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共产极权主义一旦向威权主义转变，权贵就会异常恐惧，担心大权旁落，江山不保，威权主义下有限的私有产权、有限的公民团体也是他们所十分害怕的。事实上，当经济发展到一定程度时，就会要求政治权，对私有产权以及人权保护的呼声、对言论自由的追求、对技术创新的内在发展要求，都必定与极权发生冲突矛盾。于是，上位者就一定会将威权主义拉回到极权主义，这是他们的“舒适区”，把一切权力控制在自己手里，他们才能睡得着觉。这样就可以勾勒出极权主义的演进路径，共产极权主义（--威权主义--共产极权主义）--民族极权主义（纳粹、法西斯、日本军国主义）--对外侵略扩张--战败后分裂解体或者向民主转型，当然也可能再次回到极权主义开始新一轮循环。但无论其演进至哪个阶段，底层老百姓的命运都异常悲惨，或充当炮灰，或饿殍遍野。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
总结得真好
共產極權主義和納粹主義都是極權主義並不存在從共產極權主義向納粹主義的過渡。納粹主義本身就叫國家社會主義，從一開始起納粹就沒有掩飾過其社會主義根源。蘇聯從建立的第一天起從來就沒停止過對外擴張，先是波羅的海三國，然後企圖染指歐洲結果在華沙城下遭到挫敗。在上個世紀三十年代這兩個極權主義國家相得甚歡，蘇聯人入侵了芬蘭并且和德國一起瓜分了波蘭。蘇聯還曾一度要加入三國軸心，只不過由於斯大林胃口太大竟然要取得羅馬尼亞這個德國的禁臠而作罷。極權者要想把自己的支持者牢牢地束縛在自己身邊最好的方法莫過於創造一個外部敵人，在蘇聯這個敵人是富農，在德國是猶太人，在中國這個敵人以前是所謂的“黑五類”現在成了外國人。在蘇聯處理這些外部敵人的是西伯利亞的勞動營，在德國是奧斯維辛的集中營，在中國是夾邊溝。
@@johnsnow1406 该留言者想要强调的是二者之间极权主义背后的意识形态不同，列宁主义极权的意识形态是马列主义阶级斗争，纳粹、法西斯、军国主义极权所依托的意识形态是民族主义。
@@zxcvbn-i3e 不要覺得這兩者之間是意識形態的不同，這兩者之間的意識形態是相同的都是極權主義。只不過在是在極權主義這個共同的根源上開出的兩朵不同的罪惡之花，一朵向左一朵向右而已。無論是階級鬥爭的階級敵人還是納粹主義的猶太人和其它劣等人種，它們都是極權者為緊緊束縛它的支持者而創造出的仇恨對象即人民公敵。上個世紀40年代在歐洲大陸上爆發的這兩種主義之間的殊死搏鬥其實是社會主義兩個不同教派之間的宗教戰爭。
@@johnsnow1406 我认为你们两位的思路不算太矛盾，因为极权的本质是一种“伪集体主义”。这里的“伪集体主义”是让普通人为了集体无限制付出但利益归掌权者。不过，“伪集体主义”要靠忽悠人，否则就没人愿意付出了，因此目前存在两类口号，一是民族主义，二是阶级斗争，可能因为目前只有这两个口号有效，强行规定一个是右一个是左。我认为，如果还能想出来一个有效的口号，没准左和右的规定就会打破。
每周都很期待制度基因的系列节目。作为一个普通人和政经门外汉，试图了解中国社会的运作方式，听许老师的访谈和吴薇姐的节目特别有帮助。最近也在读许老师父母写的《民主的历史》，分析透彻、说理清晰、贴近现实，不能不说是学者家风了。感谢有这样的学者和节目！期待许老师制度基因一书电子版的上线！
民主的历史》没听过。写的好吗？
感謝大聲姐與許教授的精彩採訪👍🤠
高人，感谢主持人，感谢许先生，醍醐灌顶！
疫情封控就是一次疯狂的演习。
我认识一个八零后的宁波企业家，十几年前创业辛辛苦苦做到十亿产值规模主要是渔业市场客户，前两年拿了一些政府项目，最近也被要求入党了，就是许教授说的被要求跟党走
@@dkj9306 那就跟前總理走！
@@dkj9306 那就是不識抬舉，是不想被共匪當自己人嗎？😏
@@johnsnow1406“李克强”？
协和医院不是庚子赔款建的，是洛克菲勒基金会建的，但美国真的给我中国最友好的帮助
许老师的必看！
任何的疯狂，都是人间的恐怖🤣……敬佩许教授🙏
剧本已经写好，演员已经到位，观众陆续进场，一场事先张扬的悲剧正在众目睽睽之下酝酿中。
许教授的分析和论述逻辑性强，很有道理，极具说服力。谨此对这次谈话中的一个枝微末节提点修正意见。许先生讲到美国退还(部分)庚子赔款时，说北京协和医院是用美国退还的庚子赔款建的，这是一个误解。协和医学院是由美国洛克菲勒基金会捐款创办的，与庚款无关。
极具说服力? 中國怎麼不敢要回來 俄羅斯佔領中國的土地 說中國正走向民族主義瘋狂 属纯一派胡言
我最近忽然意识到中国离军国主义只差一场战争。难道这是中国的宿命？
问题是没有陆地相邻得目标敌人，路权野蛮集权文明打不赢海战
是的。共产党万岁不就是和大日本帝国万岁一样一样的吗
不是宿命，是人為決策。
中國怎麼不敢要回來 俄羅斯佔領中國的土地 說中國正走向民族主義瘋狂 属纯一派胡言
宿命不一定是军国主义，宿命是一定会疯癫
许教授这么好的讲解，多么希望在中国的人能听到。中共以一党、一小撮权贵利益之私而不顾中国和中国人民的福祉，与许教授的拳拳爱国之心相比，真是云泥之别。
先点赞再看。🎉
聽下來頗有醍醐灌頂之感，許教授這本書必將成為研究共產中國的重要著作
感谢许教授给我们开智
二桿子➕一把子➕一袋子，共產黨進化成法西斯，極左與極右僅一臂之距，伸手就抱肩而行，這就是史達林與希特拉當年幹的勾當。政治不是歐幾里德平直的一條直線，一邊向左👈一邊向右👉，政治是黎曼的一個圓環，一邊向東，一邊向西，從經度0出發相背而行，在經度180處相逢，史達林在東經180度-，希特拉在西經180度-，這就是為什麼兩個看似極端反向的政治派別如此相像的數學解釋。這個討論是以最初的左右概念為基礎，即平權與保持等級為左右方向的基礎。在這裡，古人如孔子墨子周公秦始皇也能找到自己的位置。但近代政治更複雜，引進多維座標來討論，比如平等與自由，民族主義與國際主義，還是在曲面空間裡，就像除了東西還有南北，還有上下。向南最終走到北，向下鑽會從天上掉下來等等。拋磚不砸，供智者一笑😂 本理工男，妄議政治，一點點數學聯想或練習。謝謝許先生吳女士的高質訪談節目，啟迪智慧引發思考🙏
谢谢Vivian的持续提问，帮助许老师进一步展开论述。1、许老师的这一小节论述，让我想起秦晖老师当年说过的一句话，他说“中国的改革可能是人类历史最大的成功，但如果改革的结果是把斯大林模式改成了第三帝国模式，也将是最大的悲剧。”2、在极权主义的环境里，尽管我们需要分别不同的参与度，但在某种意义上，默认就已经是参与了。
精辟分析！
哇，第一句话我就震惊了，这个老爷子知识渊博，点醒了很多迷思
说个例子，之前在一个聊天软件上认识了一个女孩子，聊了一阵子，无意中我提到了日本电视剧的事，她直接跟我说了一句，不要跟我提任何关于日本的事。我就问跟他说没必要那么激进，八九十年代中日关系其实还很好。你都想不到她直接问我一句什么:你是不是间谍？哈哈哈哈，我直接笑了。我就跟他说了一句:如果我是间谍，那全中国人应该都是间谍。跟你聊天，再次证明了我的一个观点，在当下的环境下，爱国两个字果然不是人人可以谈的，因为很多人压根不明白什么叫爱国，以为狠个日本就是爱国，贻笑大方。
感谢您的分享！
看来你对中国并不了解，对于日本更多的是明面反日，就如对台湾那样去反台独、军演，暗地里都在防鹅。当然，现在大陆的政治状况非常糟糕，正在回归共产极权。
我觉得许教授毕竟离开中国比较久，他个人的经历带有强烈的历史印记，但是因为太过深刻，会有点武断。他很多观点是带给人启发性。但是是否就一定如他所说还是存疑的。市场经济的自由人假说本就是理想化的，而他的人权说下的市场经济连美国自己都无法做到，经济学研究不会因为定义理想化就不能研究的现实，也就是他很多东西用理想化的去套现实说不对，但事实是经济学就是这么做的，这是自相矛盾的。还有网上是有很多类似你碰到的民族主义的言论现象，但不要把他就当作了现实。你说的那个小姑娘即便这么说，不代表现实中会那么做。很多人喊热血口号不见得现实中是那样做的人。这是其一。第二是中国有沉默的大多数，这些人是要你到现实中去面对面了解的。而不是网络上的看到，听到的。甚至很多群体是互相隔离的，就是这类人的生活圈子和另一类人的生活圈子是没有什么交集的，于是很难互相了解彼此的真实想法。还有，我觉得许教授太过于从西方的根源去诠释中国，比共产主义，从宗教改革说到启蒙运动等等，但他好像把古代的中国过去的中国给完全遗忘，觉得对现代中国没什么塑造和影响，他对中国的变化首先就是从外部世界去找解释。但是我的感受是并不是如此。有一个很有意思的观点，我觉得中共在表面上和形式上对国家的控制力在加强，但是实质上他的控制力是已经有种力不从心，只是做表面文章，底下人敷衍了事的趋势，这是从各个方面给人的感受都是如此。还有一点，中国人骨子里是现实的，现实主义这一点没有任何人谈及。所以，任何宗教狂热式的文化大革命式的社会现象不可能在中国再度兴起，哪怕中国对外发动了战争。因为我们受过这样的伤害，吃过这样的亏，我们记忆犹新。除非这个战争对所有人都有好处。但显然不可能。许教授的观点我个人觉得最大的一个缺憾就是他割裂的中国传统的那些东西和内核，他一直在说制度基因，但我感觉他漏了中国最主要的基因来源，传统中国。他好像是把中国过去一刀切断，然后把外国的东西直接插在中国土地上长出来一个东西拿来解释，你看这东西是由外国什么什么理论导致的。但中国的现实并不是如此。中国的极权并不是他想的那样，或者说他想的只是其中一个面，而且带有一些夸大歪曲的面。但总之还是受启发的。因为很多东西确实如此，无可辩驳。但不代表就真全是如此。
無論德國的，俄國的還是中國以及任何一個國家的極權主義，無論它們内部爭鬥得多麽激烈，他們都有一個天敵這就是自由主義，而自由主義是美國立國的根本所以當然要反美。
我认为第一天敌是吃饱了饭。因为吃饱了没事干🤣
@@congyanyang6130所以要让你们为了基本生活劳于奔命就解决了他面临的所有问题
@@FrancisNg-ks7vv 社会停滞 倒车得根本
@@congyanyang6130 我覺得你的留言一點都不好笑，不過我還是要認真地回覆你。我覺得極權主義的天敵是大量人民的飢餓，所以中國自由民主之路上最大的"助力"就是持續不斷升高的失業率，在中國越來越多的失業人口中，最終總是會有人會打破 "維持祖國統一和穩定=愛國"的魔咒，放棄傷害自己或別人的選項，走向反抗體制的道路。
@@kingchu3381 苏联时期乌克兰饿死人几十万，然后就是三年大饥荒饿死几千万，都没有直接瓦解当时得政权。
再次感谢节目组和许教授的精彩分享。
感谢二位！太精辟的讲解，非常期待下级🙏
中国的体制建设以及走到死胡同，也没有回头的机会，除非他们自动放弃政权实现和平演变。首先他们的亲爹慈父带来的共产主义，从苏联解体，它们已经意识到不可能实现。所以近几十年一直宣扬的是社会主义。但无论社会主义和共产主义，在它们眼里只是独裁统治的理论工具。问题就是这个架构本身就有巨大的不可逆的缺陷，就是自我检讨和自我修复的能力。只是民主国家的特征。他们为了独裁，不断压缩中国人的政治权利。但又发展经济维持他们的统治需要。这就是他们不可调和的矛盾。人民没有政治权利，必然出现生产积极性低下，比如现在的躺平。生产积极性低下又反过来约束经济的发展。领导独裁政府的运用成本难以维持。所以它们的倒台是必然的。它们现在煽动民粹主义，就是因为它们也知道这个现状，它们无力解决，因为解放生产力本身，就是腐蚀他们独裁的根本。所以中共很大可能如许教授所说，成本纳粹中国，这是共产党的阴谋，绑架全国人民，毒害全世界。来维持自己的统治。
❤
許先生一直忽略一件事，中國地區的統治政權，一直都是極權與威權交互並用的，當統治者認為政權受到威脅或要興兵發動戰爭，一定是要用極權收攏權力，如不同種族掌握皇權更迭時，如秦統一六國，金滅北宋治華北，蒙古帝國統治時期，明滅元後統治的初期，清建立之初都是極權統治，只有在承平之時才會放鬆控制，許先生把這種極權的放鬆美其名為威權，對比台灣在戒嚴時期的政治自由度，還是有不小的落差，台灣的威權時代，地方選舉都在美國的監督下被有序執行，台灣經歷了快40年的戒嚴，許多極權和民主的角力事件發生，全都在美國的壓力下，以最小的人命代價落幕，若在中國，因為中國人的體量太大，全世界沒有任何國家可以扮演美國在台灣的角色，中國人要走向民主，沒有用大量人命的代價，應該是不可能的。中國人自己要想清楚，為什麼中共政權要推動極端民族主義？我認為中共很清楚，現在唯一能夠顛覆中共政權的機會，且人民只需要付出極小的人命代價，就是中國分裂，各地獨立成如台灣大小的國家，外來的壓力才能撬動中國人的超穩定思維走向開放民主，一切都取決於中國人自己。
也不要忽略美國對台灣的傷害。我們的民國六十、七十年代，可是靠著正確的民族主義才熬過去，有了國家自己救的共識的。這個過程不能單從政治看。社會、藝術、文化、經濟、宗教...那一代的年輕知識份子都站起來了！雖然如今他們大都退休了，感謝他們當年站出來。這也是極權共產主義不允許存在、發生的轉變基因。
@ 你的腦袋裡裝了太多國民黨洗腦的東西，美國只傷害了國民黨政權，沒有傷害台灣，當時的老蔣是一個比現在的澤淪斯基更糟糕的獨裁者和軍閥，從中日戰爭起，國民黨都一直靠美國人的軍援，打完侵略戰爭還要美國金援打共產黨，為什麼美國要當冤大頭幫你打內戰？美國人的稅金為什麼要拿來支撐獨裁政權？
當習上台沒多久，喊出“民族偉大復興”的時候，他就已經走出了教授所說的體制的第一步。因為，共產主義進入中國並且所有一切為之犧牲的那一代開始，華夏民族就已經遭受傷害了。他們越要復興，實際上就傷害越大。因為兩者的本質根本就不一樣啊！
说得真好！ 我们学了很多！
真正的知识分子，感谢许教授
C C 字 幕 ！ ！ ！呼叫大聲姐！
字幕还在校对中，稍等
@@dashengmedia 好～！
美国返还的庚子赔款建立了清华学堂、资助了多批赴美留学生、修建了北平图书馆。
是这样的，不过中国民族主义很复杂，有共产主义信仰毛的那套，还有最近这些年宏大叙事搞出来的民族主义，其次还有右派民族主义(右民族主义称为皇汉他们反对共产党支持公平民主自由，有点类似韩国)更多的中国人对政治民族之类没兴趣，只在乎利益
马克思主义本身就是批判民族主义的
右民很慘的，被中美聯合吊打壓制，明明是最有可能救中國的。
@@Primesouth-c2t 右民被打压是必然的。未来也说不定能成功，右边占据社会主流国家应该和日本韩国社会类似，不过也会激发新的矛盾，中国民族多还有穆斯林也不少
末代王朝，末代皇帝，不分民族，没有主义🤣
香港也會捲入去，無法避免。
真知灼見！ㄧ針見血！
其实蛮想知道关于国内从小宣传的共产主义是高级形态，一定优于必然灭亡的资本主义。这些是正确与否。因为诸如教授讲的威权也好，极权也好走向宪政。这些与共产主义与资本主义之间都是什么联系，这些概念比较模糊，希望有懂的可以赐教
許老師其實說的是從左翼社會主義向右翼社會主義過渡。右翼社會主義就是上個世紀三十年代德國第三帝國所奉行的國家社會主義。
广西文革时期的吃人事件是“政治吃人”，与大饥荒时期的吃人事件有本质性的区别。
@@szh6778 没有本质区别，只有时空不同，吃像不同！
人吃人，吃人肉
@@Wu-lf8ck 有的，当时广西不缺粮食了，但是照样吃人，和非洲食人部落差不多了
虽然我完全同意许教授的观点，但是我想说，极端民族主义的基础不存在，因为中国现在实际上已经是一个重度老龄化社会，煽动并且走向极端一定是要面对年轻人的。
不是, 那些老东西们是文革参与者。他们才是真正会被煽动起来的人。
米塞斯《社会主义~经济与社会学的分析》P465 在马克思主义者同那些明确自称为反马克思主义政党的战斗中,双方都采用了十分粗野的语言,这很容易让人觉得他们不共戴天。其实并非如此。这两派人~马克克思主义和国家社会主义,一致反对自由主义,拒绝资本主义社会制度。双方都向往一种社会主义社会秩序。它们的纲领的唯一区别是,它们眼里的未来社会主义国家的前景稍有差别;这并不是本质的差别,我们很容易证明这一点。最令国家社会主义兴奋的要求不同于马克思主义者的要求:马克思主义者是在谈论消灭劳动的商品性质,国家社会主义者说的是“打破利息的奴役”( Brechchung der Zinsknechtschaft )。马克思主义者认为“资本家”要对一切罪恶负责,国家社会主义则想更具体地表达自己的观点,他们大呼“犹太鬼该死” ( Juda verrecke)。马克思主义、国家社会主义和另一些反资本主义的政党确实各立门户,这不仅是因为它们有帮派仇恨和个人恩怨,还因为某些形而上学和人生问题。但是它们在改造社会制度的关键问题上看法一致:它们都拒绝生产资料私有制,希望建立社会主义社会制度。不错,它们希望沿着不同的道路走向共同的目标,但是即使它们各奔前程时,它们仍然隔水相望。故也难怪,尽管它们之间存在着这种密切的关系,却仍然打得不可开交。在社会主义社会里,政治少数派的命运必然变得不堪忍受。国家社会主义党人在布尔什维克统治下会过得怎样?或者,布尔什维克党人在国家社会主义统治下又会活得如何?破坏主义政策的后果不会因为它们采用不同的口号和旗帜而有所不同。无论“右翼”还是“左翼”的领袖上台,都会毫不犹豫地为了“今天”而牺牲“明天”。这种制度的拥护者在不断地给它输送资本一直到败坏掉全部家当。
能把节目文字稿发出来吗？
字字珠玑，一针见血
22:30吃心能壮胆
庚子赔款美国并没有全部退，只是退了接近一半，为啥要说成全部退
40幾年沒有打過一場仗沒有一個解放軍將領有實戰經驗能羸嗎？
比亚迪事件被完全说中了。
许大师没有对最近刺激经济疯狂救市发表评论，可惜了
板上钉钉的事情，有啥好讲的
可以买许教授的书吗？
關鍵在於擴張第一步是香港菲律賓還是台灣?
台湾吧。最软还近。
@@ARGELKIRA那就要碰軟釘子了
中国极权是受到国内经济 百姓 民营企业家 还有国际上美国 欧洲约束 包括经济 军事平衡 控制 不会向极端发展。
为什么中国没有宪政民主的基因，却会有8964运动呢？ 64离宪政民主的距离有多远啊？是不是如果64成功，中国就可以走向民主了
怎么没有开启字幕了？
民族主义填补不了共产主义的作用。共产主义侧重对内，而民族主义侧重对外。共产主义是共产党执政最根本的合法性来源
我們要學山姆大叔做世界警察維護正義
哎
還限制着＂🫰＂袋子😂⋯⋯ ＂限額＂理由怕你被＂騙＂⋯⋯宣傳鼓勵進＂大A ＂😅⋯⋯❤
今天的俄罗斯算什么情况？民族主义集权么？
更正一下：美国的庚子赔款没有全退，退了大部分，另外也没建协和医院，协和医院是洛克菲勒家族建的。
更正一下那不是美国主动退的。是美国多要被谈判外交官发现，不愿意退作为留美预备金和建了清华大学前身。
@@ARGELKIRA嗯嗯 下一步就是中国人用自己的钱建的😂重点根本不是建学校是留洋
@@qili565 自己去查这是事实。美国确实多要了，被外交官发现不愿意退才搞成这个结果。
@@qili565 你根本就没有去了解就大放厥词。
@@qili565 你是真的牛逼哄哄的啊。
美国是对中国人民，最好的一个国家。
已经被以色列殖民
商汤可恶
不只商湯，幫助中共政權掌握核彈的人也很可悪，因為這種能力威嚇了外在國家，不敢去幫助中國人民取得民主權力，在中國和商湯一樣的，族繁不及被載。
Her smiling me dying
从古至今中国大部分时间都是法西斯国家啊，皇帝也好，总书记也好难道不是独裁么？
民族主义的例子难道不是以色列😅
最好的例子是你
制度基因不是很像文化决定论吗？秦晖老师有很多驳斥文化决定论的讲座，可以请许老师有机会讲一讲
我的理解是：秦老師所駁斥的文化決定論是指認爲某種文化必然導致專制。許老師所謂制度基因指的是某些文化對專制缺乏免疫力，這倆個命題是不一樣的。
@@johnsnow1406 这有很大区别吗😂
@@UnderSouthernCross 當然有區別“認爲某種文化必然導致專制”是指的那種文化下的人天生就願意做奴隸向往被奴役，然而這種人是沒有的。“文化對專制缺乏免疫力”是指的當專制思想入侵的時候這種文化缺乏抵禦的機制從而容易為專制主義所荼毒。
典型的文痞！
只有资本主义才有民族主义哈，因为资本主义是诞生于民族主义之上的，社会主义从来没有民族主义，这也是为什么前社会主义地区放弃共产主义地区放弃共产主义理想之后会产生如此之多的民族冲突，比如乌克兰，比如塞尔维亚地区，比如中国新疆。为什么你要逃避这些真相呢
社会主义是有民族主义的，只有原教旨共产主义是超越民族国家的存在
真不知道你是如何得出這個結論的，自己想當然麽？邏輯在哪裡，歷史在哪裡？衝突產生的原因是民族問題，還是人權問題？
像你这么教条主义的猪，我也是头一次见😂 是煤油吃多了吗？
晚清不是资本主义社会，但皇汉民族主义大兴排满革命，你怎么解释呢
今日烏克蘭、明日頼清德。
比喻不倫不類
@@jiawilson4701 美國集權主義的瘋狂，掌控所有有盟國和選舉！你敢批嗎？你批了就把你幹掉！
美國財政部長葉倫2022 年表示，台灣是先進半導體唯一來源，對美國安構成威脅，一個台積電被炸，美國科技產業和軍武工業的供應鏈就要斷鏈，一旦解尿軍開始備戰，第一個衝進白宮要拜登出兵的可能就是蘋果執行長庫克! 美國經濟是兩大黨候選人最重要的牌，不管是哪一個美帝三軍統帥沒搞好經濟，就得打包回吃自己，所以美國一定會出兵台灣是基於國家利益，而不是國際道義!台灣現役國軍二十萬，後備軍人兩百萬，中國五大戰區陸海空三軍全部加起來也就兩百萬人，以北約的集體安全機制，跟美軍對幹就是與整個北約為敵。想完成你的祖國統一大業，可以先試試解貴國的解尿軍能不能拿下貴國外交部主張的南海＂領海＂的太平島，那裏只有兩百個台灣國軍耶 ＃我笑你祖國的解放軍不敢招惹美帝的第七艦隊啦。你就是許教授口中的無知又好鬥的民族主義者，貴國邁向民主自由之路上的的最大阻礙!
一个完整得访谈被拆得七零八落得，我能看这一部分的时候，之前的内容都忘的差不多了，连贯性极差，非常难受。
我们采访了一周。大量素材必须剪辑的。许成钢老师就是按照主题来一个一个回答问题。
慢慢看嘛，你慌什么，最后吴大姐要总结的。
我觉得裁开挺好的，内容需要慢慢消化。
许成钢是不是压根就没读过马克思的东西？马克思主义反对民族主义可以说是最基本的特征了马克思的观点是有阶级而无民族 至少民族主义的问题是完全不能算在马克思主义的头上的
现在搞的是马克思主义吗？是封建法家借用马克思主义的语汇借尸还魂而已，他们自己没有一天真正相信过什么马克思主义，许老师说很清楚了
观点和实际是一回事吗？马克思还说没有阶级，看看现在中国的权贵，哪一个不是曾经的压迫阶级。只看完全不管现实？马克思反对民族主义，中国就没有民族主义的现实吗？
@@オウズイシン 所以你国的民族主义跟马克思有什么关系？如果说计划经济还是马克思主张的 那么民族主义跟马克思有没有任何关系？
错了，许在文革前就已经看过大量马克思主义的书了，恢复高考后，想学北大政治经济学，但要考的都是马克思主义那些硬板的理论内容，他有自己的理解，不愿意那样做而已
以偏概全，似是而非。国家间永远是利益，为了血浓于水开炮
你知道个屁，三年饥荒就是你血浓于水的老中干的，还有文革，真不知道你这种傻比怎么有脸说
批评是学者的责任。但当你不顾事实，或只是一面倒的批评就失去了你的说服力。比如说今天的中国被中共围阻了，外部信息无法进入大陆是根本的睁眼说瞎话。大陆每年有上亿人次地去国外工作，学习，访问。他们几乎都自愿地回国了。这就否定了他的观点。最大的原因就是有印度的对比在那。民族主义是有可怕的一面。可今天的那个国家不是建立在民族主义的基础上。就连美国也是的。为什么？他没有回答。所以他的批评没有现实意义，因为没有具体可行方案。
@@qingzhou9983 您所表达的意思，其实跟张维为所谓的“越出国越爱国”有一样的逻辑。首先，许老师并没有说中国政权把所有的信息都隔绝了，事实上，我们知道这从技术成本核算上就划不来。许老师想说的是，中国关于外界的信息是经过筛查的，而筛查的标准是什么，这就无需多言了。另外，我们不能只看到有多少人出国，以及出国又回来了。还要看这些出国的人在当地接触怎样的信息圈，接受怎样的教育。已经有不少人都指出过，相当多的留学生出国之后仍然活在国内的中文信息同温层里，身边频繁接触的也是华人留学群体。甚至别说回国的，就是有些在美国生活了几十年的华人移民，仍然对美国“过于自由”多有批评，而对中国模式大加夸赞。而这部分群体，受限于自己的直接生活经验，更受限于对经验的解释框架。有那样的认知误区，可说不难理解。至于您提到的“民族主义”，同样也是误解许老师了，他并未全面否定民族主义，他所批判的是有极权倾向和色彩的民族主义，比如纳粹。关于“民族主义”的研究可为汗牛充栋，如果您没时间又想稍作了解的话，秦晖老师有一篇文章，标题好像叫“什么是正常的民族主义？”，网上就能搜到，感兴趣的话可以去了解看看。
忘说了一点，还要看回来的人，他们对国内批评的声音能不能顺利、安全的发出。 这也是造成您有以上误解的原因。
@@矿物的记忆 他说的很明确：中共阻断了外面的信息，所以它可以对内欺骗控制。所以那么多精英们出国就反驳了他的论点。你的辩解只要对比一下1980前出国的大陆人就马上无效了。
你的认知是从小建立的，小时候给你洗脑就可以了，这就是围阻。这样的人出了国也是闭塞的，明白没？你还停留在物理上的围阻的概念，那是低级的理解
大陆不应该大力发展国有经济，关键民生部门就可以了
這是一個暢衰中國大陸經濟的訪問視頻，內容不僅不懂世界經濟的運作，故意錯誤用制度來評論中國大陸的經濟發展，卻不願意用制度來評論美國為代表的資本主義的發展即將破產，在根本不是經濟專家，是在進行洗腦的專家，專門在為無私的人進行洗腦，請這位專家先說明資本主義的現況，美國這麼好嗎？為什麼現在要面臨國家債務破產， 可憐可悲這個時候還在唱衰中國大陸胡說八道
转化的路 看起来不好走啊 保守派都把你赶出来了 许教授
你们保佑CPC长命百岁啊，你才会靠CPC吃一辈子饭，否则你们都会失业啊，哈哈哈！
有人說譚嗣同的悲劇是，當他要被殺頭的時候，旁邊叫好的都是他想要拯救的祖國同胞。大清滅亡一百多年了，很多中國人靈魂裡的忠君+愛國的辮子還留得好好的!
嘴炮年年有!年年不登陆!
共产极权主义一旦向威权主义转变，权贵就会异常恐惧，担心大权旁落，江山不保，威权主义下有限的私有产权、有限的公民团体也是他们所十分害怕的。事实上，当经济发展到一定程度时，就会要求政治权，对私有产权以及人权保护的呼声、对言论自由的追求、对技术创新的内在发展要求，都必定与极权发生冲突矛盾。于是，上位者就一定会将威权主义拉回到极权主义，这是他们的“舒适区”，把一切权力控制在自己手里，他们才能睡得着觉。
这样就可以勾勒出极权主义的演进路径，共产极权主义（--威权主义--共产极权主义）--民族极权主义（纳粹、法西斯、日本军国主义）--对外侵略扩张--战败后分裂解体或者向民主转型，当然也可能再次回到极权主义开始新一轮循环。但无论其演进至哪个阶段，底层老百姓的命运都异常悲惨，或充当炮灰，或饿殍遍野。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
总结得真好
共產極權主義和納粹主義都是極權主義並不存在從共產極權主義向納粹主義的過渡。納粹主義本身就叫國家社會主義，從一開始起納粹就沒有掩飾過其社會主義根源。蘇聯從建立的第一天起從來就沒停止過對外擴張，先是波羅的海三國，然後企圖染指歐洲結果在華沙城下遭到挫敗。在上個世紀三十年代這兩個極權主義國家相得甚歡，蘇聯人入侵了芬蘭并且和德國一起瓜分了波蘭。蘇聯還曾一度要加入三國軸心，只不過由於斯大林胃口太大竟然要取得羅馬尼亞這個德國的禁臠而作罷。
極權者要想把自己的支持者牢牢地束縛在自己身邊最好的方法莫過於創造一個外部敵人，在蘇聯這個敵人是富農，在德國是猶太人，在中國這個敵人以前是所謂的“黑五類”現在成了外國人。在蘇聯處理這些外部敵人的是西伯利亞的勞動營，在德國是奧斯維辛的集中營，在中國是夾邊溝。
@@johnsnow1406 该留言者想要强调的是二者之间极权主义背后的意识形态不同，列宁主义极权的意识形态是马列主义阶级斗争，纳粹、法西斯、军国主义极权所依托的意识形态是民族主义。
@@zxcvbn-i3e 不要覺得這兩者之間是意識形態的不同，這兩者之間的意識形態是相同的都是極權主義。只不過在是在極權主義這個共同的根源上開出的兩朵不同的罪惡之花，一朵向左一朵向右而已。無論是階級鬥爭的階級敵人還是納粹主義的猶太人和其它劣等人種，它們都是極權者為緊緊束縛它的支持者而創造出的仇恨對象即人民公敵。上個世紀40年代在歐洲大陸上爆發的這兩種主義之間的殊死搏鬥其實是社會主義兩個不同教派之間的宗教戰爭。
@@johnsnow1406 我认为你们两位的思路不算太矛盾，因为极权的本质是一种“伪集体主义”。这里的“伪集体主义”是让普通人为了集体无限制付出但利益归掌权者。不过，“伪集体主义”要靠忽悠人，否则就没人愿意付出了，因此目前存在两类口号，一是民族主义，二是阶级斗争，可能因为目前只有这两个口号有效，强行规定一个是右一个是左。我认为，如果还能想出来一个有效的口号，没准左和右的规定就会打破。
每周都很期待制度基因的系列节目。作为一个普通人和政经门外汉，试图了解中国社会的运作方式，听许老师的访谈和吴薇姐的节目特别有帮助。最近也在读许老师父母写的《民主的历史》，分析透彻、说理清晰、贴近现实，不能不说是学者家风了。感谢有这样的学者和节目！期待许老师制度基因一书电子版的上线！
民主的历史》没听过。写的好吗？
感謝大聲姐與許教授的精彩採訪👍🤠
高人，感谢主持人，感谢许先生，醍醐灌顶！
疫情封控就是一次疯狂的演习。
我认识一个八零后的宁波企业家，十几年前创业辛辛苦苦做到十亿产值规模主要是渔业市场客户，前两年拿了一些政府项目，最近也被要求入党了，就是许教授说的被要求跟党走
@@dkj9306 那就跟前總理走！
@@dkj9306 那就是不識抬舉，是不想被共匪當自己人嗎？😏
@@johnsnow1406“李克强”？
协和医院不是庚子赔款建的，是洛克菲勒基金会建的，但美国真的给我中国最友好的帮助
许老师的必看！
任何的疯狂，都是人间的恐怖🤣……敬佩许教授🙏
剧本已经写好，演员已经到位，观众陆续进场，一场事先张扬的悲剧正在众目睽睽之下酝酿中。
许教授的分析和论述逻辑性强，很有道理，极具说服力。谨此对这次谈话中的一个枝微末节提点修正意见。许先生讲到美国退还(部分)庚子赔款时，说北京协和医院是用美国退还的庚子赔款建的，这是一个误解。协和医学院是由美国洛克菲勒基金会捐款创办的，与庚款无关。
极具说服力? 中國怎麼不敢要回來 俄羅斯佔領中國的土地 說中國正走向民族主義瘋狂 属纯一派胡言
我最近忽然意识到中国离军国主义只差一场战争。难道这是中国的宿命？
问题是没有陆地相邻得目标敌人，路权野蛮集权文明打不赢海战
是的。共产党万岁不就是和大日本帝国万岁一样一样的吗
不是宿命，是人為決策。
中國怎麼不敢要回來 俄羅斯佔領中國的土地 說中國正走向民族主義瘋狂 属纯一派胡言
宿命不一定是军国主义，宿命是一定会疯癫
许教授这么好的讲解，多么希望在中国的人能听到。中共以一党、一小撮权贵利益之私而不顾中国和中国人民的福祉，与许教授的拳拳爱国之心相比，真是云泥之别。
先点赞再看。🎉
聽下來頗有醍醐灌頂之感，許教授這本書必將成為研究共產中國的重要著作
感谢许教授给我们开智
二桿子➕一把子➕一袋子，共產黨進化成法西斯，極左與極右僅一臂之距，伸手就抱肩而行，這就是史達林與希特拉當年幹的勾當。政治不是歐幾里德平直的一條直線，一邊向左👈一邊向右👉，政治是黎曼的一個圓環，一邊向東，一邊向西，從經度0出發相背而行，在經度180處相逢，史達林在東經180度-，希特拉在西經180度-，這就是為什麼兩個看似極端反向的政治派別如此相像的數學解釋。這個討論是以最初的左右概念為基礎，即平權與保持等級為左右方向的基礎。在這裡，古人如孔子墨子周公秦始皇也能找到自己的位置。但近代政治更複雜，引進多維座標來討論，比如平等與自由，民族主義與國際主義，還是在曲面空間裡，就像除了東西還有南北，還有上下。向南最終走到北，向下鑽會從天上掉下來等等。拋磚不砸，供智者一笑😂 本理工男，妄議政治，一點點數學聯想或練習。謝謝許先生吳女士的高質訪談節目，啟迪智慧引發思考🙏
谢谢Vivian的持续提问，帮助许老师进一步展开论述。
1、许老师的这一小节论述，让我想起秦晖老师当年说过的一句话，他说“中国的改革可能是人类历史最大的成功，但如果改革的结果是把斯大林模式改成了第三帝国模式，也将是最大的悲剧。”
2、在极权主义的环境里，尽管我们需要分别不同的参与度，但在某种意义上，默认就已经是参与了。
精辟分析！
哇，第一句话我就震惊了，这个老爷子知识渊博，点醒了很多迷思
说个例子，之前在一个聊天软件上认识了一个女孩子，聊了一阵子，无意中我提到了日本电视剧的事，她直接跟我说了一句，不要跟我提任何关于日本的事。我就问跟他说没必要那么激进，八九十年代中日关系其实还很好。你都想不到她直接问我一句什么:你是不是间谍？哈哈哈哈，我直接笑了。我就跟他说了一句:如果我是间谍，那全中国人应该都是间谍。跟你聊天，再次证明了我的一个观点，在当下的环境下，爱国两个字果然不是人人可以谈的，因为很多人压根不明白什么叫爱国，以为狠个日本就是爱国，贻笑大方。
感谢您的分享！
看来你对中国并不了解，对于日本更多的是明面反日，就如对台湾那样去反台独、军演，暗地里都在防鹅。当然，现在大陆的政治状况非常糟糕，正在回归共产极权。
我觉得许教授毕竟离开中国比较久，他个人的经历带有强烈的历史印记，但是因为太过深刻，会有点武断。他很多观点是带给人启发性。但是是否就一定如他所说还是存疑的。市场经济的自由人假说本就是理想化的，而他的人权说下的市场经济连美国自己都无法做到，经济学研究不会因为定义理想化就不能研究的现实，也就是他很多东西用理想化的去套现实说不对，但事实是经济学就是这么做的，这是自相矛盾的。还有网上是有很多类似你碰到的民族主义的言论现象，但不要把他就当作了现实。你说的那个小姑娘即便这么说，不代表现实中会那么做。很多人喊热血口号不见得现实中是那样做的人。这是其一。第二是中国有沉默的大多数，这些人是要你到现实中去面对面了解的。而不是网络上的看到，听到的。甚至很多群体是互相隔离的，就是这类人的生活圈子和另一类人的生活圈子是没有什么交集的，于是很难互相了解彼此的真实想法。还有，我觉得许教授太过于从西方的根源去诠释中国，比共产主义，从宗教改革说到启蒙运动等等，但他好像把古代的中国过去的中国给完全遗忘，觉得对现代中国没什么塑造和影响，他对中国的变化首先就是从外部世界去找解释。但是我的感受是并不是如此。有一个很有意思的观点，我觉得中共在表面上和形式上对国家的控制力在加强，但是实质上他的控制力是已经有种力不从心，只是做表面文章，底下人敷衍了事的趋势，这是从各个方面给人的感受都是如此。还有一点，中国人骨子里是现实的，现实主义这一点没有任何人谈及。所以，任何宗教狂热式的文化大革命式的社会现象不可能在中国再度兴起，哪怕中国对外发动了战争。因为我们受过这样的伤害，吃过这样的亏，我们记忆犹新。除非这个战争对所有人都有好处。但显然不可能。许教授的观点我个人觉得最大的一个缺憾就是他割裂的中国传统的那些东西和内核，他一直在说制度基因，但我感觉他漏了中国最主要的基因来源，传统中国。他好像是把中国过去一刀切断，然后把外国的东西直接插在中国土地上长出来一个东西拿来解释，你看这东西是由外国什么什么理论导致的。但中国的现实并不是如此。中国的极权并不是他想的那样，或者说他想的只是其中一个面，而且带有一些夸大歪曲的面。但总之还是受启发的。因为很多东西确实如此，无可辩驳。但不代表就真全是如此。
無論德國的，俄國的還是中國以及任何一個國家的極權主義，無論它們内部爭鬥得多麽激烈，他們都有一個天敵這就是自由主義，而自由主義是美國立國的根本所以當然要反美。
我认为第一天敌是吃饱了饭。因为吃饱了没事干🤣
@@congyanyang6130所以要让你们为了基本生活劳于奔命就解决了他面临的所有问题
@@FrancisNg-ks7vv 社会停滞 倒车得根本
@@congyanyang6130 我覺得你的留言一點都不好笑，不過我還是要認真地回覆你。我覺得極權主義的天敵是大量人民的飢餓，所以中國自由民主之路上最大的"助力"就是持續不斷升高的失業率，在中國越來越多的失業人口中，最終總是會有人會打破 "維持祖國統一和穩定=愛國"的魔咒，放棄傷害自己或別人的選項，走向反抗體制的道路。
@@kingchu3381 苏联时期乌克兰饿死人几十万，然后就是三年大饥荒饿死几千万，都没有直接瓦解当时得政权。
再次感谢节目组和许教授的精彩分享。
感谢二位！太精辟的讲解，非常期待下级🙏
中国的体制建设以及走到死胡同，也没有回头的机会，除非他们自动放弃政权实现和平演变。首先他们的亲爹慈父带来的共产主义，从苏联解体，它们已经意识到不可能实现。所以近几十年一直宣扬的是社会主义。但无论社会主义和共产主义，在它们眼里只是独裁统治的理论工具。问题就是这个架构本身就有巨大的不可逆的缺陷，就是自我检讨和自我修复的能力。只是民主国家的特征。他们为了独裁，不断压缩中国人的政治权利。但又发展经济维持他们的统治需要。这就是他们不可调和的矛盾。人民没有政治权利，必然出现生产积极性低下，比如现在的躺平。生产积极性低下又反过来约束经济的发展。领导独裁政府的运用成本难以维持。所以它们的倒台是必然的。它们现在煽动民粹主义，就是因为它们也知道这个现状，它们无力解决，因为解放生产力本身，就是腐蚀他们独裁的根本。所以中共很大可能如许教授所说，成本纳粹中国，这是共产党的阴谋，绑架全国人民，毒害全世界。来维持自己的统治。
❤
許先生一直忽略一件事，中國地區的統治政權，一直都是極權與威權交互並用的，當統治者認為政權受到威脅或要興兵發動戰爭，一定是要用極權收攏權力，如不同種族掌握皇權更迭時，如秦統一六國，金滅北宋治華北，蒙古帝國統治時期，明滅元後統治的初期，清建立之初都是極權統治，只有在承平之時才會放鬆控制，許先生把這種極權的放鬆美其名為威權，對比台灣在戒嚴時期的政治自由度，還是有不小的落差，台灣的威權時代，地方選舉都在美國的監督下被有序執行，台灣經歷了快40年的戒嚴，許多極權和民主的角力事件發生，全都在美國的壓力下，以最小的人命代價落幕，若在中國，因為中國人的體量太大，全世界沒有任何國家可以扮演美國在台灣的角色，中國人要走向民主，沒有用大量人命的代價，應該是不可能的。中國人自己要想清楚，為什麼中共政權要推動極端民族主義？我認為中共很清楚，現在唯一能夠顛覆中共政權的機會，且人民只需要付出極小的人命代價，就是中國分裂，各地獨立成如台灣大小的國家，外來的壓力才能撬動中國人的超穩定思維走向開放民主，一切都取決於中國人自己。
也不要忽略美國對台灣的傷害。
我們的民國六十、七十年代，可是靠著正確的民族主義才熬過去，有了國家自己救的共識的。
這個過程不能單從政治看。
社會、藝術、文化、經濟、宗教...那一代的年輕知識份子都站起來了！
雖然如今他們大都退休了，感謝他們當年站出來。
這也是極權共產主義不允許存在、發生的轉變基因。
@ 你的腦袋裡裝了太多國民黨洗腦的東西，美國只傷害了國民黨政權，沒有傷害台灣，當時的老蔣是一個比現在的澤淪斯基更糟糕的獨裁者和軍閥，從中日戰爭起，國民黨都一直靠美國人的軍援，打完侵略戰爭還要美國金援打共產黨，為什麼美國要當冤大頭幫你打內戰？美國人的稅金為什麼要拿來支撐獨裁政權？
當習上台沒多久，喊出“民族偉大復興”的時候，他就已經走出了教授所說的體制的第一步。
因為，共產主義進入中國並且所有一切為之犧牲的那一代開始，華夏民族就已經遭受傷害了。
他們越要復興，實際上就傷害越大。
因為兩者的本質根本就不一樣啊！
说得真好！ 我们学了很多！
真正的知识分子，感谢许教授
C C 字 幕 ！ ！ ！
呼叫大聲姐！
字幕还在校对中，稍等
@@dashengmedia 好～！
美国返还的庚子赔款建立了清华学堂、资助了多批赴美留学生、修建了北平图书馆。
是这样的，不过中国民族主义很复杂，有共产主义信仰毛的那套，还有最近这些年宏大叙事搞出来的民族主义，其次还有右派民族主义(右民族主义称为皇汉他们反对共产党支持公平民主自由，有点类似韩国)更多的中国人对政治民族之类没兴趣，只在乎利益
马克思主义本身就是批判民族主义的
右民很慘的，被中美聯合吊打壓制，明明是最有可能救中國的。
@@Primesouth-c2t 右民被打压是必然的。未来也说不定能成功，右边占据社会主流国家应该和日本韩国社会类似，不过也会激发新的矛盾，中国民族多还有穆斯林也不少
末代王朝，末代皇帝，不分民族，没有主义🤣
香港也會捲入去，無法避免。
真知灼見！ㄧ針見血！
其实蛮想知道关于国内从小宣传的共产主义是高级形态，一定优于必然灭亡的资本主义。这些是正确与否。因为诸如教授讲的威权也好，极权也好走向宪政。这些与共产主义与资本主义之间都是什么联系，这些概念比较模糊，希望有懂的可以赐教
許老師其實說的是從左翼社會主義向右翼社會主義過渡。右翼社會主義就是上個世紀三十年代德國第三帝國所奉行的國家社會主義。
广西文革时期的吃人事件是“政治吃人”，与大饥荒时期的吃人事件有本质性的区别。
@@szh6778 没有本质区别，只有时空不同，吃像不同！
人吃人，吃人肉
@@Wu-lf8ck 有的，当时广西不缺粮食了，但是照样吃人，和非洲食人部落差不多了
虽然我完全同意许教授的观点，但是我想说，极端民族主义的基础不存在，因为中国现在实际上已经是一个重度老龄化社会，煽动并且走向极端一定是要面对年轻人的。
不是, 那些老东西们是文革参与者。他们才是真正会被煽动起来的人。
米塞斯《社会主义~经济与社会学的分析》P465 在马克思主义者同那些明确自称为反马克思主义政党的战斗中,双方都采用了十分粗野的语言,这很容易让人觉得他们不共戴天。其实并非如此。这两派人~马克克思主义和国家社会主义,一致反对自由主义,拒绝资本主义社会制度。双方都向往一种社会主义社会秩序。它们的纲领的唯一区别是,它们眼里的未来社会主义国家的前景稍有差别;这并不是本质的差别,我们很容易证明这一点。最令国家社会主义兴奋的要求不同于马克思主义者的要求:马克思主义者是在谈论消灭劳动的商品性质,国家社会主义者说的是“打破利息的奴役”( Brechchung der Zinsknechtschaft )。马克思主义者认为“资本家”要对一切罪恶负责,国家社会主义
则想更具体地表达自己的观点,他们大呼“犹太鬼该死” ( Juda verrecke)。
马克思主义、国家社会主义和另一些反资本主义的政党确实各立门户,这不仅是因为它们有帮派仇恨和个人恩怨,还因为某些形而上学和人生问题。但是它们在改造社会制度的关键问题上看法一致:它们都拒绝生产资料私有制,希望建立社会主义社会制度。不错,它们希望沿着不同的道路走向共同的目标,但是即
使它们各奔前程时,它们仍然隔水相望。
故也难怪,尽管它们之间存在着这种密切的关系,却仍然打得不可开交。在社会主义社会里,政治少数派的命运必然变得不堪忍受。国家社会主义党人在布尔什维克统治下会过得怎样?或者,布尔什维克党人在国家社会主义统治下又会活得如何?
破坏主义政策的后果不会因为它们采用不同的口号和旗帜而有所不同。无论“右翼”还是“左翼”的领袖上台,都会毫不
犹豫地为了“今天”而牺牲“明天”。这种制度的拥护者在不断地给它输送资本一直到败坏掉全部家当。
能把节目文字稿发出来吗？
字字珠玑，一针见血
22:30吃心能壮胆
庚子赔款美国并没有全部退，只是退了接近一半，为啥要说成全部退
40幾年沒有打過一場仗沒有一個解放軍將領有實戰經驗能羸嗎？
比亚迪事件被完全说中了。
许大师没有对最近刺激经济疯狂救市发表评论，可惜了
板上钉钉的事情，有啥好讲的
可以买许教授的书吗？
關鍵在於擴張第一步是香港菲律賓還是台灣?
台湾吧。最软还近。
@@ARGELKIRA那就要碰軟釘子了
中国极权是受到国内经济 百姓 民营企业家 还有国际上美国 欧洲约束 包括经济 军事平衡 控制 不会向极端发展。
为什么中国没有宪政民主的基因，却会有8964运动呢？ 64离宪政民主的距离有多远啊？是不是如果64成功，中国就可以走向民主了
怎么没有开启字幕了？
字幕还在校对中，稍等
民族主义填补不了共产主义的作用。共产主义侧重对内，而民族主义侧重对外。共产主义是共产党执政最根本的合法性来源
我們要學山姆大叔做世界警察維護正義
哎
還限制着＂🫰＂袋子😂⋯⋯ ＂限額＂理由怕你被＂騙＂⋯⋯
宣傳鼓勵進＂大A ＂😅⋯⋯❤
今天的俄罗斯算什么情况？民族主义集权么？
更正一下：美国的庚子赔款没有全退，退了大部分，另外也没建协和医院，协和医院是洛克菲勒家族建的。
更正一下那不是美国主动退的。是美国多要被谈判外交官发现，不愿意退作为留美预备金和建了清华大学前身。
@@ARGELKIRA嗯嗯 下一步就是中国人用自己的钱建的😂重点根本不是建学校是留洋
@@qili565 自己去查这是事实。美国确实多要了，被外交官发现不愿意退才搞成这个结果。
@@qili565 你根本就没有去了解就大放厥词。
@@qili565 你是真的牛逼哄哄的啊。
美国是对中国人民，最好的一个国家。
已经被以色列殖民
商汤可恶
不只商湯，幫助中共政權掌握核彈的人也很可悪，因為這種能力威嚇了外在國家，不敢去幫助中國人民取得民主權力，在中國和商湯一樣的，族繁不及被載。
Her smiling me dying
从古至今中国大部分时间都是法西斯国家啊，皇帝也好，总书记也好难道不是独裁么？
民族主义的例子难道不是以色列😅
最好的例子是你
制度基因不是很像文化决定论吗？秦晖老师有很多驳斥文化决定论的讲座，可以请许老师有机会讲一讲
我的理解是：秦老師所駁斥的文化決定論是指認爲某種文化必然導致專制。許老師所謂制度基因指的是某些文化對專制缺乏免疫力，這倆個命題是不一樣的。
@@johnsnow1406 这有很大区别吗😂
@@UnderSouthernCross 當然有區別“認爲某種文化必然導致專制”是指的那種文化下的人天生就願意做奴隸向往被奴役，然而這種人是沒有的。
“文化對專制缺乏免疫力”是指的當專制思想入侵的時候這種文化缺乏抵禦的機制從而容易為專制主義所荼毒。
典型的文痞！
只有资本主义才有民族主义哈，因为资本主义是诞生于民族主义之上的，社会主义从来没有民族主义，这也是为什么前社会主义地区放弃共产主义地区放弃共产主义理想之后会产生如此之多的民族冲突，比如乌克兰，比如塞尔维亚地区，比如中国新疆。为什么你要逃避这些真相呢
社会主义是有民族主义的，只有原教旨共产主义是超越民族国家的存在
真不知道你是如何得出這個結論的，自己想當然麽？邏輯在哪裡，歷史在哪裡？衝突產生的原因是民族問題，還是人權問題？
像你这么教条主义的猪，我也是头一次见😂 是煤油吃多了吗？
晚清不是资本主义社会，但皇汉民族主义大兴排满革命，你怎么解释呢
今日烏克蘭、明日頼清德。
比喻不倫不類
@@jiawilson4701 美國集權主義的瘋狂，掌控所有有盟國和選舉！你敢批嗎？你批了就把你幹掉！
美國財政部長葉倫2022 年表示，台灣是先進半導體唯一來源，對美國安構成威脅，一個台積電被炸，美國科技產業和軍武工業的供應鏈就要斷鏈，一旦解尿軍開始備戰，第一個衝進白宮要拜登出兵的可能就是蘋果執行長庫克! 美國經濟是兩大黨候選人最重要的牌，不管是哪一個美帝三軍統帥沒搞好經濟，就得打包回吃自己，所以美國一定會出兵台灣是基於國家利益，而不是國際道義!
台灣現役國軍二十萬，後備軍人兩百萬，中國五大戰區陸海空三軍全部加起來也就兩百萬
人，以北約的集體安全機制，跟美軍對幹就是與整個北約為敵。想完成你的祖國統一大業，可以先試試解貴國的解尿軍能不能拿下貴國外交部主張的南海＂領海＂的太平島，那裏只有兩百個台灣國軍耶 ＃我笑你祖國的解放軍不敢招惹美帝的第七艦隊啦。
你就是許教授口中的無知又好鬥的民族主義者，貴國邁向民主自由之路上的的最大阻礙!
一个完整得访谈被拆得七零八落得，我能看这一部分的时候，之前的内容都忘的差不多了，连贯性极差，非常难受。
我们采访了一周。大量素材必须剪辑的。许成钢老师就是按照主题来一个一个回答问题。
慢慢看嘛，你慌什么，最后吴大姐要总结的。
我觉得裁开挺好的，内容需要慢慢消化。
许成钢是不是压根就没读过马克思的东西？
马克思主义反对民族主义可以说是最基本的特征了
马克思的观点是有阶级而无民族 至少民族主义的问题是完全不能算在马克思主义的头上的
现在搞的是马克思主义吗？是封建法家借用马克思主义的语汇借尸还魂而已，他们自己没有一天真正相信过什么马克思主义，许老师说很清楚了
观点和实际是一回事吗？马克思还说没有阶级，看看现在中国的权贵，哪一个不是曾经的压迫阶级。只看完全不管现实？马克思反对民族主义，中国就没有民族主义的现实吗？
@@オウズイシン 所以你国的民族主义跟马克思有什么关系？
如果说计划经济还是马克思主张的 那么民族主义跟马克思有没有任何关系？
错了，许在文革前就已经看过大量马克思主义的书了，恢复高考后，想学北大政治经济学，但要考的都是马克思主义那些硬板的理论内容，他有自己的理解，不愿意那样做而已
错了，许在文革前就已经看过大量马克思主义的书了，恢复高考后，想学北大政治经济学，但要考的都是马克思主义那些硬板的理论内容，他有自己的理解，不愿意那样做而已
以偏概全，似是而非。国家间永远是利益，为了血浓于水开炮
你知道个屁，三年饥荒就是你血浓于水的老中干的，还有文革，真不知道你这种傻比怎么有脸说
批评是学者的责任。但当你不顾事实，或只是一面倒的批评就失去了你的说服力。
比如说今天的中国被中共围阻了，外部信息无法进入大陆是根本的睁眼说瞎话。大陆每年有上亿人次地去国外工作，学习，访问。他们几乎都自愿地回国了。这就否定了他的观点。最大的原因就是有印度的对比在那。
民族主义是有可怕的一面。可今天的那个国家不是建立在民族主义的基础上。就连美国也是的。为什么？他没有回答。所以他的批评没有现实意义，因为没有具体可行方案。
@@qingzhou9983 您所表达的意思，其实跟张维为所谓的“越出国越爱国”有一样的逻辑。首先，许老师并没有说中国政权把所有的信息都隔绝了，事实上，我们知道这从技术成本核算上就划不来。许老师想说的是，中国关于外界的信息是经过筛查的，而筛查的标准是什么，这就无需多言了。另外，我们不能只看到有多少人出国，以及出国又回来了。还要看这些出国的人在当地接触怎样的信息圈，接受怎样的教育。已经有不少人都指出过，相当多的留学生出国之后仍然活在国内的中文信息同温层里，身边频繁接触的也是华人留学群体。甚至别说回国的，就是有些在美国生活了几十年的华人移民，仍然对美国“过于自由”多有批评，而对中国模式大加夸赞。而这部分群体，受限于自己的直接生活经验，更受限于对经验的解释框架。有那样的认知误区，可说不难理解。
至于您提到的“民族主义”，同样也是误解许老师了，他并未全面否定民族主义，他所批判的是有极权倾向和色彩的民族主义，比如纳粹。关于“民族主义”的研究可为汗牛充栋，如果您没时间又想稍作了解的话，秦晖老师有一篇文章，标题好像叫“什么是正常的民族主义？”，网上就能搜到，感兴趣的话可以去了解看看。
忘说了一点，还要看回来的人，他们对国内批评的声音能不能顺利、安全的发出。 这也是造成您有以上误解的原因。
@@矿物的记忆
他说的很明确：中共阻断了外面的信息，所以它可以对内欺骗控制。所以那么多精英们出国就反驳了他的论点。
你的辩解只要对比一下1980前出国的大陆人就马上无效了。
你的认知是从小建立的，小时候给你洗脑就可以了，这就是围阻。这样的人出了国也是闭塞的，明白没？你还停留在物理上的围阻的概念，那是低级的理解
大陆不应该大力发展国有经济，关键民生部门就可以了
這是一個暢衰中國大陸經濟的訪問視頻，內容不僅不懂世界經濟的運作，故意錯誤用制度來評論中國大陸的經濟發展，卻不願意用制度來評論美國為代表的資本主義的發展即將破產，在根本不是經濟專家，是在進行洗腦的專家，專門在為無私的人進行洗腦，請這位專家先說明資本主義的現況，美國這麼好嗎？為什麼現在要面臨國家債務破產， 可憐可悲這個時候還在唱衰中國大陸胡說八道
转化的路 看起来不好走啊 保守派都把你赶出来了 许教授
你们保佑CPC长命百岁啊，你才会靠CPC吃一辈子饭，否则你们都会失业啊，哈哈哈！
有人說譚嗣同的悲劇是，當他要被殺頭的時候，旁邊叫好的都是他想要拯救的祖國同胞。大清滅亡一百多年了，很多中國人靈魂裡的忠君+愛國的辮子還留得好好的!
嘴炮年年有!年年不登陆!
聽下來頗有醍醐灌頂之感，許教授這本書必將成為研究共產中國的重要著作