا بشمهندس
ويزيدك علم وتقوى امين
جزاكم الله خيرا استاذ بارع في توصيل المعلومه وضحت امور كثيره
جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه
ماشاء الله تبارك الله اللهم بارك ربنا يبارك لحضرتكم في علمك وعملك يارب اللهم امين
بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم كل الخير
جزاك الله خيراً
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
الاستعانة بالله يعني تستعين بالله على امر تريد ان تفعله
والاستعاذة بالله تكون على امر تخاف ان يحصل معك او حصلك
بارك الله فيكم وزادكم من علمه❤❤❤
بارك الله فيكم 🌹🌺
الله يفتحها عليك استاذ فاضل سليمان
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله في علمك
الله علي المعاني جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
الله يجزيك الخير يارب
جزاك الله استاذي الفاضل ونفع بك وفتح عليك فتوح العارفين وزادك علما ونورا فخورة بك كنت سببا في تغيير ي واثر ايجابي لي الحمد والشكر لله على انه دلني الى فيديوهاتك بالصدفه بارك الله فيك وحفظك من شر خلقه امين أمين يارب العالمين
الله يفتحها عليك
ربي يحفظك
بارك الله فيك
وجزاك خيرا
سورة الفلق هي سورة مكية، نزلت في أول سنتين من نزول الوحي على النبي ﷺ وهناك خلاف إذا ما كانت مكية أو مدنية، ولكن الجمهور أجمع على أنها مكية، رقمها ٢٠ في ترتيب النزول. أما في المصحف العثماني، فهي رقم ١١٣. أسماؤها: سورة الفلق وهو الأشهر والمستخدم في المصاحف، وسورة قل أعوذ برب الفلق، وهو الوارد في السنة، وسورة المعوذة الأولى. عدد آياتها خمس آيات، وردت في فضلها أحاديث كثيرة منها عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: (أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إذا اشتَكى يقرأُ في نفسِهِ بالمعوِّذاتِ وينفُثُ، فلمَّا اشتدَّ وجعُهُ كنتُ أقرَأُ عليْهِ وأمسَحُ عليْهِ بيدِهِ رجاءَ برَكتِها) أن رسول ﷺ كان إذا اشتكى -أي إذا مرض- نفث في نَفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده، فلما مرض المرض الذي توفي فيه، كانت تمسك يده، وتمسح به عنه. وهذا دليل على شرعية التعوذ والرقية للنفس، فالإنسان يرقي نفسه، أو يرقي من لا يستطيع أن يرقي نفسه كالأطفال وكبار السن؛ والنبي كان ﷺ يرقي الحسن والحسين.
يركز الناس على المعوذتين، وكيفية استخدامهما وكأنهما ليسا من القرآن، إنما أدوات للوقاية من السحر والشيطان، وليسا قرآناً نتدبره ونفهمه! وهذا مفهوم خاطئ، فما يحمي الإنسان هو أن يتدبر هذا الكلام ويفهمه، وأن يستحضر معانيه باستمرار ليلاً ونهاراً، فالمعوذات كلها معانٍ كثيرة، ومن المهم أن تتجدد حياة الإنسان بصورة يومية، والدليل على ذلك، أن الرسول ﷺ كان يواظب على قراءتها كل يوم، وأمر بقراءتها في أذكار الصباح والمساء. فحين تكون السُنّة أن نقرأ سورة الكهف ليلة الجمعة، فهذا يعني أن هذه السورة فيها معان كثيرة ومهمة، تتجدد في عقل وقلب الإنسان بصفة أسبوعية! معاني كفهم الأولويات، وطلب العلم، والتواضع حين يطلب الإنسان، وغيرها. فهذه المعاني يجب أن يستحضرها الإنسان بصفة أسبوعية، لأهميتها الشديدة، وحين يكون من السنة قراءة المعوذتين صباحاً ومساء، يدل ذلك على أن المعاني التي تحويها؛ يجب ألا تغيب أبداً عن قلب وعقل الإنسان. فسورة الكافرون مثلاً فيها تبرء من الشرك بالله، فلا يفارقنا هذا المعنى ليلاً ونهاراً، فنحن نتبرأ من أي دين يخالف الإسلام، وأي مظهر من مظاهر الشرك. وسورة الإخلاص فيها إعلان الإيمان بأحادية الله -سبحانه- وتعالى، فلا يفارقنا إعلان الإيمان، ونحن نقرأ هذه السورة، وطالما نحن نؤمن بقل هو الله أحد؛ فنستعيذ به، وليس بأي شيء في الكون، فتأتي المعوذتان لتعلمنا كيف نستعيذ بالله من كل الشرور التي قد تصيبنا، وهكذا علينا أن نفكر.
لماذا تقع المعوذتان في آخر المصحف؟! حين نبدأ بالقراءة من المصحف نبدأ بالاستعاذة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، لماذا؟! لأن ربنا أمرنا بذلك في سورة النحل (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) نحن في آخر المصحف؛ نستعد للقراءة من جديد، حين ننتهي من القراءة، سنعود لنقرأ مجدداً، فنحن ننهي ختمة؛ ونبدأ بأخرى، قل أعوذ برب الفلق هي بداية الختمة الجديدة. وقيل: رحم الله الحالّ المرتحل. أي الإنسان الذي حين يصل ويضع حقائبه، فيعود ويحملها ويتوكل على الله، ويرحل مجدداً؛ فيُنهي قراءة القرآن، ويعود ليبدأ من جديد.
﷽ (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (١) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ (٤) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥)
(قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (١) قل هو أمر للنبي ﷺ ولنا نحن أيضاً من خلال النبي ﷺ الأمر للنبي أن يقول (أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ) وبما أن النبي ﷺ لا يستطيع أن يحذف حرفاً واحداً من القرآن؛ فقد أوصل إلينا (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ) كما نزلت عليه، هل يجوز أن أقول (أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ)؟! نعم يجوز ولكنها لن تكون قرآناً، لكن (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ) هي من القرآن، أما إذا أردنا أن نستعيذ ونقول أعوذ برب الفلق، نستطيع ذلك؛ ولكننا لا نستطيع أن نقرأها في الصلاة؛ لأنها ليست قرآناً، فنصها في القرآن هو (قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ) ما معنى: أعوذ، ما هي الاستعاذة؟! هناك فرق بين الاستعاذة والاستعانة، فأنت تستعين بالله على أمر تريد أن تفعله، وتستعيذ بالله من أمر تخاف أن يحصل لك، أو حصل لك، فتستعيذ به من هذا الأمر، والاستعاذة تكون من أمر خارجي، تخاف أن يؤثر فيك، أعوذ: هو فعل يجمع بين معنى أعتصم، أي أتمسك بك يا رب، وألوذ أي أثق بك يا رب. لاذ: أي يدخل داخل مخبأ يتقي به.
جزاك الله خيرا
واياكم
بارك الله فيك وفي اهلك ومالك وولدك وعلمك وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك يارب
جزاك الله خيىرا
أستعاذ بعدد من الصفات فى سورة الناس لخطورة الوسواس الخناس الذى يمكن أن يفسد الدين و العقيدة وبالتالي دخول النار
ولكن فى سورة الفلق أستعاذ بصفة واحدة فقط لانها لا تفسد العقيدة فخطورتها أقل من سورة الناس
بارك الله فيكم وفى والدتك وأسرتك ورحم وغفر الله لوالدك
آمين يارب العالمين 🤲🤲🤲
الواجب
ممكن يكون عشان الوسوسة ممكن تكون نابعة من الإنسان نفسه وحتى لو كانت من الشيطان ووافقت هوى الإنسان فهيكون مقاومتها اكبر وبالتالي بنلجأ الى الله الرب واللإله والملك للإستعانة على مقامة الشيطان ومقاومة النفس الملاصقة للشخص في كل مكان وزمان