Allah menciptakan manusia. sedangkan misteri tubuh manusia pun masih banyk yang belum dirungkai, apatah lagi kita nak memikirkan tentang yang mencipta kita. Cukuplah kita beriman Allah itu ada. dimana, bagaimana, apa jua persoalan tentang Dia tidak perlu. Kemampuan kita terbatas. Kesannya sekarang, berlaku pergaduhan, saling mengkafirkan pihak yang berlainan pendapat.
Simpel ja nak faham perkataan tuh Jika tak setuju dengan itu bermakna anda berkeyakinan "Allah ada di suatu tempat dan zaman" jika tempat dan zaman itu belum dicipta maka dimanakah Allah.. simpel ja.. tak perlu pusing2 jawaban..
KENAPA ASWJ MENGATAKAN: "Allah Wujud Tidak Bertempat"?? 1) Allah sebut di dalam hadis sahih: كان الله ولم يكن شئ غيره "Allah ada azali dan tiada suatu pun selain-Nya" (HR Bukhari & Baihaqi) Hadis ini dihuraikan oleh Amirul Mukminin Fil Hadis Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani: والمراد بكان الاول الازلية "Dan maksud (kana) dalam lafaz yang pertama ialah keazalian" (Fath Al-Bari, juz.6, ms.334, cet.Dar Ar-Rayyan) Maksud keazalian: * kewujudan tanpa didahului oleh ketiadaan dan kewujudan tanpa permulaan. ☆ Maka difahami, sejak azali lagi Allah wujud tanpa ada sesuatu bersama kewujudan-Nya. Tiada Arasy, tiada air, tiada langit, tiada cahaya, tiada tempat dan tiada kesemua makhluk. ☆ Ini suatu dalil jelas bahawa Allah wujud (sejak azali) tanpa ada tempat. Sekalipun selepas dijadikan langit dan Arasy Allah tidak berada di atas Arasy. 2) Ayat Al-Quran yang menyebut: الرحمان على العرش استوى "Tuhan yang bernama Ar-Rahman tertinggi di atas 'Arasy" (Mengikut terjemahan Syeikh Ahmad Al-Fathani) ☆ Ayat ini tidak boleh difahami dengan makna zahir kerana kalimah Istawa adalah 'kalimah musytarak' iaitu satu kalimah yang berkongsi dua atau lebih maksud. ☆Antara makna Istawa ialah: i) Duduk ii) Tertinggi iii) Menguasai iv) Memasak dan lain-lain sehingga lebih 12 maksud. Ulama Salaf tidak memilih mana-mana makna bagi kalimah Istawa dan ayat mutasyabihah yang lain kerana bagi mereka ALLAH LEBIH MENGETAHUI MAKNANYA. * Hal ini kerana ulama Salafussoleh beramal dengan kaedah Tafwidh iaitu menyerah bulat-bulat kepada Allah tanpa takyif (tatacara), tamsil (penyerupaan), tasybih (penyamaan), tajsim (penjisiman), tahrif (penyelewengan) dan segala yang tidak layak bagi Allah. Namun, apabila "salafussoleh" melayu cuba transform menjadi Salafussoleh tiga kurun terbaik, mereka yang melayu ini gemar untuk menterjemahkan istawa dengan makna bersemayam. ♢ Kamus Dewan Bahasa & Pustaka mentakrifkan "bersemayam" dengan makna duduk. ☆ Maka jelaslah bahawa Wahabi Malaysia mahu menetapkan Allah "duduk" atas Arasy. Hal ini bercanggah dengan kata-kata Ulama muktabar seperti: 1) Imam Ibnu Hibban كان-الله-ولا زمان ولا مكان "Allah ada azali, tanpa masa dan tanpa tempat" (Sahih Ibn Al-Hibban, juz.8, ms.4) 2) Imam Syafie من قال او اعتقد ان الله جالس على العرش فهو كافر "Sesiapa berkata atau beritiqad Allah duduk atas Arasy maka dia menjadi kafir" (Najm Al-Muhtadi Wa Rajm Al-Muhtadi, ms.551) 3) Imam Abu Hasan Al-'Asyari كان الله ولا مكان فخلق العرش والكرسي ولم يحتج الى مكان. وهو بعد خلق المكان كما كان قبل خلقه. "Kewujudan Allah azali dan tanpa bertempat, kemudian Allah mencipta Arasy dan Kursi dan Dia tidak berhajat kepada tempat. Kewujudan-Nya setelah menciptakan tempat sebagaimana kewujudan-Nya sebelum menciptakan tempat (iaitu Allah tidak bertempat)" (Tabyin Kazib Al-Muftari, ms.150) Perhatian: * Salafussoleh berpegang Allah istawa dengan yakin tanpa persamaan dengan makhluk kemudian mereka serahkan makna kepada Allah. * Salapi melayu berpegang Allah bersemayam dengan yakin dan menyerahkan kaifiyyat (cara) Allah bersemayam. Ini BIDAAH DALAM AQIDAH. Cuba tanya Wahabi, Apakah maksud bersemayam yang Wahabi ber'itiqad? Disediakan oleh: Hafiz Al Za'farani (HAZA)
Boleh berikan nukilan penuh kata-kata Imam Ibn Hibban itu? (Sahih Ibn Al-Hibban, juz.8, ms.4) Betul ke dia yang berkata? Dan perkataan itu dalam konteks apa? Kemudian, Imam asy-Syafi'e ada tulis kitab nama Najm Al-Muhtadi Wa Rajm Al-Muhtadi? Jika bukan, siapa pengarang asal dan apa bukti ia adalah perkataan Imam asy-Syafi'e?
@@HafizFirdausBinAbdullah banyaknya soalan.....tu semuanya tokoh2 salaf....menafikan masa dan tempat dinisbahkan kpd Allah swt.....hmmmm.....dia ingat pengarang kitab tu mcm kawan2 yg dok mengopi di kedai mamak kot no.....mampuih boleh org tua ni
Perkataan arab nya istawa... Kalau istawa nak terjemah dlm bahasa melayu apa??/ dan yg terjemah istawa kpd bersemayam tu sebagaimana dlm kitab2 terjemahan Quran yg ada tu "wahabi" ke?
Nasihat kat orang jgn cakap apa yg kamu tidak tahu, tapi dia sendiri buat pala tau, sapa yg nafi ayat istiwa alal arsy kafir, tkdak sorgpun asyairah nafi atau tk beriman dngn ayat tu, kami tk pham ayat tu Allah bertempat, kami kata Allah istiwa dan berdiam diri daripada bincang yg tu method first, method kedua takwil demi maslahat. Lepaihtu dok pertikai Akidah Allah maujud bila makan kena hati2, hg tktau ka Imam Tohawi kata “Maha suci Allah dari batas-batas (bentuk kecil maupun besar, jadi Allah tidak mempunyai ukuran sama sekali), batas akhir, sisi-sisi, anggota badan yang besar (seperti wajah, tangan dan lainnya) maupun anggota badan yang kecil (seperti mulut, lidah, anak lidah, hidung, telinga dan lainnya). Dia tidak diliputi oleh satu maupun enam arah penjuru (atas, bawah, kanan, kiri, depan dan belakang) tidak seperti makhluk-Nya yang diliputi enam arah penjuru tersebut” , kalau nk tau lebih asyairah mengaji dalam lagi, ni dengaq dari puak penentang asyairah, maka jadi mcamnila, dok rasa dia betui, caqi kebenaran bukan dngan dok satu pihak, mengaji kedua2 belah pihak baru boleh menilai sapa betui sapa salah, bukan tngok daripada ustaz penglipur lara yg konon mmbawa manhaj asyairah, هداك الله وعفاك
Assalamualaikum Capt,sye minta maaf sbb prnah brsangka buruk dgn Capt,dulu sye mnyangka Capt hndak mmecah belahkan umat dgn adu domba,slps byk mnonton video Capt baru sedar Capt hnya mngajak org kembali ke ajaran islam yg sbnar mngikut al quran dan sunnah,harap dimaafkan🙏
Pendengar...ceramah Pilot ini akn benar² menyedarkan kita akn betapa jauhnya tersesat golongan wahabi ini. Perkara² ini telah dijelaskan dgn sejelas²nya oleh beratus² ulamak silam. Tidak ada ahlus sunnah wal jamaah yg mengingkari walau satu pun ayat AlQuran. Penerangannya membuat org jadi confuse...kekallah kau dgn tanggapan kau Allah diatas. Astaghfirullah....
Tajuk yg selalu disebut dlm kebanyakan ceramah dlm mengenal diri,alam semesta wujud dalam ketiadaan,semuanya tiada,yg ada hanyalah allah.allah berada dimana2,setiap makhluk tidak boleh lari atau bersembunyi darinya,sifat allah ada lawannya tiada..bnyk lagi tajuk2 yg buat bgi kita yang masih mencari keberadaan jdi susah utk memahami jika kita blom btol2 memahaminya dari awal....sya bgtau secara ringkas dan mudah difahami dan mudah utk menilai bukti2 yg menunjukkan al quran san sains tdk boleh dipisahkan ...asas teori big bang smua tau dah kn..jdi terus ke partikel atom..ada pengkaji dri barat mengatakan atom ini sebagai partikel tuhan ..sblm prgu lbh jauh,harus fahami btol2 dulu sifat2 atom ..nnt akan menemui tentang segala yg ada di alam semesta kita ni smua nya tercipta dri atom,,apa yg kita lihat ni smuanya dri partikel atom...dengan adanya atom ni pengkaji mula mengkaji tentang kewujudan atom ni..bila melihat microskop utk melihat lbh dekat lgi wujud atom tersebut,smpi paling dekat lagi utk melihat wujud atom ni,tp jawapan yg dapat dri para pengkaji ini adalah atom ini kosong/tiada/hilang...tp hakikatnya terbukti yg atom ni ada dan apa yg ada di dunia dan alam semesta hari ini smua nya mengandungi pertikel atom..tp bila diteliti sifat atom itu sndr ialah ketiadaan....sbb tu dari dulu kita belajar agama mengatakan org2 kafir yg pengkaji2 yg power2 smua depa dh smpi ke titik ada pencipta yg mengatur smua ini,cuma depa sombong,xnk mengakui...tp yg bodohnya depa xnak mengakui kewujudan tuhan tp smpi hari ni depa masih mengkaji siapa yg menciptakan ketiadaan...smpi kt sini yg selebihnya bleh cari sndr..jdi sedikit sebanyak terjawab beberapa persoalan agama dlm ayat2 yg membuat pening bila dibaca,,..klu faham btol2 tentang partikel atom ni brmakna faham lah kenapa kita xboleh sembunyi dri allah,allah maha mengetahui setiap sesuatu,allah mengetahui apa yg ada dlm hati kita,,bnyk lgi la klu nk sebut....dengan tegas sya tidak maksudkan partikel atom itu allah ok ..yg sya bgi tau ni hanya berkaitan kewujudan alam semesta trmasuk manusia binatang smua yg dpt kita lihat ..bnyk lgi klu nk cerita sbb kita ada wujud roh,qarin,jiwa,akal,nafsu..itu smua dh msk ke bahagian ghaib....yg sya bgtau tu utk yg wujud dan dpt dilihat kita...klu dh btol2 faham tidak akan ada pertikaian bila mendengar atau terbaca ayat seperti aku menyembah aku,mati sebelum mati dan sebagainya sbb anda sudah faham sifat allah wujud,ada lawannya tiada ...klu rasa pelik tentang komen ni,jgn pertikai dulu dlm diri yg masih tidak tahu sepenuhnya,tapi pergi bertanya kpd guru2 utk mengetahui kebenaran...tp hanya guru2 yg belajar tentang makrifat yg boleh menjawab dan menghurai dgn baik tentang hal ini...dpt guru yg benar bermakna dptlah jawapan yg tidak lari sama sekali dgn al quran mahupun hadis dan dpt lihat juga bukti2 yg ada pada hari ini....zakir naik juga ada membuat buku tentang al quran dan sains...sains juga penting utk difahami dlm mendapatkan kepastian dari al quran dan hadis ...
@ FAKTA: MANA YANG SEWAJIBNYA DI TA'ATI, DI CONTOHI DAN DI IKUTI, SEBAGAIMANA YANG TELAH DIPERINTAHKAN ALLAH (S.W.T.) DAN JUGA RASUL (S.A.W.) NYA DENGAN SEJELAS-JELASNYA DI DALAM AL-QUR'AN DAN HADITH-HADITH SAHIH❓ ➡ Ulamak, imam, syeikh, ustaz, tok guru, guru agama, dsbnya. yang berlambak-lambak dan bersepah-sepah dimerata ceruk dan pelusuk dalam negara ni tu kah❓ Atau, Allah (S.W.T.) dan rasul (s.a.w.) Nya kah❓ Adakah kita benar-benar mengikuti Allah (S.W.T.) dan juga rasulnya (s.a.w) iaitu Al-Qur'an dan Sunnah? Atau sebaliknya tanpa kita perhati dan sedari bahawasanya kita telah pun jauh melencong dengan mengikuti hawa nafsu, akal fikiran dan juga pandangan dan pendapat orang ramai dengan bertaklid (dengan menurut sahaja secara membuta-tuli) tanpa usul periksa? Sila lihat dibawah: ◾Ini sepertimana firman Allah (S.W.T.): "Hai orang-orang yang beriman, ta’atilah Allah dan ta’atilah Rasul (Nya), dan ulil amri diantara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur’an) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya." [Al-Qur'an, Surah An-Nisa: Ayat 59] dan, “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.” [Al-Qur'an, Surah Al-Ahzab: Ayat 21] dan, “Dan ta’atilah Allah dan Rasul agar kamu diberi rahmat.” [Al-Qur'an, Surah, Ali ‘Imran: Ayat 132] dan, “Katakanlah jika kamu benar-benar mencintai Allah maka ikutilah aku [Muhammad] nescaya Allah mengasihi kamu dan mengampun dosa-dosa kamu, Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [Al-Qur'an, Surah Ali ‘Imran: Ayat 31] dan juga, ◾Sesungguhnya Rasulullah (s.a.w.) pernah bersabda: “Aku telah meninggalkan pada kamu sekelian dua perkara yang kamu tidak akan sesat selama kamu berpegang teguh kepada keduanya, yaitu; Kitab Allah dan sunnah Rasul-Nya”. (Imam Malik - Al-Muwata', 2:899) ◾Sabda Rasulullah (s.a.w.) lagi: “Wajib bagi kamu untuk berpegang pada sunnahku dan sunnah khulafa ar rasyidin sepeninggalku. Peganglah ia erat-erat, gigitlah dengan gigi geraham kamu. Jauhilah dengan perkara (agama) yang diada-adakan (bid'ah) karena setiap bid’ah adalah kesesatan” (HR. At Tirmidzi no. 2676. ia berkata: “hadits ini hasan shahih”) ◾Imam asy-Syafi'i rahimahullah (Wafat: 204H) menegaskan: “Tidak ada seorang pun melainkan ia wajib bermazhab dengan sunnah Rasulullah dan mengikutinya. Apa jua yang aku ucapkan atau tetapkan tentang sesuatu perkara (ushul), sedangkan ucapanku itu bertentangan dengan sunnah Rasulullah, maka yang diambil adalah sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam. Dan demikianlah ucapanku (dengan mengikuti sabda Rasulullah).” (Disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam I’lam al-Muwaqq’in, 2/286) ◾Imam Syafi'e seterusnya menegaskan: “Ulama telah berijmak (sepakat) bahawa sesiapa yang telah nyata baginya sunnah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, tidak halal dia meninggalkannya kerana mengikut pendapat seseorang”. (Madarij al-Salikin 2/335) ◾Dan seterusnya, Allah berfirman lagi: “Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu (Muhammad) hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa di dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya” [An-Nisa: 65] Dan, Firman-Nya: “Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cubaan atau ditimpa adzab yang pedih.” [An-Nur: 63)] Wallahua'lam Bishawab!
@@mdasyathebatmaticamat6770 Saya minta maaf bang. Tapi kalau abang boleh jumpa semua dalil yang abang tulis ni, takkan ulama'2 dulu tak pernah jumpa? Semestinya mereka juga akan mengikuti sunnah. Takkan ulama'2 dulu sengaja tinggalkan atau buat2 tak nampak dalil2 ni? Tapi mereka jugak tak kata Allah bertempat. Tak layak zat Allah berhajat dengan tempat kerana tempat itu makhluk. Tak perlu kita nak bahaskan semula apa yang dah dibahaskan sejak dulu seolah2 ulama'2 dulu semua tak reti berbahas, kita sahaja pandai berbahas. Semoga kita semua sentiasa berada dalam rahmat Allah SWT.
@@arifmddisa1274 1. "Pilihan yang terbaik adalah mengikut Ijma' ulama'." @ KATA IJMA’ ULAMA ‘Abdurrahman bin Abi Hatim berkata, ayahku menceritakan kepada kami, ia berkata aku diceritakan dari Sa’id bin ‘Amir Adh Dhuba’i bahwa ia berbicara mengenai Jahmiyah. ◾Beliau berkata, الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصارى قد إجتمع اليهود والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين على أن الله عزوجل على العرش وقالوا هم ليس على شيء “Jahmiyah lebih jelek dari Yahudi dan Nashrani. Telah diketahui bahwa Yahudi dan Nashrani serta agama lainnya bersama kaum muslimin bersepakat bahwa Allah ‘azza wa jalla menetap tinggi di atas ‘Arsy. Sedangkan Jahmiyah, mereka katakan bahwa Allah tidak di atas sesuatu pun.” (Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 157 dan Mukhtashor Al ‘Uluw, hlm. 168) dan, 2. "Tak perlu kita nak bahaskan semula apa yang dah dibahaskan sejak dulu seolah2 ulama'2 dulu semua tak reti berbahas, kita sahaja pandai berbahas..." @ SEPAKAT ULAMA MAZHAB Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i dan Imam Ahmad semuanya bersepakat bahwa Allah menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. ◾Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqh Al-Akbar, مَنْ اَنْكَرَ اَنَّ اللهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ فَقَدْ كَفَرَ “Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.” (Lihat Itsbatu Shifat Al- ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hlm. 116-117)
@@arifmddisa1274 @ FAKTA: SEPAKAT ULAMAK TENTANG DI MANA ALLAH 1- KATA IJMA’ ULAMA ‘Abdurrahman bin Abi Hatim berkata, ayahku menceritakan kepada kami, ia berkata aku diceritakan dari Sa’id bin ‘Amir Adh Dhuba’i bahwa ia berbicara mengenai Jahmiyah. ◾Beliau berkata, الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصارى قد إجتمع اليهود والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين على أن الله عزوجل على العرش وقالوا هم ليس على شيء “Jahmiyah lebih jelek dari Yahudi dan Nashrani. Telah diketahui bahwa Yahudi dan Nashrani serta agama lainnya bersama kaum muslimin bersepakat bahwa Allah ‘azza wa jalla menetap tinggi di atas ‘Arsy. Sedangkan Jahmiyah, mereka katakan bahwa Allah tidak di atas sesuatu pun.” (Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 157 dan Mukhtashor Al ‘Uluw, hlm. 168) 2- SEPAKAT ULAMA MAZHAB Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i dan Imam Ahmad semuanya bersepakat bahwa Allah menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. ◾Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqh Al-Akbar, مَنْ اَنْكَرَ اَنَّ اللهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ فَقَدْ كَفَرَ “Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.” (Lihat Itsbatu Shifat Al- ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hlm. 116-117) ◾Imam Malik bin Anas mengatakan, اللهُ فِي السَّمَاءِ وَعِلْمُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لاَ يَخْلُوْ مِنْهُ شَيْءٌ “Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 138) ◾Diriwayatkan dari Yahya bin Yahya At Taimi, Ja’far bin ‘Abdillah, dan sekelompok ulama lainnya, mereka berkata, “Suatu saat ada yang mendatangi Imam Malik, ia berkata: “Wahai Abu ‘Abdillah (Imam Malik), Allah Ta’ala berfirman, الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى “Allah menetap tinggi di atas ‘Arsy.” (QS. Thaha: 5). Lalu bagaimana Allah beristiwa’ (menetap tinggi)?” Dikatakan, “Aku tidak pernah melihat Imam Malik melakukan sesuatu (artinya beliau marah) sebagaimana yang ditemui pada orang tersebut. Urat beliau pun naik dan orang tersebut pun terdiam.” Kecemasan beliau pun pudar, lalu beliau berkata, الكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُوْلٍ وَالإِسْتِوَاءُ مِنْهُ غَيْرُ مَجْهُوْلٍ وَالإِيْمَانُ بِهِ وَاجِبٌ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُوْنَ ضَالاًّ “Hakekat dari istiwa’ tidak mungkin digambarkan, namun istiwa’ Allah diketahui maknanya. Beriman terhadap sifat istiwa’ adalah suatu kewajiban. Bertanya mengenai (hakekat) istiwa’ adalah bid’ah. Aku khawatir engkau termasuk orang sesat.” Kemudian orang tersebut diperintah untuk keluar. (Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al-Ghaffar, hlm. 378) Inilah perkataan yang shahih dari Imam Malik. Perkataan beliau sama dengan robi’ah yang pernah kami sebutkan. Itulah keyakinan Ahlus Sunnah. ◾Imam Syafi’i berkata, القول في السنة التي أنا عليها ورأيت اصحابنا عليها اصحاب الحديث الذين رأيتهم فأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وذكر شيئا ثم قال وان الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا كيف شاء وذكر سائر الاعتقاد “Perkataan dalam As Sunnah yang aku dan pengikutku serta pakar hadits meyakininya, juga hal ini diyakini oleh Sufyan, Malik dan selainnya : “Kami mengakui bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah. Kami pun mengakui bahwa Muhammad adalah utusan Allah.” Lalu Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya.” Kemudian beliau rahimahullah menyebutkan beberapa keyakinan (i’tiqod) lainnya. (Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 123-124) ◾Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanya, “Apa makna firman Allah, وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ “Dan Allah bersama kamu di mana saja kamu berada.” [QS. Al-Hadid: 4] مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ “Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dia-lah keempatnya.” [QS. Al-Mujadilah: 7] Yang dimaksud dengan kebersamaan tersebut adalah ilmu Allah. Allah mengetahui yang ghoib dan yang nampak. Ilmu Allah meliputi segala sesuatu yang nampak dan yang tersembunyi. Namun Rabb kita tetap menetap tinggi di atas ‘Arsy, tanpa dibatasi dengan ruang, tanpa dibatasi dengan bentuk. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Kursi-Nya pun meliputi langit dan bumi.” ◾Diriwayatkan dari Yusuf bin Musa Al Ghadadiy, beliau berkata, قيل لأبي عبد الله احمد بن حنبل الله عز و جل فوق السمآء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم على العرش و لايخلو منه مكان Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanyakan, “Apakah Allah ‘azza wa jalla berada di atas langit ketujuh, di atas ‘Arsy-Nya, terpisah dari makhluk-Nya, sedangkan kemampuan dan ilmu-Nya di setiap tempat (di mana-mana)?” Imam Ahmad pun menjawab, “Betul sekali. Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 116) 3- DIDUKUNG OLEH 1000 DALIL ◾Ahmad bin Abdul Halim Al-Harani (yang dikenal dengan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah) berkata, قَالَ بَعْضُ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ : فِي الْقُرْآنِ ” أَلْفُ دَلِيلٍ ” أَوْ أَزْيَدُ : تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَالٍ عَلَى الْخَلْقِ وَأَنَّهُ فَوْقَ عِبَادِهِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : فِيهِ ” ثَلَاثُمِائَةِ ” دَلِيلٍ تَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ “Sebagian ulama besar Syafi’iyah mengatakan bahwa dalam Al-Qur’an ada 1000 dalil atau lebih yang menunjukkan Allah itu berada di ketinggian di atas seluruh makhluk-Nya. Sebagian mereka lagi mengatakan ada 300 dalil yang menunjukkan hal ini.” (Majmu’ah Al-Fatawa, 5: 121) ◾Yang namanya ijma’ atau kata sepakat ulama seperti yang kami nukilkan sudah menjadi dalil kuat bahwa Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. Siapa yang menyelisihi akidah ini, dialah yang keliru. Karena disebutkan dalam hadits, إِنَّ أُمَّتِى لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ “Sesungguhnya umatku tidak akan mungkin bersepakat dalam kesesatan.” (HR. Ibnu Majah no. 3950) Hanya Allah yang memberi taufik dan hidayah.
@@mdasyathebatmaticamat6770 tolong irob kalimat ni,, ولا خوف عليم ولا هم يحزون Ni mesti Kemas bahasa arab nahu sorof, balaghah.. Boleh saya belajar dgn tuan.. Tengok bnyak keluar kan dalil dlm kitab bahasa arab..
KONSEP TUHAN: "GOD CANNOT DO UNGODLY THINGS!" Sy teringat swaktu Allahyarham Sheikh Ahmad Deedat berdialog dgn Paderi Kristian sekitar 1980an dulu. Sy SANGAT JELAS ttg konsep Tuhan yg benar disisi Islam yg disampaikannya bg sesuatu yg mustahil utk sifat Tuhan. Beliau menyebut: "TUHAN TIDAK BOLEH MELAKUKAN SESUATU SIFAT YANG BUKANNYA TUHAN" (GOD CANNOT DO UNGODLY THINGS). Konsep ini masuk aqal. Olh sbb itu, ramai Paderi2 Kristian menerima Islam kr hujjah oleh beliau yg rasional & masuk aqal. Justru, ianya jg telah menyelesaikan persoalan kefahaman sy ttg Tuhan selama ini. Bezanya dgn konsep Kristian yg bertentangan dgn aqal manusia, iaitu mempercayai Tuhan mempunyai/ mirip sifat sama spt Makhluk iaitu berjism, bertempat, berada dalam ruang, bergerak, berubah (naik/turun) dll Sy hairan kenapa ada sebahagian umat Islam MENTAFSIRKAN AL QURAN SECARA LITERAL spt Bible fahaman Kristian ttg Tuhan itu blh bergerak turun dari atas ke bwh. Pd hal sy faham ayat Al Quran yg diturunkan dlm bahasa "Arab Klasik" yg menerangkan maksud Allah contohnya berada tinggi dilangit itu hanya sbg Kiasan / Metafora sj. Sbb sblm Alam ini tercipta/ terjadi, kedudukan / tempat Allah itu di mana? Cuba fikirkan secara logik! Maka sy jd keliru balik seketika drp konsep yg Jelas yg Sheikh Ahmad Deedat terangkan sewaktu beliau dialog dgn Paderi Kristian. Olehkerana sy rasa pelik apabila sbhgn umat Islam sendiri fikiran mrk masih kabur & tak jelas ttg konsep Tuhan yg mengatakan Tuhan ada di atas seolah2 hampir cara pemikiran org Kristian. Kesimpulan sy, kena zero (kosongkan) diri kita dulu & buat perbandingan dgn agama2 lain utk memahami konsep Tuhan dlm Kristian, Hindu dll. Iaitu "TIADA TUHAN" melainkan Allah! Baru kita faham & mengenali konsep Tuhan itu menerusi dalil aqli kita yg seiring dgn dalil ALLAH YG SENDIRI MEMBERITAU KITA TENTANG NYA DALAM SURAH AL IKHLAS! Baca lah ayat surah tsbt.........
Halim Abd Manaf @ SEPAKAT ULAMA MAZHAB | DI MANA ALLAH Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i dan Imam Ahmad semuanya bersepakat bahawa Allah menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. ◾Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqh Al-Akbar, مَنْ اَنْكَرَ اَنَّ اللهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ فَقَدْ كَفَرَ “Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.” (Lihat Itsbatu Shifat Al- ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hlm. 116-117)
Halim Abd Manaf @ FAKTA: SEPAKAT ULAMAK TENTANG DI MANA ALLAH 1- KATA IJMA’ ULAMA ‘Abdurrahman bin Abi Hatim berkata, ayahku menceritakan kepada kami, ia berkata aku diceritakan dari Sa’id bin ‘Amir Adh Dhuba’i bahwa ia berbicara mengenai Jahmiyah. ◾Beliau berkata, الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصارى قد إجتمع اليهود والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين على أن الله عزوجل على العرش وقالوا هم ليس على شيء “Jahmiyah lebih jelek dari Yahudi dan Nashrani. Telah diketahui bahwa Yahudi dan Nashrani serta agama lainnya bersama kaum muslimin bersepakat bahwa Allah ‘azza wa jalla menetap tinggi di atas ‘Arsy. Sedangkan Jahmiyah, mereka katakan bahwa Allah tidak di atas sesuatu pun.” (Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 157 dan Mukhtashor Al ‘Uluw, hlm. 168) 2- SEPAKAT ULAMA MAZHAB Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i dan Imam Ahmad semuanya bersepakat bahawa Allah menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. ◾Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqh Al-Akbar, مَنْ اَنْكَرَ اَنَّ اللهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ فَقَدْ كَفَرَ “Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.” (Lihat Itsbatu Shifat Al- ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hlm. 116-117) ◾Imam Malik bin Anas mengatakan, اللهُ فِي السَّمَاءِ وَعِلْمُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لاَ يَخْلُوْ مِنْهُ شَيْءٌ “Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 138) ◾Diriwayatkan dari Yahya bin Yahya At Taimi, Ja’far bin ‘Abdillah, dan sekelompok ulama lainnya, mereka berkata, “Suatu saat ada yang mendatangi Imam Malik, ia berkata: “Wahai Abu ‘Abdillah (Imam Malik), Allah Ta’ala berfirman, الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى “Allah menetap tinggi di atas ‘Arsy.” (QS. Thaha: 5). Lalu bagaimana Allah beristiwa’ (menetap tinggi)?” Dikatakan, “Aku tidak pernah melihat Imam Malik melakukan sesuatu (artinya beliau marah) sebagaimana yang ditemui pada orang tersebut. Urat beliau pun naik dan orang tersebut pun terdiam.” Kecemasan beliau pun pudar, lalu beliau berkata, الكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُوْلٍ وَالإِسْتِوَاءُ مِنْهُ غَيْرُ مَجْهُوْلٍ وَالإِيْمَانُ بِهِ وَاجِبٌ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُوْنَ ضَالاًّ “Hakekat dari istiwa’ tidak mungkin digambarkan, namun istiwa’ Allah diketahui maknanya. Beriman terhadap sifat istiwa’ adalah suatu kewajiban. Bertanya mengenai (hakekat) istiwa’ adalah bid’ah. Aku khawatir engkau termasuk orang sesat.” Kemudian orang tersebut diperintah untuk keluar. (Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al-Ghaffar, hlm. 378) Inilah perkataan yang shahih dari Imam Malik. Perkataan beliau sama dengan robi’ah yang pernah kami sebutkan. Itulah keyakinan Ahlus Sunnah. ◾Imam Syafi’i berkata, القول في السنة التي أنا عليها ورأيت اصحابنا عليها اصحاب الحديث الذين رأيتهم فأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وذكر شيئا ثم قال وان الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا كيف شاء وذكر سائر الاعتقاد “Perkataan dalam As Sunnah yang aku dan pengikutku serta pakar hadits meyakininya, juga hal ini diyakini oleh Sufyan, Malik dan selainnya : “Kami mengakui bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah. Kami pun mengakui bahwa Muhammad adalah utusan Allah.” Lalu Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya.” Kemudian beliau rahimahullah menyebutkan beberapa keyakinan (i’tiqod) lainnya. (Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 123-124) ◾Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanya, “Apa makna firman Allah, وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ “Dan Allah bersama kamu di mana saja kamu berada.” [QS. Al-Hadid: 4] مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ “Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dia-lah keempatnya.” [QS. Al-Mujadilah: 7] Yang dimaksud dengan kebersamaan tersebut adalah ilmu Allah. Allah mengetahui yang ghoib dan yang nampak. Ilmu Allah meliputi segala sesuatu yang nampak dan yang tersembunyi. Namun Rabb kita tetap menetap tinggi di atas ‘Arsy, tanpa dibatasi dengan ruang, tanpa dibatasi dengan bentuk. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Kursi-Nya pun meliputi langit dan bumi.” ◾Diriwayatkan dari Yusuf bin Musa Al Ghadadiy, beliau berkata, قيل لأبي عبد الله احمد بن حنبل الله عز و جل فوق السمآء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم على العرش و لايخلو منه مكان Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanyakan, “Apakah Allah ‘azza wa jalla berada di atas langit ketujuh, di atas ‘Arsy-Nya, terpisah dari makhluk-Nya, sedangkan kemampuan dan ilmu-Nya di setiap tempat (di mana-mana)?” Imam Ahmad pun menjawab, “Betul sekali. Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 116) 3- DIDUKUNG OLEH 1000 DALIL ◾Ahmad bin Abdul Halim Al-Harani (yang dikenal dengan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah) berkata, قَالَ بَعْضُ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ : فِي الْقُرْآنِ ” أَلْفُ دَلِيلٍ ” أَوْ أَزْيَدُ : تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَالٍ عَلَى الْخَلْقِ وَأَنَّهُ فَوْقَ عِبَادِهِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : فِيهِ ” ثَلَاثُمِائَةِ ” دَلِيلٍ تَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ “Sebagian ulama besar Syafi’iyah mengatakan bahwa dalam Al-Qur’an ada 1000 dalil atau lebih yang menunjukkan Allah itu berada di ketinggian di atas seluruh makhluk-Nya. Sebagian mereka lagi mengatakan ada 300 dalil yang menunjukkan hal ini.” (Majmu’ah Al-Fatawa, 5: 121) ◾Yang namanya ijma’ atau kata sepakat ulama seperti yang kami nukilkan sudah menjadi dalil kuat bahwa Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. Siapa yang menyelisihi akidah ini, dialah yang keliru. Karena disebutkan dalam hadits, إِنَّ أُمَّتِى لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ “Sesungguhnya umatku tidak akan mungkin bersepakat dalam kesesatan.” (HR. Ibnu Majah no. 3950) Hanya Allah yang memberi taufik dan hidayah.
Betulkan bacaan ayat Al Quran dulu kapitan pilot..fasihkan bacaan Al Fatihah dulu..hadis..tafsir Al-Quran ni kena berguru..kapitan belajar dgn sapa semua ni?? Ustaz sapa?? Sekolah agama mana? Pusat pengajian mana?? Kalau takat goggle je..baik diam jela.. nanti merosakkan akidah org Islam yg tak faham tentang ni
2) Tafsir Bil Ra’yi Dari Orang Yang Tiada Kelayakan Perbuatan mentafsirkan Al-Quran dengan menggunakan pendapat sendiri dalam keadaan seseorang itu tidak layak, termasuk di dalam kategori berkata ke atas Allah S.W.T tanpa ilmu (القول على الله بغير علم). Hal ini dilarang oleh Al-Quran melalui firman Allah yang berikut: إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ Maksudnya: Sesungguhnya ia (syaitan) menyuruh kamu melakukan perkara yang buruk lagi keji. Serta menyuruh kamu berkata kepada Allah S.W.T akan sesuatu yang kamu tidak ketahui. Surah Al-Baqarah (169) Demikian juga terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas R.A yang jelas menunjukkan kepada keharaman hal ini. Rasulullah S.A.W bersabda: وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: Sesiapa yang berkata sesuatu pada Al-Quran dengan menggunakan pendapatnya sendiri maka bersiap sedialah tempatnya di dalam neraka. Riwayat Al-Tirmizi (2951) Seperti yang diketahui, apabila disertakan hukuman ke atas sesuatu perbuatan itu menunjukkan bahawa ia adalah perkara yang haram. Demikian juga terdapat beberapa atsar dari para sahabat yang menegaskan larangan terhadap perbuatan ini. Kata Abu Hurairah R.A: من فسر القرآن على رأيه فإن أصاب لم يؤجر وإن أخطأ مُحي النور من قلبه Maksudnya: Sesiapa yang menafsirkan Al-Quran menurut pendapatnya sendiri, sekiranya (tafsiran) itu betul, dia tidak akan mendapat pahala. Sekiranya tafsiran tersebut silap, akan dipadamkan cahaya dari jantung hatinya.
Waalaikumussalam... Baikki solat kita... Roh itu termasuk urusan Allah. Hanya sedikit ilmu tentang roh yang Allah berikan kepada hambanya... Apa tah lagi ilmu tentang Allah... Pasti kan iktiqat kita sesuai dengan kehendak Allah dan jangan sampai jatuh syirik... Jangan buruk sangka terhadap hadap orang lain... Tali timba kita pendek disalahkan perigi tiada Air... Wallahua'lam... 😎
@ FAKTA: AKHLAK DAN ADAB TERBAIK AL-FADHIL SYEIKHUL AL-AZHAR WAL-IDRUS RAHIMAHULLAH 💉 Azhar Idrus vs Ustaz Fathul Bari - Astarghfirullah.. USTAZ ANJING!!!! v2 ua-cam.com/video/UKEPVvRev30/v-deo.html 💉 Azhar Idrus Label Al-Dajjal Kepada Dr Asri Bekas Mufti Perlis ua-cam.com/video/9VYDRbd0Yok/v-deo.html 💉 Azhar Idrus Menyesatkan Nik Aziz..??? ua-cam.com/video/Sw4bMvJNdpQ/v-deo.html 💉 Ustaz Azhar Idrus : Nik Aziz sudah terbatal aqidahnya ua-cam.com/video/-NRZfLUgjdI/v-deo.html 💉 Rasul Dahri Iblis -Ustaz Azhar.flv ua-cam.com/video/YGuwbxsaBbo/v-deo.html 💉 Rasul Dahri Yang Sesat. ua-cam.com/video/QVYapT2zo0Q/v-deo.html 💉 Ustaz Azhar Idrus (UAI) - Mufti Perlis Wahabi Bodoh Nak Kena Lempang ua-cam.com/video/HjCvAfCqH2I/v-deo.html 💉 Ustaz Azhar Idrus - Nak jadi Mufti Tapi Bodoh.. ua-cam.com/video/pF5mJ0QdnDs/v-deo.html 💉 Reaksi DrMAZA terhadap sumpah seranah,maki hamun dan fitnah2 Zamihan ua-cam.com/video/mGwO46l-_nU/v-deo.html 💉 Respon Mufti Terhadap Maki Hamun Ustaz Budak ua-cam.com/video/LIOVq1l3kbA/v-deo.html 💉 Dr MAZA Jawab Tentang Maki Hamun Ust. Husam ua-cam.com/video/-J20_VJ8quQ/v-deo.html 💉 Dr Rora & Dr Maza WABABI? || Doakan Dr Rora BUTA? || Ajak Debat? ua-cam.com/video/-nSSII4BmZ0/v-deo.html 💉 Ustaz Tunjuk Jari Tengah Ketika Berceramah - Dr. Maza ua-cam.com/video/Cd41uQqhx3w/v-deo.html dan banyak lagi... ◾Kesimpulan: Us. Muhammad Asrie Sobri - Ahli Sunnah tidak mudah mengkafirkan orang yang tersalah dalam akidah ua-cam.com/video/c_13NHp8p9s/v-deo.html
@ FAKTA: MENGHANYUTKAN KERTAS AYAT-AYAT AL-QUR’AN - KISAH MANDI SAFAR SEBELUM PENGHARAMANNYA KEMASKINI: Viral beberapa hari lepas, Ustaz Muhaizad telah memberikan hukum terhadap mandi Safar. Dia mengatakan nak buat mandi safar boleh tak nak buat pun takpe. Sampai labelkan orang-orang yang meletakkan hukum haram terhadap mandi Safar ialah golongan wahabi. Boleh tengok video di bawah: Hukum Mandi Safar Pada Hari Rabu Terakhir ua-cam.com/video/FnFVM8jecnM/v-deo.html Sebenarnya, hukum mandi Safar ni sudah lama difatwakan haram dan ada sebab-sebabnya. Korang boleh sambung baca artikel ni kalau nak tahu lebih lanjut. Pelbagai adat resam orang Melayu yang wujud sejak dulu lagi. Secara istilahnya, adat merupakan satu peraturan yang diamalkan secara turun-temurun dalam sesuatu masyarakat. Kalau resam pula, peraturan yang menjadi adat atau adat yang dipakai turun-temurun. Jadi, dua perkataan ni telah digabungkan menjadi satu perkataan. Antara adat resam masyarakat Melayu yang kita mungkin tahu: 1. Melenggang perut (maksud lain: gender reveal). 2. Memuja semangat padi. 3. Adat perkahwinan seperti merisik, meminang dan bertunang. 4. Mandi Safar. Baiklah, kalau korang nak tahu adat resam yang keempat, mandi safar atau pesta safar tu sebenarnya pernah disambut meriah di seluruh Malaysia. Katanya sampai ada orang ambil cuti la semata-mata nak sambut pesta safar ni. Tapi tu la, ada kekhilafan sebenarnya pesta tersebut sampai semua kecoh la. Kecoh mende en…jap, awal-awal ni marilah kita bermukadimah dengan istilah mandi Safar ini. ▶ Mandi Safar ni… Dilakukan kerana menganggap bulan safar ialah bulan bawa sial & bala *Penafian: tajuk di atas tiada kaitan dengan ayat carut atau kesat* Menurut istilah dari Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) ialah upacara mandi untuk menolak bala pada hari Rabu terkahir bulan Safar. Masyarakat kita zaman dulu melakukan pesta mandi Safar kerana mereka menganggap bulan itu membawa bala dan sial lebih-lebih lagi pada hari Rabu terakhir. soscili.my/wp-content/uploads/2021/08/084965400_1541764335-Safar__2_-e1629281816508.jpg Tradisi Mandi Safar di Sampit dalam Bayang-Bayang Buaya Ganas www.liputan6.com/regional/read/4076181/tradisi-mandi-safar-di-sampit-dalam-bayang-bayang-buaya-ganas Macam ni la situasi Pesta Mandi Safar. Imej dari Liputan 6 Selalunya masyarakat Melayu yang tinggal berhampiran dengan sungai atau pantai akan mengadakan pesta mandi Safar secara beramai-ramai sambil membaca jampi serapah dan doa. Sebelum pesta mandi Safar bermula, seorang ustaz akan membaca ayat Al-Quran serta zikir lalu merendam sekeping kertas yang dipanggil wafak. Ia merupakan sebagai pembuka upacara sebelum orang ramai mula mandi. Dalam upacara mandi itu, para peserta akan mandi sambil membaca jampi tertentu dan menghanyutkan cebisan kertas ayat-ayat Al-Qur’an dan doa. Selain mandi di sungai, ada juga orang yang mandi dengan air dari botol berisikan kertas bertulis ayat Al-Quran dan jampi. Temasya Mandi Safar Di Kampung Headwork Teluk Intan www.orangperak.com/temasya-mandi-safar-di-kampung-headwork-teluk-intan.html Selain itu, pelbagai persembahan dan muzik dipersembahkan seperti makyung, ulek mayang, menora, wayang kulit dan sebagainya. Ia menjadikan pesta mandi Safar tu lebih meriah. Tahukah korang, pada tahun 1962 Perbadanan Kemajuan Filem Nasional Malaysia pernah mengeluarkan dokumentari kemeriahan Pesta Mandi Safar ni: RETROSPEKTIF : 'SAFAR' (1962) ua-cam.com/video/tIi9royXCEU/v-deo.html Selalunya pesta mandi Safar ni terkenal di Negeri Sembilan, Perak, Melaka, Sabah dan Sarawak. Namun, ia dipanggil Pesta Puja Pantai kalau di Terengganu dan Kelantan. Lebih kurang sama je macam Pesta Mandi Safar tapi ada yang sikit la. Pesta puja pantai atau pesta buang sial ini dilakukan dengan membuang ancak di laut. Selaluya kerbau balau atau kerbau putih akan dikorbankan untuk menenangkan roh laut. Mereka bimbang jika roh laut itu tidak “diberi makan”, roh atau semangat laut itu akan mengganggu mereka mencari untuk mencari rezeki di laut. Pesta tersebut bermula dengan menyiramkan kerbau tersebut dengan air laut dan akan disembelih pada hari ketiga pesta semasa waktu maghrib. Daging kerbau tersebut akan dimasak untuk dimakan oleh hadirin manakala kulit dan kepalanya akan disumbat dengan sabut kelapa supaya terapung dan kemudiannya dijahit. Lepastu, bomoh akan memasukkan kerbau ke dalam perahu bersama dengan tepung beras dan daun nipah. Kemudian sampan itu akan dihanyutkan supaya roh laut dapat ditenangkan. ▶ Walau bagaimanapun, pesta mandi Safar ini… Diharamkan kerana mempunyai unsur khurafat & sesat soscili.my/wp-content/uploads/2021/08/Screenshot-325-e1629292747884.png Sebuah keratan akhbar dari Berita Harian. Imej dari Newspaper SG Pada 9 Julai 1963 dalam sebuah keratan akhbar Berita Harian, para pemimpin Islam telah bersetuju dengan fatwa yang diusulkan oleh Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan, Pemangku Mufti Johor. “Mandi Safar dan minum air wafak pada hari itu sebagai bid’ah dan karut semata-mata…Bahawa mandi Safar adalah satu perkara bid’ah yang keji mengandungi kepercayaan karut. Tidak ada nas yang menyuruh orang Islam mandi Safar. ” - Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan, dipetik dari Newspaper SG. Jangan amalkan mandi Safar dan minum ayer wafak-Seruan eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/beritaharian19630709-1.2.28 para pemimpin Islam telah menyeru orang ramai supaya jangan mengamalkan perkara karut dan bid’ah itu. Hal ini kerana dapat memelihara kesucian agama Islam. Antara para ulama’ yang terlibat ialah: 1. Tuan Haji Sanusi Mahmud. 2. Tuan Haji Ali Mohd. Said (Yang di-Pertua Mahkamah Syariah). 3. Tuan Haji Ali Mohd. Piah (bekas Kadi Besar Singapura masatu). 4. Tuan Mohd. Hudududin bin Muhyiddin (Kadi Besar Singapura). 5. Setiausaha Jamiatul Ulama’ Janubal-Hindi. 6. Ustaz Daud Ali. “Meskipun ada hadis yang mengatakan bahawa hari Rabu bulan Safar itu Tuhan menurunkan bala, tetapi hadis-hadis itu lemah kerana orang-orang ang meriwayatkannya ada yang kena tuhmah dan ada pula yang pendusta.” - Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan, dipetik dari Newspaper SG. soscili.my/wp-content/uploads/2021/08/12-scaled-e1629301120754.jpg Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan. Imej dari UKM. TAN SRI DATO’ ABD. JALIL BIN HJ. HASSAN www.ukm.my/fpi/tan-sri-dato-abd-jalil-bin-hj-hassan/ Mengenai minum air wafak, Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan berkata tidak ada nas menyuruh orang Islam membuat wafak, meletakkan wafak itu dalam tempayan dan minum airnya kerana menolak balak bulan Safar. Bukan itu saja, semasa Dato’ Seri Anwar Ibrahim menjadi Menteri Pendidikan, beliau telah mengeluarkan satu surat pekeliling kepada semua jabatan pendidikan supaya skip tajuk mandi Safar dalam subjek Tata Rakyat (sekarang dipanggil Pendidikan Sivik) kerana dianggap khurafat. Kepercayaan karut dalam masyarakat, 》Kisah Ustaz Indonesia bicara pasal roh, - Ustaz Shamsuri Ahmad facebook.com/quranhadithatsarulama/videos/1961531797465266/ Secara kesluruhannya, pesta mandi Safar ni ternyata satu perbuatan khurafat. Sabda Rasulullah (S.A.W): “Kepercayaan kepada sial majal adalah satu perbuatan syirik (nabi mengulangi kata ini sebanyak tiga kali).” - Riwayat Abu Daud dan Tarmizi. ▪ Terdapat perkara khurafat lain ketika bulan Safar Khurafat Bulan Safar sebagai Bulan Sial www.risalahislam.com/2013/11/khurafat-bulan-safar-sebagai-bulan-sial.html? Selain daripada pesta mandi Safar, sebenarnya banyak lagi khurafat lain yang masyarakat kita percaya iaitu: 1. Larangan menikah dan bertunang pada bulan Safar. 2. Tidak boleh bermusafir pada bulan Safar. 3. Membaca jampi serapah tertentu untuk menolak bala sepanjang Safar. 4. Menjamu makan “makhluk halus” yang dikatakan penyebab sesuatu musibah, menganggap bayi lahir bulan Safar bernasib malang. 5. Safar bulan Allah menurunkan kemarahan dan hukuman ke atas dunia. soscili.my/wp-content/uploads/2021/08/download-3-e1629302799224.png Dah cakap kan. Imej dari Imgflip. Kita tidak boleh buat apa-apa kerana itu semua perkara lama dan hanya menjadi kenangan saja. Sudah difatwakan khurafat dan tak perlu la kita argue mengenai mandi Safar ini sebab kalau tengok upacaranya pun nampak pelik. Hmm…mungkin zaman mak bapak atau atuk nenek kita pernah pergi ke pesta mandi Safar ni, mungkin korang boleh tanya pengalaman mereka?
@ FAKTA: BANTAHAN TERHADAP AL-FADHIL SYEIKHUL AL-MUHAIZAD WAL-YAMANI RAHIMAHULLAH 1- Amat terkejut dan dukacita dengan kenyataan saudara Muhaizad Al-Yamani berkenaan amalan khurafat Mandi Safar untuk menolak bala. 2- Lunak benar jawapan yang diberikan tentang isu ini kononnya ia merupakan ijtihad ulama yang kasyaf. Nak buat boleh tak buat pun tak mengapa ? Seolah ia sekadar isu khilaf muktabar yang perlu diraikan pula. 3- Sedangkan isu ini terkait dengan akidah. Boleh pula bermudah kita percaya hari tertentu, bulan tertentu, terdapat padanya keburukan, kesialan, dan majal berbanding hari dan bulan yang lain. Ini isu ghaib, bagaimana pula boleh ada yang mendakwa dia tahu itu dan ini ? 4- Para asatizah kita telah begitu lama bersungguh membasmi perkara khurafat sebegini dalam pengamalan masyarakat. Tiba-tiba datang penceramah mengelirukan sebegini dengan kenyataan-kenyataan pelik, dibiarkan bermaharajalela berceramah ke sana sini tanpa ada teguran dan tindakan dari pihak berkuasa agama ? 5- Saya berharap agar masyarakat awam tidak terpengaruh dengan dakyah sebegini. Berpadalah kita dengan ajaran Islam yang sahih, yang diwarisi daripada Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Ajaran yang sudah terjamin bersih dan suci dari pengamalan khurafat, tahyul, dan seumpamanya. Seperti yang dinyatakan dalam sabda Baginda: الطِّيَرَةُ شِرْكٌ Maksudnya : Kepercayaan terhadap sial dan majal merupakan suatu bentuk kesyirikan. Riwayat Abu Daud (3910). Wallahul muwaffiq.
@ FAKTA: PEMBONGKARAN HADITH-HADITH PALSU DARI MEJA CERAMAH AL-FADHIL SYEIKHUL AL-MUHAIZAD WAL-YAMANI RAHIMAHULLAH 📌 "Saya tiada pilihan lain, melainkan untuk membongkarkan kesalahan² beliau menyampaikan Hadis Palsu" ua-cam.com/video/QqC06MuxMTY/v-deo.html 📌 Rakaman Penuh: Pembongkaran Hadith-Hadith Palsu Dari Meja Ceramah Muhaizad ! Ustaz Salman Ali ua-cam.com/video/eP2a9Z4PLDM/v-deo.html 📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.1 | Ceramah | Ustaz Salman Ali ua-cam.com/video/n5sTbYu2mWE/v-deo.html 📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.2 | Ceramah | Ustaz Salman Ali ua-cam.com/video/ZAKt_vwklR4/v-deo.html 📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.3 | Ceramah | Ustaz Salman Ali ua-cam.com/video/eaArk0fYsaA/v-deo.html 📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.4 | Ceramah | Ustaz Salman Ali ua-cam.com/video/dtdsfZwueGU/v-deo.html 📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.5 | Ceramah | Ustaz Salman Ali ua-cam.com/video/13JsvrO8CZE/v-deo.html 📌 STOP SEBAR HADIS PALSU !!!UNTUK USTADZ-USTADZ TOLONG BELAJAR ILMU HADIS DENGAN BETUL, ua-cam.com/video/oqPVG5akI1I/v-deo.html
dalam bab ni apa yg saya lihat,pendapat golongan salaf lebih santai dan harmoni...tak pening dan mudah.manakala pandangan asyairah pula lebih mempraktikkan kritikal thinking dan lebih menyucikan.saya ok dgn kedua2nya.berlainan pula dgn pandangan golongn batiniyah maklipat yang bersatu dgn Tuhan kononnya.nak terbelahak dgr dorg ni.da macam HIndu dan Syiah.🤣🤣🤣🤣
Tengin....dia dah mengaji la...itu sebab dia berani cakap...klo setakat ngaji sifat 20 memang lah awak cakap gitu...cer dengar video debat maulana Fakrulrazi dgn tuan guru Tauhid Rozani...baru tau Tauhid ni apa dia...😅😄😃🤣😂😁😀😆
Aku ingatkan dia nak perkatakan tentang hakikat agama rupanya dia hanya berfalsafah tentang agama.. Wlpn baca Quran tapi berdalil hanya pada kitab, bukan berdalil pada hakikat ketuhanan..
Saya dari awal lagi tidak bertanya,tidak zzzzzzzz tentang apa yang Allah ﷻ beritahu tentang diriNya di dalam Al Quran,dan saya turut ajarkan anak saya yang berusia 4 tahun bahawa Allah ﷻ itu di atas langit meninggi di atas 'Arasy,dan setiap kali saya tanya dia "Umair,Allah di mana? Dia jawab "Allah atas langit". Saya inginkan anak saya kenal sunnah dari kecil lagi,saya tak nak anak bila dah besar baru nak kenal sunnah Nabi ﷺ,insyaaAllah,saya akan usaha semampu saya untuk mendidiknya beramal dengan sunnah Nabi ﷺ walaupun anak itu tinggal dengan ex wife,dan berjauhan dari saya. Doakan kebaikan untuk saya KHF
Awak dah melakukan satu kesilapan dlm hidup kpd anda dan anak anda.dlm Al-Quran "Allah bersama org org yg sabar.lagi .kalau hambaku bertanyakan tentang ku katakanlah aku hampir...maknanya semua ayat mutssyabihat.dilangit,diarasy semua mutasyabihat.kita tak fahami ..sebab itulah ulama pewaris nabi,kalau mcm keptennpun dah terperangkap mcm mana nanti mai dajal wehhh
Para ulama’ mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali bersepakat bahawa khinzir merupakan najis (secara zatnya atau hakiki), dan sebarang bahagian khinzir dan juga apa yang terpisah daripadanya seperti air liur, dan air maninya juga adalah najis. Maka, pengaharaman memakan khinzir kerana ianya merupakan najis bukanlah hanya pada dagingnya sahaja, tetapi juga pada tulang, lemak dan kulitnya. [Lihat: al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah 20/33] Janganlah nk berbicara tentang bab agama, bab kasut kulit babipun tak lepas...
Untuk Para Sahabat2 Nabi Saw & seterusnya Para Tabi’in dan mereka-mereka yang mengikuti hingga ke hari kiamat.Makna kata ianya terpakai hingga zaman la ni juga.
@@shafiekabdat1470 "...ikut majority Ummat Islam anda akan selamat..." ...majoriti umat Islam❓ Betoi ka❓Majoriti umat Islam yang macam geng-geng ulamak/ustaz 'Ahli Bid'ah Wal hawa'Nafsu' dan pencinta, pelaku dan pengamal tegar 'bid'ah' yang berlambak-lambak dan bersepah-sepah di merata ceruk dan pelusuk dalam negara ini (khususnya) tu ka❓
Capt saya pun nak nasihatkan capt, klu nak berhujah jgn dgn medium medsos. bab2 Tauhid ni amat2 x sesuai dibahas di medsos. klu rasa bagus sgt ilmu tuan pi la PM pada asatizah2 yg salah ilmu dia org.
Atas itu jihah. Jihah itu arah. Arah itu berkait tempat. Tak ada siapa manafikan ayat Allah. Yg dinafikan ialah Allah itu duduk. Duduk itu sifat makhluk. Kapten manipulasi maksud tauhid.
Sekiranya Allah duduk dlm masa, Allah bersifat lemah le jadinya. Itu bukan Allah, itu makhluk. Contohnya, pada hari qiamat, manusia akn dihisab oleh Allah. Pemahaman diajar tersesat mcm kapten ler dgn menyatakan Allah duduk sekali dlm masa hari qiamat. Wanuzubillah. Allah sama sekali tdk akn duduk dlm masa hari qiamat. Allah bukan mcm makhluk. Yg akn bertanya nnti ialah para malaikat. Allah tidak terikat dgn masa. Maha Suci Allah. Allah bersifat kamalah. Maha Sempurna. Dekat tak bersentuh. Jauh tidak berpisah. Pemahaman tiada awal dan tiada akhir bg sifat Allah pun x lepas belajar kapten ni. Lain kali talaqi betul2 dgn guru yg mursyid. Belajar sifat 20 sungguh2. Jgn main taram jer. Bukan belajar Google jer. Wanuzubillah.
"ahli kalam yang merugikan"? Bagaimana pulak ayat alquran menyatakan #"timur dan barat milik allah, dimana kamu memandang disitu wajah allah" #"allah lebih dekat dari urat merih"? Kalau capten boleh terangkan good laa.. tapi kalau capten tak boleh nak explain jngan salahkan orang lain nak mengkaji dengan alhi kalam.. #"jangan kamu mengatakan sesuatu yang kamu tiada ilmu tentangnya, allah maha mengetahui segala sesuatu"..
ALLAH itu pencipta alam dan alam itu termasuklah semua makhluknya manusia binatang bumi langit Arasy dan juga makhluk itu BERJIRIM seperti BERJISIM TEMPAT ARAH MASA...wujud kita xsama dgn wujud-Nya ALLAH SWT kerana wujud kita ini adalah "ada dari ketiadaan" sedangkan ALLAH SWT itu "yang awal dan yang akhir" iaitu tiada berawal dan tiada akhirnya berdiri dgn sendiri DZAT-NYA tetap kekal hakiki serta TIDAK BERHAJAT TIDAK BERGANTUNG KEPADA SESUATU APAPON...JISIM TEMPAT MASA TIDAK LEPAS DARI SIFAT BAHARU IAITU "GERAK DAN DIAM" SEPERTI SIFAT "DUDUK" DAN "ATAS" SEMUA INI HANYA ADA PADA MAKHLUK...SEDANGKAN SEMUA DISEBUTKAN SEPERTI SIFAT BAHARU,JIRIM,MASA,TEMPAT,RUANG DAN BERHAJAT PADA MAKHLUK TERMASUK SEISI ALAM ADALAH CIPTAAN ALLAH,BAGAIMANA DISEMATKAN DILETAKKAN KEPADA ALLAH APATAH LAGI JIKA DARI SEBELUM ALAM INI DICIPTAKAN TERMASUK DISEBUTKAN TADI TEMPAT RUANG MASA DAN SIFAT BAHARU SEPERTI DUDUK TADI...SEKIAN..
yes, konsep ni sngat sinonim dngan sifat 20 Klau kita kaji, faham dan sematkan sifat 20 tu... dh xde persoalan dh tntang allah bertempat ke x. Hakikatnye mmg tak
Ada org kata bila takwil = tolak makna. Ini perbincangan akademik. Translate yadd kepada tangan pun ada org kata itu menjisimkan Allah. Kalau xde org label kafir2 ni benda xde isu sangat.
Perkataan tu bukan masalah bg sy. Mungkin pemahaman org tak sama. Allah Wujud Tanpa Tempat bermaksud Allah telah ada sebelum semuanya (makhluk) ada termasuk lapisan langit termasuk arasy. Apabila kiamat segala-galanya musnah tidak tersisa walau satupun (mahkluk) kecuali Allah...
Ustaz tolong huraikan apa maksud "tali Allah" وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ Dan berpegangteguhlah kamu semuanya pada tali Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu bermusuhan, lalu Allah mempersatukan hatimu, sehingga dengan karunia-Nya kamu menjadi bersaudara, sedangkan kamu berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari sana. Demikianlah, Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu mendapat petunjuk.
Harap capt dan follower sama2 boleh belajar kitab Faridatul Faraid untuk mengenal Allah dan membersihkan dari menyamakan Allah dengan makhluk..Jom belajar dari kitab2, bukan dari google
Belajarlah tafsir Quran sb dlm Quran Allah azza wajjalla sendiri memperkenalkan dirinya. Lps fhm, baru buka kitab lain br tahu kitab tu selari atau x dgn Quran. Baru betul cara belajar.
dia mesti la ambil tafsiran dri fahaman kaum dia...dia xstuju org kata allah xbertempat...mkna dia stuju allah bertempat ...j cuba faham dia smapaikan itulah sbnrnya...ini org kata kaum bg org keliru...
Hello bro hafiz , nasihat sy satu saja , siapa guru tauhid mu ? Siapa ? Jangan lah memandai mandai .. setiap bidang itu ada ahli nya ,adakah ko rujuk sama mereka ?? Makanya soalan sy , siapa guru tauhid mu ?
Time and space atsu masa dan ruang itu adslah suatu yang baru, yang dijadikan Sabelum time and space di jadikan dimanakah Tujan. Jawapannya tak tau. Mungkin dari sinilsh datang nya "Tuhsn tidak bertempat". Tetapi setelsh Tuhan jadiksn time amd space, Tuhan jugs jadilam al arsh.
11:20 "Allah tanya kpdnya dimana Allah". Pembetulan - Nabi Muhammad bertanya kpdnya dimana Allah. Rasanya penonton dah boleh agak sendiri ada ralat disitu. Cuma utk mereka yg mgkn masih terkeliru. Dan ya, peranan Rasulullah adalah utk membetulkan perkara yg salah. Lebih-lebih lagi bab akidah. Maka kalau budak hamba tu kata perkara yg salah, dah pasti Rasulullah terus betulkan.
Cuba org potong video minit kebrapa tu, lepas tu viralkan mcm apa jadi dgn UAI. Apa tuan rasa kalau kena tomahan pulak? Ini idea untuk bgthu bahawa org tak nak buat jahat. Tak yah react video potong2 org buat tu. Melagakan asatizah di Malaysia. ua-cam.com/video/nvdV0F4p01Y/v-deo.html tonton video ni smpi hbis.
@@braderdongudang5197 Ala..., tersilap sikit saja. Biasa la tu❗ Kan Captain tu dah pun akui dan berjanji untuk buat pembetulan❓ Takkan nak 'viral' pulak kot❓
@@braderdongudang5197 @ FAKTA: AKHLAK DAN ADAB TERBAIK AL-FADHIL SYEIKHUL AL-AZHAR WAL-IDRUS RAHIMAHULLAH 💉 Azhar Idrus vs Ustaz Fathul Bari - Astarghfirullah.. USTAZ ANJING!!!! v2 ua-cam.com/video/UKEPVvRev30/v-deo.html 💉 Azhar Idrus Label Al-Dajjal Kepada Dr Asri Bekas Mufti Perlis ua-cam.com/video/9VYDRbd0Yok/v-deo.html 💉 Azhar Idrus Menyesatkan Nik Aziz..??? ua-cam.com/video/Sw4bMvJNdpQ/v-deo.html 💉 Ustaz Azhar Idrus : Nik Aziz sudah terbatal aqidahnya ua-cam.com/video/-NRZfLUgjdI/v-deo.html 💉 Rasul Dahri Iblis -Ustaz Azhar.flv ua-cam.com/video/YGuwbxsaBbo/v-deo.html 💉 Rasul Dahri Yang Sesat. ua-cam.com/video/QVYapT2zo0Q/v-deo.html 💉 Ustaz Azhar Idrus (UAI) - Mufti Perlis Wahabi Bodoh Nak Kena Lempang ua-cam.com/video/HjCvAfCqH2I/v-deo.html 💉 Ustaz Azhar Idrus - Nak jadi Mufti Tapi Bodoh.. ua-cam.com/video/pF5mJ0QdnDs/v-deo.html 💉 Reaksi DrMAZA terhadap sumpah seranah,maki hamun dan fitnah2 Zamihan ua-cam.com/video/mGwO46l-_nU/v-deo.html 💉 Respon Mufti Terhadap Maki Hamun Ustaz Budak ua-cam.com/video/LIOVq1l3kbA/v-deo.html 💉 Dr MAZA Jawab Tentang Maki Hamun Ust. Husam ua-cam.com/video/-J20_VJ8quQ/v-deo.html 💉 Dr Rora & Dr Maza WABABI? || Doakan Dr Rora BUTA? || Ajak Debat? ua-cam.com/video/-nSSII4BmZ0/v-deo.html 💉 Ustaz Tunjuk Jari Tengah Ketika Berceramah - Dr. Maza ua-cam.com/video/Cd41uQqhx3w/v-deo.html dan banyak lagi... ◾Kesimpulan: Us. Muhammad Asrie Sobri - Ahli Sunnah tidak mudah mengkafirkan orang yang tersalah dalam akidah ua-cam.com/video/c_13NHp8p9s/v-deo.html
Mungkin Captain bole pertimbangkan utk memaparkan di screen - ayat Al Quran atau potongan hadith yg menjadi rujukan dlm video2 yg berkenaan di masa akan datang. Mudah2an viewers lebih memahami isu yg diulas disamping meraih kebaikan bila baca ayat2 Al Quran tersebut..wallahua'lam 🌾
Jazakallahu khairan katsiran atas cadangan. Saya pula mahukan penonton rajin buka sendiri app al-Qur'an dan Hadis untuk semak apa yang saya bacakan supaya kita semua mesra dan dekat dengan al-Qur'an dan hadis.
Yg punya tuan dan channel ini xtau beza Ker ALLAH SWT (PENCIPTA) dengan MAKHLUK (CIPTAAN) atau xberilmu buat pandai..??? Kalau pertanyaan seperti seseorang bertanyakan kepada Imam Malik "Dimanakah ALLAH atau terkait bersemayam atas arasy-Nya" dan Imam Malik mengatakan dgn bertanyakan seperti itu adalah BIDA'AH lalu menghalau usir orang tersebut dari majlisnya...tapi pada video ini seolah ibarat menyamakan ALLAH seperti makhluk dan berhajat pada sesuatu,kitalah sebagai makhluk yg bertempat,ruang,masa,BERJIRIM dan berhajat adalah WUJUD dari CIPTAAN dimana "WUJUDNYA MAKHLUK ADALAH ADA DARI KETIADAAN" oleh PENCIPTA-NYA.bagaimana mungkin pertanyaan sebegini kerana wujudnya ALLAH adalah hakiki kekal berdiri dgn sendiri Dzat-Nya tanpa memerlukan dan berhajat...nak bagitau bahawa kita manusia makhluk ni termasuklah tempat ruang masa wujudnya kita kerana diciptakan dari Pencipta-Nya,keperluan sebab untuk apa bertanyakan "ALLAH wujud tanpa..." Wujud ALLAH xperlu dirumitkan lagi kerana sebagai orang awam pon ble tahu wujud ALLAH itu kekal,hakiki,abadi,mutlak,tetap,berdiri dgn Dzat-Nya sendiri,"tidak berawal dan tidak berakhir" iaitu Dialah "Yang Awal dan Yang Akhir" bahkan wujud-Nya sebelum dicipta terciptanya wujud makhluk tempat ruang....tanpa atau tidak dan dari menciptakan kita atau belum lagi terkait tempat ruang masa sama tetap saja kekal berkurang kesan akan KEWUJUDAN-NYA DAN KETUHANAN-NYA IAITU ALLAH SWT...sebab itulah nak kenal ALLAH kenalilah makhluknya dulu,sebab itu dilarang memikirkan tentang ALLAHl seperti Imam Malik memarahi seseorang dlm majlisnya bertanyakan seumpama soalan ini dgn jawapan BIDA'AH pertanyaan sebegini lalu dihalau juga orang tersebut dari majlisnya...sekian...
Imam Malik ditanya mengenai istiwa yang dijawabnya makna (erti) istiwa diketahui tetapi bertanyakan mengenai kafiat (bagaimana) istiwa adalah bid'ah lalu dihalaunya si penanya kafiat istiwa sebab Allah hanya beritahu Sifat tanpa beritahu bagaimana. Hadith Muslim 2713 terangkan Nama/Sifat Allah yang Awal dan Akhir.
Majllis fatwa da kluarkan fatwa allah swt tidak bertempat....baiklah ikut pandangan msjlis fatwa lg selamat....sbb ini termasuk dlm ijmak ulamak atau muafakat ulamak...
@@anuarbin itu crita dulu..tk semudah tu nk babitkan msjlis fatwa dgn fahaman muttazilah...anda igt nk etak mejadi majlis fatwa main pilih mcm tu jer..diorang selidik dulu apa fahaman dia elmu sampai tahab mna..sbb ini melibatkan hukum syarak..bkan main pilih jer...knpa anda tk mahu ikut majlis fatwa ke..nk selamat musykil ttg hukum...tgk garis panduan yg di tetapkan oleh msjlis fatwa...tk tahu laa kot2 anda ada fatwa sendiri.....
@@anuarbin salah satunya ialah majlis fatwa akn main perenan pting untuk menepis fahaman2 yg karut marut..yg di sebarkan oleh stengah pehak..nk tahu fahaman apa yg sesat blh bkk senarai yg di nyatakan oleh majlis fatwa..klau majlis fatwa da kata tk btl..jgn kita kata btl plk..sbb diorang memberi jawapan di atas muafakat abil kira ramai pandanhan bkn pandangan peribadi..itu lah hujah yg pling kuat klau nk panding dgn hujah pribadi...
Terbaiklah ustaz capitan goggle..mudah nak jadi ustaz skrg ni...dulu ulama pn berguru bertahun2..berguru dengar tafsir kitab2..berpuluh tahun baru boleh jadi alim ulama..skrg ni pegang phone goggle je boleh jadi ustaz..terbaiklah kapitan
Sebenarnya utk menyampaikan ilmu yg berguna tak perlu title ustaz pun....sbb ada org yg guna title ustaz bawa hadis palsu....sama2 berlapang dada dlam berbeza pendapat....wallahuaklam
KENAPA ASWJ MENGATAKAN: “Allah Wujud Tidak Bertempat”?? 1) Allah sebut di dalam hadis sahih: كان الله ولم يكن شئ غيره “Allah ada azali dan tiada suatu pun selain-Nya” (HR Bukhari & Baihaqi) Hadis ini dihuraikan oleh Amirul Mukminin Fil Hadis Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani: والمراد بكان الاول الازلية “Dan maksud (kana) dalam lafaz yang pertama ialah keazalian” (Fath Al-Bari, juz.6, ms.334, cet.Dar Ar-Rayyan) Maksud keazalian: * kewujudan tanpa didahului oleh ketiadaan dan kewujudan tanpa permulaan. ☆ Maka difahami, sejak azali lagi Allah wujud tanpa ada sesuatu bersama kewujudan-Nya. Tiada Arasy, tiada air, tiada langit, tiada cahaya, tiada tempat dan tiada kesemua makhluk. ☆ Ini suatu dalil jelas bahawa Allah wujud (sejak azali) tanpa ada tempat. Sekalipun selepas dijadikan langit dan Arasy Allah tidak berada di atas Arasy. 2) Ayat Al-Quran yang menyebut: الرحمان على العرش استوى “Tuhan yang bernama Ar-Rahman tertinggi di atas ‘Arasy” (Mengikut terjemahan Syeikh Ahmad Al-Fathani) ☆ Ayat ini tidak boleh difahami dengan makna zahir kerana kalimah Istawa adalah ‘kalimah musytarak’ iaitu satu kalimah yang berkongsi dua atau lebih maksud. ☆Antara makna Istawa ialah: i) Duduk ii) Tertinggi iii) Menguasai iv) Memasak dan lain-lain sehingga lebih 12 maksud. Ulama Salaf tidak memilih mana-mana makna bagi kalimah Istawa dan ayat mutasyabihah yang lain kerana bagi mereka ALLAH LEBIH MENGETAHUI MAKNANYA. * Hal ini kerana ulama Salafussoleh beramal dengan kaedah Tafwidh iaitu menyerah bulat-bulat kepada Allah tanpa takyif (tatacara), tamsil (penyerupaan), tasybih (penyamaan), tajsim (penjisiman), tahrif (penyelewengan) dan segala yang tidak layak bagi Allah. Namun, apabila “salafussoleh” melayu cuba transform menjadi Salafussoleh tiga kurun terbaik, mereka yang melayu ini gemar untuk menterjemahkan istawa dengan makna bersemayam. ♢ Kamus Dewan Bahasa & Pustaka mentakrifkan “bersemayam” dengan makna duduk. ☆ Maka jelaslah bahawa Wahabi Malaysia mahu menetapkan Allah “duduk” atas Arasy. Hal ini bercanggah dengan kata-kata Ulama muktabar seperti: 1) Imam Ibnu Hibban كان-الله-ولا زمان ولا مكان “Allah ada azali, tanpa masa dan tanpa tempat” (Sahih Ibn Al-Hibban, juz.8, ms.4) 2) Imam Syafie من قال او اعتقد ان الله جالس على العرش فهو كافر “Sesiapa berkata atau beritiqad Allah duduk atas Arasy maka dia menjadi kafir” (Najm Al-Muhtadi Wa Rajm Al-Muhtadi, ms.551) 3) Imam Abu Hasan Al-‘Asyari كان الله ولا مكان فخلق العرش والكرسي ولم يحتج الى مكان. وهو بعد خلق المكان كما كان قبل خلقه. “Kewujudan Allah azali dan tanpa bertempat, kemudian Allah mencipta Arasy dan Kursi dan Dia tidak berhajat kepada tempat. Kewujudan-Nya setelah menciptakan tempat sebagaimana kewujudan-Nya sebelum menciptakan tempat (iaitu Allah tidak bertempat)” (Tabyin Kazib Al-Muftari, ms.150) Perhatian: * Salafussoleh berpegang Allah istawa dengan yakin tanpa persamaan dengan makhluk kemudian mereka serahkan makna kepada Allah. * Salapi melayu berpegang Allah bersemayam dengan yakin dan menyerahkan kaifiyyat (cara) Allah bersemayam. Ini BIDAAH DALAM AQIDAH.
Boleh berikan nukilan penuh kata-kata Imam Ibn Hibban itu? (Sahih Ibn Al-Hibban, juz.8, ms.4) Betul ke dia yang berkata? Dan perkataan itu dalam konteks apa? Kemudian, Imam asy-Syafi'e ada tulis kitab nama Najm Al-Muhtadi Wa Rajm Al-Muhtadi? Jika bukan, siapa pengarang asal dan apa bukti ia adalah perkataan Imam asy-Syafi'e?
Zat yang Maha Sempurna. Itulah Allah. Lihat dlm Quran kisah Nabi Musa tentang Nabi Musa ingin melihat Allah. Hancur gunung ganang. Sehingga pengsan Nabi Musa. Zat Maha Sempurna tidak dapat dipandang melainkan kita menyakini ats kewujudanNya dgn putus jazam ats sifat2 keberadaan ats kebesaranNya yg mencipta alam ini. Cuba kapten cari harimau Dan gajah. pastu usap2 kepala 2 ekor drnya. gerun atau tak?itulah contohnya. itu baru binatang ciptaan Allah shj. Inikan pula Zat Allah Yang Maha Sempurna. pasti dan pasti sama sekali tidak boleh dibandingkan. Maha Suci Allah dr sifat kekurangan atau sekutu bgNya.
Makin lama makin jelaslah mengaku kononnya salafi tetapi akidah asas pun gagal difahami, bukan saja gagal tetapi menuduh aswj menolak ayat quran mengikut andaiannya. Stephen Hawking lebih memahami konsep time, space & matter berbanding salafi jadian ni. Setiap sesuatu yg bergantung kepada masa & ruang pasti berubah. Tidak layak kita menafsirkan ayat mutasyabihat dgn sifat makhluk. Begitu juga bila dia tafsirkan turun ke dunia pd 1/3 malam adalah turun sebenar2nya dan tertakluk pd masa jelas jauh sesat dlm aqidah. Maksud turun itu ialah turun urusan Allah, Maha Suci Allah dari apa yang kita bayangkan dgn sifat makhluk. Bila orang kata aku nak buat rumah, apakah dia sendiri buat atau tukang rumah yg buat. Salafi jadian ni dakwa ajaran tauhid aswj bukan asal dari golongan salaf awal. Kena fahamlah generasi awal imannya amat kuat tidak pernah mempertikai dan membahaskan sifat2 ketuhanan. Berbanding generasi kemidian setelah tersebar luas Islam bercampur dgn berbagai2 latar belakang dan falsafah tambahan pula sekarang ini theory atheist dimasukan dlm sukatan pelajaran tentulah lebih diperlukan untuk dijelaskan dengan terperinci.
Dalil dari Allah dan Rasulullah yang mana membenarkan hujjah kamu tu ? Cer kemukakan … ? Ikut Otak kamu sekadar melebel itu bukan hujjah bro tu sekadar imiginasi kamu…tanpa dua ini AlQuran dan sunnah urusan ibadah automatic tertolak … ingat perlebelan kamu nanti tidak akan terlepas dari penghakiman Allah swt.
Tak habis2 cerita Allah dilangit atau tidak. Allah ada tangan atau tidak. Kedua-dua pihak yg sibuk bercakap dan berbahas ttg perkara ini patut kena lempang aja. Sapa kita nak berbicara ttg Allah.
Dalam video sini cuma petik macam yg Allah cakap/sampaikan dalam Al-Quran. Siapa kita nak ubah/takwil ayat-ayat tu semua sedangkan Allah sendiri yg kata demikian.
@@fendihamizan Dah Allah kata wajah, kata la wajah. Allah tgh sifatkan diri dia sendiri, kan..? Takkan kita pulak nak cakap bg pihak Allah. Aku boleh hurai diri aku macam mana, tapi aku tak boleh hurai diri engkau. Engkau je tahu diri engkau mcm mana. Allah lagi tahu diri dia macam mana.
@@faisalfirdausiinn4708 Makna kata la ni diri Allah ada di arasy, wajah dia ada di mana² mcm tu? Kita tak mau 'kata' atau 'cakap' bg pihak Allah.. kita nk faham. Yg allah kata mata hitam mata putih tu dh melekat sekali dh tu, tp Dia kata Dia dekat lg dgn kita yg tu hg faham mcm mna plk tu. Allah kat arasy jgk ka?
Alhamdulillah, semakin faham...terima kasih capt. Jadi jgnlah kita sbg netizen cuba explore atau mencari2 perbahasan semata2 nak melihat pendapat siapa betul dan salah sedangkan ilmu itu adalah itu yang tidak kita tahu
Kita terima je ayat tu tanpa cari membagaimanakan. Macam perkataan yadd, diterjemahkan jadi tangan, tanpa membagaimanakan tangan Allah. Kalau tak mampu, boleh guna takwilan Asyariah tanpa mengkafir Salafi.
"Berlakunya kerosakan di daratan dan lautan adalah hasil drp tangan tangan manusia". Samada tangan manusia yg merosakkan alam dgn menggondolkan hutan belentara atau gunung ganang dan bukit bukau maka berlakulah banjir. Atau tangan dlm bentuk amal perbuatan bejat manusia yg melanggar perintah Allah. Maka Allah turunkan bala sebagaimana bala2 yg berlaku pd umat2 terdahulu. Aku lebih memahami bahawa semua kerosakkan yg berlaku itu adalah utk kita merenung dan berfikir berpandukan ayat al quran tadi dan mengambil contoh dan iktibar berdasarkan kejadian2 bala bencana yg tertimpa keatas umat2 terdahulu. Dalam hal ini aku rasa tidak salah jika kita mengandaikan semua bala yg berlaku itu atas apa2 juga kebejatan dan kebobrokan amal perbuatan dan tingkah laku serta hasil drp perbuatan kotor tangan2 manusia. Kerana pd ayat yg aku petik dari al quraan itu , ia adalah suatu peringatan dan amaran dari Allah utk kita berfikir agar jgn sekali2 melanggar hukum dan larangan Allah. Jika sesuatu bala yg berlaku itu tidak kita sandarkan kpd murka Allah atas perbuatan kotor semasa (yg terkini) umat, maka umat akan lebih menjurus kpd ketidak prihatinan mereka atas hukum dan larangan Allah yg mereka langgar. Aku rasa ini bukan suatu yg salah disisi Allah jika kita berandaian sebegitu. Ini adalah suatu bentuk merendah diri dan tawaduq kita di hadapan Allah sebagai seorang hamba. Sebagai contoh. Tetiba sahaja sesaorang itu datang marah marah tak tentu pasal. Dan kita cepat cepat dgn rasa rendah diri meminta maaf dgn betkata "maaf tuan , ini semua silap saya". Walhal dia marah2 bukan sebab kita. Tapi sesuatu yg dia sendiri yg tahu. Dan sudah pasti orang yg marah2 itu aku sejuk hati dan reda kemarahannya diasbabkan melihat sifat rendah diri orang yg meminta maaaf tadi meskipun kemarahannya bukan berpunca drp dia. Dlm situasi seperti ini, kita bukan bersangka buruk dgn Allah dan menjadi juru cakap bagi pihakNya, akan tetapi kita lebih berpersangkaan semua kesalahan adalah drp kita sebagai satu keluarga umat yg bersalah.
1. Mujassimah adalah kafir kerana Imam Asy-Syafie rodhiyallahu ‘anhu menyatakan : “ Al-Mujassim Kafir ” kata-kata Imam Syafie itu bermaksud : “ Mujassim adalah kafir ”. Kenyataan Imam Asy-Syafie yang mengkafirkan Mujassimah tersebut diriwayatkan oleh Imam Asy-Suyuti dalam kitabnya Al-Asbah Wa An-Nazoir mukasurat 488 cetakan Darul Kutub Ilmiah. Imam Asy-Syafie rahimahullah turut mengkafirkan orang yang berakidah ‘ Allah Duduk’. Ibn Al-Mu’allim Al-Qurasyi (wafat 725) dalam kitab Najmul Muhtadi wa Rajmul Mu’tady menukilkan dari Al-Qodi al-Husain bahawa Imam Asy-Syafie menyatakan :“ Sesiapa beranggapan Allah duduk di atas arasy maka dia KAFIR ”.
duduk atas arasy dengan istiwa' tu perkara yang berbeza. Yang beriktikad kata Allah "duduk" memang kafir sebab "duduk" juga sebahagian sifat makhluk. Istiwa' ada ka pada makhluk ? Nak kutip dalil pun belajar bagi faham konteks tuan ayat.
@@riedzwaniskandar8980 apa benda yang ko merepek ny... betul kata yg di atas mengataka allah duduk kafir...ada ka dekat situ kata pasal sapa kata istawa kafir....aku hanya bagi kata2 imam syafie dan dekat sini sapa yg kata istawa tu makhluk...ko tu p bagi faham dulu....p bejajar baca bagi pandai dlu...
7:45 Ape bnde yg aku dngar ni? Ya mmg Allah yg awal dan yg akhir tetapi awalnya Allah tidak terikat dngan masa, ibarat ADA SEBELUM ADA, YANG TIADA PENGAKHIRANNYA. Apa konsep Allah lah yang akhir, kerana selepas semua makhluk telah dicabut nyawa Allah yg AKHIR, dan mesti ingat sifat Allah ialah KEKAL. Ada beza maksud AKHIR dngan PENGAKHIRAN. Allahlah yg akhir tetapi tiada pengakhiran, tidak sama sekali terikat dngan masa. Faham ke tak?
Allah tu tetap bukan SESUATU,menyamai dgn makhlukNya,ayat al quran yg menyatakan allah tu berada di ARASY tu kita kena FAHAM ALLAH BUKAN SESUATU sama dgn makhlukNya,jadi maksud al quran tu ALLAH punya KEBESARANNYA sehingga MELIPUTI ARASY malah sekian ALAM SEMESTANYA INI,jadi jgn DANGKAL SGT PEMIKIRAN TU Capt, kata mereka MENAFIKAN Ayat al quran tu ALLAH berada di ARASY tu pulak,depa nk JAGA AKIDAH SUPAYA JGN SAMPAI INGAT ALLAH TU DUDUK KT ARASY TU SAMA MCM kita yg bermakhluk pulak dah,begitu jugak sabda rasulullah mengatakan ALLAH tu awal dan akhir,sepatutnya Capt kena jelaskan sabda rasulullah tu ialah menyatakan hanyalah ALLAH yg wujud atau menyatakan tiada tuhan lain selain ALLAH,yg maha esa iaitu tunggal tiada diperanak tk diberanakkan wujudNya ada Esa DIA LA yg awal dan akhir tiada lagi selainNya lagi dah Capt,kena faham2 betul2 org yg kata2 tauhid iaitu ALLAH itu wujud tiada awal dan tiada akhir sememang TUHAN YG SEBENAR2NYA TUHAN,bukan nk MENAFIKAN sabda rasulullah tu,ini boleh menjadi FITNAH bagi mereka yg Capt sebut tu,jgn main2 Capt saya dah berlepas diri kerana dah tegur capt bukan saya nk tunjuk saya pandai dari capt,ni tidak sikit2 nk kata mereka tu semua MENAFIKAN pulak lps tu kata fahaman muktakzilah pulak dah,benda ni dah lama dlm kalangan ULAMA yg terdahulu lagi terdahulu dari wujudnya WAHABI,saya bukan tuduh Capt ni wahabi,pandangan salafusolleh atau salafi masih lagi ada yg terima cuma isunya skrg ni ustaz azhar idrus kata kafir yg ni mmg kita perbetulkanlah tapi ustaz azhar idrus pun tk salah jugak dlm isu ni cuma dia terlalu KASAR dan BRUTAL dlm isu ni padahal kita boleh tegur secara baik2 dgn telefon kt dia atau bersemuka dgn dia,tk kisahla dgn mana2 ustaz sekalipun,tk perlu buat live youtube bila ada isu sebegini,menambahkan lagi porak peranda agama islam tu sendiri lagi ada,tk puashati dgn sesuatu isu lebih baik GENTLEMEN JUMPA DEPAN2 secara tertutup tk perlu org ramai kita ni BETUL ATAU SALAH,rasulullah lagi suka dgn cara yg mcm ni capt,oklah klu capt terasa hati dgn saya maka saya mintak maaflah,kita ni blm tentu sempurna dan benar semata2 ikut hadith dan al quran malah ikut ulama sekalipun sbb hujung2 tetap ALLAH la jua yg nk bg pertunjuk dan kebenaran janganlah kita nk mengatasiNya bahawa kita saja je la yg BENAR sedangkan iblis yg benar2 ibadah dgn ALLAH tetap DILAKNAT oleh ALLAH jugak,kita ni semua bukan MAHA TAHU pun CAPT,biarlah ALLAH yg uruskan segala isu2 yg HOT2 INI SEMUA CAPT,saya dah faham sgt utk apa nk buat video live youtube semata2 kita aje je la yg benar seperti MAHA TAHU pulak dah ye🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@zulkaharzulkahar8799 Ni puisi, syai'ir atau gurindum❓ Atau berzanji❓ Nasib baik tak masuk dengan nasyid-nasyid sekali. Tak dak kalau, nak kena bawa gendang dengan kompang lah pulak❗ Filem Melayu - Pendekar bujang lapok Aziz Satar: Beqhapa punya sya'ir daaa...❗
Jangan ko tergiur dgn sokongan dan pujian , mungkin aja mrk bukan ahli @ orang yg baru awam mcm sy .. namun penjelasan ko ni menyimpang .. elok lah ko berguru dulu , belajar dulu abis abis bab tauhid ni .. kalau ko silap dan org ikut dan percaya ckp ko , naauzubillah ... tk pasal pasal aja ko menyesatkan org .. maka nasihat sy sekali lagi .. cari guru yg benar
Memanglah perangai mereka sangat suka takwil ayat dan hadis yg tak selari dengam amalan mereka.....sebenarnya bukan mereka secara hak mentakwil tetapi mereka terpaksa takwil demi untuk mengelakkan amalan dan dan ajaran mereka selama ini terbatal dan mereka terpaksa menanggung malu....sebenarnya demi kenenaran tidak ada apa yg hendak dimalukan malah kita akan dipandang lebih mulia jika kita mengaku terkhilaf dan kurang ilmu
Maknanya jakim pun xbetul da sbb menolak Allah bertempat dan masa..dasyat2 ftnah rosak akal akhir zaman..hahaha..nk gelak ke ditergelakkan..kata guna akal,ni da jgn berakal sbb takut termasuk dlm kalam..huhuhu..
Yang dari Jakim, Jais, arab Saudi, Bangladesh, hong kong, Aswj, yg tolak hadis, yang guna hadis palsu, yg guna hadis yg sesuai ngan ajaran yg dia je, yg kata dia and gang saja kenal Allah, yang kata kenal Allah tapi xsolat dan banyak lagi.....last sekali yang betpegang Al-Qur'an , sunnah dan pendapat khulafāʾ al-Rāshidīn.....gelak atau nak tergelak xguna....kita kenalah buat pilihan...kita juga yg kena soal nnt kan ..tapi saya pun rasa nk tergelak plak😁😁😁
Surah Al Hadid ayat 3 tadi tuan tak habis hurai, tuan cuma hurai Yang Awal dan Yang Akhir, bagaimana dengan maksud Yang ZAHIR dan Yang Batin? Kalau zahir mesti boleh dilihat? apa maksud zahir bagi tuan?
Terbaik pencerahan Capt. Saya akan ulang dengar untuk benar2 mencerna dan memahami kontaks pencerahan. Saya memohon Capt. memberi pencerahan kepada hadis dibawah yang sering saya dengar dan membawa kepositifan diri. Mungkin di video seterusnya. Terima Kasih Capt. "Allah SWT berfirman: Aku sesuai persangkaan hamba-Ku. Aku bersamanya ketika ia mengingatKu. Jika ia mengingatKu saat bersendirian, Aku akan mengingatnya dalam diriKu. Jika ia mengingatKu di suatu kumpulan, Aku akan mengingatnya di kumpulan yang lebih baik daripada pada itu (kumpulan malaikat).”(Hadis Qudsi: Muttafaqun ‘alaih) [HR. Bukhari, no. 6970 dan Muslim, no. 2675
tak usah mengata satu sama lain. klu dah rasa anda betul sgt terus pegang. jgn mengatakan atau menuduh yg x sependapat dgn anda. takut menambah dosa jer. maafkan saya
Allah dah beritahu dalam Quran, Nabi dah jelaskan, kenapa kita memandai mandai nak takwil terutama di luar kontek.... Ulama tak mesti betul terutama jika lari dari Sahabat dan Nabi.
Hidup lagi hang nadim rupanya, patut la melayu melayu jahil agama dan tak reti bahasa... ayat mudah pun tak faham ka....bahlol tu simpan, jangan pamir pada dunia.
Nak lawan dgn fahaman diorang ni guna logik akal je capt..guna Al-Quran & hadis sahih ni kalau nak berbahas pasal bidaah, syirik, khurafat, sesat, etc baru sesuai..
Ingatan! Jgn suka membincang tentang zat Allah, tapi bincanglah tentang ciptaan Allah. Otak manusia terbatas kpd input drpd pancainderanya sahaja.
Allah wujud tanpa tempat dan zaman. Maha Suci Allah.
Allah menciptakan manusia. sedangkan misteri tubuh manusia pun masih banyk yang belum dirungkai, apatah lagi kita nak memikirkan tentang yang mencipta kita. Cukuplah kita beriman Allah itu ada. dimana, bagaimana, apa jua persoalan tentang Dia tidak perlu. Kemampuan kita terbatas. Kesannya sekarang, berlaku pergaduhan, saling mengkafirkan pihak yang berlainan pendapat.
Simpel ja nak faham perkataan tuh
Jika tak setuju dengan itu bermakna anda berkeyakinan "Allah ada di suatu tempat dan zaman" jika tempat dan zaman itu belum dicipta maka dimanakah Allah.. simpel ja.. tak perlu pusing2 jawaban..
Ikutlah aqidah yg dipegang oleh imam 4. Lebih murni dan lebih selamat.
Tempat Zaman di alam kita, Allah wujud di luar alam yg dibuat Nya
Waalaikum salam kapten
Masya Allah tabaarakallah
Alhamdulilah atas ilmunya
KENAPA ASWJ MENGATAKAN: "Allah Wujud Tidak Bertempat"??
1) Allah sebut di dalam hadis sahih:
كان الله ولم يكن شئ غيره
"Allah ada azali dan tiada suatu pun selain-Nya" (HR Bukhari & Baihaqi)
Hadis ini dihuraikan oleh Amirul Mukminin Fil Hadis Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani:
والمراد بكان الاول الازلية
"Dan maksud (kana) dalam lafaz yang pertama ialah keazalian"
(Fath Al-Bari, juz.6, ms.334, cet.Dar Ar-Rayyan)
Maksud keazalian:
* kewujudan tanpa didahului oleh ketiadaan dan kewujudan tanpa permulaan.
☆ Maka difahami, sejak azali lagi Allah wujud tanpa ada sesuatu bersama kewujudan-Nya. Tiada Arasy, tiada air, tiada langit, tiada cahaya, tiada tempat dan tiada kesemua makhluk.
☆ Ini suatu dalil jelas bahawa Allah wujud (sejak azali) tanpa ada tempat. Sekalipun selepas dijadikan langit dan Arasy Allah tidak berada di atas Arasy.
2) Ayat Al-Quran yang menyebut:
الرحمان على العرش استوى
"Tuhan yang bernama Ar-Rahman tertinggi di atas 'Arasy" (Mengikut terjemahan Syeikh Ahmad Al-Fathani)
☆ Ayat ini tidak boleh difahami dengan makna zahir kerana kalimah Istawa adalah 'kalimah musytarak' iaitu satu kalimah yang berkongsi dua atau lebih maksud.
☆Antara makna Istawa ialah:
i) Duduk
ii) Tertinggi
iii) Menguasai
iv) Memasak
dan lain-lain sehingga lebih 12 maksud.
Ulama Salaf tidak memilih mana-mana makna bagi kalimah Istawa dan ayat mutasyabihah yang lain kerana bagi mereka ALLAH LEBIH MENGETAHUI MAKNANYA.
* Hal ini kerana ulama Salafussoleh beramal dengan kaedah Tafwidh iaitu menyerah bulat-bulat kepada Allah tanpa takyif (tatacara), tamsil (penyerupaan), tasybih (penyamaan), tajsim (penjisiman), tahrif (penyelewengan) dan segala yang tidak layak bagi Allah.
Namun, apabila "salafussoleh" melayu cuba transform menjadi Salafussoleh tiga kurun terbaik, mereka yang melayu ini gemar untuk menterjemahkan istawa dengan makna bersemayam.
♢ Kamus Dewan Bahasa & Pustaka mentakrifkan "bersemayam" dengan makna duduk.
☆ Maka jelaslah bahawa Wahabi Malaysia mahu menetapkan Allah "duduk" atas Arasy. Hal ini bercanggah dengan kata-kata Ulama muktabar seperti:
1) Imam Ibnu Hibban
كان-الله-ولا زمان ولا مكان
"Allah ada azali, tanpa masa dan tanpa tempat" (Sahih Ibn Al-Hibban, juz.8, ms.4)
2) Imam Syafie
من قال او اعتقد ان الله جالس على العرش فهو كافر
"Sesiapa berkata atau beritiqad Allah duduk atas Arasy maka dia menjadi kafir" (Najm Al-Muhtadi Wa Rajm Al-Muhtadi, ms.551)
3) Imam Abu Hasan Al-'Asyari
كان الله ولا مكان فخلق العرش والكرسي ولم يحتج الى مكان. وهو بعد خلق المكان كما كان قبل خلقه.
"Kewujudan Allah azali dan tanpa bertempat, kemudian Allah mencipta Arasy dan Kursi dan Dia tidak berhajat kepada tempat. Kewujudan-Nya setelah menciptakan tempat sebagaimana kewujudan-Nya sebelum menciptakan tempat (iaitu Allah tidak bertempat)" (Tabyin Kazib Al-Muftari, ms.150)
Perhatian:
* Salafussoleh berpegang Allah istawa dengan yakin tanpa persamaan dengan makhluk kemudian mereka serahkan makna kepada Allah.
* Salapi melayu berpegang Allah bersemayam dengan yakin dan menyerahkan kaifiyyat (cara) Allah bersemayam. Ini BIDAAH DALAM AQIDAH.
Cuba tanya Wahabi,
Apakah maksud bersemayam yang Wahabi ber'itiqad?
Disediakan oleh: Hafiz Al Za'farani (HAZA)
Izinkan saya copy
Boleh berikan nukilan penuh kata-kata Imam Ibn Hibban itu? (Sahih Ibn Al-Hibban, juz.8, ms.4)
Betul ke dia yang berkata? Dan perkataan itu dalam konteks apa?
Kemudian, Imam asy-Syafi'e ada tulis kitab nama Najm Al-Muhtadi Wa Rajm Al-Muhtadi?
Jika bukan, siapa pengarang asal dan apa bukti ia adalah perkataan Imam asy-Syafi'e?
@@HafizFirdausBinAbdullah banyaknya soalan.....tu semuanya tokoh2 salaf....menafikan masa dan tempat dinisbahkan kpd Allah swt.....hmmmm.....dia ingat pengarang kitab tu mcm kawan2 yg dok mengopi di kedai mamak kot no.....mampuih boleh org tua ni
Perkataan arab nya istawa... Kalau istawa nak terjemah dlm bahasa melayu apa??/ dan yg terjemah istawa kpd bersemayam tu sebagaimana dlm kitab2 terjemahan Quran yg ada tu "wahabi" ke?
@@muhammadzaki8096 kene tang die...tnya plop sape pengrang...time die..kita xtya plop sape pengarang.bhaya kapt.wahabi
Allah maha agung maha sempurna .selepas mengaji usul tsfsir barulsh faham bkn senang menjd pentafsir.syaratnya sgt ketat
Satu huruf Al-Quran pun tak boleh ditolak.Inikan satu ayat.Semuga Allah kurniakan kita kefahaman.
ALHAMDULLIAH TERBAIK CAPT. SEMOGA ALLAH PERMUDAHKAN URUSAN CAPT SEKELUARGA BAHAGIA SAMPAI KE SYURGA,AAMIN
Haqq
Allah berada di atas langit
Alhamdulillah. Mumtaz capt..
Lanjutkan dakwahnya..
Ikut simak dari Indonesia
Nasihat kat orang jgn cakap apa yg kamu tidak tahu, tapi dia sendiri buat pala tau, sapa yg nafi ayat istiwa alal arsy kafir, tkdak sorgpun asyairah nafi atau tk beriman dngn ayat tu, kami tk pham ayat tu Allah bertempat, kami kata Allah istiwa dan berdiam diri daripada bincang yg tu method first, method kedua takwil demi maslahat. Lepaihtu dok pertikai Akidah Allah maujud bila makan kena hati2, hg tktau ka Imam Tohawi kata “Maha suci Allah dari batas-batas (bentuk kecil maupun besar, jadi Allah tidak mempunyai ukuran sama sekali), batas akhir, sisi-sisi, anggota badan yang besar (seperti wajah, tangan dan lainnya) maupun anggota badan yang kecil (seperti mulut, lidah, anak lidah, hidung, telinga dan lainnya). Dia tidak diliputi oleh satu maupun enam arah penjuru (atas, bawah, kanan, kiri, depan dan belakang) tidak seperti makhluk-Nya yang diliputi enam arah penjuru tersebut” , kalau nk tau lebih asyairah mengaji dalam lagi, ni dengaq dari puak penentang asyairah, maka jadi mcamnila, dok rasa dia betui, caqi kebenaran bukan dngan dok satu pihak, mengaji kedua2 belah pihak baru boleh menilai sapa betui sapa salah, bukan tngok daripada ustaz penglipur lara yg konon mmbawa manhaj asyairah, هداك الله وعفاك
Jgn bercakap sebelum belajar, sebab nanti orang akan tau kita jahil- nasihat untuk diri sendiri
Lukis boleh tak? Panjang sangat dan takde tajwid. Sukar nak tangkap maksud
@@geeothman4921 owh baru saya tau dlm bhasa melayu ada tajwid, mngkin puan boleh baca semua ni dngn cara idgham maal ghunnah
Sel otak terlebih menyambung ni. Jangan layan. Falsafah kuat ni
Biase la tu bru dpt sumber² baru
Assalamualaikum Capt,sye minta maaf sbb prnah brsangka buruk dgn Capt,dulu sye mnyangka Capt hndak mmecah belahkan umat dgn adu domba,slps byk mnonton video Capt baru sedar Capt hnya mngajak org kembali ke ajaran islam yg sbnar mngikut al quran dan sunnah,harap dimaafkan🙏
Alhamdulillah..
Alhamdulillah
Alhamdulillah.....inilah sikap yang positif, mahu mengakui kesilapan adalah tanda bahawa orang itu memang mencari kebenaran.....
Alhamdulillah
Barakallahufik alhamdulillah
Alhamdulillah
Pendengar...ceramah Pilot ini akn benar² menyedarkan kita akn betapa jauhnya tersesat golongan wahabi ini. Perkara² ini telah dijelaskan dgn sejelas²nya oleh beratus² ulamak silam. Tidak ada ahlus sunnah wal jamaah yg mengingkari walau satu pun ayat AlQuran. Penerangannya membuat org jadi confuse...kekallah kau dgn tanggapan kau Allah diatas. Astaghfirullah....
Tajuk yg selalu disebut dlm kebanyakan ceramah dlm mengenal diri,alam semesta wujud dalam ketiadaan,semuanya tiada,yg ada hanyalah allah.allah berada dimana2,setiap makhluk tidak boleh lari atau bersembunyi darinya,sifat allah ada lawannya tiada..bnyk lagi tajuk2 yg buat bgi kita yang masih mencari keberadaan jdi susah utk memahami jika kita blom btol2 memahaminya dari awal....sya bgtau secara ringkas dan mudah difahami dan mudah utk menilai bukti2 yg menunjukkan al quran san sains tdk boleh dipisahkan ...asas teori big bang smua tau dah kn..jdi terus ke partikel atom..ada pengkaji dri barat mengatakan atom ini sebagai partikel tuhan ..sblm prgu lbh jauh,harus fahami btol2 dulu sifat2 atom ..nnt akan menemui tentang segala yg ada di alam semesta kita ni smua nya tercipta dri atom,,apa yg kita lihat ni smuanya dri partikel atom...dengan adanya atom ni pengkaji mula mengkaji tentang kewujudan atom ni..bila melihat microskop utk melihat lbh dekat lgi wujud atom tersebut,smpi paling dekat lagi utk melihat wujud atom ni,tp jawapan yg dapat dri para pengkaji ini adalah atom ini kosong/tiada/hilang...tp hakikatnya terbukti yg atom ni ada dan apa yg ada di dunia dan alam semesta hari ini smua nya mengandungi pertikel atom..tp bila diteliti sifat atom itu sndr ialah ketiadaan....sbb tu dari dulu kita belajar agama mengatakan org2 kafir yg pengkaji2 yg power2 smua depa dh smpi ke titik ada pencipta yg mengatur smua ini,cuma depa sombong,xnk mengakui...tp yg bodohnya depa xnak mengakui kewujudan tuhan tp smpi hari ni depa masih mengkaji siapa yg menciptakan ketiadaan...smpi kt sini yg selebihnya bleh cari sndr..jdi sedikit sebanyak terjawab beberapa persoalan agama dlm ayat2 yg membuat pening bila dibaca,,..klu faham btol2 tentang partikel atom ni brmakna faham lah kenapa kita xboleh sembunyi dri allah,allah maha mengetahui setiap sesuatu,allah mengetahui apa yg ada dlm hati kita,,bnyk lgi la klu nk sebut....dengan tegas sya tidak maksudkan partikel atom itu allah ok ..yg sya bgi tau ni hanya berkaitan kewujudan alam semesta trmasuk manusia binatang smua yg dpt kita lihat ..bnyk lgi klu nk cerita sbb kita ada wujud roh,qarin,jiwa,akal,nafsu..itu smua dh msk ke bahagian ghaib....yg sya bgtau tu utk yg wujud dan dpt dilihat kita...klu dh btol2 faham tidak akan ada pertikaian bila mendengar atau terbaca ayat seperti aku menyembah aku,mati sebelum mati dan sebagainya sbb anda sudah faham sifat allah wujud,ada lawannya tiada ...klu rasa pelik tentang komen ni,jgn pertikai dulu dlm diri yg masih tidak tahu sepenuhnya,tapi pergi bertanya kpd guru2 utk mengetahui kebenaran...tp hanya guru2 yg belajar tentang makrifat yg boleh menjawab dan menghurai dgn baik tentang hal ini...dpt guru yg benar bermakna dptlah jawapan yg tidak lari sama sekali dgn al quran mahupun hadis dan dpt lihat juga bukti2 yg ada pada hari ini....zakir naik juga ada membuat buku tentang al quran dan sains...sains juga penting utk difahami dlm mendapatkan kepastian dari al quran dan hadis ...
penjelasan yg sangat baik :)
Pilihan yang terbaik adalah mengikut Ijma' ulama'. Wallahu a'lam. Semoga kita semua berada dalam rahmat Allah dan diampunkan segala dosa2 kita.
@ FAKTA: MANA YANG SEWAJIBNYA DI TA'ATI, DI CONTOHI DAN DI IKUTI, SEBAGAIMANA YANG TELAH DIPERINTAHKAN ALLAH (S.W.T.) DAN JUGA RASUL (S.A.W.) NYA DENGAN SEJELAS-JELASNYA DI DALAM AL-QUR'AN DAN HADITH-HADITH SAHIH❓
➡ Ulamak, imam, syeikh, ustaz, tok guru, guru agama, dsbnya. yang berlambak-lambak dan bersepah-sepah dimerata ceruk dan pelusuk dalam negara ni tu kah❓ Atau, Allah (S.W.T.) dan rasul (s.a.w.) Nya kah❓
Adakah kita benar-benar mengikuti Allah (S.W.T.) dan juga rasulnya (s.a.w) iaitu Al-Qur'an dan Sunnah? Atau sebaliknya tanpa kita perhati dan sedari bahawasanya kita telah pun jauh melencong dengan mengikuti hawa nafsu, akal fikiran dan juga pandangan dan pendapat orang ramai dengan bertaklid (dengan menurut sahaja secara membuta-tuli) tanpa usul periksa? Sila lihat dibawah:
◾Ini sepertimana firman Allah (S.W.T.):
"Hai orang-orang yang beriman, ta’atilah Allah dan ta’atilah Rasul (Nya), dan ulil amri diantara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur’an) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya."
[Al-Qur'an, Surah An-Nisa: Ayat 59]
dan,
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.”
[Al-Qur'an, Surah Al-Ahzab: Ayat 21]
dan,
“Dan ta’atilah Allah dan Rasul agar kamu diberi rahmat.”
[Al-Qur'an, Surah, Ali ‘Imran: Ayat 132]
dan,
“Katakanlah jika kamu benar-benar mencintai Allah maka ikutilah aku [Muhammad] nescaya Allah mengasihi kamu dan mengampun dosa-dosa kamu, Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”
[Al-Qur'an, Surah Ali ‘Imran: Ayat 31]
dan juga,
◾Sesungguhnya Rasulullah (s.a.w.) pernah bersabda:
“Aku telah meninggalkan pada kamu sekelian dua perkara yang kamu tidak akan sesat selama kamu berpegang teguh kepada keduanya, yaitu; Kitab Allah dan sunnah Rasul-Nya”.
(Imam Malik - Al-Muwata', 2:899)
◾Sabda Rasulullah (s.a.w.) lagi:
“Wajib bagi kamu untuk berpegang pada sunnahku dan sunnah khulafa ar rasyidin sepeninggalku. Peganglah ia erat-erat, gigitlah dengan gigi geraham kamu. Jauhilah dengan perkara (agama) yang diada-adakan (bid'ah) karena setiap bid’ah adalah kesesatan”
(HR. At Tirmidzi no. 2676. ia berkata: “hadits ini hasan shahih”)
◾Imam asy-Syafi'i rahimahullah (Wafat: 204H) menegaskan:
“Tidak ada seorang pun melainkan ia wajib bermazhab dengan sunnah Rasulullah dan mengikutinya. Apa jua yang aku ucapkan atau tetapkan tentang sesuatu perkara (ushul), sedangkan ucapanku itu bertentangan dengan sunnah Rasulullah, maka yang diambil adalah sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam. Dan demikianlah ucapanku (dengan mengikuti sabda Rasulullah).”
(Disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam I’lam al-Muwaqq’in, 2/286)
◾Imam Syafi'e seterusnya menegaskan:
“Ulama telah berijmak (sepakat) bahawa sesiapa yang telah nyata baginya sunnah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, tidak halal dia meninggalkannya kerana mengikut pendapat seseorang”.
(Madarij al-Salikin 2/335)
◾Dan seterusnya, Allah berfirman lagi:
“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu (Muhammad) hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa di dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya”
[An-Nisa: 65]
Dan,
Firman-Nya: “Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cubaan atau ditimpa adzab yang pedih.”
[An-Nur: 63)]
Wallahua'lam Bishawab!
@@mdasyathebatmaticamat6770 Saya minta maaf bang. Tapi kalau abang boleh jumpa semua dalil yang abang tulis ni, takkan ulama'2 dulu tak pernah jumpa? Semestinya mereka juga akan mengikuti sunnah. Takkan ulama'2 dulu sengaja tinggalkan atau buat2 tak nampak dalil2 ni? Tapi mereka jugak tak kata Allah bertempat. Tak layak zat Allah berhajat dengan tempat kerana tempat itu makhluk. Tak perlu kita nak bahaskan semula apa yang dah dibahaskan sejak dulu seolah2 ulama'2 dulu semua tak reti berbahas, kita sahaja pandai berbahas. Semoga kita semua sentiasa berada dalam rahmat Allah SWT.
@@arifmddisa1274
1. "Pilihan yang terbaik adalah mengikut Ijma' ulama'."
@ KATA IJMA’ ULAMA
‘Abdurrahman bin Abi Hatim berkata, ayahku menceritakan kepada kami, ia berkata aku diceritakan dari Sa’id bin ‘Amir Adh Dhuba’i bahwa ia berbicara mengenai Jahmiyah.
◾Beliau berkata,
الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصارى قد إجتمع اليهود والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين على أن الله عزوجل على العرش وقالوا هم ليس على شيء
“Jahmiyah lebih jelek dari Yahudi dan Nashrani. Telah diketahui bahwa Yahudi dan Nashrani serta agama lainnya bersama kaum muslimin bersepakat bahwa Allah ‘azza wa jalla menetap tinggi di atas ‘Arsy. Sedangkan Jahmiyah, mereka katakan bahwa Allah tidak di atas sesuatu pun.”
(Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 157 dan Mukhtashor Al ‘Uluw, hlm. 168)
dan,
2. "Tak perlu kita nak bahaskan semula apa yang dah dibahaskan sejak dulu seolah2 ulama'2 dulu semua tak reti berbahas, kita sahaja pandai berbahas..."
@ SEPAKAT ULAMA MAZHAB
Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i dan Imam Ahmad semuanya bersepakat bahwa Allah menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya.
◾Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqh Al-Akbar,
مَنْ اَنْكَرَ اَنَّ اللهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ فَقَدْ كَفَرَ
“Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.”
(Lihat Itsbatu Shifat Al- ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hlm. 116-117)
@@arifmddisa1274
@ FAKTA: SEPAKAT ULAMAK TENTANG DI MANA ALLAH
1- KATA IJMA’ ULAMA
‘Abdurrahman bin Abi Hatim berkata, ayahku menceritakan kepada kami, ia berkata aku diceritakan dari Sa’id bin ‘Amir Adh Dhuba’i bahwa ia berbicara mengenai Jahmiyah.
◾Beliau berkata,
الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصارى قد إجتمع اليهود والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين على أن الله عزوجل على العرش وقالوا هم ليس على شيء
“Jahmiyah lebih jelek dari Yahudi dan Nashrani. Telah diketahui bahwa Yahudi dan Nashrani serta agama lainnya bersama kaum muslimin bersepakat bahwa Allah ‘azza wa jalla menetap tinggi di atas ‘Arsy. Sedangkan Jahmiyah, mereka katakan bahwa Allah tidak di atas sesuatu pun.”
(Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 157 dan Mukhtashor Al ‘Uluw, hlm. 168)
2- SEPAKAT ULAMA MAZHAB
Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i dan Imam Ahmad semuanya bersepakat bahwa Allah menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya.
◾Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqh Al-Akbar,
مَنْ اَنْكَرَ اَنَّ اللهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ فَقَدْ كَفَرَ
“Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.”
(Lihat Itsbatu Shifat Al- ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hlm. 116-117)
◾Imam Malik bin Anas mengatakan,
اللهُ فِي السَّمَاءِ وَعِلْمُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لاَ يَخْلُوْ مِنْهُ شَيْءٌ
“Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.”
(Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 138)
◾Diriwayatkan dari Yahya bin Yahya At Taimi, Ja’far bin ‘Abdillah, dan sekelompok ulama lainnya, mereka berkata, “Suatu saat ada yang mendatangi Imam Malik, ia berkata: “Wahai Abu ‘Abdillah (Imam Malik), Allah Ta’ala berfirman,
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
“Allah menetap tinggi di atas ‘Arsy.” (QS. Thaha: 5). Lalu bagaimana Allah beristiwa’ (menetap tinggi)?” Dikatakan, “Aku tidak pernah melihat Imam Malik melakukan sesuatu (artinya beliau marah) sebagaimana yang ditemui pada orang tersebut. Urat beliau pun naik dan orang tersebut pun terdiam.” Kecemasan beliau pun pudar, lalu beliau berkata,
الكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُوْلٍ وَالإِسْتِوَاءُ مِنْهُ غَيْرُ مَجْهُوْلٍ وَالإِيْمَانُ بِهِ وَاجِبٌ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُوْنَ ضَالاًّ
“Hakekat dari istiwa’ tidak mungkin digambarkan, namun istiwa’ Allah diketahui maknanya. Beriman terhadap sifat istiwa’ adalah suatu kewajiban. Bertanya mengenai (hakekat) istiwa’ adalah bid’ah. Aku khawatir engkau termasuk orang sesat.” Kemudian orang tersebut diperintah untuk keluar.
(Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al-Ghaffar, hlm. 378)
Inilah perkataan yang shahih dari Imam Malik. Perkataan beliau sama dengan robi’ah yang pernah kami sebutkan. Itulah keyakinan Ahlus Sunnah.
◾Imam Syafi’i berkata,
القول في السنة التي أنا عليها ورأيت اصحابنا عليها اصحاب الحديث الذين رأيتهم فأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وذكر شيئا ثم قال وان الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا كيف شاء وذكر سائر الاعتقاد
“Perkataan dalam As Sunnah yang aku dan pengikutku serta pakar hadits meyakininya, juga hal ini diyakini oleh Sufyan, Malik dan selainnya : “Kami mengakui bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah. Kami pun mengakui bahwa Muhammad adalah utusan Allah.” Lalu Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya.” Kemudian beliau rahimahullah menyebutkan beberapa keyakinan (i’tiqod) lainnya.
(Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 123-124)
◾Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanya, “Apa makna firman Allah,
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ
“Dan Allah bersama kamu di mana saja kamu berada.” [QS. Al-Hadid: 4]
مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ
“Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dia-lah keempatnya.” [QS. Al-Mujadilah: 7]
Yang dimaksud dengan kebersamaan tersebut adalah ilmu Allah. Allah mengetahui yang ghoib dan yang nampak. Ilmu Allah meliputi segala sesuatu yang nampak dan yang tersembunyi. Namun Rabb kita tetap menetap tinggi di atas ‘Arsy, tanpa dibatasi dengan ruang, tanpa dibatasi dengan bentuk. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Kursi-Nya pun meliputi langit dan bumi.”
◾Diriwayatkan dari Yusuf bin Musa Al Ghadadiy, beliau berkata,
قيل لأبي عبد الله احمد بن حنبل الله عز و جل فوق السمآء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم على العرش و لايخلو منه مكان
Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanyakan, “Apakah Allah ‘azza wa jalla berada di atas langit ketujuh, di atas ‘Arsy-Nya, terpisah dari makhluk-Nya, sedangkan kemampuan dan ilmu-Nya di setiap tempat (di mana-mana)?” Imam Ahmad pun menjawab, “Betul sekali. Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.”
(Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 116)
3- DIDUKUNG OLEH 1000 DALIL
◾Ahmad bin Abdul Halim Al-Harani (yang dikenal dengan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah) berkata,
قَالَ بَعْضُ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ : فِي الْقُرْآنِ ” أَلْفُ دَلِيلٍ ” أَوْ أَزْيَدُ : تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَالٍ عَلَى الْخَلْقِ وَأَنَّهُ فَوْقَ عِبَادِهِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : فِيهِ ” ثَلَاثُمِائَةِ ” دَلِيلٍ تَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ
“Sebagian ulama besar Syafi’iyah mengatakan bahwa dalam Al-Qur’an ada 1000 dalil atau lebih yang menunjukkan Allah itu berada di ketinggian di atas seluruh makhluk-Nya. Sebagian mereka lagi mengatakan ada 300 dalil yang menunjukkan hal ini.”
(Majmu’ah Al-Fatawa, 5: 121)
◾Yang namanya ijma’ atau kata sepakat ulama seperti yang kami nukilkan sudah menjadi dalil kuat bahwa Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. Siapa yang menyelisihi akidah ini, dialah yang keliru.
Karena disebutkan dalam hadits,
إِنَّ أُمَّتِى لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ
“Sesungguhnya umatku tidak akan mungkin bersepakat dalam kesesatan.”
(HR. Ibnu Majah no. 3950)
Hanya Allah yang memberi taufik dan hidayah.
@@mdasyathebatmaticamat6770 tolong irob kalimat ni,,
ولا خوف عليم ولا هم يحزون
Ni mesti Kemas bahasa arab nahu sorof, balaghah..
Boleh saya belajar dgn tuan..
Tengok bnyak keluar kan dalil dlm kitab bahasa arab..
KONSEP TUHAN: "GOD CANNOT DO UNGODLY THINGS!"
Sy teringat swaktu Allahyarham Sheikh Ahmad Deedat berdialog dgn Paderi Kristian sekitar 1980an dulu. Sy SANGAT JELAS ttg konsep Tuhan yg benar disisi Islam yg disampaikannya bg sesuatu yg mustahil utk sifat Tuhan. Beliau menyebut: "TUHAN TIDAK BOLEH MELAKUKAN SESUATU SIFAT YANG BUKANNYA TUHAN" (GOD CANNOT DO UNGODLY THINGS). Konsep ini masuk aqal. Olh sbb itu, ramai Paderi2 Kristian menerima Islam kr hujjah oleh beliau yg rasional & masuk aqal. Justru, ianya jg telah menyelesaikan persoalan kefahaman sy ttg Tuhan selama ini.
Bezanya dgn konsep Kristian yg bertentangan dgn aqal manusia, iaitu mempercayai Tuhan mempunyai/ mirip sifat sama spt Makhluk iaitu berjism, bertempat, berada dalam ruang, bergerak, berubah (naik/turun) dll
Sy hairan kenapa ada sebahagian umat Islam MENTAFSIRKAN AL QURAN SECARA LITERAL spt Bible fahaman Kristian ttg Tuhan itu blh bergerak turun dari atas ke bwh. Pd hal sy faham ayat Al Quran yg diturunkan dlm bahasa "Arab Klasik" yg menerangkan maksud Allah contohnya berada tinggi dilangit itu hanya sbg Kiasan / Metafora sj. Sbb sblm Alam ini tercipta/ terjadi, kedudukan / tempat Allah itu di mana? Cuba fikirkan secara logik!
Maka sy jd keliru balik seketika drp konsep yg Jelas yg Sheikh Ahmad Deedat terangkan sewaktu beliau dialog dgn Paderi Kristian. Olehkerana sy rasa pelik apabila sbhgn umat Islam sendiri fikiran mrk masih kabur & tak jelas ttg konsep Tuhan yg mengatakan Tuhan ada di atas seolah2 hampir cara pemikiran org Kristian.
Kesimpulan sy, kena zero (kosongkan) diri kita dulu & buat perbandingan dgn agama2 lain utk memahami konsep Tuhan dlm Kristian, Hindu dll. Iaitu "TIADA TUHAN" melainkan Allah! Baru kita faham & mengenali konsep Tuhan itu menerusi dalil aqli kita yg seiring dgn dalil ALLAH YG SENDIRI MEMBERITAU KITA TENTANG NYA DALAM SURAH AL IKHLAS! Baca lah ayat surah tsbt.........
Halim Abd Manaf
@ SEPAKAT ULAMA MAZHAB | DI MANA ALLAH
Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i dan Imam Ahmad semuanya bersepakat bahawa Allah menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya.
◾Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqh Al-Akbar,
مَنْ اَنْكَرَ اَنَّ اللهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ فَقَدْ كَفَرَ
“Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.”
(Lihat Itsbatu Shifat Al- ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hlm. 116-117)
Halim Abd Manaf
@ FAKTA: SEPAKAT ULAMAK TENTANG DI MANA ALLAH
1- KATA IJMA’ ULAMA
‘Abdurrahman bin Abi Hatim berkata, ayahku menceritakan kepada kami, ia berkata aku diceritakan dari Sa’id bin ‘Amir Adh Dhuba’i bahwa ia berbicara mengenai Jahmiyah.
◾Beliau berkata,
الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصارى قد إجتمع اليهود والنصارى وأهل الأديان مع المسلمين على أن الله عزوجل على العرش وقالوا هم ليس على شيء
“Jahmiyah lebih jelek dari Yahudi dan Nashrani. Telah diketahui bahwa Yahudi dan Nashrani serta agama lainnya bersama kaum muslimin bersepakat bahwa Allah ‘azza wa jalla menetap tinggi di atas ‘Arsy. Sedangkan Jahmiyah, mereka katakan bahwa Allah tidak di atas sesuatu pun.”
(Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 157 dan Mukhtashor Al ‘Uluw, hlm. 168)
2- SEPAKAT ULAMA MAZHAB
Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’i dan Imam Ahmad semuanya bersepakat bahawa Allah menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya.
◾Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqh Al-Akbar,
مَنْ اَنْكَرَ اَنَّ اللهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ فَقَدْ كَفَرَ
“Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.”
(Lihat Itsbatu Shifat Al- ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hlm. 116-117)
◾Imam Malik bin Anas mengatakan,
اللهُ فِي السَّمَاءِ وَعِلْمُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لاَ يَخْلُوْ مِنْهُ شَيْءٌ
“Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.”
(Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 138)
◾Diriwayatkan dari Yahya bin Yahya At Taimi, Ja’far bin ‘Abdillah, dan sekelompok ulama lainnya, mereka berkata, “Suatu saat ada yang mendatangi Imam Malik, ia berkata: “Wahai Abu ‘Abdillah (Imam Malik), Allah Ta’ala berfirman,
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
“Allah menetap tinggi di atas ‘Arsy.” (QS. Thaha: 5). Lalu bagaimana Allah beristiwa’ (menetap tinggi)?” Dikatakan, “Aku tidak pernah melihat Imam Malik melakukan sesuatu (artinya beliau marah) sebagaimana yang ditemui pada orang tersebut. Urat beliau pun naik dan orang tersebut pun terdiam.” Kecemasan beliau pun pudar, lalu beliau berkata,
الكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُوْلٍ وَالإِسْتِوَاءُ مِنْهُ غَيْرُ مَجْهُوْلٍ وَالإِيْمَانُ بِهِ وَاجِبٌ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُوْنَ ضَالاًّ
“Hakekat dari istiwa’ tidak mungkin digambarkan, namun istiwa’ Allah diketahui maknanya. Beriman terhadap sifat istiwa’ adalah suatu kewajiban. Bertanya mengenai (hakekat) istiwa’ adalah bid’ah. Aku khawatir engkau termasuk orang sesat.” Kemudian orang tersebut diperintah untuk keluar.
(Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al-Ghaffar, hlm. 378)
Inilah perkataan yang shahih dari Imam Malik. Perkataan beliau sama dengan robi’ah yang pernah kami sebutkan. Itulah keyakinan Ahlus Sunnah.
◾Imam Syafi’i berkata,
القول في السنة التي أنا عليها ورأيت اصحابنا عليها اصحاب الحديث الذين رأيتهم فأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وذكر شيئا ثم قال وان الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا كيف شاء وذكر سائر الاعتقاد
“Perkataan dalam As Sunnah yang aku dan pengikutku serta pakar hadits meyakininya, juga hal ini diyakini oleh Sufyan, Malik dan selainnya : “Kami mengakui bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah. Kami pun mengakui bahwa Muhammad adalah utusan Allah.” Lalu Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya.” Kemudian beliau rahimahullah menyebutkan beberapa keyakinan (i’tiqod) lainnya.
(Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 123-124)
◾Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanya, “Apa makna firman Allah,
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ
“Dan Allah bersama kamu di mana saja kamu berada.” [QS. Al-Hadid: 4]
مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ
“Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dia-lah keempatnya.” [QS. Al-Mujadilah: 7]
Yang dimaksud dengan kebersamaan tersebut adalah ilmu Allah. Allah mengetahui yang ghoib dan yang nampak. Ilmu Allah meliputi segala sesuatu yang nampak dan yang tersembunyi. Namun Rabb kita tetap menetap tinggi di atas ‘Arsy, tanpa dibatasi dengan ruang, tanpa dibatasi dengan bentuk. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Kursi-Nya pun meliputi langit dan bumi.”
◾Diriwayatkan dari Yusuf bin Musa Al Ghadadiy, beliau berkata,
قيل لأبي عبد الله احمد بن حنبل الله عز و جل فوق السمآء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم على العرش و لايخلو منه مكان
Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanyakan, “Apakah Allah ‘azza wa jalla berada di atas langit ketujuh, di atas ‘Arsy-Nya, terpisah dari makhluk-Nya, sedangkan kemampuan dan ilmu-Nya di setiap tempat (di mana-mana)?” Imam Ahmad pun menjawab, “Betul sekali. Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.”
(Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 116)
3- DIDUKUNG OLEH 1000 DALIL
◾Ahmad bin Abdul Halim Al-Harani (yang dikenal dengan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah) berkata,
قَالَ بَعْضُ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ : فِي الْقُرْآنِ ” أَلْفُ دَلِيلٍ ” أَوْ أَزْيَدُ : تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَالٍ عَلَى الْخَلْقِ وَأَنَّهُ فَوْقَ عِبَادِهِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : فِيهِ ” ثَلَاثُمِائَةِ ” دَلِيلٍ تَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ
“Sebagian ulama besar Syafi’iyah mengatakan bahwa dalam Al-Qur’an ada 1000 dalil atau lebih yang menunjukkan Allah itu berada di ketinggian di atas seluruh makhluk-Nya. Sebagian mereka lagi mengatakan ada 300 dalil yang menunjukkan hal ini.”
(Majmu’ah Al-Fatawa, 5: 121)
◾Yang namanya ijma’ atau kata sepakat ulama seperti yang kami nukilkan sudah menjadi dalil kuat bahwa Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, menetap tinggi di atas seluruh makhluk-Nya. Siapa yang menyelisihi akidah ini, dialah yang keliru.
Karena disebutkan dalam hadits,
إِنَّ أُمَّتِى لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ
“Sesungguhnya umatku tidak akan mungkin bersepakat dalam kesesatan.”
(HR. Ibnu Majah no. 3950)
Hanya Allah yang memberi taufik dan hidayah.
Jazakallahu khairan ❤ ❤ ❤ captain...
Betulkan bacaan ayat Al Quran dulu kapitan pilot..fasihkan bacaan Al Fatihah dulu..hadis..tafsir Al-Quran ni kena berguru..kapitan belajar dgn sapa semua ni?? Ustaz sapa?? Sekolah agama mana? Pusat pengajian mana?? Kalau takat goggle je..baik diam jela.. nanti merosakkan akidah org Islam yg tak faham tentang ni
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
الحمد لله حاضر وجزاكم الله خيرا
Saya tak belajar pandu pesawat tapi saya nak berlagak pandai dari kapten,, adakah saya bodo atau apa.. haha.
Bab pesawat blhlh terima sbb die mmg ahli....
2) Tafsir Bil Ra’yi Dari Orang Yang Tiada Kelayakan
Perbuatan mentafsirkan Al-Quran dengan menggunakan pendapat sendiri dalam keadaan seseorang itu tidak layak, termasuk di dalam kategori berkata ke atas Allah S.W.T tanpa ilmu (القول على الله بغير علم). Hal ini dilarang oleh Al-Quran melalui firman Allah yang berikut:
إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
Maksudnya: Sesungguhnya ia (syaitan) menyuruh kamu melakukan perkara yang buruk lagi keji. Serta menyuruh kamu berkata kepada Allah S.W.T akan sesuatu yang kamu tidak ketahui.
Surah Al-Baqarah (169)
Demikian juga terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas R.A yang jelas menunjukkan kepada keharaman hal ini. Rasulullah S.A.W bersabda:
وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: Sesiapa yang berkata sesuatu pada Al-Quran dengan menggunakan pendapatnya sendiri maka bersiap sedialah tempatnya di dalam neraka.
Riwayat Al-Tirmizi (2951)
Seperti yang diketahui, apabila disertakan hukuman ke atas sesuatu perbuatan itu menunjukkan bahawa ia adalah perkara yang haram.
Demikian juga terdapat beberapa atsar dari para sahabat yang menegaskan larangan terhadap perbuatan ini. Kata Abu Hurairah R.A:
من فسر القرآن على رأيه فإن أصاب لم يؤجر وإن أخطأ مُحي النور من قلبه
Maksudnya: Sesiapa yang menafsirkan Al-Quran menurut pendapatnya sendiri, sekiranya (tafsiran) itu betul, dia tidak akan mendapat pahala. Sekiranya tafsiran tersebut silap, akan dipadamkan cahaya dari jantung hatinya.
Sorry tanya . Captain tafsir ayat Al Q yg mna? Sni nmpk captain terima bulat2 sj ayat Al Q yg brkaitan .
Waalaikumussalam...
Baikki solat kita...
Roh itu termasuk urusan Allah. Hanya sedikit ilmu tentang roh yang Allah berikan kepada hambanya... Apa tah lagi ilmu tentang Allah... Pasti kan iktiqat kita sesuai dengan kehendak Allah dan jangan sampai jatuh syirik... Jangan buruk sangka terhadap hadap orang lain...
Tali timba kita pendek disalahkan perigi tiada Air... Wallahua'lam... 😎
Betul bang. Hidup kita ni biarlah kenal Allah dengan tauhid yang sebenar-benarnya. Tak layak zat Allah dengan tempat dan masa.
@ FAKTA: AKHLAK DAN ADAB TERBAIK AL-FADHIL SYEIKHUL AL-AZHAR WAL-IDRUS RAHIMAHULLAH
💉 Azhar Idrus vs Ustaz Fathul Bari - Astarghfirullah.. USTAZ ANJING!!!! v2
ua-cam.com/video/UKEPVvRev30/v-deo.html
💉 Azhar Idrus Label Al-Dajjal Kepada Dr Asri Bekas Mufti Perlis
ua-cam.com/video/9VYDRbd0Yok/v-deo.html
💉 Azhar Idrus Menyesatkan Nik Aziz..???
ua-cam.com/video/Sw4bMvJNdpQ/v-deo.html
💉 Ustaz Azhar Idrus : Nik Aziz sudah terbatal aqidahnya
ua-cam.com/video/-NRZfLUgjdI/v-deo.html
💉 Rasul Dahri Iblis -Ustaz Azhar.flv
ua-cam.com/video/YGuwbxsaBbo/v-deo.html
💉 Rasul Dahri Yang Sesat.
ua-cam.com/video/QVYapT2zo0Q/v-deo.html
💉 Ustaz Azhar Idrus (UAI) - Mufti Perlis Wahabi Bodoh Nak Kena Lempang
ua-cam.com/video/HjCvAfCqH2I/v-deo.html
💉 Ustaz Azhar Idrus - Nak jadi Mufti Tapi Bodoh..
ua-cam.com/video/pF5mJ0QdnDs/v-deo.html
💉 Reaksi DrMAZA terhadap sumpah seranah,maki hamun dan fitnah2 Zamihan
ua-cam.com/video/mGwO46l-_nU/v-deo.html
💉 Respon Mufti Terhadap Maki Hamun Ustaz Budak
ua-cam.com/video/LIOVq1l3kbA/v-deo.html
💉 Dr MAZA Jawab Tentang Maki Hamun Ust. Husam
ua-cam.com/video/-J20_VJ8quQ/v-deo.html
💉 Dr Rora & Dr Maza WABABI? || Doakan Dr Rora BUTA? || Ajak Debat?
ua-cam.com/video/-nSSII4BmZ0/v-deo.html
💉 Ustaz Tunjuk Jari Tengah Ketika Berceramah - Dr. Maza
ua-cam.com/video/Cd41uQqhx3w/v-deo.html
dan banyak lagi...
◾Kesimpulan:
Us. Muhammad Asrie Sobri - Ahli Sunnah tidak mudah mengkafirkan orang yang tersalah dalam akidah
ua-cam.com/video/c_13NHp8p9s/v-deo.html
@ FAKTA: MENGHANYUTKAN KERTAS AYAT-AYAT AL-QUR’AN - KISAH MANDI SAFAR SEBELUM PENGHARAMANNYA
KEMASKINI: Viral beberapa hari lepas, Ustaz Muhaizad telah memberikan hukum terhadap mandi Safar. Dia mengatakan nak buat mandi safar boleh tak nak buat pun takpe. Sampai labelkan orang-orang yang meletakkan hukum haram terhadap mandi Safar ialah golongan wahabi. Boleh tengok video di bawah:
Hukum Mandi Safar Pada Hari Rabu Terakhir
ua-cam.com/video/FnFVM8jecnM/v-deo.html
Sebenarnya, hukum mandi Safar ni sudah lama difatwakan haram dan ada sebab-sebabnya. Korang boleh sambung baca artikel ni kalau nak tahu lebih lanjut.
Pelbagai adat resam orang Melayu yang wujud sejak dulu lagi. Secara istilahnya, adat merupakan satu peraturan yang diamalkan secara turun-temurun dalam sesuatu masyarakat. Kalau resam pula, peraturan yang menjadi adat atau adat yang dipakai turun-temurun. Jadi, dua perkataan ni telah digabungkan menjadi satu perkataan.
Antara adat resam masyarakat Melayu yang kita mungkin tahu:
1. Melenggang perut (maksud lain: gender reveal).
2. Memuja semangat padi.
3. Adat perkahwinan seperti merisik, meminang dan bertunang.
4. Mandi Safar.
Baiklah, kalau korang nak tahu adat resam yang keempat, mandi safar atau pesta safar tu sebenarnya pernah disambut meriah di seluruh Malaysia. Katanya sampai ada orang ambil cuti la semata-mata nak sambut pesta safar ni. Tapi tu la, ada kekhilafan sebenarnya pesta tersebut sampai semua kecoh la. Kecoh mende en…jap, awal-awal ni marilah kita bermukadimah dengan istilah mandi Safar ini.
▶ Mandi Safar ni…
Dilakukan kerana menganggap bulan safar ialah bulan bawa sial & bala
*Penafian: tajuk di atas tiada kaitan dengan ayat carut atau kesat*
Menurut istilah dari Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) ialah upacara mandi untuk menolak bala pada hari Rabu terkahir bulan Safar. Masyarakat kita zaman dulu melakukan pesta mandi Safar kerana mereka menganggap bulan itu membawa bala dan sial lebih-lebih lagi pada hari Rabu terakhir.
soscili.my/wp-content/uploads/2021/08/084965400_1541764335-Safar__2_-e1629281816508.jpg
Tradisi Mandi Safar di Sampit dalam Bayang-Bayang Buaya Ganas
www.liputan6.com/regional/read/4076181/tradisi-mandi-safar-di-sampit-dalam-bayang-bayang-buaya-ganas
Macam ni la situasi Pesta Mandi Safar. Imej dari Liputan 6
Selalunya masyarakat Melayu yang tinggal berhampiran dengan sungai atau pantai akan mengadakan pesta mandi Safar secara beramai-ramai sambil membaca jampi serapah dan doa.
Sebelum pesta mandi Safar bermula, seorang ustaz akan membaca ayat Al-Quran serta zikir lalu merendam sekeping kertas yang dipanggil wafak. Ia merupakan sebagai pembuka upacara sebelum orang ramai mula mandi.
Dalam upacara mandi itu, para peserta akan mandi sambil membaca jampi tertentu dan menghanyutkan cebisan kertas ayat-ayat Al-Qur’an dan doa. Selain mandi di sungai, ada juga orang yang mandi dengan air dari botol berisikan kertas bertulis ayat Al-Quran dan jampi.
Temasya Mandi Safar Di Kampung Headwork Teluk Intan
www.orangperak.com/temasya-mandi-safar-di-kampung-headwork-teluk-intan.html
Selain itu, pelbagai persembahan dan muzik dipersembahkan seperti makyung, ulek mayang, menora, wayang kulit dan sebagainya. Ia menjadikan pesta mandi Safar tu lebih meriah.
Tahukah korang, pada tahun 1962 Perbadanan Kemajuan Filem Nasional Malaysia pernah mengeluarkan dokumentari kemeriahan Pesta Mandi Safar ni:
RETROSPEKTIF : 'SAFAR' (1962)
ua-cam.com/video/tIi9royXCEU/v-deo.html
Selalunya pesta mandi Safar ni terkenal di Negeri Sembilan, Perak, Melaka, Sabah dan Sarawak. Namun, ia dipanggil Pesta Puja Pantai kalau di Terengganu dan Kelantan. Lebih kurang sama je macam Pesta Mandi Safar tapi ada yang sikit la.
Pesta puja pantai atau pesta buang sial ini dilakukan dengan membuang ancak di laut. Selaluya kerbau balau atau kerbau putih akan dikorbankan untuk menenangkan roh laut. Mereka bimbang jika roh laut itu tidak “diberi makan”, roh atau semangat laut itu akan mengganggu mereka mencari untuk mencari rezeki di laut.
Pesta tersebut bermula dengan menyiramkan kerbau tersebut dengan air laut dan akan disembelih pada hari ketiga pesta semasa waktu maghrib. Daging kerbau tersebut akan dimasak untuk dimakan oleh hadirin manakala kulit dan kepalanya akan disumbat dengan sabut kelapa supaya terapung dan kemudiannya dijahit.
Lepastu, bomoh akan memasukkan kerbau ke dalam perahu bersama dengan tepung beras dan daun nipah. Kemudian sampan itu akan dihanyutkan supaya roh laut dapat ditenangkan.
▶ Walau bagaimanapun, pesta mandi Safar ini…
Diharamkan kerana mempunyai unsur khurafat & sesat
soscili.my/wp-content/uploads/2021/08/Screenshot-325-e1629292747884.png
Sebuah keratan akhbar dari Berita Harian. Imej dari Newspaper SG
Pada 9 Julai 1963 dalam sebuah keratan akhbar Berita Harian, para pemimpin Islam telah bersetuju dengan fatwa yang diusulkan oleh Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan, Pemangku Mufti Johor.
“Mandi Safar dan minum air wafak pada hari itu sebagai bid’ah dan karut semata-mata…Bahawa mandi Safar adalah satu perkara bid’ah yang keji mengandungi kepercayaan karut. Tidak ada nas yang menyuruh orang Islam mandi Safar. ” - Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan, dipetik dari Newspaper SG.
Jangan amalkan mandi Safar dan minum ayer wafak-Seruan
eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/beritaharian19630709-1.2.28
para pemimpin Islam telah menyeru orang ramai supaya jangan mengamalkan perkara karut dan bid’ah itu. Hal ini kerana dapat memelihara kesucian agama Islam.
Antara para ulama’ yang terlibat ialah:
1. Tuan Haji Sanusi Mahmud.
2. Tuan Haji Ali Mohd. Said (Yang di-Pertua Mahkamah Syariah).
3. Tuan Haji Ali Mohd. Piah (bekas Kadi Besar Singapura masatu).
4. Tuan Mohd. Hudududin bin Muhyiddin (Kadi Besar Singapura).
5. Setiausaha Jamiatul Ulama’ Janubal-Hindi.
6. Ustaz Daud Ali.
“Meskipun ada hadis yang mengatakan bahawa hari Rabu bulan Safar itu Tuhan menurunkan bala, tetapi hadis-hadis itu lemah kerana orang-orang ang meriwayatkannya ada yang kena tuhmah dan ada pula yang pendusta.” - Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan, dipetik dari Newspaper SG.
soscili.my/wp-content/uploads/2021/08/12-scaled-e1629301120754.jpg
Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan. Imej dari UKM.
TAN SRI DATO’ ABD. JALIL BIN HJ. HASSAN
www.ukm.my/fpi/tan-sri-dato-abd-jalil-bin-hj-hassan/
Mengenai minum air wafak, Tan Sri Dato’ Abddul Jalil Bin Haji Hassan berkata tidak ada nas menyuruh orang Islam membuat wafak, meletakkan wafak itu dalam tempayan dan minum airnya kerana menolak balak bulan Safar.
Bukan itu saja, semasa Dato’ Seri Anwar Ibrahim menjadi Menteri Pendidikan, beliau telah mengeluarkan satu surat pekeliling kepada semua jabatan pendidikan supaya skip tajuk mandi Safar dalam subjek Tata Rakyat (sekarang dipanggil Pendidikan Sivik) kerana dianggap khurafat.
Kepercayaan karut dalam masyarakat, 》Kisah Ustaz Indonesia bicara pasal roh, - Ustaz Shamsuri Ahmad
facebook.com/quranhadithatsarulama/videos/1961531797465266/
Secara kesluruhannya, pesta mandi Safar ni ternyata satu perbuatan khurafat. Sabda Rasulullah (S.A.W):
“Kepercayaan kepada sial majal adalah satu perbuatan syirik (nabi mengulangi kata ini sebanyak tiga kali).” - Riwayat Abu Daud dan Tarmizi.
▪ Terdapat perkara khurafat lain ketika bulan Safar
Khurafat Bulan Safar sebagai Bulan Sial
www.risalahislam.com/2013/11/khurafat-bulan-safar-sebagai-bulan-sial.html?
Selain daripada pesta mandi Safar, sebenarnya banyak lagi khurafat lain yang masyarakat kita percaya iaitu:
1. Larangan menikah dan bertunang pada bulan Safar.
2. Tidak boleh bermusafir pada bulan Safar.
3. Membaca jampi serapah tertentu untuk menolak bala sepanjang Safar.
4. Menjamu makan “makhluk halus” yang dikatakan penyebab sesuatu musibah, menganggap bayi lahir bulan Safar bernasib malang.
5. Safar bulan Allah menurunkan kemarahan dan hukuman ke atas dunia.
soscili.my/wp-content/uploads/2021/08/download-3-e1629302799224.png
Dah cakap kan. Imej dari Imgflip.
Kita tidak boleh buat apa-apa kerana itu semua perkara lama dan hanya menjadi kenangan saja. Sudah difatwakan khurafat dan tak perlu la kita argue mengenai mandi Safar ini sebab kalau tengok upacaranya pun nampak pelik. Hmm…mungkin zaman mak bapak atau atuk nenek kita pernah pergi ke pesta mandi Safar ni, mungkin korang boleh tanya pengalaman mereka?
@ FAKTA: BANTAHAN TERHADAP AL-FADHIL SYEIKHUL AL-MUHAIZAD WAL-YAMANI RAHIMAHULLAH
1- Amat terkejut dan dukacita dengan kenyataan saudara Muhaizad Al-Yamani berkenaan amalan khurafat Mandi Safar untuk menolak bala.
2- Lunak benar jawapan yang diberikan tentang isu ini kononnya ia merupakan ijtihad ulama yang kasyaf. Nak buat boleh tak buat pun tak mengapa ? Seolah ia sekadar isu khilaf muktabar yang perlu diraikan pula.
3- Sedangkan isu ini terkait dengan akidah. Boleh pula bermudah kita percaya hari tertentu, bulan tertentu, terdapat padanya keburukan, kesialan, dan majal berbanding hari dan bulan yang lain. Ini isu ghaib, bagaimana pula boleh ada yang mendakwa dia tahu itu dan ini ?
4- Para asatizah kita telah begitu lama bersungguh membasmi perkara khurafat sebegini dalam pengamalan masyarakat. Tiba-tiba datang penceramah mengelirukan sebegini dengan kenyataan-kenyataan pelik, dibiarkan bermaharajalela berceramah ke sana sini tanpa ada teguran dan tindakan dari pihak berkuasa agama ?
5- Saya berharap agar masyarakat awam tidak terpengaruh dengan dakyah sebegini. Berpadalah kita dengan ajaran Islam yang sahih, yang diwarisi daripada Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Ajaran yang sudah terjamin bersih dan suci dari pengamalan khurafat, tahyul, dan seumpamanya. Seperti yang dinyatakan dalam sabda Baginda:
الطِّيَرَةُ شِرْكٌ
Maksudnya : Kepercayaan terhadap sial dan majal merupakan suatu bentuk kesyirikan.
Riwayat Abu Daud (3910).
Wallahul muwaffiq.
@ FAKTA: PEMBONGKARAN HADITH-HADITH PALSU DARI MEJA CERAMAH AL-FADHIL SYEIKHUL AL-MUHAIZAD WAL-YAMANI RAHIMAHULLAH
📌 "Saya tiada pilihan lain, melainkan untuk membongkarkan kesalahan² beliau menyampaikan Hadis Palsu"
ua-cam.com/video/QqC06MuxMTY/v-deo.html
📌 Rakaman Penuh: Pembongkaran Hadith-Hadith Palsu Dari Meja Ceramah Muhaizad ! Ustaz Salman Ali
ua-cam.com/video/eP2a9Z4PLDM/v-deo.html
📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.1 | Ceramah | Ustaz Salman Ali
ua-cam.com/video/n5sTbYu2mWE/v-deo.html
📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.2 | Ceramah | Ustaz Salman Ali
ua-cam.com/video/ZAKt_vwklR4/v-deo.html
📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.3 | Ceramah | Ustaz Salman Ali
ua-cam.com/video/eaArk0fYsaA/v-deo.html
📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.4 | Ceramah | Ustaz Salman Ali
ua-cam.com/video/dtdsfZwueGU/v-deo.html
📌 Koleksi Hadis Palsu Ustaz Muhaizad No.5 | Ceramah | Ustaz Salman Ali
ua-cam.com/video/13JsvrO8CZE/v-deo.html
📌 STOP SEBAR HADIS PALSU !!!UNTUK USTADZ-USTADZ TOLONG BELAJAR ILMU HADIS DENGAN BETUL,
ua-cam.com/video/oqPVG5akI1I/v-deo.html
dalam bab ni apa yg saya lihat,pendapat golongan salaf lebih santai dan harmoni...tak pening dan mudah.manakala pandangan asyairah pula lebih mempraktikkan kritikal thinking dan lebih menyucikan.saya ok dgn kedua2nya.berlainan pula dgn pandangan golongn batiniyah maklipat yang bersatu dgn Tuhan kononnya.nak terbelahak dgr dorg ni.da macam HIndu dan Syiah.🤣🤣🤣🤣
Cari guru tauhid capt..duduk dan dengar dulu..
Tengin....dia dah mengaji la...itu sebab dia berani cakap...klo setakat ngaji sifat 20 memang lah awak cakap gitu...cer dengar video debat maulana Fakrulrazi dgn tuan guru Tauhid Rozani...baru tau Tauhid ni apa dia...😅😄😃🤣😂😁😀😆
Kapt alwys right..hahahahahahhaha
Dengan guru Nanak ke ?
Apa guru tauhid guru anda ajar anda ? Ini soalan jujur .
@@TheWitnessss Tauhid saya surah Al-Ikhlas
Aku ingatkan dia nak perkatakan tentang hakikat agama rupanya dia hanya berfalsafah tentang agama.. Wlpn baca Quran tapi berdalil hanya pada kitab, bukan berdalil pada hakikat ketuhanan..
Saya dari awal lagi tidak bertanya,tidak zzzzzzzz tentang apa yang Allah ﷻ beritahu tentang diriNya di dalam Al Quran,dan saya turut ajarkan anak saya yang berusia 4 tahun bahawa Allah ﷻ itu di atas langit meninggi di atas 'Arasy,dan setiap kali saya tanya dia "Umair,Allah di mana? Dia jawab "Allah atas langit". Saya inginkan anak saya kenal sunnah dari kecil lagi,saya tak nak anak bila dah besar baru nak kenal sunnah Nabi ﷺ,insyaaAllah,saya akan usaha semampu saya untuk mendidiknya beramal dengan sunnah Nabi ﷺ walaupun anak itu tinggal dengan ex wife,dan berjauhan dari saya. Doakan kebaikan untuk saya KHF
Awak dah melakukan satu kesilapan dlm hidup kpd anda dan anak anda.dlm Al-Quran "Allah bersama org org yg sabar.lagi .kalau hambaku bertanyakan tentang ku katakanlah aku hampir...maknanya semua ayat mutssyabihat.dilangit,diarasy semua mutasyabihat.kita tak fahami ..sebab itulah ulama pewaris nabi,kalau mcm keptennpun dah terperangkap mcm mana nanti mai dajal wehhh
@@ahmadfidzal5513ada dalilnya Allah langit
Para ulama’ mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali bersepakat bahawa khinzir merupakan najis (secara zatnya atau hakiki), dan sebarang bahagian khinzir dan juga apa yang terpisah daripadanya seperti air liur, dan air maninya juga adalah najis.
Maka, pengaharaman memakan khinzir kerana ianya merupakan najis bukanlah hanya pada dagingnya sahaja, tetapi juga pada tulang, lemak dan kulitnya. [Lihat: al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah 20/33]
Janganlah nk berbicara tentang bab agama, bab kasut kulit babipun tak lepas...
Terbaik Capt...hujahan yg bagus..
ISLAM ITU INDAH, SEBARKAN SALAM, BAGI SI MISKIN MAKAN DAN SOLAT MALAM KETIKA ORANG LAIN TIDUR....
Alaikum bil Jamaah,, ikut majority Ummat Islam anda akan selamat,, jangan terpedaya dengan terpencil dan cipot ‼️
Jamaah yang dimaksudkan ialah para sahabat Nabi s.a.w..
Untuk Para Sahabat2 Nabi Saw & seterusnya Para Tabi’in dan mereka-mereka yang mengikuti hingga ke hari kiamat.Makna kata ianya terpakai hingga zaman la ni juga.
@@shafiekabdat1470
"...ikut majority Ummat Islam anda akan selamat..."
...majoriti umat Islam❓ Betoi ka❓Majoriti umat Islam yang macam geng-geng ulamak/ustaz 'Ahli Bid'ah Wal hawa'Nafsu' dan pencinta, pelaku dan pengamal tegar 'bid'ah' yang berlambak-lambak dan bersepah-sepah di merata ceruk dan pelusuk dalam negara ini (khususnya) tu ka❓
@@mdasyathebatmaticamat6770
Yes you are absolutely correct bro Wahabbi Salafy lol
siapa yang bodoh translate jamaah kepada majority??? 3 orang pun dah jamaah. Yang Nabi maksud jamaah adalah 'jalanku dan jalan sahabat ku'
Capt saya pun nak nasihatkan capt, klu nak berhujah jgn dgn medium medsos. bab2 Tauhid ni amat2 x sesuai dibahas di medsos. klu rasa bagus sgt ilmu tuan pi la PM pada asatizah2 yg salah ilmu dia org.
Taubat capt
Kita ni, jahil ikut Majority, Ulama paling Selamat, di Akhir zaman, ini,
Atas itu jihah. Jihah itu arah. Arah itu berkait tempat.
Tak ada siapa manafikan ayat Allah.
Yg dinafikan ialah Allah itu duduk. Duduk itu sifat makhluk.
Kapten manipulasi maksud tauhid.
ua-cam.com/play/PLN5gbXic2zdB4SLkEIsVJQkTNacCAs-aI.html
Capt belajar lagi
iya ..kapt sentiasa belajar tp kita ni .....
Sekiranya Allah duduk dlm masa, Allah bersifat lemah le jadinya. Itu bukan Allah, itu makhluk. Contohnya, pada hari qiamat, manusia akn dihisab oleh Allah. Pemahaman diajar tersesat mcm kapten ler dgn menyatakan Allah duduk sekali dlm masa hari qiamat. Wanuzubillah. Allah sama sekali tdk akn duduk dlm masa hari qiamat. Allah bukan mcm makhluk. Yg akn bertanya nnti ialah para malaikat. Allah tidak terikat dgn masa. Maha Suci Allah. Allah bersifat kamalah. Maha Sempurna. Dekat tak bersentuh. Jauh tidak berpisah. Pemahaman tiada awal dan tiada akhir bg sifat Allah pun x lepas belajar kapten ni. Lain kali talaqi betul2 dgn guru yg mursyid. Belajar sifat 20 sungguh2. Jgn main taram jer. Bukan belajar Google jer. Wanuzubillah.
Akidah salafus soleh sangat mudah untuk difahami dan diikuti. Alhamdulillah...
Sorry tanya . Salafus soleh tu salafi ka?
Maaf capt..rujuk kitab2 psl ulasan ulamak tentang maksud Allah ade tanpa bertempat..bkn membuat andaian2 mcmni...mgkn ..mgkn....
"ahli kalam yang merugikan"? Bagaimana pulak ayat alquran menyatakan #"timur dan barat milik allah, dimana kamu memandang disitu wajah allah" #"allah lebih dekat dari urat merih"? Kalau capten boleh terangkan good laa.. tapi kalau capten tak boleh nak explain jngan salahkan orang lain nak mengkaji dengan alhi kalam.. #"jangan kamu mengatakan sesuatu yang kamu tiada ilmu tentangnya, allah maha mengetahui segala sesuatu"..
Assalamualaikum capt ...boleh dr sebut siapakah yang menafikan ayat mutasyabihah?
ALLAH itu pencipta alam dan alam itu termasuklah semua makhluknya manusia binatang bumi langit Arasy dan juga makhluk itu BERJIRIM seperti BERJISIM TEMPAT ARAH MASA...wujud kita xsama dgn wujud-Nya ALLAH SWT kerana wujud kita ini adalah "ada dari ketiadaan" sedangkan ALLAH SWT itu "yang awal dan yang akhir" iaitu tiada berawal dan tiada akhirnya berdiri dgn sendiri DZAT-NYA tetap kekal hakiki serta TIDAK BERHAJAT TIDAK BERGANTUNG KEPADA SESUATU APAPON...JISIM TEMPAT MASA TIDAK LEPAS DARI SIFAT BAHARU IAITU "GERAK DAN DIAM" SEPERTI SIFAT "DUDUK" DAN "ATAS" SEMUA INI HANYA ADA PADA MAKHLUK...SEDANGKAN SEMUA DISEBUTKAN SEPERTI SIFAT BAHARU,JIRIM,MASA,TEMPAT,RUANG DAN BERHAJAT PADA MAKHLUK TERMASUK SEISI ALAM ADALAH CIPTAAN ALLAH,BAGAIMANA DISEMATKAN DILETAKKAN KEPADA ALLAH APATAH LAGI JIKA DARI SEBELUM ALAM INI DICIPTAKAN TERMASUK DISEBUTKAN TADI TEMPAT RUANG MASA DAN SIFAT BAHARU SEPERTI DUDUK TADI...SEKIAN..
Btul
yes, konsep ni sngat sinonim dngan sifat 20
Klau kita kaji, faham dan sematkan sifat 20 tu... dh xde persoalan dh tntang allah bertempat ke x. Hakikatnye mmg tak
Budak itu menunjuk ke langit memaksudkan kemuliaan.
Baik belajar lagi ...ilmu tu tak seberapa lg dah tunjuk alim
Terbaik capt.. syabas penjelasan yg tepat teruskan memandaikan umat Inn Shaa Allah
Sapa yg kata Allah(s.w.t)itu brtmpt kkdng xfahamlah apa masalahnya..sana rancak sini rancak kacau Mari...
Sejak bila pulak asyairah tolak hadith Allah turun ke langit di sepertiga malam ni?
Parahh orang tua ni
Maca ni merapu
Ada org kata bila takwil = tolak makna. Ini perbincangan akademik. Translate yadd kepada tangan pun ada org kata itu menjisimkan Allah. Kalau xde org label kafir2 ni benda xde isu sangat.
Allah wujud bilamakaan,
Orang mati tak ada ker, aku lapar, nak makan??
Perkataan tu bukan masalah bg sy. Mungkin pemahaman org tak sama. Allah Wujud Tanpa Tempat bermaksud Allah telah ada sebelum semuanya (makhluk) ada termasuk lapisan langit termasuk arasy. Apabila kiamat segala-galanya musnah tidak tersisa walau satupun (mahkluk) kecuali Allah...
Ustaz tolong huraikan apa maksud "tali Allah"
وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
Dan berpegangteguhlah kamu semuanya pada tali Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu bermusuhan, lalu Allah mempersatukan hatimu, sehingga dengan karunia-Nya kamu menjadi bersaudara, sedangkan kamu berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari sana. Demikianlah, Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu mendapat petunjuk.
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
Making merepek captain google ni.
Harap capt dan follower sama2 boleh belajar kitab Faridatul Faraid untuk mengenal Allah dan membersihkan dari menyamakan Allah dengan makhluk..Jom belajar dari kitab2, bukan dari google
Belajarlah tafsir Quran sb dlm Quran Allah azza wajjalla sendiri memperkenalkan dirinya. Lps fhm, baru buka kitab lain br tahu kitab tu selari atau x dgn Quran. Baru betul cara belajar.
Faridatul faraid pun dh ade dlm google. Ada ape masalah dgb google. Boleh dpt banyak ilmu dari google. Otak tu jgn taksub dan dungu
Btul.. Tk fhm bhya. Yg boleh tsfsir ulama.. Hati hati
anti google anti laptop.. tp x anti bidaah xanti kurafat.. bangang nyee
dia mesti la ambil tafsiran dri fahaman kaum dia...dia xstuju org kata allah xbertempat...mkna dia stuju allah bertempat ...j cuba faham dia smapaikan itulah sbnrnya...ini org kata kaum bg org keliru...
Hello bro hafiz , nasihat sy satu saja , siapa guru tauhid mu ? Siapa ? Jangan lah memandai mandai .. setiap bidang itu ada ahli nya ,adakah ko rujuk sama mereka ?? Makanya soalan sy , siapa guru tauhid mu ?
Time and space atsu masa dan ruang itu adslah suatu yang baru, yang dijadikan
Sabelum time and space di jadikan dimanakah Tujan. Jawapannya tak tau. Mungkin dari sinilsh datang nya "Tuhsn tidak bertempat". Tetapi setelsh Tuhan jadiksn time amd space, Tuhan jugs jadilam al arsh.
11:20 "Allah tanya kpdnya dimana Allah".
Pembetulan - Nabi Muhammad bertanya kpdnya dimana Allah.
Rasanya penonton dah boleh agak sendiri ada ralat disitu.
Cuma utk mereka yg mgkn masih terkeliru.
Dan ya, peranan Rasulullah adalah utk membetulkan perkara yg salah.
Lebih-lebih lagi bab akidah.
Maka kalau budak hamba tu kata perkara yg salah, dah pasti Rasulullah terus betulkan.
Jazakallahu khairan katsiran. Ya memang saya salah sebut. Saya akan buat pembetulan dengan subtitle dan di bahagian discription.
@@HafizFirdausBinAbdullah ada subtitle, no problem kapten. bagi yang tahu matan hadis tu, it is ok. biasalah, lidah pon boleh terbelit :)
Cuba org potong video minit kebrapa tu, lepas tu viralkan mcm apa jadi dgn UAI. Apa tuan rasa kalau kena tomahan pulak? Ini idea untuk bgthu bahawa org tak nak buat jahat. Tak yah react video potong2 org buat tu. Melagakan asatizah di Malaysia. ua-cam.com/video/nvdV0F4p01Y/v-deo.html tonton video ni smpi hbis.
@@braderdongudang5197
Ala..., tersilap sikit saja. Biasa la tu❗ Kan Captain tu dah pun akui dan berjanji untuk buat pembetulan❓ Takkan nak 'viral' pulak kot❓
@@braderdongudang5197
@ FAKTA: AKHLAK DAN ADAB TERBAIK AL-FADHIL SYEIKHUL AL-AZHAR WAL-IDRUS RAHIMAHULLAH
💉 Azhar Idrus vs Ustaz Fathul Bari - Astarghfirullah.. USTAZ ANJING!!!! v2
ua-cam.com/video/UKEPVvRev30/v-deo.html
💉 Azhar Idrus Label Al-Dajjal Kepada Dr Asri Bekas Mufti Perlis
ua-cam.com/video/9VYDRbd0Yok/v-deo.html
💉 Azhar Idrus Menyesatkan Nik Aziz..???
ua-cam.com/video/Sw4bMvJNdpQ/v-deo.html
💉 Ustaz Azhar Idrus : Nik Aziz sudah terbatal aqidahnya
ua-cam.com/video/-NRZfLUgjdI/v-deo.html
💉 Rasul Dahri Iblis -Ustaz Azhar.flv
ua-cam.com/video/YGuwbxsaBbo/v-deo.html
💉 Rasul Dahri Yang Sesat.
ua-cam.com/video/QVYapT2zo0Q/v-deo.html
💉 Ustaz Azhar Idrus (UAI) - Mufti Perlis Wahabi Bodoh Nak Kena Lempang
ua-cam.com/video/HjCvAfCqH2I/v-deo.html
💉 Ustaz Azhar Idrus - Nak jadi Mufti Tapi Bodoh..
ua-cam.com/video/pF5mJ0QdnDs/v-deo.html
💉 Reaksi DrMAZA terhadap sumpah seranah,maki hamun dan fitnah2 Zamihan
ua-cam.com/video/mGwO46l-_nU/v-deo.html
💉 Respon Mufti Terhadap Maki Hamun Ustaz Budak
ua-cam.com/video/LIOVq1l3kbA/v-deo.html
💉 Dr MAZA Jawab Tentang Maki Hamun Ust. Husam
ua-cam.com/video/-J20_VJ8quQ/v-deo.html
💉 Dr Rora & Dr Maza WABABI? || Doakan Dr Rora BUTA? || Ajak Debat?
ua-cam.com/video/-nSSII4BmZ0/v-deo.html
💉 Ustaz Tunjuk Jari Tengah Ketika Berceramah - Dr. Maza
ua-cam.com/video/Cd41uQqhx3w/v-deo.html
dan banyak lagi...
◾Kesimpulan:
Us. Muhammad Asrie Sobri - Ahli Sunnah tidak mudah mengkafirkan orang yang tersalah dalam akidah
ua-cam.com/video/c_13NHp8p9s/v-deo.html
Sembang org yg sgt cetek kajiannya..
Confront dgn pemikiran sendiri...
Asyairah xkata pun apa yg capt kata...
Mungkin Captain bole pertimbangkan utk memaparkan di screen - ayat Al Quran atau potongan hadith yg menjadi rujukan dlm video2 yg berkenaan di masa akan datang.
Mudah2an viewers lebih memahami isu yg diulas disamping meraih kebaikan bila baca ayat2 Al Quran tersebut..wallahua'lam 🌾
Jazakallahu khairan katsiran atas cadangan. Saya pula mahukan penonton rajin buka sendiri app al-Qur'an dan Hadis untuk semak apa yang saya bacakan supaya kita semua mesra dan dekat dengan al-Qur'an dan hadis.
@@HafizFirdausBinAbdullah kami sebagai pelajar, saranan capt tu mmg betul dan terbaik.
Terbaik kapten..
Yg punya tuan dan channel ini xtau beza Ker ALLAH SWT (PENCIPTA) dengan MAKHLUK (CIPTAAN) atau xberilmu buat pandai..??? Kalau pertanyaan seperti seseorang bertanyakan kepada Imam Malik "Dimanakah ALLAH atau terkait bersemayam atas arasy-Nya" dan Imam Malik mengatakan dgn bertanyakan seperti itu adalah BIDA'AH lalu menghalau usir orang tersebut dari majlisnya...tapi pada video ini seolah ibarat menyamakan ALLAH seperti makhluk dan berhajat pada sesuatu,kitalah sebagai makhluk yg bertempat,ruang,masa,BERJIRIM dan berhajat adalah WUJUD dari CIPTAAN dimana "WUJUDNYA MAKHLUK ADALAH ADA DARI KETIADAAN" oleh PENCIPTA-NYA.bagaimana mungkin pertanyaan sebegini kerana wujudnya ALLAH adalah hakiki kekal berdiri dgn sendiri Dzat-Nya tanpa memerlukan dan berhajat...nak bagitau bahawa kita manusia makhluk ni termasuklah tempat ruang masa wujudnya kita kerana diciptakan dari Pencipta-Nya,keperluan sebab untuk apa bertanyakan "ALLAH wujud tanpa..." Wujud ALLAH xperlu dirumitkan lagi kerana sebagai orang awam pon ble tahu wujud ALLAH itu kekal,hakiki,abadi,mutlak,tetap,berdiri dgn Dzat-Nya sendiri,"tidak berawal dan tidak berakhir" iaitu Dialah "Yang Awal dan Yang Akhir" bahkan wujud-Nya sebelum dicipta terciptanya wujud makhluk tempat ruang....tanpa atau tidak dan dari menciptakan kita atau belum lagi terkait tempat ruang masa sama tetap saja kekal berkurang kesan akan KEWUJUDAN-NYA DAN KETUHANAN-NYA IAITU ALLAH SWT...sebab itulah nak kenal ALLAH kenalilah makhluknya dulu,sebab itu dilarang memikirkan tentang ALLAHl seperti Imam Malik memarahi seseorang dlm majlisnya bertanyakan seumpama soalan ini dgn jawapan BIDA'AH pertanyaan sebegini lalu dihalau juga orang tersebut dari majlisnya...sekian...
Imam Malik ditanya mengenai istiwa yang dijawabnya makna (erti) istiwa diketahui tetapi bertanyakan mengenai kafiat (bagaimana) istiwa adalah bid'ah lalu dihalaunya si penanya kafiat istiwa sebab Allah hanya beritahu Sifat tanpa beritahu bagaimana. Hadith Muslim 2713 terangkan Nama/Sifat Allah yang Awal dan Akhir.
Majllis fatwa da kluarkan fatwa allah swt tidak bertempat....baiklah ikut pandangan msjlis fatwa lg selamat....sbb ini termasuk dlm ijmak ulamak atau muafakat ulamak...
Dulu muktazilah pun banyak. Tak bermaksud muktazilah betul. Paling baik belajar. Kalau ada keuzuran takpelah. Allah Maha Pengampun.
Muktazilah .mmg pegangan yg slh mna blh ikut dia...
@@wanhakim8828 saya jawab hujah pasal muafakat ulamak tu. Dulu yg ada muafakat ulama, muktazilah. Jadi ramai tak mesti betul. Sikit tak mesti salah.
@@anuarbin itu crita dulu..tk semudah tu nk babitkan msjlis fatwa dgn fahaman muttazilah...anda igt nk etak mejadi majlis fatwa main pilih mcm tu jer..diorang selidik dulu apa fahaman dia elmu sampai tahab mna..sbb ini melibatkan hukum syarak..bkan main pilih jer...knpa anda tk mahu ikut majlis fatwa ke..nk selamat musykil ttg hukum...tgk garis panduan yg di tetapkan oleh msjlis fatwa...tk tahu laa kot2 anda ada fatwa sendiri.....
@@anuarbin salah satunya ialah majlis fatwa akn main perenan pting untuk menepis fahaman2 yg karut marut..yg di sebarkan oleh stengah pehak..nk tahu fahaman apa yg sesat blh bkk senarai yg di nyatakan oleh majlis fatwa..klau majlis fatwa da kata tk btl..jgn kita kata btl plk..sbb diorang memberi jawapan di atas muafakat abil kira ramai pandanhan bkn pandangan peribadi..itu lah hujah yg pling kuat klau nk panding dgn hujah pribadi...
Terbaiklah ustaz capitan goggle..mudah nak jadi ustaz skrg ni...dulu ulama pn berguru bertahun2..berguru dengar tafsir kitab2..berpuluh tahun baru boleh jadi alim ulama..skrg ni pegang phone goggle je boleh jadi ustaz..terbaiklah kapitan
Sebenarnya utk menyampaikan ilmu yg berguna tak perlu title ustaz pun....sbb ada org yg guna title ustaz bawa hadis palsu....sama2 berlapang dada dlam berbeza pendapat....wallahuaklam
@@lubukkawah3644 betul tu..sbb tu fahamam wahabi bercambah skrg ni..mengajar org pengikut tafsir kepala otak sendiri..dia sendiri tak beguru..
@@lubukkawah3644 main bedal jee..pastu tafsir ikot sedap haty...ksian kapt.
@@jennyhoo7460 Apa fahaman anda?
Takda org takwil pasal allah istiwal atas atas arah...kita takwil pasal allah duduk atas langit..encik faham ke takk
Azizi John80
Betoi ka❓ Boleh tolong perjelaskan, Labuuu...❓❗
Baiklah❗ Jom kita dengaq❗
Video lama ni. Cakap saja Wallahu 'Alam, selesai !
Brader,nk tanya maksud tawasul tu meminta ke?maaf sy jahil.spanjang hidup sy xpernah tahu maksud tawasul.
Saja nak kongsi nota:
KENAPA ASWJ MENGATAKAN: “Allah Wujud Tidak Bertempat”??
1) Allah sebut di dalam hadis sahih:
كان الله ولم يكن شئ غيره
“Allah ada azali dan tiada suatu pun selain-Nya” (HR Bukhari & Baihaqi)
Hadis ini dihuraikan oleh Amirul Mukminin Fil Hadis Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani:
والمراد بكان الاول الازلية
“Dan maksud (kana) dalam lafaz yang pertama ialah keazalian”
(Fath Al-Bari, juz.6, ms.334, cet.Dar Ar-Rayyan)
Maksud keazalian:
* kewujudan tanpa didahului oleh ketiadaan dan kewujudan tanpa permulaan.
☆ Maka difahami, sejak azali lagi Allah wujud tanpa ada sesuatu bersama kewujudan-Nya. Tiada Arasy, tiada air, tiada langit, tiada cahaya, tiada tempat dan tiada kesemua makhluk.
☆ Ini suatu dalil jelas bahawa Allah wujud (sejak azali) tanpa ada tempat. Sekalipun selepas dijadikan langit dan Arasy Allah tidak berada di atas Arasy.
2) Ayat Al-Quran yang menyebut:
الرحمان على العرش استوى
“Tuhan yang bernama Ar-Rahman tertinggi di atas ‘Arasy” (Mengikut terjemahan Syeikh Ahmad Al-Fathani)
☆ Ayat ini tidak boleh difahami dengan makna zahir kerana kalimah Istawa adalah ‘kalimah musytarak’ iaitu satu kalimah yang berkongsi dua atau lebih maksud.
☆Antara makna Istawa ialah:
i) Duduk
ii) Tertinggi
iii) Menguasai
iv) Memasak
dan lain-lain sehingga lebih 12 maksud.
Ulama Salaf tidak memilih mana-mana makna bagi kalimah Istawa dan ayat mutasyabihah yang lain kerana bagi mereka ALLAH LEBIH MENGETAHUI MAKNANYA.
* Hal ini kerana ulama Salafussoleh beramal dengan kaedah Tafwidh iaitu menyerah bulat-bulat kepada Allah tanpa takyif (tatacara), tamsil (penyerupaan), tasybih (penyamaan), tajsim (penjisiman), tahrif (penyelewengan) dan segala yang tidak layak bagi Allah.
Namun, apabila “salafussoleh” melayu cuba transform menjadi Salafussoleh tiga kurun terbaik, mereka yang melayu ini gemar untuk menterjemahkan istawa dengan makna bersemayam.
♢ Kamus Dewan Bahasa & Pustaka mentakrifkan “bersemayam” dengan makna duduk.
☆ Maka jelaslah bahawa Wahabi Malaysia mahu menetapkan Allah “duduk” atas Arasy. Hal ini bercanggah dengan kata-kata Ulama muktabar seperti:
1) Imam Ibnu Hibban
كان-الله-ولا زمان ولا مكان
“Allah ada azali, tanpa masa dan tanpa tempat” (Sahih Ibn Al-Hibban, juz.8, ms.4)
2) Imam Syafie
من قال او اعتقد ان الله جالس على العرش فهو كافر
“Sesiapa berkata atau beritiqad Allah duduk atas Arasy maka dia menjadi kafir” (Najm Al-Muhtadi Wa Rajm Al-Muhtadi, ms.551)
3) Imam Abu Hasan Al-‘Asyari
كان الله ولا مكان فخلق العرش والكرسي ولم يحتج الى مكان. وهو بعد خلق المكان كما كان قبل خلقه.
“Kewujudan Allah azali dan tanpa bertempat, kemudian Allah mencipta Arasy dan Kursi dan Dia tidak berhajat kepada tempat. Kewujudan-Nya setelah menciptakan tempat sebagaimana kewujudan-Nya sebelum menciptakan tempat (iaitu Allah tidak bertempat)” (Tabyin Kazib Al-Muftari, ms.150)
Perhatian:
* Salafussoleh berpegang Allah istawa dengan yakin tanpa persamaan dengan makhluk kemudian mereka serahkan makna kepada Allah.
* Salapi melayu berpegang Allah bersemayam dengan yakin dan menyerahkan kaifiyyat (cara) Allah bersemayam. Ini BIDAAH DALAM AQIDAH.
Boleh berikan nukilan penuh kata-kata Imam Ibn Hibban itu? (Sahih Ibn Al-Hibban, juz.8, ms.4)
Betul ke dia yang berkata? Dan perkataan itu dalam konteks apa?
Kemudian, Imam asy-Syafi'e ada tulis kitab nama Najm Al-Muhtadi Wa Rajm Al-Muhtadi?
Jika bukan, siapa pengarang asal dan apa bukti ia adalah perkataan Imam asy-Syafi'e?
capt tolong p mgaji agama ngn guru. bukan kaji sendiri
@solehrazak6365 Yg dia cakap tu drpd apa yg dia belajarlah tu! Cuba tunjuk mana yg tak betul? Beri dalil balas.
Alhamdulillah, nikmat ilmu saya nikmati..
Jazakallah khairan capt..
Zat yang Maha Sempurna. Itulah Allah. Lihat dlm Quran kisah Nabi Musa tentang Nabi Musa ingin melihat Allah. Hancur gunung ganang. Sehingga pengsan Nabi Musa. Zat Maha Sempurna tidak dapat dipandang melainkan kita menyakini ats kewujudanNya dgn putus jazam ats sifat2 keberadaan ats kebesaranNya yg mencipta alam ini. Cuba kapten cari harimau Dan gajah. pastu usap2 kepala 2 ekor drnya. gerun atau tak?itulah contohnya. itu baru binatang ciptaan Allah shj. Inikan pula Zat Allah Yang Maha Sempurna. pasti dan pasti sama sekali tidak boleh dibandingkan. Maha Suci Allah dr sifat kekurangan atau sekutu bgNya.
Makin lama makin jelaslah mengaku kononnya salafi tetapi akidah asas pun gagal difahami, bukan saja gagal tetapi menuduh aswj menolak ayat quran mengikut andaiannya. Stephen Hawking lebih memahami konsep time, space & matter berbanding salafi jadian ni. Setiap sesuatu yg bergantung kepada masa & ruang pasti berubah. Tidak layak kita menafsirkan ayat mutasyabihat dgn sifat makhluk. Begitu juga bila dia tafsirkan turun ke dunia pd 1/3 malam adalah turun sebenar2nya dan tertakluk pd masa jelas jauh sesat dlm aqidah. Maksud turun itu ialah turun urusan Allah, Maha Suci Allah dari apa yang kita bayangkan dgn sifat makhluk. Bila orang kata aku nak buat rumah, apakah dia sendiri buat atau tukang rumah yg buat. Salafi jadian ni dakwa ajaran tauhid aswj bukan asal dari golongan salaf awal. Kena fahamlah generasi awal imannya amat kuat tidak pernah mempertikai dan membahaskan sifat2 ketuhanan. Berbanding generasi kemidian setelah tersebar luas Islam bercampur dgn berbagai2 latar belakang dan falsafah tambahan pula sekarang ini theory atheist dimasukan dlm sukatan pelajaran tentulah lebih diperlukan untuk dijelaskan dengan terperinci.
Dalil dari Allah dan Rasulullah yang mana membenarkan hujjah kamu tu ? Cer kemukakan … ? Ikut Otak kamu sekadar melebel itu bukan hujjah bro tu sekadar imiginasi kamu…tanpa dua ini AlQuran dan sunnah urusan ibadah automatic tertolak … ingat perlebelan kamu nanti tidak akan terlepas dari penghakiman Allah swt.
Mantap Dgn Manhaj salaf
Tak habis2 cerita Allah dilangit atau tidak. Allah ada tangan atau tidak. Kedua-dua pihak yg sibuk bercakap dan berbahas ttg perkara ini patut kena lempang aja. Sapa kita nak berbicara ttg Allah.
Dalam video sini cuma petik macam yg Allah cakap/sampaikan dalam Al-Quran.
Siapa kita nak ubah/takwil ayat-ayat tu semua sedangkan Allah sendiri yg kata demikian.
@@faisalfirdausiinn4708 Allah ada berfirman jgk "Dimana kamu hadap, disitu wajah Aku"
Yg tu nk kata mcm mna plk?
@@fendihamizan
Dah Allah kata wajah, kata la wajah.
Allah tgh sifatkan diri dia sendiri, kan..?
Takkan kita pulak nak cakap bg pihak Allah.
Aku boleh hurai diri aku macam mana, tapi aku tak boleh hurai diri engkau.
Engkau je tahu diri engkau mcm mana.
Allah lagi tahu diri dia macam mana.
@@faisalfirdausiinn4708
Makna kata la ni diri Allah ada di arasy, wajah dia ada di mana² mcm tu?
Kita tak mau 'kata' atau 'cakap' bg pihak Allah.. kita nk faham.
Yg allah kata mata hitam mata putih tu dh melekat sekali dh tu, tp Dia kata Dia dekat lg dgn kita yg tu hg faham mcm mna plk tu.
Allah kat arasy jgk ka?
@@faisalfirdausiinn4708 merapu la ko..sama ngan capt ni, bawa la bertaubat..akhir zaman, Nauzubillah.
Alhamdulillah, semakin faham...terima kasih capt. Jadi jgnlah kita sbg netizen cuba explore atau mencari2 perbahasan semata2 nak melihat pendapat siapa betul dan salah sedangkan ilmu itu adalah itu yang tidak kita tahu
Firman Allah "Dimana kamu hadap, disitu wajah Aku"
Yg tu nk kata mcm mna plk capt?
Kita terima je ayat tu tanpa cari membagaimanakan. Macam perkataan yadd, diterjemahkan jadi tangan, tanpa membagaimanakan tangan Allah. Kalau tak mampu, boleh guna takwilan Asyariah tanpa mengkafir Salafi.
pi bukak tafsir ibnu katsir .. mudah dah senang aje berkenaan ayat tu .. ayat tu semua berkenaan solat ..
@@anuarbin ua-cam.com/video/Iwh2UZdtCCo/v-deo.html
@@anuarbin ua-cam.com/video/mSm__o5_65o/v-deo.html
Boleh Kapten bagi penjelasan lanjut tentang "fissamaa" ? Ini merujuk kepada tempat atau tidak?
Sila rujuk siri video ini:
ua-cam.com/play/PLN5gbXic2zdB4SLkEIsVJQkTNacCAs-aI.html
"Berlakunya kerosakan di daratan dan lautan adalah hasil drp tangan tangan manusia". Samada tangan manusia yg merosakkan alam dgn menggondolkan hutan belentara atau gunung ganang dan bukit bukau maka berlakulah banjir. Atau tangan dlm bentuk amal perbuatan bejat manusia yg melanggar perintah Allah. Maka Allah turunkan bala sebagaimana bala2 yg berlaku pd umat2 terdahulu.
Aku lebih memahami bahawa semua kerosakkan yg berlaku itu adalah utk kita merenung dan berfikir berpandukan ayat al quran tadi dan mengambil contoh dan iktibar berdasarkan kejadian2 bala bencana yg tertimpa keatas umat2 terdahulu.
Dalam hal ini aku rasa tidak salah jika kita mengandaikan semua bala yg berlaku itu atas apa2 juga kebejatan dan kebobrokan amal perbuatan dan tingkah laku serta hasil drp perbuatan kotor tangan2 manusia. Kerana pd ayat yg aku petik dari al quraan itu , ia adalah suatu peringatan dan amaran dari Allah utk kita berfikir agar jgn sekali2 melanggar hukum dan larangan Allah.
Jika sesuatu bala yg berlaku itu tidak kita sandarkan kpd murka Allah atas perbuatan kotor semasa (yg terkini) umat, maka umat akan lebih menjurus kpd ketidak prihatinan mereka atas hukum dan larangan Allah yg mereka langgar.
Aku rasa ini bukan suatu yg salah disisi Allah jika kita berandaian sebegitu. Ini adalah suatu bentuk merendah diri dan tawaduq kita di hadapan Allah sebagai seorang hamba.
Sebagai contoh. Tetiba sahaja sesaorang itu datang marah marah tak tentu pasal. Dan kita cepat cepat dgn rasa rendah diri meminta maaf dgn betkata "maaf tuan , ini semua silap saya". Walhal dia marah2 bukan sebab kita. Tapi sesuatu yg dia sendiri yg tahu. Dan sudah pasti orang yg marah2 itu aku sejuk hati dan reda kemarahannya diasbabkan melihat sifat rendah diri orang yg meminta maaaf tadi meskipun kemarahannya bukan berpunca drp dia.
Dlm situasi seperti ini, kita bukan bersangka buruk dgn Allah dan menjadi juru cakap bagi pihakNya, akan tetapi kita lebih berpersangkaan semua kesalahan adalah drp kita sebagai satu keluarga umat yg bersalah.
Alhamdulillah terima kasih captain teruskan perjuangan antum dakwah dģn cara antum semoga Allah swt memberi petunjuk kepada kita yg mencari kebenaran
Alhamdulillah dpt pencerahan yang baik dari capt. Terima kasih.
Salam kapten
Bagaimana pula ayat Al Quran yang menyebutkan wajah Allah dan tangan Allah. Tolong berikan pencerahan
wa'alaikumussalam, jemput tonton siri video ini:
ua-cam.com/play/PLN5gbXic2zdB4SLkEIsVJQkTNacCAs-aI.html
1. Mujassimah adalah kafir kerana Imam Asy-Syafie rodhiyallahu ‘anhu menyatakan : “ Al-Mujassim Kafir ” kata-kata Imam Syafie itu bermaksud : “ Mujassim adalah kafir ”. Kenyataan Imam Asy-Syafie yang mengkafirkan Mujassimah tersebut diriwayatkan oleh Imam Asy-Suyuti dalam kitabnya Al-Asbah Wa An-Nazoir mukasurat 488 cetakan Darul Kutub Ilmiah. Imam Asy-Syafie rahimahullah turut mengkafirkan orang yang berakidah ‘ Allah Duduk’. Ibn Al-Mu’allim Al-Qurasyi (wafat 725) dalam kitab Najmul Muhtadi wa Rajmul Mu’tady menukilkan dari Al-Qodi al-Husain bahawa Imam Asy-Syafie menyatakan :“ Sesiapa beranggapan Allah duduk di atas arasy maka dia KAFIR ”.
duduk atas arasy dengan istiwa' tu perkara yang berbeza. Yang beriktikad kata Allah "duduk" memang kafir sebab "duduk" juga sebahagian sifat makhluk. Istiwa' ada ka pada makhluk ? Nak kutip dalil pun belajar bagi faham konteks tuan ayat.
@@riedzwaniskandar8980 apa benda yang ko merepek ny... betul kata yg di atas mengataka allah duduk kafir...ada ka dekat situ kata pasal sapa kata istawa kafir....aku hanya bagi kata2 imam syafie dan dekat sini sapa yg kata istawa tu makhluk...ko tu p bagi faham dulu....p bejajar baca bagi pandai dlu...
Teruskan Pilot menjelaskan ilmu sebegini pd ummat islam, mmg teruja dng penerangan ini.
7:45 Ape bnde yg aku dngar ni?
Ya mmg Allah yg awal dan yg akhir tetapi awalnya Allah tidak terikat dngan masa, ibarat ADA SEBELUM ADA, YANG TIADA PENGAKHIRANNYA. Apa konsep Allah lah yang akhir, kerana selepas semua makhluk telah dicabut nyawa Allah yg AKHIR, dan mesti ingat sifat Allah ialah KEKAL. Ada beza maksud AKHIR dngan PENGAKHIRAN. Allahlah yg akhir tetapi tiada pengakhiran, tidak sama sekali terikat dngan masa. Faham ke tak?
Sila rujuk video ini tuan:
ua-cam.com/video/zt579sWuV2A/v-deo.html
Allah tu tetap bukan SESUATU,menyamai dgn makhlukNya,ayat al quran yg menyatakan allah tu berada di ARASY tu kita kena FAHAM ALLAH BUKAN SESUATU sama dgn makhlukNya,jadi maksud al quran tu ALLAH punya KEBESARANNYA sehingga MELIPUTI ARASY malah sekian ALAM SEMESTANYA INI,jadi jgn DANGKAL SGT PEMIKIRAN TU Capt, kata mereka MENAFIKAN Ayat al quran tu ALLAH berada di ARASY tu pulak,depa nk JAGA AKIDAH SUPAYA JGN SAMPAI INGAT ALLAH TU DUDUK KT ARASY TU SAMA MCM kita yg bermakhluk pulak dah,begitu jugak sabda rasulullah mengatakan ALLAH tu awal dan akhir,sepatutnya Capt kena jelaskan sabda rasulullah tu ialah menyatakan hanyalah ALLAH yg wujud atau menyatakan tiada tuhan lain selain ALLAH,yg maha esa iaitu tunggal tiada diperanak tk diberanakkan wujudNya ada Esa DIA LA yg awal dan akhir tiada lagi selainNya lagi dah Capt,kena faham2 betul2 org yg kata2 tauhid iaitu ALLAH itu wujud tiada awal dan tiada akhir sememang TUHAN YG SEBENAR2NYA TUHAN,bukan nk MENAFIKAN sabda rasulullah tu,ini boleh menjadi FITNAH bagi mereka yg Capt sebut tu,jgn main2 Capt saya dah berlepas diri kerana dah tegur capt bukan saya nk tunjuk saya pandai dari capt,ni tidak sikit2 nk kata mereka tu semua MENAFIKAN pulak lps tu kata fahaman muktakzilah pulak dah,benda ni dah lama dlm kalangan ULAMA yg terdahulu lagi terdahulu dari wujudnya WAHABI,saya bukan tuduh Capt ni wahabi,pandangan salafusolleh atau salafi masih lagi ada yg terima cuma isunya skrg ni ustaz azhar idrus kata kafir yg ni mmg kita perbetulkanlah tapi ustaz azhar idrus pun tk salah jugak dlm isu ni cuma dia terlalu KASAR dan BRUTAL dlm isu ni padahal kita boleh tegur secara baik2 dgn telefon kt dia atau bersemuka dgn dia,tk kisahla dgn mana2 ustaz sekalipun,tk perlu buat live youtube bila ada isu sebegini,menambahkan lagi porak peranda agama islam tu sendiri lagi ada,tk puashati dgn sesuatu isu lebih baik GENTLEMEN JUMPA DEPAN2 secara tertutup tk perlu org ramai kita ni BETUL ATAU SALAH,rasulullah lagi suka dgn cara yg mcm ni capt,oklah klu capt terasa hati dgn saya maka saya mintak maaflah,kita ni blm tentu sempurna dan benar semata2 ikut hadith dan al quran malah ikut ulama sekalipun sbb hujung2 tetap ALLAH la jua yg nk bg pertunjuk dan kebenaran janganlah kita nk mengatasiNya bahawa kita saja je la yg BENAR sedangkan iblis yg benar2 ibadah dgn ALLAH tetap DILAKNAT oleh ALLAH jugak,kita ni semua bukan MAHA TAHU pun CAPT,biarlah ALLAH yg uruskan segala isu2 yg HOT2 INI SEMUA CAPT,saya dah faham sgt utk apa nk buat video live youtube semata2 kita aje je la yg benar seperti MAHA TAHU pulak dah ye🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Lukis boleh tak? Panjang dan susah nak faham. Pastu nak tanya juga, sekian alam semesta dgn arasy mana lebih besar?
Terbaik bang
Rozita pi la sendiri naik kapal angkasa nk sgt tahu besar mana arasy tu ye,🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Terbaikkk...
@@zulkaharzulkahar8799
Ni puisi, syai'ir atau gurindum❓ Atau berzanji❓ Nasib baik tak masuk dengan nasyid-nasyid sekali. Tak dak kalau, nak kena bawa gendang dengan kompang lah pulak❗
Filem Melayu - Pendekar bujang lapok
Aziz Satar: Beqhapa punya sya'ir daaa...❗
Jangan ko tergiur dgn sokongan dan pujian , mungkin aja mrk bukan ahli @ orang yg baru awam mcm sy .. namun penjelasan ko ni menyimpang .. elok lah ko berguru dulu , belajar dulu abis abis bab tauhid ni .. kalau ko silap dan org ikut dan percaya ckp ko , naauzubillah ... tk pasal pasal aja ko menyesatkan org .. maka nasihat sy sekali lagi .. cari guru yg benar
Memanglah perangai mereka sangat suka takwil ayat dan hadis yg tak selari dengam amalan mereka.....sebenarnya bukan mereka secara hak mentakwil tetapi mereka terpaksa takwil demi untuk mengelakkan amalan dan dan ajaran mereka selama ini terbatal dan mereka terpaksa menanggung malu....sebenarnya demi kenenaran tidak ada apa yg hendak dimalukan malah kita akan dipandang lebih mulia jika kita mengaku terkhilaf dan kurang ilmu
Maknanya jakim pun xbetul da sbb menolak Allah bertempat dan masa..dasyat2 ftnah rosak akal akhir zaman..hahaha..nk gelak ke ditergelakkan..kata guna akal,ni da jgn berakal sbb takut termasuk dlm kalam..huhuhu..
Memang macm tu akidah asyairah
Yang dari Jakim, Jais, arab Saudi, Bangladesh, hong kong, Aswj, yg tolak hadis, yang guna hadis palsu, yg guna hadis yg sesuai ngan ajaran yg dia je, yg kata dia and gang saja kenal Allah, yang kata kenal Allah tapi xsolat dan banyak lagi.....last sekali yang betpegang Al-Qur'an , sunnah dan pendapat khulafāʾ al-Rāshidīn.....gelak atau nak tergelak xguna....kita kenalah buat pilihan...kita juga yg kena soal nnt kan ..tapi saya pun rasa nk tergelak plak😁😁😁
Merapu dah orang tua ni.
Surah Al Hadid ayat 3 tadi tuan tak habis hurai, tuan cuma hurai Yang Awal dan Yang Akhir, bagaimana dengan maksud Yang ZAHIR dan Yang Batin? Kalau zahir mesti boleh dilihat? apa maksud zahir bagi tuan?
Tuan boleh rujuk di sini:
ua-cam.com/video/zt579sWuV2A/v-deo.html
Nak tanya kapten, apa maksud ayat
وهو معكم اين ما كنتم.
(al-hadid: 4)
Saya tunggu jawaban.
Sila rujuk penjelasannya di sini tuan:
ua-cam.com/play/PLN5gbXic2zdB4SLkEIsVJQkTNacCAs-aI.html
Assalamualaikum Captain.
Captain rekod video ni guna cameraman ataupun drone ye?
wa'alaikumussalam, saya guna DJI OM 5.
Terbaik pencerahan Capt. Saya akan ulang dengar untuk benar2 mencerna dan memahami kontaks pencerahan. Saya memohon Capt. memberi pencerahan kepada hadis dibawah yang sering saya dengar dan membawa kepositifan diri. Mungkin di video seterusnya. Terima Kasih Capt.
"Allah SWT berfirman: Aku sesuai persangkaan hamba-Ku. Aku bersamanya ketika ia mengingatKu. Jika ia mengingatKu saat bersendirian, Aku akan mengingatnya dalam diriKu. Jika ia mengingatKu di suatu kumpulan, Aku akan mengingatnya di kumpulan yang lebih baik daripada pada itu (kumpulan malaikat).”(Hadis Qudsi: Muttafaqun ‘alaih) [HR. Bukhari, no. 6970 dan Muslim, no. 2675
Ustaz, apa pandangan Ustaz tentang pegangan Ibnu Taimiyyah bahawa Allah bersila di atas arasy.
Boleh berikan rujukan lengkap bahawa Ibn Taimiyyah berkata sedemikian?
@@HafizFirdausBinAbdullah
Saya rujuk buku ...I'itiqad Ahlusunnah Wal Jama'ah. Ms 249.
K.H.Sirajuddin Abbas.
Sirajuddin Abbas terkenal sebagai seorang pendusta.
Kenapa bagi rujukan "3rd party"? Bagilah rujukan asli yakni tulisan Ibn Taimiyyah sendiri.
@@HafizFirdausBinAbdullah
Apakah tidak benar Ibn Taimiyyah berkata demikian ?
Jaga2 dgn kenyataan kita pd netizen, tabayyun dulu,kalau ibnu Taimiyyah x kata, kau yg jd pendusta...
Excelent capt....org yg x mengaji manhaj salaf akan cakap merapu2 dan membuat tuduhan2 x berasas spt mengkafir dan membodohkan org...
tak usah mengata satu sama lain. klu dah rasa anda betul sgt terus pegang. jgn mengatakan atau menuduh yg x sependapat dgn anda. takut menambah dosa jer. maafkan saya
@@eechuck7684 bukan mengata....membetul tuduhan2 yg dilemparkan oleh ustaz2 penglipur lara....
Hahaha nice capt, "Jumhur ulama berkata". Boleh fitnah "jumhur ulama" kalau selalu cakap mcm ni
Allah dah beritahu dalam Quran, Nabi dah jelaskan, kenapa kita memandai mandai nak takwil terutama di luar kontek.... Ulama tak mesti betul terutama jika lari dari Sahabat dan Nabi.
Di mana kedudukan awak dibanding dengan ulamak? Ulamak dengan capt?
Pinjam perkataan awak... memandai mandai.
Wah nk salahkan ulama..habis tu nk srh ulama2, imam2 mazhab dari terdahulu nk ikut ko dgn capt ni ke..hebat
Hidup lagi hang nadim rupanya, patut la melayu melayu jahil agama dan tak reti bahasa... ayat mudah pun tak faham ka....bahlol tu simpan, jangan pamir pada dunia.
@@madkey228 ayat begini ke cara org yg berugama..
Nak lawan dgn fahaman diorang ni guna logik akal je capt..guna Al-Quran & hadis sahih ni kalau nak berbahas pasal bidaah, syirik, khurafat, sesat, etc baru sesuai..
Ye la..memang guna akal la sbb bukan belajar berkitab dan berguru pn..