ومن الشبهات التي يوردها السلفين ان التاويل انكار او تعطيل للصفات او تكذيب للخبر فهذا غير صحيح ‼️ لان الله حينما اخبرنا بخبر في كتابه مثل بل يداه مبسوطتان فنحن لم نكذب الخبر بل اثبتنا المعنى الموافق لمراد لله الذي يدل على اثبات كرم الله وان كان الله عبر عنه بالفاظ غير مباشرة ( مجاز).... اذن لم نرد الخبر لم نعطل او نكذب المعنى المراد من السياق وانما رددنا المعاني التي يحشوها السلفيين والتي لا يحتملها السياق كما في الاية السابقة فهم يثبتون الكرم واليد في نفس الوقت مع ان الكرم يعبر عنه باليد فاليد ليست هي المقصودة بذاتها حتى نثبتها وانما استخدمت للتعبير عن الكرم فقط ‼️
يقول السلفي هل تثبت صفة النزول واليد بنفس مسلك اثبات صفة العلم والسمع والبصر ⁉️ والجواب قد اجاب على هذا الشيخ عصام ان طريقة اثبات الصفات يكون من حيث اللغة فهل يصح اثبات المعنى الحقيقي كما دلت عليه كتب اللغة على لفظ السمع والبصر واليد والنزول ⁉️ طبعا سيتفق السلفي والاشعري على السمع والبصر والعلم على اثبات المعاني الحقيقية لها واما النزول واليد فاول من سيترك معانيها الحقيقية التي في كتب اللغة فهو السلفي فهو لا يقول بان اليد بمعنى العضو او الجارحة او ان النزول بمعنى الانتقال من مكان لاخر ومن هنا يتضح اختلاف اثبات صفات الذات عن الصفات الخبرية التي يثبتها السلفين كاليد والنزول والخ....
@@عبدالله-ه3ق1ت ليتك حتى كذبت فى أمر اخر إن كل ما يهمنا فى هذا الأمر هو محاربة مسلك التكفير الذى سلكتموه ثم تأتى وتتهمنا بذلك صدق فيك المثل المصري "العايبة تلهيك واللى فيها تجيبه فيك"
سيدي الكريم : هل القدرة صفة ازلية قائمة في ذات الله ..؟ 🤔. صراحة استغربت كيف تكون صفة من صفات الله قائمة بذاته هذا فيه ( شرك في ذات الله ) يلزم منه تعدد القدماء .. مع الله 🤦🏻♂️👌🏼
@@ramialtcoin4705 من صفات العاقل و العقلاء الإطلاع ومن سمة صاحب العقل 👌🏼 الفهم الجيِّد لمَّـا يقرأ ويُدرك زوايا القول 👌🏼 بارك الله فيك تعلم و زدد علما ً حتى تدرك ما أقول 👌🏼
الأشعري طريقته مستفزة وكل مايريد إيصاله للمستمع أن خصمه جاهل ولا يفهم وهو عالم و فاهم لأقوال السلف وهذا لا ينبغي في المناظرات و إنما قرع الشبهة بالحجة الواضحة حتى يتبين الحق .
من أنتم وهل يعرفكم أحد...ابن تيمية قضى معظم حياته في السجن ومات فيه بسبب نشره للضلال والطوام...وماتت معه طوامه حتى أحياها النجدي ابن عبد الوهاب بالسيف والتكفير...
لا تكثر حوار مع اشعري عندي سؤالان اتحدى الاشاعره يجيبون عليه اولا من اين اتت اصول عقيدة الاشاعرة لا شك انها ليست من القران والسنة لانهما خلاف المذهب الاشعري كلها تجسيم على كلامهم السؤال الثاني ما حكم من لم يتعلم علم الكلام عند الاشاعره اريد الجواب بعلم وصدق
للعلم الاشاعرة كل صفات الله يحرفونها عن معانيها مو صف او صفتين بس قال الله يحبهم قال الاشعري مو صحيح الله لا يحب قال الله وجاء ربك قال الاشعري مو صحيح الله لا يستطيع ان يجيئ قال الله وكلم الله موسي تكليما قال الاشعري هذا كفر و ضلال الله لا يكلم احد و لا يستطيع ان يكلم احد قال تعالي فلما اسفونا قال الاشعري هذا كفر و ضلال الله لا يغضب قال الله اءمنتم من في السماء قال الاشعري هذا كفر و ضلال الله ليس في السماء عال على خلقه قال الله الرحمن على العرش استوى قال الاشعري هذا كفر وضلال الله لا يمكن ان يستوي على العرش قال الله ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي بالتثنيه قال الاشعري هذا كفر و ضلال الله ليس له يدين ......الخ الاحاديث في اثبات صفات الله التي ينكرها الاشاعر كثيرة جدا لا تحصى فالمسالة مو صفة او صفتين عندهم فيها مشكله المسالة كل الصفات الواردة في القران والسنه يحرفونها وهنا سؤالان الاول عقيدة الاشاعرة من اين اتت لا شك انها منافيه لصريح القران والسنه السؤال الثاني لو كان كلام الاشاعرة صحيح كان القران كتاب ضلال للبشريه وقد صرح كبراءهم انه كفر فلا بد من ان نحرف معانيه
@@ذيبان-ذ8ع عقيدة نقلها ائمة اهل السنة كابن حجر و النووي و فقهاء الأمة الاسلامية... اما عقيدة ان الله تعالى يجلس و يقعد و يستلقي و يضع رجلا على رجل و له اضراس و لهوات و فم و ينزل الى الارض و يطوف فيها و العرش يمتلئ بالذات الإلهية ووووو نقلت عمن؟!!
@@Mohamed-Karim. ما جاوبت على سؤالي من اين اتت اصول عقيدة الاشاعرة ¿¿¿¿ انا اقول عقيدتي ان لله يدين حقيقه تقول لي من اين اخذت عقيتدك اقول من قوله تعالى لما خلقت بيدي و يقول الرسول عن يمين الرحمن و كلتا يديه يمين اقول الله يتكلم بصوت تقول لي من اين عقيدتك اقول من قوله تعالى وكلم الله وموسى تكليما وغير ذلك كثير اذا سالت الاشعري من اين اتت عقيدتك يهرب من الجواب فيه احد يستحي يذكر مصدر العقيدة عنده
@@ذيبان-ذ8ع اليد في لغة العرب عضو و بعض و جزء من الجسم و تطلق اليد كذلك و يراد القوة و القدرة و الملك و معان اخرى ما هو دليلك القطعي ان المراد باليد صفة ؟!! هل مجرد إضافة اليد لله تعالى تعني انها صفة ؟!! قال تعالى " و اخفض جناحك للمؤمنين" الله تعالى اضاف للنبي عليه الصلاة و السلام الجناح إذن بحسب فهمكم للنبي عليه الصلاة و السلام جناح !!! ان قلت لا بل هو كناية عن الرحمة و الرأفة ووو إذن ليس كل إضافة تعني الصفة.. تفضل ما هو دليلك القطعي ان المراد باليد صفة مع ان اليد لها 25 معنى في لغة العرب!!!
ومن الشبهات التي يوردها السلفين ان التاويل انكار او تعطيل للصفات او تكذيب للخبر فهذا غير صحيح ‼️
لان الله حينما اخبرنا بخبر في كتابه مثل بل يداه مبسوطتان فنحن لم نكذب الخبر بل اثبتنا المعنى الموافق لمراد لله الذي يدل على اثبات كرم الله وان كان الله عبر عنه بالفاظ غير مباشرة ( مجاز)....
اذن لم نرد الخبر لم نعطل او نكذب المعنى المراد من السياق وانما رددنا المعاني التي يحشوها السلفيين والتي لا يحتملها السياق كما في الاية السابقة فهم يثبتون الكرم واليد في نفس الوقت مع ان الكرم يعبر عنه باليد فاليد ليست هي المقصودة بذاتها حتى نثبتها وانما استخدمت للتعبير عن الكرم فقط ‼️
من أول الحوار المتسلف لف ودوران لا نعلم المعنى لا نعلم الكيف 🤦💔
حفظ الله الشيخ عصام الشيباني❤
فى اى برنامج هذا
@@nouralnour8968تيك
والله خليل دك حصونكم
المشرفون السلف منصفون عكس الاشاعره في بثوثهم يشغبون ويستهزؤن
حفظ الله سيدي الشبخ عصام الشيباني وزاده من فضله
الفرق ان العلم و السمع و البصر صفات محكمة لا تحتمل معان كثيرة
بخلاف اليد و العين فهي تحتمل معان كثيرة كما هو في لغة العرب
فهي من المتشابه
فالفرق واضح
من أول المقطع لف ودوران ذكر أنهم قالوا لانعلم معنى المجيئ لانعلم لكيفية ثم يتأول لانعلم أي أنهم نفوا 😮
إنا لله وإنا إليه راجعون
لم اسمع في حياتي عن قايد وهابي فتح لا بلد ولا شارع حتى ولاقنينة. بيبسي ولاكن شاطرين بفتح الفتن
يقول السلفي هل تثبت صفة النزول واليد بنفس مسلك اثبات صفة العلم والسمع والبصر ⁉️
والجواب قد اجاب على هذا الشيخ عصام ان طريقة اثبات الصفات يكون من حيث اللغة فهل يصح اثبات المعنى الحقيقي كما دلت عليه كتب اللغة على لفظ السمع والبصر واليد والنزول ⁉️
طبعا سيتفق السلفي والاشعري على السمع والبصر والعلم على اثبات المعاني الحقيقية لها واما النزول واليد فاول من سيترك معانيها الحقيقية التي في كتب اللغة فهو السلفي فهو لا يقول بان اليد بمعنى العضو او الجارحة او ان النزول بمعنى الانتقال من مكان لاخر ومن هنا يتضح اختلاف اثبات صفات الذات عن الصفات الخبرية التي يثبتها السلفين كاليد والنزول والخ....
السلفيه وانا منهم سابقا يعتقدون انهم الحق افهمو هذا يا اخوه لذلك مهما كلمته لن يقتنع
الاشعرية وانا منهم سابقا يكفرون جميع الطوائف المخالفة لهم لذلك لاتناقشهم
@@عبدالله-ه3ق1ت باختصار كذبت ورب الكعبه
@@بحثوتدريبيعني انت لم تكذب وهو كذاب ؟!
@@مسلموللهالحمدوالمنه هو يقول ان الاشعرية يكفرون كل الطوائف فرددت عليه بانه يكذب ، فهمت ؟
@@عبدالله-ه3ق1ت
ليتك حتى كذبت فى أمر اخر
إن كل ما يهمنا فى هذا الأمر هو محاربة مسلك التكفير الذى سلكتموه ثم تأتى وتتهمنا بذلك
صدق فيك المثل المصري
"العايبة تلهيك واللى فيها تجيبه فيك"
لا اله الا الله
❤
31:46 محمد حمزه صوته تفس صوت البحار
كلام عصام الشيباني كلام عالم متمكن
لوالوهابي شغل عقله لتبرى من الوهابية لكن عقول مغيبة
الأخ الحشوي بليغ و يمكنه الحديث بثقة عالية على الرغم من أن العقيدة الحشوية هي عين الضلال!!
التشغيب الوهابي في أوضح صوره!!!!
سيدي الكريم : هل القدرة صفة ازلية قائمة في ذات الله ..؟ 🤔. صراحة استغربت كيف تكون صفة من صفات الله قائمة بذاته
هذا فيه ( شرك في ذات الله ) يلزم منه تعدد القدماء .. مع الله 🤦🏻♂️👌🏼
قائمة في ذات الله أي لايكون الاله الا اذا كان ذو قدرة
قولك لا يقول به عاقل
@@ramialtcoin4705
من صفات العاقل و العقلاء الإطلاع
ومن سمة صاحب العقل 👌🏼 الفهم الجيِّد
لمَّـا يقرأ ويُدرك زوايا القول 👌🏼 بارك الله فيك
تعلم و زدد علما ً
حتى تدرك ما أقول 👌🏼
السلام عليكم فكيف تفسر قدرة الله تعالى ؟
اي ما مفهوم القدرة عندك ؟
@@Mohamed-Karim.
قدرة ٌ ذاتية ٌ من حيث مُنْطَلقها ، فاعلٌ سبحانه بها لا بمعنى الحركات والآلة ِ 👌🏼
كل صفات الله أزلية فالله لا تقوم به الحوادث وصفات الله معان قائمة بذاته
اين انتم من قول الله ورحمتي وسعت كل شئ
انبذوا الخلاف هلك المتنطعون
الأشعري طريقته مستفزة وكل مايريد إيصاله للمستمع أن خصمه جاهل ولا يفهم وهو عالم و فاهم لأقوال السلف وهذا لا ينبغي في المناظرات و إنما قرع الشبهة بالحجة الواضحة حتى يتبين الحق .
لماذا هذا الوهابي يستدل بكتب الأشاعرة ولا يستدل بكتب اسلافه...لا يستطيع..لأنه سمع من غيره قراءتها ووجد فيها طوام ومصائب...
بحسب ادعاء السلفية ان انه لا فرق بين الصفات. فيعني عندهم من ينكر اليد كصفة كمن ينكر وجود الله او علم الله او قدرة الله؟؟!!!. مسخ رة والله
خليل هذا ملحد الآن
؟
اهل السنة هم الأشاعرة و الماتريدية و أهل الأثر من مفوضة الحنابلة....الوهابية التيمية ليسوا من أهل السنة...
الشيخ عصام اعلم
من أنتم وهل يعرفكم أحد...ابن تيمية قضى معظم حياته في السجن ومات فيه بسبب نشره للضلال والطوام...وماتت معه طوامه حتى أحياها النجدي ابن عبد الوهاب بالسيف والتكفير...
السلام عليكم ورحمة الله
صنف الشيباني من اهل السنه والطرف الآخر وهابي 😂
و أنت يا وهابي هل ترجع صفة العلو إلي الاستواء
الوهابي ما عنده غير الامدي
لا تكثر حوار مع اشعري
عندي سؤالان اتحدى الاشاعره يجيبون عليه
اولا من اين اتت اصول عقيدة الاشاعرة
لا شك انها ليست من القران والسنة
لانهما خلاف المذهب الاشعري
كلها تجسيم على كلامهم
السؤال الثاني ما حكم من لم يتعلم علم الكلام عند الاشاعره
اريد الجواب بعلم وصدق
حتى لو تنازل أحد لمستوى عقلك وأجابك
هل ستفهم الأجابة؟!
@@ahmednaeem1996هههههههههه
ا
@@ahmednaeem1996 انت جاوب واللي يفهم يفهم واللي ما يفهم بسلامته
خليل أبو عصام ملحد لعب عليكم 😂
للعلم
الاشاعرة كل صفات الله يحرفونها عن معانيها
مو صف او صفتين بس
قال الله يحبهم
قال الاشعري مو صحيح الله لا يحب
قال الله وجاء ربك
قال الاشعري مو صحيح الله لا يستطيع ان يجيئ
قال الله وكلم الله موسي تكليما
قال الاشعري هذا كفر و ضلال
الله لا يكلم احد و لا يستطيع ان يكلم احد
قال تعالي فلما اسفونا
قال الاشعري هذا كفر و ضلال
الله لا يغضب
قال الله اءمنتم من في السماء
قال الاشعري هذا كفر و ضلال
الله ليس في السماء عال على خلقه
قال الله الرحمن على العرش استوى
قال الاشعري هذا كفر وضلال الله
لا يمكن ان يستوي على العرش
قال الله ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي
بالتثنيه
قال الاشعري هذا كفر و ضلال
الله ليس له يدين
......الخ
الاحاديث في اثبات صفات الله
التي ينكرها الاشاعر كثيرة جدا
لا تحصى
فالمسالة مو صفة او صفتين
عندهم فيها مشكله
المسالة
كل الصفات الواردة في القران والسنه يحرفونها
وهنا سؤالان
الاول عقيدة الاشاعرة من اين اتت
لا شك انها منافيه لصريح القران والسنه
السؤال الثاني لو كان كلام الاشاعرة صحيح
كان القران كتاب ضلال للبشريه
وقد صرح كبراءهم انه كفر
فلا بد من ان نحرف معانيه
اما تجهل حقيقة مذهب الاشاعرة او تكذب عليهم
@@Mohamed-Karim. ما جاوبت على السؤال
عقيدة الاشاعرة من اين اتت
@@ذيبان-ذ8ع
عقيدة نقلها ائمة اهل السنة كابن حجر و النووي و فقهاء الأمة الاسلامية...
اما عقيدة ان الله تعالى يجلس و يقعد و يستلقي و يضع رجلا على رجل و له اضراس و لهوات و فم و ينزل الى الارض و يطوف فيها و العرش يمتلئ بالذات الإلهية ووووو نقلت عمن؟!!
@@Mohamed-Karim. ما جاوبت على سؤالي
من اين اتت اصول عقيدة الاشاعرة
¿¿¿¿
انا اقول عقيدتي ان لله يدين
حقيقه
تقول لي من اين اخذت عقيتدك
اقول من قوله تعالى لما خلقت بيدي
و يقول الرسول عن يمين الرحمن و كلتا يديه يمين
اقول الله يتكلم بصوت
تقول لي من اين عقيدتك اقول من قوله تعالى وكلم الله وموسى تكليما
وغير ذلك كثير
اذا سالت الاشعري من اين اتت عقيدتك يهرب من الجواب
فيه احد يستحي يذكر مصدر العقيدة عنده
@@ذيبان-ذ8ع
اليد في لغة العرب عضو و بعض و جزء من الجسم
و تطلق اليد كذلك و يراد القوة و القدرة و الملك و معان اخرى
ما هو دليلك القطعي ان المراد باليد صفة ؟!!
هل مجرد إضافة اليد لله تعالى تعني انها صفة ؟!!
قال تعالى " و اخفض جناحك للمؤمنين" الله تعالى اضاف للنبي عليه الصلاة و السلام الجناح إذن بحسب فهمكم للنبي عليه الصلاة و السلام جناح !!!
ان قلت لا بل هو كناية عن الرحمة و الرأفة ووو إذن ليس كل إضافة تعني الصفة..
تفضل ما هو دليلك القطعي ان المراد باليد صفة مع ان اليد لها 25 معنى في لغة العرب!!!
عصام الشيطانى وليس الشيبانى
أسأل الله ان يسكت قلبك